Hriechy pred spoveďou a prijímaním. Kompletný zoznam hriechov pri spovedi

Svätí otcovia o pokání

Človek by nemal chápať pokánie a spoveď rovnako; pokánie znamená jednu vec a vyznanie druhú; môže byť pokánie bez vyznania, ale bez pokánia nemôže byť vyznanie; človek môže a má sa kedykoľvek kajať alebo kajať pred Bohom zo svojich hriechov, ale spovedať sa môže len pred spovedníkom a vo svojom vlastnom čase; pokánie, alebo pokánie za hriechy približuje človeka k Kráľovstvu nebeskému a približuje k človeku Ducha Svätého, ale spoveď bez pokánia a pokánia človeku vôbec neprospieva a nielenže neprospieva, ale predstieraná a nie pravdivá spoveď človeka ničí, robí z neho veľkého zločinca, pretože spoveď je a má byť aktom pokánia.

Svätý Inocent

Začiatok dobrej cesty je vyznať sa zo svojich hriechov kňazovi celým srdcom.

Ctihodný Simeon Nový teológ

Za hriechy, ktoré sme spáchali, nebudeme viniť svoje narodenie ani nikoho iného, ​​ale iba seba.

Ctihodný Anton Veľký

Prosím vás, milovaní bratia, vyznávame každý zo svojich hriechov, kým je hriešnik ešte v tomto živote, keď môže byť jeho vyznanie prijaté, keď zadosťučinenie a odpustenie, ktoré vykonali kňazi, je príjemné pred Pánom.

Svätý Cyprián z Kartága

Tí, ktorí hovoria: „V mladosti hrešíme a v starobe čiňme pokánie“, budú oklamaní a budú zosmiešňovaní démonmi. Ako svojvoľní hriešnici nebudú odmenení pokáním.

Ctihodný Efraim Sýrsky

Máme si pripomínať hriechy vyznané a s pomocou Božej milosti aj opustené? Opäť nie je na čo spomínať v duchu pri spovedi, keď už sú povolené... Ale je dobré si na nich spomenúť vo svojej modlitbe.

Po ich dovolení pri spovedi duchovným otcom sú hriechy okamžite odpustené. Ale ich stopa zostáva v dušiach a to mučí. Po námahe a vykorisťovaní v vzdorovaní hriechu sú tieto stopy zahladené. Keď sú stopy vymazané, malátnosť skončí.

Svätý Teofan Samotár

Venujte pozornosť týmto slovám: koreňom pokánia je dobrý úmysel vyznať hriechy, listy sú samotným vyznaním hriechov Bohu pred tvárou duchovného otca a prísľubom nápravy a ovocím pokánia je cnostný život a práca pokánia. Podľa týchto plodov sa pozná skutočné pokánie.

Svätý Gregor Dialóg

Zabráňte výsledku svojej duše pokáním a obrátením, aby všetok liek pokánia nezostal pre vás zbytočný, keď príde smrť, pretože pokánie má moc iba na zemi, v pekle je bezmocné.

Aby sme dostali odpustenie od Boha, nestačí sa modliť dva alebo tri dni; je potrebné urobiť zmenu v celom živote a po opustení neresti neustále zotrvávať v cnosti.

Čnosť človeka nie je ničím v porovnaní s jeho hriechmi. Vyznanie hriechov Najlepšia cesta zmierenie a vďakyvzdanie Bohu.

Pokáním nazývam nielen odpor k predchádzajúcim zlým skutkom, ale ešte viac – úmysel konať dobré skutky.

Svätý Ján Zlatoústy

Takže, bratia, vidiac mnohé príklady tých, ktorí zhrešili, činili pokánie a spasili, ponáhľajte sa sami pred Pánom činiť pokánie, aby ste dostali odpustenie svojich hriechov a boli hodní Kráľovstva nebeského.

Svätý Cyril Jeruzalemský

Smrteľný hriech je taký hriech, v ktorom ak sa neoľutuješ a smrť si ťa v ňom nájde, pôjdeš do pekla, ale ak ho oľutuješ, hneď ti bude odpustené. Nazýva sa smrteľným, pretože duša naň zomiera a môže ožiť len pokáním.

Ctihodný Barsanuphius z Optiny

Úspešné pokánie si vyžaduje: videnie vlastného hriechu, uvedomenie si ho, pokánie zaň, vyznanie sa k nemu.

Pokánie až do smrti nemá konca, pre malých aj veľkých.

Svätý Ignác Brianchaninov

Kto robí pokánie z hriechov, bude sa radovať v Božom kráľovstve.

Stream myrhy zo Svätého Nílu

Pokáním sú spáchané hriechy zničené a už sa nikde nepripomínajú: ani na skúškach, ani na súde.

Starší George Samotársky

Kým nevyjadríte svoje hriechy v spovedi, nič na svete vám nepomôže. A, Bože, zmiluj sa, - príde smrť? ..

Reverend Anatoly z Optiny

Ak cítiš ťarchu zápasu a vidíš, že sa nedokážeš vyrovnať so zlom sám, utekaj k svojmu duchovnému otcovi a požiadaj ho, aby za teba prijal sväté tajomstvá. Je to skvelá a všemocná zbraň v boji proti silným pokušeniam.

Áno, bratia a sestry, všetky svoje hriechy musia byť vyznané, úprimne zjavené pred kňazom, aby ste skrze neho dostali od Krista Spasiteľa naše odpustenie. A kto pri spovedi skrýva svoje hriechy alebo sa zakrýva a snaží sa ospravedlniť, nebude odpustenia, lebo Pán povedal apoštolom a ich nástupcom: Komu odpustíte hriechy, tomu budú odpustené, a koho sa držíte, vydržte (Ján 20, 23). Ako môže kňaz odpustiť alebo neodpustiť hriechy, odpustiť alebo neodpustiť, ak sa mu hriechy neodhalia? Pamätajme, bratia, že je to sám Boh, kto prikazuje kňazovi vyznať svoje hriechy.

Svätý Ján z Kronštadtu

Aké sú výhody spovede?

Odpustenie hriechov, oslobodenie od večného trestu, zmierenie s Bohom, smelosť v modlitbe.

Návrat posväcujúcej milosti.

Obnovenie pokoja svedomia a pokoja mysle.

Oslabenie zlých náklonností a vášní a zdržanie sa nových hriechov, očistenie svedomia, rozlišovanie rozumom od najmenších hriechov.

Prijímanie vedenia od duchovného otca.

Hlavné prostriedky, ako sa vyhnúť hriechom:

Musíte sa vyhýbať všetkým príležitostiam na hriech, všetkým miestam, osobám, veciam, ktoré môžu byť pre vás lákavé a môžu podnecovať hriešne túžby.

Človek musí vždy pamätať na smrť, prechod cez utrpenie, posledný súd a posmrtný život.

Čo najčastejšie si predstavujte prítomnosť Boha všade, premýšľajte o výhodách Boha, najmä o živote nášho Pána na zemi, o jeho utrpení a smrti a vo všeobecnosti o hlavných pravdách pravoslávnej kresťanskej viery.

Úprimná a vrúcna modlitba a časté vzývanie mena Pána Ježiša Krista pomáhajú chrániť sa pred hriechom.

Je potrebné venovať pozornosť sebe, teda byť bdelým, sledovať seba, svoje pocity, túžby a činy.

Čo najčastejšie sa treba uchýliť k sviatosti pokánia a vyspovedať sa pred duchovným otcom, požiadať ho o radu, poslúchať ich a dôstojne prijímať sväté Kristove tajomstvá.

Nepremeškajte šancu a príležitosť byť prítomný na bohoslužbách a čítať si doma duchovné knihy.

Stretávať sa a rozprávať sa so zbožnými a rozumnými ľuďmi a vyhýbať sa rozhovorom s nemorálnymi ľuďmi.

vždy niečo mať užitočná činnosť, noste polohu, robte nejakú prácu, aby ste nezaháľali.

Pripomenutie pre tých, ktorí pristupujú k svätému prijímaniu

Tí, ktorí prichádzajú, aby sa zúčastnili na svätých tajomstvách, musia urobiť nasledovné:

Vyhnite sa jedlu a pitiu (večer).

Splňte modlitebné pravidlo.

V predvečer sa modlite pri celonočnom bdení.

Pôst (zdržiavanie sa potravín živočíšneho pôvodu).

Žijúc v manželstve, zdržujte sa manželského lôžka pred a po svätom prijímaní.

Požiadajte o odpustenie pre tých, ktorí sa previnili.

PRÍPRAVA NA SPOVEĎ

Ortodoxní kresťania všetkých čias očisťujú dušu od hriechu tým, že prechádzajú osobitnou sviatosťou ustanovenou samotným Kristom -

Tajomstvo pokánia.

Na očistenie duše vo sviatosti pokánia je potrebné:

Uvedomenie si svojich hriechov a skrúšenosť srdca. Nájsť hlavnú príčinu svojich hriechov. Úprimné vyznanie kňazovi.

