„Matkám bolo povedané, že ich deti sú mŕtve“: hrozný príbeh sirôt Duplessisovcov. Záhada sirôt Duplessis: nové fakty o detskom koncentračnom tábore v Kanade

Maurice Duplessis, nacionalistický obhajca autonómie Quebecu, bol prvýkrát zvolený za predsedu vlády provincie v roku 1936 a znova v roku 1944, túto funkciu zastával až do roku 1959. Bol známy svojimi protikomunistickými a klerikálnymi názormi, ako aj autoritárskymi metódami vlády, za ktoré dostal prezývku „Náčelník“, a roky Duplessisovej vlády sú známe aj ako „Veľká temnota“.

Jedným z najdôležitejších bodov činnosti Mauricea Duplessisa v úrade bola takzvaná „starostlivosť“ o siroty a tie deti, ktoré sa narodili a vyrastali v „nevhodných“ rodinách. Predseda vlády, ktorý sa vo svojej činnosti aktívne opieral o moc katolíckej cirkvi, na ňu delegoval právomoc riešiť túto otázku. Školy, nemocnice a sirotince prevzala cirkev.

Duplessis – fanatik, antikomunista a zástanca tvrdej línie

obete nový program dohliadať na siroty, nielen na deti, ktoré prišli o rodičov, ale aj na tie, ktoré sa narodili v rodinách s nízky príjem, medzi slobodnými matkami a pármi, ktoré neboli oficiálne zosobášené. Tí druhí boli okrem iného považovaní za „ovocie hriechu“ a skutočný odpad, s ktorými sa zaobchádzalo horšie ako s ostatnými. Deti mohli byť odobraté na naliehanie miestnych kňazov a lekárov, v niektorých prípadoch dokonca násilne, v iných boli rodičia presvedčení, že deti čakajú na deti v sirotinci pri kostole dobrý život vzdelanie a dôstojné životné podmienky.

Maurice Duplessis

Čoskoro Duplessis podpísal dekrét o preklasifikovaní útulkov na psychiatrické nemocnice, aby na túto záležitosť získal federálne financovanie. Veľkosť dotácií pridelených quebeckej vláde sa značne líšila v závislosti od účelu inštitúcie: napríklad 1,25 dolára sa spoliehalo na vyživovanie jednej siroty na deň, zatiaľ čo na pacienta v psychiatrickej liečebni bolo poskytnutých 2,75 centov.

V priebehu niekoľkých dní sa sirotince zmenili na pacientov v psychiatrických liečebniach a každý dostal vhodnú diagnózu. Rehoľné sestry, ktoré v týchto ústavoch pracovali, vypĺňali zdravotné záznamy „chorých“ samy. Niektoré deti boli poslané do skutočných nemocníc, kde boli nútené byť medzi pacientmi.

Jedného dňa sa z obyčajných sirôt stali pacienti v psychiatrických liečebniach

Podľa spomienok niekoľkých preživších boli siroty vystavené fyzickému a morálnemu ponižovaniu: bité, bičované, priviazané k posteliam, obliekané do zvieracích kazajiek, nútené kúpať sa v ľade, znásilňované, nútené do fyzická práca, využívajúce ako voľnú pracovnú silu, vykonávané chirurgická intervencia robili najmä lobotómie, no, čo je asi najstrašnejšie, urobili z nich skutočné pokusné králiky, materiál na lekárske experimenty s liekmi a testovanie nových liekov.

Jedno z dievčat, ktoré prešli systémom „prevýchovného tábora“ Duplessis, Clarina Dugway, následne prehovorila o podmienkach zadržiavania v jednej z nemocníc. Poslali ju do nemocnice Saint Julien 1000 kilometrov od domova. Podľa Dugwaya mníšky pri najmenšom priestupku ponorili hlavy svojich žiakov do ľadového kúpeľa, pripútali ich k postieľkam za ruky a krk, prinútili ich spať na pružinovej posteli bez matraca a donekonečna drhli podlahy. Dva týždne po príchode do nemocnice dievča dostalo drogy, ktoré z nej „premenili zombie“. Z dokumentov, ktoré dostala o mnoho rokov neskôr, vyplýva, že liekom bol chlórpromazín, antipsychotikum, silné sedatívum so závažnou vedľajšie účinky, používanie v mnohých krajinách zakázané.

Duplessisove siroty

V príbehu sirôt Duplessisovcov je toho veľa tmavé škvrny a jednou z hlavných otázok je presne to, koľko detí utrpelo v dôsledku tejto hroznej politiky. Čísla sa pohybujú od 5 do 300 tisíc. Za obete sa však považujú nielen siroty, ktoré skončili v psychiatrických liečebniach, kde ich držali prakticky ako väzni v koncentračných táboroch, ale aj tie, ktoré boli doslova predané na „čiernom trhu“. Deti boli dané na adopciu do cudzích rodín, najmä občanov USA. Cena za jedno dieťa sa pohybovala od 40 do 25 000 dolárov. Obchodovali nielen so živými sirotami, ale dokonca aj s ich mŕtvolami – telá predávali do anatomických divadiel za 10 dolárov.

Podľa správy z roku 1999 dvoch kanadských výskumníkov, Leo-Paula Lazona a Martina Poiriera, katolícky kostol a quebecká vláda zarobila asi 70 miliónov dolárov z „podnikania“ siroty počas dvoch desaťročí (40. a 50. rokov).

