Fraseologismeja antiikin Kreikan myyteistä. Fraseologismit antiikin kreikkalaisista myyteistä Fraseologismin "sisypholainen työ" tarkoittaa

Augean tallit
AT kreikkalainen mytologia Augean-tallit ovat Eliksen kuninkaan Augiuksen valtavia talleja, joita ei ole siivottu moneen vuoteen. Sankari Herakles (Hercules) puhdisti ne yhdessä päivässä: hän lähetti tallin läpi joen, jonka vedet veivät kaiken lannan. Tämän myytin kertoi ensimmäisenä kreikkalainen historioitsija Diodorus Siculus (1. vuosisadalla eKr.). Tästä syntyneellä ilmaisulla "Augean talli" tarkoitetaan erittäin likaista huonetta sekä vakavaa laiminlyöntiä, tukkeutumista, epäjärjestystä asioissa, jotka vaativat suurta vaivaa niiden poistamiseksi; siitä tuli siivekäs antiikin aikana (Seneca, Satiiri keisari Claudiuksen kuolemasta; Lucian, Aleksanteri).

Ariadnen lanka
Ilmaisun merkitys: ohjaava lanka, ohjaava ajatus, tapa auttaa selviytymään vaikeasta tilanteesta, ratkaisemaan vaikea asia. Se syntyi kreikkalaisista myyteistä ateenalaisesta sankarista Theseuksesta, joka tappoi Minotauroksen, hirviömäisen puolihärän, puoliksi ihmisen. Kreetan kuninkaan Minoksen pyynnöstä ateenalaiset pakotettiin lähettämään Kreetalle joka vuosi seitsemän poikaa ja seitsemän tyttöä Minotauroksen nielemään heidät. Hän asui hänelle rakennetussa labyrintissa, josta kukaan ei päässyt ulos. Tekemään vaarallisen saavutuksen Theseusta auttoi Kreetan kuninkaan Ariadnen tytär, joka rakastui häneen. Salaa isältään hän antoi hänelle terävän miekan ja lankapallon. Kun Theseus ja nuoret miehet ja naiset, jotka oli tuomittu repeytymään, vietiin labyrinttiin. Theseus sidoi langan pään sisäänkäynnin kohdalla ja kulki monimutkaisia ​​käytäviä pitkin kevytellen palloa vähitellen. Tapettuaan Minotauroksen Theseus löysi langan avulla tien takaisin labyrintista ja toi sieltä esiin kaikki tuomitut (Ovidius, Metamorphoses, 8, 172; Heroides, 10, 103).

Akilleen kantapää
Kreikkalaisessa mytologiassa Akhilleus (Achilles) on yksi vahvimmista ja rohkeimmista sankareista; Häntä lauletaan Homeroksen Iliadissa. Roomalaisen kirjailijan Hyginuksen välittämä post-homerolainen myytti kertoo, että Akilleuksen äiti, meren jumalatar Thetis, tehdäkseen poikansa ruumiista haavoittumattoman, upotti hänet pyhään Styx-jokeen; kastamalla hän piti häntä kantapäästä, johon vesi ei koskenut, joten kantapää jäi ainoaksi haavoittuva paikka Akhilleus, jossa hänet haavoittui kuolemaan Pariisin nuolesta. Täältä syntynyttä ilmaisua "akilleskantapää" käytetään merkityksessä: jonkin heikko puoli, haavoittuva kohta.

Tynnyri Danaid
Danaidit kreikkalaisessa mytologiassa ovat Libyan kuninkaan Danaen viisikymmentä tytärtä, joiden kanssa hänen veljensä Egyptin, Egyptin kuningas, oli vihamielinen. Viisikymmentä Egyptin poikaa, jotka ajoivat takaa Danaea, joka pakeni Libyasta Argolisiin, pakotti pakolaisen antamaan heille viisikymmentä tytärtään vaimoiksi. Hääyönä Danaidit tappoivat aviomiehensä isänsä pyynnöstä. Vain yksi heistä päätti olla tottelematta isäänsä. Tehdyn rikoksen vuoksi jumalat tuomitsivat 49 danaidia kuolemansa jälkeen täyttämään pohjattoman tynnyrin vedellä ikuisesti Hadeksen alamaailmassa. Tästä johtuu ilmaus "Danaidin tynnyri", jota käytetään merkityksessä: jatkuva hedelmätön työ, samoin kuin astia, jota ei voida koskaan täyttää. Danaidien myytin kuvasi ensimmäisenä roomalainen kirjailija Hyginus (Fables, 168), mutta kuva pohjattomasta astiasta löydettiin muinaisten kreikkalaisten keskuudessa aiemmin. Lucian käytti ensimmäisenä ilmaisua "danaid barrel".

Astrean ikä
Kreikkalaisessa mytologiassa Astrea on oikeudenmukaisuuden jumalatar. Aika, jolloin hän oli maan päällä, oli onnellinen, "kultainen aika". Hän jätti maan rautakaudella ja on siitä lähtien loistanut Neitsyt-nimellä horoskoopin tähdistössä. Ilmaisua "Astrean ikä" käytetään merkityksessä: onnellinen aika.

Libation [palvonta] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - roomalaisessa mytologiassa - viinin ja hauskanpidon jumala. Muinaisten roomalaisten keskuudessa uhrattaessa jumalille oli juomarititti, joka koostui viinin kaatamisesta kulhosta jumalan kunniaksi. Tästä syntyi leikkisä ilmaisu "juoksu Bacchukselle", jota käytetään merkityksessä: juopottelu. Tämän antiikin roomalaisen jumalan nimeä käytetään myös muissa leikkisissä ilmaisuissa juopottelusta: "palvokaa Bacchusta", "palvelkaa Bacchusta".

Hercules. Herkuleen työ [feat]. Herkuleen pilarit [pilarit]
Hercules (Hercules) - kreikkalaisten myyttien sankari ("Iliad", 14, 323; "Odysseia", II, 266), jolla on poikkeuksellista fyysistä voimaa; hän suoritti kaksitoista urotyötä - hän tappoi hirviömäisen Lernean hydran, siivosi Augiuksen tallit ja niin edelleen. Euroopan ja Afrikan vastakkaisille rannikoille lähellä Gibraltarin salmea hän asetti "Herkuleen pilarit (pilarit)". Sisään siis muinainen maailma nimeltään Gibraltarin kalliot ja Jebel Musa. Näitä pilareita pidettiin "maailman reunana", jonka yli ei ole tietä. Siksi ilmaisua "päästä Herkuleen pilarit" alettiin käyttää merkityksessä: saavuttaa jonkin raja, äärimmäiseen pisteeseen. Legendaarisen kreikkalaisen sankarin nimestä on tullut yleinen nimi henkilölle, jolla on suuri fyysinen ilmaisu "Hercules work, feat", jota käytetään puhuttaessa jostain liiketoiminnasta, joka vaatii poikkeuksellista vaivaa.

Herkules risteyksessä
Ilmaisu syntyi kreikkalaisen sofistin Prodicuksen (5. vuosisadalla eKr.) puheesta, joka tunnettiin vain Xenophonin "Muistoja Sokratesista" esityksessä, 2, 1, 21-33. Tässä puheessa Prodicus kertoi säveltämänsä allegorian nuoresta Herkules (Hercules), joka istui risteyksessä ja ajatteli elämän polku joka hänen oli valittava. Kaksi naista lähestyi häntä: Hemmottelua, joka maalasi hänelle elämän täynnä nautintoja ja ylellisyyttä, ja Hyve, joka osoitti hänelle vaikean tien kunniaan. Ilmaisua "Herkules risteyksessä" sovelletaan henkilöön, jonka on vaikea valita kahden ratkaisun välillä.

Immenkalvo. Hymenin siteet [ketjut]
Muinaisessa Kreikassa sana "hymen" merkitsi sekä häälaulua että avioliiton jumalaa, joka oli uskonnon ja lain pyhitetty, toisin kuin jumala Eros. ilmainen Rakkaus. Allegorisesti "Hymen", "The Bonds of Hymen" - avioliitto, avioliitto.