Kajúca spoveď pomáha pristúpiť k svätému prijímaniu – dôstojne prijať Kristovo Telo a Krv. Zjednotenie s Kristom prináša nevýslovný pokoj do duše, lásku a zmierenie so všetkými.

Cirkev tak od nepamäti formovala duchovnú štruktúru zbožných generácií, mierumilovnosť, trpezlivosť a zdravie.

Kňaz dostal od Boha moc „zviazať a rozviazať“ naše hriechy. „Odpúšťam a odpúšťam vám hriechy...,“ hovorí kňaz tým, ktorí sa prídu vyspovedať a oľutovať hriechy. Každému, kto dokáže zmyť svoje hriechy vo sviatosti pokánia a očistiť si svedomie, je veľká úľava. Čo odpustil pozemský súd, odpustí nebeský súd. Ako sa ponáhľať očistiť dušu od hriechu, pretože nikto nevie, čo je pre neho zajtra pripravené a koľko z pozemskej cesty zostáva. Môžeme byť očistení pokáním? Dokážeme rozpoznať svoju hriešnosť? Ponáhľaj sa, Christian. Pamätajte: "Nič nečisté nevstúpi do Kráľovstva nebeského." Početné svedectvá resuscitovaných pacientov, ktorí sa v našej dobe vrátili „z druhého sveta“, naznačujú, že za každú maličkosť sa musíme zodpovedať všetci.

Dvere pokánia sú otvorené pre každého, ale stihneme nimi prejsť? Pre hrdého človeka je najťažšie uvedomiť si svoju nečistotu. Takíto ľudia nevidia svoj hriech a sú v neustálom sebaklame a povyšovaní mysle. Sú spokojní sami so sebou a len málokedy nahliadnu do hĺbky svojho svedomia. Ale svedomie je ťažké oklamať. Je to hlas samotného Boha, ktorý nás usvedčuje.

Každý živý tvor má slobodnú vôľu. Ako to zvládneme? Privedú nás naše skutky a úmysly bližšie k Bohu? Naše dobré skutky – robili sme ich s čistým srdcom a láskou? Pán vždy vidí tvoje srdce, Christian. Čo je tam - pokora alebo hrdé povýšenie, trpezlivosť alebo podráždenie?

Sú naše skutky milé Bohu? Nikto nevie. Nikto nevie, aká bude konečná odpoveď. Nikto nevie, ktorý anjel si po nás príde, aby nás zaviedol na Najvyšší súd. Budú na jeho chrbte biele alebo čierne krídla?

Pamätaj, kresťan: zlodej, ktorý visel vedľa Krista na kríži, ľutoval s pokorou a vstúpil do raja za Pánom. Pán mu odpustil a prijal ho. Judáš Iškariotský bol Kristovým učeníkom, ale zradil Učiteľa a bez pokánia išiel zo svojej pýchy do pekla. Boh koná tajomnými spôsobmi.

Ver, kresťan, Pán posilňuje každého, kto k Nemu prichádza s pokáním. Pán pomáha vzdorovať hriechu a neopakovať ho.

Vo sviatosti svätého pokánia dostávame príležitosť odložiť ťažké bremeno hriechu, pretrhnúť reťaze hriechu, vidieť „padlý a rozbitý stánok“ našej duše obnovený a jasný. Ako často by sme sa mali uchýliť k tejto spasiteľnej sviatosti? Čo najčastejšie, aspoň na každom zo štyroch príspevkov.

Obyčajne ľudia, ktorí sú neskúsení v duchovnom živote, nevidia množstvo svojich hriechov, necítia ich ťažkosť, ich odpor k nim. Hovoria: „Neurobil som nič zvláštne“, „Mám len ľahké hriechy, ako každý iný“, „Nekradol som, nezabil som,“ - tak mnohí často začínajú spoveď. Ale naši svätí otcovia a učitelia, ktorí nás opustili modlitby pokánia, považovali sa za prvých z hriešnikov, s úprimným presvedčením apelovali na Krista: "Nikto na zemi nezhrešil od nepamäti, ako som zhrešil ja, prekliaty a márnotratný!" Ako jasnejšie svetlo Kristus osvecuje srdce, tým jasnejšie sa rozpoznávajú všetky nedostatky, vredy a rany duše. A naopak: ľudia ponorení do temnoty hriechu vo svojom srdci nič nevidia, a ak vidia, nie sú zdesení, keďže nemajú s čím porovnávať, lebo Kristus je pred nimi uzavretý závojom hriechov. Preto, aby sme prekonali našu duchovnú lenivosť a necitlivosť, svätá Cirkev stanovila prípravné dni na sviatosť pokánia – pôst.

Pôstne obdobie môže trvať od troch dní do týždňa, pokiaľ nie je k dispozícii špeciálna rada alebo pokyny od spovedníka. V tomto čase sa treba postiť, vyhýbať sa hriešnym skutkom, myšlienkam a citom, vo všeobecnosti viesť umiernený, kajúci život, rozpustený skutkami lásky a kresťanskej dobroty. Počas obdobia pôstu musíte navštíviť čo najčastejšie bohoslužby, je bežnejšie venovať sa modlitbe doma, venovať čas čítaniu diel svätých otcov, životov svätých, sebaprehlbovaniu a sebaskúmaniu.

Aby ste pochopili morálny stav svojej duše, musíte sa pokúsiť rozlíšiť medzi hlavnými hriechmi od ich derivátov, koreňov - od listov a ovocia. Treba si dávať pozor aj na to, aby sme neupadli do malicherného podozrievania každého pohybu srdca, stratili zmysel pre to, čo je dôležité a čo nedôležité, aby sme sa nezaplietli do maličkostí. Kajúcnik musí priniesť na spoveď nielen zoznam hriechov, ale hlavne pocit pokánia; nie podrobný popis jeho života, ale zlomené srdce.

Poznať svoje hriechy neznamená oľutovať ich. Čo však máme robiť, ak naše srdce, vysušené od hriešneho plameňa, nie je zaliate životodarnými vodami sĺz? Čo ak je slabosť duchovna a „nemožnosť tela“ taká veľká, že nie sme schopní úprimného pokánia? Ale to nemôže byť dôvod na odkladanie spovede v očakávaní pocitu pokánia. Pán prijíma spoveď – úprimnú a svedomitú – aj keď ju nesprevádza silný pocit pokánia. Len tento hriech – skamenenú necitlivosť – treba priznať odvážne a úprimne, bez pokrytectva. Boh sa môže dotknúť srdca aj pri samotnej spovedi – obmäkčiť ho, zušľachťovať duchovný zrak, prebudiť pocit pokánia.

Podmienkou, ktorú musíme určite splniť, aby Pán prijal naše pokánie, je odpustenie hriechov našich blížnych a zmierenie so všetkými.

Pokánie nemôže byť dokonalé bez slovného vyznania hriechov. Hriechy môžu byť odpustené iba v cirkevnej sviatosti pokánia, ktorú vykonáva kňaz. Spoveď je výkon, nátlak. Pri spovedi netreba čakať na otázky kňaza, ale vynaložiť úsilie. Je potrebné presne pomenovať hriechy, bez toho, aby sme všeobecnými výrazmi zatemňovali škaredosť hriechu. Pri spovedi je veľmi ťažké vyhnúť sa pokušeniu sebaospravedlnenia, vzdať sa pokusov vysvetľovať spovedníkovi „poľahčujúce okolnosti“, od odkazov na tretie osoby, ktoré nás údajne priviedli k hriechu. To všetko sú znaky sebalásky, nedostatku hlbokého pokánia, pokračujúcej stagnácie v hriechu. Spoveď nie je rozhovor o svojich nedostatkoch, pochybnostiach, nie je to len uvedomenie si seba samého spovedníka, aj keď duchovný rozhovor je tiež veľmi dôležitý a mal by prebiehať v živote kresťana, ale spoveď je iná, je to sviatosť, a nie len zbožný zvyk. Spoveď je horlivé pokánie srdca, smäd po očistení, toto je druhý krst. V pokání zomierame hriechu a sme vzkriesení k spravodlivosti a svätosti.

Po pokání musíme byť vnútorne posilnení v odhodlaní nevracať sa k vyznanému hriechu. Znakom dokonalého pokánia je pocit ľahkosti, čistoty, nevysvetliteľnej radosti, keď sa hriech zdá byť rovnako ťažký a nemožný, ako bola táto radosť vzdialená.

Príklad generálnej spovede

Tu je jedna z možností vymenovania hriechov na generálnej spovedi. Sú pomenované v tomto poradí: hriechy proti Bohu, hriechy proti blížnemu, hriechy proti sebe. Tento zoznam sa nepredkladá na kopírovanie, na následnú spoveď pred kňazom, ale na to, aby kajúcnikovi pripomenul mnohopočetné rany duše, ktoré možno pred Bohom vyliečiť úprimným pokáním.

