LAZARUS NELI PÄEVA. MÕNED FAKTID ÜLESTÕUSNUD LAZARUSE JA TEMA EDASISE SAATUSE KOHTA

Laatsaruse ülestõusmine on suurim märk, Issanda poolt lubatud üldise ülestõusmise prototüüp. Ülestõusnud Laatsaruse kuju jääb justkui selle sündmuse varju ja ometi oli ta üks esimesi kristlikke piiskoppe. Kuidas kujunes tema elu pärast surmavangist naasmist? Kus on tema haud ja kas säilinud on tema säilmed? Miks nimetab Kristus teda sõbraks ja kuidas juhtus, et selle mehe ülestõusmise tunnistajate rahvahulk mitte ainult ei uskunud, vaid teatas Kristusest variseridele? Mõelge neile ja teistele hämmastava evangeeliumi imega seotud punktidele.

Laatsaruse ülestõusmine. Giotto.1304-1306

Kas teadsite, et Lazari matustel käis palju inimesi?

Erinevalt tähendamissõna "Rikast ja Laatsarusest" samanimelisest kangelasest oli Betaania õige Laatsarus päris isik ja pealegi - mitte vaene. Otsustades selle järgi, et tal oli teenijaid (Johannese 11:3), võidis tema õde Päästja jalgu kalli õliga (Johannese 12:3), pärast Laatsaruse surma panid nad ta eraldi hauda ja paljud juudid leinasid teda ( Johannese 11:31, 33), oli Laatsarus tõenäoliselt jõukas ja kuulus mees.

Oma õilsuse tõttu nautis Lazaruse perekond ilmselt inimeste seas erilist armastust ja austust, kuna paljud Jeruusalemmas elanud juudid tulid pärast venna surma orvuks jäänud õdede juurde nende leina leinama. Püha linn asus Betaaniast viieteistkümne etapi kaugusel (Johannese 11:18), umbes kolme kilomeetri kaugusel.

“Imeline meestepüüdja ​​valis ime pealtnägijateks tõrksad juudid, kes ise näitasid lahkunu kirstu, veeretasid kivi koopa sissepääsu juurest minema, hingasid sisse laguneva keha haisu. Oma kõrvaga kuulsid nad üleskutset surnule üles tõusta, oma silmaga nägid tema esimesi samme pärast ülestõusmist, oma kätega sidusid lahti matuseriided, veendudes, et tegu pole kummitusega. Niisiis, kas kõik juudid uskusid Kristusesse? Üldse mitte. Kuid nad läksid valitsejate juurde ja "sellest päevast peale otsustasid nad Jeesuse tappa"(Johannese 11:53). Nii sai kinnitust Issanda õigsus, kes kõneles Aabrahami suu läbi tähendamissõnas rikkast ja vaesest Laatsarusest: „Kui nad ei kuula Moosest ja prohveteid, siis kui keegi tõusis surnuist üles, siis nad võidavad. ei usu"(Luuka 16:31).

Püha Amphilochius Ikooniumist

Kas teadsite, et Laatsarusest sai piiskop?

Surmaohu tõttu viidi püha Laatsarus pärast püha protomärter Stefanuse mõrva mere rannikule, pandi aerudeta paati ja viidi Juudamaalt ära. Jumala tahtel purjetas Laatsarus koos Issanda Maximinuse jüngri ja püha Celidoniusega (pime, Issanda poolt terveks tehtud) Küprose kallastele. Olles enne ülestõusmist kolmkümmend aastat vana, elas ta saarel üle kolmekümne aasta. Siin kohtus Lazar apostlite Pauluse ja Barnabasega. Nende kaudu tõsteti ta Kitia linna (Kition, juudid kutsusid Hetimiks) piiskopiks. Muistse Kitioni linna varemed avastati arheoloogiliste väljakaevamiste käigus ja on tutvumiseks saadaval (neljapäevase Laatsaruse elust).

Pärimus ütleb, et pärast ülestõusmist hoidis Laatsarus rangelt karskust ja et Püha Jumalaema andis talle piiskopliku omoforioni, olles ta oma kätega valmistanud (Sinaxarion).

„Tõepoolest, Jeruusalemma juutide ja mõjukamate õpetajate uskmatus, mis ei andnud järele nii rabavale, ilmselgele imele, mis tehti terve rahvahulga ees, on hämmastav nähtus inimkonna ajaloos; sellest ajast peale lakkas see olemast uskmatus, vaid muutus teadlikuks vastuseisuks ilmselgele tõele (“nüüd olete näinud ja vihkanud mind ja mu Isa” (Jh 15:24)).

