Kortteli rautatien varrella. Viereisten esseiden teemoja

"Päällä rautatie"Aleksanteri Blok

Maria Pavlovna Ivanova

Penkereen alla, leikkaamattomassa ojassa,
Valehtelee ja näyttää eläviltä,
Värillisessä huivissa, punoksissa,
Kaunis ja nuori.

Sattui, että hän käveli arvokkaalla askeleella
Melulle ja pillille läheisen metsän taakse.
Ohita koko pitkä laituri,
Odotin, huolissani, katoksen alla.

Kolme kirkkaat silmät vastaantuleva -
Herkkä poskipuna, viileämpi kihara:
Ehkä yksi matkustajista
Katso tarkemmin ikkunoista ulos...

Vaunut kulkivat tavanomaista linjaa pitkin,
He vapisivat ja naristivat;
Hiljainen keltainen ja sininen;
Vihreässä itki ja lauloi.

Nouse unisena lasin taakse
Ja katso tasainen katse
Taso, puutarha, jossa haalistuneet pensaat,
Hän, santarmi hänen vieressään...

Vain kerran husaari, huolimattomasti kädellä
helakanpunaiseen samettiin nojaten,
Liukastui hänen ylitse lempeästi hymyillen,
Liukastui - ja juna ryntäsi kaukaisuuteen.

Niin kiirehtii turha nuoriso,
Tyhjissä unissa, uupuneena...
Kaipaava tie, rauta
Pilli, särkee sydämen...

Kyllä sydän on viety ulos pitkästä aikaa!
Niin monta jousta on annettu
Niin monia ahneita katseita heitetty
Vaunujen autioihin silmiin...

Älä lähesty häntä kysymyksillä
Et välitä, mutta se riittää hänelle:
Rakkaus, lika tai pyörät
Hän on murtunut - kaikki sattuu.

Blokin runon "Rautateellä" analyysi

Alexander Blokin vuonna 1910 kirjoitettu runo "Rautatiellä" on osa Odina-sykliä ja yksi esikuvallisista vallankumousta edeltävästä Venäjästä. Juoni on kirjoittajan itsensä mukaan saanut inspiraationsa Leo Tolstoin teoksista. Erityisesti "Anna Karenina" ja "Sunnuntai", joiden päähenkilöt kuolevat, eivätkä pysty selviytymään omasta häpeästään ja menettäen uskonsa rakkauteen.

Kuva, jonka Alexander Blok loi mestarillisesti uudelleen työssään, on majesteettinen ja surullinen. Rautatien penkereellä makaa nuori kaunis nainen, "ikään kuin elossa", mutta ensimmäisistä riveistä on selvää, että hän kuoli. Eikä sattumalta, vaan heittäytyi ohi kulkevan junan pyörien alle. Mikä sai hänet tekemään tämän kauhean ja järjettömän teon? Alexander Blok ei anna vastausta tähän kysymykseen uskoen, että jos kukaan ei tarvinnut sankaritaraan hänen elämänsä aikana, hänen kuolemansa jälkeen ei ole järkevää etsiä motivaatiota itsemurhaan. Kirjoittaja toteaa vain tapahtuneen ja puhuu parhaassa iässä kuolleen kohtalosta.

Kuka hän oli, on vaikea ymmärtää. Olipa jalo aatelisnainen tai tavallinen. Ehkä hän kuului melko suureen kastiin helppoja hyveitä. Kuitenkin se, että kaunis ja nuori nainen tuli säännöllisesti rautateille ja seurasi junaa silmillään etsiessään tuttuja kasvoja kunnioitetuista autoista, kertoo paljon. On todennäköistä, että Tolstoin Katenka Maslovan tavoin hänet vietteli mies, joka myöhemmin jätti hänet ja lähti. Mutta runon "rautatiellä" sankaritar uskoi viime hetkeen asti ihmeeseen ja toivoi, että hänen rakastajansa palaisi ja ottaisi hänet mukaansa.

Mutta ihme ei tapahtunut, ja pian nuoren naisen hahmosta, joka tapasi jatkuvasti junia rautatien laiturilla, tuli olennainen osa tylsää maakuntamaisemaa. Pehmeissä vaunuissa matkustajat, jotka kantoivat heitä paljon houkuttelevampaan elämään, liukuvat kylmästi ja välinpitämättömästi silmillään salaperäisen muukalaisen yli, eikä hän herättänyt heissä minkäänlaista kiinnostusta, aivan kuten ikkunan ohi lentävät puutarhat, metsät ja niityt. asemalla päivystävän poliisin vaikuttavana hahmona.