„Vyznávam Pánu Bohu, oslávenému v Najsvätejšej Trojici, Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, všetky svoje hriechy od mladosti až po súčasnosť, ktoré som spáchal skutkom, slovom, myšlienkou a všetkými svojimi citmi, dobrovoľne alebo nedobrovoľne.

Považujem sa za nehodného Božieho odpustenia, ale neprepadám zúfalstvu, všetku svoju nádej vkladám do Božieho milosrdenstva a úprimne si želám napraviť svoj život.

Zhrešil som nedostatkom viery, pochybujúc o tom, čo nás učí viera Kristova. Zhrešil ľahostajnosťou voči viere, neochotou ju pochopiť a presvedčiť sa o nej. Zhrešil rúhaním – ľahkomyseľným zosmiešňovaním právd viery, slov modlitby a evanjelia, obradov cirkvi, ako aj pastierov Cirkvi a zbožných ľudí, vyzývajúc horlivosť k modlitbe, pôst a almuženské pokrytectvo.

Zhrešil ešte viac: pohŕdavými a drzými úsudkami o viere, o zákonoch a predpisoch cirkvi, napríklad o pôste a službách Božích, o úcte k svätým ikonám a relikviám, o zázračných prejavoch Božieho milosrdenstva či Božieho hnevu.

Zhrešil tým, že sa odklonil od Cirkvi, považoval to pre seba za zbytočné, považoval sa za schopného dobrého života, dosiahnuť spásu bez pomoci Cirkvi. Medzitým sa nemá ísť k Bohu sám, ale s bratmi a sestrami vo viere, v jednote lásky, v Cirkvi a s Cirkvou: len kde je láska, tam je Boh; komu nie je Cirkev Matkou, tomu nie je Boh Otcom.

Zhrešil som tým, že som sa zriekol viery alebo vieru skrýval zo strachu, zo zisku alebo z hanby pred ľuďmi, nedbal som na slová Pána Ježiša Krista: Kto ma zaprie pred ľuďmi, toho sa aj ja zrieknem pred svojím Otcom v nebesiach; kto sa hanbí za mňa a moje slová v tomto cudzoložnom a hriešnom pokolení, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka, keď príde v sláve svojho Otca so svätými anjelmi (Mt 10:33; Mk 8:38).

Zhrešil som tým, že som sa nespoliehal na Boha, spoliehal som sa viac na seba alebo na iných ľudí a niekedy aj na nepravdu, klamstvo, prefíkanosť, klamstvo.

Zhrešil v šťastí nevďačnosťou Bohu, darcovi šťastia, i nešťastím – skľúčenosťou, zbabelosťou, reptaním na Boha, hnevom na Neho, rúhavými a drzými myšlienkami o Božej Prozreteľnosti, zúfalstvom, túžbou po smrti pre seba a svojich blízkych.

Zhrešil som láskou k pozemským statkom, viac ako k Stvoriteľovi, ktorého musím milovať nadovšetko – celou svojou dušou, celým svojím srdcom, všetkými svojimi myšlienkami.

Zhrešil tým, že zabudol na Boha a nepocítil bázeň pred Bohom; Zabudol som, že Boh vidí a vie všetko, nielen skutky a slová, ale aj naše tajné myšlienky, city a túžby, a že Boh nás bude súdiť smrťou a posledný súd Jeho; Preto som bezuzdne a smelo hrešil, akoby pre mňa nebola ani smrť, ani súd, ani spravodlivý trest od Boha.

Zhrešil poverami, neprimeranou dôverou v sny, znamenia, veštenie (napríklad v mapách).

Zhrešil som v modlitbe lenivosťou, vynechával ranné a večerné modlitby, pred jedlom a po jedle, na začiatku a na konci akejkoľvek práce.

Zhrešil som v modlitbe náhlivosťou, roztržitosťou, chladom a bezcitnosťou, pokrytectvom, snažil som sa ľuďom zdať zbožnejší, než v skutočnosti som.

Pri modlitbe hrešil s nepokojnou náladou: modlil sa v stave podráždenia, hnevu, zloby, odsúdenia, reptania, neposlušnosti voči Božej prozreteľnosti. Zhrešil nedbanlivosťou a nesprávnym konaním znamenie kríža- zo zbrklosti a nepozornosti, alebo zo zlozvyku.

Zhrešil tým, že počas sviatkov a nedieľ nenavštevoval bohoslužby, nevenoval pozornosť tomu, čo sa počas bohoslužieb číta, spieva a robí v kostole, nevykonával alebo len s nevôľou vykonával cirkevné obrady (poklony, bozkávanie kríža, evanjelium, ikony).

Zhrešil neúctivým, obscénnym správaním v chráme – svetskými a hlasnými rozhovormi, smiechom, hádkami, hádkami, karhaním, strkaním a utláčaním iných pútnikov.

Zhrešil ľahkomyseľným uvádzaním Božieho mena v rozhovoroch – nadávkami a nadávkami bez krajnej núdze či dokonca klamstvom, ako aj tým, že nesplnil to, že prísahou niekomu sľúbil dobro.

Zhrešil neopatrným zaobchádzaním so svätyňou – s krížom, evanjeliom, ikonami, svätenou vodou, prosforou.

Zhrešil nedodržiavaním sviatkov, pôstmi a rýchle dni, nedodržiavanie duchovného pôstu, to znamená, že sa s Božou pomocou nesnažil oslobodiť od svojich nedostatkov, zlých a nečinných návykov, nesnažil sa naprávať svoj charakter, nenútil sa usilovne plniť Božie prikázania.

Nespočetné sú moje hriechy, tak voči svojim blížnym, ako aj voči mojim povinnostiam voči sebe. Namiesto lásky k blížnemu v mojom živote prevláda sebectvo so všetkými jeho ničivými plodmi.

Zhrešil som pýchou, domýšľavosťou, považovaním sa za lepšieho ako ostatní, márnomyseľnosťou – láskou k chvále a cti, aroganciou, túžbou po moci, aroganciou, neúctou, hrubým zaobchádzaním s ľuďmi, nevďačnosťou k tým, ktorí mi robia dobre.

Zhrešil som odsúdením, zosmiešňovaním hriechov, nedostatkov a chýb blížnych, ohováraním, ohováraním, medzi susedov vnášali nezhody.

Zhrešil ohováraním – nespravodlivo hovoril o ľuďoch zlých a pre nich škodlivých a nebezpečných.

Zhrešil netrpezlivosťou, podráždenosťou, hnevom, tvrdohlavosťou, tvrdohlavosťou, hádavosťou, drzosťou, neposlušnosťou.

Zhrešil odporom, zlomyseľnosťou, nenávisťou, zlobou, pomstou.

Zhrešil závisťou, zlomyseľnosťou, zlomyseľnosťou; zhrešil zneužívaním, hrubými jazykmi, hádkami, preklínaním druhých (možno aj svojich detí) aj seba.

Zhrešil som tým, že som nerešpektoval starších, najmä rodičov, neochotou postarať sa o svojich rodičov, odložiť ich starobu na odpočinok; zhrešili tým, že ich odsudzovali a zosmiešňovali, správali sa k nim hrubo a drzo. Zhrešil vzácnou spomienkou v modlitbe na nich a na svojich ďalších príbuzných – živých i mŕtvych.

Zhrešil som nemilosrdnosťou, bezohľadnosťou voči chudobným, chorým, smútiacim ľuďom, nemilosrdnou krutosťou v slovách a skutkoch, nebál som sa ponižovať, urážať, rozčuľovať svojich blížnych, niekedy možno privádzať človeka do zúfalstva.

Hriešil lakomosťou, vyhýbal sa pomoci núdznym, chamtivosťou, láskou k zisku, nebál sa využiť cudzie nešťastia a spoločenské katastrofy vo svoj prospech.

Zhrešil závislosťou, pripútanosťou k veciam, hrešil ľútosťou za vykonané dobré skutky, hrešil bezohľadným zaobchádzaním so zvieratami (hladoval ich, bil ich).

Prehrešil sa privlastnením si cudzieho majetku – krádežou, zatajením nájdeného, ​​nákupom a predajom ukradnutého tovaru. Prehrešil sa neplnením alebo neopatrným vykonávaním práce – svojej domácnosti a úradných záležitostí.

Zhrešil som klamstvom, pretvárkou, dvojtvárnosťou, neúprimnosťou v jednaní s ľuďmi, lichôtkami, ľudským potešením.

Zhrešil odpočúvaním, nakukovaním, čítaním cudzích listov, prezrádzaním dôveryhodných tajomstiev, prefíkanosťou, všetkou nečestnosťou.

Zhrešil som lenivosťou, láskou k nečinným zábavám, planým rečiam, snívaniu.

