אז האם היה עול טטרי-מונגולי ברוסיה? האם היה עול מונגולי-טטרי ברוס'.

היו פלישות רבות בהיסטוריה של רוסיה ואירופה כאחד, אך הטטר-מונגולי תופס מקום ייחודי ביניהן. בעיית ההשפעה המונגולית-טטרית תמיד הדאיגה את החברה הרוסית. ישנן שלוש תשובות מנוגדות לשאלה זו.

1. הרוסים לא סבלו מעול הדור. (L. N. Gumilyov). כראיה, מובא טקסט כרוניקה שבו חאן דז'ניבק מכונה מלך "טוב". יש להעריך את דברי הכרוניקה "המלך הזה צ'יניבק אזביאקוביץ' הוא אדיב מאוד לנצרות" בהקשר של התקופה. הכרוניקן שיבח את המלך על המתינות: הוא לא היה אכזרי מדי - כך, בתחילת שנות ה-40. המאה ה -14 שיחרר לרוס את תיאוגנוסט המיירופוליט, אותו החזיק במעצר תמורת 600 רובל. הצאר הטוב: הוא היה יכול להרוג את המטרופולין על דבר כזה. אבל יותר מכל, האמירה ש"המונגולים המעטים של באטו עברו רק דרך רוס וחזרו לערבה" מפתיעה. ואף מילה - איך "עבר"?

כמה תומכים בנקודת מבט זו מאמינים שהסכנה העיקרית של רוס לא הייתה המונגולים, אלא המערב, ולכן הברית של אלכסנדר נבסקי עם ההורדה הייתה חיונית. עם זאת, כיצד מסקנות כאלה מתאימות לרעיונות על העידנים השחורים של העול המונגולי-טטארי? אחרי הכל, בקושי ניתן להטיל ספק בעדויות ההיסטוריות של דברי הימים על הפלישות של גזרות ענישה, קרב קוליקובו עצמו.

2. העול המונגולי-טטארי הביא חורבן, מוות של אנשים, עיכב את ההתפתחות, אך לא השפיע באופן יסודי על גורלה ההיסטורי הנוסף של רוסיה.

בתפקיד זה תפסו ס' סולוביוב, ו' קליוצ'בסקי, ס' פלטונוב, מ' פוקרובסקי. לפי נקודת מבט זו, רוסיה רק ​​האטה את התפתחותה, נשארה מאחור בשל הרס רחב היקף ואובדנים אנושיים.

3. למונגולים-טטרים הייתה השפעה מכרעת על הארגון הציבורי והחברתי, על התפתחות הממלכתיות, המדינה המוסקובית.

אז בואו נסתכל על המציאות ההיסטורית.

בשנות ה-20. המאה ה 13 נסיכויות רוסיות נתקלו לראשונה בהמוני מונגולים-טטרים. (אגב, השם הזה לא אומר עם מוגדר לגמרי, אלא אגודה של עשרות שבטי נוודים שקמו בתחילת המאה ה-13, שם המונגולים היו חלק קטן). לבקשת השכנים הפולובציים, כמה נסיכים השתתפו בקרב עם המונגולים על הנהר. קלקה במאי 1223. הקרב הסתיים בתבוסת בעלות הברית, ומשנת 1236 החל חאן באטו בכיבוש רוס עצמה. זה לקח ארבע שנים והסתיים בדצמבר 1240 עם נפילת קייב. במהלך הרבע האחרון של המאה השלוש עשרה לפחות 15 מסעות כיבוש של המונגולים-טטרים התקיימו. באזורי הפלישה נהרסו ערים, כפרים, מלאכות, בניית אבן נקטעה. היחסים הדיפלומטיים של רוס הפכו לקשים. לדברי ארכיאולוגים במאות XI-XIII. ברוס היו 74 ערים. 19 נהרסו והושמדו. ב-14 מהן לא התחדשו החיים, ו-15 ערים הפכו לכפרים.

אוכלוסיית רוס ירדה. אלפי עבדים רוסים נפלו לתוך הדור. זה הרבה, אם נזכור כי ריאזאן, רוסטוב היו לא יותר מ -1000 אנשים, וקייב, צ'רניגוב 20-30 אלף תושבים. קודם כל, בעלי מלאכה ונשים נלקחו לעבדות.

אבל האם זו התוצאה היחידה של הפלישה?

בסופו של דבר, אם העניין היה מוגבל רק לחורבן של ערים וכפרים רוסים, אז לאחר שיקומם, תחיית העצמאות, רוסיה יכולה לחזור, להמשיך את דרך הפיתוח האירופית, גם אם באיחור של כמה מאות שנים. אולם זה לא קרה. למה? האם רק העובדה שהפלישה הטטארית-מונגולית במשך זמן רב מאוד עיכבה מכנית את התפתחותה של רוסיה, זרקה אותה לאחור? או שצריך ולגיטימי לדבר על משהו נוסף במקרה הזה?

לדעתנו יש לשים לב לשתי נקודות:

1. הפלישה המונגולית-טטרית, שנמשכה מאתיים וחצי (המתאים לשינוי של 8-9 דורות של אנשים בתקופה זו), שימשה קו פרשת מים טבעי בנתיבים החברתיים-היסטוריים של מערב אירופה ורוסיה חלקים מהיבשת שלנו.

2. במובן ההיסטורי, הייתה זו הפלישה הטטארית-מונגולית - קנה המידה שלה, הצורך להתנגד לה ולשחרר אותה מהעול בן מאות השנים - שהפך לגורם העיקרי שקבע מראש את היווצרותה של מדינה רוסית ריכוזית ייחודית.

אז, למרות העובדה שבתקופת הפלישה המונגולית-טטרית, צפון מזרח רוסיה לא הפכה לחלק בלתי נפרד מהעדר הזהב (לרוסיה היו נורמות משפטיות משלה, ולא הקוד המשפטי של המונגולים. המונגולים-טטרים לא חיסלו את הנסיכים הרוסים, לא יצרו שושלת משלהם על רוסיה... עדר הזהב לא התעקש על שינוי אמונה), זה השפיע במידה רבה על תהליך היווצרות העם הרוסי והמוסקובי מדינה.

