Ako dlho je procesia v čase. Pár slov o sprievodoch

Pre ľudí, ktorí vyrastali v bezbožných časoch, sprievod môže dobre evokovať asociácie s demonštráciami na sovietskych sviatkoch a pre dnešnú mládež - s flash mobmi určenými na upriamenie pozornosti verejnosti na konkrétny problém alebo udalosť. Účastníci modlitebných procesií, ku ktorým sa už po stáročia viaže názov procesie, však nikomu nič neukážu: Tí, pre ktorých sa vydali na túto cestu - Pán, svätí a nebeské mocnosti - a tak vidieť srdce každého z nich skrz naskrz. Čo samozrejme nevylučuje misijné výhody náboženských procesií, ktorých sa každoročne konajú stovky v mestách a obciach obývaných kresťanmi po celom svete.

Prečo sa sťahovať? Prečo nesedieť, neklamať, netancovať, napokon – veď každá z týchto akcií, ak je to potrebné, môže byť naplnená náboženským významom? Faktom je, že od pradávna naša civilizácia poznala spôsob života ako cestu, ktorá musí byť, ak je to možné, adekvátne prejdená až do konca. Čo to znamená žiť dôstojne v kresťanskom zmysle? V prvom rade – žiť, pamätajúc na Boha, ktorý pozná slová, skutky a úmysly človeka v každom okamihu jeho života. Je to táto pasáž životná cesta a symbolizuje kresťanský sprievod.

Procesia okolo chrámu

A dôvody, prečo to robíte, môžu byť veľmi odlišné. Ako svedčia dejiny Cirkvi, už od prvých storočí kresťanstva veriaci so zapálenými sviečkami v rukách obchádzali chrám na sviatok sv. Kristovo vzkriesenie akoby nasledoval ženy myrhy. Táto tradícia sa zachovala dodnes - je zvykom nazývať takéto procesie pravidelnými, to znamená načasovanými tak, aby sa zhodovali s každoročným okruhom bohoslužieb a cirkevný kalendár. Vykonávajú sa buď okolo chrámu „anti-soľ“, to znamená proti smeru hodinových ručičiek, alebo z chrámu do určitého bodu - napríklad do fontány na sviatok Zjavenia Pána.

Tradícia sprievodov prijatá široké využitie na okraji staroveký svet a stredoveku. Tradícia spája autorstvo prvého stupňa procesie s menom sv. Jána Zlatoústeho. Heréza arianizmu, ktorá sa v tej dobe rozšírila, zaviedla zábavné stretnutia v nedeľu do každodenného života; s cieľom pripomenúť ľuďom, ako sa skutočne patrí kresťanom chváliť Boha, bol zostavený obrad tohto, takpovediac, dynamického uctievania.

Ale to je vo forme - v obsahu sa považuje za lítium, teda za čisto zosilnenú modlitbu. Počas procesie znejú slová evanjelia, dvíhajú sa prosby – litánie, spievajú sa cirkevné hymny. Účelom všetkých týchto akcií je priviesť veriacich, ktorí sú v pohybe, do zvláštneho stavu modlitby, do zvláštneho duchovného rytmu. Preto sú rozhovory počas sprievodu vylúčené (okrem väčšiny krátke frázy ak je to potrebné), a ešte viac - fajčenie, hádky, nečinné pozeranie sa na ľudí a okolitú krajinu. V roku 1882 metropolita Philaret z Moskvy napísal pre veriacich Ruska špeciálnu inštrukciu „Ako sa správať počas procesie“. Sú v ňom okrem iných aj také slová: „Keď vstúpiš do sprievodu, mysli si, že kráčaš pod vedením svätých, ktorých ikony v ňom kráčajú, a približuješ sa k samotnému Pánovi ... Počuješ cirkevný spev v procesiách sa pripájajte k svojej modlitbe a ak z diaľky nepočujete, volajte k sebe Pána Boha a jeho svätých, známych vám spôsobom modlitby. Nevstupujte do rozhovorov so spoločníkmi, ale tomu, kto rozhovor začína, odpovedzte tichou poklonou alebo krátkym, len potrebným slovom.

Ak by sme však prenikli hlbšie do hrúbky storočí, Sväté písmo a Tradícia, možno nájsť mnoho podujatí, z ktorých každé možno považovať za akýsi prototyp sprievodu. Židia mali na sviatok stánkov tradíciu, že sedemkrát obišli zvláštne miesto v synagóge – almemar – s palmovými ratolesťami v rukách. Všetci jeho obyvatelia sa zúčastnili na slávnostnom prinesení archy do Jeruzalema kráľom a prorokom Dávidom. Napokon sám Spasiteľ, obklopený apoštolmi, vošiel do Svätého mesta na mladom osliatku a ľud Izraela rozprestieral konáre pochodujúce pod nohami s radostnými výkrikmi a zvukmi trúb. Nájdu sa aj príklady nie až tak pokojných, no stále úprimne zbožných procesií. Rímsky cisár Konštantín Veľký, veril v nebeské znamenie kríža a slová „Dobyť to“, nariadil svojim vojakom, aby na svojich štítoch zobrazovali kríže – a bitku, ktorá nasledovala, vyhral. Môžeme si spomenúť aj na sedemdňovú prehliadku Jericha vojskom Jozuu, po ktorej nasledovala Archa zmluvy: siedmy deň, keď Izraeliti začali trúbiť na trúby a jednomyseľne kričať, mestské hradby sa zrútili a Jericho sa vzdalo .