Voidaan vain arvata, kuinka monta tuntia, salaa täynnä toivoa ja jännitystä, runon sankaritar vietti rautateillä. Kukaan ei kuitenkaan välittänyt hänestä ollenkaan. Tuhannet ihmiset kantoivat monivärisiä vaunuja kaukaisuuteen, ja vain kerran uljas husaari antoi kaunottarelle "herkän hymyn", mikä ei tarkoita mitään ja yhtä lyhytaikaista kuin naisen unelmat. On pidettävä mielessä, että Alexander Blokin runon "Rautatiellä" sankarittaren kollektiivinen kuva on melko tyypillinen 1900-luvun alussa. Kartaaliset muutokset yhteiskunnassa antoivat naisille vapauden, mutta kaikki heistä eivät kyenneet kunnolla luopumaan tästä korvaamattomasta lahjasta. Niiden heikomman sukupuolen edustajien joukossa, jotka eivät voineet voittaa julkista halveksuntaa ja jotka pakotettiin olemaan tuomittu elämään, joka on täynnä likaa, kipua ja kärsimystä, tämän runon sankaritar kuuluu varmasti. Ymmärtääkseen tilanteen toivottomuuden nainen päättää tehdä itsemurhan toivoen näin yksinkertaisella tavalla pääsevänsä välittömästi eroon kaikista ongelmista. Runoilijan mukaan ei kuitenkaan ole niin tärkeää, kuka tai mikä tappoi nuoren naisen parhaassa iässä - juna, onneton rakkaus vai ennakkoluulo. Ainoa tärkeä asia on, että hän on kuollut, ja tämä kuolema on yksi tuhansista uhreista yleisen mielipiteen vuoksi, mikä asettaa naisen paljon alemmalle tasolle kuin mies, eikä anna hänelle anteeksi pienimpiäkään virheitä, pakottaa hänet sovittamaan heidät omalla elämällään.

A.A. Block "On the Railway" on täynnä taiteellisia yksityiskohtia, jotka saavat lukijan vapisemaan. Elokuvallinen uskottavuus, jolla jokainen säkeistö on kirjoitettu, maalaa edessämme näkyvästi traagisen kuvan.

Tällä hetkellä Blok luki uudelleen Leo Tolstoin ylösnousemuksen. Runon juoni on intertekstuaalinen yhteys Nekhlyudovin ja Katyusha Maslovan tarinaan. Täällä voit nähdä viittauksen toiseen, yhtä kuuluisaan romaaniin "Anna Karenina". Ei kuitenkaan voida sanoa, että On the Railroad olisi runollinen jäljitelmä. Kirjoittaja käyttää uusia symboleja kyllästämällä ne lohkon äänellä.

Idean ytimessä on todellinen tapaus, todistajana Blok. Kulkiessaan rautatieaseman ohi hän näki junan ikkunasta myrkytyn teini-ikäisen tytön ja paikalliset asukkaat seisomassa kaukana ja katsomassa pikkuisen uteliaana. Blok näki kaiken sisältäpäin. Hän ei voinut muuta kuin vastata sydämellään.

Kuten tiedät, runoilija oli hyvin tarkkaavainen ja vieras välinpitämättömyydelle. Tällainen johtopäätös voidaan tehdä hänen aikalaistensa muistelmista, Blokin luomasta, esimerkiksi sellaisesta artikkelista kuin "Ironia", hänen päiväkirjoistaan ​​ja kirjeistään. Kirjoittaja reagoi aina jyrkästi pienimpiinkin maailmanjärjestyksen muutoksiin. Hänen herkkä sydämensä, joka oli kuullut vallankumouksen musiikin, ei kyennyt esittämään mekaanista moottoria.

Blockille ihmiselämä on koko maan elämä. Runossa "Rautatiellä" voi selvästi tuntea yksilön olemassaolon ja koko isänmaan kohtalon tunnistamisen.

Genre, suunta, koko

Runon "Rautatiellä" genre on lyyrinen teos. Se heijastaa symbolistisen suunnan piirteitä.

Ensinnäkin on huomioitava jokaisen teoksessa esiintyvän kuvan monitulkintaisuus, tavun musikaalisuus ja keskeisen teeman filosofinen soundi. Tämän runon lopussa näkyy selvästi symbolistinen näkemys elämän todellisuuksista ikuisuuden näkökulmasta. Musikaalisuus, joka ilmaistaan ​​paitsi runollisin keinoin, myös keskittyy "Rautatiellä" sisäiseen energiaan, tekee tästä teoksesta myös symboliikkaan liittyvän.