Damokleen miekka
Ilmaus syntyi antiikin kreikkalaisesta perinteestä, jonka Cicero kertoi esseessä "Tusculan Conversations". Damokles, yksi syrakusalaisen tyranni Dionysius vanhemman (432-367 eKr.) työtovereista, alkoi kateudesti puhua hänestä onnellisimpana ihmisistä. Dionysius asetti hänet paikalleen opettaakseen kateellisen miehen. Juhlan aikana Damokles näki, että terävä miekka roikkui jouhissa hänen päänsä päällä. Dionysios selitti, että tämä on niiden vaarojen symboli, joille hän hallitsijana on jatkuvasti alttiina näennäisestä huolimatta. onnellinen elämä. Tästä syystä ilmaisu "Damokleen miekka" sai lähestyvän, uhkaavan vaaran merkityksen.

Kreikkalainen lahja. Troijan hevonen
Ilmaisua käytetään merkityksessä: salakavalat lahjat, jotka tuovat kuoleman niille, jotka ne saavat. Alun perin kreikkalaisista legendoista Troijan sodasta. Danaanit, pitkän ja epäonnistuneen Troijan piirityksen jälkeen, turvautuivat temppuun: he rakensivat valtavan puisen hevosen, jättivät sen Troijan muureille ja teeskentelivät uimaansa pois Troadin rannikolta. Pappi Laocoon, nähdessään tämän hevosen ja tietäen danaanien temput, huudahti: "Mitä se sitten onkaan, minä pelkään danaalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja!" Mutta troijalaiset, jotka eivät kuunnelleet Laocoönin ja profeetta Cassandran varoituksia, raahaavat hevosen kaupunkiin. Yöllä hevosen sisään piiloutuneet danaanit menivät ulos, tappoivat vartijat, avasivat kaupungin portit, päästivät sisään laivoilla palaavia toverinsa ja valloittivat näin Troijan (Homerin "Odysseia", 8, 493 et al.; Vergiluksen "Aeneid", 2, 15 ja jj.). Vergiliusin puolirivistä "Pelkään danaaneita, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja", usein lainataan latinaksi ("Timeo Danaos et dona ferentes"), on tullut sananlasku. Sieltä syntyi ilmaus "Troijan hevonen", jota käytetään merkityksessä: salainen, salakavala suunnitelma.

Kaksinaamainen Janus
Roomalaisessa mytologiassa Janusta - ajan jumalaa, samoin kuin jokaisen alun ja lopun, sisään- ja uloskäynnit (janua - ovi) - kuvattiin kahdella vastakkaiseen suuntaan: nuori - eteenpäin, tulevaisuuteen, vanha - taaksepäin, menneisyyteen. Ilmaisu "kaksikasvoinen Janus" tai yksinkertaisesti "Janus", joka syntyi täältä, tarkoittaa: kaksinaamaista henkilöä.

Kultainen fleece. Argonautit
Antiikin kreikkalaisissa myyteissä sanotaan, että sankari Jason meni Kolkisiin (Mustanmeren itärannikolle) poimimaan kultavillaa (pässin kultaista villaa), jota vartioivat lohikäärme ja härät, jotka sylkivät liekkejä heidän saaristaan. suut. Jason rakensi Argo-aluksen (nopea), jonka jälkeen tämän, legendan mukaan, antiikin ensimmäisen pitkän matkan matkan osallistujia kutsuttiin argonauteiksi. Noita Medean avulla Jason, voitettuaan kaikki esteet, onnistui hallitsemaan kultaisen fleecen. Ensimmäinen, joka selitti tämän myytin, oli runoilija Pindar (518-442 eKr.). Kultavillaa kutsutaan kullaksi, rikkaudeksi, jota he pyrkivät hallitsemaan; Argonautit - rohkeita merimiehiä, seikkailijoita.

Cassandra
Homerin ("Iliad", 13, 365) mukaan Cassandra on troijalaisen kuninkaan Priamin tytär. Apollo antoi hänelle ennustamisen lahjan. Mutta kun hän hylkäsi hänen rakkautensa, hän inspiroi kaikkia luottamaan hänen profetioihinsa, vaikka ne aina toteutuivatkin; joten turhaan hän varoitti troijalaisia, että puinen hevonen, jonka he toivat kaupunkiin, tuo heille kuoleman (Vergilius ja Aeneid, 2, 246) (katso Danaanien lahjat). Cassandra-nimestä on tullut yleinen nimi henkilölle, joka varoittaa vaarasta, mutta jota ei uskota.

Castor ja Pollux
Kreikkalaisessa mytologiassa Castor ja Polydeuces (roomalainen Pollux) ovat Zeuksen ja Ledan poikia, kaksoset. Odysseiassa (II, 298) heistä puhutaan Ledan ja Spartan kuninkaan pojan Tyndareuksen lapsina. Toisen myytin version mukaan Castorin isä on Tyndareus ja Polluxin isä Zeus, joten ensimmäinen, kuolevaisesta syntynyt, on kuolevainen ja toinen on kuolematon. Kun Castor kuoli, Pollux alkoi anoa Zeusta antamaan hänelle mahdollisuuden kuolla. Mutta Zeus tarjosi hänelle valinnan: joko jäädä ikuisesti Olympukseen ilman veljeä tai viettää yhden päivän veljensä kanssa Olympuksella ja toisen Haadeksessa. Pollux valitsi jälkimmäisen. Heidän nimensä ovat synonyymejä kahdelle erottamattomalle ystävälle.

Kesä. Vaipua unohduksiin
Kreikkalaisessa mytologiassa Leta on unohduksen joki Hadesissa, alamaailmassa; kuolleiden sielut saapuessaan alamaailmaan joivat siitä vettä ja unohtivat kaiken mennyt elämä(Hesiodos, Theogony; Vergilius, Aeneid, 6). Joen nimestä on tullut unohduksen symboli; täältä syntynyttä ilmaisua "vapua unohduksiin" käytetään merkityksessä: kadota ikuisesti, tulla unohduksiin.

Mars. Marsin poika. Marsin kenttä
Roomalaisessa mytologiassa Mars on sodan jumala. Kuvaannollisesti: sotilaallinen, sotaisa henkilö. Ilmaisua "Marsin poika" käytetään samassa merkityksessä; ilmaisu "Marsovo-le" merkityksessä: taistelukenttä. Myös sisällä antiikin Rooma jota kutsutaan yhdeksi Tiberin vasemmalla rannalla sijaitsevasta kaupungin osista, joka on tarkoitettu sotilas- ja voimisteluharjoituksiin. Pariisissa tämä nimi on annettu kaupungin länsiosassa sijaitsevalle aukiolle, joka palveli alun perin sotilasparaaatteja. Pietarissa tämä oli kesäpuutarhan ja Pavlovsky Life Guards -rykmentin kasarmin välinen aukio, jossa pidettiin suuria sotilaallisia paraatteja Nikolai I:n johdolla ja myöhemmin.

Scyllan ja Charybdisin välissä
Muinaisten kreikkalaisten legendojen mukaan kaksi hirviötä asui rannikkokivillä Messinan salmen molemmilla puolilla: Scylla ja Charybdis, jotka nielivät merimiehiä. Scylla,
... haukkumatta lakkaamatta,
Lävistävällä huudahduksella, kuin nuoren koiranpennun kiljuminen,
Koko naapuruston ilmoittaa hirviö. lähestyä häntä
Se ei ole pelottavaa vain ihmisille, vaan kaikkein kuolemattomille...
Hänen ohitseen yksikään merimies ei voinut vahingoittua
Helposti ohitettavalla laivalla: kaikki hampaat suut aukeavat,
Hän sieppaa kerralla kuusi ihmistä aluksesta ...
Lähikuvassa näet toisen kiven...
Pelottava koko meri tuon kiven alla häiritsee Charybdistä,
Syö kolme kertaa päivässä ja sylkee kolme kertaa päivässä
Musta kosteus. Älä uskalla mennä lähelle, kun se kuluttaa:
Poseidon itse ei pelasta varmalta kuolemalta silloin ...
("Odysseia", kirjoittanut Homer, 12, 85-124. Käännös V. A. Zhukovsky.)
Tästä syntynyttä ilmaisua "Scyllan ja Charybdisin välillä" käytetään merkityksessä: olla kahden vihamielisen voiman välissä, asennossa, jossa vaara uhkaa molemmilta puolilta.

