שחרור האנשים מרוחות רעות (שדים) וכוח שטני היה אחד הכיוונים החשובים ביותר של המשרד האוונגליסטי של ישוע המשיח ותלמידיו על פני כדור הארץ הזה, שנקבע על ידי תוכנית הישועה האוניברסלית של אלוהים. השירות הגדול הזה מתבצע כעת על ידי נוצרים אמיתיים שעושים את רצון האל בהדרכתה ובשליטה של ​​רוח הקודש.

הברית החדשה מציגה את העולם הזה כעולם שאינו מכיר את אלוהים, אינו מקיים את רצון האל – מנוכר לאלוהים. העולם הזה השתלט ושועבד על ידי השטן. אחת המשימות העיקריות של ביאת ישוע המשיח לארץ הייתה גירוש השטן וכוחות השדים, שחרור האנשים מכוח השטן והדרכתם על דרך האמת והישועה."אין הנכנס לביתו של איש חזק יכול לבזוז את חפציו, אלא אם כן יקשור תחילה את החזק, ואחר כך יבזל את ביתו" (מרקוס ג, כז). הדבר מתבטא כ"עקדת האדם החזק" (כלומר השטן) ו"גזלת ביתו" (כלומר שחרור המשועבדים לשטן). כוח זה על השטן בולט במיוחד בגירוש שדים ורוחות רעות.

הברית החדשה מדברת לעתים קרובות על אנשים הסובלים תחת לחץ או השפעתו של השטן עקב היותם דיבוק. רוח רעה, ועל גירוש הרוחות השדים הללו על ידי ישוע המשיח. לדוגמה, בשורת מרקוס מתארת ​​מקרים רבים כאלה."בבית הכנסת שלהם היה אדם עם רוח טמאה, והוא קרא: עזוב אותו! מה יש לך לעשות איתנו, ישוע מנצרת? באת להרוס אותנו! אני יודע אותך מי אתה, קדוש האלוהים. אבל ישוע אסר עליו לאמר: שתוק וצא ממנו. ואז יצאה ממנו הרוח הטמאה, מטלטלת אותו וצועקת בקול רם. וכולם נחרדו, כך ששאלו זה את זה: מה זה? מהי ההוראה החדשה הזו שהוא מצווה על הרוחות הטמאות בסמכות, והן מצייתות לו? ועד מהרה התפשטה שמועה עליו בכל השכונה בגליל”; "כשהגיע הערב, כשהשמש שוקעת, הביאו אליו את כל החולים ובעלי השדים. וכל העיר התאספה בפתח. וירפא רבים הלוקים במחלות שונות; גירש שדים רבים, ולא נתנו לשדים לומר שהם יודעים שהוא המשיח"; "והטיף בבתי הכנסת שלהם בכל הגליל וגירש שדים" (מרקוס א' 23-28; 32-34; 39).

"והוא מינה [מתוכם] שנים עשר להיות עמו ולשלוח אותם להטיף, ולמען יהיה להם כוח לרפא מחלה ולגרש שדים" (מרקוס ג':14-15).

"ויבאו אל עבר הים אל ארץ גדרן. וכשיצא מהסירה, מיד יצא איש מן הקברים, ברוח טמאה, פגש אותו, יש לו משכן בקברים, ואיש לא יכול היה לקשור אותו אפילו בשלשלאות, כי הוא היה. פעמים רבות כבול באזיקים ובשלשלאות, אבל הוא קרע את השלשלאות ושבר את השלשלאות, ואיש לא הצליח לאלף אותו; תמיד, לילה ויום, בהרים ובקברים, הוא צעק והיכה באבנים; אך כאשר ראה את ישוע מרחוק, הוא רץ והשתחווה לו, וצעק בקול גדול ואמר: מה יש לך לעשות איתי, ישוע, בן האל העליון? אני מעלה אותך באוב באלוהים, אל תייסר אותי! כי אמר לו [ישוע] צא, רוח טמאה, מהאיש הזה. ושאל אותו: מה שמך? ויען ויאמר: שמי לגיון כי רבים אנחנו. והם ביקשו ממנו הרבה שלא ישלח אותם מהארץ ההיא. עדר גדול של חזירים רעה שם ליד ההר. ושאלו אותו כל השדים לאמר שלח אותנו אל החזירים ונכנס אליהם. ישוע הרשה להם מיד. ויצאו הרוחות הטמאות ויבאו אל החזירים; ויהר העדר במורד התלול אל הים, ויהיו מהם כאלפיים; וטבע בים. אלה שרעו את החזירים רצו וסיפרו את הסיפור בעיר ובכפרים. ויצאו [התושבים] לראות מה קרה. הם באים אל ישוע ורואים שהדוכי השדים, שבו היה הלגיון, יושב ומתלבש, ובדעתו הישר; ופחדו. אלה שראו את זה סיפרו להם על מה שקרה לאדם הנשלט על השדים ועל החזירים. והחלו לבקש ממנו שיסור מגבולם. וכשנכנס לסירה, השד ביקש ממנו להיות איתו. אבל ישוע לא הרשה לו, אלא אמר: לך הביתה אל עמך וספר להם מה ה' עשה לך וכיצד רחם עליך. וילך והחל להטיף בדקאפוליס את אשר עשה לו ישוע; וכולם התפלאו" (מרקוס ה':1-20).

"כשהוא בא לתלמידים, הוא ראה הרבה אנשים סביבם וסופרים מתווכחים איתם. מיד, כשראו אותו, נדהמו כל העם, ורצים וברכו את פניו. הוא שאל את הסופרים: למה אתם מתווכחים איתם? אחד האנשים אמר בתגובה: מאסטר! הבאתי אליך את בני, בעל רוח אילמת: בכל מקום שהוא אוחז בו, הוא זורק אותו ארצה, והוא פולט קצף, וחורק שיניים וקפא. אמרתי לתלמידיך לגרש אותו, והם לא יכלו. ענה לו, ישוע אמר: הו דור לא נאמן! כמה זמן אני אהיה איתך כמה זמן אוכל לשאת אותך תביא אותו אלי. והביאו אותו אליו. ברגע שראה אותו [הדיבוק], טלטלה אותו הרוח; הוא נפל על הקרקע והתהפך, פולט קצף. ושאל [ישוע] את אביו, לפני כמה זמן זה קרה לו? הוא אמר: מילדות; והרבה פעמים [הרוח] השליכה אותו הן באש והן למים להשמידו; אבל, אם אתה יכול, רחם עלינו ועזור לנו. אמר לו ישוע: אם אתה יכול להאמין מעט, הכל אפשרי למי שמאמין. ומיד קרא אביו של הנער בדמעות: אני מאמין, אדוני! לעזור לחוסר האמונה שלי. ישוע, בראותו שהעם נמלט, גער ברוח הטמאה, ואמר לו: רוח אילם וחרש! אני מצווה עליך לעזוב אותו ולא להיכנס אליו שוב. וַיִּצְעַק וְנִטְעֵד אוֹתוֹ בַּחֲזִיקָה, וַיֵּצֵא; וַיְהִי כַּמָּת, וְאָמְרוּ רַבִּים כִּי מֵת. אבל ישוע, לקח אותו בידו, הרים אותו; והוא קם. וכאשר [ישוע] נכנס לבית, שאלו אותו תלמידיו ביחידות: מדוע לא יכולנו לגרש אותו? ויאמר להם: הדור הזה אינו יכול לצאת אלא בתפילה ובצום" (מרקוס ט' 14-29).

שדים הם יצורים רוחניים (לא פיזיים) שיש להם תודעה והיגיון. כחברים בממלכת השטן וכאויבי האל והאדם, הם מרושעים, אכזריים ותחת כוחו ושליטתו של השטן."כאשר יוצאת רוח טמאה מאדם, היא הולכת במקומות חסרי מים, מחפשת מנוחה, ואינה מוצאת אותה; וַיֹּאמֶר, אֲנִי אֶשָּׁב אֶל-בֵיתִי מֵאֲשֶׁר-יָצָאתִי. ובבואו, מוצא [אותו] פנוי, מטאטא ומנקה; ואז הוא הולך ולוקח עמו שבע רוחות אחרות גרועות ממנו, ולאחר שנכנס, ישכו שם; ועבור אותו אדם האחרון גרוע מהראשון. כך יהיה עם הדור הרע הזה" (מתי יב:43-45).

השדים הם הכוח מאחורי אלי האלילים, כך שסגידה לאלי שווא משמעה בעצם סגידה לשדים, הם השליטים של העידן הזה והנוצרים חייבים כל הזמן להילחם נגדם. אותה כנסייה, שאינה דורכת על הכוחות השטניים ואינה מתגברת עליהם בשם ישוע המשיח, דמו, נידונה להביס מראש."לבסוף, אחי, היו חזקים בה' ובכוח גבורתו. לבשו את כל שריון ה', כדי שתוכלו לעמוד מול תחבולות השטן, כי ההיאבקות שלנו היא לא נגד בשר ודם, אלא נגד נסיכויות, נגד כוחות, נגד שליטי חושך העולם הזה, נגד רוחות רשעות במקומות גבוהים" (אפ' ו' 10-12).

שדים יכולים לחיות בגוף של אנשים. הם משתמשים בקולות הקורבנות שלהם כדי לדבר. הם משעבדים את האנשים האלה ומסיתים אותם לרוע, חוסר מוסריות וחטא, מה שמוביל לחורבן נצחי. שדים יכולים לגרום למחלות גופניות בגוף.

ברוב המקרים שדים חיים בקבוצות באנשים, יש שד ראשי ויש כפופים. הבשורה מספרת לנו שישוע המשיח גירש 7 שדים ממרים מגדלנה."בתחילתו של [ישוע] הראשון של השבוע, הופיע לראשונה אל מרים מגדלנה, שממנה גירש שבעה שדים" (מרקוס טז:9). מאדם דיבוק מארץ גדארה, ישוע המשיח גירש לגיון שדים, כלומר. למעלה מ-6,000 שדים שנכנסו ל-2,000 חזירים וטבעו בים.

כפי שכבר הוזכר, לשדים יש רצון, מוח משלהם. יש להם גם שמות ספציפיים, הם רוצים לחיות בגוף של אדם או אפילו של חיה. יש שמות כאלה של רוחות רעות: רוח הגאווה; רוח הספק; רוח הזנות; רוח עתידות; רוח הצער; רוח הדכדוך; רוח של עצבנות; רוח הגירוי; רוח העוני; רוח של צדקנות; רוח השינה; רוח העצלות; רוח הטקס; רוח הפיתוי; רוח של עקשנות; רוח החמדנות; רוח הקנאה; רוח תאוות בשר ועיניים; רוח חילול השם וכו'.

אויב נשמות האדם - השטן מכוון נגד אנשים ורוחות הפועלים נגד בשרו (גופו) של אדם: הרוח אילמת וחרשת; רוח החולשה; רוחות של מחלות לב, כבד, כל איברי האדם; רוח האפילפסיה, רוח הסרטן וכו'.

האח דמיטרי ברזיוק סיפר על מקרה מדהים אחד מחייו. פעם, ברצון האל, הוא היה צריך להתפלל עבור אדם שכבר היה לו שלב אחרוןסרטן. בשמו של ישוע המשיח מנצרת ודמו השפוך שלו בגולגולת, הוא ציווה על רוח הסרטן לצאת מאדם. בתגובה, רוח הסרטן הזו צרחה באדם חולה, והחלה לבקש מרוח הספק לעזור לו להחזיק מעמד ולתקוף את כל מי שמתפלל. אולם אלוהים הראה את רחמיו ומילא את המתפללים בכוח רוח הקודש והאדם השתחרר לחלוטין ונעשה בריא. תהילה גדולה לה'!

ברצוננו להסב את תשומת לבכם למה שרוח הקודש אמרה באמצעות הנביא בכנסיית העלייה לשמיים ב-16.06.2008. הוא אמר:"... וגם אני האדון המשחרר והרחמן הגדול. ואיזה שומר גדול עומד בבתיכם. אילו יכולת לראות בעיניים רוחניות, אילו הייתי מסירה את הצעיף מעיניך ותראה איזה צבא מלאכים הקמתי בכל בית ומסביב. כי השטן - הוא לא ישן ולא מתעייף - זכור זאת ודע. הוא יעשה הכל כדי שלא תוכל להתפלל ולא תוכל לבקר בביתי ולעבוד בשדה שלי. כדי שלא תשרת אותי, כדי שתקרא רק ככזה - הילדים שלי, אבל בעצם לא תעשה כלום. שמא יהיו פירות "על העצים" ששתלתי, אשר קילפתי וגזזתי, ושוב יקצץ, ועדיין יקלף ... ".

כל מאמין באדון ישוע המשיח חייב להבין שכוחות השטן פועלים בעולם, וכל מאמין יכול לשקף אותם על ידי קריאת שמו של ישוע המשיח, קריאת דמו של ישוע המשיח, ועליו לפנות גם לרוח הקודש. לעזרה. עלינו לזכור תמיד שהאדון ישוע המשיח הפציר באבא שבשמיים כדי שהאב שבשמיים ישלח לנו את רוח הקודש שלו לעזור לנו, לנחם אותנו, להדריך אותנו, להוביל אותנו בדרך האמת למלכות השמים, להגן עלינו מכל צבאות השטן. זכור תמיד והכריז בקול:"...גדול מי שנמצא בכם מאשר בעולם" (יוחנן א' ד':4). "התגברו עליו בדם הכבש ובדבר עדותם, ולא אהבו את נפשם עד המוות" (ההתראות יב:11).

להלן הצעדים שכל אחד מאיתנו, בנפרד, חייב לנקוט בתהליך של מאבק רוחני:

. הבינו שמלחמתנו אינה נגד בשר ודם, אלא נגד כוחות הרוח וכוחות הרשע:"כי מאבקנו לא בבשר ודם, כי אם בנסיכויות, נגד רשויות, נגד שליטי חושך העולם הזה, ברוחות רשעות במרומים" (אפ' ו:12).

. חי על פי דבר אלוהים, התמסר בלב שלם לאמתו ולצדקתו:"לכן, אני מתחנן בפניכם, אחים, בחסדי אלוהים, הציגו את גופכם כקורבן חי, קדוש, מקובל על אלוהים, [למען] שירותכם הסביר, ואל תתאימו לעידן הזה, אלא תשתנו על ידי ההתחדשות. מדעתך, למען תדעו מהו רצון ה' טוב, מקובל ומושלם" (רומים יב:1-2); "עַל כֵּן עָמְדוּ אֲשֶׁר חָגְרוּ אֶת מַתְנֵיכֶם בְּאֶמֶת וּלְבָשׁוּ אֶת חֹשֶׁן הַצְּדָקָה" (אפ' ו:14).