Prečo sa však sprievod nazýva krížový sprievod? Pretože pred takýmto sprievodom vždy nesú hlavný symbol kresťanstva – kríž. Aj keď, aby sme boli úplne presní, najprv prichádza šestnásť s rozsvieteným lampášom, symbolizujúcim pravdu Božiu, rozpúšťajúcu temnotu hriešnosti. A už za ním nesú oltárny kríž a obraz Panny Márie a potom - transparenty, špeciálne cirkevné transparenty. Potom nasledujú zboristi, šesťdesiatnik so sviečkami, diakoni s kadidelnicami a po nich po dvojiciach kňazi. V ich poslednom páre ten napravo nesie evanjelium a ten naľavo nesie ikonu. Laici pochodujúci za klérom nasledujú s modlitebným spevom, celkom tesne, aby nikto z cudzincov neskrížil cestu účastníkom sprievodu. Pred začiatkom bezbožnej éry by to, samozrejme, nikoho ani nenapadlo, no dnes je občas potrebné cielene požiadať okoloidúcich, aby nechali prejsť celý sprievod.

Okrem pravidelných náboženských procesií venovaných sviatkom a pamätným dňom sa konajú aj mimoriadne. Môžu byť spojené s vojnami, epidémiami, občianskymi nepokojmi. Časy, keď svätý Ján Zlatoústy vytvoril liturgický obrad procesie, boli podľa kronikárov poznačené mnohými prírodnými a človekom spôsobenými katastrofami: zemetraseniami, požiarmi, záplavami, nepokojmi... V tých časoch ľudia jasne pochopili, že mnohí z týchto vecí súvisel skreslený ľudský svetonázor, z ktorého plynú hriešne činy, nerozvážne slová, vášnivé city a nesprávne úmysly – a v dôsledku toho aj reakcia Božieho sveta na to všetko. Preto svätý pri zostavovaní krížového sprievodu v ňom predvídal možnosť urobiť sprievod kajúcnika, prosiaceho a prosiaceho Stvoriteľa, aby napravil spôsoby ľudí a upokojil hnev živlov.

Takéto náboženské procesie sa konajú dnes. A stále častejšie známe po stáročia pridávajú sa nové dôvody ich držania: katastrofy drogovej závislosti a nadmerného opilstva, epidémie rozvodov a ponechania detí napospas osudu, šialenstvo politikov posadnutých duchom odporu, schopných vyvolať bratovraždu na národnej a dokonca aj na planéte. stupnica svojimi slovami a skutkami ... Aby sa to nestalo, ale znepokojujúce trendy v spoločnosti začali upadať a do ulíc miest vychádzajú účastníci modlitebných procesií s krížom vpredu. Niekedy sa tieto procesie skladajú iba z detí a tínedžerov, čo dáva takýmto náboženským procesiám zvláštnu náladu. Koniec koncov, ako viete, deti si vo väčšej miere zachovali pocit Božieho sveta ako zázrak - zatiaľ čo my, dospelí, v každodennom rozruchu o takýchto veciach len zriedka premýšľame.

Podľa dĺžky trvania môže procesia trvať od niekoľkých minút, ak nasleduje okolo chrámu, až po niekoľko dní a dokonca týždňov. V druhom prípade by bolo celkom spravodlivé nazvať to aj púťou, počas ktorej sa človek nevyhnutne mení - vo väčšej či menšej miere, niekedy nenápadne pre druhých, ale celkom zjavne pre seba: prichádza k pochopeniu podstaty. problémov, ktoré existujú v jeho živote, odpovede na dlhoročné otázky, ktoré ho trápili, a samotná situácia okolo neho po prejdení takejto cesty sa začína výrazne meniť ...

Snáď najznámejším z viacdňových náboženských sprievodov existujúcich v modernom Rusku je Velikoretsky, ktorého tradícia je zakorenená v udalostiach štrnásteho storočia, ďaleko od nás. Presnejšie v roku 1383, kedy bola získaná zázračná ikona Svätý Mikuláš Príjemný. Ona, obklopená žiarou podobnou svetlu mnohých sviec, bola objavená pri zdroji vody, vracajúc sa domov v noci, zbožným mužom menom Semjon Agalakov. Čoskoro sa v jeho dedine začalo diať zázračné uzdravenia chorý. Sláva zázračného obrazu sa rýchlo rozšírila po celej Rusi. Začala sa púť k ikone prenesenej do Khlynova. Každý rok, v deň nájdenia ikony, veriaci slávnostne niesli svätý obraz (veľmi veľká veľkosť a hmotnosť) v sprievode na miesto jeho získania - a potom sa vrátil do chrámu Khlynovsky. Miesta, po ktorých trasa viedla, boli také divoké, že v prvých rokoch museli križiaci prekonať časť cesty po vode a druhú časť - brodenie sa húštinou.

Ikona Velikoretskaya sa spomína v mnohých ruských kronikách. V 16. storočí sa s ňou v Moskve slávnostne stretol cár Ivan IV., prezývaný Hrozný. Ani v bezbožných časoch nebola prerušená tradícia náboženského sprievodu z Chlynova na miesto nájdenia uctievaného obrazu - týchto procesií však bolo veľmi málo a ich účastníkov často zadržiavala polícia ...

Sprievod motorkárov, Iževsk

Po skončení sovietskej éry sa tradícia Velikoreckého sprievodu dostala do svojej bývalej slávy. Dnes sa každoročného modlitbového sprievodu zúčastňujú tisíce ľudí, ktorí prichádzajú z celého Ruska a dokonca aj spoza jeho hraníc. Na prekonanie stopäťdesiatkilometrovej trasy pešo je potrebná značná sila, nielen fyzická, ale aj duchovná. Na Veľkokoreckom krížovom sprievode je však v týchto dňoch len viac ľudí. Obyvatelia dedín, okolo ktorých prechádza trasa púte, kľačia a zatieňujú sa znamenie kríža keď okolo prechádza sprievod. A na konci cesty - na mieste nájdenia zázračného obrazu sv. Mikuláša, arcibiskupa sveta Lýkie - bola nedávno postavená malá kaplnka.