Metropoliit Anthony (Hrapovitsky)

Tema hauale ehitatud Püha Laatsaruse kirik Larnacas. Küpros

Kas teadsite, et Issand Jeesus Kristus nimetas Laatsarust sõbraks?

Sellest räägib Johannese evangeelium, milles meie Issand Jeesus Kristus, soovides minna Betaaniasse, ütleb jüngritele: "Meie sõber Lazarus jäi magama." Kristuse ja Laatsaruse vahelise sõpruse nimel kutsuvad Maarja ja Marta Issandat appi oma venda, öeldes: "Seda sa armastad, haige"(Johannese 12:3). Bulgaaria õnnistatud teofülakti tõlgenduses rõhutab Kristus teadlikult, miks Ta tahab Betaaniasse minna: "Kuna jüngrid kartsid Juudamaale minna, ütleb Ta neile: "Ma ei järgi seda, mida ma varem käisin, et oodata ohtu juutidelt, vaid ma äratan sõbra üles."

Neljapäevase Püha Laatsaruse säilmed Larnacas

Kas teate, kus asuvad neljapäevase Püha Laatsaruse säilmed?

Kitiast leiti piiskop Laatsaruse pühad säilmed. Nad lebasid marmorlaekas, millele oli kirjutatud: "Neljapäevane Laatsarus, Kristuse sõber."

Bütsantsi keiser Leo Tark (886–911) käskis aastal 898 Laatsaruse säilmed üle viia Konstantinoopolisse ja panna need õige Laatsaruse nimel templisse.

Täna puhkavad tema säilmed Küprose saarel Larnaca linnas pühaku auks pühitsetud templis. Selle templi maa-aluses krüptis on haud, kuhu kunagi maeti õige Laatsarus.

Laatsaruse kiriku krüpt. Siin on tühi haud allkirjaga "Kristuse sõber", kuhu kunagi maeti õige Laatsarus.

Kas teate, et ainus kirjeldatud juhtum, kui Issand Jeesus Kristus nuttis, on seotud täpselt Laatsaruse surmaga?

"Issand nutab, sest ta näeb oma näo järgi loodud inimest lagunevat, et võtta ära meie pisarad, sest selleks ta suri, et meid surmast vabastada."(Jeruusalemma püha Cyril).

Kas teate, et evangeelium, mis räägib nutvast Kristusest, sisaldab peamist kristoloogilist dogmat?

„Mehena Jeesus Kristus küsib ja nutab ning teeb kõike muud, mis annaks tunnistust, et Ta on mees; kuid Jumalana äratab Ta ellu neljapäevase ja juba surnud laiba järgi lõhnava inimese ning teeb üldiselt seda, mis annab tunnistust, et Ta on Jumal. Jeesus Kristus tahab, et inimesed veenduksid, et tal on mõlemad olemused, ja ilmutab end seetõttu kas inimese või Jumalana.(Evfimy Zigaben).

Kas sa tead, miks Issand nimetab Laatsaruse surma uneks?

Issand nimetab Laatsaruse surma uinumiseks (kirikuslaavikeelses tekstis) ja ülestõusmist, mida Ta kavatseb teostada, ärkamiseks. Sellega tahtis Ta öelda, et surm on Laatsaruse jaoks mööduv seisund.

Laatsarus jäi haigeks ja Kristuse jüngrid ütlesid talle: "Jumal! siin on see, keda sa armastad, haige"(Johannese 11:3). Ja pärast seda läks Tema ja Tema jüngrid Juudamaale. Ja siis Laatsarus sureb. Juba seal, Juudamaal, ütleb Kristus jüngritele: „Laatsarus, meie sõber, jäi magama; aga ma äratan ta üles"(Johannese 11:11). Kuid apostlid ei mõistnud Teda ja ütlesid: "Kui jääte magama, siis paranete"(Johannese 11:12), pidades Bulgaaria õnnistatud teofülakti sõnade kohaselt meeles, et Kristuse tulek Laatsaruse juurde pole mitte ainult tarbetu, vaid ka sõbrale kahjulik: sest „kui magame, nagu me arvame, aitab tal paraneda, aga kui lähed ja äratad ta üles, takistad sa tema paranemist. Lisaks selgitab evangeelium ise meile, miks surma nimetatakse uneks: "Jeesus rääkis oma surmast, aga nad arvasid, et Ta rääkis tavalisest unenäost"(Johannese 11:13). Ja siis ta teatas sellest otse "Lazarus on surnud"(Johannese 11:14).

