ביצות וביצות הם אמצעי הבעה. יסנין S - ביצות וביצות. (קרא. ר' קליינר)

סרגיי אלכסנדרוביץ' יסנין

ביצות וביצות
לוחות גן עדן כחולים.
זהבה מחטניים
היער מצלצל.

ציצית
בין תלתלי יער,
חולם אשוחים אפלים
המהומה של מכסחות.

דרך האחו עם חריקה
השיירה נמתחת -
טיליה יבשה
מריח כמו גלגלים.

ערבות מקשיבות
שריקת רוח…
אתה הקצה הנשכח שלי,
אתה ארץ הולדתי! ..

את מילות הנוף של סרגיי יסנין ניתן לחלק לשני שלבים. הראשון שבהם נופל על 1914 - 1920, כאשר המשורר הצעיר מנסה למצוא את סגנון ההצגה שלו ומבין שטבעו המקומי הוא מקור ההשראה שלו. עם זאת, בשירים מאוחרים יותר, יסנין מבקר לעתים קרובות יותר ויותר את הכפר, שאחרי שחי בבירה נראה לו מלוכלך, משעמם, חסר שמחה ונטול קסמו הקודם. לכן, אין זה מפתיע שיסנין כותב את השירים הנוקבים, הטהורים והמרגשים ביותר המוקדשים למקומות הולדתו דווקא בשנים הראשונות לשהותו במוסקבה. הוא משתוקק לכפר קונסטנטינובו, שבו בילה את ילדותו, ונזכר בחיבה בכל אותם דברים קטנים שמחממים את נפשו בארץ זרה.

ל מחזור מוקדםיצירתו של המשורר כוללת גם את השיר "ביצות וביצות", שנכתב ב-1914 והוקדש לסתיו בכפר הולדתו, שהמחבר מתאר בבהירות רבה, צבעונית וללא משוא פנים. "השכבה הכחולה של גן עדן" בנוף האידילי הזה צמודה ל"הזהבה מחטנית" של יער הסתיו, "צלצול הציצים" ו"המולת המכסחות". זוהי תקופה של רוגע ושלווה, כאשר עבודות השדה כבר הסתיימו בכפרים, ו"שיירה חורקת על פני האחו", הנושאת את היבול האחרון אל הגורן.

יסנין מצליחה להעביר לא רק את החריקה של גלגלי סיד, אלא גם את הריחות המרחפים באוויר הסתיו הקריר, כאשר רטיבות מתערבבת בניחוח של כרי דשא מכוסים, חרוכים בשמש הקיץ הלוהטת, ציפורי ציפורן והפטריות הראשונות המבשילות ביער. . כל הריחות האלה כל כך יקרים וקרובים למשורר שהוא רק צריך לעצום את עיניו כדי להעביר את עצמו נפשית לעולם שכל כך יקר, קרוב ומובן לו מילדות. עם זאת, יסנין מבין שעכשיו יש לו חיים אחרים לגמרי, שבהם אין מקום לכיף ובידור כפרי. לכן, בעצב וגעגוע מסוים, קורא המחבר: "את ארצי הנשכחת, אתה ארץ מולדתי".

לאחר שהפך לתושב עיר, יסנין עדיין נשאר בחור כפרי בנשמתו, שאין עבורו פעילות מרגשת יותר מאשר ללכת בשביל יער או לשאוף ריח של פרחי בר. אבל המשורר מבין זאת חיים קודמיםלא סביר שהוא יוכל לחזור, מכיוון שהוא בחר בחייו. אבל, כשהוא נפרד ממקומות הולדתו בפסוקים ומתחשב ביופיים המדהים, יסנין אינו בטוח לחלוטין אם הוא באמת עשה את הדבר הנכון, החליף את השממה הכפרית, שבה השאיר את לבו לנצח, עבור הברק וההמולה של רועש. מוסקבה, בה הוא מרגיש מנוכר וחסר מנוחה.

(איור: גנאדי צלישצ'וב)

ניתוח השיר "ביצות וביצות..."