Za 20 rokov cirkev a vláda zarobili od sirôt 70 miliónov dolárov

Po dosiahnutí dospelosti deti, ktorým sa podarilo prežiť, chodili „voľne plávať“, ale nemali žiadne zručnosti, najmä nezískali vzdelanie. Okrem toho bolo takmer nemožné získať prácu kvôli škatuľke duševných chorôb zdravotný preukaz. Niektoré obete Duplessisovej politiky sa neskôr pokúsili spojiť sily, aby si navzájom pomohli prispôsobiť sa normálnemu životu, nájsť príbuzných a vyrozprávať svoj príbeh širokej verejnosti. Až do začiatku 90. rokov minulého storočia však téma „siroty Duplessis“ zostala medzi uzavretými stránkami kanadskej histórie a dostala sa na verejnosť v tlači takmer o 50 rokov neskôr.

Koncom 90-tych rokov quebecká vláda pod tlakom verejnosti prisľúbila zaplatiť 15-tisíc dolárov ako odškodné každej z obetí, ale oni túto ponuku odmietli, pretože to „siroty“ považovali za urážlivé. Neskôr, v roku 2001, bola prijatá nová ponuka: 10 000 dolárov na osobu plus 1 000 za každý rok pobytu v nemocnici, takže odškodnenie sa nevzťahovalo na zostávajúce obete, ktoré neboli registrované na psychiatrických klinikách, ale boli vystavené k fyzickému a morálnemu násiliu.

Stretnutie Spoločnosti sirôt Duplessis

Quebecká vláda navyše nezačala trestné stíhanie vo veci zneužívania. Predstavitelia katolíckej cirkvi verejne vyhlásili, že za to, čo sa stalo, nenesú žiadnu zodpovednosť a odmietli sa obetiam ospravedlniť. Jedna z mníšok, ktoré komentovali novinárom, sestra Giselle Fautier, poznamenala, že obvinenia boli značne „prehnané“ a celú situáciu treba posudzovať „v kontexte“.

V roku 1999 boli na farme ošípaných, ktorá sa nachádzala v blízkosti jednej z nemocníc, v masovom hrobe objavené schránky s pochovanými pozostatkami približne 2 000 ľudí, pravdepodobne detí, ktoré zomreli počas núteného zadržiavania v útulkovej nemocnici. V roku 2004 členovia Duplessis Orphans požiadali vládu Quebecu, aby vykopala opustený cintorín vo východnom Montreale, o ktorom sa domnievali, že by mohol obsahovať pozostatky iných detských obetí lekárskych experimentov.

V akej krajine a v akom čase je to podľa vás možné - zákon, podľa ktorého sa za legitímne deti uznávajú len tí, ktorí sa narodili v manželskom zväzku. Čo sa stane so zvyškom?

Podľa tohto zákona je nemanželský ten, kto sa narodil v bežnej rodine, ale rodičia neboli zosobášení v katolíckej cirkvi. Či sú to protestanti, ortodoxní, ateisti – na tom nezáleží. Ich dieťa je odobraté z rodiny a poslané do detského domova.

Štát platí organizácii, ktorá útulky prevádzkuje, určitú sumu – ktorá sa zdvojnásobí, ak je dieťa vyhlásené za duševne choré. Je korupčná schéma jasná? Detské domovy sa stávajú útulkami pre duševne chorých. Deti v týchto detských domovoch sú vykorisťované vo všetkých ohľadoch – pracovne, sexuálne, experimentálne. Stále nie je jasné, koľkí prešli týmto systémom detských koncentračných táborov. Volajú sa čísla od 20 do 50 tisíc.

Tak kde a kedy to bolo?

Nie, toto nie je nacistické Nemecko. A nie Španielsko počas inkvizície. Nie Zimbabwe alebo Kambodža. Toto je jedna z najmierumilovnejších a najprosperujúcejších krajín na svete – Kanada. Obdobie: 1944-1959. Hlavná postava– Maurice Le Noblet Duplessis.

V roku 1944, keď sa Duplessis dostal k moci v Quebecu, začal budovať kvázi štát pod heslom: „Nebo je modré, peklo červené! Komunistická strana bola zakázaná, odborové práva obmedzené a ľavicové médiá boli zatvorené. Tento vodca však veľa hovoril o národnej hrdosti francúzskych Kanaďanov a povinnosti dobrých katolíkov.

Toto píše bloger lady_tiana na základe materiálov, ktoré pripravil Evgeny Lakinsky:

Duplessis presadzoval politiku takzvaného tradičného nacionalizmu. Od občanov sa vyžadovalo, aby sa na sto percent podriadili požiadavkám katolíckej cirkvi, oddanosti tradičným hodnotám a zrieknutiu sa akéhokoľvek boja za svoje práva.

Vyjadrujúc záujmy najkonzervatívnejšej časti spoločnosti, Duplessis bol proti akýmkoľvek sociálnym a kultúrnym reformám. Snažil sa zachovať poriadok vecí, ktorý existoval po stáročia: Francúzski Kanaďania museli zostať negramotní, a teda chudobní, byť hrdí na svoju národnosť a činy svojich predkov, byť dobrými katolíkmi (podľa Duplessisa to znamenalo bezpodmienečne plniť akýkoľvek príkaz kňaz, nech to bolo čokoľvek) a nemilovať „cudzích“. Provinciu mala stále spravovať stará francúzska kanadská elita a vysoké duchovenstvo. Duplessis aktívne a nezištne prenasledoval komunistov, čo však bolo v tom čase v Severnej Amerike veľmi módne.