Minerva [Pallas] nousemassa Jupiterin [Zeuksen] päästä
Minerva - roomalaisessa mytologiassa viisauden jumalatar, tieteiden ja taiteiden suojelija, joka samaistui kreikkalaiseen jumalattareen Pallas Athenaan, joka myyttien mukaan syntyi Jupiterin päästä (kreikkalainen rinnakkais hänen kanssaan on Zeus), tulossa. ulos täysin aseistettuna - haarniskassa, kypärässä, miekka kädessä. Siksi, kun puhutaan jostain tai jostakin, jonka väitetään ilmestyneen heti täysin valmiiksi, tätä ulkonäköä verrataan Minervaan, joka tuli Jupiterin päästä, tai Pallakseen, joka tuli Zeuksen päästä (Hesiod, Theogony; Pindar). , Olympian Odes, 7, 35).

Morpheus. Morpheuksen syleily
Kreikkalaisessa mytologiassa Morpheus on Hypnos-jumalan poika, siivekäs unien jumala. Hänen nimensä on synonyymi unelle.

Jauhot tantaali
Kreikkalaisessa mytologiassa Frygian kuningas Tantalus (kutsutaan myös Lydian kuninkaaksi) oli jumalien suosikki, joka kutsui hänet usein juhliinsa. Mutta ylpeänä asemastaan ​​hän loukkasi jumalia, mistä häntä rangaistiin ankarasti. Homerin ("Odysseia", II, 582-592) mukaan hänen rangaistuksensa oli se, että Tartarukseen (helvetissä) heitettynä hän kokee aina sietämättömiä janon ja nälän tuskia; hän seisoo kaulaansa asti vedessä, mutta vesi vetäytyy hänestä heti, kun hän painaa päänsä juomaan; oksat ylellisillä hedelmillä roikkuvat hänen päällänsä, mutta heti kun hän ojentaa kätensä niitä kohti, oksat poikkeavat. Tästä syntyi ilmaus "Tantalin piina", joka tarkoittaa: sietämätöntä piinaa, joka johtuu kyvyttömyydestä saavuttaa haluttua päämäärää sen läheisyydestä huolimatta

Narsissi
Kreikkalaisessa mytologiassa hän on komea nuori mies, jokijumala Cephisin ja nymfi Leirio-pan poika. Eräänä päivänä Narkissos, joka ei ollut koskaan rakastanut ketään, kumartui virran yli ja nähdessään kasvonsa siinä rakastui itseensä ja kuoli tuskaan; hänen ruumiinsa muuttui kukaksi (Ovidius, Metamorphoses, 3, 339-510). Hänen nimestään on tullut yleisnimi itseään ihailevalle, narsistiselle henkilölle. M. E. Saltykov-Shchedrin kutsui narsisteja nykyaikaisiksi liberaaleiksi puhujiksi, jotka ovat rakastuneet omaan kaunopuheisuuteensa, "edistyksen kylväjiksi", jotka merkityksettömissä tilanteissa riitelivät hallituksen byrokratian kanssa peittäen puhetta "pyhästä asiasta", "kirkkaasta tulevaisuudesta". jne., heidän henkilökohtaisia ​​kiinnostuksen kohteitaan ("Uusi Narcissus tai Rakastunut itseensä." "Aikojen merkit").

Aloita Ledan munista
Kreikkalaisessa mytologiassa Aetolian kuninkaan Thestian tytär Leda yllätti Zeuksen kauneudellaan, joka ilmestyi hänelle joutsenen muodossa. Heidän liiton hedelmä oli Helena (Ilias, 3, 426; Odysseia, II, 298). Tämän myytin uusimman version mukaan Elena syntyi Ledan munasta ja hänen veljensä, kaksoset Castor ja Pollux, toisesta (Ovidius, Heroides, 17, 55; Horatius, Satyrs, 2, 1, 26). Mentyään myöhemmin naimisiin Menelaoksen kanssa, Pariisi sieppasi Helenin ja osoittautui siten Kreikan Troijan vastaisen kampanjan syylliseksi. Ilmaisu "alkaa Ledan munista" juontaa juurensa Horatiukseen (65-8 eKr.), joka ("Runon taiteesta") ylistää Homeria siitä, ettei hän aloittanut kertomustaan ​​Troijan sodasta ab ovo - ei munasta ( tietenkään Ledan myytti), ei aivan alusta, vaan tuo kuuntelijan välittömästi medias res - asioiden keskelle, de la:n olemukseen. Tähän on lisättävä, että ilmaus "ab ovo" roomalaisten keskuudessa oli sananlasku; täydessä muodossa: "ab ovo usque ad mala" - alusta loppuun; kirjaimellisesti: munasta hedelmäksi (roomalainen illallinen alkoi munilla ja päättyi hedelmiin).

Mesi ja ambrosia
Kreikkalaisessa mytologiassa nektari on juoma, ambrosia (ambrosia) on jumalien ruoka, joka antaa heille kuolemattomuuden ("Odysseia", 5, 91-94). Kannettava: epätavallisen maukas juoma, gourmet-ruoka; ylin nautinto.

Olympus. olympialaiset. Olympia-autuus, suuruus, rauhallisuus
Olympus on vuori Kreikassa, jossa jumalat asuivat, kuten kreikkalaisissa myyteissä kerrotaan (Ho-mer, Ilias, 8, 456). Myöhemmissä kirjoittajissa (Sofokles, Aristoteles, Vergilius) Olympos on taivaan holvi, jossa jumalia asuvat. Olympolaiset ovat kuolemattomia jumalia; kuvaannollisesti - ihmiset, jotka säilyttävät aina ulkonäkönsä majesteettisen juhlallisuuden ja häiritsemättömän mielenrauhan; kutsutaan myös ihmisiä ylimielisiksi, saavuttamattomiksi. Sieltä syntyi useita ilmaisuja: "kirjallinen Olympus", "musiikki Olympus" - joukko tunnustettuja runoilijoita, kirjailijoita, muusikoita. Joskus näitä ilmaisuja käytetään ironisesti, vitsillä. "Olympia autuus" - autuuden korkein aste; "Olympia suuruus" - juhlallisuus tavoissa, kaikessa ulkonäössä; "Olympiarauhallisuus" - rauhallisuus, jota mikään ei häiritse.

paniikki pelko
Ilmaisua käytetään merkityksessä: vastuuton, äkillinen, voimakas pelko, joka peittää monia ihmisiä, aiheuttaa hämmennystä. Se sai alkunsa kreikkalaisista myyteistä Panista, metsien ja peltojen jumalasta. Myyttien mukaan Pan tuo äkillistä ja selittämätöntä kauhua ihmisille, erityisesti syrjäisillä ja yksinäisillä paikoilla matkustaville, sekä sitä pakoon ryntääville joukkoille. Tästä sana "paniikki" tulee.

Parnassus
Kreikkalaisessa mytologiassa Parnassus on vuori Tessaliassa, Apollonin ja muusojen kotipaikka. Kuvainnollisessa mielessä: runoilijoiden kokoelma, kansan runoutta. "Parnassilaiset sisaret" - muusat.

Pegasus
Kreikkalaisessa mytologiassa Zeuksen siivekäs hevonen; hänen kaviansa iskun alla Helikon-vuorella muodostui Hypocrenen lähde, joka inspiroi runoilijoita (Hesiodos, Theogony; Ovidius, Metamorphoses, 5). Runollisen inspiraation symboli.