Lohko käyttää moniselitteistä runollista mittaria: jambisen viiden ja neljän jalan vuorottelua. "On the Railroad" koostuu yhdeksästä neliöstä. Riimin tyyppi on myös erityinen, nelisarjojen ensimmäinen ja kolmas rivi on riimitetty. Toisessa ja neljännessä on naislause. Näin syntyy sisäinen rytmi, joka antaa runolle aaltomaisen intonaatioäänen.

Sävellys

Sävellys "Rautateellä" on pyöreä. Runo alkaa kuvalla kuolleesta tytöstä, joka makaa "kukan alla, leikkaamattomassa ojassa" ja päättyy paluuseen samaan kuvaan. Lohko käyttää elokuvallista tekniikkaa siirtämällä objektiivia vähitellen poispäin päähenkilö näyttääkseen kohtalonsa ja palatakseen sitten taas onnettoman tytön hahmoon. Se luo lukijassa osallisuuden tunteen tapahtuvaan. Erillisenä sankarittarina olemisesta tulee impulssi pohtia isänmaan kohtaloa.

Sormuskoostumus antaa Blokin luoda kuvan äärettömyydestä: loppu on alku ja alku on loppu. Viimeiset rivit jättävät kuitenkin toivoa päästä eroon tästä kohtalosta. Kuollutta sankaritarta kuvataan ikään kuin elävänä: "Älä lähesty häntä kysymyksillä / et välitä, mutta hän riittää: / Rakkaus, mutaa tai pyörät / Hän on murskattu - kaikki sattuu." Tulee tunne, että hän vielä kuulee puheen ja vilskeen, näkee edelleen hahmot lähestymässä häntä, erottaa edelleen uteliaiden katsojien kasvot. Kuollut mies kirjoitettu, ikään kuin se olisi olemassa pohjan ja yläosan maailman välillä. Tämän kaksinaisuuden, että liha kuuluu maahan ja sielu ryntää taivaalle, osoittaa kuollut, mutta silti läsnäolo.

Kuvat ja symbolit

Symbolit ovat kätkettynä runoon ja imevät aikakauden olemuksen.

• Esimerkiksi tässä nelisarjossa: "Käyntivaunut kävelivät tutussa linjassa, / ne tärisivät ja naristivat; / Keltaiset ja siniset olivat hiljaa; / Vihreässä he itkivät ja lauloivat ..." - runoilija tarkoittaa allegorisesti sosiaalinen epätasa-arvo ja yleisesti ottaen eri luokkien silloisen venäläisen todellisuuden käsityksen polariteetti. Ja samaan aikaan hän huomaa kuuron välinpitämättömyyden ihmisen kohtaloa kohtaan, sekä ylempään että alempaan kerrokseen. Joku piiloutuu aristokraatin naamion taakse, joku oman sielun leveyden illuusion taakse. Joka tapauksessa kaikki ovat samanlaisia ​​yhdessä asiassa: kukaan ei huomaa inhimillistä odotusta, kukaan ei ojenna käsiään. Blok ei kuitenkaan moiti ihmisiä, hän vain pyytää heitä olemaan herkempiä ainakin hänen kuolemaansa kohtaan, koska he eivät voineet elää. Blok kirjoitti: "Sydän, vuodata säälin kyyneleitä kaikesta ja muista, että ketään ei voida tuomita ..."
• Sankarittaren valitettavaa kohtaloa voidaan tarkastella symbolistisesta näkökulmasta. Kuva tytöstä "värisessä huivissa, punoksissa" - Venäjän henkilöitymä. "Suuri kävely", jännittäviä odotuksia siinä toivossa, että ihme tapahtuu juuri nyt - ja elämästä tulee helpompaa ja kaikki muuttuu. Minusta näyttää siltä, ​​​​että Blok halusi antaa tälle symbolille globaalin merkityksen - Venäjän kansan ikuiset odotukset paremmasta elämästä.
• Tytön kohtalossa voi helposti arvata toisen symboli - venäläisen naisen vaikea kohtalo. Loputtomat onnen odotukset, joiden avaimet heitetään syvälle veteen ja kalat syövät kauan sitten, Nekrasovin runon sankarittaren mukaan.
• Rautatien kuva on polun symboli. Ihmiset ryntäävät junalla, ei kukaan tiedä minne huomaamatta kuinka koko maan tila on syöksymässä kuolevaiseen tuskaan. "Ahneet katseet", joita tyttö heittää autojen ikkunoihin toivoen sydämellistä vastausta - yritys pysäyttää tuon aikakauden juna ja pelastua rakkauden avulla.
• Lyyrinen sankari kohtelee tyttöä syvällä myötätunnolla ja myötätunnolla. Ensinnäkin hän näkee Venäjän tytön edessä. Tulee tunne, että hän käy läpi kaiken tämän valitettavan kohtalon aiheuttaman tuskan tajuten avuttomuutensa ennen tragediaa.