Bulgaaria püha teofülakt räägib kolmest põhjusest, miks Issand nimetas surma unenäoks:

1) "alandlikkusest, sest ma ei tahtnud paista hooplev, vaid nimetasin ülestõusmist salaja unest ärkamiseks ... Sest öeldes, et Laatsarus "suri", ei lisanud Issand: ma lähen ja äratan ta üles ”;

2) "näidata meile, et iga surm on uni ja puhkus";

3) „Kuigi Laatsaruse surm teiste jaoks oli surm, aga Jeesuse enda jaoks, kuna Ta kavatses ta üles äratada, ei olnud see midagi muud kui unenägu. Nii nagu meil on kerge magavat äratada, nii ja tuhat korda enam, on Temal mugav surnuid üles äratada, „saada au selle ime läbi“ „Jumala Poeg“ (Johannese 11:4). .

Kas teate, kus haud asub, kust Laatsarus tuli, Issanda poolt maisesse ellu tagasi saadetud?

Laatsaruse haud asub Betaanias, kolme kilomeetri kaugusel Jeruusalemmast. Nüüd aga samastatakse Betaaniat külaga, araabia keeles nimega Al-Aizariya, mis kasvas välja juba kristlikul ajal, 4. sajandil Laatsaruse enda haua ümber. Vana-Betaania, kus pere elas õiglane Laatsarus, asus Al-Aizariyast eemal – nõlvast kõrgemal. Paljud Jeesuse Kristuse maise teenimise sündmused on tihedalt seotud iidse Betaaniaga. Iga kord, kui Issand kõndis koos jüngritega mööda Jeeriko teed Jeruusalemma, läbis nende tee seda küla.

Haud St. Laatsarus Betaanias

Kas teadsite, et Laatsaruse hauda austavad ka moslemid?

Kaasaegne Betaania (Al-Aizariya või Eizariya) on osaliselt tunnustatud Palestiina riigi territoorium, kus valdava enamuse elanikkonnast moodustavad moslemitest araablased, kes asusid nendesse osadesse juba 7. sajandil. Veel 13. sajandil kirjutas Siioni dominikaani munk Burchardt moslemite kummardamisest õiglase Laatsaruse hauale.

Kas teadsite, et Laatsaruse ülestõusmine on kogu neljanda evangeeliumi mõistmise võti?

Laatsaruse ülestõusmine on suurim märk, mis valmistab lugejat ette Kristuse ülestõusmiseks ja on kõigile usklikele lubatud tõotuse tüüp. igavene elu: "Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu"(Johannese 3:36); „Mina olen ülestõusmine ja elu; kes minusse usub, jääb ta ellu, isegi kui ta sureb."(Johannese 11:25).

Sretenskaja teoloogiline seminar

sisse. nimi: inglise keel Agios Lazarose kirik

Püha Laatsaruse kirik on peamine õigeusu vaatamisväärsus. Selle ehitus pärineb Kesk-Bütsantsi perioodist – umbes 10. sajandist. AD See on praegu toimiv tempel, millele pääseb iga päev juurde igaüks.

Püha Laatsaruse ülestõusmise lugu

Laatsarus, päritolult juut, sündis ja elas Betaanias, mitte kaugel Jeruusalemmast. Tal oli kaks õde - Marta ja Mary. Laatsarusel tekkisid sõbralikud suhted Jeesuse Kristusega. Aga kui Laatsarus haigestus ja suri, polnud Jeesust läheduses – ta saabus Betaaniasse koos jüngritega alles neli päeva pärast sõbra surma.

Hauale kiirustades liigutas Jeesus matmispaika katnud kivi ja lausus kuulsa lause: “Laatsarus, tule välja!”. Samal hetkel ilmus surilinasse riietatud ülestõusnud Laatsarus.

Imeline ülestõusmine vihastas uskmatuid juute ning Laatsarus ja tema õed pidid Betaaniast põgenema. Nad saabusid Kitioni ( iidne nimi Larnaca), kus Lazar pühitseti Kitioni piiskopiks ja elas 30 aastat teist elu, tehes häid tegusid.

Larnaca meresadama lähedal asuv Püha Laatsaruse tempel, mis on pühendatud Neljapäevase Laatsarusele, on kõige vanem ja kaunim pühaku auks ehitatud katedraal.