. להאמין שניתן להשמיד את כוחו וסמכותו של השטן בכל אחד מתחומי שלטונו:"פקחו את עיניהם, כדי שיפנו מחושך לאור ומכוח השטן אל אלוהים, ובאמונה בי הם מקבלים את סליחת החטאים והגורל עם המקודשים" (מעשי השליחים כ"ו:18); "... ומעל לכל, קח את מגן האמונה, שבו תוכל לכבות את כל החצים הלוהטים של הרשע" (אפ' ו, טז). "אבל אנו, בהיותנו [בני] היום, הבה נתפכח, לובשים את חוש האמונה והאהבה ואת קסדת התקווה לישועה" (תס' א':ח). עלינו להבין שלמאמין יש נשק רוחני רב עוצמה שניתן על ידי אלוהים כדי להרוס את מעוזי השטן:"כלי הלחימה שלנו אינם גשמיים, אלא חזקים באלוהים להרוס מעוזים: [באמצעותם] אנו משליכים מחשבות וכל דבר גבוה העולה על ידיעת אלוהים, ואנחנו מביאים כל מחשבה בשבי לצייתו של המשיח. " (2 לקורינתים י': 4-5);

. הכריז את בשורת המלכות במלואה של רוח הקודש:"וישוע הסתובב בכל הגליל, לימד בבתי הכנסת שלהם והטיף את בשורת המלכות, ומרפא כל מחלה וכל חולה בעם" (מתי ד' 23); "אבל אתה תקבל כוח כשרוח הקודש תבוא עליך; והייתם לי לעדים בירושלים ובכל יהודה ושומרון ועד קצה הארץ" (מעשי השליחים א, ח); "והתמלאו כולם ברוח הקודש ויתחילו לדבר בלשונות אחרות, כאשר הרוח נתנה להם לומר" (מעשי השליחים ב':4); "כי איני מתבייש בבשורת המשיח, כי הוא כוחו של אלוהים לישועה לכל המאמין, קודם ליהודי, [אחר כך] והיווני" (רומים א':16).

. התנגד לשטן ולכוחותיו ישירות - באמונה בשם ישוע."אז, הכנע לאלוהים; עמוד בפני השטן והוא יברח ממך" (יעקב ד':7); באמצעות דבר אלוהים:"וקח את קסדת הישועה ואת חרב הרוח, שהיא דבר אלוהים" (אפ' ו' יז); מתפלל ברוח:"אך נמשיך כל הזמן בתפילה ובשירות המילה" (מעשי השליחים ו:4); הודעה:"וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם לֹא יֵצֵא הדור הזה אלא בתפילה ובצום" (מרקוס ט, כט); וגרש שדים:"וקרא לשנים עשר תלמידיו נתן להם כוח על רוחות טמאות לגרש אותם ולרפא כל חולי וכל חולה" (מתי י':1). השתדלו להישאר בכנסייה שבה רוח הקודש פועלת באמצעות מתנותיו, כך שהשרים שהאדון נתן להם כוח וסמכות לגרש שדים יתפללו עבורכם."אך אם אוציא שדים ברוח אלוהים, הרי מלכות אלוהים באה עליך" (מתי יב:28);

. התפללו וחפצו ברצינות בהתגלותה של הרוח באמצעות מתנות ריפוי, באמצעות אותות ומופתים. תהילה לך אדוני על נצחונך בגולגולת על השטן.

ישוע המשיח אמר: "...בשמי יגרשו שדים; ידבר בלשונות חדשות.

(מרקוס טז:17)

העולם של היום טמון ברוע (חטאים) ונמצא בשליטתו של השטן במידה שאנשים עצמם נכנעו ומשרתים אותו, גם לפעמים מבלי להבין זאת.

אדוננו המושיע האמיתי ישוע המשיח, ששלח את השליח פאולוס לשרת, אמר:"... אני שולח אתכם כעת לפקוח את עיניהם (הגויים), כדי שיפנו מחושך לאור ומכוח השטן אל אלוהים, ובאמונה בי יקבלו את סלילת החטאים והגורל עם מקודש" (מעשי השליחים כ"ו:17-18).

כמה חשוב בזמן האחרון הזה לכל האנשים לפתוח את עיניהם ולפנות מחושך לאור. צעדו בדרך של חיי נצח עם ישוע המשיח, התרחקו מכוח החטא והשטן, ובואו אל האל החי. סמכו על חייכם לישוע המשיח, האמינו בדמו השפוך בגולגולת ובניצחונו הגדול ביותר על השטן, המוות והגיהינום; לחזור בתשובה מכל החטאים; לקבל מחילה; לקבל את מתנת רוח הקודש ולהיות מובל על ידי רוח הקודש; לעבור מכוח השטן לכוחו של אלוהים.

עבור אנשים רבים, כולל נוצרים, לא ברור כיצד השטן משפיע על אדם וכיצד אדם נכנע להשפעתו – מה שמוביל בסופו של דבר למוות ולגיהנום. ישוע המשיח אמר:"באמת, באמת, אני אומר לכם, כל החוטא הוא עבד החטא. אבל העבד אינו נשאר בבית לנצח; הבן נשאר לנצח. אז אם הבן ישחרר אתכם, אתם תהיו חופשיים באמת" (בשורת יוחנן ח':34-36).

הסיבות החשובות ביותר שבאמצעותן יש לשטן את הכוח (הזכות) להשפיע על אדם:

1. חטא שאדם עשה, או הוריו, סבא וסבתא (עד 4 דורות).

2. קללות, המועברות גם עד דור 4, כאשר אדם או הוריו עסקו בתורת נסתר, דתות שונות; סגד לאלי שקר; אהבו תורות דמוניות שונות (תיאוריה מרקסיסטית-לניניסטית); יוגה, עתידות, קסם שחור או לבן, פורנוגרפיה, סרטים, אינטרנט למטרות חטא, הורוסקופים, הנאות חטא שונות; צפו ונטלו חלק, למשל, במפגשי "הריפוי" של משרתים שטניים.

כל בר דעת צריך להבין שכל הפעולות שבוצעו על ידי אנשים שבאמצעותן לא התפארו אלוהים האב, הבן ורוח הקודש והן מנוגדות לתורת התנ"ך - הם מחויבים לרצות את השטן. השליח פאולוס כותב למאמינים של הכנסייה הקורינתית:"... עובדי אלילים, כשהם מקריבים קורבנות, מביאים לשדים, ולא לאלוהים. אבל אני לא רוצה שתהיה בחברותא עם שדים. אינך יכול לשתות את כוס ה' ואת כוס השדים; אינכם יכולים להיות שותפים בשולחן ה' ובשולח השדים" (1 לקורינתוס י':20).

האויב של נפש האדם - השטן מאוד לוכד ולגלג לאותם אנשים שכרתו ברית עם אלוהים, ואז בגדו באלוהים.

באיזו תדירות אנשים נכנעים להתגרויותיו של השטן ומכניסים אותו למוחם (מחשבותיהם), לעסוק בפעולות המעוררות התנגדות לעיל, מה שמוביל אותם לצער ולסבל הקשים ביותר.

איך לצאת מהמצב הקשה הזה בו אדם נפל בחטא וקללה? דבר אלוהים אומר:"נואפים ונואפים! האם אינך יודע שהידידות עם העולם היא איבה נגד אלוהים? אז מי שרוצה להיות חבר העולם הופך לאויב לאלוהים. או האם אתה חושב שהכתוב אומר לשווא: "הרוח השוכנת בנו אוהבת בקנאה"? אבל החסד הגדול יותר נותן; לכן נאמר: ה' מתנגד לגאים, אבל נותן חסד לעניו. אז תיכנע לאלוהים; תתנגד לשטן והוא יברח ממך. התקרב אל ה', והוא יתקרב אליך; נקו את ידיכם, חוטאים, תקנו את לבכם, דו-דעת. קינה, בכה ובכה; יהי רצון שצחוקך יהפוך לבכי, ושמחתך לצער. השפיל את עצמך לפני ה', והוא ירים אותך" (יעקב ד':4-10).

אז, אנו רואים שהדבר הראשון לעשות הוא לנתק כל ידידות עם העולם, לוותר על כל ההנאות והנתיבים הארציים שמאחוריהם עומדים השטן ורוחותיו הרעות; הכנעו לאלוהים והתקרבו אליו בכל לבבכם בהודאה ובתשובה גדולה; בקש מאלוהים בכנות שחרור מהתמכרות שטנית; לחזור בתשובה על כל חטא על ידי התוודות עליו, לקרוא לחטא בשמו. למשל, אם זה היה חטא הניאוף, זה אומר לומר לאדון: "אדון, בשמך ובדמך שנשפך על גולגולתא, סלח לי על חטא הניאוף, שעשיתי אז בנסיבות כאלה ואחרות. אני מתחרט, מתחרט ודוחה את החטא הזה לנצח ומבקש ממך, אדוני, שטוף את החטא הזה ממני בדמך. תהילה לך, אדוני!"

יחד עם זאת, כל אדם חייב לבטוח בה' בכל לבו, שכלו (מחשבותיו) ונפשו, בכריעה; לבקש מאלוהים רחמים, כדי שיסיר את כל הקללות שעברו לו בירושה, ויבין שישוע נתלה לו על הצלב בייסורים וסבל קשים, שפך את דמו, מת למענו וקם לתחייה על הצדקתו. זכור את דברי אדוננו ישוע המשיח:« סוג זה מונע רק על ידי תפילה וצום". (מתי יז:21).

הצום מתקיים בהתאם לבריאותו, כוחו ואמונתו של המאמין. בדרך כלל מדובר בצומות יומיים ומתגברות עד להיטהרות ושחרור מוחלטים. במהלך הצום, על מאמין לנטוש לחלוטין את דאגות העולם, להתעמק בדבר אלוהים, לקרוא אותו בעיון, להרהר בו ולהגשים אותו. בספר הנביאישעיהו (58:6-9) הדרישות של צום מרוצה לפני אלוהים כתובות לנו:"... זה הצום שבחרתי בו: שחררו את כבלי העוון, התירו את כבלי העול, ושחררו את העשוקים, ושברו כל עול; חלק את לחמך עם הרעבים, והבא את העניים הנודדים אל ביתך; כאשר אתה רואה אדם עירום, הלבש אותו, ואל תסתיר את עצמך ממשפחתך. אז יפתח אורך כשחר, ורפואתך במהרה תגדל, וצדקתך תלך לפניך, וכבוד ה' תלווה אותך. אז תקרא, וה' ישמע; אתה תצעק והוא יגיד: "הנה אני!"

חשוב מאוד לכולם לדעת ולהגשים שלפני תפילה וצום כדי להיטהר ולשחרר מרוחות שטניות, יש צורך שאדם יסלח לכל האנשים שיש לו עבירה נגדם. זכור את המילים שבהן אנו מתפללים לאלוהים: "סלח לנו על חטאינו כמו גם לחייבינו סולחים".

במהלך הצום, יש צורך להימנע מהשפעה חיצונית של העולם הזה, לכרוע ברך כל שעה, לבקש מאלוהים באמונה ניקוי ושחרור מכל תלות שטנית, קורא ללא הרף בדם המשיח. יחד עם זאת, כבר צריך להודות ולהלל את ה' ה' על הטהרה והשחרור. ואם במהלך תפילה וצום כאלה אדם מתחיל להשתעל, בחילה, הקאות, סחרחורת, לא צריך לפחד ממצב כזה, אלא להמשיך לחזור בתשובה בכנות, לקרוא לדמו של ישוע המשיח באמונה, להודות רבות, לשבח אלוהים והשטן ייצאו ויברחו.

הבשורה של מרקוס 9:14-30 מתארת ​​את האפיזודה שבה ישוע המשיח שחרר בחור צעיר בעל רוח אילמת:"והביאו אותו אליו. ברגע שהדמוני ראה אותו, הרוח טלטלה אותו; הוא נפל ארצה והסתובב, פלט קצף" (בשורת מרקוס ט':20). קראנו עוד שישוע קרא לאביו של הצעיר להאמין בו וגרש את השד. כפי שמראה בפועל בזמן הנוכחי, בפרט, בתפילות בכנסיית ההתעלות, כאשר אנשי אלוהים מתפללים ברוח הקודש, קוראים לשמו של ישוע המשיח ודמו, האדון משחרר את האנשים הכבושים על ידי השטן ואותו דבר קורה לאנשים רבים כמו עם הצעירים לעיל.

כפי שכבר נכתב קודם (ראה חלק 1 של המאמר), ישוע המשיח גירש 7 שדים ממרים מגדלנה; מאדם מארץ גדרנה, ישוע המשיח גירש יותר מ-6,000 שדים (לגיון) ברגע.

כפי שאנו רואים, יש דרגות שונותדמוניזציה של האדם. ובכל מקרה יש צורך בהדרכתה המיוחדת של רוח הקודש כדי להתפלל נכון לגאולה.

08/03/2008 בכנסייה "התעלות" דרך הנביא רוח הקודש אמרה:"...אני רוצה להזכיר לך שאתה תמיד מגיע לגולגותא - באופן קבוע ותמיד. כדי שתרכין את ראשך, ותשאיר את צרכיך ואת משאך על גולגותא. כדי שתקרא לדמי ולא רק תתקשר, אלא באמונה גדולה... אני פונה גם לאלה ששקועות בביצה ובבוץ, ונמצאים בשפלה ואינם יכולים לצאת כי הם מפחדים להתוודות על חטאם. ... בוא לגולגותא בוא מדי יום, עמי... כדי שתהיו האור האמיתי, כדי שתהיו אביזר של גופי - שימושי והכרחי...".

המוח האנושי הוא שדה קרב. בתרגום מיוונית עתיקה, השטן - (דופק בשלב מסוים), שואף לכפות את מחשבותיו ומסקנותיו על האדם, להאפיל על הנפש. (כדוגמה: חנניה וספירה (מעשי השליחים ה, א-יא), כדי שאדם יסתלק מה' ובכך יוביל אדם לחטא ולמוות.

תשפטו בעצמכם: תנ"ך אחד, הוראה אחת, אבל כמה דתות, כמה מסקנות שונות. זה חטא גדול כששרי הכנסייה מקבלים מחשבות מהשטן ומכניסים אותן בליבם נגד פעולות רוח הקודש באמצעות מתנותיו.

דבר אלוהים מזהיר אותנו:"אך הרוח אומרת בבירור כי באחרית הימים חלקם יסתלקו מהאמונה, וישימו לב לרוחות הפיתוי ולתורת השדים" (1 טימותיאוס ד':1). מילה זו מאת האדון היא אזהרה לכל הנוצרים. אלוהים רוצה שתלמידיו הנאמנים ילמדו רק את דבר החיים שלו - התנ"ך - המילה הנבואית הבטוחה ביותר, כדי למלא אותו בדיוק ולא להיסחף על ידי שום אמונות אחרות ולא להיות שולל על ידי ניסים וסימני שקר. שרים רבים אינם מאפשרים את פעולותיה של רוח הקודש בכנסייה, כגון נבואה, חזון, כביכול מהסיבה שישוע המשיח הזהיר שנביאי שקר רבים יופיעו באחרית הימים. מה שה' אמר הוא נכון ובלתי ניתן להכחשה. אבל דבר אלוהים אומר:"להשיג אהבה; היו קנאים למתנות רוחניות, ובמיוחד לנבואות" (לקור' א' י"ד:1).