V našej dobe búrky technický pokrok a všelijaké novinky, ľudia chodia na náboženské procesie nielen pešo po súši. Plavia sa na člnoch a člnoch po jazerách a riekach, niekedy vystupujú na breh na spoločnú modlitbu – a dĺžka takejto trasy môže byť stovky kilometrov. Nedávno bola na pôde Kuzbass obnovená tradícia takéhoto „cross raftingu“ po dlhých desaťročiach zabudnutia. V Jaroslavli motorkári v sprievode duchovných obchádzajú všetky vchody do mesta – pri tam inštalovaných bohoslužobných krížoch sa konajú modlitby, za ktorými veriaci žiadajú, aby pri dopravných nehodách zomrelo a bolo zranených čo najmenej krajanov. V mnohých mestách Ruska, Ukrajiny. V Bielorusku a niektorých ďalších krajinách biskupi, kňazi a zástupcovia miestnych úradov spoločne robia „krížový let“, vstávajú vo vrtuľníkoch, potom opisujú kruh na oblohe a vzývajú Božie požehnanie pre túto zem, toto mesto, a všetci čo v ňom žijú...

Takže formy tohto javu cirkevný život môže byť veľmi odlišné, ale jeho podstata zostáva nezmenená: je v spoločnom úsilí ľudí, pozdvihnúť ich nad ich prirodzenosť, v jedinej vôli mnohých, podnietiť človeka, aby urobil krok k svojmu Stvoriteľovi.

V. Sergienko

V pravoslávnych kostoloch, ako aj v katolíckych kostoloch, ktoré však vo svojom náboženskom živote vykonávajú východné liturgické obrady, sa stalo tradíciou organizovať slávnostné procesie s transparentmi a ikonami, pred ktorými zvyčajne nesú veľký kríž. Od neho dostali takéto procesie názov náboženské procesie. Môžu to byť procesie organizované na Veľkonočný týždeň, na Zjavenie Pána alebo pri príležitosti akýchkoľvek významných cirkevných udalostí.

Zrod tradície

Procesie sú tradíciou, ktorá sa k nám dostala od prvých storočí kresťanstva. V časoch prenasledovania vyznávačov evanjeliovej náuky však boli spojené so značným rizikom, a preto sa vykonávali tajne a nezachovali sa o nich takmer žiadne informácie. Známych je len niekoľko kresieb na stenách katakomb.

Najstaršia zmienka o vykonávaní takéhoto obradu pochádza zo 4. storočia, keď prvý kresťanský cisár Konštantín I. Veľký pred rozhodujúcou bitkou uvidel na oblohe znak kríža a nápis: „Týmto dobývate ." Na príkaz vyrobiť transparenty a štíty s obrazom kríža, ktorý sa stal prototypom budúcich transparentov, posunul kolónu svojich jednotiek proti nepriateľovi.

Kroniky ďalej uvádzajú, že o storočie neskôr biskup Porfiry z Gazy predtým, ako postavil ďalší kresťanský chrám na mieste zničeného pohanského chrámu, urobil k nemu procesiu, aby posvätil zem znesvätenú modloslužobníkmi.

Cisár vo vlasovej košeli

Je tiež známe, že posledný cisár zjednotenej Rímskej ríše Theodosius I. Veľký vždy chodil na ťaženie, aby so svojimi vojakmi robil náboženské procesie. Tieto sprievody, pred ktorými kráčal cisár oblečený vo vrecovine, sa vždy končili pri hroboch kresťanských mučeníkov, kde sa klaňalo poctivé vojsko a žiadalo ich o príhovor pred nebeskými silami.

V 6. storočí boli náboženské procesie v kostoloch definitívne uzákonené a stali sa tradíciou. Bolo im dané tak veľa veľký významže byzantský cisár Justinián I. (482-565) vydal osobitné nariadenie, podľa ktorého ich laikom zakázali vykonávať bez účasti duchovenstva, keďže zbožný panovník to považoval za znesvätenie posvätného obradu.

Najbežnejšie typy náboženských sprievodov

Postupom času sa náboženské procesie stali neoddeliteľnou súčasťou cirkevného života a dnes majú najviac rôzne formy a vykonávajú sa v mnohých prípadoch. Medzi najznámejšie patria:

1. Veľkonočný sprievod, ako aj všetky ostatné procesie spojené s týmto hlavným sviatkom výročného pravoslávneho kruhu. To zahŕňa sprievod v Kvetná nedeľa─ "chodiť na somárovi." IN Dobrú sobotu prototypom sprievodu je odstránenie rubáša. Vykonáva sa počas veľkonočných matutín (viac o tom bude diskutované nižšie), ako aj denne počas svetlý týždeň a každú nedeľu až do Veľkej noci.
2. Procesie v dňoch veľkých Pravoslávne sviatky, ako aj patronát, ktorý celebruje spoločenstvo konkrétnej farnosti. Takéto sprievody sa často organizujú na počesť zasvätenia chrámov alebo osláv venovaných obzvlášť uctievaným ikonám. V týchto prípadoch trasa sprievodu vedie z dediny do dediny alebo z chrámu do chrámu.
3. Na posvätenie vody rôznych zdrojov, ako aj riek, jazier atď. Vykonávajú sa v deň Zjavenia Pána (alebo na Štedrý večer, ktorý mu predchádza), v piatok Svetlého týždňa ─ sviatok životodarná jar, a 14. augusta v deň vyhlásenia poctivé stromyŽivotodarný kríž Pána.
4. Pohrebné náboženské sprievody sprevádzajúce zosnulého na cintorín.
5. Súvisí s niektorými, spravidla nepriaznivými životnými okolnosťami, napríklad suchom, povodňami, epidémiami atď. V takýchto prípadoch je sprievod súčasťou príhovornej modlitby. Nebeské sily a zoslanie vyslobodenia z katastrof, ktoré sa stali, medzi ktoré patria aj katastrofy spôsobené človekom a vojenské operácie.
6. Vo vnútri chrámu, vykonávané počas niekoľkých sviatkov. Litiya sa tiež považuje za druh sprievodu.
7. Spáchané pri príležitosti akýchkoľvek štátnych sviatkov alebo významných udalostí. Napríklad pre posledné roky Stalo sa tradíciou oslavovať Deň národnej jednoty procesiami.
8. Misijné náboženské procesie, ktoré sa konajú s cieľom prilákať do svojich radov neveriacich alebo vyznávačov iného náboženského učenia.