Mida me teame Larnaca kirikust?

Selle kivitempli ehitas 900. aastal Bütsantsi keiser Leo VI Tark vastutasuks osa Konstantinoopolisse üle viidud pühaku säilmetest. Kiriku vorm on Küprose jaoks üsna ebatavaline - see on ristkülikukujuline hoone, mille võlvi oli üksteise järel kirjutatud kolm kuplit. Praegu puuduvad kuplid, mis on tõenäoliselt maavärina tõttu hävinud.

12.–16. sajandi vahel. tempel kuulus katoliiklastele, millest annab tunnistust sissepääsu kohal asuv Küprose katoliku kiriku embleem.

Ainulaadne nikerdatud ikonostaas loodi 18. sajandil. puidunikerdaja ja seejärel kaks korda kullaga kaetud. 1970. aasta ränk tulekahju kahjustas seda osaliselt, kuid andis tõuke kiriku ulatuslikule taastamisele.

1972. aasta remondi käigus leiti templi altari alt kivisarkofaagis Püha Laatsaruse säilmete osakesi. Nüüd on nad kiriku peaosas kullatud käärkambris ja igaüks saab neid austada.

Kivihaudade nägemiseks tuleb altarist paremal asuvast trepist alla minna krüpti. Seal saab ka pühas vees supelda.

Templi territooriumil asub väike kirikumuuseum. Sellel on eksponeeritud erinevad kiriku säilmed: raamatud, ikoonid, piiskopi rüüd. Sissepääs - 1 euro.

Kasulik informatsioon

1. Igal teisipäeval ja laupäeval 1. maist kuni 31. oktoobrini toimuvad tasuta venekeelsed ekskursioonid. Algus kell 9.00 templi sissepääsu juures (teave 2017. aasta kohta). Ekskursioon kestab poolteist tundi, tõesti väga informatiivne ja huvitav, soovitav külastada. 1. novembrist 30. aprillini on võimalikud ka ekskursioonid, kuid eelneval kokkuleppel. Neid viib läbi Vene Õigeusu Hariduskeskus.

2. Kuna tempel on aktiivne, tuleb külastades õlad ja põlved katta. Sissepääsu juures on selleks otstarbeks tasuta keebid. Naised ei pea oma pead katma.

3. Nad palvetavad püha Laatsaruse poole haigete paranemise eest. Kõik templis olevad ikoonid on avatud juurdepääsuga. Lisaks ikonostaasile on oluline ka 16. sajandist pärit Püha Laatsaruse ikoon. põhjaseinal 17. sajandi ikoon "Laatsaruse ülestõusmine".

4. Sisse peamine puhkus Püha Laatsarus – Laatsarus Laupäeval, 8 päeva enne lihavõtteid, viiakse pühaku ikoon piduliku rongkäigu raames linna tänavatele.