משה אמר לבני ישראל:"אני רוצה שכולכם תהיו נביאים." השליח פאולוס אמר:"הלוואי וכולכם דברתם בלשונות; אבל מוטב שתנבא..." (הראשונה לקורינתים י"ד:5) . אלוהים עצמו דיבר דרך האנשים האלה. אלוהינו הוא אלוהי הסדר, הסדר והשלום. ואלוהי החכמה סיפק הכל. אם בכנסייה אלוהים נתן את מתנת הנבואה, אז היו קנאים למתנת הבחנה בין רוחות, כדי שתדעו מה מאלוהים ומה לא. אלוהים גם נתן לכנסייה את המתנה של דבר הידע, דבר החוכמה."אם מישהו מחשיב את עצמו כנביא או רוחני, יבין כי אני כותב לך, כי אלו מצוות ה'. ומי שלא מבין, שלא יבין. לכן, אחים, השתוקקו להתנבא, אך אל אסרו לדבר בלשונות; רק הכל צריך להיות הגון ומסודר" (הראשונה לקורינתים י"ד:37-40).

הסטייה הקלה ביותר מדבר אלוהים עלולה להוביל לתוצאות קשות. כל האנשים צריכים לדעת שדבר אלוהים אוסר בהחלט להתעמק במעמקים השטניים כביכול, תורות שקר שונות. דבר אלוהים אומר:"אל תכבה את הרוח. אל תזלזל בנבואה. נסה הכל, תחזיק בטוב. הימנע מכל רע" (תס' א' 19-23). "... בעל עדות ישוע; לעבוד את אלוהים; כי עדות ישוע היא רוח הנבואה" (ההתראות י"ט:10).

אלוהים רוצה שאנשים יכירו אותו יותר ויותר - האל החי, האמיתי והאמיתי; הכיר באהבתו, את הכוח הגדול ביותר, הגדלות והעוצמה; מילא בדיוק את מצוותיו; אהב אותו ואת כל האנשים באהבה נצחית שמימית אמיתית; כל דקת חיים הם מאוד היללו והודו לו על הכל; נתן חופש מוחלטרוח הקודש בחייך; סגד לאלוהים ברוח ובאמת; לא היו מונחים על ידי רגשותיהם, רצונותיהם (תאוות הבשר, תאוות העיניים, גאוות העולם); הם לא הודרכו על ידי מחשבות שנבעו מהשטן, אלא תמיד הודרכו על ידי רוח הקודש, שומעים רק את קולו.

תמיד תזכור:"כי כל אשר מונעים על ידי רוח אלוהים, הם בני אלוהים" (רומים ח':14).

הלל את ה' כי טוב הוא וחסדיו לנצח.

7 במאי, 2013

תפילה על הרוחות הרעות

מיוחס לג'ון כריסוסטום

אלוהים נצחי, מציל את המין האנושי משבי השטן, הציל את עבדך (שמך) מכל פעולת הרוחות הטמאות, ציווה על הרוח והשד הטמאה והרעה להסתלק מנפשו ומגופו של עבדך (שם), ואל תישאר, הסתתר בו למטה .

יהי רצון שהם יברחו בשם הקדוש שלך, ובנך היחיד, ורוחך הנותנת חיים, מבריאת ידיך.

כן, לאחר שניקהנו מכל פיתוי של השטן, כבודו, ובצדק, וחיים באדיקות, הבה נבטיח את התעלומות הטהורות ביותר של בנך יחידך ואלוהינו: ברוך אתה עמו, ותפארת, עם הקדוש ביותר. , וטוב, ורוח נותנת חיים, עכשיו ולתמיד, ולנצח נצחים. אָמֵן.

תפילה נגד השטן

(לקט על ידי זקן אופטינה שיירומונק אנטולי פוטאפוב).

הציל אותי, אדוני, מהפיתוי של האנטיכריסט האלים והמרושע, שבא, והסתר אותי מרשתותיו במדבר הסודי של ישועתך. תן לי, אדוני, את הכוח והאומץ של הודאה איתנה על שמך הקדוש, הלוואי שלא אסוג מפחד למען השטן, הלוואי שלא אוותר עליך, מושיעי וגואלי, מכנסייתך הקדושה. אבל תן לי, אדוני, יומם ולילה, בכי ודמעות על חטאי, וחסוך עלי, אדוני, בשעת משפטך האחרון. אָמֵן.

========================

תפילה המגרשת את השטן, האפיפיור ליאו ה-13:

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia aditis, ab animazoi divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immmaculatae suae conceptionis in soa contrivit מושפל. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, ממציא et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus home; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Serafhim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te nec esse potest nisi tu היוצר omnium visibilium et invisibilium. Per Christum Dominum nostrum. אמן. הנה תפילת השדים של האפיפיור ליאו ה-13: Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu + Christi, eradic a Dei Ecclesia , ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis + . Non ultra audeas, serpens callidissime, decipere humanum genus, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere et cribrare sicut triticum + . Imperat tibi Deus altissimus +, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater + ; imperat tibi Deus Filius + ; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus + . Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum +, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis +, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus +. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Virgo Maria +, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immmaculatae suae conceptionis in soa contrivit מושפל. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum + . Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +. Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum + vivum, per Deum + verum, per Deum + sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, ממציא et magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus home; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Serafhim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. אורמוס. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te nec esse potest nisi tu היוצר omnium visibilium et invisibilium. Per Christum Dominum nostrum. אָמֵן.

תִרגוּם

אנו מגרשים אותך, רוח כל הטומאה, כל כוח השטני, כל פולש תופת עוין, כל לגיון, כל אספה וכת של השטן, בשמו ובמעלתו של אדוננו ישוע + המשיח, עקרו ותברח מכנסיית האלוהים. , מנשמות שנבראו בצלם אלוהים ובדם יקר כבש נגאלים. + אינך מעז עוד, נחש ערמומי ביותר, להונות את המין האנושי, לרדוף את כנסיית האלוהים ולקרוע ולפזר את נבחרי האל, כמו חיטה. + ה' אֱלֹהִים אֱלֹהִים מְצַוֶּה אוֹתְךָ, + אֶת אֲשֶׁר תִּרְצֶה עַד עַתָּה לְהַשְׁווּת בְּגַוְוַתְךָ הַגָּדוֹל; שרוצה להציל את כל האנשים ולהוביל אותם לידיעת האמת. אלוהים האב מצווה אותך; + אלוהים הבן מצווה אותך; + אלוהים רוח הקודש מצווה עליך. + הוד מלכותו של המשיח, האל הנצחי של המילה בהתגלמותו, מצווה עליך, + אשר למען ישועת מינו, נפל מקנאתך, השפיל את עצמו והיה ציית עד המוות; שהעמיד את כנסייתו על סלע איתן והבטיח ששערי הגיהנום לא יגבר עליה, כי הוא עצמו ישאר איתה עד קץ הימים. קודש הצלב + וכל המסתורין של האמונה הנוצרית מצווה על ידי האצולה. + מצווה עליך את אם האלוהים הגבוהה מריה הבתולה, + שהכתה בראשך היותר מתנשא מהרגע הראשון של התעברות ללא רבב בענוותנותה. אמונתם של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס ושאר השליחים מצווה עליך. + דם קדושים וכל הקדושים והנשים מצווה עליך השתדלות אדוקה. +לכן, אנו מעוררים באוב אותך, נחש ארור ולגיון השטן, על ידי האל החי, + על ידי האל האמיתי, + על ידי האל הקדוש, + על ידי האל שכל כך אהב את העולם עד שהוא נתן את בנו יחידו, כך שמי שמאמין בו לא יאבד, אלא יזכה לחיי נצח: הפסיקו להונות אנשים ולשפוך עליהם את רעל החורבן הנצחי; להפסיק לפגוע בכנסייה ולהטיל כבלים על חירותה. צא החוצה, השטן, ממציא ואדון כל השקרים, אויב הישועה האנושית. פנה מקום למשיח, אשר לא תמצא בו דבר שעשית; לפנות את מקומה של הכנסייה האחת, הקדושה, האקומנית והשלישית, על ידי ישו במחיר דמו שנרכש. השתחו תחת יד אלוהים הכל-יכול; רועדים ובורחים כשאנו קוראים לשמו הקדוש והנורא של ישוע, שממנו רועד הגיהנום, אליו מתפללים הכוחות, הכוחות והרשויות של השמים בענווה, אליהם שרים הכרובים והשרפים ללא הרף, זועקים: קדוש, קדוש, קדוש ה' אלוהי צבאות. בוא נתפלל. אלוהי השמים, אלוהי הארץ, אלוהי המלאכים, אלוהי המלאכים, אלוהי האבות, אלוהי הנביאים, אלוהי השליחים, אלוהי הקדושים, אלוהי המודים, אלוהי הבתולות, אלוהי הכוח להעניק חיים לאחר המוות. מנוחה בעמל, כי אין אלוהים אחר מלבדך, ולא יכול להיות אחרת, כי אתה הבורא של כל הגלוי והבלתי נראה, ולמלכותך לא יהיה קץ: בענווה לפני גדולת כבודך, אנו מתפללים שאתה ישתלם לשחרר אותנו בכוחך מכל רכושן של רוחות הגיהנום, מתחבולותיהן, מרמאות ורשע וישמור עלינו בריאים ושלמים. דרך המשיח אדוננו. אָמֵן.

מִלָה גירוש שדיםמגיע מיווניתאקסוזיה" - השבועה.

« אקזוטי"זה אומר לא כל כך לגרש כמו"נשבע רוח או שדאו שיחה כוח גבוה יותרלאלץ את היצור לפעול בניגוד לרצונותיו.

זה היה פופולרי מאוד בימי הביניים. האינקוויזיציה המרושעת גירשה לגמרי שדים, שורפת מכשפות ובודקת גאדג'טים שונים על מכשפים כמו "מגף ספרדי". בזמנים המודרניים, גירוש שדים צבר פופולריות בשנת 1973 לאחר יציאת הסרט "מְגַרֵשׁ שֵׁדִים". לסרט הייתה השפעה רבה הן על הקולנוע (שני פרסי אוסקר, נכלל ברשימת 250 הסרטים הטובים ביותר לפי IMBD) והן על החברה (עבודתם של פסיכיאטרים ואנשי דת גדלה בבירור - כל יום פנו אנשים שגילו את השטן בעצמם לכנסיות ובתי חולים או ליקיריכם).

מגרשי השדים, ככלל, הם שרים של עדות דתיות. למרות שגם כאן זה לא שלם בלי המדיומים, המכשפות והמכשפים שנמצאים בכל מקום. אז, בקתוליות, אתה יכול ללמוד להיות מגרש שדים באוניברסיטהAthenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

מגרש השדים המודרני המפורסם ביותר הוא מגרש השדים הראשי של הכס הקדושגבריאל אמורטה. הוא בן 86, מגרש שדים ראשי כבר למעלה מ-25 שנה ונשיא כבוד שלאגודות של מגרשי שדים . האב גבריאל משרת את אלוהים כבר חצי מאה ואומר שהוא טיפל ב-70,000 מקרים של החזקת שדים.

- אנחנו מדברים עם השטן כל יום. אני מדבר אליו לטינית, הוא מדבר איטלקית. אנחנו מתקוטטים ונלחמים כבר 20 שנה– אמר האב הקדוש בראיון. מדי יום, הצייד הראשי של הוותיקן אחר רוחות רעות בוחן בממוצע 10 אנשים.

תהילתו הובאה לא רק על ידי המאבק הבלתי נלאה עם השטן, אלא גם על ידי פעילות תעמולה אקטיבית. הוא מחברם של מספר ספרים. הספר שלו "מגרש השדים מספר” תורגם לתריסר שפות ורק באיטליה הודפס מחדש כ-20 פעמים.

"להבה מענישה,
הלהבה בוערת
צלב מגרש השדים
בוער בהיר יותר
הורס
לְהַצִית
לאפר מצודת החושך!"

לא ניכנס למחלוקות תיאולוגיות ונזהה קווי דמיון והבדלים בגירוש שדים בדתות שונות. הרבה יותר מעניין לקשר את הנושא הספציפי הזה לעיר אירקוטסק ולנסות לברר - האם יש גירוש שדים סיבירי כה חמור?

קָתוֹלִיוּת

מכיוון שהמושג גירוש שדים הוא קתולי בלבד, פניתי קודם כל לקתדרלה הקתולית של אירקוטסק לקבלת מידע.

כפי שאמר הכומר של הקתדרלהאבא ולדימיר, בעירנו לא היו דוגמאות לגירוש שדים. אמנם, כפי שקורה בדרך כלל, סכיזופרנים ואישים אחרים לא נאותים פנו, ולא פעם. אבל לא ניתן היה למצוא שדים באנשים האלה, והם נשלחו לכתובת - למוסד רפואי.

אנתוני הופקינס כומר קתולי מגרש השדים בטקס

גם האב ולדימיר הוסיף כי גם אם היו מקרים כאלה, הוא בקושי היה מספר לי עליהם. טקס גירוש השדים הוא עניין אישי גרידא בין הדיבוק לכומר ודורש חיסיון מוחלט. להערתי, הם אומרים, ב-1991 בארה"ב הראו בטלוויזיה את טקס גירוש השדים הקתולי (אם כי ללא שיפור רב לילדה האובססיבית - מאוחר יותר היא פנתה לפסיכיאטר), האב ולדימיר השיב שמגרש השדים הוא, אם לא רמאי, אז הוא בהחלט הזניח את אמונתו למען הפופולריות - כי הטקס לא הצליח. לטענת רקטור הקתדרלה, יש לקבל את הזכות לערוך גירוש שדים מראש הדיוקסיה של הכנסייה. ולא כולם כומר קתולימסוגל לגרש את השד - עיסוק זה דורש הכשרה מיוחדת.

בשורה התחתונה – בהסתמך על סיפור נורא ברוח הסרט "המגרש השדים", לא מצאתי שום דבר מיסטי.

אוֹרתוֹדוֹקסִיָה

כומר אורתודוקסיאבא פיופןפתאום הכריז על זהכֹּל אֶחָד יש לו שדים משלו, כלומר, הוא, למעשה, דיבוק.

- יש שדים בכל אדם. הניצחון הגדול של השטן, שהוא נתן השראה לאנשים שהוא לא קיים. יצרים הם המהות של שדים. שדים תוקפים אנשים דרך מחשבות. לדוגמה, הם מעוררים אדם לשנוא אדם אחר. אדם יכול להיות מוחזק על ידי שד זנות. הוא שוכב עם כולם או מחפש כל מיני סטיות, למשל פדופילים.