Veci v zákulisí neboli také zábavné. Duplessis, samozrejme, neorganizoval masové popravy, ale stále vykonával nejaké „udalosti“. Ak sa vám stane, že budete držať v rukách quebecký formulár žiadosti o sociálne dávky, venujte pozornosť odseku: „Si sirota Duplessis? ". Nie, nepodozrievajte „otca quebeckého ľudu“ z toho, že má príliš veľa detí. Tu je všetko zaujímavejšie. Ako viete, dobrý katolík môže mať deti iba v manželstve. Ak žena porodí dieťa bez toho, aby bola vydatá, je to hriech. V mnohých krajinách, kde bol vplyv katolíckej cirkvi najvýznamnejší, boli nemanželské deti odoberané ich matkám a násilne umiestnené do kláštorných sirotincov. Táto prax existovala najmä vo Francúzsku v štyridsiatych rokoch minulého storočia. Quebec však zašiel ešte ďalej... Deti boli odobraté rodinám s nízkym príjmom a nezamestnaným rodičom. Následne sa tieto deti ocitli de facto odmietnuté zo spoločnosti z viacerých dôvodov.

Po prvé, kláštory považovali siroty za bezplatnú pracovnú silu a s nízky vek nútili deti pracovať na rovnakom základe ako dospelí na úkor vzdelávania. Zároveň bolo najčastejšie bitie a deti boli úplne zbavené akéhokoľvek kontaktu s vonkajším svetom. Po druhé, deti boli právoplatne zbavené práva dediť po smrti ich biologických rodičov. Výsledkom takejto „výchovy“ boli absolútne desocializovaní občania, neschopní samostatnej existencie a navyše hlboko stigmatizovaní statusom „detí hriechu“. To však nebolo všetko. V určitom okamihu sa mnohým deťom jednoducho zmenili dokumenty, ktoré boli absolútne zdravé deti duševne chorých a prevezených do nemocníc, aby vyvinuli program psychiatrických experimentov. Presnejšie, nezverejnili to. Predané. Faktom je, že financovanie tohto druhu lekárskych programov bolo v tom čase najlepšie a útulky mali vždy nedostatok peňazí. Nemanželské baby teda vymenili za tvrdú menu. A v niektorých prípadoch sa štatút inštitúcie úplne zmenil z kláštorného útulku na psychiatrickú kliniku.

Práve tieto deti časom dostali spoločný názov Duplessis siroty. Ich počet sa podľa rôznych zdrojov pohyboval od 20 do 50 tisíc ľudí narodených v rokoch 1949 až 1959 a doslova sa zmenili na laboratórne zvieratá. Začiatkom deväťdesiatych rokov ich nezostalo nažive viac ako 3 tisíc. Deti boli testované s rôznymi silnými psychofarmakami, boli na dlhú dobu pripútané vo zvieracích kazajkách, vystavené prúdom rôznych frekvencií, pripevňované svorky na bradavky, zatiaľ čo dieťa bolo ukrižované a pripútané na stole pokrytom plechmi. A mnohí z nich boli lobotomizovaní.

Kanadská vláda pridelila 1,25 USD na deň na sirotu. Ak by sa zistilo, že je duševne chorý, 2,75 dolára. Duplessis nevyžadoval ani vyšetrenia. Jeden papierik, pár podpisov a ľahkým pohybom ruky sa sirotinec zmenil na psychiatrickú liečebňu. A psychiatria tých rokov bola temnota a hrôza. Veľmi nevýrazný popis toho, čo tam bolo, je Prelet nad kukučím hniezdom Kena Keseyho.

Koľkokrát tam boli zobrazené elektrické šoky? Jeden? Teraz si predstavte, že dieťa napríklad od desať do osemnásť rokov to robí každý týždeň. Jednoducho preto, že sa narodil do nesprávnej rodiny.

Bolo veľmi vhodné testovať psychofarmaká na sirotách. Nikto sa nebude sťažovať. A tu je ďalší – byť niekoľko dní zviazaný vo zvieracej kazajke. Najnásilnejšia je lobotómia. V tých časoch sa to robilo takto: najprv úľava od bolesti elektrickým šokom. Potom sa krompáčom na ľad (nerobím si srandu, len koncom päťdesiatych rokov boli vynájdené špeciálne nástroje) prerazila kosť očnej jamky, prerezali vlákna čelné laloky mozgu. Dovoľte mi pripomenúť, že celá choroba týchto detí je len preto, že nie sú z katolíckych rodín.

Výsledok lobotómie je veľmi nepredvídateľný - epileptické záchvaty, strata kontroly svalov, inkontinencia a smrť, samozrejme.

Pre informáciu: lobotómia ako metóda bola objavená v roku 1936 v Portugalsku. V rokoch 1936 až 1949 robil Edgar Moniz experimenty s lobotómiou. Vedecký výskum to sa nedá nazvať - ​​bol to nesystematický rozvoj praxe. Operácie neboli analyzované ani podľa diagnózy, ani podľa následkov. Napriek tomu v roku 1949 Monesh dostal nobelová cena v medicíne. Od roku 1949 postupuje lobotómia víťazne naprieč... chcel som povedať, naprieč celou planétou; ale nie – výhradne pre krajiny západného sveta. Len v Spojených štátoch bolo lobotomizovaných asi 50 tisíc Američanov.