Letecké sprievody

Je zvláštne poznamenať, že v našom veku vedeckého a technologického pokroku sa objavila úplne nová nekanonická forma konania náboženského sprievodu pomocou technických prostriedkov. Tento termín zvyčajne znamená let vykonaný skupinou kňazov s ikonou v lietadle, ich modlitbami na určitých miestach.

Začalo sa to v roku 1941, keď bol zázračný zoznam takto obkľúčený okolo Moskvy. ikona Tikhvin Matka Božia. V tejto tradícii sa pokračovalo už v rokoch perestrojky lietaním okolo hraníc Ruska, načasované na 2000. výročie narodenia Krista. Verí sa, že ako dlho trvá náboženský sprievod v lietadle, toľko času je Božia milosť zoslaná na zem.

Vlastnosti sprievodu

Podľa pravoslávnej a východnej katolíckej tradície veľkonočný sprievod, ako každý iný, ktorý sa koná okolo chrámu, pochoduje v smere opačnom k ​​pohybu slnka, to znamená proti smeru hodinových ručičiek - „protisoľ“. Na druhej strane ortodoxní starí veriaci robia svoje náboženské procesie, ktoré sa pohybujú v smere slnka – „solenie“.

Všetci cirkevní duchovní, ktorí sa na nej zúčastňujú, chodia po dvoch v rúchach vhodných na túto príležitosť. Zároveň spievajú modlitebný kánon. Povinným atribútom sprievodu je kríž, ako aj spálené kadidelnice a lampy. Okrem toho sa počas sprievodu nesú zástavy, ktorých prastarým prototypom sú vojenské zástavy, ktoré sa kedysi stali súčasťou posvätných obradov, keďže sa na nich zúčastňovali cisári. Tiež od nepamäti bola tradícia nosenia ikon a evanjelia.

Kedy začína veľkonočný sprievod?

Spomedzi mnohých otázok, ktoré zaujímajú každého, kto práve začína svoju „cestu do chrámu“, v predvečer svätého Kristovho zmŕtvychvstania, je táto najčastejšie kladená. "O koľkej je procesia na Veľkú noc?" ─ pýtajú sa väčšinou tých, ktorí chodia do kostola nie pravidelne, ale iba v dňoch hlavných pravoslávnych sviatkov. Nie je možné na to odpovedať uvedením presného času, pretože sa to deje okolo polnoci a niektoré odchýlky v jednom alebo druhom smere sú celkom prijateľné.

Polnočná kancelária

Slávnostná bohoslužba, počas ktorej sa koná procesia, sa začína na Bielu sobotu večer o 20:00. Jeho prvá časť sa volá Midnight Office. Sprevádzajú ho smutné hymny venované utrpeniu na kríži a smrti Spasiteľa. Kňaz a diakon vykonávajú cenzovanie (vydymovanie kadidelnicou) okolo Plátna – plátennej tabule s obrazom Krista položeného v rakve. Potom ho za spevu modlitieb odnesú k oltáru a položia na Trón, kde bude plátno 40 dní až do sviatku Nanebovstúpenia Pána.

Hlavná časť dovolenky

Krátko pred polnocou je čas na veľkonočné matiná. Všetci kňazi stojaci pri tróne vykonávajú modlitebnú službu, na konci ktorej zaznie zvonenie zvonov, ktoré oznamuje blížiaci sa jasný sviatok Kristovho zmŕtvychvstania a začiatok procesie. Slávnostný sprievod podľa tradície obchádza chrám trikrát, zakaždým sa zastaví pri jeho dverách. Bez ohľadu na to, ako dlho procesia trvá, zostávajú zatvorené, čím symbolizujú kameň, ktorý blokoval vchod do Božieho hrobu. Až na tretíkrát sa otvárajú dvere (kameň je odhodený) a sprievod sa ponáhľa do chrámu, kde sa konajú Jasné Matutíny.

Slávnostný spev zvonov

Dôležitou súčasťou slávnostného sprievodu okolo chrámu je zvonenie zvonov ─ v rovnakom čase, ako veľkonočný sprievod opúšťa dvere chrámu, zároveň sa začínajú ozývať jeho radostné zvuky, nazývané „zvonenie“. Zložitosť tohto druhu zvonenie zvončeka spočíva v tom, že zahŕňa tri nezávislé časti, neustále sa striedajúce a oddelené len malou pauzou. Od nepamäti sa verilo, že práve počas sprievodu mali zvonári najpriaznivejšiu príležitosť predviesť svoje umenie.

Slávnostná veľkonočná bohoslužba sa zvyčajne končí najneskôr o 4. hodine ráno, po ktorej pravoslávni prerušia pôst, jedenie farebné vajíčka, Veľká noc, veľkonočné koláče a iné jedlá. Počas celého Svetlého týždňa, ktorý sa ozýval radostným zvonením zvonov, bolo zvykom zabávať sa, chodiť na návštevu a hostiť príbuzných a priateľov. Jednou z hlavných požiadaviek na každého majiteľa domu bola štedrosť a pohostinnosť, taká bežná v pravoslávnej Rusi.

Išiel som na hlavnú mestskú udalosť minulého týždňa - procesiu na počesť prenesenia svätých relikvií Alexandra Nevského. Okrem mňa tam bolo ďalších 99 999 ľudí (ako organizátori vypočítali), vrátane guvernéra, metropolitu, úradníkov, štátnych zamestnancov, poslanca Milonova a herca Migitska. Na účasť v sprievode som dostal rekvizitu – prázdnu palicu.