Pygmalion ja Galatea
Muinainen kreikkalainen myytti kuuluisasta kuvanveistäjä Pygmalionista kertoo, että hän ilmaisi avoimesti halveksuntaa naisia ​​kohtaan. Tästä raivoissaan jumalatar Aphrodite sai hänet rakastumaan nuoren tytön Galatean patsaaseen, jonka hän oli luonut, ja tuomitsi hänet onnettoman rakkauden piinaan. Pygmalionin intohimo oli kuitenkin niin vahva, että se puhalsi patsaan elämään. Elvytetystä Galateasta tuli hänen vaimonsa. Tämän myytin perusteella Pygmalionia kutsuttiin kuvaannollisesti henkilöksi, joka tunteidensa voimalla, tahtonsa ohjauksella myötävaikuttaa toisen uudestisyntymiseen (ks. esim. Bernard Shaw'n näytelmä "Pygmalion"), kuten sekä rakastaja, joka kohtaa rakkaan naisensa kylmän välinpitämättömyyden.

Prometheus. Promethean tuli
Prometheus on kreikkalaisessa mytologiassa yksi titaaneista; hän varasti tulta taivaasta ja opetti ihmisiä käyttämään sitä, mikä horjutti uskoa jumalien voimaan. Tätä varten vihainen Zeus määräsi Hephaestuksen (tulen ja sepän jumalan) kahlitsemaan Prometheuksen kallioon; joka päivä sisään lentävä kotka kidutti kahlitun titaanin maksaa (Hesiodos, Theogony; Aischylus, sidottu Prometheus). Ilmaisua "Prometheus-tuli", joka syntyi tämän myytin perusteella, käytetään merkityksessä: pyhä tuli palaa ihmisen sielussa, sammumaton halu saavuttaa korkeat tavoitteet tieteessä, taiteessa, sosiaalityössä. Prometheuksen kuva on ihmisarvon, suuruuden symboli.

Penelopen työ
Ilmaisu on peräisin Homeroksen Odysseiasta (2, 94-109). Penelope, Odysseuksen vaimo, pysyi hänelle uskollisena kosijoiden häirinnästä huolimatta useiden vuosien ajan hänestä erossa; hän sanoi lykkäävänsä uutta avioliittoa siihen päivään, jolloin hän oli lopettanut arkun kutomisen appi-isälle, vanhin Laertesille; hän vietti koko päivän kutomalla, ja yöllä hän selvitti kaiken, mitä hän oli päivän aikana kudonut, ja palasi töihin. Ilmaisua käytetään merkityksessä: vaimon uskollisuus; loputon työ.

Sfinksi. Sfinksi arvoitus
Kreikkalaisessa mytologiassa Sfinksi on hirviö, jolla on kasvot ja rintaiset naiset, leijonan ruumis ja linnun siivet, joka asui kalliolla lähellä Thebea; Sfinksi väijyi matkailijoita ja kysyi heiltä arvoituksia; hän tappoi ne, jotka eivät onnistuneet purkamaan niitä. Kun Theban kuningas Oidipus ratkaisi hänelle annetut arvoitukset, hirviö riisti henkensä (Hesiodos, Theogony). Tästä syystä sana "sfinksi" sai merkityksen: jotain käsittämätöntä, salaperäistä; "sfinksiarvoitus" - jotain ratkaisematonta - minun.

Sisyfean työvoimaa. Sisyfean työtä
Ilmaisua käytetään merkityksessä: kova, loputon ja hedelmätön työ. Alkuperäinen kreikkalaisesta mytologiasta. Zeus tuomitsi Korintin kuninkaan Sisyfoksen ikuiseen piinaan Haadeksessa jumalien loukkaamisesta: hänen täytyi vierittää vuorelle valtava kivi, joka huipulle saavuttuaan vieriytyi jälleen alas. Ensimmäistä kertaa ilmaus "sisyfean työ" löytyy roomalaisen runoilijan Proportionin (1. vuosisadalla eKr.) elegian tekstistä (2, 17).

Titaanit
Kreikkalaisessa mytologiassa Uranuksen (taivas) ja Gaian (maa) lapset, jotka kapinoivat olympialaisia ​​jumalia vastaan, minkä vuoksi heidät heitettiin Tartarukselle (Hesiodos, Theogony). Kannettavat titaanit ovat ihmisiä, jotka erottuvat vahvuudestaan, jättimäisestä mielenvoimastaan, neroista; titanic - valtava, mahtava.

Philemon ja Baucis
Muinaisessa kreikkalaisessa legendassa, jota Ovidius käsitteli (Metamorphoses, 8, 610 et al.), on pari vaatimatonta iäkästä puolisoa, jotka ottivat sydämellisesti vastaan ​​Jupiterin ja Merkuriuksen, jotka tulivat heidän luokseen väsyneiden matkailijoiden muodossa. Kun jumalat vihastuivat siitä, että muut tämän alueen asukkaat eivät osoittaneet heille vieraanvaraisuutta, tulvivat sen, Philemonin ja Bauciksen kota, joka säilyi vahingoittumattomana, muutettiin temppeliksi ja puolisoista tuli pappeja. Heidän halunsa mukaan he kuolivat samaan aikaan - jumalat muuttivat Filemonin tammiksi, Bauciksen lehmukseksi. Tästä syystä Philemon ja Baucis tulivat synonyymeiksi vanhojen puolisoiden erottamattomalle parille.

Onni. Onnenpyörä
Onni - roomalaisessa mytologiassa sokean sattuman, onnen ja epäonnen jumalatar. Hänet kuvattiin sidottuina, seisomassa pallon tai pyörän päällä ja pitelemässä toisessa kädessään ohjauspyörää ja toisessa runsaudensarvi. Ratti osoitti, että onni hallitsee ihmisen kohtalo, runsaudensarvi - hyvinvointi, runsaus, jonka hän voi antaa, ja pallo tai pyörä korostivat hänen jatkuvaa vaihtelua. Hänen nimeään ja ilmaisua "onnenpyörä" käytetään merkityksessä: sattuma, sokea onni.

Raivoa
Roomalaisessa mytologiassa - jokainen kolmesta koston jumalattaresta (kreikkalaisessa myytissä-erinia). Aischylos, joka toi Erinyet lavalle, kuvasi heidät inhottavina vanhoina naisina, joilla oli käärmeet hiusten sijaan, veriset silmät, ulkonevat kielet ja paljaat hampaat. Koston symboli, kuvaannollisesti - vihainen vihainen nainen.

Chimera
Kreikkalaisessa mytologiassa tulta hengittävä hirviö, jota kuvataan eri tavoin. Homeros Iliadissa (6, 180) kertoo, että sillä on leijonan pää, vuohen ruumis ja lohikäärmeen häntä. Hesiodoksen Theogony väittää, että kimeeralla on kolme päätä (leijona, vuohi, lohikäärme). Allegorisesti kimeera on jotain epätodellista, harkinnan hedelmää.

Cerberus
Kreikkalaisessa mytologiassa kolmipäinen koira, joka vartioi alamaailman sisäänkäyntiä (Hades). Antiikin kreikkalainen runoilija Hesiodos kuvasi sen ensimmäisen kerran Theogonyissa; Vergilius puhuu hänestä ("Aeneid", 6) jne. Tästä syystä sanaa "Cerberus" (latinalainen muoto; kreikkalainen Kerberus) käytetään kuvaannollisesti merkityksessä: julma, valpas vartija ja myös paha koira.

Circe
Circe (latinalainen muoto; kreikkalainen Kirke) - Homeroksen mukaan salakavala noita. Odysseia (10, 337-501) kertoo, kuinka hän taikajuoman avulla muutti Odysseuksen seuralaisista sikoja. Odysseus, jolle Hermes antoi maaginen kasvi, voitti loitsun, ja hän kutsui hänet jakamaan rakkautensa. Pakotettuaan Circen vannomaan, ettei hän suunnittele mitään pahaa häntä vastaan ​​ja palauttaisi ihmismuodon hänen seuralaisilleen, Odysseus kallistui hänen ehdotukseensa. Hänen nimestään on tullut synonyymi vaaralliselle kaunotarelle, salakavalalle viettelijälle.