Navyše, indikácie pre ňu neboli len psychózy, ale aj neurózy a dokonca depresívnych stavov. Propagátor lobotómie v Spojených štátoch, Walter Jackson Freeman, šoféroval Lobomobile a sám, bez akýchkoľvek chirurgických zručností, vykonal 3500 operácií. Slobodný človek, slobodná krajina... Nie ako totalitný ZSSR, v ktorom sa uskutočnilo len 176 takýchto operácií, po ktorých bola lobotómia zakázaná. A nie preto, že je buržoázna, ale preto, že je to pseudoveda. Zo 176 len 8 prípadov vykázalo pozitívnu dynamiku.

Vráťme sa však do Quebecu. Okrem psychiatrie sa v týchto útulkoch vykonávala aj nútená detská práca. Deti zbavené rodičovskej starostlivosti a uznané za duševne choré boli spolu s dospelými využívané pri verejných prácach. Siroty Duplessis boli zbavené základných zákonných práv. Nehovorím o voľbách a iných efemérnych slobodách. Tieto deti nemohli zdediť majetok svojich biologických rodičov.

A sexuálne vykorisťovanie. Chlapci aj dievčatá - žiadny rozdiel.

Po dosiahnutí veku 18 rokov boli tí, ktorí prežili tieto koncentračné tábory, jednoducho vyhodení na ulicu. Absolútne neprispôsobené bežnému životu. Nevedeli ani jazdiť v autobuse, nehovoriac o zložitejších veciach - ako napríklad získanie práce.

Ďalší citát z príspevku blogera lady_tiana : Môj dobrý priateľ, ktorý prežil všetky tieto mučenia, mi rozprával, ako sa deti každý večer chúlili v posteliach, s hrôzou počúvali kroky na chodbe a premýšľali, ktoré z nich odvezú, aby ich obťažovali. Sám v dospelosti zažil 32 operácií na obnovu konečníka, všetko bolo pre neho tak zničené od piatich do deviatich rokov...

Podľa psychológov, ktorí vyšetrovali deti, ktoré prežili, značná časť z nich zaostávala vo vývoji za rovesníkmi, ale išlo predovšetkým o dôsledok extrémneho pedagogického zanedbania a ranej deprivácie. Počet detí, ktoré zomreli počas experimentov, sa nedá presne vypočítať. Relatívne nedávno bolo v Montreale objavené veľké pochovanie detských pozostatkov, ktoré sa nachádza neďaleko jedného z týchto zariadení na mučenie.

Duplessis zomiera v roku 1959. Jeho strana Národná únia prehrala voľby s liberálmi. Keď sa v Quebecu dostanú k moci, sú zdesení. A... A ticho. Prípad nie je vyriešený a nedostane sa k verejnosti. Dôkazy sú zničené, úkryty sú zatvorené. Nesmelé výhonky informácií sa objavili až v roku 1989.

Celý príbeh vyšiel najavo v roku 1989, keď novinárka Rádia-Kanada Jeannette Bertrandová pozvala niekoľko žijúcich sirôt, aby sa zúčastnili svojho programu. Odvtedy sa pozostalí siroty združení vo výbore vzájomnej pomoci domáhajú spravodlivosti. Provinčná vláda Quebecu najskôr v zásade odmietla uznať samotný fakt existencie takýchto experimentov. Postupom času sa však provinčné a federálne vlády sirotám ospravedlnili a niektorým z nich dokonca vyplatili finančnú kompenzáciu, hoci to obklopili takými podmienkami, že nie každý mohol peniaze dostať. Zo strany katolíckej cirkvi stále neprišlo žiadne ospravedlnenie.

Obete koncentračných táborov združené v organizácii „Sirôty z Duplessis“. Pravda zvíťazila? Bez ohľadu na to, ako to je! Quebecká vláda neochotne priznala, že 3000 preživších malo pravdu. Dokonca im predpísali odškodné. Ale platby boli usporiadané tak, že prelomiť hradbu byrokratických procedúr bolo takmer nemožné.

Nie nadarmo tu bola zmienka o blahobyte. Odpovedzte „áno“ na otázku: „boli ste sirotou Duplessis?“ – bude vám navždy odmietnutý vstup do Kanady.

Vatikán stále nepriznáva svoju vinu za kanadských katolíckych fanatikov.

Toto je Kanada. To je hneď po porážke nacistického Nemecka. západné krajiny, ktorá sa hrdo nazývala „krajinami prvého sveta“, je obyčajným otrokárskym kastovým systémom, v ktorom je elita, barbari a heloti.

Tému sme už o tom mali, ale teraz som natrafil na informácie, ktoré boli pre mňa nové. V akej krajine a v akom čase je to podľa vás možné - zákon, podľa ktorého sa za legitímne deti uznávajú len tí, ktorí sa narodili v manželskom zväzku. Čo sa stane so zvyškom?

Podľa tohto zákona je nemanželský ten, kto sa narodil v bežnej rodine, ale rodičia neboli zosobášení v katolíckej cirkvi. Či sú to protestanti, ortodoxní, ateisti – na tom nezáleží. Ich dieťa je odobraté z rodiny a poslané do detského domova.

Štát platí organizácii, ktorá útulky prevádzkuje, určitú sumu – ktorá sa zdvojnásobí, ak je dieťa vyhlásené za duševne choré. Je korupčná schéma jasná? Detské domovy sa stávajú útulkami pre duševne chorých. Deti v týchto detských domovoch sú vykorisťované vo všetkých ohľadoch – pracovne, sexuálne, experimentálne. Stále nie je jasné, koľkí prešli týmto systémom detských koncentračných táborov. Volajú sa čísla od 20 do 50 tisíc.