Aiheet

Runon pääteema on yksinäisyys joukossa, rakkautta kaipaavan ihmisen traaginen kohtalo, jonka kohtasi vain ulkoisen tilan kylmä. Yleisen sokeuden aiheuttama inhimillisen välinpitämättömyyden teema on myös kudottu juonen ääriviivoihin. Kyvyttömyys unohtaa itsensä ja nähdä lähimmäistä, kyvyttömyys poistua elämän kiireisestä kärrystä ja vain pysähtyä hetkeksi, katsoa ympärilleen, huomata, kuunnella, herkistyä. Jokaisen läheisyys ja yksilöllisyys synnyttävät kaiken kuluttavan jäisen tyhjiön, johon koko maa on upotettu. Blok vertaa tietyn sankarittaren kohtaloa Venäjään osoittaen, kuinka yksinäiseltä ja rappeutuneelta isänmaa näyttää hänestä, joka kestää niin paljon tuskaa eikä löydä herkkää sielua omilta avaruksiltaan.

Block nostaa myös aiheen esiin toteutumaton unelma. "On the Railroadin" soundi on traaginen juuri tässä elämän todellisuuden voitossa unelmista.

Ongelmia

"Rautatien" ongelmat ovat monitahoisia: tässä on Venäjän polku ja venäläisen naisen kohtalo ja kohtalon vastustamattomuus.

Runossa ei ole ainuttakaan retorista kysymystä, mutta kysyvä intonaatio on käsinkosketeltava teoksen alitekstissä. Runoilija pohtii oman maansa kohtaloa yrittäen ymmärtää missä ja miksi kaikki liikkuu. Hälinän tunne sisäinen yksinäisyys asemaympäristön luoma. Ihmisen pienuus laajan tilan taustalla, junat ryntäävät jonnekin, kiireiset ihmisjoukot. Toivottomuuden ja toivottomuuden ongelmaa tarkastellaan yhden ihmisen kohtalon esimerkissä.

Idea

Blokin luomuksensa pääidea on myös moniselitteinen. Jokaisella symbolilla on useampi kuin yksi merkitys.

Pääideana on isänmaan polun ymmärtäminen. Lyyrinen sankari ei ole välinpitämätön tapahtumalle. Hän yrittää kehottaa ihmisiä olemaan herkkiä ja varovaisia. Jos pidämme sankarittaren kohtaloa Venäjän kohtalon symbolina, voimme sanoa, että tämän runon keskeinen idea on kuunnella jo kuolevaa maata. Tämä on eräänlainen aavistus tuon aikakauden tulevista tapahtumista. Se, mitä sanotaan artikkelissa "Intelligentsia and Revolution" kahdeksan vuotta myöhemmin, näkyy jo tässä työssä.

Tärkeintä on se lyyrinen sankari on myös niiden joukossa, jotka pyyhkäisivät ohi, ja vain kuoleman mietiskely kiihottaa hänen koko olemustaan. Pohjimmiltaan kaikki nämä taiteellisia yksityiskohtia("seremoniallinen kävely", "pehmeä poskipuna, viileämpi kihara" jne.) luodaan uudelleen vain hänen mielikuvituksessaan. Nähdessään tämän surullisen tarinan lopputuloksen hän näyttää rullaavan taaksepäin ymmärtääkseen virheen, tunteakseen kaiken päähenkilön kokeman tuskan.

Taiteellisen ilmaisun välineet

varat taiteellista ilmaisukykyä tässä runossa esiintyvät ovat myös monitahoisia. Tässä ovat epiteetit "sileä katse", "ahneet silmät" jne. ja vertailu "ikään kuin elossa" ja vastakohta "Keltainen ja sininen olivat hiljaa; / Itki ja lauloi vihreällä".