כיצד השפיע העול המונגולי על ההתפתחות הפוליטית-חברתית?

אופי היחסים החברתיים-פוליטיים של החברה הפיאודלית היה תלוי באופי היחסים בתוך המעמד השליט. המונגולים הפכו את הנסיכים הרוסים לנתינים שלהם, מאז 1243 הזכויות על השלטון הגדול הוענקו למבקשים עליהם על ידי החאן, שלא רק השפיל את הנסיכים, אלא שלל אותם לא פעם מחייהם. הנסיכים קיבלו פרסים על שירות נאמן - תוויות לאדמות נפרדות מהחאן. הנסיכים הרוסים ספגו את הציות הבלתי מעורער של נתיניהם. האם יחסי ידידות יכולים להתפתח בחופשיות אם הנסיכים היו משרתים של החאנים המונגולים. בתנאים אלה, יחסי דרוז'ינה לא יכלו להתפתח, הם הוחלפו ביחסים של נתינים.

בבחירת נתיב ההתפתחות הפוליטי של רוס, מותו של המעמד השליט שיחק תפקיד אדיר. החוליות הנסיכותיות היו הראשונות שנכנסו לקרב עם המונגולים, כלומר, האצולה הרוסית ספגה את המכה הראשונה. לדוגמה, בריאזאן, מתוך 12 נסיכים, מתו 9, ברוסטוב - מתוך 3 - שניים, בסוזדל - מתוך 9 - חמישה. יחד עם האצולה הישנה עזבו מסורות יחסיה הווסאלי-פמליה עם הנסיכים, והאצולה החדשה נוצרה על בסיס יחסי נאמנות.

אז, עד שהגיע באטו, נתיבי הפיאודליזם הרוסי לא נקבעו על ידי ההיסטוריה. לא ניתן לשלול שגם ללא עול הדור, בעימות בין יחסי וסאל-דרוז'ינה ונסיכות-סובייקט, זה היה מנצח.

העול השפיע לא רק על הבחירה בסוג הפיאודליזם הרוסי, אלא גם על קצב התפתחותו. זה עיכב את הפיצול הפיאודלי של המדינה במשך 240 שנה.

אז נקבע ברוס העיקרון של הזכות המונגולית לאדמות, לפיו כל האדמה הייתה שייכת לחאן. לא היו בעלי קרקע פרטיים. את העיקרון הזה של בעלות על קרקע אימצה רוס המוסקובית מהטטרים. וכאשר הצליחה מוסקבה להיחלץ מתחת לעול הטטרי, התפתחותה לא הלכה בנתיב הפרוטו-בורגני (גרסאות של נובגורוד ושל גליציה-וולין רוס), אלא בדרך של עדר הזהב. לקחה מהנסיכים את רכושם וגורלם, מוסקבה החזירה אותם אליהם, אך לא כרכוש, אלא בצורה של משכורת עבור שירות.

עול העדר עיוות את המדינה הרוסית. העניינים הפיסקאליים הפכו לעיקריים - איסוף בזמן של כל מיני דרישות. מכאן הופעתן של יחידות כספיות ממוצא מזרחי מובהק, טנגה, altyn וכו'. בתנאי תלות הורד נוצר סוג של מדינאי, שדאגתו הציבורית הייתה להבטיח קבלת כסף בזמן ולשמור על נתיניו בשליטה. רוס' ירושה מהעדר וחוסר היציבות הפוליטית - כוחו של הדוכס הגדול לא הציב לעצמו משימות בעלות חשיבות לאומית. ניקח כדוגמה את סלילת הכבישים - אם נשווה את הדרך בנסיכות הרוסית או באדמות הדוכסות הגדולה של ליטא, אז יש שני הבדלים גדולים. או לקחת נושאים סביבתיים. בצרפת של המאה ה-12, פקודות מלכותיות קבעו שיש לשתול יערות חדשים במקום אלה שנכרתו. לא היה לנו דבר כזה לפני פיטר הראשון.

הפלישה הטטארית-מונגולית היא אבן הדרך הראשונה, החשובה ביותר, שבה הנתיבים ההיסטוריים הנוספים של החלקים המערביים והמזרחיים של אירופה הגיאוגרפית מתפצלים בחדות בתקופה שלאחר המאה ה-12.

ישנן מספר רב של עובדות שלא רק מפריכות באופן חד משמעי את השערת העול הטטארי-מונגולי, אלא גם מצביעות על כך שההיסטוריה עוותה בכוונה, ושזה נעשה במטרה מאוד ספציפית... אבל מי עיוות בכוונה את ההיסטוריה ומדוע. ? אילו אירועים אמיתיים הם רצו להסתיר ולמה?

אם ננתח את העובדות ההיסטוריות, יתברר כי "העול הטטרי-מונגולי" הומצא על מנת להסתיר את ההשלכות של "הטבילה". אחרי הכל, דת זו נכפתה בצורה רחוקה מלהיות שלווה... בתהליך ה"טבילה" נהרסה רוב אוכלוסיית נסיכות קייב! בהחלט מתברר שאותם כוחות שעמדו מאחורי כפיית הדת הזו, בעתיד, בדו היסטוריה, מלהטט בעובדות היסטוריות לעצמם ולמטרותיהם...

עובדות אלו ידועות להיסטוריונים ואינן סודיות, הן זמינות לציבור, וכל אחד יכול למצוא אותן בקלות באינטרנט. בהשמטת המחקר וההצדקה המדעיים, שכבר תוארו בהרחבה למדי, נסכם את העובדות העיקריות המפריכות את השקר הגדול על "העול הטטארי-מונגולי".

1. ג'ינגיס חאן

בעבר, ברוס', 2 אנשים היו אחראים על שלטון המדינה: נסיךו חַאן. אחראי על ניהול המדינה בימי שלום. חאן או "נסיך מלחמה" השתלט על מושכות השלטון בזמן המלחמה, בימי שלום הוא היה אחראי לגיבוש החבורה (הצבא) ולשמירה עליו בכוננות לחימה.