Tak kde a kedy to bolo?

Nie, toto nie je nacistické Nemecko. A nie Španielsko počas inkvizície. Nie Zimbabwe alebo Kambodža. Toto je jedna z najmierumilovnejších a najprosperujúcejších krajín na svete – Kanada. Obdobie: 1944-1959. Hlavnou postavou je Maurice Le Noble Duplessis.

V roku 1944, keď sa Duplessis dostal k moci v Quebecu, začal budovať kvázi štát pod heslom: „Nebo je modré, peklo červené! Komunistická strana bola zakázaná, odborové práva obmedzené a ľavicové médiá boli zatvorené. Tento vodca však veľa hovoril o národnej hrdosti francúzskych Kanaďanov a povinnosti dobrých katolíkov.

Duplessis zomiera v roku 1959. Jeho strana Národná únia prehrala voľby s liberálmi. Keď sa v Quebecu dostanú k moci, sú zdesení. A... A ticho. Prípad nie je vyriešený a nedostane sa k verejnosti. Dôkazy sú zničené, úkryty sú zatvorené. Nesmelé výhonky informácií sa objavili až v roku 1989.

Celý príbeh vyšiel najavo v roku 1989, keď novinárka Rádia-Kanada Jeannette Bertrandová pozvala niekoľko žijúcich sirôt, aby sa zúčastnili svojho programu. Odvtedy sa pozostalí siroty združení vo výbore vzájomnej pomoci domáhajú spravodlivosti. Provinčná vláda Quebecu najskôr v zásade odmietla uznať samotný fakt existencie takýchto experimentov. Postupom času sa však provinčné a federálne vlády sirotám ospravedlnili a niektorým z nich dokonca vyplatili finančnú kompenzáciu, hoci to obklopili takými podmienkami, že nie každý mohol peniaze dostať. Zo strany katolíckej cirkvi stále neprišlo žiadne ospravedlnenie.

Obete koncentračných táborov združené v organizácii „Sirôty z Duplessis“. Pravda zvíťazila? Bez ohľadu na to, ako to je! Quebecká vláda neochotne priznala, že 3000 preživších malo pravdu. Dokonca im predpísali odškodné. Ale platby boli usporiadané tak, že prelomiť hradbu byrokratických procedúr bolo takmer nemožné.

Nie nadarmo tu bola zmienka o blahobyte. Odpovedzte „áno“ na otázku: „boli ste sirotou Duplessis?“ – bude vám navždy odmietnutý vstup do Kanady.

Vatikán stále nepriznáva svoju vinu za kanadských katolíckych fanatikov.

Toto je Kanada. To je hneď po porážke nacistického Nemecka. Západné krajiny, ktoré sa hrdo nazývajú „krajinami prvého sveta“, sú obyčajným kastovým systémom vlastniacim otrokov, v ktorom je elita, barbari a heloti.

V roku 1944, keď sa Duplessis dostal k moci v Quebecu, začal budovať kvázi štát pod heslom: „Nebo je modré, peklo červené! Komunistická strana bola zakázaná, odborové práva obmedzené a ľavicové médiá boli zatvorené. Veľa však hovoril o národnej hrdosti francúzskych Kanaďanov a povinnosti dobrých katolíkov.
Oveľa viac sa dá povedať o zločinoch proti občianskym slobodám zo strany „národnej únie“ Duplessis.
Najdôležitejšia a najdivokejšia vec sú „siroty Duplessis“.
Ak vyplníte šek na sociálne zabezpečenie v Quebecu, dostanete nasledujúcu položku: "Ste sirota Duplessis?"

Siroty Duplessis sú tie isté deti, ktoré boli odobraté ich rodinám v rokoch 1945-1959. Najbežnejším spôsobom – ak nie ste katolík, ak sú vaši rodičia nezamestnaní alebo s nízkym príjmom, ak žena porodila dieťa mimo manželstva – dieťa zabavila polícia. No a ten istý zoznam zahŕňa rodiny odborárskych aktivistov a komunistov.
Vláda Kanady pridelila sumu 1,25 USD na deň na osobu. Ak bolo dieťa vyhlásené za duševne chorého, 2,75 USD na osobu. Duplessis sa ani neobťažoval robiť prieskumy. Jeden papierik, pár podpisov a ľahkým pohybom ruky sa sirotinec zmenil na psychiatrickú liečebňu.
A psychiatria tých rokov v USA bola temnota a hrôza. Tu je veľmi jemný popis toho, čo tam bolo: Ken Kesey a jeho „Prelet nad kukučím hniezdom“. Opakujem, veľmi jemné. Koľkokrát vám tam ukázali elektrický šok? Jeden?
Teraz si predstavte, že dieťa napríklad od desať do osemnásť rokov to robí každý týždeň. Jednoducho preto, že sa narodil do nesprávnej rodiny. Príliš chudobná rodina.
Skúšky psychotropných liekov. Je veľmi vhodné experimentovať na sirotách. Nikto sa nebude sťažovať.
A tu je ďalší - byť niekoľko dní zviazaný vo zvieracej kazajke.
Najaktívnejšia je lobotómia.
Lobotómia sa v tých časoch robila takto - najskôr anestézia elektrickým prúdom. Potom pomocou sekáča na ľad (nerobím si srandu!, špeciálne nástroje boli vynájdené koncom päťdesiatych rokov), bola prepichnutá kosť očnej jamky, prerezané vlákna predných lalokov mozgu.