Riitakapula
Tämän ilmaisun merkityksessä: aihe, kiistan syy, vihollisuus, käytti ensin roomalainen historioitsija Justinus (II vuosisata jKr.). Se perustuu kreikkalaiseen myyttiin. Eripuraisten jumalatar Eris vieritti hääjuhlan vieraiden välillä kultaista omenaa, jossa oli merkintä: "Kauneimpiin". Vieraiden joukossa olivat jumalattaret Hera, Athena ja Aphrodite, jotka kiisttelivät siitä, kumman heistä pitäisi saada omena. Paris, Troijan kuninkaan Priamin poika, ratkaisi heidän kiistansa myöntämällä omenan Aphroditelle. Kiitokseksi Aphrodite auttoi Parisia sieppaamaan Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimon Helenin, joka aiheutti Troijan sodan.

Pandoran lipas
Ilmaisu, jolla on merkitys: onnettomuuksien, suurten katastrofien lähde; syntyi kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen runosta "Työt ja päivät", joka kertoo, että kerran ihmiset elivät tietämättä mitään vastoinkäymisiä, sairauksia ja vanhuutta, kunnes Prometheus varasti tulen jumalilta; tätä varten vihainen Zeus lähetti kauniin naisen maan päälle - Pandoran; hän sai Zeukselta arkun, johon kaikki inhimilliset onnettomuudet oli lukittu. Uteliaisuuden vauhdittamana Pandora avasi arkun ja hajotti kaikki onnettomuudet.

Kymmenes muusa
Muinaisessa mytologiassa oli yhdeksän muusaa (jumalattaria - tieteiden ja taiteiden suojelijoita). Muinainen kreikkalainen runoilija Hesiodos "Theogonia" ("Genealogia of the Gods", 77) kutsuu ensimmäistä kertaa meille tulleissa lähteissä heidän nimiään. Tieteiden ja taiteiden (lyyrinen runous, historia, komedia, tragedia, tanssi, rakkausrunous, hymnit, tähtitiede ja eepos) rajat ja niiden osoittaminen tietyille muusoille tehtiin myöhemmällä aikakaudella (III - I vuosisata eKr.). ).
Ilmaisu "kymmenes muusa" tarkoittaa mitä tahansa taiteen aluetta, joka on enimmäkseen äskettäin syntynyt ja joka ei sisälly kanoniseen luetteloon: 1700-luvulla. niin sanottua kritiikkiä XIX vuosisadan puolivälissä. Saksassa - varieteeteatteri, meidän aikanamme - elokuva, radio, televisio jne.

Kultainen sade
Tämä kuva syntyi kreikkalaisesta myytistä Zeuksesta, joka Danaen, Argosin kuninkaan Acrisiuksen tyttären kauneuden valloittamana, ilmestyi hänelle kultaisen sateen muodossa, jonka jälkeen hänen poikansa Perseus syntyi.
Danae, jota satoi kultakolikoita, on kuvattu monien renessanssitaiteilijoiden (Titian, Correggio, Van Dyck jne.) maalauksissa. Ilmaisua käytetään merkityksessä: iso raha. Kuvaannollisesti "kultaista sadetta" kutsutaan helposti hankituksi rikkaudeksi.

Kyklooppi. Kykloopin rakennuksia
Kreikkalaisessa mytologiassa yksisilmäiset jättiläissepät. Muinainen kreikkalainen runoilija Hesiodos (8-7 vuosisataa eKr.) Teogoniassa (Jumalien sukututkimus) kertoo, että he takoivat salaman ja ukkonen nuolia Zeukselle. Mukaan Homer ("Odyssey", 9, 475) - yksisilmäisiä vahvoja miehiä, jättiläisiä, kannibaaleja, julmia ja töykeitä, elävät luolissa vuorten huipuilla, harjoittavat karjankasvatusta. Kyklooppeja arvostettiin jättimäisten rakennusten rakentamisesta. Siksi "kyklooppia" käytetään yksisilmäisen sekä sepän merkityksessä. "Cyclopean Building" on valtava rakennelma.

Jollain nimettömällä esseellä

Akilleksen kantapäästä, eripuraisuuden omenasta, Augean tallista ja Ariadnen langoista.

Suosituimmilla ilmaisuilla on ikivanha ja mielenkiintoinen tarina. Antiikin aikakaudelle juurtuneiden fraseologisten yksiköiden alkuperä on esitetty Kognitiivisessa osiossa.

Augean tallit

Muinaisen Kreikan myytit kertovat meille Avgien luonteesta, joka oli niin epäonninen, ettei hän voinut saada asioita kuntoon. Lukuisten tallien huolimaton omistaja ei onnistunut saamaan aluettaan kuntoon useiden vuosien ajan. Kaikki ympärillä tiesivät, että Elis oli epäjärjestyksen ja kaaoksen maailman keskus. Hercules onnistui siivoamaan kurjat vajat roskista. Alpheus-joki auttoi legendaarista sankaria vaikeassa tehtävässä. Hänen raivoavat vedet kulkivat Herculesin rikkomien tallien seinien läpi, mikä huuhtoi välittömästi pois kaikki epäpuhtaudet. Siitä lähtien ilmaisu "Augean talli" on ymmärretty vaikeiksi olosuhteiksi, ongelmallisiksi ja hämmentäväksi, täydelliseksi sotkuksi liiketoiminnassa. Tämä fraseologinen yksikkö kuvaa myös likaista ja sotkuista huonetta.

Augiuksen tallien siivousta kutsutaan Herkuleen kuudenneksi työksi.

Akilleen kantapää

Muinaisen kreikkalaisen sankarin Akhilleuksen kohtalo oli profeettojen mukaan vaikea, traaginen kohtalo. Hän oli valinnan edessä: rauhallinen, pitkä, mutta kunniaton elämä tai sankarillinen kuolema voimansa kynnyksellä Troijan sodan aikana. Kuultuaan kauhean legendan huolestunut äiti päätti tehdä pojastaan ​​haavoittumattoman. Hän kylpee Akhilleusta maanalaisessa Styx-joessa, jonka vesiä pidettiin pyhänä ja joka voi pelastaa kaikilta ongelmilta. Rituaalin jälkeen sankari sai näkymätöntä suojaa kaikilta onnettomuuksilta. Ainoa suojaamaton paikka hänen vartalollaan oli kantapää, josta äiti piti lasta, kun tämä sukelsi jokeen. Fraseologisen yksikön alkuperä liittyy Akilleuksen vastustajaan Pariisiin, joka onnistui ohjaamaan nuolen kantapäähän, pelottoman soturin heikoimpaan kohtaan. Hän tappoi sankarimme. Näin ollen, kun puhutaan henkilön haavoittuvuudesta, he usein mainitsevat suosittu ilmaisu"Akilleen kantapää".

"Dying Achilles", Ernst Herter, 1884, Korfu.

Riitakapula

Tarinan hedelmästä, joka riiteli kolme voimakasta jumalatarta, kuulimme koulussa muinaisen Kreikan myyteistä. Heran, Athenen ja Afroditen välinen konflikti syntyi kultaisesta omenaasta, johon oli kaiverrettu "kaunein". Tämän esineen istutti eripuraisten jumalatar Eris loukkaantuneena kutsun puuttumisesta juhlaan. Päättämättä, kumpi kolmesta kilpailijasta on kaunein, jumalattaret kääntyivät Troijan kuninkaan pojan Parisin puoleen, joka toimi tuomarina vaikeassa kiistassa. Hän valitsi Afroditen. Kiitollisuuden merkiksi Rakkauden jumalatar auttoi sankaria saamaan Helenin, Spartan kuninkaan vaimon, mikä oli Troijan sodan alku. Siitä lähtien konfliktin syytä tai jotakin kiistan aihetta on kutsuttu kiistanalaiseksi. Fraseologismia käytetään usein osoittamaan riidan syytä.

Jacob Jordaensin maalaus "Radorin kultainen omena", 1633

Ariadnen lanka

Muinainen kreikkalainen legenda Ariadnen rakkaudesta Theseukseen selittää meille tämän ilmaisun alkuperän. Kreetan saarella, jota hallitsi Minoksen tytön isä, pimeässä luolassa, jossa oli labyrintti, asui hirviö Minotauros. Joka vuosi saaren asukkaat pakotettiin antamaan 7 nuorta neitoa ja 7 nuorta miestä hirviön syötäväksi. Theseukselle, joka päätti tehdä lopun Minotauroksen laittomuudesta, rakastunut Ariadne antoi lankapallon. Lahja Minoksen tyttäreltä auttoi rohkeaa miestä pääsemään ulos labyrintista ja voittamaan konnan. Ariadnen langasta tuli pelastus ei vain Theseukselle, vaan kaikille saaren asukkaille. Kun kyse on tietystä mahdollisuudesta, ohjaussäikeestä, joka auttaa ratkaisemaan vaikean, hämmentävän tilanteen, tätä lausetta käytetään usein.