Ako získam palicu

Na uliciach susediacich s Nevským sa tvoria kolóny účastníkov sprievodu. Najpočetnejšie - regionálne kolóny sa zhromažďujú na Kazanskej. Je tam toľko ľudí, že po ulici sa dá len ťažko prejsť. Ale nie sú tu žiadni náhodní ľudia: tí, ktorí prídu organizovane, zaujmú svoje miesta, dostanú rekvizity - pravoslávne vlajky, ikony, papierové obrázky. Od ramena k ramenu stoja dámy na vysokých podpätkoch, dámy v teniskách a šatkách, muži v oblekoch a kravatách, muži v sutanách a žltých kancelárskych róbach. Všetci sa zoradili po okresoch a čakajú na začiatok presunu.

- Čo máš oblečené? Pýtam sa muža v žltom, ktorý predstavuje kostol Zjavenia Pána na Gutuevskom ostrove.

"Neviem, oni si to len obliekli," je v rozpakoch.

- Je to prekvapenie. Zapni gombík! - prišiel na pomoc svojmu kolegovi z chrámu, ktorý utekal okolo.

v stĺpci Centrálny obvod prezliekajú sa priamo na ulici: z veľkej kockovanej tašky sa vyberú kostolné rúcha, kňazi rozoberú a oblečú si kamilavky. Mestská časť Kronštadt nacvičuje piesne, s ktorými pôjde do sprievodu: „Theotokos, Panna raduj sa“, „Zachráň, Pane“ a iné. Kňaz rozdáva letáky s textami.

Priniesli viac palíc ako tabliet. Noste to tak, ako je. Palicu neskôr vrátite do okresu Puškin

- Prečo si sem prišiel? - pýtam sa priamo pani v opätkoch a s drahou taškou, stojacej pod tabuľou "Okres Kirov".

- Na volanie duše sme tu všetci. A nás vyhodili z práce! odsekla nemilo.

- My - MATERSKÁ ŠKOLA Kirovský okres, - povedali ďalší dvaja. - Sme tiež na zavolanie duše, ale v práci sa nám pripíše pracovný deň.

- A teraz som v práci. Som poslanec Oleg Ivanov, - povedal muž z okresu Vyborg. - A je tu vedúci okresu - Granáty Valery Nikolaevič, vedľa neho je jeho zástupca a je tu riaditeľ školy. Všetci sme tu! Všetko v dobrá nálada! Toto podujatie spája, spája, – vysvetlil poslanec, prečo prišiel.

Na sprievod sa zo všetkých najlepšie pripravila štvrť Puškin. Celá kolóna bola vyzbrojená tyčami s portrétmi kráľovská rodina. Ukázalo sa, že celý les portrétov. prečo sú?

„Pretože sme z Carského Sela,“ vysvetlil farník kostola Panteleimon. Podal mi aj tyč, ale bez portrétu.

"Ale nič tam nie je!" Bol som prekvapený.

- A predstavte si, že existuje! Priniesli viac palíc ako tabliet. Noste to tak, ako je. Potom vrátiš palicu do Puškinovho okresu, - prikázal farník.

Vzal som palicu.

Potom sa všetky kolóny dali do pohybu – sprievod sa začal. Nejaký čas som chodil medzi kráľovskými portrétmi s prázdnou palicou nad hlavou. Neďaleko boli ďalší ľudia s prázdnymi palicami.

Nevský prospekt bol deň predtým zablokovaný pre dopravu. Ale na uliciach susediacich s Nevským boli kolóny tvrdohlavých motoristov. Ľudia stáli a sedeli na zastávkach a čakali na trolejbusy a autobusy. Nepobúrili, no ani sa nepridali.

Sprievod bol veľmi prísne strážený. Na križovatke boli ulice blokované ťažkou čistiacou technikou, pozdĺž celého Nevského - každých 10-15 metrov - boli policajti, dobrovoľní strážcovia, strážcovia a na niektorých miestach - kovové ploty. Aby sa zabránilo vstupu cudzincov na ihrisko, stráže (kde neboli ploty) sa držali za ruky - získala sa ľudská reťaz. Pred sprievodom pochodovala čata OMON.

Ako ma nepustili z modlitebnej služby

Sprievod viedli metropolita Varsonofy, rečník Vjačeslav Makarov, bývalý viceguvernér, dnes poslanec Štátnej dumy Igor Divinský, súčasný viceguvernér Igor Albin a ďalší predstavitelia a kňazi.

Nádhera bola zlomená iba raz: ortodoxní aktivisti sa pohádali s políciou. Veriaci niesli transparenty s heslami: „Matilda je fackou ruskému ľudu“ a „Česť štátu je česť ľudu“. Strážcovia zákona žiadali heslá odstrániť, križiaci to však odmietli.

Zamestnanci, pomôžte! - kričal policajný podplukovník, ktorého sa pravoslávni snažili vytlačiť z hesiel.

- Anathema na teba! preklínali veriacich, ktorí niesli transparenty.

Ostatní účastníci sprievodu sa na šarvátku pozerali zvedavo, no absolútne ticho.

Nakoniec vyhrala polícia, transparenty zhabali, no nikoho nezadržali.

Trvalo nám hodinu, kým sme sa dostali z kazaňskej katedrály na námestie Alexandra Nevského. Ľudia tu boli veľmi hustí. Chcel som odísť, no nepustili ma von. Policajt ma nepustil spoza plota von, zablokoval mi cestu. Mali sme taký jednoduchý dialóg.

- Môže ísť von?

- Je zakázané!

- A čo záchod?

- Povedal som! Choď dopredu. Jedného pustíte a potom sa všetci ponáhľate, – neustúpil policajt.