פטריוטיות עמוקה בשירי יסנין

בעבודתו, סרגיי יסנין הקדיש את מירב תשומת הלב ארץ מוצא, עם המרחבים הרוסיים היפים שלה. המשורר הבין את הטבע, חי לפיו ושר עליו, והקדיש לו את רוב יצירותיו הליריות. השירים שלו נשמעים מאוד עדינים וחושניים, הכל חי בהם ונושם איזשהו קסם קסום. בשיר "ביצות וביצות" מתאר יסנין בצבעוניות ובאהבה טבע הקיץארץ מולדת, שעליה הוא מדבר בחרדת קודש כל כך: "אתה ארץ הנשכחת שלי, אתה ארץ מולדתי!". הוא מעריץ את היופי שלה, את מגוון הטבע המקומי ואת הצלילים והניחוחות הרבים שהמחבר מעביר במיומנות ביצירותיו.

השיר "ביצות וביצות" מתייחס למילות השיר המוקדמות של המשורר, שם הוא מתאר בחושניות ובצבעוניות רבה את מגוון ארצו האהובה: "ביצות וביצות, לוחות שמים כחולים". כאן יסנין, המתאר את הטבע, משתמש בעיצורים חירשים, ובכך מרכך את צליל הטקסט, נותן לו עדינות וחמימות. טכניקה זו משמשת את המחבר לעתים קרובות מאוד כדי להעניק לשירה לא רק את היופי של המילולי, אלא גם המוזיקלי. ואכן, שיריו מעבירים לא רק תמונות של הטבע, אלא גם צלילים וריחות. ולכן הם מאוד מלודיים ועדינים. "טבעות היער בהזהבה מחטנית" - משורות אלה ניתן לשמוע את הצלצול, המועבר באמצעות האות "z".

שורות אלו של המשורר מתארות תמונה נהדרת, גדושה בצבעי שמים, ביצות, מחטים וכל גווניה. כאן מחבר המחבר את הארץ, הטבע והשמים למכלול אחד. תמונות טבעו הן אידיאליות, הן נוצרו על ידי הבורא ואין להן פגם. למחבר יש מערכת יחסים מיוחדת עם העולם החיצון, הרמוניה ואחדות מלאה. הוא מרגיש בעדינות את מצב הטבע, את מצב הרוח שלו ויודע להעביר במילים בצורה מדויקת מאוד את הצבעים, הריחות והצלילים שלו.

מילות השיר היפות של יסנין מעניקות לקורא את ההנאה מיופייה: "הרקיטות מקשיבות לשריקת הרוח... אתה אדמתי הנשכחת, אתה ארץ מולדתי". מילות השיר שלו מלאות בפטריוטיות רוחנית גבוהה ובאהבה חסרת גבול לארץ הולדתו. שיריו של יסנין אינם משאירים את הקורא אדיש, ​​הם ממלאים את נשמתו בשיר יופיו של הטבע הרוסי.

בשירתו הצליח יסנין להביע אהבה נלהבת בארצו, בטבע, באנשים, אך יש בה גם תחושת חרדה, ציפייה ואכזבה. זמן קצר לפני מותו הוא יוצר את השיר הטראגי "האיש השחור".

("ביצות וביצות")

ביצות וביצות
לוחות גן עדן כחולים.
זהבה מחטניים
היער מצלצל.

ציצית
בין תלתלי יער,
חולם אשוחים אפלים
המהומה של מכסחות.

דרך האחו עם חריקה
השיירה נמתחת -
טיליה יבשה
מריח כמו גלגלים.

ערבות מקשיבות
שריקת רוח...
אתה הקצה הנשכח שלי,
אתה ארץ הולדתי! ..