5. Territooriumil on pood, kus on lai valik õigeusu tooteid ja suveniire.

Zachatievski kloostris austatakse erilise austuse ja armastusega püha, õiglast Neljapäevast Laatsarust, Kitia piiskoppi. Selle hämmastava pühaku, Jumala sõbra austamine ulatub tagasi kloostri taaselustamise algusesse, kui 10. aprillil 1993. aastal, Laatsaruse laupäeval, Väravakirikus Päästja Kujutis Mitte kätega, esimene kloostrikirik anti üle sõsarkogukonnale, Jumalik liturgia, esimest korda pärast seitsekümmend aastat kestnud kõledust ja tagakiusamist. Nii sai pühast õigest Laatsarusest kloostri taevane patroon. Sel meeldejääval päeval tähistatud Lazarevi ülestõusmine nägi ette kloostrielu ülestõusmist Moskva vanima neidude kloostri müüride vahel. Kloostri nunnad pöördusid palves püha õiglase Laatsaruse poole, et saada armu täis abi välistes töödes ja veelgi enam sisemises palvetöös, kainuses ja meeleparanduses. Jumala armust toimus 2004. aastal palverännak Küprosele ja sai võimalikuks austada Issanda sõbra Püha Laatsaruse säilmeid. Ema ja õdede südames oli vaga soov hoida oma kloostris osakest austatud pühaku pühadest säilmetest. Selleks koostati isegi üleskutse, mida tolleaegsete olude tõttu ei saanud saata, kuid kiri “registreeriti” sellegipoolest “taevases kontoris” ning 2012. aastal, 19 aastat pärast esimest liturgiat aastal 2012. kloostris, oli pühal õigel Laatsarusel hea meel külastada iidset neiu elukohta nende säilmetes. 2012. aasta juuni alguses külastas Tema Pühadus patriarh Kirill vennalikku Küprost õigeusu kirik ja Tema õndsus Küprose peapiiskop Chrysostomos II kinkis kahe kiriku vahelise vennaliku osaduse märgiks Tema Pühadusele hinnalise kingituse – püha õiglase neljapäevase Laatsaruse ikooni ja laeva suure osaga tema pühadest säilmetest. , tungiva sooviga, et pühamu säiliks suures kirikus, kus on palveränduritele avatud juurdepääs jumalateenistusteks. Õnnistamisega Tema Pühaduse patriarh Cyril Zachatievsky klooster valiti laeka vastuvõtmiseks koos pühamuga. 11. juunil 2012 toimus kloostris Küprose kiriku delegatsiooni pidulik koosolek, mis saatis laeka püha õige neljapäevase Laatsaruse, Kitia piiskopi säilmete osakese.Õhtul tähistasid nad Litiyaga õiglase Laatsaruse auks kogu öö valvamist. Kell 21.00 oli katedraali kogunenud hulk Moskva vaimulikke (umbes 100 preestrit). Jumalateenistuse lõpus rongkäik vaimulikud ja kloostrid läksid kloostri pühade väravate ette platsile, Moskva metropoliidi püha Aleksise monumendi juurde. Kogu katedraal, katedraaliväljak ja kloostriesine plats olid täis vagasid palverändureid, kes tulid palvetama ja pühasid säilmeid austama. Aupaklikus vaikuses ootasid kõik ja lõpuks ootasid pühade säilmete saabumist. Sellest õnnistatud päevast alates hoitakse laekat neljapäevase Laatsaruse säilmetega kloostri katedraalis, kus selle ees palvetatakse, loetakse akatisti.

Püha õige Laatsarus, Marta ja Maarja vend, elas Betaania külas, mitte kaugel Jeruusalemmast. Oma maise elu jooksul külastas Issand sageli Laatsaruse maja, keda Ta väga armastas ja kutsus oma sõbraks ning kui Laatsarus suri ja oli neli päeva hauas lebanud, äratas Issand ta surnuist. Paljud juudid, olles sellest kuulnud, tulid Betaaniasse ja, olles veendunud selle suurima ime tõelisuses, said Kristuse järgijateks. Selle eest tahtsid ülempreestrid Laatsarust tappa. Õiglast Laatsarust mainitakse pühas evangeeliumis veel kord: kui 6 päeva enne paasat tuli Issand taas Betaaniasse, oli seal ka ülestõusnud Laatsarus (Johannese 12:1-2, Jh 12:9-11).

Tagakiusamise tugevnedes oli Neljapäevane Lazar sunnitud kolima Küprosele. Pärimuse kohaselt kohtusid pühad apostlid Laatsarusega Küprosel ja pühitsesid ta piiskopiks. Õigemeelsest Laatsarusest sai Kittia (nagu vanasti Küprosel asuvat Larnaca linna kutsuti) piiskop. Õiglase Laatsaruse kohta pole säilinud palju teavet. Legendi järgi valmistas leedi Theotokos ise oma kätega Laatsarusele püha omofoori ja tegi merereisi Küprose saarele, et anda see kingitus isiklikult üle Kitty uuele piiskopile.

Lazar elas Küprosel oma mõtete ja töö vaikides. Ta ei naeratanud kunagi pärast ülestõusmist, sest ta puudutas elu ja surma saladust, mis maa peal elavatele inimestele polnud teada. Õiglane Lazar Nelipäevane elas Küprose saarel umbes kolmkümmend aastat. Pole teada, kuidas pühak suri, kuid kristlased matsid ta austusega kivisarkofaagi ning hiljem maeti selle lähedale ka teisi piiskoppe. Pärast paljusid sõdadest ja maavärinatest põhjustatud purustusi kolis linn teise kohta ning muistsete piiskoppide matmine rusude alla unustati.