ג'ינגיס חאן אינו שם, אלא תואר "נסיך צבאי", שבעולם המודרני קרוב לתפקיד המפקד העליון של הצבא. והיו כמה אנשים שנשאו תואר כזה. הבולט שבהם היה טימור, עליו הם מדברים בדרך כלל כשהם מדברים על ג'ינגיס חאן.

במסמכים ההיסטוריים ששרדו, אדם זה מתואר כלוחם גבוה בעל עיניים כחולות, עור לבן מאוד, שיער אדמדם חזק וזקן עבות. מה שברור שלא מתאים לסימנים של נציג הגזע המונגולואידי, אבל מתאים לחלוטין לתיאור המראה הסלאבי (L.N. Gumilyov - "רוס העתיקה והערבה הגדולה".).

תחריט צרפתי מאת פייר דופלוס (1742-1816)

ב"מונגוליה" המודרנית אין אפילו סיפור עם אחד שיגיד שהמדינה הזו כבשה פעם כמעט את כל אירואסיה בימי קדם, בדיוק כמו שאין דבר על הכובש הגדול ג'ינגיס חאן ... (N.V. Levashov "Gלוי ובלתי נראה" רֶצַח עַם).

שחזור כס המלכות של ג'ינגיס חאן עם טמגה משפחתית עם צלב קרס.

2. מונגוליה

מדינת מונגוליה הופיעה רק בשנות השלושים של המאה הקודמת, כאשר הבולשביקים הגיעו אל הנוודים החיים במדבר גובי והודיעו להם שהם צאצאיהם של המונגולים הגדולים, ו"בן ארצם" יצר את האימפריה הגדולה בזמנו, שאותה הם צאצאיהם של המונגולים הגדולים. היו מאוד מופתעים ומרוצים. המילה "מוגול" היא ממקור יווני ומשמעותה "גדול". למילה הזו כינו היוונים את אבותינו - הסלאבים. אין לזה שום קשר לשמו של אף עם (נ.ו. לבשוב "רצח עם גלוי ובלתי נראה").

3. הרכב הצבא "טטרים-מונגולים"

70-80% מצבא ה"טטרים-מונגולים" היו רוסים, 20-30% הנותרים היו עמים קטנים אחרים של רוסיה, למעשה, כמו עכשיו. עובדה זו מאושרת בבירור על ידי שבר של הסמל של סרגיוס מראדונז' "הקרב על קוליקובו". זה מראה בבירור שאותם לוחמים נלחמים בשני הצדדים. והקרב הזה דומה יותר למלחמת אזרחים מאשר למלחמה עם כובש זר.

4. איך נראו ה"טטרים-מונגולים"?

שימו לב לציור קברו של הנרי השני החסיד, שנהרג בשדה לגניצה.

הכתובת היא כדלקמן: "דמותו של טטר מתחת לרגליו של הנרי השני, דוכס שלזיה, קרקוב והונחה על קברו בברסלאו של הנסיך הזה, שנהרג בקרב עם הטטרים בליגניץ ב-9 באפריל, 1241." כפי שאנו יכולים לראות, ל"טטארי" הזה יש מראה רוסי לחלוטין, בגדים וכלי נשק. בתמונה הבאה - "ארמונו של חאן בבירת האימפריה המונגולית, חאנבאליק" (ההערכה היא שחאנבאליק היא לכאורה בייג'ינג).

מה זה "מונגולית" ומה זה "סינית" כאן? שוב, כמו במקרה של קברו של הנרי השני, לפנינו אנשים בעלי חזות סלאבית מובהקת. קפטנים רוסיים, כובעי קשת, אותם זקנים רחבים, אותם להבים אופייניים של סברס הנקראים "אלמן". הגג משמאל הוא כמעט העתקה מדויקת של גגות המגדלים הרוסיים הישנים... (א. בושקוב, "רוסיה שלא הייתה").

5. מומחיות גנטית

לפי הנתונים העדכניים ביותר שהתקבלו כתוצאה ממחקר גנטי, התברר שלטטרים ולרוסים יש גנטיקה דומה מאוד. בעוד שההבדלים בין הגנטיקה של הרוסים והטטרים מהגנטיקה של המונגולים הם עצומים: "ההבדלים בין מאגר הגנים הרוסי (האירופאי כמעט לגמרי) והמונגולי (המרכז האסייתי כמעט לחלוטין) הם באמת גדולים - זה כמו שני עולמות שונים. ..." (oagb.ru).

6. מסמכים בתקופת העול הטטרי-מונגולי

במהלך קיומו של העול הטטרי-מונגולי, לא נשתמר ולו מסמך אחד בשפה הטטרית או המונגולית. אבל יש הרבה מסמכים מהתקופה הזו ברוסית.

7. היעדר ראיות אובייקטיביות התומכות בהשערת העול הטטארי-מונגולי

נכון לעכשיו, אין מקורות מקוריים של מסמכים היסטוריים כלשהם שיוכיחו באופן אובייקטיבי שיש עול טטארי-מונגולי. אבל מצד שני, יש הרבה זיופים שנועדו לשכנע אותנו בקיומה של פיקציה שנקראת "העול הטטרי-מונגולי". הנה אחד מהזיופים האלה. טקסט זה נקרא "המילה על חורבן ארץ רוסיה" ובכל הוצאה מוכרזת כ"קטע מיצירה פואטית שלא ירדה אלינו בשלמותה... על הפלישה הטטארית-מונגולית" :

"הו, ארץ רוסית מוארת ומעוטרת להפליא! יפהפיות רבות מהללות אותך: אתה מפורסם בזכות אגמים רבים, נהרות ומעיינות נערצים במקום, הרים, גבעות תלולות, יערות אלונים גבוהים, שדות צלולים, בעלי חיים מופלאים, ציפורים שונות, אינספור ערים גדולות, כפרים מפוארים, גני מנזרים, גני המנזר ואלוהים. מקדשים אדירים, בנים ישרים ואצילים. רבים. אתה מלא בהכל, ארץ רוסיה, הו אמונה נוצרית אורתודוקסית!..»