ר' קליינר קורא

היצירות המשמעותיות ביותר של יסנין, שהביאו לו תהילה כאחת מהן המשוררים הטובים ביותר, שהוקם בשנות ה-20. כמו כל משורר גדול, יסנין אינו זמר חסר מחשבה של רגשותיו וחוויותיו, אלא משורר - פילוסוף. כמו כל שירה, המילים שלו הן פילוסופיות. מילים פילוסופיות- אלו שירים שבהם המשורר מדבר על הבעיות הנצחיות של הקיום האנושי, מנהל דיאלוג פיוטי עם האדם, הטבע, האדמה, היקום. דוגמה לחדירה המוחלטת של הטבע והאדם הוא השיר "תסרוקת ירוקה" (1918). אחת מתפתחת בשתי תוכניות: ליבנה היא ילדה. הקורא לעולם לא יידע על מי השיר הזה - על עץ ליבנה או על ילדה. כי אדם כאן דומה לעץ - יופיו של היער הרוסי, והיא - לאדם. ליבנה בשירה הרוסית הוא סמל של יופי, הרמוניה, נעורים; היא בהירה וטהורה. שירת הטבע, המיתולוגיה של הסלאבים העתיקים חדורים בשירים משנת 1918 כמו "דרך הכסף...", "שירים, שירים על מה אתה צועק?", "עזבתי את ביתי היקר ..." , "עלווה מוזהבת מסתובבת ..." וכו'.
שירתו של יסנין בשנים האחרונות, הטרגיות ביותר (1922 - 1925) מתאפיינת בשאיפה להשקפת עולם הרמונית. לרוב, במילים מרגישים הבנה עמוקה של עצמו ושל היקום ("אני לא מתחרט, אני לא מתקשר, אני לא בוכה...", "חורשת הזהב ניאשה...", "עכשיו אנחנו עוזבים קצת...", וכו')
שיר הערכים בשירת יסנין הוא אחד ובלתי ניתן לחלוקה; הכל קשור בו, הכל יוצר תמונה אחת של "המולדת האהובה" על שלל גווניה. זהו האידיאל הגבוה ביותר של המשורר.
השיר "אנה סנגינה" (1915) הפך במובנים רבים ליצירה הסופית שבה הובנה גורלו האישי של המשורר עם גורל העם.

לאחר שהלך לעולמו בגיל 30, הותיר לנו יסנין מורשת פואטית נפלאה, וכל עוד האדמה חיה, יסנין, המשורר, נועד לחיות איתנו ו"לשיר עם כל כולו במשורר את החלק השישי של כדור הארץ עם השם הקצר "רוס".

בשירתו הצליח יסנין להביע אהבה נלהבת בארצו, בטבע, באנשים, אך יש בה גם תחושת חרדה, ציפייה ואכזבה. זמן קצר לפני מותו הוא יוצר את השיר הטראגי "האיש השחור".

("ביצות וביצות")

ביצות וביצות
לוחות גן עדן כחולים.
זהבה מחטניים
היער מצלצל.

ציצית
בין תלתלי יער,
חולם אשוחים אפלים
המהומה של מכסחות.

דרך האחו עם חריקה
השיירה נמתחת -
טיליה יבשה
מריח כמו גלגלים.

ערבות מקשיבות
שריקת רוח...
אתה הקצה הנשכח שלי,
אתה ארץ הולדתי! ..

ר' קליינר קורא

יצירותיו המשמעותיות ביותר של יסנין, שהביאו לו תהילה כאחד המשוררים הטובים ביותר, נוצרו בשנות ה-20. כמו כל משורר גדול, יסנין אינו זמר חסר מחשבה של רגשותיו וחוויותיו, אלא משורר - פילוסוף. כמו כל שירה, המילים שלו הן פילוסופיות. מילים פילוסופיות הן שירים שבהם המשורר מדבר על הבעיות הנצחיות של הקיום האנושי, מנהל דיאלוג פיוטי עם האדם, הטבע, האדמה, היקום. דוגמה לחדירה המוחלטת של הטבע והאדם הוא השיר "תסרוקת ירוקה" (1918). אחת מתפתחת בשתי תוכניות: ליבנה היא ילדה. הקורא לעולם לא יידע על מי השיר הזה - על עץ ליבנה או על ילדה. כי אדם כאן דומה לעץ - יופיו של היער הרוסי, והיא - לאדם. ליבנה בשירה הרוסית הוא סמל של יופי, הרמוניה, נעורים; היא בהירה וטהורה. שירת הטבע, המיתולוגיה של הסלאבים העתיקים חדורים בשירים משנת 1918 כמו "דרך הכסף...", "שירים, שירים על מה אתה צועק?", "עזבתי את ביתי היקר ..." , "עלווה מוזהבת מסתובבת ..." וכו'.
שירתו של יסנין בשנים האחרונות, הטרגיות ביותר (1922 - 1925) מתאפיינת בשאיפה להשקפת עולם הרמונית. לרוב, במילים מרגישים הבנה עמוקה של עצמו ושל היקום ("אני לא מתחרט, אני לא מתקשר, אני לא בוכה...", "חורשת הזהב ניאשה...", "עכשיו אנחנו עוזבים קצת...", וכו')
שיר הערכים בשירת יסנין הוא אחד ובלתי ניתן לחלוקה; הכל קשור בו, הכל יוצר תמונה אחת של "המולדת האהובה" על שלל גווניה. זהו האידיאל הגבוה ביותר של המשורר.
השיר "אנה סנגינה" (1915) הפך במובנים רבים ליצירה הסופית שבה הובנה גורלו האישי של המשורר עם גורל העם.