Augean tallit

*yksi. voimakkaasti roskainen, saastunut paikka, yleensä huone, jossa kaikki on sekaisin;
*2. jotain, joka on erittäin laiminlyötyssä tilassa, sekaisin jne. Yleensä jostain organisaatiosta, täydellisestä sotkusta liiketoiminnan hoidossa.

Elis Avgein kuninkaan valtavien tallien nimestä, jota ei ole puhdistettu moneen vuoteen. Niiden puhdistaminen oli mahdollista vain mahtavalle Herkuleselle - Zeuksen pojalle. Sankari tyhjensi Augean-tallit yhdessä päivässä ohjaten kahden myrskyisen joen vedet niiden läpi.

Annibalin vala

* luja päättäväisyys olla sovittamaton jonkun tai jonkin suhteen, taistella jonkun tai jonkin kanssa loppuun asti.

Karthagolaisen komentajan Hannibalin (tai Annibalin, 247-183 eKr.) puolesta, joka legendan mukaan vannoi olevansa poika koko elämänsä leppymätön vihollinen Rooma. Hannibal piti valansa: toisen puunilaisen sodan aikana (218-210 eKr.) hänen johtamansa joukot aiheuttivat useita vakavia vaurioita Rooman joukot.

arkadilainen idylli

* onnellinen rauhallinen elämä, rauhallinen, pilvetön olemassaolo.

Arkadian nimestä - Peloponnesoksen keskeinen vuoristoinen osa, jonka väestö muinaisina aikoina harjoitti karjankasvatusta ja maanviljelyä ja joka 1600-1700-luvun klassisessa kirjallisuudessa. kuvattu onnellisena maana, jossa ihmiset elävät rauhallista, huoletonta elämää.

Ullakkosuola

* hienovarainen, elegantti nokkeluus, tyylikäs vitsi; pilkkaaminen.

Nimetty antiikin Kreikan Attikan alueen mukaan entinen keskus sen ajan henkinen elämä ja kuuluisa rikkaasta ja hienovaraisesta kulttuuristaan.

Herkuleen pilarit

* äärimmäinen raja, jonkin raja, äärimmäinen jossain.

Aluksi - kahden kiven nimi Euroopan ja Afrikan rannoilla lähellä Gibraltarin salmea, muinaisen legendan mukaan, Hercules pystytti maailman rajalle.

Gordionin solmu

* vaikeaselkoinen, hämmentävä asia, tehtävä, jonkinlainen vaikeus. Myös
Leikkaa (leikkaa) Gordionin solmu

* ratkaise monimutkainen, hämmentävä asia rohkeasti, päättäväisesti ja välittömästi.

Frygian kuninkaan Gordiuksen erään legendan mukaan sitoman monimutkaisen, sotkeutuvan solmun nimestä, jota kukaan ei kyennyt avaamaan. Oraakkelin mukaan siitä, joka onnistui purkamaan tämän solmun, piti tulla koko Aasian hallitsija. Muinaisten kreikkalaisten kirjailijoiden kertoma legenda kertoo, että vain Aleksanteri Suuri onnistui tekemään tämän - hän leikkasi solmun puoliksi miekalla.

Damokleen miekka

* jatkuva uhka jollekulle, häiriö.

Ilmaus syntyi antiikin kreikkalaisesta legendasta syrakusalaisesta tyranni Dionysius vanhemmasta (432-367 eKr.), joka antaakseen läksyn yhdelle hänen asemaansa kadehtineelle uskotulleen Damoklekselle asetti hänet paikalleen. juhlaa, roikkuen päänsä päällä Damokleen terävän miekan jouhissa symbolina vaaroista, jotka väistämättä uhkaavat tyrannia. Damokles tajusi, kuinka vähän onnellinen hän on ikuisen pelon alla.

Kaksinaamainen Janus

*yksi. Kaksinaamainen henkilö;
*2. kotelo, jossa on kaksi vastakkaista puolta.

Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa Janus on ajan jumala, samoin kuin jokaisen alun ja lopun jumala, muutoksen, liikkeen jumala. Häntä kuvattiin kahdella kasvolla, nuorilla ja vanhoilla, jotka käännettiin eri suuntiin: nuori - eteenpäin, tulevaisuuteen, vanha - takaisin, menneisyyteen.

Sfinksin arvoitus

*monimutkainen, vaikeaselkoinen tehtävä, joka vaatii hienovaraista lähestymistapaa, reilua mieltä ja osaamista.

Se syntyi myytistä, joka kertoo kuinka jumalat lähettivät Thebesiin kauhean hirviön rangaistuksena yhden kaupungin hallitsijan - Sfinksin - väärinkäytöksestä, joka sijaitsi vuorella lähellä Thebea (tai kaupungin aukiolla) ja kysyi jokaisen ohimenevän kysymyksen: "Kuka elävistä olennoista kävelee neljällä jalalla aamulla, ei kahdella iltapäivällä, vaan kolmella jalalla illalla? Sfinksi, joka ei kyennyt antamaan vihjettä, tappoi ja siten tappoi monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Oidipus ratkaisi arvoituksen, mutta hän onnistui arvaamaan, että se oli mies; Sfinksi heittäytyi kuiluun epätoivoisena ja kaatui kuoliaaksi.

Kultainen sade

* suuria rahasummia.

Ilmaus juontaa juurensa antiikin kreikkalaisesta Zeuksen myytistä. Argos Acrisiuksen kuninkaan tyttären Danaen kauneuden valloittama Zeus tunkeutui häneen kultaisen sateen muodossa, ja tästä yhteydestä Perseus syntyi tulevaisuudessa. Kultaisten kolikoiden sateen satanut Danae on kuvattu monien taiteilijoiden maalauksissa: Titian, Correggio, Van Dyck ja muut.

Vaipua unohduksiin

* unohtuu, katoaa jälkiä jättämättä ja ikuisesti.

Nimestä Lethe - unohduksen joki Hadesin alamaailmassa; siitä kuolleiden sielut joivat vettä ja unohtivat koko menneen elämänsä.

Laurels ei anna sinun nukkua

*joku tuntee suurta kateutta jonkun toisen menestykselle.

Muinaisen kreikkalaisen komentajan Themistokleen sanat: "Miltiadeen Lavra ei anna minun nukkua", hän sanoi Miltiadeen loistavan voiton jälkeen Persian kuninkaan Dareioksen joukoista vuonna 490 eaa.

Heitä ukkonen ja salamoita

* moittia jotakuta; puhua vihaisesti, ärtyneenä, moittimalla, tuomitsemalla tai uhkaamalla häntä.

Alunperin Zeuksen käsitteestä - ylin jumala Olympos, joka myyttien mukaan kohteli vihollisiaan ja häntä vastenmielisiä ihmisiä Hephaestuksen takomien ukkossalpien avulla, jotka olivat voimaltaan pelottavia.

Scyllan ja Charybdisin välissä

* asennossa, jossa vaara uhkaa kahdelta puolelta (olla, olla, olla jne.). Synonyymit: vasaran ja alasin välissä, kahden tulen välissä.

Kahden myyttisen hirviön, Scyllan ja Charybdisin, nimestä, jotka asuivat kapealla Messinan salmen molemmilla puolilla ja tappoivat kaikki ohikulkijat.

Ariadnen lanka, Ariadnen lanka

*mikä auttaa löytämään tien ulos ahdingosta.