אין בטקסט הזה אפילו רמז ל"עול טטארי-מונגולי". אבל במסמך ה"עתיק" הזה יש שורה כזו: "אתה מלא בהכל, ארץ רוסיה, הו אמונה נוצרית אורתודוקסית!"

לפני הרפורמה בכנסייה של ניקון, שבוצעה באמצע המאה ה-17, כונתה הנצרות ברוסיה "אורתודוקסית". זה התחיל להיקרא אורתודוקסי רק לאחר הרפורמה הזו... לכן, מסמך זה יכול היה להיכתב לא לפני אמצע המאה ה-17 ואין לו שום קשר לעידן "העול הטטארי-מונגולי"...

בכל המפות שפורסמו לפני 1772 ולא תוקנו בעתיד, ניתן לראות את הדברים הבאים.

החלק המערבי של רוס' נקרא מוסקובי, או מוסקבה טרטריה... בחלק הקטן הזה של רוס', שלטה שושלת רומנוב. עד סוף המאה ה-18 כונה הצאר של מוסקבה שליט טרטריה של מוסקבה או הדוכס (הנסיך) של מוסקבה. שאר חלקי רוס, שכבשו אז כמעט את כל יבשת אירואסיה במזרח ובדרום מוסקובי, נקראים האימפריה הרוסית (ראה מפה).

במהדורה הראשונה של האנציקלופדיה הבריטית משנת 1771, נכתב על החלק הזה של רוס:

"טרטריה, מדינה ענקית בחלק הצפוני של אסיה, הגובלת בסיביר בצפון ובמערב: שנקראת טרטריה הגדולה. אותם טרטרים החיים מדרום למוסקוביה וסיביר נקראים אסטרחאן, צ'רקאסי ודאגסטן, החיים בצפון-מערב הים הכספי נקראים טרטרים קלמיקים ואשר כובשים את השטח שבין סיביר לים הכספי; טרטרים ומונגולים אוזבקים, שחיים מצפון לפרס והודו, ולבסוף, טיבטים, החיים מצפון-מערב לסין..."(ראה את אתר האוכל של הרפובליקה של ארמניה)...

מאיפה הגיע השם טרטריה

אבותינו הכירו את חוקי הטבע ואת המבנה האמיתי של העולם, החיים והאדם. אבל, כמו עכשיו, רמת ההתפתחות של כל אדם לא הייתה זהה באותם ימים. אנשים שבהתפתחותם הלכו הרבה יותר מאחרים, ויכולים לשלוט במרחב ובחומר (לשלוט במזג האוויר, לרפא מחלות, לראות את העתיד וכו'), נקראו מאגי. אלה מהמאגים שידעו לשלוט בחלל ברמה הפלנטרית ומעלה נקראו אלים.

כלומר, משמעות המילה אלוהים, בקרב אבותינו, כלל לא הייתה זהה לעכשיו. האלים היו אנשים שהלכו הרבה יותר רחוק בהתפתחותם מאשר הרוב המכריע של האנשים. עבור אדם רגיל, היכולות שלהם נראו מדהימות, עם זאת, האלים היו גם אנשים, וליכולות של כל אל היה גבול משלהם.

לאבותינו היו פטרונים - אלוהים, הוא נקרא גם Dazhdbog (נותן אלוהים) ואחותו - האלה טארה. האלים האלה עזרו לאנשים בפתרון בעיות כאלה שאבותינו לא יכלו לפתור בעצמם. אז, האלים טארך וטארה לימדו את אבותינו איך לבנות בתים, לעבד את האדמה, לכתוב ועוד הרבה, מה שהיה הכרחי כדי לשרוד אחרי האסון ובסופו של דבר לשקם את הציוויליזציה.

לכן, לאחרונה, אבותינו אמרו לזרים "אנחנו טרחה וטרה...". הם אמרו את זה כי בהתפתחותם, הם באמת היו ילדים ביחס לטארח וטארה, שעזבו באופן משמעותי בהתפתחות. ותושבי מדינות אחרות כינו את אבותינו "טרכטרים", ומאוחר יותר, בגלל הקושי בהגייה - "טרטרים". מכאן שמה של המדינה - טרטריה...

הטבילה של רוס'

והנה הטבילה של רוס? חלק עשויים לשאול. כפי שהתברר, מאוד. הרי הטבילה לא התקיימה בדרך שלווה... לפני הטבילה, אנשים ברוס התחנכו, כמעט כולם ידעו לקרוא, לכתוב, לספור (ראה מאמר). הבה נזכיר מתוכנית הלימודים בבית הספר בהיסטוריה, לפחות, את אותם "אותיות קליפת ליבנה" - מכתבים שכתבו איכרים זה לזה על קליפת ליבנה מכפר אחד למשנהו.

לאבותינו הייתה השקפת עולם וודית, כפי שכתבתי למעלה, זו לא הייתה דת. מאחר שמהותה של כל דת מסתכמת בקבלה עיוורת של כל דוגמות וכללים, ללא הבנה מעמיקה מדוע יש צורך לעשות זאת כך ולא אחרת. תפיסת העולם הוודית, לעומת זאת, נתנה לאנשים הבנה של הטבע האמיתי, הבנה של איך העולם עובד, מה טוב ומה רע.

אנשים ראו מה קרה לאחר "הטבילה" במדינות השכנות, כאשר בהשפעת הדת, מדינה מצליחה ומפותחת עם אוכלוסייה משכילה, תוך שנים ספורות, צללה לבורות וכאוס, שבה רק נציגי האצולה יכול היה לקרוא ולכתוב, ואז לא כולם...