Pripomínam, že celý problém s deťmi je v tom, že nie sú z katolíckych rodín.
Výsledok lobotómie je veľmi nepredvídateľný – epileptické záchvaty, strata svalovej kontroly, inkontinencia a samozrejme smrť.
Pre informáciu: lobotómia ako metóda bola objavená v roku 1936 v Portugalsku. V rokoch 1936 až 1949 robil Edgar Moniz experimenty s lobotómiou. To sa nedá nazvať vedeckým výskumom – bol to nesystematický rozvoj praxe. Operácie neboli analyzované ani podľa diagnózy, ani podľa následkov. V roku 1949 však Monesh dostal Nobelovu cenu za medicínu. Od roku 1949 lobotómia víťazne pochoduje naprieč... Chcel som povedať cez celú planétu, ale nie, nie cez celú planétu. Výhradne pre západné krajiny. Len v Spojených štátoch bolo lobotomizovaných asi 50 tisíc Američanov. Navyše, indikáciami neboli len psychózy, ale aj neurózy a dokonca aj subdepresívne stavy. Propagátor lobotómie v Spojených štátoch, Walter Jackson Freeman, jazdil na Lobomobile a sám, bez akýchkoľvek chirurgických zručností, vykonal 3500 operácií. Slobodný človek, slobodná krajina... Aj Rose Kennedyovej sa podarilo vraziť nôž do mozgu. Nie ako totalitný ZSSR, v ktorom bolo vykonaných 176 operácií, po ktorých bola lobotómia zakázaná. A nie preto, že je buržoázna, ale preto, že je to pseudoveda. Zo 176 len 8 prípadov vykázalo pozitívnu dynamiku.
Vráťme sa však do Quebecu.
Psychiatria nie je všetko.
Okrem psychiatrie - nútená detská práca. Deti zbavené rodičovskej starostlivosti a uznané za duševne choré boli spolu s dospelými dosť využívané pri verejných prácach.
Siroty Duplessis boli zbavené základných zákonných práv. Nehovorím o voľbách a iných efemérnych slobodách. Tieto deti nemohli zdediť majetok svojich biologických rodičov.
A sexuálne vykorisťovanie.
Chlapci aj dievčatá - žiadny rozdiel.
Viete si predstaviť 36 operácií na obnovu konečníka chlapcovi? Zašívaný, zašívaný, zašívaný, zašívaný, zašívaný, zašívaný...
Po dosiahnutí veku 18 rokov boli tí, ktorí prežili tieto koncentračné tábory, jednoducho vyhodení na ulicu. Absolútne neprispôsobené bežnému životu. Nevedeli, ako jazdiť autobusom, nehovoriac o zložitejších veciach, ako je získanie práce.
Presný počet ľudí, ktorí prešli systémom koncentračného tábora Duplessis, stále nie je známy. Od dvadsať do päťdesiat tisíc. Možno viac.
Duplessis zomiera v roku 1959. Národný zväz – jeho strana – prehráva voľby s liberálmi. Keď sa v Quebecu dostanú k moci, sú zdesení. A...
A ticho. Prípad nie je vyriešený a nedostane sa k verejnosti. Dôkazy sú zničené, úkryty sú zatvorené. Všetko je v poriadku, krásna markíza. Usmievajte sa a mávajte.

Nesmelé výhonky informácií sa objavili až v roku 1989. Túto informáciu vyhrabali kanadskí novinári z Rádia Kanada. Obete koncentračných táborov združené v organizácii „Sirôty z Duplessis“.
Pravda zvíťazila? Bez ohľadu na to, ako to je.
Quebecká vláda neochotne priznala, že 3000 preživších malo pravdu. Dokonca im predpísali odškodné. Žiadne použitie. Platby sú usporiadané tak, že prelomiť hradbu byrokratických procedúr je prakticky nemožné. Nie nadarmo som spomenul blahobyt. Odpovedzte „áno“ na otázku: „Boli ste sirotou Duplessis?“ - bude vám doživotne zamietnutý vstup do Kanady.
Ó áno. Vatikán svoju vinu stále nepriznáva.
Toto je Kanada. To je hneď po porážke nacistického Nemecka. Západné krajiny – ktoré sa hrdo nazývajú „krajinami prvého sveta“ – sú obyčajným otrokárskym kastovým systémom, v ktorom je elita, barbari a heloti. Nie sú to ľudia a môžete si s nimi robiť, čo chcete. Ide o čisto utilitárny postoj k človeku.
Nie je tam cítiť humanizmus, nelichotte si.

Premiér Quebecu Duplessis

Čím viac informácií prichádza z krajín „civilizovaného Západu“ do našej barbarskej krajiny, tým väčší význam majú slová nenávideného majiteľa tela v Mauzóleu pri kremeľskom múre: „Pôjdeme inou cestou. .“ Do čerta, nech je to opäť kapitalistické, ale určite iné.

V Škótsku neďaleko sirotinca Smyllum Park objavili masový hrob, v ktorom bolo pochovaných viac ako 400 detí, informuje britský The Guardian. Sirotinec fungoval od roku 1864 do roku 1981, za ten čas ústavom prešlo viac ako 11 tisíc detí. Až v roku 2004 sa zistilo zneužívanie žiakov.