Nimetty Kreetan kuninkaan Minoksen tyttären Ariadnen mukaan, joka antiikin kreikkalaisen myytin mukaan auttoi Ateenan kuningasta Theseusta, tapettuaan puoliksi härkä-puoliksi ihmisen Minotauruksen, pääsemään turvallisesti ulos maanalaisesta labyrintista. lankapallo.

kämmenelle

* ykkössija muiden joukossa, tuloksena ylivoima kaikista muista.

Muinaisen kreikkalaisen tavan palkita kilpailun voittaja palmunoksalla tai seppeleellä.

laulaa kiitosta

*kohetta, innostuneesti kehua, kehua jotakuta tai jotain.

Se syntyi dithyrambien nimestä - ylistäviä lauluja viinin ja viinin jumalan kunniaksi viiniköynnös Dionysos, laulettu tälle jumaluudelle omistettujen kulkueiden aikana.

Prokrustelainen sänky

*mikä on jollekin mitta, johon jotain pakotetaan tai mukautetaan.

Aluksi se oli sänky, jolle antiikin kreikkalaisen myytin mukaan rosvo Polypemon, lempinimeltään Prokrustes ("venyttelevä"), asetti vangitsemansa matkailijat ja ojensi niiden jalkoja, joille tämä sänky oli suuri, tai katkaisi niiden jalat, joille se oli pieni.

Runsaudensarvi

* Kuin runsaudensarvista - valtavia määriä, ehtymätön.

Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa - vuohen Amalthean upea sarvi, joka imetti Zeus-vauvaa maidolla. Erään legendan mukaan, kun eräänä päivänä vuohen sarvi katkesi vahingossa, Thunderer antoi tälle sarvelle ihmeellisen kyvyn täyttyä millä tahansa sen omistajalla. Siksi Amalthean sarvista tuli vaurauden ja yltäkylläisyyden symboli.

Satula Pegasus

* sama kuin Lennä Helikoniin - ryhdy runoilijaksi, kirjoita runoja; tuntea inspiraatiota.

Siivekäs hevonen Pegasus, Gorgon Medusan ja Poseidonin välisen suhteen hedelmä, joka tuo onnea hänen ratsastajalleen. Kavion iskulla Pegasus tyrmäsi Helikonin (vuori - muusien asuinpaikka) Hippocrenen lähteen ("hevoslähde"), jonka vesi inspiroi runoilijoita.

Sisyfean työvoimaa

* sama kuin Bochka Danaid - hyödytöntä, loputonta kovaa työtä, hedelmätöntä työtä.

Ilmaus tuli antiikin kreikkalaisesta legendasta Sisyphuksesta, kuuluisasta ovelasta miehestä, joka pystyi pettämään jopa jumalia ja joutui jatkuvasti ristiriitaan heidän kanssaan. Hän onnistui kahlitsemaan hänelle lähetetyn kuolemanjumalan Thanatosin ja pitämään hänet vangittuna useita vuosia, minkä seurauksena ihmiset eivät kuolleet. Teoistaan ​​Sisyphus rangaistiin ankarasti Hadesissa - hänen täytyi vierittää vuorelle raskas kivi, joka huipulle saavuttaessaan väistämättä putosi alas, joten kaikki työ oli aloitettava alusta.

Pandoran lipas

* useiden onnettomuuksien, katastrofien lähde.

Antiikin Kreikan myytistä Pandorasta, jonka mukaan ihmiset elivät kerran tietämättä mitään vastoinkäymisiä, sairauksia ja vanhuutta, kunnes Prometheus varasti tulen jumalilta. Tätä varten vihainen Zeus lähetti kauniin naisen, Pandoran, maan päälle; hän sai Jumalalta arkun, johon kaikki inhimilliset onnettomuudet oli lukittu. Huolimatta Prometheuksen varoituksesta olla avaamatta arkkua, Pandora uteliaisuuden kannustamana avasi sen ja hajotti kaikki onnettomuudet.

1. Augean talli - runsaasti roskainen, saastunut tai sekainen huone.
Kreikkalaisessa mytologiassa Augean-tallit ovat Eliksen kuninkaan Augiuksen valtavia talleja, joita ei ole siivottu moneen vuoteen. Herkules puhdisti ne yhdessä päivässä: hän lähetti tallin läpi joen, jonka vedet veivät kaiken lannan.

2. Ariadnen lanka auttaa löytämään tien ulos ahdingosta.
Ilmaus on peräisin kreikkalaisista myyteistä sankarista Theseuksesta, joka tappoi Minotauruksen. Kreetan kuninkaan Minoksen pyynnöstä ateenalaiset joutuivat lähettämään Kreetalle joka vuosi seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä Minotauruksen nielemään heidät. Hän asui hänelle rakennetussa labyrintissa, josta kukaan ei päässyt ulos. Tekemään vaarallisen saavutuksen Theseusta auttoi Kreetan kuninkaan Ariadnen tytär, joka rakastui häneen. Salaa isältään hän antoi hänelle terävän miekan ja lankapallon. Kun Theseus ja palasiksi tuomitut pojat ja tytöt vietiin labyrintiin, Theseus sidoi langan pään sisäänkäynnin kohdalle ja kulki monimutkaisia ​​käytäviä pitkin, kevytellen palloa vähitellen. Tapettuaan Minotauroksen Theseus löysi tiensä takaisin labyrintista lankaa pitkin ja johti sieltä ulos kaikki tuomitut.

3. Akilleen kantapää - heikko kohta.
Kreikkalaisessa mytologiassa Akhilleus (Achilles) on yksi voimakkaimmista ja rohkeimmista sankareista. Homeros laulaa hänet Iliadissa. Akilleuksen äiti, merenjumalatar Thetis, kastoi hänet pyhään Styx-jokeen tehdäkseen poikansa ruumiista haavoittumattoman. Kastelun aikana hän piti häntä kantapäästä, johon vesi ei koskenut, joten kantapää jäi Akilleuksen ainoaksi haavoittuvaksi pisteeksi, jossa Pariisin nuoli haavoitti hänet kuolettavasti.

4. Damokleen miekka on uhkaava, uhkaava vaara.
Ilmaisu syntyi antiikin kreikkalaisesta perinteestä, jonka Cicero kertoi esseessä "Tusculan Conversations". Damokles, yksi syrakusalaisen tyranni Dionysius vanhemman työtovereista, alkoi kateellisesti puhua hänestä onnellisimpana ihmisistä. Dionysius asetti hänet paikalleen opettaakseen kateellisen miehen. Juhlan aikana Damokles näki, että terävä miekka roikkui jouhissa hänen päänsä päällä. Dionysius selitti, että tämä on symboli vaaroista, joille hän hallitsijana on jatkuvasti alttiina, huolimatta näennäisen onnellisen elämästään.

5. Tanskalaisten lahjat. - "kavalat" lahjat, jotka tuovat kuoleman niille, jotka saavat ne.
Troijan hevonen on salainen salakavala suunnitelma (siis Troijan virus (Troijalainen)).
Ilmaukset ovat peräisin kreikkalaisista legendoista Troijan sodasta. Danaanit (kreikkalaiset) pitkän ja epäonnistuneen Troijan piirityksen jälkeen turvautuivat temppuun: he rakensivat valtavan puisen hevosen, jättivät sen Troijan muureille ja teeskentelivät uimaansa pois Troadin rannikolta. Pappi Laocoön, nähdessään tämän hevosen ja tietäen danaanien temput, huudahti: "Mitä se sitten onkaan, minä pelkään daaaneja, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja! Mutta troijalaiset, jotka eivät kuunnelleet Laocoönin ja profeetta Cassandran varoituksia, raahasivat hevosen kaupunkiin. Yöllä hevosen sisälle piiloutuneet danaanit menivät ulos, tappoivat vartijat, avasivat kaupungin portit, päästivät sisään laivoilla palaavia toverinsa ja valloittivat näin Troijan.

1. voimakkaasti roskainen, saastunut paikka, yleensä huone, jossa kaikki on sekaisin;

2. jotain, joka on äärimmäisen laiminlyötyssä tilassa, sekaisin jne. Yleensä jostain organisaatiosta, täydellisestä sotkusta liiketoiminnan hoidossa.