כולם הבינו היטב מה נושאת "הדת היוונית" בעצמה, שלתוכה עומדים הדמים ואלה שעמדו מאחוריו להטביל את קייבאן רוס. לכן, אף אחד מתושבי נסיכות קייב דאז (מחוז שהתנתק מטרטרי הגדול) לא קיבל דת זו. אבל היו כוחות גדולים מאחורי ולדימיר, והם לא התכוונו לסגת.

בתהליך של "טבילה" במשך 12 שנים של התנצרות כפויה, למעט חריגים נדירים, הושמדה כמעט כל האוכלוסייה הבוגרת של קייבאן רוס. כי "הוראה" כזו אפשר לכפות רק על אנשים בלתי סבירים, שבשל נעוריהם עדיין לא הצליחו להבין שדת כזו הפכה אותם לעבדים הן במובן הפיזי והן במובן הרוחני של המילה. כל אלה שסירבו לקבל את ה"אמונה" החדשה נהרגו. זה מאושש על ידי העובדות שהגיעו לידינו. אם לפני "הטבילה" בשטח קייבאן רוס היו 300 ערים ו-12 מיליון תושבים, אז לאחר ה"טבילה" היו רק 30 ערים ו-3 מיליון איש! 270 ערים נהרסו! 9 מיליון בני אדם נהרגו! (דיי ולדימיר, "רוסית האורתודוקסית לפני אימוץ הנצרות ואחריו").

אך למרות העובדה שכמעט כל האוכלוסייה הבוגרת של קייבאן רוס הושמדה על ידי הטבילים ה"קדושים", המסורת הוודית לא נעלמה. על אדמות קייבאן רוס, הוקמה האמונה הכפולה כביכול. רוב האוכלוסייה הכירה באופן רשמי בדת הכפויה של עבדים, בעוד שהם עצמם המשיכו לחיות על פי המסורת הוודית, אם כי מבלי להשוויץ בה. ותופעה זו נצפתה לא רק בקרב ההמונים, אלא גם בקרב חלק מהאליטה השלטת. ומצב העניינים הזה נמשך עד הרפורמה של הפטריארך ניקון, שהבין איך להונות את כולם.

מסקנות

למעשה, לאחר הטבילה בנסיכות קייב, שרדו רק ילדים וחלק קטן מאוד מהאוכלוסייה הבוגרת, שאימצו את הדת היוונית - 3 מיליון איש מתוך אוכלוסייה של 12 מיליון לפני הטבילה. הנסיכות נהרסה כליל, רוב הערים, הכפרים והכפרים נבזזו ונשרפו. אבל בדיוק אותה תמונה נמשכת אלינו על ידי מחברי הגרסה של "העול הטטרי-מונגולי", ההבדל היחיד הוא שאותן פעולות אכזריות בוצעו שם לכאורה על ידי "הטטרים-מונגולים"!

כמו תמיד, המנצח כותב היסטוריה. ומתברר שכדי להסתיר את כל האכזריות שבה הוטבלה נסיכות קייב, וכדי לעצור את כל השאלות האפשריות, הומצא לאחר מכן "העול הטטרי-מונגולי". ילדים גדלו במסורת הדת היוונית (פולחן דיוניסיוס, ואחר כך הנצרות) וההיסטוריה נכתבה מחדש, כאשר כל האכזריות הואשמה על "הנוודים הפרועים"...

ההצהרה המפורסמת של הנשיא V.V. פוטין בערך, שבו הרוסים נלחמו לכאורה נגד הטטרים עם המונגולים ...

העול הטטרי-מונגולי הוא המיתוס הגדול ביותר בהיסטוריה.

זה כבר מזמן לא סוד שלא היה "עול טטארי-מונגולי", ואף טטרים עם מונגולים לא כבשו את רוסיה. אבל מי זייף היסטוריה ומדוע? מה הסתתר מאחורי העול הטטרי-מונגולי? ההתנצרות המחורבנת של רוסיה...

ישנן מספר רב של עובדות שלא רק מפריכות באופן חד משמעי את השערת העול הטטארי-מונגולי, אלא גם מצביעות על כך שההיסטוריה עוותה בכוונה, ושזה נעשה במטרה מאוד ספציפית... אבל מי עיוות בכוונה את ההיסטוריה ומדוע. ? אילו אירועים אמיתיים הם רצו להסתיר ולמה?

אם ננתח את העובדות ההיסטוריות, יתברר כי "העול הטטרי-מונגולי" הומצא על מנת להסתיר את ההשלכות של "הטבילה" של קייבאן רוס. אחרי הכל, דת זו נכפתה בצורה רחוקה מלהיות שלווה... בתהליך ה"טבילה" נהרסה רוב אוכלוסיית נסיכות קייב! בהחלט מתברר שאותם כוחות שעמדו מאחורי כפיית הדת הזו, בעתיד, בדו היסטוריה, מלהטט בעובדות היסטוריות לעצמם ולמטרותיהם...

עובדות אלו ידועות להיסטוריונים ואינן סודיות, הן זמינות לציבור, וכל אחד יכול למצוא אותן בקלות באינטרנט. בהשמטת המחקר וההצדקה המדעיים, שכבר תוארו בהרחבה למדי, נסכם את העובדות העיקריות המפריכות את השקר הגדול על "העול הטטארי-מונגולי".

תחריט צרפתי מאת פייר דופלוס (1742-1816)

1. ג'ינגיס חאן

בעבר, ברוס, 2 אנשים היו אחראים על שלטון המדינה: הנסיך והחאן. הנסיך היה אחראי על שלטון המדינה בימי שלום. חאן או "נסיך מלחמה" השתלט על מושכות השלטון בזמן המלחמה, בימי שלום הוא היה אחראי לגיבוש החבורה (הצבא) ולשמירה עליו בכוננות לחימה.

ג'ינגיס חאן אינו שם, אלא התואר "נסיך מלחמה", שבעולם המודרני קרוב לתפקיד המפקד העליון של הצבא. והיו כמה אנשים שנשאו תואר כזה. הבולט שבהם היה טימור, עליו הם מדברים בדרך כלל כשהם מדברים על ג'ינגיס חאן.