Laatsaruse haud oli pikka aega teadmata. Kuid õigete matmispaigas hakkasid aset leidma hämmastavad sündmused. Aastal 392 paljastati seal Küprose ikoon. Jumalaema kuulus imede poolest. Pärast Küprose Jumalaema ikooni ilmumist purskas samas kohas tervendav allikas, mis siis kadus, siis ilmus uuesti. Ja samas kohas oli veel palju imelisi nähtusi. 8. sajandi lõpus otsustati siia tempel ehitada. Ja siis avastati varemed maa alt iidne kirik. Välja kaevati iidsed sarkofaagid, millest ühel oli kiri: "Neljapäevane Laatsarus, Kristuse sõber." Kohta, kust tempel leiti, kutsuti Larnakaks (Laatsaruse haud). Toona valitsenud keiser Leo Tark otsustas Laatsaruse pühad säilmed Konstantinoopolisse üle viia.
Õigeusklikud olid sajandeid veendunud, et Püha Kristuse säilmed läksid Konstantinoopolis kaduma, kui ristisõdijad selle hävitasid. Kuid 1972. aastal lammutati Larnaca Laatsaruse templi rekonstrueerimise käigus kivist troon, mille aluselt leiti valge marmorist laeka säilmete osakestega. Kaanel oli kiri Kita Laatsaruse püha reliikviate sees. Praegu on pühamu Larnaca taastatud templis eksponeeritud templis Laatsaruse neljapäevase ülestõusmise ikooni lähedal. Altari alt võib laskuda esimeste piiskoppide haudade juurde, kus tühjast Laatsaruse hauakambrist voolab püha vett: see on sama allikas, mis suunas küproslased Püha Laatsaruse matmispaigale.

Paljud inimesed pöörduvad õiglase Laatsaruse mitmekülgsete tervendavate säilmete poole, eriti need, kes on tõsises meeleheites ja meeleheites, ning pühak aitab alati kõiki, tugevdades vaimu ja mitmekordistades usku. Püha Laatsarus koos oma pühade õdede, õigete Marta ja Maarjaga on ka külalislahkuse ja muude halastustegude patroon.

Laatsaruse ülestõusmine on suurim märk, Issanda poolt lubatud üldise ülestõusmise prototüüp. Ülestõusnud Laatsaruse kuju jääb justkui selle sündmuse varju ja ometi oli ta üks esimesi kristlikke piiskoppe. Kuidas kujunes tema elu pärast surmavangist naasmist? Kus on tema haud ja kas säilinud on tema säilmed? Miks nimetab Kristus teda sõbraks ja kuidas juhtus, et selle mehe ülestõusmise tunnistajate rahvahulk mitte ainult ei uskunud, vaid teatas Kristusest variseridele? Mõelge neile ja teistele hämmastava evangeeliumi imega seotud punktidele.

Kas teadsite, et Lazari matustel käis palju inimesi?

Erinevalt tähendamissõna “Rikast ja Laatsarusest” samanimelisest kangelasest oli Betaaniast pärit õiglane Laatsarus tõeline inimene ja pealegi mitte vaene. Otsustades selle järgi, et tal oli teenijaid (Johannese 11:3), võidis tema õde Päästja jalgu kalli õliga (Johannese 12:3), pärast Laatsaruse surma panid nad ta eraldi hauda ja paljud juudid leinasid teda ( Johannese 11:31, 33), oli Laatsarus tõenäoliselt jõukas ja kuulus mees.

Oma õilsuse tõttu nautis Lazaruse perekond ilmselt inimeste seas erilist armastust ja austust, kuna paljud Jeruusalemmas elanud juudid tulid pärast venna surma orvuks jäänud õdede juurde nende leina leinama. Püha linn asus Betaaniast viieteistkümne etapi kaugusel (Johannese 11:18), umbes kolme kilomeetri kaugusel.

« Imekaunis meeste püüdja ​​valis ime pealtnägijateks tõrksad juudid, kes ise näitasid lahkunu kirstu, veeretasid kivi koopa sissepääsu juurest minema, hingasid sisse laguneva keha haisu. Oma kõrvaga kuulsid nad üleskutset surnule üles tõusta, oma silmaga nägid tema esimesi samme pärast ülestõusmist, oma kätega sidusid lahti matuseriided, veendudes, et tegu pole kummitusega. Niisiis, kas kõik juudid uskusid Kristusesse? Üldse mitte. Kuid nad läksid valitsejate juurde ja „sellest päevast peale otsustasid nad Jeesuse tappa"(Johannese 11:53). Nii sai kinnitust Issanda õigsus, kes rääkis Aabrahami suu läbi tähendamissõnas rikkast mehest ja vaesest Laatsarusest: Kui nad ei kuula Moosest ja prohveteid, siis kui keegi surnuist üles tõusis, ei usu nad"(Luuka 16:31)".