Zhrešil nedbanlivosťou vo vzťahu k svojmu i cudziemu majetku. Zhrešil nestriedmosťou v jedle a pití, prejedaním sa, tajným jedením, opilstvom, fajčením. Zhrešil rozmarnosťou v oblečení, nadmerným záujmom o svoj vzhľad, túžbou potešiť, najmä ľudí opačného pohlavia.

Zhrešil neskromnosťou, nečistotou, zmyselnosťou v myšlienkach, citoch a túžbach, v slovách a rozhovoroch, v čítaní, v očiach, v oslovovaní osôb opačného pohlavia, ako aj nestriedmosťou v manželských vzťahoch, porušovaním manželskej vernosti, smilstvami, manželským spolužitím bez cirkevného požehnania, neprirodzeným uspokojovaním žiadostivosti.

Tí, ktorí potratili seba alebo iných, alebo niekoho nahovorili na tento veľký hriech – na vraždu novorodencov, ťažko zhrešili.

Zhrešil som tým, že som svojimi slovami a skutkami pokúšal iných k hriechu a sám som podľahol pokušeniu hrešiť od iných ľudí, namiesto toho, aby som s ním bojoval.

Zhrešil zlou výchovou detí a dokonca ich kazil svojim zlým príkladom, prílišnou prísnosťou alebo naopak slabosťou, beztrestnosťou; nezvykol deti na modlitbu, poslušnosť, pravdovravnosť, pracovitosť, šetrnosť, ústretovosť, neriadil sa čistotou ich správania.

Zhrešil nedbanlivosťou o svoje spasenie, o to, aby sa páčil Bohu, necitlivosťou k svojim hriechom a neopätovanou vinou pred Bohom.

Zhrešil lenivosťou v boji proti hriechu, neustálym odkladaním skutočného pokánia a nápravy.

Zhrešil som nedbalou prípravou na spoveď a prijímanie, zabúdajúc na svoje hriechy, neschopnosť a neochotu si na ne spomenúť, aby som cítil svoju hriešnosť a odsúdil sa pred Bohom.

Zhrešil tým, že veľmi zriedkavo pristupoval k spovedi a prijímaniu.

Zhrešil som tým, že som nesplnil pokánie, ktoré mi bolo uložené.

Zhrešil tým, že sa ospravedlnil v hriechoch: namiesto odsúdenia – dokonca aj pri spovedi – tým, že svoje hriechy minimalizoval.

Zhrešil som tým, že som vo spovedi obviňoval a odsudzoval svojich blížnych, poukazoval som na hriechy iných namiesto svojich.

Zhrešil, ak svoje hriechy pri spovedi úmyselne zatajil zo strachu alebo hanby.

Zhrešil som, ak som pristúpil k spovedi a prijímaniu bez toho, aby som sa zmieril s tými, ktorých som urazil alebo ktorí urazili mňa.

Odpusť, Pane, moje nespočetné hriechy, očisti, obnov a posilni moju dušu i telo, aby som mohol vytrvalo kráčať po ceste spásy.

A ty, čestný otče, modli sa za mňa k Pánovi, Najčistejšej Pani Matky Božej a svätým Božím, aby sa Pán nado mnou zmiloval prostredníctvom ich modlitieb, odpustil mi moje hriechy a urobil ma hodným prijať sväté Kristove tajomstvá bez odsúdenia.

Ďalší príklad generálnej spovede, v skrátenejšej verzii.

Tento príklad možno brať ako základ prípravy na spoveď.

To platí najmä pre človeka, ktorý má pred spoveďou zvyk urobiť si zoznam spáchaných hriechov. Samozrejme, spáchané hriechy, ktoré však nie sú zahrnuté v tomto zozname obzvlášť bežných hriechov, by sa mali uviesť dodatočne. Pamätajme však, že pred spoveďou si robíme zoznam hriechov, nie na „správu“ pred kňazom, alebo ešte lepšie pred Vševediacim Bohom, ale len preto, aby sme si pripomenuli, čo máme povedať, z čoho máme činiť pokánie. A čím hlbšie a úprimnejšie pokánie, tým silnejší je stupeň uzdravenia rán našej duše.

Zhrešil skutkom, slovom, myšlienkami, chtiac-nechtiac, poznaním i nevedomosťou, rozumom i hlúposťou.

Zhrešil som planými rečami, planými rečami, mnohomluvnosťou; slová a reči urážlivé, otravné, špinavé, rúhavé, márnivé, nerozumné, smiešne, márnivé; arogancia, arogancia. Pozeranie, počúvanie, čítanie prázdne a duši škodlivé. Rozhovory a smiech v chráme.

Zhrešil klamstvami, falošnými slovami a rečami, nesplnením sľubov, ktoré dal Bohu a ľuďom, neúplnými priznaniami, falošnými názormi, nesprávnymi radami.

Zhrešil tým, že odsúdil svojich blížnych, posvätné osoby; os-meyaniem, ohováranie, cenzúra.

Zhrešil obžerstvom, jedol v nesprávny čas, nie podľa cirkevnej charty; nedodržiavanie pôstov a pôstnych dní, nemodlili sa vždy pred a po jedle; sýtosť, prejedanie sa, tajné jedenie, chamtivosť.

Zhrešil lenivosťou, nečinnosťou, telesným odpočinkom nad rámec toho, čo patrilo, a mnohými spánkami. Zriedkavé chodenie do kostola na služby Božie, zvlášť Božská liturgia. Opustenie modlitebného pravidla a iných dušu zachraňujúcich čítaní. Počas modlitby v kostole a cele - relaxácia, letargia, nepozornosť; meškanie so začiatkom bohoslužieb, predčasný odchod z kostola bez dobrého dôvodu. Neopatrnosť, skľúčenosť a zanedbávanie vašej duše. Práca v nedeľu a cez sviatky. Nepamätanie si rodičov, príbuzných, žijúcich a zosnulých.

Zhrešil drobnými tatbami v bežnom živote aj v práci, nevracaním peňažných dlhov či veci daný na chvíľu.

Zhrešil láskou k peniazom, lakomosťou, zámožnosťou, márnotratnosťou bez potreby.

Zhrešil žiadostivosťou, žiadostivosťou, zákonným ziskom.

Zhrešil rôznymi druhmi nepravdy, klamstva a vyhýbania sa platbe za rôzne služby.

Zhrešil závisťou, nepriateľstvom, nenávisťou, nevraživosťou, nezmierením, zlomyseľnosťou, zlomyseľnosťou; zneužívanie susedovej dôvery.

Zhrešil pýchou, ješitnosťou, namyslenosťou, veľkoleposťou, potešovaním ľudí, pokrytectvom, dvojtvárnosťou, nedostatkom duše, sebaláskou, láskou k sláve, nadutosťou, ponižovaním blížneho. Neposlušnosť a nepreukázanie náležitej úcty rodičom, duchovnému otcovi; sebaospravedlnenie, česť-láska.

Zhrešil hnevom, hnevom, prchkosťou, podráždenosťou, hašterivosťou, výčitkami blížneho, hrubosťou, drzosťou, horkosťou, ohováraním, mrzutosťou, krutosťou.

Zhrešil zlomyseľnosťou, spomienkou na zlomyseľnosť, pomstychtivosťou, prílišnou náročnosťou a prísnosťou voči susedom, členom domácnosti a príbuzným. Udieranie susedov v hneve, nemierne trestanie detí.

Zhrešil poverčivosťou rôzne druhy. Hazardné hry, spievať obscénne piesne.

Počas pôstu a sviatkov hrešil márnotratnými myšlienkami, necudným správaním, nečistými snami, obscénnymi rozhovormi, nestriedmosťou podľa tela.

Zhrešil nedostatkom viery, nedbalým vykonávaním modlitieb, znakom kríža, poklonami; frivolná zmienka o svätyniach. Nedôstojná príprava na cirkevné sviatosti: pokánie, prijímanie a iné. Darmo vyslovujte Božie meno. Nenosil prsný kríž.

Zhrešil nedostatočnou dôverou v Božiu prozreteľnosť za rôznych okolností, reptaním na Boha, nevďačnosťou voči Bohu, absenciou bázne pred Bohom v duši, neposlušnosťou voči vôli Božej, skamenenou necitlivosťou.

Bol pokušením pre susedov za rôznych okolností.

O všetkých týchto vyslovených a pre nevýslovné zabudnutie - činím pokánie.

Ako sa pripraviť na spoveď a prijímanie? Príprava na spoveď a prijímanie, zvlášť po prvý raz, vyvoláva veľa, veľa otázok. Pamätám si svoje prvé sväté prijímanie. Aké ťažké bolo pre mňa všetko zistiť. V tomto článku dostanete odpovede na otázky: čo povedať pri spovedi kňazovi – príklad? ako prijať sväté prijímanie a spoveď? pravidlá prijímania v cirkvi? ako sa priznat prvy krat? ako sa pripraviť na sväté prijímanie? Odpoveď na tieto otázky dáva novoveký grécky kazateľ Archimandrite Andrew (Konanos) a ďalší kňazi.