במסמכים ההיסטוריים ששרדו, אדם זה מתואר כלוחם גבוה בעל עיניים כחולות, עור לבן מאוד, שיער אדמדם חזק וזקן עבות. מה שברור שלא מתאים לסימנים של נציג הגזע המונגולואידי, אבל מתאים לחלוטין לתיאור המראה הסלאבי (L.N. Gumilyov - "רוס העתיקה והערבה הגדולה".).

ב"מונגוליה" המודרנית אין אפילו סיפור עם אחד שיגיד שהמדינה הזו כבשה פעם כמעט את כל אירואסיה בימי קדם, בדיוק כמו שאין דבר על הכובש הגדול ג'ינגיס חאן ... (N.V. Levashov "Gלוי ובלתי נראה" רֶצַח עַם).

שחזור כס המלכות של ג'ינגיס חאן עם טמגה משפחתית עם צלב קרס

2. מונגוליה

מדינת מונגוליה הופיעה רק בשנות השלושים של המאה הקודמת, כאשר הבולשביקים הגיעו אל הנוודים החיים במדבר גובי והודיעו להם שהם צאצאיהם של המונגולים הגדולים, ו"בן ארצם" יצר את האימפריה הגדולה בזמנו, שאותה הם צאצאיהם של המונגולים הגדולים. היו מאוד מופתעים ומרוצים. המילה "מוגול" היא ממקור יווני ומשמעותה "גדול". למילה הזו כינו היוונים את אבותינו - הסלאבים. אין לזה שום קשר לשמו של אף עם (נ.ו. לבשוב "רצח עם גלוי ובלתי נראה").

3. הרכב הצבא "טטרים-מונגולים"

70-80% מצבא ה"טטרים-מונגולים" היו רוסים, 20-30% הנותרים היו עמים קטנים אחרים של רוסיה, למעשה, כמו עכשיו. עובדה זו מאושרת בבירור על ידי שבר של הסמל של סרגיוס מראדונז' "הקרב על קוליקובו". זה מראה בבירור שאותם לוחמים נלחמים בשני הצדדים. והקרב הזה דומה יותר למלחמת אזרחים מאשר למלחמה עם כובש זר.

בתיאור המוזיאון של האייקון נכתב: "... בשנות השמונים של המאה ה-16. נוסף קובץ מצורף עם אגדה ציורית על "קרב מאמאייב". בצד שמאל של החיבור מתוארים ערים וכפרים ששלחו את חייליהם לעזור לדמיטרי דונסקוי - ירוסלב, ולדימיר, רוסטוב, נובגורוד, ריאזאן, הכפר קורבה ליד ירוסלב ואחרים. מימין נמצא המחנה של מאמאיה. במרכז החיבור סצינת קרב קוליקובו עם הדו-קרב בין פרסבט לצ'לוביי. בשדה התחתון - מפגש של הכוחות הרוסיים המנצחים, קבורת גיבורים מתים ומותו של מאמאי.

כל התמונות הללו, שנלקחו ממקורות רוסיים ואירופאים כאחד, מתארות את קרבות הרוסים מול המונגולים-טטרים, אך בשום מקום לא ניתן לקבוע מי הוא רוסי ומי הוא טטארי. יתרה מכך, במקרה האחרון, גם הרוסים וגם ה"מונגולים-טטרים" לבושים כמעט באותם שריון וקסדות מוזהבים, ונלחמים תחת אותם דגלים עם דמותו של המושיע לא מעשה ידיים. דבר נוסף הוא שה"ספא" של שני הצדדים הלוחמים, ככל הנראה, היה שונה.

4. איך נראו ה"טטרים-מונגולים"?

שימו לב לציור קברו של הנרי השני החסיד, שנהרג בשדה לגניצה.

הכתובת היא כדלקמן: "דמותו של טטר מתחת לרגליו של הנרי השני, דוכס שלזיה, קרקוב ופולין, מונחת על קברו בברסלאו של הנסיך הזה, שנהרג בקרב עם הטטרים בליגניץ באפריל. 9, 1241." כפי שאנו יכולים לראות, ל"טטארי" הזה יש מראה רוסי לחלוטין, בגדים וכלי נשק.

בתמונה הבאה - "ארמון החאן בבירת האימפריה המונגולית, חאנבאליק" (ההערכה היא שחנבאליק היא לכאורה בייג'ינג).

מה זה "מונגולית" ומה זה "סינית" כאן? שוב, כמו במקרה של קברו של הנרי השני, לפנינו אנשים בעלי חזות סלאבית מובהקת. קפטנים רוסיים, כובעי קשת, אותם זקנים רחבים, אותם להבים אופייניים של סברס הנקראים "אלמן". הגג משמאל הוא כמעט העתקה מדויקת של גגות המגדלים הרוסיים הישנים... (א. בושקוב, "רוסיה, שלא הייתה").

5. מומחיות גנטית

לפי הנתונים העדכניים ביותר שהתקבלו כתוצאה ממחקר גנטי, התברר שלטטרים ולרוסים יש גנטיקה דומה מאוד. בעוד שההבדלים בין הגנטיקה של הרוסים והטטרים מהגנטיקה של המונגולים הם עצומים: "ההבדלים בין מאגר הגנים הרוסי (האירופאי כמעט לגמרי) והמונגולי (המרכז האסייתי כמעט לחלוטין) הם באמת גדולים - זה כמו שני עולמות שונים. ...”

6. מסמכים בתקופת העול הטטרי-מונגולי

במהלך קיומו של העול הטטרי-מונגולי, לא נשתמר ולו מסמך אחד בשפה הטטרית או המונגולית. אבל יש הרבה מסמכים מהתקופה הזו ברוסית.