Podľa archívnych údajov väčšina detí v detskom domove zomrela v dôsledku prirodzené dôvody, hlavne z chorôb ako tuberkulóza a zápal pľúc. Koľko z nich zomrelo na mučenie a koľko bolo tajne pochovaných (a kedy), nie je v súčasnosti známe.
Bývalí obyvatelia parku Smyllum odkryli v roku 2003 pohrebisko s pozostatkami niekoľkých detí na neďalekom cintoríne Panny Márie. Fotografia: cascadenews.co.uk

Polícia v súčasnosti vedie vyšetrovanie vo veci týrania detí. Organizácia Milosrdné sestry, ktorá predtým útulok vlastnila, už poskytla svedectvo a vyjadrila pripravenosť spolupracovať pri vyšetrovaní.

Z rovnakej série na príklade Kanady. Krajiny Britského spoločenstva národov, člen protihitlerovskej koalície!

Títo ľudia dnes pracujú ako nakladači a údržbári, žobrú a spia na lavičkách v parkoch. Sú to „siroty Duplessis“, obete obludného „experimentu“, ktorý katolícka cirkev uskutočnila v 40. a 50. rokoch 20. storočia. Tisíce detí boli držané v kláštorných sirotincoch a psychiatrických liečebniach, kde boli znásilňované a mučené. V polovici minulého storočia v „civilizovaných“ krajinách. Pod patronátom pápeža.

Deti hriechu

Lucien Landry je jedným z mála tých, ktorí tento systém prežili. Teraz vedie výbor, ktorý chráni práva sirôt Duplessisovcov. Sedem rokov žil v psychiatrickej liečebni v kostole, kde mu falošne diagnostikovali. Landry hovoril o svojej histórii a o tom, ako sa implementoval program, ktorý sa neskôr v Kanade nazýval genocída.

„V psychiatrických liečebniach nás liečili studenými sprchami a tabletkami, experimentovali na sirotách, na deťoch, pretože nemali rodičov Experimenty sa nerobili na vedecké účely, ale nebolo to systematické organizované lekármi a dohodnuté s quebeckým ministerstvom zdravotníctva počas obdobia Duplessis Okrem toho boli siroty predané Američanom,“ povedal.

Maurice Duplessis je bývalý premiér Quebecu, ktorý sa dostal k moci v roku 1936 po takmer 40 rokoch vlády Liberálnej strany. Duplessis obhajoval záujmy konzervatívnej časti spoločnosti, bol nacionalista a horlivý katolík . orgány zavreli noviny, prenasledovali komunistov, obmedzili práva odborov. Ale skutočnými obeťami režimu boli deti: boli odobraté chudobným rodinám, nezamestnaným rodičom a slobodným matkám. Osud detí narodených mimo manželstva je ešte tragickejší. Ženy sa ich museli vzdať bez nádeje, že ich ešte niekedy uvidia. Bábätká hneď po narodení sa dostali do starostlivosti cirkvi a zaobchádzalo sa s nimi ako s „ovocím hriechu“.

Quebec

„Matke, ktorá prišla pre dieťa – a to môžem dokázať – bolo povedané, že dieťa zomrelo alebo bolo adoptované, matke klamali, pretože ju považovali za nehodnú vychovávať dieťa, nehodnú si ho vziať,“ povedal autor knihy. kniha „Duplessis Children:“ uviedla pre Sputnik France. Pravdivý príbeh Alice Quinton" Pauline Gill.

Sila cirkvi v novom režime dosiahla nevídaný rozsah: získala prístup k zdravotnej starostlivosti, vzdelávaniu a sociálnym službám. Siroty boli držané v sirotincoch pri kláštoroch, úrady na ne prideľovali peniaze (dvojnásobok sumy pre deti s duševnými poruchami). Landsey verí, že katolícka cirkev vyvinula systém korupcie: na zvýšenie príjmu boli zdravé deti umiestnené v psychiatrických liečebniach s falošnými diagnózami. Niektoré detské domovy boli úplne prekvalifikované na psychiatrické liečebne.

„Niektoré školy, ktoré by sa dali nazvať sirotincami, kde deti dostávali základy výchovy a vzdelávania, boli premenené na psychiatrické liečebne, podľa výskumu dostali náboženské inštitúcie, ktoré súhlasili s premenou kláštorov a sirotincov na psychiatrické liečebne 70 000 000 zisk. Takýchto prípadov som videla veľa, deti ani lekári nevyšetrili. Mníšky vypĺňali zdravotné záznamy. Často v tridsiatich spisoch, vyplnených rovnakým rukopisom, boli všetky deti uznané ako deti trpiace ťažkou duševnou chorobou,“ povedal Lucien Landry.

Prežiť peklo

Deti posielané do psychiatrických liečební boli experimentované a šikanované lieky,mal lobotómiu. Živí boli predávaní na experimenty, mŕtvi - univerzitám za 10 dolárov. V roku 1999 bol pri jednej z nemocníc objavený masový hrob, v ktorom odpočívali pozostatky viac ako dvetisíc ľudí.

"Bohužiaľ! Boli vykonané." lekárske experimenty nad týmito deťmi, ktoré nemal kto chrániť. Uskutočnili sa experimenty, často lobotómia. Na týchto deťoch skúšali drogy a mnohí na to zomreli. Ale to je už iný príbeh, ťažko sa o tom hovorí. Mal som svedectvá o tom, že deti videli veci súvisiace s pohreby inkognito"povedal Lucien Landry.

Deti mohli celý deň presedieť vo zvieracích kazajkách. Boli napchatí silnými drogami a nútení pracovať ako dospelí. Boli zbavení vzdelania, starostlivosti a starostlivosti. Deti boli často vystavené sexuálne násilie od náboženských vodcov a správ nemocníc. Keď mal Landry 19 rokov, podarilo sa mu ujsť.