Ďalšie užitočné články:

Prijímanie zaviedol sám Ježiš Kristus pri svojom poslednom jedle s apoštolmi. Hovorí moderný grécky kazateľ a teológ Archimandrite Andrew (Konanos)., keby si ľudia uvedomili, aký dar jednoty s Bohom dostávajú počas prijímania, pretože teraz v ich žilách prúdi Kristova krv ... keby si to plne uvedomili, ich život by sa veľmi zmenil!

Ale, žiaľ, väčšina ľudí počas svätého prijímania je ako deti, s ktorými sa hrajú drahokamy a nerozumie ich hodnote.

Pravidlá prijímania možno nájsť v každom chráme. Zvyčajne sú uvedené v malej knižke s názvom „AKO SA PRIPRAVIŤ NA SVÄTÚ KOMUNIKÁCIU“. Tu sú jednoduché pravidlá:

• Pred svätým prijímaním potrebujete 3 dni na pôst- tam je iba zeleninové jedlo(vyhýbajte sa mäsu, mliečnym výrobkom a vajciam).
• Potrebovať byť na večernej službe deň pred dňom svätého prijímania.
• Potrebovať priznať sa buď pri večernej bohoslužbe alebo v deň sviatosti na samom začiatku liturgie (ranná bohoslužba, počas ktorej sa sviatosť koná).
• Treba ešte pár dní modlite sa tvrdo- za týmto účelom si prečítajte ranné a večerné modlitby a prečítajte si kánony: Kánon pokánia nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi ,
  Kánon modlitby k Presvätej Bohorodičke,
  Kánon anjelovi strážnemu,
  Po svätom prijímaní *. * Ak ste nikdy nečítali kánony (v cirkevnej slovančine), môžete si vypočuť audio (dostupné na stránkach modlitebných kníh na uvedených odkazoch).
• Prijímanie musíte užívať nalačno (ráno nič nejedzte ani nepite). Výnimku tvoria chorí ľudia, napríklad diabetici, pre ktorých je jedlo a lieky životne dôležité.

Ak začnete prijímať sväté prijímanie na každej liturgii, každú nedeľu, váš spovedník vám bude môcť dovoliť menej sa postiť a nečítať všetky uvedené modlitby. Nebojte sa opýtať kňaza a poradiť sa s ním.

Ako prebieha prijímanie v kostole?

Predpokladajme, že sa rozhodnete prijať sväté prijímanie v nedeľu. Takže večer predtým (v sobotu) musíte prísť na večernú službu. Večerná bohoslužba v chrámoch zvyčajne začína o 17:00. Zistite, o akom čase sa v nedeľu začína liturgia (ranná bohoslužba), v ktorej sa bude konať samotná sviatosť. Zvyčajne sa ranná bohoslužba v chrámoch začína o 9:00. Ak na večernej bohoslužbe nebola spoveď, tak sa spovedáš na začiatku rannej.

Približne v strede bohoslužby kňaz vyberie kalich z oltára. Všetci, ktorí sa pripravovali na prijímanie, sa zhromaždia pri mise a preložia si ruky na pravú hruď cez ľavú. K miske pristupujte opatrne, aby ste ju neprevrátili. Kňaz s lyžicou udeľuje prijímajúcim Sväté dary – kúsok Kristovho tela a krvi pod rúškom chleba a vína.

Potom musíte ísť na koniec chrámu, kde vám dajú drink. Toto je voda zriedená vínom. Je potrebné zapiť, aby ani jedna kvapka alebo omrvinka Eucharistie nevyšla nazmar. Až potom sa môžete krížiť. Na konci bohoslužby si treba vypočuť ďakovné modlitby.

Ako sa pripraviť na spoveď? Čo povedať pri spovedi kňazovi – príklad? Zoznam hriechov

Hlavným pravidlom pri spovedi, ktoré kňazi vždy pripomínajú, je neprerozprávať hriechy. Pretože ak začnete prerozprávať príbeh o tom, ako ste spáchali hriech, potom sa mimovoľne začnete ospravedlňovať a obviňovať druhých. Preto sa pri spovedi hriechy jednoducho nazývajú. Napríklad: pýcha, závisť, vulgárne výrazy atď. A aby ste na nič nezabudli, použite zoznam hriechov proti Bohu, proti blížnym, proti sebe(zvyčajne je takýto zoznam v knihe „AKO SA PRIPRAVIŤ NA SVÄTÚ KOMUNIKÁCIU“.

Zapíšte si svoje hriechy na papier, aby ste na nič nezabudli. Príďte do Chrámu skoro ráno, aby ste nemeškali na spoveď a na spoločnú modlitbu pred spoveďou. Pred spoveďou choďte za kňazom, prekrížte sa, uctievajte evanjelium a kríž a začnite vypisovať vopred zaznamenané hriechy. Po spovedi kňaz prečíta modlitbu povoľovania a povie, či môžete prijímať sväté prijímanie.

Veľmi zriedkavo sa stáva, keď vám kňaz kvôli náprave nedovolí prijať sväté prijímanie. Toto je tiež skúška vašej hrdosti.

Dôležité je pri spovedi, pri pomenovaní hriechu, dať si sľub, že ho už nebudeš opakovať. V predvečer spoločenstva je veľmi dôležité zmieriť sa s nepriateľmi a odpustiť svojim previnilcom.

Ako sa prvýkrát priznať?

Prvá spoveď sa často nazýva generálna spoveď. Do letáku so zoznamom hriechov spadajú spravidla takmer všetky hriechy zo zoznamu hriechov proti Bohu, blížnemu a sebe. Kňaz určite pochopí, že ste prišli na spoveď prvýkrát a pomôže vám radami, ako sa snažiť neopakovať svoje hriechy a chyby.

Dúfam, že článok „Ako sa pripraviť na spoveď a prijímanie?“ vám pomôže rozhodnúť sa a ísť na spoveď a prijímanie. To je dôležité pre vašu dušu, pretože spoveď je očistou duše. Umývame si telo každý deň, ale nestaráme sa o čistotu duše!

Ak ste sa nikdy nespovedali ani neprijímali a zdá sa vám, že je to veľmi náročné na prípravu, odporúčam vám ešte vykonať tento výkon. Odmena bude veľká. Uisťujem vás, že ste nič podobné ešte nezažili. Po svätom prijímaní pocítite mimoriadnu a neporovnateľnú duchovnú radosť.

Najťažšie sa zvyčajne zdá byť čítanie kánonov a dodržiavanie svätého prijímania. Zo začiatku sa to naozaj ťažko číta. Použite zvukovú nahrávku a počúvajte všetky tieto modlitby 2-3 večery.

Vypočujte si v tomto videu príbeh kňaza Andreya Tkacheva o tom, koľko času (zvyčajne niekoľko rokov) delí človeka od túžby ísť na prvú spoveď až do momentu prvej spovede.

Prajem všetkým, aby si užívali život a ďakujem Bohu za všetko!

Alena Kraeva

Spoveď je jednou z najdôležitejších cirkevných sviatostí, pri ktorej kresťania robia pokánie za svoje hriechy. Spoveď sa koná v prítomnosti kňaza, všetky hriechy však rieši sám Boh.

Spoveď má pre každého veľký význam Ortodoxný kresťan pretože pokánie a odčinenie hriechov je dielom celého jeho života. Bez nej nie je laikom umožnené pristupovať k sviatosti Eucharistie (prijímaniu) a nemôžu prijímať sväté dary.

Čo je spoveď a prečo je potrebná

Svätí otcovia učia, že hriech je hlavnou bariérou medzi človekom a Bohom. A táto bariéra je taká obrovská, že ju ľudia nie sú schopní prekonať sami. Dá sa s tým vyrovnať len s Božou pomocou, ale na to musí človek najprv uznať svoj hriech a oľutovať ho.

Len aby sme sa zbavili hriechu a je tam sviatosť spovede. Keď je naše telo infikované nebezpečný vírus väčšinou chodíme po lieky do nemocnice. Hriech je však rovnaký smrteľný vírus, len nezasiahne telo, ale dušu. A aby sa z toho človek dostal, potrebuje pomoc cirkvi.

Sviatosť pokánia sa často prirovnáva ku krstu. Pri krste novoobrátených sa kresťan zbavuje prvotného hriechu zdedeného po našich predkoch – Adamovi a Eve. Spoveď na druhej strane pomáha zbaviť sa tých hriechov, ktorých sa dopustil po krste a ktoré spáchal sám človek osobne.

Pre kresťana sa pokánie zvyčajne skladá z troch etáp:

1. Čiňte pokánie hneď po hriechu.
2. Popros Boha o odpustenie večer, pred spaním.
3. Choďte na spoveď, počas ktorej Pán konečne vyrieši tento hriech.