כל אדם חולה בחטא, כלומר הוא עושה את רצון השדים. לחזור בתשובה פירושו שתתוקנו. התחילו לעשות את רצון האל, כלומר להתחיל לחיות על פי הבשורה, להתרפא מחטא, להתחיל להתפלל לאלוהים, להשתתף בסקרמנטים של הכנסייה – ולאט לאט תשתחררו מרצון השדים.

כשאדם נופל לתלות מוחלטת בשדים, הוא יכול לעשות הכל. לכן, המשיח נתן את הכוח לתלמידיו לגרש שדים. הוא אמר, "סוג זה מונע רק על ידי תפילה וצום." בעבר, לתלמידים הייתה יותר אמונה, אבל עכשיו אני לא יודע אם יש אנשים כאלה.

כאשר אדם משתתף בקודש הטבילה, הוא רוצה להיות כריסטיאן, אז כל כומר קורא תפילות לחש על האדם הזה.הלוחם העיקרי בשדים הוא האדם עצמו - אתה צריך לתקן ולשפר את הנשמה שלך, כלומר את עצמך.

התוצאה – בעקבות האורתודוקסיה, כדאי להכיר בכך שכולנו מגרשי שדים בצורה כזו או אחרת – כל יום אנו נלחמים בשדים הפנימיים שלנו. בהצלחה מגוונת.

בימים עברו, כל השליליות יוחסה להשפעת השטן, ולכן כישופים להיפטר משליליות ומצבים רעים נקראים "מהשטן".

"אדוני, אבא קדוש! האל הכול יכול לנצח. דחה את השטן אל התהום מעבד אלוהים (שם). מראשו, מהשיער, מלמעלה, מהעטרה, מהגב, מהפנים, מהאוזניים, מהנחיריים, מהפה, מהלשון, מהלשון, מהפרסים, מהפרסים, מהפה. לב, מהגוף של כולם, מהעצמות, מהוורידים, מהמוח, מהמחשבה, מהקול, מכל מעשיו. מהנעורים, מכל ההישגים - תנו לזה לרדת לקרקע. יהי כח המשיח בן האלוהים בו. הוא מקפיד בפולחן ובשבחם של האב, הבן ורוח הקודש.
אני מכשף אותך, שטן, על ידי תחייתו של לזרוס. נשבע לך, השטן, שהלך בים ואילף את גליו. אני מכשף אותך, שטן, על ידי מלאכים קדושים ואלה שהראו את גדולת ניסיהם ונתנו להם כוח וכוח. שירפאו את המחלה הזו (שם) בכל אדם!

הלחש של האפיפיור ליאו ה-13 נגד השטן והמלאכים המורדים:

בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן.

נסיך צבאות השמים המפוארים ביותר, המלאך הקדוש מיכאל, הגן עלינו בקרבנו נגד השליטים, נגד השלטונות, נגד שליטי העולם בחושך של עידן זה, נגד רוחות הרשע במקומות גבוהים. בוא לעזרתם של אנשים שנוצרו על ידי אלוהים בדמותו ונגאלו על ידו במחיר גדול משלטון השטן. הכנסייה הקדושה מכבדת אותך כשומר ומגן שלה; אבל לך הפקיד הפקיד את נשמות הגאולים להעלות לשמים. לכן, התפלל לאלוהי השלום שימחץ את השטן מתחת לרגלינו, כדי שלא יוכל עוד לרתק אנשים ולפגוע בכנסייה. הרם תפילתנו אל הקב''ה, למען ישפוך עלינו רחמיך ללא דיחוי; לרסן את הדרקון, הנחש הקדום, שהוא השטן והשטן, לחשל אותו ולהשליכו לתהום, כדי שלא יטעה עוד את האומות.

בשם ישוע המשיח, אלוהינו ואדוננו, מחוזקים בהשתדלותם של מרים הבתולה ללא רבב, מיכאל המלאך המבורך, השליחים פטרוס ופאולוס המבורכים וכל הקדושים, אנו דוחים בביטחון את רשעתו וערמומיותו של השטן. .

יקום אלוהים, ויתפזרו אויביו, ושונאיו יברח מפניו. בשעה שהעשן מתפזר, אתה מפזר אותם; כשעווה נמסה מאש, כך ימותו הרשעים בפני אלוהים.

V. הבט בצלב האדון, רוץ, חשכת אויבים.

ר' הוא כבש, האריה של שבט יהודה, שורש דוד.

ו' ירדו עלינו רחמיך ה'.

ר' גדול כתקותנו בך.

אנו מגרשים אותך, רוח כל הטומאה, כל כוח השטני, כל פולש תופת עוין, כל לגיון, כל אספה וכת של השטן, בשמו ובמעלתו של אדוננו ישוע + המשיח, עקרו ותברח מכנסיית האלוהים. , מנשמות שנבראו בצלם אלוהים ובדם יקר כבש נגאלים. + אינך מעז עוד, נחש ערמומי ביותר, להונות את המין האנושי, לרדוף את כנסיית האלוהים ולקרוע ולפזר את נבחרי האל, כמו חיטה. + ה' אֱלֹהִים אֱלֹהִים מְצַוֶּה אוֹתְךָ, + אֶת אֲשֶׁר תִּרְצֶה עַד עַתָּה לְהַשְׁווּת בְּגַוְוַתְךָ הַגָּדוֹל; שרוצה להציל את כל האנשים ולהוביל אותם לידיעת האמת. אלוהים האב מצווה אותך; + אלוהים הבן יאסור עליך; + שאלוהים רוח הקודש יאסור עליך. + הוד מלכותו של המשיח, האל הנצחי של המילה בהתגלמותו, מצווה עליך, + אשר למען ישועת מינו, נפל מקנאתך, השפיל את עצמו והיה ציית עד המוות; שהעמיד את כנסייתו על סלע איתן והבטיח ששערי הגיהנום לא יגבר עליה, כי הוא עצמו ישאר איתה עד קץ הימים. קודש הצלב + וכל המסתורין של האמונה הנוצרית מצווה על ידי האצולה. + מצווה עליך את אם האלוהים הגבוהה מריה הבתולה, + שהכתה בראשך היותר מתנשא מהרגע הראשון של התעברות ללא רבב בענוותנותה. אמונתם של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס ושאר השליחים מצווה עליך. + דם קדושים וכל הקדושים והנשים מצווה עליך השתדלות אדוקה. + לכן, אנו מעוררים באוב אותך, נחש ארור ולגיון השטן, על ידי האל החי, + על ידי האל האמיתי, + על ידי האל הקדוש, + על ידי האל שכל כך אהב את העולם עד שהוא נתן את בנו יחידו, כך שמי שמאמין בו לא יאבד, אלא יזכה לחיי נצח: הפסיקו להונות אנשים ולשפוך עליהם את רעל החורבן הנצחי; להפסיק לפגוע בכנסייה ולהטיל כבלים על חירותה. צא החוצה, השטן, ממציא ואדון כל השקרים, אויב הישועה האנושית. פנה מקום למשיח, אשר לא תמצא בו דבר שעשית; לפנות את מקומה של הכנסייה האחת, הקדושה, האקומנית והשלישית, על ידי ישו במחיר דמו שנרכש. השתחו תחת יד אלוהים הכל-יכול; רועדים ובורחים כשאנו קוראים לשמו הקדוש והנורא של ישוע, שממנו רועד הגיהנום, אליו מתפללים הכוחות, הכוחות והרשויות של השמים בענווה, אליהם שרים הכרובים והשרפים ללא הרף, זועקים: קדוש, קדוש, קדוש ה' אלוהי צבאות.

ו. שמע, אדוני, תפילתי.

ר וַיָּבֹא אֶת קְרָאתִי אֵלֶיךָ.

ו' ה' עמך.

ר ועם רוחך.

בוא נתפלל. אלוהי השמים, אלוהי הארץ, אלוהי המלאכים, אלוהי המלאכים, אלוהי האבות, אלוהי הנביאים, אלוהי השליחים, אלוהי הקדושים, אלוהי המודים, אלוהי הבתולות, אלוהי הכוח להעניק חיים לאחר המוות. מנוחה בעמל, כי אין אלוהים אחר מלבדך, ולא יכול להיות אחרת, כי אתה הבורא של כל דבר גלוי ובלתי נראה, ולמלכותך לא יהיה קץ: בענווה לפני הוד מלכותך, אנו משתטחים ומתחננים בך. בכוחך לשחרר אותנו מכל רכושן של רוחות הגיהנום, מתחבולותיהן, מרמאות ומזעם הזועם; תענוג, אדוני, להעניק לנו את הגנתך האדירה ולשמור עלינו בריאים ושלמים. אנו מתפללים אליך באמצעות משיח אדוננו. אָמֵן.

הציל אותנו מתחבולות השטן, ה'.

כדי שהכנסייה שלך תוכל לשרת אותך בשלום ובחופש, אנו מתפללים אליך, שמע אותנו.

כדי שתמחץ את כל אויבי הכנסייה שלך, אנו מתפללים ממך, שמע אותנו.

מיכאל הקדוש המלאך, הגן עלינו בקרב, היה ההגנה שלנו מפני הזוועות והתחבולות של השטן. שה' יראה את כוחו עליו, אנו מתפללים בענווה. אבל אתה, נסיך צבא השמים, השטן ועמו הרוחות הרעות, לאבד את הנשמות בעולם השוטטות, באומץ האלוהים שלך, שתשליך לגיהנום. אָמֵן.

תפילה למלכת המלאכים, כובש השטן.

כבוד אמא של אלוהים, כווני את צבאך שאין לעמוד בפניו גם נגד שליחי הגיהנום בין האנשים; לסכל את התוכניות של האתאיסטים ולבייש את כל מי שחפץ ברוע. התחנן עבורם חסד התובנה וההמרה, כדי שיכבדו את האל המשולש ואת הקדוש ביותר. תרמו בכל מקום לניצחון האמת והנכון. מלכת גן עדן מלכותית, השליט העליון של המלאכים! מלכתחילה קיבלת מאלוהים את הכוח והשליחות להכות את הנחש הגיהנום בראשו. לכן, אנו מבקשים ממך בענווה: הלגיונות השמימיים שלך באים לעזור לנו, כך שבפקודתך ובזכות כוחך, הם נוטלים נשק נגד רוחות הרשע, יתגברו עליהם בכל מקום, יסכלו את תוכניותיהם הנועזות ולבסוף, יפילו. אותם אל התהום. פטרונית אדירה, בעזרת רוחות מלאכים, מתחי את קדושתך וחסדך על פני כל הארץ! הגן איתם על בתי האלוהים, כל המקומות הקדושים, הפנים והשרידים, במיוחד על הקודש הקדוש ביותר של המזבח. למנוע כל חילול קודש והרס. הו מקלטנו, אימנו האהובה! מלאי ביטחון, אנו מבקשים ממך ומקווים שתעשה זאת בקלות, מלאכים, עבדיך הנאמנים, בכל רגע רק מחכים לאותך ובוערים ברצון להגשים את רצונך. אמא שמימית, הגן, סוף סוף, גם על רכושנו וגם על ביתנו מכל הניסיונות הנראים לעין ו אויבים בלתי נראים. תן למלאכים הקדושים שלך לקחת אחריות על כל זה ולהפיץ את המסירות, השלווה והשמחה של רוח הקודש על פני כדור הארץ. מי כמו אלוהים? מי כמוך, מרי? האם אינך מלכת המלאכים וכובש השטן? הו אמא מרים החביבה והחיבה, הו כלתו ללא רבב של מלך כל טהורי הרוח, שבמסווה שלה הטוהר הרוחני עצמו הופך גלוי, אתה תמיד תהיה האהבה והתקווה שלנו, ההגנה והתהילה שלנו! מיכאל הקדוש, מלאכים קדושים וארכימלאכים, הגן עלינו, הגן עלינו! אָמֵן.

מתוך "בריאת המלאכים הקדושים"

יצאו מנותקים של צבא השמים, מלכת השמים הגבוהה, גבירת המלאכים! קיבלת מאלוהים את הסמכות והציווי למחוץ את ראש השטן. בענווה, אנו מבקשים ממך: ניתוקים של הצבא השמימי יצאו! תחת הנהגתך, עליהם להילחם ברוחות הרשע, להתנגד להם בכל מקום, לערער את היהירותם ולהפיל אותם לתהום. כי מי יכול להשוות עם אלוהים? אמא של אלוהים טובה ואוהבת. מי יתן ותמיד תהיה מושא אהבתנו ותקוותנו! אמא של אלוהים, המלאכים הקדושים הגיעו. יהי רצון שיגנו עלי וירחיקו את האויב הרשע ממני. אתם, מלאכים קדושים וארכימלאכים, תגנו עלינו והגנו עלינו. מרים הקדושה, בוא לעזרת העניים, תחזק את חלשי הלב, נחמי את הסבל, בקשי עבור האנשים, התפלל עבור הצאן, התערב עבור הבתולות המקודשות לאלוהים. תן לכל מי שמכבד את זכרך הקדוש לטעום את עזרתך! אָמֵן.

פוּלקלוֹר

אייית "מהשטן" כדי להשתחרר מנזק

"בשם האב והבן ורוח הקודש! אני מכשף אותך, שטן, על ידי ה' אלוהים הכל יכול. אני מכשף אותך, השטן, שבכוח המילה ברא את השמים והארץ ואת הים והחיים בהם. אני מעלה אותך באוב, השטן, שנשף את הרוח בכוח! השם שלו גדול ונורא. אני מעלה אותך באוב, שטן, בשם מי שציווה על המגיפה להפיץ ריקבון לא גבוה מהצ'רטר. שיבוא ה' לשפוט את העולם ואתה, השטן. אני מכשף אותך, השטן, שהכריז על תחיית המתים, אני מכשף אותך, השטן, שיצא להר סיני והתגלה למשה בסנה של אש. אני מעלה אותך, שטן, בשם יהוה אלוהים, אני מכשף אותך, שטן, אשר לא הביא אש משמים, אני מכשף אותך, שטן, בשם סדום ועמורה, ערי הרשעים. אני מעלה אותך באוב, השטן, שברא ברגליך את השמיים ואת רגלי הארץ, אני מעורר אותך, השטן, שאמר לים לייבש את מקורותיו. אני מכשף אותך, שטן, ברצונו של הבא משמים לארץ בקול שופר. אני מעלה אותך באוב, השטן היושב על כס המלכות, גדול ונורא! נהר לוהט זורם לפניו, ונשמות חוטאות שוטפות בו את חטאיהן. אני מכשף אותך, שטן, בשם הגדולים והנוראים - צאו, שטן, אל נהר האש מ(שם). קדוש, קדוש, קדוש, אדוננו. ברוך ה'" http://www.mageia.ru/content/view/79/12/

קונספירציה נגד השטן (סע מהבית):

קונספירציה i.

המטבע, שמעליו נאמר הלחש, נתפר לקמע ונלבש על עצמו.