Püha Amphilochius Ikooniumist

Kas teadsite, et Laatsarusest sai piiskop?

Surmaohu tõttu viidi püha Laatsarus pärast püha protomärter Stefanuse mõrva mere rannikule, pandi aerudeta paati ja viidi Juudamaalt ära. Jumala tahtel purjetas Laatsarus koos Issanda Maximinuse jüngri ja püha Celidoniusega (pime, Issanda poolt terveks tehtud) Küprose kallastele. Olles enne ülestõusmist kolmkümmend aastat vana, elas ta saarel üle kolmekümne aasta. Siin kohtus Lazar apostlite Pauluse ja Barnabasega. Nende kaudu tõsteti ta Kitia linna (Kition, juudid kutsusid Hetimiks) piiskopiks. Muistse Kitioni linna varemed avastati arheoloogiliste väljakaevamiste käigus ja on tutvumiseks saadaval (neljapäevase Laatsaruse elust).

Pärimus ütleb, et pärast ülestõusmist hoidis Laatsarus rangelt karskust ja et Püha Jumalaema andis talle piiskopliku omoforioni, olles ta oma kätega valmistanud (Sinaxarion).

« Tõepoolest, juutide juhtide ja Jeruusalemma mõjukamate õpetajate uskmatus, mis ei andnud järele nii rabavale, ilmselgele imele, mis tehti terve rahvahulga ees, on hämmastav nähtus inimkonna ajaloos; sellest ajast peale lakkas see olemast uskmatus, vaid muutus teadlikuks vastandumiseks ilmselgele tõele (“nüüd olete näinud ja vihkanud mind ja mu Isa"(Johannese 15:24)".

Metropoliit Anthony (Hrapovitsky)

Tema hauale ehitatud Püha Laatsaruse kirik Larnacas. Küpros

Kas teadsite, et Issand Jeesus Kristus nimetas Laatsarust sõbraks?

Sellest räägib Johannese evangeelium, milles meie Issand Jeesus Kristus, soovides minna Betaaniasse, ütleb jüngritele: Laatsarus, meie sõber, jäi magama". Kristuse ja Laatsaruse vahelise sõpruse nimel kutsuvad Maarja ja Marta Issandat appi oma venda, öeldes: See on see, keda sa armastad, haige» (Johannese 12:3). Bulgaaria õnnistatud teofülakti tõlgenduses rõhutab Kristus teadlikult, miks Ta tahab Betaaniasse minna: "Kuna jüngrid kartsid Juudamaale minna, ütleb ta neile: " Ma ei lähe sellele järele, mida varem järgisin, et juutidelt ohtu oodata, vaid ma äratan oma sõbra”».

Neljapäevase Püha Laatsaruse säilmed Larnacas

Kas teate, kus asuvad neljapäevase Püha Laatsaruse säilmed?

Kitiast leiti piiskop Laatsaruse pühad säilmed. Nad lebasid marmorlaekas, millele oli kirjutatud: "Neljapäevane Laatsarus, Kristuse sõber."

Bütsantsi keiser Leo Tark (886–911) käskis aastal 898 Laatsaruse säilmed üle viia Konstantinoopolisse ja panna need õige Laatsaruse nimel templisse.

Täna puhkavad tema säilmed Küprose saarel Larnaca linnas pühaku auks pühitsetud templis. Selle templi maa-aluses krüptis on haud, kuhu kunagi maeti õige Laatsarus.

Laatsaruse kiriku krüpt. Siin on tühi haud allkirjaga "Kristuse sõber", kuhu kunagi maeti õige Laatsarus.

Kas teate, et ainus kirjeldatud juhtum, kui Issand Jeesus Kristus nuttis, on seotud täpselt Laatsaruse surmaga?

“Issand nutab, sest ta näeb oma näo järgi loodud inimest lagunevat, et ära võtta meie pisarad, sest selleks ta suri, et meid surmast vabastada” (Püha Kirill Jeruusalemmast).

Kas teate, et evangeelium, mis räägib nutvast Kristusest, sisaldab peamist kristoloogilist dogmat?

„Mehena Jeesus Kristus küsib ja nutab ning teeb kõike muud, mis annaks tunnistust, et Ta on mees; kuid Jumalana äratab Ta ellu neljapäevase ja juba surnud laiba järgi lõhnava inimese ning teeb üldiselt seda, mis annab tunnistust, et Ta on Jumal. Jeesus Kristus tahab, et inimesed veenduksid, et tal on mõlemad olemused, ja ilmutab end seetõttu kas inimese või jumalana” (Evfimy Zigaben).