· · ·

Elis Avgein kuninkaan valtavien kanjonien nimestä, jota ei puhdistettu moneen vuoteen. Niiden puhdistaminen oli mahdollista vain mahtavalle - pojalle. Sankari tyhjensi Augean-tallit yhdessä päivässä ohjaten kahden myrskyisen joen vedet niiden läpi.

luja päättäväisyys olla sovittamaton jotakuta tai jotain kohtaan, taistella jotakuta tai jotain vastaan ​​loppuun asti.

· · ·

Korthagolaisen komentajan Annibalin (tai Hannibalin, 247-183 eKr.) puolesta, joka legendan mukaan poikana vannoi olevansa Rooman leppymätön vihollinen koko ikänsä. Annibal piti valansa: toisen puunilaissodan (218-210 eKr.) aikana hänen johtamansa joukot aiheuttivat useita raskaita tappioita Rooman joukkoille.

onnellinen rauhallinen elämä, rauhallinen, pilvetön olemassaolo.

· · ·

Arkadian nimestä - Peloponnesoksen keskeinen vuoristoinen osa, jonka väestö muinaisina aikoina harjoitti karjankasvatusta ja maanviljelyä ja joka 1600-1700-luvun klassisessa kirjallisuudessa. kuvattu onnellisena maana, jossa ihmiset elävät rauhallista, huoletonta elämää.

hienovarainen, elegantti nokkeluus, tyylikäs vitsi; pilkkaaminen.

· · ·

Muinaisen kreikkalaisen Attikan alueen nimellä, joka oli tuon ajan henkisen ja henkisen elämän keskus ja tuli kuuluisaksi rikkaasta ja hienovaraisesta kulttuuristaan.

äärimmäinen raja, jonkin raja, äärimmäinen jossain.

· · ·

Alun perin - kahden kiven nimi Euroopan ja Afrikan rannoilla lähellä Gibraltarin salmea, muinaisen legendan mukaan, pystytetty maailman rajalle.

hankala, monimutkainen asia, tehtävä, jonkinlainen vaikeus. Myös Leikkaa (leikkaa) Gordionin solmu– ratkaise monimutkainen, hämmentävä asia rohkeasti, päättäväisesti ja välittömästi.

· · ·

Frygian kuninkaan Gordiuksen erään legendan mukaan sitoman monimutkaisen, sotkeutuvan solmun nimestä, jota kukaan ei kyennyt avaamaan. Oraakkelin mukaan siitä, joka onnistui purkamaan tämän solmun, piti tulla koko Aasian hallitsija. Muinaisten kreikkalaisten kirjailijoiden kertoma legenda kertoo, että vain Aleksanteri Suuri onnistui tekemään tämän - hän leikkasi solmun puoliksi miekalla.

jatkuva uhka jollekulle, häiriö.

· · ·

Ilmaus syntyi antiikin kreikkalaisesta legendasta syrakusalaisesta tyranni Dionysius vanhemmasta (432-367 eKr.), joka antaakseen opetusta yhdelle lähipiiristään, Damokleksesta, joka kadehti hänen asemaansa, asetti hänet paikalleen. juhlaa, ripustaen päänsä päällä Damokleen terävän miekan jouhiin symbolina vaaroista, jotka väistämättä uhkaavat tyrannia. Damokles tajusi, kuinka vähän onnellinen hän on ikuisen pelon alla.

1. kaksinaamainen henkilö; 2. tapaus, jossa on kaksi vastakkaista puolta.

· · ·

Muinaisessa roomalaisessa mytologiassa Janus on ajan jumala, samoin kuin jokaisen alun ja lopun jumala, muutoksen, liikkeen jumala. Häntä kuvattiin kahdella kasvolla, nuorilla ja vanhoilla, jotka käännettiin eri suuntiin: nuori - eteenpäin, tulevaisuuteen, vanha - takaisin, menneisyyteen.

monimutkainen, vaikeaselkoinen tehtävä, joka vaatii hienovaraista lähestymistapaa, kohtuullisen määrän älyä ja osaamista.

· · ·

Se syntyi myytistä, joka kertoo kuinka jumalat lähettivät Thebaan kauhean hirviön rangaistuksena yhden kaupungin hallitsijan väärinkäytöksistä - joka sijaitsi vuorella lähellä Thebesa (tai kaupungin aukiolla) ja kysyi kaikilta, välitti kysymyksen: "Kuka elävistä olennoista kävelee aamulla neljällä jalalla, päivällä - ei kahdella, vaan illalla kolmella jalalla? Sfinksi, joka ei kyennyt antamaan vihjettä, tappoi ja siten tappoi monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Oidipus ratkaisi arvoituksen, mutta hän onnistui arvaamaan, että se oli mies; Sfinksi heittäytyi kuiluun epätoivoisena ja kaatui kuoliaaksi.

suuria rahasummia.

· · ·

Ilmaus on peräisin antiikin kreikkalaisesta myytistä. Argosin kuningas Acrisiuksen tyttären kauneuden valloittama Zeus tunkeutui häneen kultaisen sateen muodossa, ja tästä yhteydestä Perseus syntyi tulevaisuudessa. Kultaisten kolikoiden sateen kaataman Danae on kuvattu monien taiteilijoiden maalauksissa: Titian, Correggio, Van Dyck jne. Tästä johtuvat ilmaisut "kultainen sade sataa", "kultainen sade kaataa".

unohdetaan, katoaa jälkiä jättämättä ja ikuisesti.

· · ·

Nimestä Lethe - unohduksen joki alamaailmassa; siitä kuolleiden sielut joivat vettä ja unohtivat koko menneen elämänsä.

ihminen kokee voimakkaan kateuden tunteen menestystään.

· · ·

Muinaisen kreikkalaisen komentajan Themistokleen sanat: "Miltiadeen Lavra ei anna minun nukkua", hän sanoi Miltiadeen loistavan voiton jälkeen Persian kuninkaan Dariuksen joukoista vuonna 490 eaa.

moittia jotakuta; puhua vihaisesti, ärtyneenä, moittimalla, tuomitsemalla tai uhkaamalla häntä.

· · ·

Se syntyi ajatuksista korkeimmasta jumalasta, joka myyttien mukaan kohteli vihollisiaan ja häntä vastenmielisiä ihmisiä väärennetyn salaman avulla, joka oli kauhistuttava voimallaan.

asennossa, jossa vaara uhkaa kahdelta puolelta (olla, olla, olla jne.). Synonyymit: vasaran ja alasin välissä, kahden tulen välissä.

· · ·

Kahden myyttisen hirviön nimestä, jotka asuivat Messinan kapean salmen molemmilla puolilla ja tappoivat kaikki ohikulkijat.

joka auttaa löytämään tien ulos ahdingosta.

ykkössija muiden joukossa ylivoimansa ansiosta.

· · ·

Muinaisen kreikkalaisen tavan palkita kilpailun voittaja palmunoksalla tai seppeleellä.

ylistää, kehua, kehua jotakuta tai jotain.

· · ·

Se syntyi dithyrambien nimestä - ylistäviä lauluja viinin ja viiniköynnöksen jumalan kunniaksi, joita laulettiin tälle jumaluudelle omistettujen kulkueiden aikana.

jotain, joka on jonkin mitta, johon jotain pakotetaan tai mukautetaan.

· · ·

Alun perin se oli sänky, jolle antiikin kreikkalaisen myytin mukaan rosvo Polypemon, lempinimeltään Prokrustos ("venyttelevä"), asetti vangitsemansa matkailijat ja ojensi niiden jalkoja, joille tämä sänky oli suuri, tai katkaisi niiden jalat, joille se oli pieni.

Kuin runsaudensarvuudesta - valtavia määriä, ehtymätön.

· · ·

Muinaisessa kreikkalaisessa mytologiassa - vuohen Amalthean upea sarvi, joka imetti vauvaa maidolla. Erään legendan mukaan, kun eräänä päivänä vuohen sarvi katkesi vahingossa, Thunderer antoi tälle sarvelle ihmeellisen kyvyn täyttyä millä tahansa sen omistajalla. Siksi Amalthean sarvista tuli vaurauden ja yltäkylläisyyden symboli.