Môžete sa tiež priznať, ak je vaše srdce ťažké alebo vaše svedomie mučí. A tu sviatosť pokánia zohráva úlohu sanitky, pretože pomáha zbaviť sa utrpenia spôsobeného hriechom a obnoviť stratené duševné zdravie.

Je veľmi dôležité naučiť sa prosiť o odpustenie tých, ktorých sme urazili. Ale ešte dôležitejšie je pokánie pred Bohom, keďže máme pred ním oveľa viac hriechov ako pred ktorýmkoľvek z ľudí.

Veľa ľudí sa pýta, prečo je potrebné ísť do kostola a vyspovedať sa v prítomnosti kňaza. Nestačí, že prosíme Boha o odpustenie, že nás mučí svedomie a robíme pokánie zo svojich skutkov?

Nie, nestačí. Zvyčajne kňazi uvádzajú toto vysvetlenie: ak sa človek napríklad zašpiní, nestane sa čistým len preto, že si svoju špinu uvedomil a hanbil sa za ňu. Na prečistenie potrebuje nejaký vonkajší zdroj vody, v ktorom sa môže kúpať. Svätá Cirkev zohráva úlohu takéhoto prameňa pre kresťana.

Je však dôležité mať na pamäti, že spoveď nie je len pokánie a oslobodenie od hriechu. Je to tiež pevné rozhodnutie už viac neopakovať hriešne činy a uviesť svoj život do skutočného súladu s kresťanským učením.

Ako je sviatosť

Na rozdiel od iných sviatostí, priznanie nevyžaduje súlad Vysoké číslo rituály. Na jeho realizáciu nie sú potrebné ani dlhé pôsty, ani žiadne špeciálne podmienky, ani určité dni. Sviatosť pokánia možno vykonať kedykoľvek a kdekoľvek: vyžaduje si len úplné pokánie a prítomnosť kňaza. Každý člen sa môže priznať Pravoslávna cirkev od 7 rokov a viac.

V samotnom chráme sa táto sviatosť môže vykonávať v rôznych hodinách:

• Po večernej bohoslužbe.
• Ráno, tesne pred liturgiou.
• Počas samotnej liturgie, pred svätým prijímaním.

Ak je v kostole priveľa ľudí, môžete sa dohodnúť s kňazom na inom čase. Spoveď sa začína kňazskou modlitbou a výzvou k kajúcnikovi („Hľa, dieťa, Kristus...“). Potom kňaz prikryje hlavu kajúcnika epitrachelionom (voliteľné), spýta sa, ako sa volá a čo chce vyznať.

Pri spovedi môže kňaz klásť objasňujúce otázky, dávať pokyny alebo rady. V niektorých prípadoch ukladá pokánie, teda rozkazuje určité činy zamerané na odčinenie hriechu. Napríklad, ak kajúcnik niečo ukradol, môže byť vyzvaný, aby vrátil ukradnutý tovar alebo nahradil škodu. Pokánie sa však predpisuje pomerne zriedkavo.

Keď spoveď skončí, kňaz priloží okraj štóly na hlavu a pomodlí sa. Potom farník pobozká evanjelium a kríž, ktoré ležia na rečníckom pulte, a prosí kňaza o požehnanie.

Pred každým svätým prijímaním je potrebné sa vyspovedať. A cirkevný kresťan by mal prijímať sväté prijímanie raz denne až raz za tri týždne. Maximálny počet priznaní nie je stanovený.

Ako sa pripraviť na sviatosť pokánia

Príprava na spoveď prichádza na rad starostlivá analýza všetky vaše činy, slová a myšlienky. Treba ich však posudzovať nie z pohľadu človeka, ale z pohľadu Božích prikázaní.

Takáto introspekcia vyžaduje, aby bol človek k sebe mimoriadne úprimný. Keď kresťan pravdivo hodnotí svoje skutky, musí odložiť pýchu a falošnú hanbu, pretože tieto nedostatky nás nútia mlčať o svojich hriechoch a dokonca ich ospravedlňovať.

Príprava na pokánie si vyžaduje správny postoj. Je potrebné nielen mechanicky pamätať na každodenné hriechy, ale z celého srdca sa usilovať o to, aby zostali pozadu. Je tiež žiaduce najprv uzavrieť mier s tými, pred ktorými sme zhrešili, a požiadať ich o odpustenie.

Aby ste na svoje hriechy nezabudli, môžete si ich napísať na papier. Nie je potrebné vytvárať podrobnú byrokratickú správu – postačí len približný „cheat sheet“. Pomôže vám to rýchlo osviežiť pamäť pred spoveďou a na nič nezabudnúť.

Ak sa bojíte, že niečo dôležité premeškáte, použite na spoveď špeciálne zoznamy hriechov. V pravoslávnej cirkvi zohrávajú úlohu akéhosi „kontrolného zoznamu“ a umožňujú nám všimnúť si, čomu sme z nejakého dôvodu nevenovali pozornosť. Ide o Pochaevov leták, ktorý pomáha pripomínať si hriechy pri spovedi, zoznamy pre ženy, mužov, deti a dospievajúcich.

Pri samotnom priznaní by sa však nemali používať žiadne zoznamy a texty. Je lepšie hovoriť vlastnými slovami a z čistého srdca , a čítanie z kúska papiera môže obrátiť sviatosť do prázdnej formality.

Ďalší spôsob, ako si spomenúť na zabudnuté hriechy - zvážte ich podľa typu:

• Hriechy proti Bohu: nevera, nedostatok viery, pýcha, porušovanie prikázaní, márne spomínanie Pána, obracanie sa na jasnovidcov, nechodenie do kostola a podobne.
• Hriechy proti blížnemu: krádež, ohováranie, klebety, zášť a zrada.
• Hriechy proti sebe: obžerstvo, opilstvo, smilstvo, fajčenie, skľúčenosť a iné skutky, ktoré ničia telo i dušu.

Kresťania si často pamätajú len to, čo sa stalo po poslednej spovedi. K tomu je ale potrebné pripočítať tie činy, o ktorých sme minule pre hanbu či zabudnutie mlčali. Aj pri spovedi môžete hovoriť o tých hriechoch, ktoré sme minule vyspovedali bez náležitého pokánia.

Niektorí ľudia sa pýtajú: je dovolené opakovane spovedať ten istý hriech? V zásade je to dovolené, keďže spomienka na minulé hriechy posilňuje človeka v pokore. Nie je to však potrebné robiť keby pokánie bolo naozaj úprimné.

O čase sviatosti pokánia je lepšie sa informovať vopred. Ak sa v tento deň chce vyspovedať veľa ľudí, je lepšie dohodnúť si s kňazom samostatné stretnutie.

Ako sa pripraviť na svoju úplne prvú spoveď

Úplne prvá spoveď v živote kresťana sa nazýva generálna spoveď. Je potrebné sa na to pripraviť obzvlášť opatrne, keďže práve ona zmýva z našich duší tú najstaršiu a zažratú špinu. Je zvykom pamätať si na ňom všetky svoje hriechy, a to nielen dospelých, ale aj detí (od šiestich rokov).

Pred takýmto vyznaním je vhodné zoznámiť sa s kresťanskou literatúrou na túto tému. Pred kúpou kníh alebo ich stiahnutím z internetu by ste sa však mali určite poradiť so svojím spovedníkom. Faktom je, že niektoré knihy o pokání môžu byť pre laika príliš ťažké a niektoré sú pochybného pôvodu a napísané sektári.

Ak je váš kostol veľký a veľa ľudí sa schádza na nedeľnú bohoslužbu, môže sa v ňom konať generálna spoveď. V tomto prípade kňaz jednoducho vymenuje hlavné hriechy a farníci po ňom opakujú. Ale taký krátka forma spoveď nie je vhodná na prvý raz, preto je lepšie navštíviť chrám vo všedný deň, kedy je v ňom väčšinou málo ľudí.

Bezprostredne pred sviatosťou musíte určite povedať kňazovi, že ste prvýkrát na spovedi. V tomto prípade vás vyzve a nasmeruje priznanie „správnym smerom“ a potom vám povie, čo robiť ďalej.

Ako sa správne priznať

Hlavné pravidlo spovede je toto: všetky činy musia byť čo najúprimnejšie. Počas sviatosti sa treba všetkými prostriedkami vyhýbať formalizmu, aby sa z neho nestal rituál „na parádu“. Tu je úprimnosť dôležitejšia ako dodržiavanie vonkajších predpisov.

Obliekanie na spoveď je rovnaké ako pri bežnej návšteve kostola. Muži by mali nosiť dlhé nohavice a košeľu, ktorá zakrýva lakte. žena - dlhá sukňa a oblečenie, ktoré zakrýva ramená a dekolt. Pri návšteve kostola nemôžete používať kozmetiku, najmä rúž. Žena musí mať na hlave šatku.

Po príchode do chrámu musíte stáť v rade na spoveď. Zároveň je potrebné udržiavať si určitý odstup od ostatných, aby sme nikoho nerušili a nepočuli kajúce slová iných ľudí.