"Boli tam siroty vo veku 16-18 rokov, pracovali v bufete, v práčovni, na rôznych miestach. Ja som pracoval v jedálni pre zamestnancov. Tak sa mi podarilo utiecť. Keďže sme boli v r. psychiatrickej liečebni a pokúsili sa ujsť, vzali nám spodnú bielizeň a obliekli nám košele, nemali sme ani topánky, ani pančuchy. Oholili si hlavy. Ale keď pracujete v inštitúcii, môžete sa obliekať a nosiť dlhé vlasy. Mohol si odtiaľ ujsť,“ povedal.

Sprava doprava

Podľa rôznych zdrojov Asi 300 tisíc detí sa stalo obeťami Duplessisovho režimu . Na čiernom trhu sa ich predalo 200 tisíc za ceny od 45 dolárov do 20 tisíc. Stotisíc detí bolo vychovaných v detských domovoch a psychiatrických klinikách. Len pár tisícom sa podarilo vyrásť.

Zároveň musíte vedieť, že v polovici dvadsiateho storočia mala Kanada len asi 15 miliónov ľudí. A v krajine boli, nedajbože, 3 milióny detí a tínedžerov mladších ako 16 rokov. Teda hovoríme o asi každý desiaty. Áno, aj keď je 20.!!! Ale v skutočnosti sa toto všetko stalo v provincii Quebec, kde žilo ešte menej detí!

Po zvrhnutí Duplessisovho režimu v 60. a 70. rokoch sa v živote detí zmenilo len málo. Pravda o ich osude sa začala vynárať až v 90. rokoch minulého storočia. Siroty sa spojili, aby sa pokúsili viesť normálny život. Problém bol v tom, že nikdy neboli zbavení falošných diagnóz, takže mnohí z nich boli právne nespôsobilí. Žili na ulici, pracovali v nízkokvalifikovaných zamestnaniach alebo žobrali.

"Začalo to začiatkom 90. rokov. Niektoré siroty Duplessis sa spojili, aby začali normálnejší život, pretože boli stále považovaní za neschopných, pod dozorom. Začali zisťovať, prečo ich vyhlásili za neschopných. Tak sa to celé začalo. Ľudia začali zjednotiť, prezentovať požiadavky, vrátane toho, aby sa oslobodili od tohto statusu duševne chorého, ako sa im vtedy hovorilo, aby sa ich problémy mohli bez prekážok vyriešiť V tom momente ešte stáli pred problémom hospodárenia so svojím majetkom. povedal Landry.

Pre neho sa tento príbeh skončil dobre. Landry našiel svojich rodičov a stretol svojich nevlastných bratov a sestry. Ale jeho príbeh je jeden z tisíc.

"Narodil som sa buď v Montreale, alebo v Québecu a oni zistili, že som sa narodil v Québecu. Kontaktovali mojich rodičov, pýtali sa ich, či sú pripravení stretnúť sa so synom. Všetko prebehlo veľmi dobre. Niekedy sa však stala sirota, matka resp. otec Odmietli sa stretnúť, pretože sa znova vzali, ale všetko dobre dopadlo, stretli sme sa, potom sme sa navštevovali. V tomto smere som mal šťastie.

REFERENCIA Do 90. rokov 20. storočia zostalo nažive asi 3000 sirôt Duplessisovcov. V roku 1999 vláda Quebecu ponúkla 15 000 dolárov každému pozostalému ako odškodné. V tom istom roku bol pri jednej z nemocníc objavený masový hrob, v ktorom odpočívali pozostatky viac ako dvetisíc ľudí.

V roku 1936 Duplessis spolu so svojou novou stranou vyhral voľby do quebeckého parlamentu a stal sa predsedom vlády pred Liberálnou stranou Quebecu. V roku 1944 Duplessis opäť vyhral voľby a po prestávke v rokoch 1939-1943 sa stal premiérom. Na tomto poste zotrval až do svojej smrti v roku 1959. Pre svoje autoritárske metódy vlády dostal prezývku „Chef“ (francúzsky le Chef).

Bojoval za autonómiu Quebecu, ktorú schválili aj kanadské úrady. Väčšina zástancov autonómie boli obyvatelia vidieka. Duplessis bol podporovaný zahraničným kapitálom, hlavne Spojenými štátmi. V roku 1944 inicioval zákon obmedzujúci práva odborov. Počas jeho vlády často dochádzalo k obmedzeniam a občianske práva; boli zatvorené najmä noviny Komba. V roku 1937 bol z jeho iniciatívy prijatý „Zákon na ochranu provincie pred komunistickou propagandou“, podľa ktorého bola zakázaná Komunistická strana Quebec a množstvo ďalších ľavicových organizácií. Veľkou udalosťou tejto doby bol štrajk pracovníkov v azbestovom priemysle, na ktorom sa zúčastnil budúci kanadský premiér Pierre Elliott Trudeau.

Vo všeobecnosti nespokojnosť s pravicovým politickým kurzom Mauricea Duplessisa, ktorý sa vyznačuje extrémnym katolíckym klerikalizmom a antikomunizmom (jedno z hesiel jeho strany bolo: „Nebo je modré a peklo červené“), potláčanie robotníctva hnutia a korupcie, následne viedli k „tichej revolúcii“ a roky Duplessisovej vlády dostali od kritikov názov „Veľká temnota“ (Grande Noirceur).