"אתם, השדים הארורים והמודיעים לנצח, בכוח המילים: משיח, עמנואל, סבאות, אדונאי, אאנטוס, אישירוס וטטרגרמטון, אנו כובלים, מחלישים ומגרשים אתכם מכל מקום ובית שבו יונח המטבע הזה. יתר על כן, אנו מצווים עליכם, אל תהא בכוחכם לפגוע בעורף התושבים במגפה, לכו, ארורים, לאש גיהינום; להירטב בתהום שהוכנה עבורך ואל תעז לבוא לכאן שוב. + אלוהים האב+ ואלוהים הבן+ ואלוהים רוח הקודש+ מצווה עליך כך. הרטיב אותך כשדים, נידון לנצח, בשם אדוננו ישוע המשיח, אשר יחזור לשפוט את החיים והמתים ואת כל היקום באש. אָמֵן".

קונספירציה II.

"לך לך, שטן, מהמקדש ומהבית הזה, מהדלתות ומכל ארבע הפינות. לך, השטן, אין חלק והשתתפות, מקום ומנוחה, הנה הצלב של האדון, אם המשיח, תאוטוקוס הקדוש ביותר, פטרוס הקדוש, האוונגליסטים הקדושים: יוחנן, לוקס, מרקוס, מתיו, הקדוש . המלאכים המלאכים מיכאל, גבריאל, רפאל, אוריאל, אוגאסיאל, יגודיאל, בראהיל. כוחות השמים צוהלים, הנה הכרובים והשרפים הקדושים, מיכאל הקדוש נמצא כעת בכל היקום, פטרוס הקדוש מחזיק את המדפים לאורכם, מחזיק את המועדון שלו, הנה מולד המבשר, הנה אתה ה- שטן, אין חלק והשתתפות, אין מקום ושלום, אל תעשה תחבולות מלוכלכות, השטן, לכל המקום, ולבית, ולאדם, ולבקר, ולכל עובדי אלוהים, ברח. מכאן לגיהנום, איפה המקלט האמיתי שלך, ושם תגור. המילה שלי חזקה, לאבן, אמן, אמן, אמן.

תפילות משדים הנה כמה תפילות המכוונות נגד רוחות רעות. תפילה משדים 1. אליך, אלוהים ובוראתי, בשילוש הקדוש, האב המפואר, והבן, ורוח הקודש, אני סוגד ומפקיד את נשמתי וגופי, ומתפלל: ברך אותי, יש לך רחם עלי, ומכל רשע עולמי, שטני וגופני מציל. ויעבור היום הזה בעולם בלי חטא, לתפארתך ולישועת נפשי. אָמֵן. תפילה משדים 2. ביד רחמיך הגדולים אלוקי אני מפקיד את נפשי וגופי, רגשותי ופעלי, עצותי ומחשבותיי, מעשיי וכל גופי ונשמתי, תנועותיי. כניסתי ויציאתי, אמונתי ומגורי, מהלך ומוות בטני, היום והשעה של הנשיפה, המנוחה שלי, המנוחה של נשמתי וגופי. אבל אתה, ה' רחמנא ליצלן, מכל העולם בחטאים, בטוב ובעדינות שאין להתגבר עליו, אדוני, לי, יותר מכל החוטאים, קבל בידך את הגנתך והציל מכל רע, טהר את ההמון הרב מעוונותיי , תן תיקון לחיי הרעים והמקוללים ותשמח אותי תמיד בנפילות החטאות הקרובות, ובשום אופן כשאני מכעיס את הפילנתרופיה שלך, אפילו תכסה את חולי משדים, יצרים ואנשים רעים. אסרו על האויב הגלוי והבלתי נראה, המנחה אותי בדרך המושלת, הביאו אותי אליך, מקלטי ורצונותיי. תן לי סוף נוצרי, חסר בושה, שליו, שמור מהאוויר רוחות של זדון, במשפטך הנורא, רחם על עבדך וספור אותי לימין צאן יתברך, ואיתם אליך, בוראי, אני. לפאר לנצח. אָמֵן. תפילה משדים 3. תהילה לך, מלך, אלוהים הכול יכול, אפילו בהשגחתך האלוהית והאנושית, גרם לי להיות ראוי לך, חוטא ולא ראוי, לקום משינה ולקבל את כניסת ביתך הקדוש: קבל, אדוני. , וקול תפילתי, כקדושים וכוחותיכם החכמים, ותשמחו בלב טהור, וברוח ענווה הביאו לכם שבח משפתי המזוהמות, כאילו אהיה בתולות חכמות, עם אור. נשמתי, ואני מהלל אותך באבא וברוחו של האל המהולל המילה. אָמֵן. דרשה על ריפוי הדיבוקים דיווח במקדש, בכנסייה, במנזר (רשימה היכן מוחזקים דוחות)

היסטוריה של גירוש שדים

גירוש שדים, כטקס, נערך מ עידן עתיק. בתרבויות שונות, אנשים האמינו שכוחו של השטן פורץ כל הזמן לחייו של אדם, מכיוון שגירוש שדים נחשב לפעולה יומיומית. גירוש שדים - ההליך לגירוש שדים ויצורים על טבעיים אחרים מאדם המוחזק על ידם בעזרת תפילות, טקסים.

במדע התיאולוגי, גירוש שדים הוא גירוש מגוף האדם של רוחות רעות, חניכי נסיך החושך, בעזרת טקס דתי מסוים. תופעה זו עתיקה מאוד וחוזרת למקורה של הנצרות.

בבשורה, גירוש השדים מקבל מקום משמעותי למדי. ישוע המשיח, משוטט בגליל, גירש שוב ושוב רוחות טמאות מהסובלים. אחד הסיפורים התנ"כיים המפורסמים ביותר הנוגעים לפרקטיקה של גירוש שדים מספר כיצד ישו גירש שדים מאדם מסוים והחדיר אותם לעדר חזירים. בעלי חיים, שלא היו מסוגלים לשאת את "השכונה" עם רוחות הזדון, מיהרו לתהום. "אֵיך השם שלך? – שאל המושיע את הרוחות הרעות לפני הגלות. "שמי לגיון" (כלומר, רבים), השיבו השדים. לפיכך, בכתבי הקודש מוזכר לראשונה שאדם יכול להיות אחוז שדים בבת אחת.

היכולת לגרש שדים היא מתנה מאלוהים, הניתנת על מדרגות הסגפנות והשלמות. סגפנים קדושים מנהלים אורח חיים קפדני, בצום ובתפילה מתמדת. יחד עם זאת, לאחר שעברו את דרך המלחמה הפנימית, בעזרת ה', הם התנגדו לתשוקותיהם ולכן מסוגלים להתפלל עבור אדם אחר שעדיין אינו מסוגל לעשות זאת.

אפשר להבחין בסגפנים אמיתיים שיש להם מתנה מאנשים בעלי חשיבות עצמית לפי הסימן הבא: האם אדם מחפש תהילה והכרה באנשים והאם הוא חושב על עצמו כראוי לקבל מתנה. האבות גם הזהירו שאפילו מי שיש לו את המתנה של ריפוי וגירוש שדים יכול להתגאות וליפול. באשר לאדם האובססיבי ביותר, הוא, כמובן, אינו יכול לצום ולהתפלל במצב של השפעה חזקה. אבל למי שאינו בעל רוח רעה, אלא רק נכנע להצעת האויב, יש צורך בצום ותפילה.

מבחר ספרים מספריית האתר בנושא שדים והחזקה:

• הירומונק אנטולי (ברסטוב) "מכשפים אורתודוקסים - מי הם"
• הירומונק אנטולי (ברסטוב) "עננים שחורים מעל רוסיה, או כדור של מכשפים"
• אב המנזר N "ממה שעב"מים, מדיומים, אוקולטים, קוסמים רוצים להציל אותנו"
• אב המנזר מארק "רוחות רעות והשפעתן על אנשים"
• מתוך הספר "הערות של ניקולאי אלכסנדרוביץ' מוטובילוב, משרתם של אם האלוהים והשרפים הקדוש"
• הכומר גריגורי דיאצ'נקו "העולם הרוחני. סיפורים והרהורים המובילים להכרה בקיומו של העולם הרוחני"
• הוצאת הספרים "פלומניק" "על תכסיסיו הרעים של אויב הישועה וכיצד להתנגד להם"
• הוצאת הספרים "דנילובסקי בלגווסטניק" "השטן וההווה שלו ניסי שקר ונביאי שקר"
• בית ההוצאה לאור "סאטיס" "הכנסייה האורתודוקסית על תופעות חריגות, או מה שאתה צריך לדעת על השטן"
• הכומר רודיון "אנשים ושדים" (תמונות של פיתוי האדם המודרני על ידי רוחות נופלות)
• הכומר פרקהומנקו ק. "פלישה וגירוש השטן"

בדו"ח
(מתוך הארכיון האישי של הירומונק פנטלימון (לדין))

קטע מפרסום בעיתון על כומר מפורסם בסנט פטרבורג

"השירות התחיל. אנשים התגודדו כדי לשמוע טוב יותר. יוסף. היה שקט וטוב... פתאום נשמעה יללה פרועה, חייתית ממש. זה נמשך כל כך הרבה זמן ובנימה כל כך גבוה שנראה שיצור חי כל כך לא מסוגל לצעוק. "אולי זו סירנה?" חשבתי והסתכלתי סביבי. מאחורי עמדה אישה עם מטפחת שחורה. פניה היו חסרות משמעות, עיניה נעצרו... ואז זה התחיל! הייתי במוקד הטירוף. נשמעו צרחות מכל עבר. בסמוך, אישה דפקה בזעם את ראשה במדף. "גברים, עזרו!" - נשמעה בכי. אישה מבוגרת עם עודף משקל קיבלה התקף: איזה כוח נורא התפתל ופיזר את ידיה ורגליה - אי אפשר היה לרסן אותה. היא שאגה ונלחמה במישהו בלתי נראה, פניה היו מכוסים זיעה.
לא רציתי להאמין שכל זה קורה באמת וברצינות, אבל לא יכול היה להיות ספק - ראיתי את הסבל האמיתי של אנשים. . ברור שהשדים לא אהבו את המקדש הזה "גררתי אותו לכאן שוב," קול גברי צרוד ברח מהאישה. כבר התחלתי להבין שאין לה מה לעשות עם זה, זה השד שיושב בה, והיא נוזפת בה. בסוף השירות, השדים "זעמו" לחלוטין "אל תכשף, אוסקה, אל תכשף!" הם צעקו. מכל פינות הכנסייה פלטו קולות צרודים ומרושלים קללות. האב יוסף החל לפזר מים קדושים על בני הקהילה והחולים. כשזה פגע בפניה של האישה הדמונית שעמדה לידי, היא כבה והחלה ליפול על גבה... ילדה אחת לא הצליחה להתעשת, והסייעות ביקשו עזרה. יוסף לקרוא עליו בנוסף. הכומר התחיל לקרוא. עמדנו מטר וחצי מהדמוני. פתאום, כולם הריחו ריח חזק של גופרית שרופה. "תראה, יוצא לה עשן מהנחיריים!" מישהו צעק. באמת ראינו זרזיף שחור דק של "השטן יוצא!" מישהו לחש..."

לאבא פר. נ' קבוצת מאמינים הגיעה לייעוץ רוחני ובקשה לתפילות. לאחר שדיברו עם הבכור, הם רצו לקבל ברכה בדרך חזרה. "בואו נתפלל", עצר אותם, ורק לאחר שהתפלל "לנוסעים" בירך אותם לצאת. לאחר עזיבתם, השד, דרך האישה החולה שעמדה בקרבת מקום, צעק: "למה התפללת? הוא הרס לנו הכל! "שלנו" כבר פגשו אותם בפניית הכביש המהיר עם אדמה מושמצת על מנת לעשות תאונה.

אני מושח את החולים בשמן, צועק על כל המחנה:
- כוויות, כוויות! אני שורף הכל! עזוב, זה מספיק, מה אתה?! שד אחד דיבר דרך פיה של אישה חולה:
– זהו, אני יוצא, לא אלך לא-קה (מכשפה), מצאתי בחורה, אכנס אליה: יפה, לבנה, מעשנת ושותה.
אני: - וה' ירשה?
נשמעה צווחה ובכי: מעורר שנאה על האויב לשמוע על חולשתו ועל כך שבלי רצון ה' אינו יכול לעשות דבר.

שבת חלה במקביל לחג המולד של ישו. הם שירתו בלילה, ובשעה 14:00 תפילה לחולים. הייתה אחת חדשה בין השאר, ניגשתי אליה לבדוק את תשמישי הקדושה שלה. בס דיבר:
- הסתלק, וכל כך עייף
- מה עשית?
"עבדתי כל הלילה והייתי עייף מאוד, תתרחקי!" הסתובבתי בכל העיר, אפילו בקתדרלה הייתי...
- למה?
– הפנה את כולם שם זה כנגד זה: במזבח כולם רבו
חשבתי שאתה ישן בלילה
- מה אתה?! בלילות יש לנו הכי הרבה עבודה: מריבות, שכרות, רציחות, הוללות... בלעדינו שום דבר לא קורה. ואנחנו נכנסים בלילה: כשהם נרדמים בלי צלב, תפילות, שיכורים...

בתפילה אני מביא את תשמישי הקדושה לחולים:
- נ' שד: "מה, איבדת את דעתך? כמה אפשר לצאת? וכך לא נשאר ממני כלום, הכל נורא, עלוב..."
- אני: "צא החוצה, בוא נראה אותך"
- נ' בס: "מה אתה עושה! כולם יברח מפחד, אף אחד לא ילך לכנסייה... עוד מוקדם לי לעזוב. מה אתה חושב, אם אני אצא, יהיה לי יותר קל? ואיך שדים אחרים ינצחו אותי, תחנו אותי! לא כמו שאני בנפשי, גרוע מזה"
- נ' שד: "נמאס לי מהצלבים שלך! אתה לא מבין? ש-נ' רעה, גם אם ריחם עליה, טיפש, חסר מוח. למה היא מקשיבה לך, טיפש? היא הפכה טיפשה לגמרי: היא מתפללת, משתחווה, בוכה על חטאים, איכס (יורק) טיפש! אני שונא אותך, אותך והיא. אם אני אצא, אני אעשה לך את זה... אתה אפילו לא יכול לדמיין..."

לוח השנה האורתודוקסי לשנת 1997 פורסם עם המאמר שלי "מי, מי גר במגדל?"
תגובת השדים דרך הפה של החולים:
- הייתי קורע אותך מ-N ללוח השנה הזה. הכל על התככים שלנו ... חושפים הכל!
- היכן הסתכל הבישוף? הוא יצא מדעתו? כן, נארגן לו את זה... איך הוא מעז לפספס את זה?
- אני נדהם, איך אתה יכול לפספס את זה? מי הדפיס את זה?