Kas sa tead, miks Issand nimetab Laatsaruse surma uneks?

Issand nimetab Laatsaruse surma uinumiseks (kirikuslaavikeelses tekstis) ja ülestõusmist, mida Ta kavatseb teostada, ärkamiseks. Sellega tahtis Ta öelda, et surm on Laatsaruse jaoks mööduv seisund.

Laatsarus jäi haigeks ja Kristuse jüngrid ütlesid talle: Jumal küll! see on see, keda sa armastad, haige» (Johannese 11:3). Ja pärast seda läks Tema ja Tema jüngrid Juudamaale. Ja siis Laatsarus sureb. Juba seal, Juudamaal, ütleb Kristus jüngritele: Laatsarus, meie sõber, jäi magama; aga ma äratan ta üles» (Johannese 11:11). Kuid apostlid ei mõistnud Teda ja ütlesid: Kui jääd magama, siis taastud” (Johannese 11:12), pidades Bulgaaria õndsa teofülakti sõna järgi meeles, et Kristuse tulek Laatsaruse juurde pole mitte ainult vajalik, vaid ka kahjulik sõbrale: sest „kui magame, nagu meie mõtle, see aitab tema paranemist ja sa lähed ja äratad ta üles, siis takistad ta paranemist. Lisaks selgitab evangeelium ise meile, miks surma nimetatakse uneks: Jeesus rääkis oma surmast, kuid nad arvasid, et ta rääkis tavalisest unenäost» (Johannese 11:13). Ja siis Ta teatas otse, et " Lazar suri"(Johannese 11:14).

Bulgaaria püha teofülakt räägib kolmest põhjusest, miks Issand nimetas surma unenäoks:

1) "alandlikkusest, sest ma ei tahtnud paista hooplev, vaid nimetasin ülestõusmist salaja unest ärkamiseks ... Sest öeldes, et Laatsarus "suri", ei lisanud Issand: ma lähen ja äratan ta üles üles”;

2) "näidata meile, et iga surm on uni ja puhkus";

3) „Kuigi Laatsaruse surm teiste jaoks oli surm, aga Jeesuse enda jaoks, kuna Ta kavatses ta üles äratada, ei olnud see midagi muud kui unenägu. Nii nagu meil on kerge magavat äratada, nii ja tuhat korda enam, on Temal mugav surnuid üles äratada, „saada au selle ime läbi“ „Jumala Poeg“ (Johannese 11:4). .

Kas teate, kus haud asub, kust Laatsarus tuli, Issanda poolt maisesse ellu tagasi saadetud?

Laatsaruse haud asub Betaanias, kolme kilomeetri kaugusel Jeruusalemmast. Nüüd aga samastatakse Betaaniat külaga, araabia keeles nimega Al-Aizariya, mis kasvas välja juba kristlikul ajal, 4. sajandil Laatsaruse enda haua ümber. Muistne Betaania, kus elas õiglase Laatsaruse perekond, asus Al-Aizariyast eemal - nõlvast kõrgemal. Paljud Jeesuse Kristuse maise teenimise sündmused on tihedalt seotud iidse Betaaniaga. Iga kord, kui Issand kõndis koos jüngritega mööda Jeeriko teed Jeruusalemma, läbis nende tee seda küla.

Haud St. Laatsarus Betaanias

Kas teadsite, et Laatsaruse hauda austavad ka moslemid?

Kaasaegne Betaania (Al-Aizariya või Eizariya) on osaliselt tunnustatud Palestiina riigi territoorium, kus valdava enamuse elanikkonnast moodustavad moslemitest araablased, kes asusid nendesse osadesse juba 7. sajandil. Veel 13. sajandil kirjutas Siioni dominikaani munk Burchardt moslemite kummardamisest õiglase Laatsaruse hauale.

Kas teadsite, et Laatsaruse ülestõusmine on kogu neljanda evangeeliumi mõistmise võti?

Laatsaruse ülestõusmine on suurim märk, mis valmistab lugejat ette Kristuse ülestõusmiseks ja on tüüp igavesest elust, mis on tõotatud kõigile usklikele: “ Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu"(Johannese 3:36); " Mina olen ülestõusmine ja elu; kes minusse usub, jääb ta ellu, isegi kui ta sureb"(Johannese 11:25).

Sretenskaja teoloogiline seminar

Vaadatud (1029) korda