Nejaká pani mi prišla na pomoc, začala od policajta zisťovať, či verí v Boha a prečo sa neteší, keď je takýto štátny sviatok. Policajt odpovedal, že nás, veriacich, stráži v deň voľna a čo sa má radovať.

Veriaci pozorne počúvali Makarova. Niektorí si mysleli, že to hovorí metropolita Barsanuphiy a dali sa pokrstiť.

A potom sme si všetci vypočuli slávnostnú modlitbu. Zahĺbili sa do slov guvernéra Poltavčenka a predsedu Makarova. Ako vrchol kurzu sa ukázal prejav rečníka. Pre mediálne citáty to už bolo ubraté, no ako celok pôsobí veľmi silným dojmom.

– Veľkým osudom Ruska je riešiť také problémy, aké nedokáže vyriešiť žiadna iná krajina na svete! Rusko je svetová veľmoc, posledná nádej Boha na planéte Zem! Preto Pán neviditeľne chráni Rusko pred nepriateľmi, chráni jej malý svet pre spásonosný výsledok, aby zachoval Rusko v jeho nebeských a pozemských rozmeroch! Som Rus, som pokrstený... Modlím sa za ruského cára a Boha. Bola to autorita cára, sila cára a sila štátu, ktoré umožnili našej veľmoci, Rusku, byť neporaziteľná! Petrohrad je mesto svätého apoštola Petra. Mesto, ktoré musíme zanechať našim potomkom ako veľké pravoslávne mesto planéty Zem. Pán Boh a pravoslávna viera sú s nami! povedal hovorca.

Veriaci pozorne počúvali Makarova. Zo zadných radov však nebolo jasné, kto hovorí. Niektorí si mysleli, že to hovorí metropolita Barsanuphius, a dali sa pokrstiť rečníkom.

Crusade Skirmisher

Sprievod na počesť prenesenia relikvií Alexandra Nevského sa v Petrohrade konal už po piatykrát. Na organizáciu osláv sa z mestského rozpočtu minulo asi 1,5 milióna rubľov. Je to o 400-tisíc viac ako vlani a o 800-tisíc viac ako v roku 2015.

Procesie v V poslednej dobe veľmi populárny v Rusku. Objavili sa nové formy – krížové plavby a krížové lietanie. Takže na rieke Ob strávili Altajskí kozáci dvojtýždňovú krížovú plavbu na lodi „Ataman Ermak“ s ikonou Iverskej. Matka Božia s relikviami apoštolov. V Rostove usporiadal metropolita Mercury a miestni predstavitelia letecký náboženský sprievod helikoptérou. S ikonou donskej Matky Božej lietali po meste a modlili sa za blaho Rostova a Ruska. V Taganrogu bolo vylepšené krížové lietanie. Kňazi miestnej diecézy naliali do nádrží obojživelného lietadla Be-200 osem ton svätenej vody a z 200-metrovej výšky pokropili mesto a jeho okolie.

Konajú sa tu aj náboženské procesie na bicykloch, motorkách, autobusoch a katamaránoch. Petrohrad demonštruje ostatným regiónom nové prístupy k prechodu cez chôdzu. Toto leto sa uskutočnil (prešiel) prvý automobilový náboženský sprievod na trase Petrohrad - Kronštadt. Zúčastnili sa ho desiatky áut. Pre tých, ktorí nemajú vlastné auto, je pripravených 5 autobusov. Tento formát sprievodu podľa organizátorov zodpovedá duchu doby. „Neprotirečí Ortodoxná tradícia“ – hovorí oficiálna stránka križiakov kríža.

Plavba Kríža na katamaráne so zoznamom ikony Nevyčerpateľného kalicha prišla minulý týždeň z Petrohradu do Kerču. Podujatie sa konalo verejná organizácia"Pravoslávny Petrohrad".

Petrohradská diecéza sa domnieva, že krížovú chôdzu treba ďalej rozvíjať. Zástupcovia diecézy kontaktovaní Verejná komora Ruskej federácie s návrhom na podporu myšlienky usporiadania náboženských procesií po celej krajine v Deň národnej jednoty. Na začiatok potrebuje Rusko aspoň jeden celoruský náboženský sprievod, inak ide každý zvlášť a v inom čase. Jediný náboženský sprievod prispeje ku konsolidácii a mobilizácii spoločnosti.

V roku 2017 sa Petrohrad stane absolútnym lídrom medzi ruskými regiónmi z hľadiska počtu veľkých náboženských procesií. Podľa portálu náboženské procesie.rf sa tento rok v Petrohrade konalo (a ešte bude konať) 9 náboženských procesií. Na druhom mieste medzi ruskými regiónmi je metropola Vyatka (5 náboženských procesií). Moskovská diecéza zaostáva – len 4 náboženské procesie.

Elena ROTKEVICH

Čo môžete získať za fotku s hashtagom #KrestnyHod1209

V Petrohradskej diecéze bola účasť na sprievode stimulovaná pomocou internetovej súťaže. Do súťaže boli prijaté fotografie (rodinné alebo selfie) zhotovené počas sprievodu a zverejnené na sociálnych sieťach. Predpokladom je prítomnosť hashtagu #KrestnyMood1209.

Víťazi budú vyhlásení 25. septembra. Víťazi získajú podľa oficiálnej tlačovej správy veľký prsný „námorný“ kríž od ortodoxnej klenotníckej spoločnosti. Druhé miesto získa encyklopédiový album. Do tretice - tiež album. Všetci víťazi budú tiež obdarovaní „obrazom svätého Mikuláša Divotvorcu, zasväteného na jeho relikviách, ktorý prvýkrát prišiel do Ruska z mesta Bari“.

Ako povedali City 812 v značkovom obchode klenotníckej spoločnosti, od 4. augusta sa do obchodu nosia predmety zasvätené relikviám svätého Mikuláša Divotvorcu. Počet zasvätených predmetov je obmedzený. Obrázky Mikuláša sú stále v predaji (10 kusov), každý stojí 650 rubľov.