לאחר שהלך לעולמו בגיל 30, הותיר לנו יסנין מורשת פואטית נפלאה, וכל עוד האדמה חיה, יסנין, המשורר, נועד לחיות איתנו ו"לשיר עם כל כולו במשורר את החלק השישי של כדור הארץ עם השם הקצר "רוס".

S.A. יסנין כינה את עצמו "המשורר האחרון של הכפר". הוא אהב את הכפר הרוסי, עבודה כפרית, טבע. הטבע היווה גירוי ליצירתיות עבור המשורר, ולכן רוב היצירות הליריות של סרגיי אלכסנדרוביץ' מוקדשות לארץ הולדתו, למרחבים רוסים יפהפיים.

הנושא המרכזי בשירו של ש' יסנין "ביצות וביצות" הוא אהבה לארץ המולדת. המשורר קרא למולדתו הקטנה הכפר קונסטנטינובו, שם נולד וגדל, שם בילה את שנות נעוריו, שם גדל והתגבש המשורר העתידי של רוסיה. מילות מפתחמהיצירה הלירית המנותחת הן השורות האחרונות, אשר סיכמו באופן מסוים את התמונה האמנותית שיצר יסנין:

אתה הקצה הנשכח שלי,
אתה ארץ הולדתי!

המשורר מתאר את טבעה של מרכז רוסיה: ביצות וביצות, שמיים כחולים, יערות מחטניים ירוקים. הטבע מלא חיים, הרמוני, והגיבור הלירי מתענג על הנוף הנפתח לפניו. כדי לשדר תענוג גיבור לירי, המחבר משתמש במטאפורות, האנשות: "לוח גן עדן כחול", "הזהבה מחטנית", "בין תלתלי יער", "חלום אשוחים כהים", "שריקת רוח". השיר עשיר בביטויים עממיים פיגורטיביים ההופכים את היצירה הלירית לבהירה ככל האפשר לקורא: "בגדי גן עדן", "ציצי", "המולת המכסחות", "הקשבה לערבות". הקורא שומע כיצד "יער מצלצל בהזהבה מחטנית", "שיירה משתרעת על פני האחו בחריקה", "שריקת רוח"; רואה ביצות, ביצות, שמיים כחולים מעל, שיירה קטנה; ריחות של מחטי אורן, כמו "ריח של טיליה יבשה מהגלגלים". הצד הילידי יפהפה, ולמרות שאין למשורר כאן תיאור של המרחבים האינסופיים, הים העצום, היערות הבלתי חדירים, אבל יש את הדבר היקר ביותר - סימני ארץ המולדת.

קבע את הנושא המרכזי של השיר מאת ש.א. יסנין, (תיאור של ארץ הילידים הנשכחת)

באילו ניאולוגיות משתמש המשורר בשיר זה? ("היער מצלצל", "הציצי מצלצל", "הערבות מקשיבות", "שורקת הרוח") כיצד הם עוזרים להעביר את חוויותיו של הגיבור הלירי?

איזה אמנותי אמצעי ביטוינמצאים בשימוש S.A. יסנין בשיר הזה? (כינויים, מטפורות, האנשות וכו') תן דוגמאות קונקרטיותמתוך הטקסט של השיר.