Po čakaní, kým prídete na rad, musíte ísť k rečníckemu pultu (stôl, na ktorom leží kríž a evanjelium) a skloniť hlavu. Môžete si aj kľaknúť, ale nie je to vôbec potrebné. Pamätajte, že modlitba na kolenách je zrušená v nedeľu, na veľké sviatky a v období od Veľkej noci do Trojice.

Pri spovedi je zvykom hovoriť nielen o jednotlivých hriešnych skutkoch, ale aj o zhubných vášňach, ktoré sú človeku vlastné. Napríklad, ak sa kajúcnik vyznačuje láskou k peniazom, potom konkrétne prejavy chamtivosti alebo lakomosti budú pre neho hriechom.

Ak nie ste oboznámení s cirkevnými názvami hriechov a vášní, jednoducho všetko prerozprávajte vlastnými slovami. Je potrebné pomenovať iba samotný hriech, stručne a bez zbytočných podrobností. V prípade potreby všetko objasní sám kňaz.

Ak Pán vidí úprimné pokánie, odpustí všetky hriechy, aj tie, na ktoré sme my sami zabudli. Nie je však možné úmyselne skrývať hriechy, pretože v tomto prípade nedôjde k odpusteniu.

Ako presne hovoríš o svojich hriechoch? Tu je niekoľko odporúčaní, ktoré kňazi zvyčajne dávajú:

• Nepristupujte k spovedi formálne. Toto nie je obrad „vypočítavania hriechov“: tu je dôležitejšie úprimné pokánie.
• Vyhnite sa „prázdnym miestam“, teda vopred zapamätaným frázam a výrazom. Najlepšie slová sú tie, ktoré pochádzajú z čistého srdca.
• Neospravedlňujte sa a nepresúvajte svoje hriechy na iných, pretože v tomto prípade sa vytráca samotný zmysel pokánia.
• Nehovorte len o svojom živote. Účelom spovede nie je vyliať dušu, ale zbaviť sa bremena hriechu.
• Plač pri spovedi je normálny, ale nemusíte to robiť naschvál a pre parádu.

A hlavne: je potrebné pamätať na to, že v skutočnosti sa pred Bohom vyznávajú všetky hriechy. Kňaz pred Ním plní len úlohu svedka a príhovorcu.

Kňaz sa pri spovedi môže občas niečo opýtať alebo vyjasniť. V tomto prípade stačí pokojne odpovedať na všetky otázky. A naopak, ak niečo z pokynov kňaza zostane nezrozumiteľné, požiadajte ho o vysvetlenie.

Keď si kňaz vypočuje spoveď a presvedčí sa o úprimnosti človeka, prikryje si hlavu okrajom štóly a prečíta povoľovaciu modlitbu. Po nej sa treba prekrížiť a pobozkať kríž a evanjelium.

Hneď po spovedi sa odoberie požehnanie od kňaza. Ak to chcete urobiť, zložte ruky dlaňami nahor a pravá dlaň dať na ľavú stranu. Potom musíte skloniť hlavu a povedať: "Požehnaj, otec." Kňaz urobí znamenie žehnania a položí dlaň na zložené ruky. Kňaz si má priložiť ústa k ruke ako k obrazu žehnajúcej pravice Pána.

Ak plánujete prijať sväté prijímanie, mali by ste na to prijať aj požehnanie. Môžete sa jednoducho opýtať: "Batiushka, požehnáš ma, aby som prijal sväté prijímanie?" V tomto prípade môže kňaz objasniť zachovávanie pôstov a modlitieb potrebných k sviatosti Eucharistie.

Čo robiť po spovedi

Úplne prvé, čo treba urobiť, je poďakovať Pánovi za odpustenie hriechov. Žiaľ, niektorí na to zabúdajú. Ale to je Jeho veľký dar, vďaka ktorému sa ľudská duša očisťuje od špiny.

Musíte sa tiež pevne rozhodnúť zmeniť svoj život. Nestačí len vyznať hriech pred Bohom: treba sa snažiť, aby sa niečo také v budúcnosti už nikdy nezopakovalo. Je dôležité si uvedomiť, že pre kresťana je pokánie a boj proti hriechu celoživotnou prácou, ktorá sa nikdy nekončí.

S úprimným pokáním pri spovedi sú všetky hriechy odpustené. To však neznamená, že na ne môžete okamžite zabudnúť. Nie, hriechy spáchané skôr by sme si mali vždy pripomínať, pretože je to potrebné na to, aby sme sa pokorili a chránili sa pred možnými pádmi v budúcnosti.

Ak sa dostatočne pravidelne spovedáte, potom je časom ťažké spomenúť si na svoje hriechy. To však neznamená, že neexistujú: jednoducho sa pred nami začnú „schovávať“. V tomto prípade môžete požiadať Pána, aby nám dal víziu našich vlastných hriechov.

V zásade neexistujú bezhriešni ľudia: Biblia, cirkev a zdravý rozum. Človek, ktorý navštívi Boží chrám viackrát do roka, určite vie ako na to Spoveď je pre pravoslávneho kresťana dôležitá: ako správne pomenovať svoje hriechy pri spovedi - na túto otázku pomôže odpovedať rada kňaza.

Ak sa chystáte prvýkrát spovedať do kostola, prečítajte si predchádzajúci článok o. Predsa toto najdôležitejšia sviatosť v živote každého kresťana vyžaduje špeciálnu prípravu, morálku a čisté úmysly. Pri spovedi človek zažije sedenie zmierenia s Bohom, nielen vymenúva svoje hriechy v prítomnosti kňaza alebo cituje všetkých „10 prikázaní“.

Človek je na prvom mieste s pokáním a uvedomením si svojich hriechov. Ak neviete, aké hriechy pomenovať, odkážte najskôr na cirkevnú literatúru. Prečítajte si knihy „Výklad evanjelia“ od B. I. Gladkova resp „Na pomoc kajúcnikovi“ od svätého Ignáca Brianchanina. Túto vo všetkých ohľadoch užitočnú literatúru by sme však nemali unášať.

Pri spovedi nie je potrebné vylievať cirkevné slová a termíny mocne a hlavne, správať sa príliš pateticky, alebo naopak príliš malicherne, vymenúvajúc všetky najmenšie hriechy a omyly. Spoveď je veľké duchovné dielo a mala by sa praktizovať počas celého života. Prichádzame na spoveď, aby sme pred Bohom odhalili svoj hriech, aby sme sa kajali a uvedomili si všetku škaredosť svojho hriechu.

Vaše výčitky svedomia musia vychádzať zvnútra, od srdca. To priamo znamená, že odteraz nebudete v budúcnosti opakovať hriechy, ktoré ste spáchali, alebo sa zaviažete bojovať s pokušením ich znova zopakovať.

Na spoveď prichádza človek pred dôležitými životnými udalosťami – krst, svadba, pred svätým prijímaním a počas veľkých cirkevné sviatky. Príprava na túto sviatosť by mala byť vykonaná vopred: postite sa niekoľko dní, modlite sa, duševne si očistite myseľ. V tom istom období sa usilovne pracovalo na zostavovaní textu priznania.

Najlepšia vec napíšte všetko na papier a pokojným hlasom prehrajte v kostole pred otcom. Takto sa nebudete trápiť a zabudnete na všetky hlavné body spovede.

K samotnému priznaniu existujú určité požiadavky:

• konkrétnosť;
• stručnosť;
• úprimnosť;
• bezohľadnosť vo vzťahu k vlastným hriechom.

Starostlivú prípravu na spoveď pozná najmä žena, pretože počas pokánia treba držať emócie a uprednostňovať špecifiká. Nie je hanba mať pred spoveďou skúšku šiat.

tiež môžete si pozrieť video o spovediach iných ľudí alebo si zapíšte svoje, aby ste si naštudovali všetky chyby a neopakovali ich pri skutočnej sviatosti. Ďalej sa v článku dozviete, čo povedať kňazovi: príklady fráz vo spovedi vám pomôžu správne zostaviť reč. A práve teraz vám prezradíme, ako by ste sa v žiadnom prípade nemali správať pri spovedi.

Čo sa nedá povedať pri spovedi?

1. Nezačínajte s malichernými hriechmi ako je prerušenie pôstu alebo práca počas dovolenky.
2. Hovorte len o svojich hriechoch a nie o hriechoch svojich blízkych.
3. Nestojí za to menovať svoje hriechy práve tam hľadaj výhovorky.
4. Nepodceňujte svoj hriech a neboj sa súdu.
5. Neberte spoveď ako mesačnú správu musí byť úprimná. A výsledkom spovede je pokánie.