Blok käyttää myös äänikirjoitusta "Vaarat kulkivat tavanomaista linjaa, vapisevat ja naristivat" välittääkseen aseman tunnelmaa tarkemmin.

Kuudennen nelisarjan anafora "Liukui hänen ylitse lempeästi hymyillen / Liukastui - ja juna kiihtyi kaukaisuuteen ..." on tässä välttämätön ilmaisukyvyn ja tapahtuman ohimenevyyden korostamiseksi. Toiseksi viimeisessä nelisarjossa on retorinen huudahdus: "Kyllä, sydämeni on viety ulos pitkästä aikaa!", joka välittää runon tunnetiheyden. Samassa neliössä Blok käyttää taas anaforaa: "Niin monta kumartaa annetaan, / niin paljon ahneita katseita heitetään", mikä ennen kaikkea luo pakottavan intonaation.

Blok käyttää usein myös viivaviivaa keskellä riviä, mikä luo pitkän sesuran, joka kiinnittää huomion sanottuun ja muuttuu sisäisen jännityksen impulssiksi: "Minä liukasin ja juna ryntäsi kaukaisuuteen", "Et. t välitä, mutta se riittää hänelle", "... Tai pyörät / Se on murskattu - kaikki sattuu.

Ei ole helppoa lukea Aleksanteri Aleksandrovich Blokin säettä "Rautateellä" ja opettaa sitä. Tämä johtuu siitä, että symbolistinen runoilija vie lukijan pois pääasiasta tarina antaa runolle erityistä semanttinen kuorma. Blokin runon "Rautatiellä" teksti on täynnä draamaa, melankoliaa ja erityistä sisäistä jännitystä. Teos on kirjoitettu vuonna 1910 ja se on omistettu nuoren naisen kuolemalle junan pyörien alla. Se näyttää jatkavan muiden venäläisten kirjailijoiden ja runoilijoiden aloittamaa "rautatie-raitiovaunu" -linjaa: L. Tolstoi "Anna Karenina" ja "Sunnuntai", A. Ahmatova runossa "Rails", N. Gumiljov runossa "The Kadonnut raitiovaunu".

Blok piirtää lyyrisen sankaritarnsa "nuoreksi", "kauniiksi", vahvaksi naiseksi, joka kykenee hienovaraisesti tuntemaan ja kokemaan. Hänen elämänsä sujuu sujuvasti, hän on muille näkymätön, mutta hän haluaa jotain erilaista, hän haluaa tulla huomatuksi, jotta he eivät "liuku tasaisilla katseilla" hänen päällänsä, eivät rinnasta häntä seisoo lähellä santarmi tai kasvavia pensaita. 11. luokan kirjallisuustunneilla opettajat selittävät, että rautatie tässä runossa on runoilijan nykyelämän symboli, jossa tapahtuu merkityksetön tapahtumasykli, jossa kaikki ovat välinpitämättömiä toisilleen, missä kaikki ovat persoonattomia, missä on ei ole muuta kuin "tien kaipuu, rauta". Elämä sellaisessa maailmassa, jossa kokonaiset luokat on aidattu toisistaan ​​vaunujen rautaseinillä, on sietämätöntä. Tällaisessa maailmassa ihminen voi olla vain uhri, ja jos onnellisuus on mahdotonta, jos elämä virtaa merkityksettömästi, jos kukaan ei huomaa sinua, ei jää muuta kuin kuolla. Kun olet lukenut runon kokonaan, alat ymmärtää, mistä runoilija puhuu. Hän kehottaa kiinnittämään huomiota ihmiseen hänen elinaikanaan ja olemaan osoittamatta tyhjää uteliaisuutta häntä kohtaan hänen kuolemansa jälkeen. Siksi runoilija ei paljasta sankarittaren kuoleman syitä eikä selitä, mikä sai hänet ottamaan tämän askeleen, koska kaikki eivät välitä, mutta "se riittää hänelle".

Blockin runo "Rautateellä" esitellään verkkosivuillamme. Voit tutustua siihen verkossa tai ladata sen kirjallisuustuntia varten.

Maria Pavlovna Ivanova

Penkereen alla, leikkaamattomassa ojassa,
Valehtelee ja näyttää eläviltä,
Värillisessä huivissa, punoksissa,
Kaunis ja nuori.

Sattui, että hän käveli arvokkaalla askeleella
Melulle ja pillille läheisen metsän taakse.
Ohita koko pitkä laituri,
Odotin, huolissani, katoksen alla.