אחד המטופלים שלנו היה אלרגי לשמיר, פטרוזיליה וכו'. היא בהחלט לא יכלה לאכול סלטים, כי. החלה פריחה ונפיחות, והארוחה הסתיימה באשפוז. הרופאים, לעומת זאת, לא הצליחו להבין מדוע תגובת הגוף לכך, ולא למשהו אחר. לאחר מספר חודשים של נסיעה למקדש שלנו, היא אכלה בשלווה כל סלט. השטן דיבר לעתים קרובות דרך פיה: " אני שונא את הממזר הזה, אני רוצה בשר!"לפיכך, האויב דחף את החולה לשבור את הצום, אך לאחר השפעת המקדש והלחשים, הוא לא יכול היה להתבטא כמו שרצה.

אדם, כבן ארבעים וחמש, הגיע אלינו מרחוק, מאוראל. בבלבול הוא שואל: "בדוק אותי, אבא, אני מאוד חולה, אני מתייבש, ואתה, אומרים, יכול להגיד אם אני צריך לדווח או לא".
- מה אתה חושב?
- אני לא יודע. מהו דו"ח?
שמתי עליו תשמישי קדושה, ופתאום הבטן שלו מתנפחת נורא ומתחילה "לרעד", כאילו מישהו מרביץ בה. הוא מביט בי בהפתעה, ומצביע באצבעו על הבטן שלי, שואל:
- מה זה?
- בס. זה המקדש, והנה הוא כאן
- איזה? - אדם בתדהמה
- נגלה מחר. ומה זה דו"ח, ומי יושב..
לאחר תפילת השבת, בה היה חולה מאוד: כל המעיים התבררו בהקאות, הרבה התברר לו ומובן לו. הוא עזב אחרת, לא כמו שהגיע: מה שהיה עליו לחוות ולעבור שינה את תפיסות החיים שלו, העניק לו "נפח רוחני". והשד שלו היה "בהמה" וישב הרבה זמן.

כמה מקומות שבהם מתקיימות הרצאות(רשימה קצרה): רוּסִיָה אזור ולדימיר מחוז קירז'צ'סקי, הכפר פיליפובסקויה, כנסיית סנט ניקולס (הכומר סטאחי מינצ'נקו - מנוסה) אזור קלוגה

לא רק שישוע גירש שדים, אלא גם בברית הישנה הפרושים עשו את אותו הדבר. פורסם בפורטל האינטרנט

לוקס י"א:19 "ואם אוציא שדים בכוח בעל זבוב, אז בכוחו של מי מגרשים אותם בניכם? לכן הם יהיו לשופטיכם".

ההבדל היה באופן שבו זה נעשה. כאשר ישוע החל לגרש שדים, האנשים בבית הכנסת הופתעו לא בגלל שהוא גירש, אלא בגלל שהוא גירש - היה לו כוח, והשדים צייתו לו.

מרקוס א' 27 "וכולם נבהלו עד כדי כך ששאלו זה את זה, ואמרו: "מה זה? תורה חדשה, שבה הוא מצווה בכוח וברוחות טמאות, והם מצייתים לו?! (BIMBF)

אחרים, לפני ישו, שגירשו שדים, השתמשו במאמצים רבים, בשיטות, בכל מיני שטיפות, טיהורים, מנחות וכו'.

חלק מהנוצרים עדיין מגרשים שדים ב"שיטת הפרושים": צעקות על שדים, הפחדה, שימוש בטקסים שונים, מילים מיוחדות, טכניקות וכו'. החלק השני מגרש שדים ללא מאמץ רב, כפי שתואר בבשורות ובספר מעשי השליחים.

כן, עלינו ללמוד, להתנסות, ספרי גלות, שיטות, אבל זו צריכה להיות הכנה, והגלות עצמה צריכה להיות קלה יותר ויותר.

1. הגלות מתחילה במושג סמכות בשם ישוע.

ישוע בחר שבעים איש מהקהל ושלח אותם עם הוראות לרפא חולים ולדבר על מלכות אלוהים. הם היו אנשים רגילים, שעדיין לא הוכשרו ומנוסים בעניין כזה.

לוקס י':1 "אחרי זה בחר ה' שבעים תלמידיםושלח אותם שניים שניים לפני פניו לכל עיר ומקום שאליו רצה ללכת."

לוקס י:9 "..ורפאו את החולים אשר בה, ואמרו להם: "קרוב אליכם מלכות האלוהים!"

לוקס 10:17 "שבעים תלמידיםהם חזרו בשמחה ואמרו: "אדוני, גם השדים מצייתים לנו בשמך!"

לוקס י':18-19 והוא אמר להם: "ראיתי את השטן נופל מהשמים כמו ברק; הנה נתתי לך רשות לדרוך על נחשים ועקרבים ועל כל כוחו של האויב, ושום דבר לא יזיק לך".

לשבעים תלמידים אלו היו חסרונות והם לא היו קבועים ונאמנים לישו, אך השדים היו נתונים לסמכותו של שמו של ישוע המשיח.

לכן, כדי להתחיל לגרש שדים, מספיק להיות:

• נקרא על ידי ישוע (להאמין בישוע, בוא אליו והפך לתלמידו);
• נשלח על ידי ישו (בעל רצון להטיף, לרפא ולגרש);
• להאמין בסמכות שמו של ישוע שהוא נתן לתלמידיו.

אנחנו צריכים לספר לאנשים על ישוע, על הקרבתו, על סליחה וישועה, ואז להתפלל עבור האנשים האלה. אם יש צורך, אז לגרש את השדים. די רק לאסור שד או מחלה בשם ישוע.

אין צורך לומר הרבה מילים ריקות בתקווה שהן יעזרו לגלות. הכל קשור בשם ישוע, לא עד כמה אנחנו משכנעים את השד שיש לנו סמכות.

לפעמים הרצון שלנו להוכיח את סמכותנו נתפס בעיני השדים כחוסר האמונה שלנו בשם ישוע.

"...פחד ממני שד... יש לי את הכוח... אתה חייב לציית לי..."

שדים מפחדים ישוע, לא מאיתנו.

2. חשוב לדעת מתי ומי צריך גלות.

לשרים מנוסים יש ידע מרוח הקודש - למי יש שד ולמי אין. למי שרק מתחיל גלות, אתה יכול להשתמש בניסיון של אחרים.

ממי אתה יכול לנסות לגרש את השדים:

• אנשים שבעצמם אומרים שיש להם רוח טמאה.
• אנשים שאחרים מתחננים עליהם, ואומרים שיש להם רוח טמאה.
• אנשים במצב רגשי או חולני גרוע מאוד.
• אנשים עם מחלות חוזרות, חולשות, פציעות, התקפים.
• אנשים מקוללים על ידי אחרים שפנו למכשפים, סבתות, מגידי עתידות.

מי לא צריך לגרש שדים:

• אנשים שלא מבקשים את זה או שמתנגדים לזה.
• אנשים מפקפקים או מטעים (לבדוק את אלוהים או אותך).
• אנשים שאין להם שורשים דמוניים של בעיות, אלא גשמיים.
• אנשים בכירים ממך בדרגה, בתפקיד או בתפקיד רוחני (אלא אם כן ביקשו ממך לעשות זאת).
• אנשים שסובלים הרבה, נפצעים, אבל לא משתחררים.

3. אילו רוחות לגרש ואיך לדעת את שמם.

יש לגרש את כל הרוחות ופחות לסווג אותם לחלשים וחזקים, כי הם אוהבים לשטות בראשי הגולים בכך שהם מציעים ש"הוא רוח חזקה" ואי אפשר פשוט לגרש אותו. ישוע נתן לנו סמכות על כל השדים והכוחות של האויב.

כמו כן, אין צורך ללמוד ולדעת שמות של שדים, אתה רק צריך לגרש אותם. אבל אם אתה צריך שם לשד, אז אתה צריך לקרוא לו לפי מה שהוא עושה בחייו של אדם. לדוגמה:

• אם לאדם יש פחדים, אז הוציאו את רוח הפחד.
• אם אדם מדוכא, אז זרקו את רוח הדיכאון.
• אם אדם חולה, הוציאו את רוח המחלה החוצה.
• אם מחשבות תאוותניות, אז הוציאו את רוח התאווה.

אם קיבלת גילוי מאלוהים, איזו רוח יש באדם, אז אתה יכול לפנות אליו בשמו. אם אתה מפקפק באיזה סוג רוח מדובר, אז עדיף פשוט לגרש את הרוח מבלי להיכנס לשם.

העובדה היא שאתה יכול לבזבז את כל זמנך בגירוש רוח הכעס, ויש למעשה, למשל, רוח התאווה. לפיכך הרוח דומה ולא תצא, כיון שאתה מצווה לרוח הכעס לעזוב.

4. וידוי ואחר כך מתנת הידע.

לפעמים גולים מתחילים לרדוף אחרי שדים כבר מתחילת התפילה לאדם. חשוב לא להתחיל מיד לגשש בחושך ולחפש שם "מחט", אלא להזמין את האדם עצמו להביא "אבנים" גדולות אל האור.

כשהשד התחיל להתבטא באדם או בתנועה ואינו רוצה לעזוב, אז אתה צריך להזמין את האדם לחקור את עצמו. אתה צריך לבקש מרוח הקודש להראות לאותו אדם את כל הדברים הסודיים והחוטאים שצריך להביא לאור.

כאשר לאדם אין מה לומר או לזכור, והשחרור אינו מתרחש, אז הגיע הזמן למתנת הידע. התפללו והסתכלו לאלוהים לקבלת הדרכה נוספת. אנשים רבים, לאחר שמתחילה בהם כל תנועה או לחץ של שדים, מתחילים בעצמם להתוודות על חטאים ומעשים סודיים, כי הם מפתחים פחד מההבנה עד כמה הם שדים אמיתיים.

5. אל תפחדו – יש לכם יתרון.

לפעמים הגולים נבהלים כל כך מהכנות ו"סיפורי כישלון" שונים עד שהם מאפשרים פחד לפני, במהלך ואחרי שירותי ההצלה. שדים יודעים זאת ומשתמשים בזה!

לדוגמה (הכנת הצוות לפני הגלות):

לפני ההגשה יש צורך להשרות הכל היטב, לאטום, למשוח, לחשוב על אמצעי בטיחות וכו'.

כל אלה הן תכונות חשובות, אבל אם אתה שוכח משהו, אז זה לא אמור להפוך אותך לפגיע. אסור לך לאפשר פחד וספק בסמכות שמו של ישוע המשיח. האם כוח הדם ושמו של ישוע אינם מספיקים וה"גאדג'טים" הנוספים שלנו נדרשים כדי לחזק את פעולתו של ישוע על השדים. זילזלנו בשם ישוע והעלמנו את השיטות והניסיון שלנו, אבל בסופו של דבר השדים מפסיקים להקשיב לנו. ואז, לאחר כשלים במשרד, כשאנשים לא שוחררו, אנו מוצאים את הסיבות לכישלון:

"אני יודע למה לא הצלחנו לגרש את השד, שכחנו למשוח את הדלתות בשמן והגיעו חיזוקים..."

דוגמה נוספת (הכנת הצוות לפני הגלות):

"אחרי השירות, אתה צריך להיות מוכן, כי השטן יתנקם, הוא יפגע נקודות חולשהאתה צריך לכסות את עצמך בדמו של ישוע" וכו'.

זה קורה, אבל אתה לא יכול ליישם הכל על עצמך. ישוע הבטיח ששום דבר לא יכול להזיק לנו. יש לנו את הבחירה להאמין בחוויה של גולים אחרים או בהבטחה להגנה שישוע נתן לנו באופן אישי.

כן, אנחנו חייבים להיות זהירים וערניים, אבל התקפות נכנסות לחיינו לא בגלל שאנחנו מגרשים שדים, אלא בגלל שיש לנו "חורים" איפה לפגוע. מי ש"לא מטפס מתחת לכדורים" לא מרגיש הרבה את המכות הללו של האויב, ומי שמטפס לא יכול להתחמק מההפגזות. אבל אלוהים נתן לנו את השריון המלא שאנחנו צריכים "ללבוש" כשאנחנו נלחמים.

רוב מגרשי השדים שורדים את המכות כי הם אפשרו בחייהם וחיים עם כל מיני חולשות ו"חטאים קטנים". לא בגלל שהם מגרשים שדים. ישוע הבטיח ששום דבר מהאויב לא יפגע בנו כאשר נתקדם אליהם. הבסיס להתקפות הוא לא השירות שלך, אלא עבירות חטאות ו"דלתות פתוחות". תתקן את ה"חורים" וההתקפות יפחתו.

• עשה שלום עם כל מי שנגדך היום.
• תפסיק להתלונן ולבקר.
• תפסיק להיעלב מבעלים או נשים.
• נקה את מערכת היחסים שלך עם ההורים שלך.
• תפסיק לראות שטויות בטלוויזיה
• כבד כמרים ורשויות אחרות.
• סוף סוף תתחיל להתפלל ולקרוא את התנ"ך באמת.

ואז תראה מה הייתה הבעיה: השדים או אתה.

השדים רוצים שתפחד מהם ושאתה מפחד לגרש אותם. הם ישקרו ויפחידו אותך רק כדי למנוע ממך לגעת בהם. הם נלמדים לשקר על ידי המומחה הטוב ביותר בתחום זה. לכן, רדפו אחרי השדים בראש שקט, אך התמודדו עם חטאיכם ומעשיכם בהקדם האפשרי.

סיכום.

תסתכל מקרוב על התנ"ך ותראה שגירוש השדים היה פשוט מאוד והיה סימן שליווה את הבשורה. עכשיו יש לנו הרבה תורות ושיטות, אבל השדים אינם כפופים לאופן שבו היו בכתובים.

אין צורך לסבך את הדברים, אלא חזור לפשטות הבשורה ובטח רק בסמכותו של שמו של ישוע.

אני רוצה להוסיף שאני אישית תרגלתי גירוש שדים למעלה מ-20 שנה וניסיתי בעצמי טכניקות וגישות רבות. כמו כן, לימדתי בבית הספר לשחרור וכתבתי מאמרים רבים בנושא. אבל כל זה לא עזר לי להעלות את אחוז גירוש השדים.

כאשר התחלתי לחזור "לפשטות" וביליתי מספר הצלות כ"מתחיל", גיליתי שהשדים יוצאים קל יותר, מהר יותר, ללא השתתפותי, ואחרי שירותים כאלה אני לא מתעייף, כפי שהיה קודם.

דרק פרינס

הם יגרשו שדים

חלק 1

יסודות

לפני כמעט אלפיים שנה, ישוע בא לעזור לאנושות הסובלת על ידי ריפוי מופלא של חולים וגירוש שדים. הוא המשיך לעשות זאת לאורך שלוש וחצי השנים של כהונתו הארצית.

במאות שלאחר מכן, נוצרים ונשים נוצריות נקראו מעת לעת לשירות מופלא לחולים ולחולים. ובכל זאת, אני מכיר מעטים מאוד שאפשר להשוות את תפקידם של גירוש השדים לזה של ישוע. כתוצאה מכך, רוב הקורבנות של לחץ דמוני עדיין סובלים ללא כל הצעה לעזרה מעשית מהכנסייה.