7. היעדר ראיות אובייקטיביות התומכות בהשערת העול הטטארי-מונגולי

נכון לעכשיו, אין מקורות מקוריים של מסמכים היסטוריים כלשהם שיוכיחו באופן אובייקטיבי שיש עול טטארי-מונגולי. אבל מצד שני, יש הרבה זיופים שנועדו לשכנע אותנו בקיומה של פיקציה שנקראת "העול הטטרי-מונגולי". הנה אחד מהזיופים האלה. טקסט זה נקרא "המילה על חורבן ארץ רוסיה" ובכל הוצאה מוכרזת כ"קטע מיצירה פואטית שלא ירדה אלינו בשלמותה... על הפלישה הטטארית-מונגולית" :

"הו, ארץ רוסית מוארת ומעוטרת להפליא! יפהפיות רבות מהללות אותך: אתה מפורסם בזכות אגמים רבים, נהרות ומעיינות נערצים במקום, הרים, גבעות תלולות, יערות אלונים גבוהים, שדות צלולים, בעלי חיים מופלאים, ציפורים שונות, אינספור ערים גדולות, כפרים מפוארים, גני מנזרים, מקדשים של אלוהים ונסיכים אדירים, בויארים ישרים ואצילים רבים. אתה מלא בכל, ארץ רוסיה, הו אמונה נוצרית אורתודוקסית! .. "

אין בטקסט הזה אפילו רמז ל"עול טטארי-מונגולי". אבל מצד שני, במסמך ה"עתיק" הזה יש שורה כזו: "אתה מלא בכל דבר, הארץ הרוסית, על האמונה הנוצרית האורתודוקסית!"

לפני הרפורמה בכנסייה של ניקון, שבוצעה באמצע המאה ה-17, כונתה הנצרות ברוסיה "אורתודוקסית". זה התחיל להיקרא אורתודוקסי רק לאחר הרפורמה הזו... לכן, מסמך זה יכול היה להיכתב לא לפני אמצע המאה ה-17 ואין לו שום קשר לעידן "העול הטטארי-מונגולי"...

בכל המפות שפורסמו לפני 1772 ולא תוקנו בעתיד, ניתן לראות את התמונה הבאה.

החלק המערבי של רוס' נקרא מוסקובי, או מוסקבה טרטריה... בחלק הקטן הזה של רוס', שלטה שושלת רומנוב. עד סוף המאה ה-18 כונה הצאר של מוסקבה שליט טרטריה של מוסקבה או הדוכס (הנסיך) של מוסקבה. שאר רוסיה, שכבשה אז כמעט את כל יבשת אירואסיה במזרח ובדרום מוסקובי, נקראת טרטריה או האימפריה הרוסית (ראה מפה).

במהדורה הראשונה של האנציקלופדיה הבריטית משנת 1771, נכתב על החלק הזה של רוס:

"טרטריה, מדינה ענקית בחלק הצפוני של אסיה, הגובלת בסיביר בצפון ובמערב: שנקראת טרטריה הגדולה. אותם טרטרים החיים מדרום למוסקוביה וסיביר נקראים אסטרחאן, צ'רקאסי ודאגסטן, החיים בצפון-מערב הים הכספי נקראים טרטרים קלמיקים ואשר כובשים את השטח שבין סיביר לים הכספי; טרטרים ומונגולים אוזבקים, שחיים מצפון לפרס והודו, ולבסוף, טיבטים, החיים מצפון-מערב לסין..."

מאיפה הגיע השם טרטריה

אבותינו הכירו את חוקי הטבע ואת המבנה האמיתי של העולם, החיים והאדם. אבל, כמו עכשיו, רמת ההתפתחות של כל אדם לא הייתה זהה באותם ימים. אנשים שבהתפתחותם הלכו הרבה יותר מאחרים, ויכולים לשלוט במרחב ובחומר (לשלוט במזג האוויר, לרפא מחלות, לראות את העתיד וכו'), נקראו מאגי. אלה מהמאגים שידעו לשלוט בחלל ברמה הפלנטרית ומעלה נקראו אלים.

כלומר, משמעות המילה אלוהים, בקרב אבותינו, כלל לא הייתה זהה לעכשיו. האלים היו אנשים שהלכו הרבה יותר רחוק בהתפתחותם מאשר הרוב המכריע של האנשים. עבור אדם רגיל, היכולות שלהם נראו מדהימות, עם זאת, האלים היו גם אנשים, וליכולות של כל אל היה גבול משלהם.

לאבותינו היו פטרונים - אלוהים טארך, הוא נקרא גם Dazhdbog (נותן אלוהים) ואחותו - האלה טארה. האלים האלה עזרו לאנשים בפתרון בעיות כאלה שאבותינו לא יכלו לפתור בעצמם. אז, האלים טארך וטארה לימדו את אבותינו איך לבנות בתים, לעבד את האדמה, לכתוב ועוד הרבה, מה שהיה הכרחי כדי לשרוד אחרי האסון ובסופו של דבר לשקם את הציוויליזציה.

לכן, לאחרונה, אמרו אבותינו לזרים "הילדים של תרח וטארה אנחנו...". הם אמרו את זה כי בהתפתחותם, הם באמת היו ילדים ביחס לטארח וטארה, שעזבו באופן משמעותי בהתפתחות. ותושבי מדינות אחרות כינו את אבותינו "טרכטרים", ומאוחר יותר, בגלל הקושי בהגייה - "טרטרים". מכאן שמה של המדינה - טרטריה...

הטבילה של רוס'

והנה הטבילה של רוס? חלק עשויים לשאול. כפי שהתברר, מאוד. אחרי הכל, הטבילה לא התרחשה בדרך שלווה... לפני הטבילה, אנשים ברוסיה התחנכו, כמעט כולם ידעו לקרוא, לכתוב, לספור (ראה מאמר "התרבות הרוסית עתיקה מאירופה").

הבה נזכיר מתוכנית הלימודים בבית הספר בהיסטוריה, לפחות, את אותם "אותיות קליפת ליבנה" - מכתבים שכתבו איכרים זה לזה על קליפת ליבנה מכפר אחד למשנהו.