Kolme kirkasta silmää lähestyy -
Herkkä poskipuna, viileämpi kihara:
Ehkä yksi matkustajista
Katso tarkemmin ikkunoista ulos...

Vaunut kulkivat tavanomaista linjaa pitkin,
He vapisivat ja naristivat;
Hiljainen keltainen ja sininen;
Vihreässä itki ja lauloi.

Nouse unisena lasin taakse
Ja katso tasainen katse
Taso, puutarha, jossa haalistuneet pensaat,
Hän, santarmi hänen vieressään...

Vain kerran husaari, huolimattomasti kädellä
helakanpunaiseen samettiin nojaten,
Liukastui hänen ylitse lempeästi hymyillen,
Liukastui - ja juna ryntäsi kaukaisuuteen.

Niin kiirehtii turha nuoriso,
Tyhjissä unissa, uupuneena...
Kaipaava tie, rauta
Pilli, särkee sydämen...

Kyllä sydän on viety ulos pitkästä aikaa!
Niin monta jousta on annettu
Niin monia ahneita katseita heitetty
Vaunujen autioihin silmiin...

Älä lähesty häntä kysymyksillä
Et välitä, mutta se riittää hänelle:
Rakkaus, lika tai pyörät
Hän on murskattu - kaikki sattuu.

Maria Pavlovna Ivanova

Penkereen alla, leikkaamattomassa ojassa,
Valehtelee ja näyttää eläviltä,
Värillisessä huivissa, punoksissa,
Kaunis ja nuori.

Sattui, että hän käveli arvokkaalla askeleella
Melulle ja pillille läheisen metsän taakse.
Ohita koko pitkä laituri,
Odotin, huolissani, katoksen alla.

Kolme kirkasta silmää lähestyy -
Herkkä poskipuna, viileämpi kihara:
Ehkä yksi matkustajista
Katso tarkemmin ikkunoista ulos...

Vaunut kulkivat tavanomaista linjaa pitkin,
He vapisivat ja naristivat;
Hiljainen keltainen ja sininen;
Vihreässä itki ja lauloi.

Nouse unisena lasin taakse
Ja katso tasainen katse
Taso, puutarha, jossa haalistuneet pensaat,
Hän, santarmi hänen vieressään...

Vain kerran husaari, huolimattomasti kädellä
helakanpunaiseen samettiin nojaten,
Liukastui hänen ylitse lempeästi hymyillen,
Liukastui - ja juna ryntäsi kaukaisuuteen.

Niin kiirehtii turha nuoriso,
Tyhjissä unissa, uupuneena...
Kaipaava tie, rauta
Pilli, särkee sydämen...

Kyllä sydän on viety ulos pitkästä aikaa!
Niin monta jousta on annettu
Niin monia ahneita katseita heitetty
Vaunujen autioihin silmiin...

Älä lähesty häntä kysymyksillä
Et välitä, mutta se riittää hänelle:
Rakkaus, lika tai pyörät
Hän on murtunut - kaikki sattuu.

Blokin runon "Rautatiellä" analyysi

Runo "Rautatiellä" (1910) sisältyy Blokin sykliin "Isänmaa". Runoilija ei kuvannut vain vahingossa tapahtuvaa naisen kuolemaa höyryveturin pyörien alla. Tämä on symbolinen kuva vaikeasta Venäjän kohtalosta. Blok huomautti, että juoni perustuu traagiseen tarinaan Anna Kareninan kuolemasta.

Varmaa on, että sankaritar on syvästi onneton. Asemalle tulo saa hänet kärsimään ja toivomaan onnea. Ennen höyryveturin saapumista nainen on aina erittäin huolestunut ja yrittää antaa itselleen houkuttelevamman ilmeen ("hellävarainen poskipuna", "viileämpi kihara"). Tällaiset valmistelut ovat tyypillisiä helpon hyveen tytölle. Mutta junalaituri tuskin on oikea paikka löytää asiakkaita.

Blok kutsuu lukijan "viimeistelemään" naisen kohtalon itse. Jos tämä on talonpoikainen, hän saattaa yrittää paeta kyläelämä. Kirjoittaja korostaa husaarin ohikiitävää hymyä, joka antoi tytölle hetkeksi toivoa. Tämä kohtaus muistuttaa Nekrasovin troikkaa. Ainoa ero on ajoneuvo.