אני מאמין שהגיע הזמן לטאטא את פסולת המסורות הדתיות שהעכירו את ההתגלות הטהורה של הברית החדשה ולהקים מחדש את משרד הכנסייה על בסיס איתן - ישוע והבשורה.

איך ישוע עשה זאת?

כשחבר מהקהילה שלי פלט בכי נוקב ושובר לב ונפל ממש מול הדוכן שלי, הייתי צריך לקבל החלטה מיידית. קראתי לחברים אחרים בכנסייה לעזור לי, ובשמו של ישוע, הצלחנו לגרש את השדים (או הרוחות הרעות). המקרה הזה קרה ב-1963 וגרם לי ללמוד באינטנסיביות את שירותו של ישוע. רציתי שהפעולות שלי יתאימו למעשיו.

כשגיליתי, מארק החל את תיאור שירותו הציבורי של ישוע בתקרית בבית כנסת גלילי שבו שדים קראו לו תיגר במהלך הוראתו. לאחר המקרה הזה, הוא נודע בכל הגליל (ראה מרקוס א' 21-28).

מאותו רגע, ראינו את ישוע מתמודד עם שדים בכל מקום שבו הופיע בכל שלוש וחצי שנות כהונתו הציבורית. זמן קצר לפני הסוף, הוא שלח הודעה להורדוס שהוא ימשיך לגרש שדים ולרפא חולים עד שתושלם שליחותו עלי אדמות (ראה לוקס י"ג:32).

אבל השירות לא הסתיים איתו אז! כאשר ישוע שלח את חסידיו, הוא נתן להם את סמכותו. למעשה, הוא מעולם לא שלח אף אחד להטיף את הבשורה מבלי להדריך תחילה בדרך מיוחדת ולהעצים את אותו אדם לפעול נגד שדים באותו אופן שהוא עצמו עשה. אני לא מוצא בשום מקום בברית החדשה בסיס לשירות אוונגליסטי שאינו כולל גירוש שדים. האמת הזו נשארת זהה היום כפי שהייתה בתקופתו של ישוע.

עד מהרה הבנתי שהשטן פיתח התנגדות מיוחדת לשירות כזה. הוא אדם של חושך מבחירה. הוא מעדיף לשמור בסוד את הטבע האמיתי של מעשיו. אם הוא יכול לשמור על האנושות בחושך לגבי הטקטיקה שלו, או אפילו לגבי קיומו, אז הוא יכול להשתמש בכלים התאומים של בורות ופחד כדי לבצע את עבודתו ההרסנית. למרבה הצער, בורות ופחד לא כולאים רק כופרים. לעתים קרובות הם עובדים בתוך הכנסייה. לעתים קרובות מדי, נוצרים מתייחסים לשדים בפחד ברור, כאילו הם באותה קטגוריה כמו רוחות רפאים עם דרקונים. קורי טן בום ציינה שהפחד משדים נובע מהשדים עצמם.

השתמשתי במילה "לגרש" בכותרת הספר הזה כדי לתאר כיצד עלינו להתמודד עם שדים. לגרש או לגרש היא מילה יומיומית פשוטה ללא גוון דתי מיוחד. זה מוריד את כל השירות הזה לרמת חיי היומיום.

ישוע עצמו היה מעשי ביותר בהתמודדות עם שדים. יחד עם זאת, הוא הדגיש את החשיבות הייחודית של עבודת גירוש השדים, באומרו: "אם אני גירש שדים ברוח אלוהים, אכן באה עליכם מלכות אלוהים" (מתי יב:28).

גירוש השדים ממחיש שתי אמיתות רוחניות חשובות. ראשית, הוא חושף את קיומן של שתי ממלכות רוחניות מנוגדות: מלכות אלוהים וממלכת השטן. שנית, הוא מדגים את נצחונה של מלכות אלוהים על הממלכה השטנית. וכמובן, השטן מעדיף להסתיר את שתי האמיתות הללו!

כאשר ישוע גירש שדים, הוא הלך מעבר הברית הישנה. מתקופת משה ואילך, נביאי אלוהים עשו ניסים רבים שחשרו על שירותו של ישוע. הם ריפאו חולים, העלו מתים, סיפקו בנס מזון לאינספור אנשים, והפגינו את כוחו של אלוהים על ידי שליטה באיתני הטבע. אבל לא תמצא תיעוד אחד של אף אחד מהם אי פעם גירש שדים. זו הייתה הזכות של ישוע. זו הייתה הדגמה ייחודית לכך שמלכות אלוהים הגיעה לעם בימיו.

לכן זה לא מובן איך הכנסייה המודרנית יכולה להזניח כל כך את השירות הזה בחלקים רבים של העולם. אוונגליזם, במיוחד במערב, נהוג לעתים קרובות כאילו שדים לא היו קיימים כלל. הרשו לי לומר בנימוס ככל האפשר שאונגליזם שאינו כולל גירוש שדים אינו אוונגליזם של הברית החדשה. אלך צעד אחד קדימה ואחיל זאת על משרד התפילה לחולים. אין זה מקרא להתפלל על חולים אלא אם כן השר מוכן גם לגרש שדים. ישוע לא הפריד אחד מהשני.

מצד שני, יש היום כאלה שלוקחים את משרד גירוש השדים לקיצוניות בלתי כתובה. הם מציעים שיש להתייחס לכל סוג של בעיה - פיזית, רגשית או רוחנית - כאל פעילות דמונית. אבל גישה זו אינה מאוזנת ובלתי כתובה. לפעמים הגאולה נעשית באופן שמגדיל את הכשרון של השר או זה שמקבל את הגאולה, אבל לא נותן כבוד לאדון ישוע.

באופן אישי, אני רואה בכך עדות נוספת להתנגדותו המיוחדת והחזקה של השטן לשירות הגאולה. אם אפשר, הוא מחפש הזדמנות להדיר אותו לגמרי מתוכנית הכנסייה. הכישלון וההכפשה של משרד זה הוא מטרתו.

מצדי, כמובן, לא ביקשתי את המשרד הזה! כפי שאמרתי, עמדה בפניי בחירה במצב הנוכחי, שבו הייתי צריך לבחור בין שתי חלופות: לפעול נגד השדים, או לסגת ולתת להם לעבור. במבט לאחור, אני שמח שלא בחרתי לסגת.

המניע העיקרי שלי בכתיבת ספר זה הוא לעזור לאורך הדרך בה עזרתי לעצמי. בזמן שאני אומר את זה, אני חושב על שתי קבוצות של אנשים.

ראשית, מדובר באנשים שנמצאים בלחץ דמוני, שאינם יודעים כיצד להגיע לחופש, ועוברים ייסורים שונים שנגרמים על ידי שדים. במקרים מסוימים, הייסורים הנפשיים, הרגשיים והפיזיים כל כך מתישים עד שהם כמו כלא אמיתי ועינויים במחנה ריכוז. אני מאמין בכל ליבי שמטרת ישוע היא באמצעות הבשורה להציע תקווה ולשחרר אנשים כאלה.

שנית, יש כאלה שנקראו לשירות הבשורה, אבל לפעמים נתקלים באנשים שזקוקים נואשות לגאולה משדים. ניסיון העבר או ההכשרה שלהם לא יכולים להציע להם שום דבר עבור סוג זה של משימה, למרות שזה כל כך נחוץ.

אני יכול להזדהות עם אנשים משתי הקטגוריות. כשהייתי מטיף צעיר, סבלתי מאוד מהתקפי דיכאון בלתי נשלטים, וכתוצאה מכך התפתיתי פעמים רבות לעזוב את המשרד. מאוחר יותר, כשפגשתי אנשים הייתי מאוד להוט לעזור, לא יכולתי לעשות זאת בגלל ההטיה הדוקטרינרית וחוסר הביטחון שלי. כל הזמן שאלתי את עצמי: איך ייתכן שכל כך הרבה נוצרים נמצאים תחת לחץ דמוני?

במבט לאחור על פני שלושים שנה, אני רואה שלא חלף חודש אחד שלא עזרתי למישהו להיחלץ משדים. זה אומר שלשיעורים שאני חולק בספר הזה יש בסיס איתן, תחילה בכתבי הקודש ולאחר מכן בהתבוננות ובחוויות שלי.

לעתים, שירות הגאולה הובן לא נכון וזכה לביקורת על ידי נוצרים אחרים, אבל זה תמיד הוכרע על ידי הסיפוק מהיכולת לעזור לאנשים סובלים. לאחרונה, אשתי רות ואני הסתובבנו בירושלים, וניגשה אלי אישה יהודייה, כבת חמישים, ושאלה: "האם אתה דרק פרינס?" כשהנהנתי, היא אמרה, "אני חייבת לך את חיי." עיניה התמלאו דמעות. "לפני עשרים שנה התמלאתי כל כך בשדים שלא נותרה לי תקווה. ואז פגשתי את ישו ומישהו נתן לי את קלטות ההצלה שלך. עכשיו אני חופשי! אנשים שהכירו אותי לפני שהשתחררתי אומרים שאני כמו מישהו שקם מכיסא גלגלים".

כששמעתי עדויות כאלה, אני שמח שלא נכנעתי לביקורת ולהתנגדות.

כל שנות התרגול הללו גם הכפילו את הביטחון שלי בדייקנות הכתובים. תיאולוגים ליברליים טוענים לעתים קרובות שאי אפשר לקחת את תיאור הברית החדשה של פעילות דמונית באופן מילולי, אלא כוויתור בלבד לבורות האמונות התפלות של בני ימיו של ישוע. לעומת זאת, אני חייב לציין שהייתי עד שוב ושוב לגילויים דמוניים התואמים בדיוק את התיאור בברית החדשה. בכך, כמו בכל דבר אחר, רישומי הברית החדשה מדויקים לחלוטין. יש לנו היום בסיס מאובטח הכולל הכל למשרד שלנו. בספר זה, ניסיתי קודם כל להניח בסיס תנ"כי מוצק ולאחר מכן לבנות עליו הסבר מעשי של מה כרוך בשירות הגאולה. הבסיס, כפי שציינתי, הוא שירותו של ישוע עצמו. אבל לפני שנוכל לבנות על הבסיס הזה, עלינו לנקות את המינוח השגוי או השגוי שהטעה רבים וששימש באופן מסורתי בתרגום הברית החדשה. זה יהיה הנושא של הפרק הבא.

בחלק השני שיתפתי בפירוט את החוויה האישית שלי בכניסה למשרד הגאולה. ואז, בחלק השלישי, עניתי על שבע שאלות שעולות לרוב בשירות שלי. ולבסוף, בחלק הרביעי, נתתי הוראה מעשית ושיטתית כיצד לזהות ולגרש שדים וללכת בניצחון.

טרמינולוגיה

כותבי הברית החדשה נותנים תיאור ברור של טבעם ופעילותם של השדים, אך המפתח להבנת תחום זה טמון בהסבר מדויק של המינוח שבו הם משתמשים. למרבה הצער, יש כמה חולשות בתרגום הברית החדשה וחלק מהקטעים אינם מעבירים את המשמעות המדויקת של הטקסט היווני, מה שהופך אותם לא ברורים לקורא המודרני. לכן, יש לבחון תחילה את המילים העיקריות המשמשות בטקסט היווני.

שלושה ביטויים משמשים בכתבי הקודש כדי לתאר ישויות רוח רעות שהן סוכניו העיקריים של השטן במאבקו נגד האנושות. הראשון הוא שד (ביוונית - דיימון). זהו יחיד סירוס של שם התואר daimonios, שמקורו בשם העצם daimon. לפיכך, שם התואר daimonios מציין קשר עם שם העצם daimon. למרות שהמילה דיימון היא צורת תואר, היא משמשת בדרך כלל כשם עצם. למעשה, זהו שם תואר שהפך לשם עצם. נוכל להמחיש זאת בדוגמה מודרנית. גרין הוא עוד שם תואר שהפך לשם עצם לתיאור אדם שמודאג באופן פעיל מהמצב. סביבה. ואנחנו מבינים היטב כשזה מגיע ל"ירוקים".

בתרגום המודרני נמחקה ההבחנה החשובה בין דיימון לדיימון; למעשה, שתי המילים תורגמו בפשטות למילה אחת: שד. ובספר זה, במידת הצורך כדי להראות את ההבחנה, נמשיך להשתמש במילים היווניות המתעתיקות בתרגום המודרני ונטה אותן: דיימון ודיימון.

הפניות לטקסט היווני המקורי מראות את קיומם של שני מינים נפרדים: הדיימון, הראשוני, והדיימון, הנגזרת. (יש לכך חשיבות רבה בקביעת טיבם של השדים, אליו נחזור בפרק יא, "מי הם שדים?") הצורה הנגזרת דיימון משמשת כשישים פעמים בבשורות, במעשי השליחים ובהתגלות. במילים אחרות, הוא מייצג מושג חשוב של הברית החדשה. בטקסט המקורי, דיימון מופיע רק פעם אחת במתי 8:31, שם המילה משמשת ככל הנראה באותה משמעות כמו דיימון. אבל זה לא שימוש נפוץ.

הביטוי השני המשמש בברית החדשה לתיאור רוח רעה הוא "רוח טמאה", משמעות המשמשת כעשרים פעמים בלוקס, מעשי השליחים וההתגלות.

הביטוי השלישי, "רוח רעה", משמש שש פעמים בלוקס ובמעשי השליחים. בלוקס ד' 33, שניים מהביטויים הללו משמשים יחדיו כאשר המחבר מדבר על "רוח שטנית טמאה" (דימון). ביחד, זה אומר שכל שלושת הביטויים ניתנים להחלפה. "שדים" הם "רוחות טמאות" וגם "רוחות רעות".

גרסה אחת של תרגום התנ"ך בכל מקום מתרגמת את דיימון כ"שטן". זה מוביל לבלבול אינסופי. המילה שטן נלקחה מהמילה היוונית diavolos, שאין לה קשר ישיר עם הדימון. Diavolos פירושו "משמיץ". בברית החדשה, למעט שלושה מקרים, הוא מוזכר ככותרת השטן עצמו. במובן זה, הוא משמש רק ב יָחִיד. יש הרבה שדים, אבל שטן אחד.

השטן זוכה לתואר זה משום שעיקר פעילותו היא השמצה, וכל זאת על מנת להשמיץ את אופיו של האדם. המטרה העיקרית שלו היא: להשמיץ את דמותו של אלוהים עצמו. הוא עשה זאת בגן העדן, והציע לאדם וחווה שאלוהים התעלל בהם בכך שהמנע מהם לדעת טוב ורע. שנית, השטן מכתים את אופיו של כל מי שמייצג את אלוהים בכל דרך שהיא. זהו הנשק העיקרי שלו נגד עובדי אלוהים. כל התרגומים העיקריים מכבדים את ההבחנה בין diavolos ל-daimonion, הם מתרגמים את diavolos כ"שטן" ו-daimonion כ"שד".