Odkiaľ pochádzajú relikvie Alexandra Nevského

Alexander Nevsky zomrel v roku 1263 a bol pochovaný vo Vladimíre v kláštore Narodenia Panny Márie. Podľa kroník v roku 1380 jeho telesné pozostatky vybrali z truhly a videli, že sa nerozložili. To sa považovalo za zázrak a telesné pozostatky boli uložené „v rakovine (rakve) na vrchu zeme“.

V roku 1491 došlo k silnému požiaru, po ktorom podľa niektorých zdrojov pozostatky zhoreli, podľa iných sa zázračne zachovali.

Alexander Nevsky bol kanonizovaný v roku 1547.

V roku 1723 sa Peter Veľký rozhodol previezť relikvie Alexandra Nevského do Petrohradu. Cestou ich však opäť zastihol požiar, po ktorom pravdepodobne uložili do svätyne „vypchatú figúrku“ - bavlnenú bábiku s voskovou hlavou.

V tejto podobe bola v roku 1724 svätyňa prevezená do Petrohradu a inštalovaná 12. septembra v Lavre Alexandra Nevského (vtedy to bol Kláštor Najsvätejšej Trojice). Odvtedy je Alexander Nevsky považovaný za ochrancu mesta v nebi.

V roku 1917 kňazi tajne skúmali relikvie. To, čo tam našli, povedali v tlačovom stredisku Lavry Alexandra Nevského.

„Pod vekom svätyne našli otvorenú cyprusovú rakvu s voskovou hlavou a „vypchatého“ princa z vaty všitého do hodvábnych vrecúšok. Boli v ňom umiestnené pravé relikvie – časť lebky, kosti rúk a nôh a dve rebrá. Papier ležiaci vo vrecku s malými kosťami naznačoval, že relikvie boli zhromaždené „po pálenie kostola“,“ píše sa na webovej stránke tlačového centra.

Podľa toho istého zdroja kňazi do svätyne vložili len „pravé relikvie“ a zvyšok vyhodili.

V roku 1922 počas protináboženskej kampane boľševici verejne otvorili rakvu s relikviami Alexandra Nevského. Nájdené pozostatky boli prevezené do Múzea dejín náboženstva a ateizmu. Držali ich tam do roku 1989, potom ich vrátili do Lavry.

Veľkonočná bohoslužba je jednou z najdôležitejších udalostí pre pravoslávnych. V kostoloch sa konajú dôležité bohoslužby pre veriacich. skvelý príspevok končí hneď po Božská liturgia a prijímanie. Hlavná udalosť roka pre pravoslávnych začína niekoľko hodín pred polnocou a bohoslužba končí o 4:00.

Bohoslužba na Kristovu nedeľu sa začína procesiou o polnoci. V tomto čase môže prísť do chrámu každý. Tí, ktorí sa chcú dostať dovnútra a zostať v kostole počas celej bohoslužby, príďte vopred. Ostatní môžu proces sledovať z ulice alebo sledovať priamy prenos v televízii.

Ako prebieha veľkonočný sprievod

V roku 2018, 8. apríla, všetci pravoslávni oslavujú Veľkú noc. V kostoloch sa bohoslužba začne 7. apríla na Bielu sobotu, nejaký čas pred polnocou. Slávnostná bohoslužba začína zapálením sviec duchovenstvom. To isté robia ľudia, ktorí v tomto čase prichádzajú do chrámu. Spievanie sa začína v oltári, ktorý zachytí veľkonočná zvonkohra.

Potom sa začína dlho očakávaný veľkonočný sprievod, ktorý sa koná podľa nasledujúcich pravidiel:

1. Sprievod vedie muž nesúci lampáš. Po ňom prichádza kňaz s krížom, potom - obraz Panny Márie. Sprievod končí zborom a veriacimi, ktorí sa chcú k procesu pripojiť. Všetci účastníci pochodu idú v dvoch radoch. Keď všetci opustia chrám, jeho dvere sa zatvoria.
2. Chrám musíte obísť trikrát a zakaždým sa musíte zastaviť zatvorené dvere. Táto tradícia symbolizuje vstup do jaskyne s Kristovým hrobom.
3. Chrám sa otvorí, keď účastníci pochodu dokončia tretí kruh a povedia „Kristus vstal z mŕtvych“.
4. Všetci sa vrátia dovnútra a služba pokračuje.

Tento sprievod sa musí konať v každom pravoslávnom kostole. Sprievod vám umožní cítiť ducha dovolenky. Toto dôležitá udalosť pre veriacich je vždy veľmi veľkolepé.

Ako sa správať v chráme na Veľkú noc

Veľkonočnej bohoslužby sa môže zúčastniť každý.

Dôležité! Prijímať môžu len pokrstení.

Na znak úcty k sviatku veriacich treba dodržiavať niekoľko jednoduchých pravidiel.

Blíži sa svetlá Veľká noc – hlavný sviatok pre všetkých pravoslávnych kresťanov. Veriaci sa na tento deň vopred pripravujú: v predvečer sedem týždňov dodržiavajú prísny pôst, častejšie trávia čas na modlitbách a snažia sa robiť viac dobrých skutkov.

V predvečer sviatku, počnúc Veľkou sobotou, si ľudia v kostoloch posväcujú veľkonočné jedlá - veľkonočné koláče, veľkonočné tvarohy, maľované vajíčka atď.

Veriacich, ktorí sa pripravujú na vešpery, ktoré sa konajú v noci zo Bielej soboty na nedeľu, zaujíma, ako tento obrad prebieha, o koľkej bude sprievod na Veľkú noc, na ktorom sa zúčastňujú nielen duchovní, ale aj farníci.