Mutta päivät kuluvat päivien perään, eivätkä ohikulkevien höyryveturien matkustajat välitä yksinäisestä tytöstä. Hänen nuoruutensa kuluu peruuttamattomasti tuskassa ja turhassa odotuksessa. Sankaritar vaipuu epätoivoon, hänen loputtomat "jouset" ja "ahneet silmät" eivät johda mihinkään tulokseen. Tyttöystävät ovat luultavasti löytäneet elämänkumppaninsa jo pitkään, ja hän elää edelleen mielikuvituksessaan. Tässä tilassa hän päättää tehdä itsemurhan. Rautatie vei hänen nuoruutensa, antoi hänen viedä henkensä. Fyysisellä kuolemalla ei ole enää väliä, sillä tyttö on jo pitkään ollut "rakkauden murskaama... murskattu". Hän koki todellista kipua elämässään.

Viimeisessä säkeistössä kirjoittaja varoittaa: "Älä lähesty häntä kysymyksillä, et välitä...". Vaikuttaa siltä, ​​että tämä kuollut tyttö "ei välitä". Mutta Blok kiinnittää tähän erityisesti huomiota. Ihmiset juoruilevat ja tekevät asioitaan unohtaen mitä tapahtui. Ja tyttö joi kärsimyksen kupin loppuun asti. Kuolema oli hänelle helpotus. Keskustelu hänen kohtalostaan ​​ja motiiveista, jotka saivat hänet tekemään itsemurhan, olisi puhtaan sielun muiston häpäisyä.

Runo "Rautatiellä" saa sinut ajattelemaan syitä, jotka työntävät nuoria ja terveitä ihmisiä itsemurhaan. Kristinuskossa tätä pidetään kauheana syntinä. Mutta muiden tavallinen välinpitämättömyys, jotka eivät oikealla hetkellä halunneet tukea epätoivoista ihmistä, voi johtaa tällaiseen askeleen.