למרבה הצער, קיימת תפיסה שגויה נוספת שלא התבהרה בתרגומים מודרניים אחרים. שם העצם היווני daimon מוליד את הפועל daimoniso, המופיע כשתים עשרה פעמים בברית החדשה. התרגום הברור של המילה הזו הוא דמוניזציה, אשר מילוןמסביר כ"תחת השפעת שדים". בברית החדשה פועל זה מופיע רק בצורה הפסיבית, כלומר "להיות דמוניזציה". בתרגום המקורי של קינג ג'יימס, הוא מתורגם כ"להיאכל על ידי השטן או השדים". רוב התרגומים המודרניים שינו בצורה נכונה את המילה "שטן" ל"שד", אך טעו בשמירה על הצורה "להיות דיבוק".

הבעיה עם צורה זו היא שהמילה מרמזת על תחושת החזקה כרכוש. החזקה של שטן או שד מרמזת שהאדם הוא רכוש השטן או השד. אבל במילה היוונית daimoniso אין בסיס לקונוטציה כזו, אין רמז לקניין או חזקה, אלא נרמז רק "אובייקט של השפעה דמונית".

ברור שלצורת המילים המשמשות חשיבות רבה. לביטוי שנאמר לאדם יש משמעות אחת: "אתה מושא להשפעה דמונית". וזה עניין אחר לגמרי אם אתה אומר: "אתה מוחזק (או דיבוק) על ידי שד".

הרשו לי להדגיש שהפועל daimoniso אינו מכיל אפילו שמץ של החזקה. באופן אישי, אני מאמין שכל נוצרי שנולד מחדש שרוצה באמת ובתמים לחיות למען המשיח שייך למשיח והוא רכושו. וזה מפלצתי להניח שאדם כזה שייך לשטן או שהוא רכושו.

מצד שני, אני יודע מניסיוני, לאחר ששרתתי אלפי אחרים, שאדם שנולד מחדש יכול להיות נתון להשפעה דמונית. נוצרים כאלה בהחלט שייכים למשיח, ובכל זאת יש תחום בחייהם שעדיין אינו נשלט על ידי רוח הקודש. ובאזורים אלה, האדם עדיין תחת השפעה דמונית.

בהמשך הספר הזה, אדבר על אנשים כמו אלה שהם "דמוניזציה". הפועל היווני שמתאר בדרך כלל את תהליך ההצלה משדים הוא ekballo, מתורגם כ"להוציא החוצה", אך תרגומים רבים משתמשים במילה "להוציא החוצה". כפי שאמרתי קודם, הוא מתאר פעולה פשוטה של ​​חיי היומיום. בספר זה, אשתמש בכל אחד מהערכים הללו בתורו.

פועל יווני נוסף ששימש בשילוב עם הקודם הוא exorsiso, שתורגם כ"לגרש את הרוחות". בשפה המודרנית, הביטוי "להעלות באוב" מוסבר כ"גירוש רוחות רעות מאדם או ממקום באמצעות תפילות, לחשים וטקסים דתיים". לעתים קרובות נעשה שימוש במילה זו בטקסים של כנסיות ליטורגיות, אך היא מתרחשת רק פעם אחת בברית החדשה.

הדוגמה והשירות של ישוע

כאשר התעמתתי בפומבי עם חוסר ציות דמוני בתפילת הבוקר של יום ראשון (כפי שהסברתי בפרק 1), הייתי צריך להתחיל ללמוד את תיאורי הברית החדשה כיצד התמודד ישוע עם מקרים כאלה. הוא הבסיס והדוגמה האחד והיחיד לכל השירות הנוצרי. לכן, בפרק זה אסקור בפירוט כיצד ישוע עצמו התמודד עם שדים.

אחת הסצינות המוקדמות ביותר בשירותו הציבורי התרחשה בבית הכנסת בכפר נחום ומתוארת בצורה חיה במרקוס א' 21-26:

וַיָּבֹאוּ אֶל קְפָנָם; ועד מהרה בשבת נכנס לבית הכנסת ולימד. וְהִתְפַּלְּאוּ מִתּוֹרָתוֹ, כִּי לִמָּדָם כְּמוֹ שֶׁלֹּא כְּמוֹתָם, וְלֹא כְּסוּפִים. בבית הכנסת שלהם היה אדם בעל רוח טמאה, והוא צעק: עזבו! מה יש לך לעשות איתנו, ישוע מנצרת? באת להרוס אותנו! אני יודע אותך מי אתה, קדוש האלוהים. אבל ישוע אסר עליו לאמר: שתוק וצא ממנו. ואז יצאה ממנו הרוח הטמאה, מטלטלת אותו וצועקת בקול רם.

תגובת העם מתוארת בפסוקים כ"ז וכ"ח: וכולם נבהלו, ושאלו זה את זה: מה זה? מהי ההוראה החדשה הזו שהוא מצווה על הרוחות הטמאות בסמכות, והן מצייתות לו? ועד מהרה התפשטה שמועה עליו בכל האזור בגליל.

בפסוק 23, כאשר בתנ"ך נאמר "נשלט ברוח טמאה", כתוב בעצם "ברוח טמאה" ביוונית. אולי המקבילה הקרובה ביותר תישמע כך - "בהשפעת רוח טמאה".

זוהי דוגמה ברורה לאופן שבו התרגום יכול להטעות את פעילותם של רוחות רעות (או שדים). שום דבר בטקסט היווני המקורי לא מצדיק את השימוש במילה "דיבוק" עם משמעותה של החזקה מלאה. תרגום זה הוא פשוט ביטוי למינוח דתי מסורתי אשר מטשטש את המשמעות האמיתית של הטקסט המקורי.

ישוע הטיף בגליל, "התמלאה העת ומלכות אלוהים בפתח" (מרקוס א':15). כיצד היה עליו להפגין את עליונותה של מלכותו על ממלכת השטן? יש שש נקודות חשובות שעלינו לדבר עליהן.

ראשית, ישוע עסק בשדים, לא באנשים. השדים דיברו מתוך האנשים, וישוע ענה לשדים. התרגום המילולי של דברי ישוע לשד הוא: "שתוק!"

שנית, ישוע הוציא שד מאדם, לא אדם מבית כנסת.

שלישית, לישו לא היה אכפת אם הדרשה נקטעה או שהסדר יופר. גירוש שדים היה חלק עיקרי מכל השירות שלו.

רביעית, השד דיבר על עצמו גם ביחיד וגם ברבים: "באת להשמיד אותנו! אני מכיר אותך..." (פסוק כ"ד) תשובה זו אופיינית מאוד לשדים המדברים בשם עצמם ובעד אחרים. השד באדם מגדר משתמש באותה צורת דיבור: "שמי לגיון כי רבים אנחנו" (מרקוס ה', ט).

חמישית, סביר להניח שהאיש הזה היה חבר רגיל בבית הכנסת, אבל ברור שאיש לא ידע על הצורך שלו להיחלץ מהשד. אולי אפילו האיש עצמו לא ידע. משיחת רוח הקודש על ישוע גרמה לשד להתגלות.

שישית, שירותו הציבורי של ישוע החל בעימות הדרמטי הזה עם השד בבית הכנסת. הוא נודע בקרב היהודים בעיקר כאדם בעל כוח ייחודי על השדים.

איך ישוע התמודד עם שדים

בערב של אותו יום, כאשר תנועת האנשים כבר לא הוגבלה על ידי כללי השבת (שבת), אנו יכולים לומר שישוע ערך את "שירות הריפוי" הראשון שלו:

כשהגיע הערב, כשהשמש שוקעת, הביאו אליו את כל החולים והרכושנים. וכל העיר התאספה בפתח. וירפא רבים הלוקים במחלות שונות; גירש שדים רבים ולא אפשרו לשדים לומר שהם יודעים שהוא המשיח.

(מרקוס א' 32-34)

אותו אירוע מתואר בלוקס 4:40-41:

עם שקיעת החמה הביאו אותם אליו כל החולים במחלות שונות, והוא, שם ידו על כל אחד מהם, ריפא אותם. גם שדים יצאו מרבים בזעקה ואמרו: אתה המשיח, בן האלוהים. והוא אסר עליהם לומר שהם יודעים שהוא המשיח.

על מנת לקבל תמונה ברורה של האופן שבו ישוע התמודד עם שדים, עלינו לחבר את שני כתבי הקודש הללו של מרקוס ולוקס. הבשורה של מרקוס אומרת: "הוא... לא הניח לשדים לדבר", אבל לוקס אומר, "גם שדים יצאו מרבים, בוכים ואמרו: אתה המשיח בן האלוהים". כמו במקרה בבית הכנסת, השדים הודיעו בפומבי על ידיעתם ​​שישוע הוא הקדוש של אלוהים, או בנו של אלוהים, אך לאחר מכן הוא אסר עליהם לומר יותר מזה.

ראוי לציין גם שהאנשים הגיעו אל ישוע בחיפוש אחר ריפוי ממחלות, אך רבים ניצלו, והשדים יצאו מהם. ככל הנראה, אנשים לא הבינו שהשדים הם הגורם למחלות שלהם. מאפיין יוצא דופן אחד של שירותו של ישוע מתחילתו ועד סופו הוא שהוא מעולם לא הבחין בין ריפוי אנשים חולים לבין הוצאתם משדים.

אותו הדבר ניתן לומר על הטפתו, היא מתוארת בבשורת מרקוס א' 39: "וַיִּטְפָּר בְּבִתְכָתֵיהֶם בְּכָל הַגָּלִיל וַיִּגְרֵשׁ שֵׁדִים". גירוש שדים היה חלק קבוע בהטפתו של ישוע. הגאולה של אנשים משדים הייתה גם אישור וגם יישום מעשימה שהוא הטיף: "מלכות אלוהים בפתח" (מרקוס א' 15).

אנו עשויים לשאול: איזה סוג של אנשים שירת ישוע בדרך זו? קודם כל, היהודים הדתיים, שהתאספו מדי שבת בבית הכנסת, ובשאר ימות השבוע בילו בטיפול במשפחותיהם, בעיבוד שדותיהם, בדייג ועבודה בחנויות שלהם. אלה שקיבלו עזרה מישו היו לרוב אנשים "רגילים" מכובדים ודתיים. ובכל זאת הם זכו לדמוניזציה. שדים קיבלו גישה לכמה אזורים או אזורים באישיותם, וכתוצאה מכך אנשים אלה לא יכלו לשלוט באזורים אלה בתוך עצמם.

עלינו לזכור שהקודים המוסריים והאתיים של היהודים בימי ישוע התבססו על עשרת הדיברות ותורת משה. המשמעות היא שרובם חיו חיים מוסריים יותר מרוב האנשים בחברה המודרנית שלנו.

אין ספק שיש הרבה אנשים דומים בנצרות של ימינו: אנשים טובים, מכובדים, דתיים שהולכים לכנסייה ומשתמשים בכל כללי השפה הדתית, ובכל זאת הם זהים ליהודים הדתיים בימי ישו. שדים פלשו לכמה תחומים באישיות שלהם וכתוצאה מכך, אין להם שליטה מלאה על עצמם. אין ספק שהם זקוקים לגאולה בדיוק כמו האנשים שישוע שירת להם!

בלוקס י"ג:32, ישוע הבהיר ששירותו המעשי לחולים ודמוניזמים יימשך ללא שינוי עד הסוף: "הנה אני מוציא שדים ופועל ריפוי היום ומחר, וביום השלישי אסיים." "היום ומחר וביום השלישי" הוא ביטוי עברי שניתן לפרפרזה כ"החל מעכשיו ועד גמר העבודה". שירותו המעשי של ישוע התחיל, נמשך והסתיים בשני שירותים: ריפוי חולים וגירוש שדים. הוא הלך בדרך הנכונה מההתחלה ומעולם לא נזקק לשיפור.

יתר על כן, כשהגיע הזמן של ישוע להתכונן ולשלוח את תלמידיו, הוא הורה להם להמשיך את שירותם בדיוק באותו אופן שהוא עשה. לשנים-עשר השליחים נתן סמכות כפולה: ראשית, לגרש שדים; ושנית, לרפא כל סוג של מחלה וחולה (ראה מתי י':1). לאחר מכן הוא נתן להם הנחיות ספציפיות כיצד להשתמש בסמכות זו: "לאן אתם הולכים, הטיפו שממלכת השמים בפתח; רפא את החולים, טהר את המצורעים, הקים מתים, גירש שדים" (מתי י':7-8).

מרקוס נותן תיאור קצר כיצד ביצעו התלמידים משימה זו: "הם גירשו שדים רבים, והרבה חולים משחו בשמן ורפאו אותם" (מרקוס ו':13). אז גירוש שדים לא היה תוספת אופציונלית!

מאוחר יותר, ישוע שלח עוד שבעים תלמידים בזוגות כדי להכין לו את הדרך לכל מקום שאליו התכוון ללכת. אין לנו תיאור מפורט של הוראותיו, אבל ברור לגמרי שהן הכילו הוראה לגרש שדים, שכן התלמידים חזרו בשמחה ואמרו: "אדוני! ושדים נשמעים לנו בשמך" (לוקס י':17).

לאחר מותו ותחייתו, ישוע שוב הזמין את תלמידיו, אך כעת הוא הרחיב את שירותם לכל העולם. הוא הבטיח ששירותם של אלה שהולכים קדימה באמונה ובציות ילווה בחמישה סימנים על טבעיים. הנה השניים הראשונים שבהם: "...בשמי יגרשו שדים; הם ידברו בלשונות חדשות" (מרקוס ט"ז:17).

מאז תחילת המאה העשרים ניתנה תשומת לב רבה בהטפה ובהוראה לסימן השני: דיבור בלשונות חדשות. אבל הסימן שישוע מנה מלכתחילה, גירוש השדים, לא זכה לאותה תשומת לב חיובית. עצוב מאוד שהכנסייה המודרנית לא לקחה את נושא גירוש השדים ברצינות.

תיאור שלאחר מכן על המשימה האחרונה של ישוע לתלמידיו ניתן במתי 28:19-20:

לכו אפוא ועשו לתלמידים את כל העמים, הטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש, למדו אותם לקיים את כל אשר ציוויתי אתכם; והנה אני איתך כל הימים עד סוף הימים.

המשימה הזו הייתה פשוטה ומעשית: לעשות תלמידים ואז לאמן אותם לעשות את כל מה שישוע ציווה על תלמידיו הראשונים. לאחר מכן, התלמידים החדשים הללו ילמדו בתורם את התלמידים הבאים את מה שישוע לימד. וכך, זה ימשיך מדור לדור - וכך "עד סוף הימים". ישוע החל לאמן את תלמידיו ב"תוכנית" הנכונה ומעולם לא ביצע בה שינויים. לרוע המזל, במהלך מאות השנים, הכנסייה ביצעה שינויים רבים שאינם מקובלים, ואף אחד מהם לא פעל לטובה!