Niektorí si kladú aj ďalšie otázky: Kedy sa koná procesia na Veľkú noc? Kto sa ho môže zúčastniť? O koľkej sa začína veľkonočná procesia? Čo sa deje? Ako dlho trvá veľkonočný sprievod? Na tieto a ďalšie otázky odpovieme.

V prvom rade stojí za to povedať, že tento slávnostný sprievod dostal svoje meno preto, lebo ho zvyčajne vedie kňaz, ktorý nesie veľký kríž. Iní duchovní nesú ikony a zástavy (panely pripevnené na stĺpoch s obrazom Krista alebo svätých).

V čase prvých kresťanov sa na Veľkú noc konala iba procesia, neskôr sa tento obrad rozšíril a pevne vstúpil do obradov pravoslávneho uctievania. Čo sa týka cirkevných dejín Ruska, začalo sa to procesiou k Dnepru, keď boli obyvatelia Kyjeva pokrstení.

Okrem Veľkej noci sa organizujú procesie na krst, na druhého Spasiteľa na požehnanie vodou. Také procesie sa organizujú na počesť akýchkoľvek významných cirkevných alebo štátnych udalostí.

Náboženský sprievod niekedy organizujú duchovní v núdzových prípadoch, napríklad počas prírodných katastrof, katastrof alebo počas vojny.

Takže za starých čias chodili veriaci v období sucha a neúrody po poliach s ikonami a počas epidémií navštevovali aj rôzne osady. rôzne choroby. Jadrom tejto tradície je viera v silu spoločnej modlitby vykonávanej kresťanmi počas takýchto procesií.

O koľkej sa začína veľkonočný sprievod?

Bohoslužba na Bielu sobotu sa začína večer o 20.00 hod. V tomto čase môže prísť do chrámu každý. Ľudia, ktorí sa chcú dostať dovnútra a byť v kostole počas celej bohoslužby, sem chodia vopred. Ostatní môžu proces sledovať z ulice.

Spievanie sa začína v oltári, ktorý zachytí veľkonočná zvonkohra. Potom sa v noci zo soboty na nedeľu koná náboženská procesia. Táto slávnostná procesia symbolizuje cestu cirkvi k radostnej zvesti o zmŕtvychvstaní Krista.

Ako dlho trvá sprievod na Veľkú noc? Medzi pozorovanými rituálmi Pravoslávna cirkev, existujú dlhé a krátke náboženské procesie. Nejaké sprievody tohto typu môže trvať až dva mesiace alebo viac. Sprievod na Veľkú noc je spravidla krátkodobý.

Kedy to začína? Táto akcia, ktorá je súčasťou slávnostnej bohoslužby, sa začína bližšie k polnoci - za neustáleho zvonenia zvonov. Trvanie sprievodu je obmedzené časovým rozsahom od 00.00 do 01.00 hodiny.

Všetci duchovní stoja v poriadku na Tróne. Kňazi a veriaci v chráme zapaľujú sviečky. Podľa zavedenej tradície sa pri veľkonočnom sprievode nesie pred sprievodom lampáš, po ňom oltárny kríž, oltárny obraz Matky Božej, Evanjelium, ikona Vzkriesenia a ďalšie relikvie.

Sprievod končí primasom chrámu, ktorý drží svietnik a kríž. Kostolné zástavy, ktoré nosia zástavy, symbolizujú víťazstvo nad smrťou a diablom. Za duchovnými nasledujú farníci so sviečkami v rukách, ktorí prišli na bohoslužbu.

Všetci spievajú: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kristus Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a nech ťa na zemi oslavujeme čistým srdcom. Počas celého veľkonočného sprievodu sú veriaci v stave slávnostného nadšenia a radostného očakávania.

Sprievod obchádza chrám trikrát, zakaždým sa zastaví pri jeho dverách, ktoré symbolizujú kameň, ktorý uzavrel Boží hrob a bol odhodený v deň zmŕtvychvstania Ježiša Krista.

Prvýkrát ostanú dvere zatvorené a tretíkrát sa otvoria a odhalia svetlo všetkým, ktorí sa modlia v tme noci. Zvony stíchnu a kňaz ako prvý zvestuje radostnú novinu: „Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.“

Duchovní a všetci veriaci opakujú túto pieseň trikrát. Potom kňaz naplní verše proroctva kráľa Dávida: „Nech vstane Boh a jeho nepriatelia sa rozpŕchnu...“. Ľudia ozývajú: „Kristus vstal z mŕtvych...“ Slávnostné zvonenie zvonov ohlasuje blížiacu sa veľkú minútu jasného sviatku – Kristovo zmŕtvychvstanie.

Sprievod slávnostne vchádza do chrámu otvorené dvere. Táto akcia symbolizuje cestu myrhových žien, ktoré vstúpili do Jeruzalema, aby apoštolom oznámili dobrú správu o Kristovom zmŕtvychvstaní. Potom sa sprievod končí. Toto veľkolepé a masové podujatie umožňuje všetkým prítomným skutočne pocítiť ducha sviatku.

Potom sa začnú Jasné Matiná, počas ktorých zaznejú výkriky: "Kristus vstal z mŕtvych!" “Skutočne vzkriesený!” Veľký pôst, ktorý trval sedem týždňov, sa končí symbolickým otvorením dverí chrámu.

Po sviatočnej liturgii a prijímaní, v nedeľu okolo 3-4 hodiny ráno, môžu veriaci prerušiť pôst. Bohoslužba sa končí požehnaním farníkov kňazom a posvätením všetkých prinesených za sviatočný stôl Veľkonočné jedlá. Tí, ktorí chcú, môžu tiež prijať prijímanie.

Potom všetky Veľkonočný týždeň sa v pravoslávnych chrámoch konajú mimoriadne slávnostné liturgie. Počas Bright Week, ktorý sa nazýva aj Belling Week, môže každý vyliezť na zvonice a vyskúšať si zvonenie.