Na otázku otca, mýliš sa? by mal odpovedať: "zhrešil" alebo "zhrešil" a presne pomenujte, z ktorého hriechu chcete činiť pokánie. Napríklad, "Zhrešený cudzoložstvom, klamstvom" atď. Ak vás kňaz nezastaví a nepožiada vás, aby ste presne špecifikovali, aké hriechy ste spáchali, nemali by ste zachádzať do podrobností. Nesnažte sa nič skrývať, pretože vy treba byť úprimný, v prvom rade sám pred sebou.

zapamätaj si to „zoznam hriechov“ sa neobmedzuje len na Desatoro. Svoje previnenia a hriechy je potrebné zveriť kňazovi, ak:

• • Zanedbávaní ľudia z pocitu hrdosti alebo sebectva.
  • Odsudzovali iných.
  • Išli na potrat alebo zanedbali výchovu detí v prospech rozkoše.
  • Boli zbabelí, prenášali zodpovednosť na iných.
  • Neplatil dlhy alebo sa zdržal vyplácania zamestnancov.
  • Šírte klebety alebo ohováranie.
  • Boli chamtiví po tých, ktorí to potrebovali.
  • Trpíte alkoholizmom alebo drogovou závislosťou?
  • Buďte často leniví a akosi „choďte s prúdom“.
  • želanie" krásny život alebo luxus.
  • Správajte sa ľahostajne k iným ľuďom, nepomáhajte im prekonať ich vlastný hriech.

Možno tento zoznam hriechov nebude úplne úplný. Pridajme sem obracanie sa k veštcom, krádeže, rúhanie, zloba, krutosť, závisť a mnoho ďalších drobných a ťažkých ľudských hriechov. S niektorými sa rozídete ľahko a prirodzene. Iní ťa budú prenasledovať aj po spovedi. Koniec koncov, človek nie je bez hriechu a nie je dokonalý.

Hieromonk Cyprian (Safronov), obyvateľ kláštora Danilov, odpovedá na otázky.

– Otče, veľa ľudí sa teraz sťažuje, že sa nevedia poriadne vyspovedať, nedarí sa im to.

– Áno, veľká väčšina ľudí sa nevie priznať. Niektorí chodia do kostola aj desať rokov, ale nenaučili sa správne spovedať. prečo? Problém nie je ani v tom, že nevedia pochopiť, ako sa má správne spovedať, problém je v tom, že ich to v skutočnosti nezaujíma, nečítajú literatúru, hoci teraz vychádza veľa kníh a lacných brožúr, stále nevedia, ako sa správne správať v kostole, ako sa má pravoslávny človek vo všeobecnosti správať. Existuje kódex správania pre pravoslávnu osobu! Niekedy dokonca zabúdajú, že sú pravoslávni. A v dôsledku toho nemôžu správne pristupovať k sviatosti spovede. Preto vznikajú problémy. Takýto človek prichádza na spoveď ako normálny postup predchádzajúci prijímaniu. Ale toto je sviatosť, veľká sviatosť Cirkvi, len cez sviatosť spovede sa môže človek napraviť, napraviť svoj život, naučiť sa správne žiť. Žiadna iná cesta. Božia milosť sa dáva priamo iba prostredníctvom sviatostí. Každá sviatosť Cirkvi dáva svoju milosť: sviatosť svadby dáva milosť manželskému životu, sviatosť vysviacky kňazskej dráhe a sviatosť spovede sa udeľuje človeku, aby bol duchovne a telesne zdravý, aby sa skôr či neskôr naučil správne žiť, teda nehrešiť. A ak človek sám nemôže prestať hrešiť, nemôže sa napraviť, tak Pán pripúšťa chorobu, aby aspoň skrze ňu prestal hrešiť. Choroby sú milosťou Božou, sú nám dané pre našu slabosť a hlúposť, Pán nás pokoruje chorobami, a keď sme zdraví, začíname liečiť hriechy, ktoré radi opakujeme, keď sme zdraví, viac ako v pohode sa pokoríme.

„Mnohí, keď prídu na spoveď, dúfajú, že sa ich sám kňaz na všetko opýta...

– Kňaz pri spovedi by sa nemal nutne o nič pýtať spovedníka... Človek sa musí sám naučiť vyspovedať svoje hriechy, pripraviť si spoveď vopred rozborom svojho správania, identifikovať hriech, prísť povedať kňazovi: Som hriešnik. Často spovedník začne rozprávať, ako sa, povedzme, s niekým silno pohádal, čo mu povedal a čo odpovedal a ako na to reagoval; Kto je na vine - na to sa nedá prísť. Potom sa musíte spovedníka opýtať, aký je váš hriech, váš osobne, a pripomenúť mu, že sa prišiel vyspovedať, a nie sa sťažovať na iný.

– A ak človek nevie sám správne posúdiť situáciu a povie to kňazovi, aby mu kňaz pomohol?

- Človek by mal vedieť, že v každej situácii musí v prvom rade obviňovať seba. prečo? Pretože, urazený, neustúpil, nezastavil incident, hoci mohol. Pravoslávny musia hľadať svoju vinu v každej situácii, pretože v každej situácii v živote je vždy časť viny na nás. Ak na nás nie je vôbec žiadna vina, potom by sme sa mali cítiť pokojne, naše svedomie by malo byť pokojné.

"Ale človeka márne obviňovali, ale neurobil to, z čoho je obviňovaný...

Potom to nie je jeho problém.

"Je to pre neho také trápne...

– Ale to už je veľký hriech a treba ísť hneď na spoveď. Problém je v tom, že ste sa urazili, čo znamená, že na tom, o čom vás ohovárali, je niečo pravdy. Ak máte nejaký druh úzkosti, ak sa začnete sťažovať, je to indikátor, že je to aj vaša chyba. Naša nevôľa nám hovorí, že s nami niečo nie je v poriadku. Tento problém sa najskôr hromadí vo vnútri, kúsok po kúsku, a nevyjde okamžite, ale potom, čo nás premohol, je definitívne odhalený. A človek, ak sa poriadne neprizná, začne hľadať svoje vlastné spôsoby, ako sa dostať zo zášti: robí plány na osobnú pomstu, ide k psychológovi, čarodejníkovi alebo dokonca premýšľa o tom, ako najať vraha ...

Stáva sa, že človek, povedzme, stúpil na cudzí boľavý mozoľ a nevšimol si to. Majiteľ chorého mozolu naňho začne kričať, hovoria, pozri, kam ideš, inak si to dá do hlavy - škoda, že si jeho chorý mozol nevšimli. Človek, ktorý vie, že na ňom nie je žiadna vina, je bezradný – za to, čo dostal, no napriek tomu nie je urazený. aký je výsledok? Obeť nielenže stúpil na boľavé miesto, ale aj zhrešil a teraz musí pri spovedi činiť pokánie. To znamená, že sa ukáže, že poškodený sa previnil viac. A od toho, čo prišiel, od neho niet dopytu, darmo sa dostal na vrch hlavy, nemá sa z čoho kajať. Ak by obeť trpela, stala by sa mučeníkom a jeho láska k človeku by pochádzala z toho, že mu odpustil.

– Ľudia často kvôli chorobe alebo z iného dobrého dôvodu vynechajú nedeľné bohoslužby v chráme a môže byť ťažké ich za to viniť...

- Predtým pravoslávny človek sníval o tom, že zomrie v kostole, a po svätom prijímaní považoval smrť o to viac za šťastie, a preto napriek akejkoľvek chorobe chodil do kostola, postil sa, prijímal. Nemyslel na to, či je chorý alebo zdravý, či môže ísť do chrámu alebo nie. Musel som ísť do chrámu – išiel som do chrámu, musel som ísť do práce – išiel som do práce. prečo? Pretože veril v Boha, snažil sa žiť v Jeho vôli. A v našej dobe sa človek lieči 40 rokov a nedá sa vyliečiť a celých 40 rokov sa zaoberá len tým, kupuje a číta veľa „zdravej“ literatúry, radí sa s mnohými odborníkmi, pije obrovské množstvo lekárske prípravky, ale nedáva to zmysel. A tiež nemôže zomrieť božským spôsobom, hoci možno chce - prišiel čas. Hriechy nie sú dovolené. Ako zomreli predtým? Muž pracoval a pracoval na poli, cítil, že je unavený, sadol si, aby si oddýchol, vzdychol, prekrížil sa a odovzdal svoju dušu Bohu. A teraz sú mučení, ale hriechy nie sú dovolené... Nespovedajú sa, ako by mali, neprijímajú šesť mesiacov sväté prijímanie, ale keď sa im prihodí nejaké nešťastie, hneď bežia do kostola na spoveď. Prídu, vyspovedajú sa a zase na pol roka zmiznú... Tak sa obrátia pre svoju slabosť – teraz jedno nešťastie, potom druhé, potom tretie, a ukáže sa – nie sú obrátení k Bohu a nepatria svetu.

- Čo robiť?

- Priznajte sa včas, prijímajte, neporušujte pôsty - dôsledne plňte svoje povinnosti. A prísnosť by mal určiť kňaz, keďže určuje každého zvlášť.