A.A. Blokilla oli hänet hyvin tunteneiden ihmisten mukaan valtava moraalinen vaikutus ympärillään oleviin. "Sinä enemmän inhimillistä ja enemmän kuin runoilija, et kanna omaa, inhimillistä taakkaasi”, E. Karavaeva kirjoitti hänelle. M. Tsvetaeva omisti yli kaksikymmentä runoa Blokille, kutsui häntä "vahvaksi omaksitunnoksi". Nämä kaksi arviota sisältävät ehkä pääasia Blokissa ihmisenä.
A. Blok tunsi aina hyvin hienovaraisesti maansa, kansansa pulssin, otti sydämellään kaikki muutokset yhteiskunnan elämässä. Kauniille naiselle osoitetun lyyrisen päiväkirjan jälkeen runoilijan runolliseen maailmaan tulee uusia teemoja, uusia kuvia. Maisema muuttuu: vuorenkorkeuksien ja säteilevien horisonttien sijaan on suon ligatuuri tai kaupunki kauheine haavaineen. Jos aiemmin korttelilla oli vain hänen henkilökohtaiset kokemuksensa ja hänen Taivaallinen Neitsytensä, niin nyt hän näkee vieressään ihmisiä, joita tarve piinaa, eksyneenä kivikaupungin labyrintiin, köyhyyden ja oikeuksien puutteen toivottomuuden ja toivottomuuden murskaamia.
Yksi toisensa jälkeen ilmestyy runoja, joissa runoilija ilmaisee myötätuntoa sorretuille ja tuomitsee "hyvin ruokittujen" välinpitämättömyyden. Vuonna 1910 hän kirjoitti kuuluisan runon "Rautateellä".
Kun luet tämän runon, muistat heti Nekrasovin rivit venäläisen naisen sietämättömän vaikeasta kohtalosta. Runon "Troika" teema ja idea ovat erityisen läheisiä. Minusta vaikuttaa siltä, ​​että näiden teosten juoneilla ja jopa sävellysjärjestelyllä on jotain yhteistä. Alexander Blok ikään kuin poimii aiheen, jonka Nikolai Nekrasov on tutkinut syvästi ja kattavasti yli puoli vuosisataa sitten, ja osoittaa, että venäläisen naisen kohtalossa ei ole juurikaan tapahtunut muutoksia. Hän on edelleen voimaton ja sorrettu, yksinäinen ja onneton. Hänellä ei ole tulevaisuutta. Nuoruus menee ohi "tyhjiin unelmiin" uupuneena. Unelmissa ihmisarvoisesta elämästä, uskollisesta ja huomaavaisesta ystävästä onnellinen perhe rauhasta ja hyvinvoinnista. Mutta kansan nainen ei voi paeta tarpeiden ja ylityön rautaisia ​​tassuja.
Vertaa Nekrasoviin:
Ja miksi juokset niin nopeasti
Kuka ryntäsi perään troikan takana?
Sinulla, vilpitön kauniisti,
Ohikulkiva kornetti katsoi sisään.
Ja tässä on Block:
Vain kerran husaari, huolimattomasti kädellä
helakanpunaiseen samettiin nojaten,
Hän liukui hänen ylitse lempeästi hymyillen...
Liukastui - ja juna ryntäsi kaukaisuuteen.
Blokin runo on traagisempi: tyttö heittäytyi höyryveturin pyörien alle, "tien kaipuu, rauta" ajaa epätoivoon:
Penkereen alla, leikkaamattomassa ojassa,
Valehtelee ja näyttää eläviltä,
Värillisessä huivissa, punoksissa,
Kaunis ja nuori...
Pahinta on, että kukaan hänen ympärillään olevista ei kiinnittänyt tapahtuneelle erityistä merkitystä. "Vaarat kulkivat tavallista riviä", onnetonta "katsottiin ympärilleen tasaisella katseella" ja mielestäni muutaman minuutin kuluttua he unohtivat näkemänsä. Välinpitämättömyys, sydämettömyys iski yhteiskuntaan. Tämä yhteiskunta on sairas, moraalisesti sairas. Runo kirjaimellisesti huutaa siitä:
Älä lähesty häntä kysymyksillä
Et välitä, mutta se riittää hänelle:
Rakkautta, surua tai pyörät
Hän on murskattu - kaikki sattuu.
Runo on kirjoitettu realististen perinteiden mukaisesti. Tien läpi kulkeva kuva kulkee läpi koko teoksen. Rautatie ei ole vain vaikean polun, vaan myös toivottomuuden, olemassaolon ”valurauta” ja sielun kuolleisuuden symboli. Teema "kuolema matkalla" esiintyy runossa ensimmäisestä säkeestä ja ylittää teoksen laajuuden.
Jambinen pentametri vuorottelee tetrametrisen kanssa luoden jonkinlaista yksitoikkoista ja surullista rytmiä, muuttuen vähitellen yksitoikkoiseksi pyörien kolinaksi. Juna pimeässä muuttuu kauheaksi kolmisilmäiseksi hirviöksi (personifikaatioksi). Runoilija käyttää taitavasti synecdochea: "keltainen ja sininen olivat hiljaa, vihreässä itki ja lauloi." Vaunujen värin perusteella opimme niiden matkustajista. Rikkaat ihmiset matkustivat keltaisessa ja sinisessä ja tavalliset ihmiset vihreässä.
Epiteetit vastaavat kirjoittajan mielialaa ("haalistuneet pensaat", "tavallinen" viiva, "huono" käsi). Elävät metaforat hämmästyttävät tarkkuudella ja omaperäisyydellä ("vaunujen aavikkosilmät", "rautainen" melankolia). Blok piirtää myös tässä runossa yleisen kuvan autokraattisesta Venäjästä. Tämä on santarmi, joka seisoo kuin idoli ojassa makaavan uhrin vieressä.
Luotuaan runon "Rautateellä" Blok kirjoittaa yhä useammin runoja, jotka ovat juonenkohtauksia pilattujen, kidutettujen, olosuhteiden murskaamien ihmisten kohtalosta, karvasta todellisuudesta. Runoilijan teoksessa kaikki syvenee, unen ja todellisuuden välinen kuilu, elämän tylsä ​​proosa ympäröi häntä yhä tiukemmalla renkaalla. Runoilijalle ei jää aavistus lähestyvästä katastrofista, tunne vanhan maailman väistämättömästä kuolemasta. Yksi Blokin sanoitusten pääteemoista on kosto - kosto yhteiskunnalle, joka kahlitsi, jäätyi, orjuutti ihmisen, joka heitti rautaisen välinpitämättömyytensä pyörien alle nuori, nuori, vahvoja ihmisiä. Runon "Rautateellä" jälkeen hän kirjoittaa:
Yhdeksästoista vuosisata, rauta,
Todella julma ikä!
Sinun kanssasi yön pimeyteen ilman tähtiä.
Huolimaton hylätty mies!
****
1900-luvulla ... vielä kodittomia
Lisää pelottavampi kuin elämä usva.
(Jopa mustempi ja isompi
Luciferin siiven varjo) (runosta "Kosto")