לאבותינו הייתה השקפת עולם וודית כמתואר לעיל, זו לא הייתה דת. מאחר שמהותה של כל דת מסתכמת בקבלה עיוורת של כל דוגמות וכללים, ללא הבנה מעמיקה מדוע יש צורך לעשות זאת כך ולא אחרת. תפיסת העולם הוודית נתנה לאנשים בדיוק הבנה של חוקי הטבע האמיתיים, הבנה של איך העולם עובד, מה טוב ומה רע.

אנשים ראו מה קרה לאחר "הטבילה" במדינות השכנות, כאשר בהשפעת הדת, מדינה מצליחה ומפותחת עם אוכלוסייה משכילה, תוך שנים ספורות, צללה לבורות וכאוס, שבה רק נציגי האצולה יכול היה לקרוא ולכתוב, ואז לא כולם...

כולם הבינו היטב מה נושאת "הדת היוונית" בעצמה, שלתוכה עומדים הנסיך ולדימיר הדמים ומי שעמדו מאחוריו להטביל את קייבאן רוס. לכן, אף אחד מתושבי נסיכות קייב דאז (מחוז שהתנתק מטרטרי הגדול) לא קיבל דת זו. אבל היו כוחות גדולים מאחורי ולדימיר, והם לא התכוונו לסגת.

בתהליך של "טבילה" במשך 12 שנים של התנצרות כפויה, למעט חריגים נדירים, הושמדה כמעט כל האוכלוסייה הבוגרת של קייבאן רוס. כי "הוראה" כזו אפשר לכפות רק על ילדים בלתי סבירים, שבשל נעורים עדיין לא הצליחו להבין שדת כזו הפכה אותם לעבדים הן במובן הפיזי והן במובן הרוחני של המילה. כל אלה שסירבו לקבל את ה"אמונה" החדשה נהרגו. זה מאושש על ידי העובדות שהגיעו לידינו. אם לפני "הטבילה" בשטח קייבאן רוס היו 300 ערים ו-12 מיליון תושבים, אז לאחר ה"טבילה" היו רק 30 ערים ו-3 מיליון איש! 270 ערים נהרסו! 9 מיליון בני אדם נהרגו! (דיי ולדימיר, "רוסית האורתודוקסית לפני אימוץ הנצרות ואחריו").

אך למרות העובדה שכמעט כל האוכלוסייה הבוגרת של קייבאן רוס הושמדה על ידי הטבילים ה"קדושים", המסורת הוודית לא נעלמה. על אדמות קייבאן רוס, הוקמה האמונה הכפולה כביכול. רוב האוכלוסייה הכירה באופן רשמי בדת הכפויה של עבדים, בעוד שהם עצמם המשיכו לחיות על פי המסורת הוודית, אם כי מבלי להשוויץ בה. ותופעה זו נצפתה לא רק בקרב ההמונים, אלא גם בקרב חלק מהאליטה השלטת. ומצב העניינים הזה נמשך עד הרפורמה של הפטריארך ניקון, שהבין איך להונות את כולם.

אבל האימפריה הסלאבית-ארית הוודית (טרטריה הגדולה) לא יכלה להסתכל בשלווה על התככים של אויביה, שהרסו שלושה רבעים מאוכלוסיית נסיכות קייב. רק תגובתה לא יכלה להיות מיידית, בשל העובדה שצבא הטרטרי הגדול היה עסוק בסכסוכים בגבולות המזרח הרחוק שלו. אבל פעולות התגמול הללו של האימפריה הוודית בוצעו ונכנסו להיסטוריה המודרנית בצורה מעוותת, תחת שם הפלישה המונגולית-טטרית של המוני חאן באטו לתוך רוסיה קייב.

רק בקיץ 1223 הופיעו חיילי האימפריה הוודית על נהר הקלקה. והצבא המאוחד של הפולובצים והנסיכים הרוסים הובס לחלוטין. אז הם הכניסו אותנו לשיעורי היסטוריה, ואף אחד לא באמת יכול היה להסביר מדוע הנסיכים הרוסים נלחמו עם "האויבים" בצורה כה איטית, ורבים מהם אפילו עברו לצדם של "המונגולים"?

הסיבה לאבסורד שכזה הייתה שהנסיכים הרוסים, שאימצו דת זרה, ידעו היטב מי בא ומדוע ...

אז, לא הייתה פלישה ועול מונגולית-טטרית, אבל הייתה חזרה של המחוזות המורדים תחת כנף המטרופולין, החזרת שלמות המדינה. על באטו חאן הייתה המשימה להחזיר את מדינות המחוזות במערב אירופה תחת כנף האימפריה הוודית, ולעצור את פלישת הנוצרים ברוסיה. אבל ההתנגדות החזקה של כמה נסיכים, שחשו את הטעם של הכוח המצומצם, אך הגדול מאוד של נסיכויות קייב רוס, ותסיסה חדשה בגבול המזרח הרחוק לא אפשרו את השלמת התוכניות הללו (N.V. Levashov "רוסיה ב" מראות עקומות", כרך 2.).

מסקנות

למעשה, לאחר הטבילה בנסיכות קייב, שרדו רק ילדים וחלק קטן מאוד מהאוכלוסייה הבוגרת שאימצה את הדת היוונית - 3 מיליון איש מתוך אוכלוסייה של 12 מיליון לפני הטבילה. הנסיכות נהרסה כליל, רוב הערים, הכפרים והכפרים נבזזו ונשרפו. אבל בדיוק אותה תמונה נמשכת אלינו על ידי מחברי הגרסה של "העול הטטרי-מונגולי", ההבדל היחיד הוא שאותן פעולות אכזריות בוצעו שם לכאורה על ידי "הטטרים-מונגולים"!

כמו תמיד, המנצח כותב היסטוריה. ומתברר שכדי להסתיר את כל האכזריות שבה הוטבלה נסיכות קייב, וכדי לעצור את כל השאלות האפשריות, הומצא לאחר מכן "העול הטטרי-מונגולי". ילדים גדלו במסורת הדת היוונית (פולחן דיוניסיוס, ואחר כך הנצרות) וההיסטוריה נכתבה מחדש, כאשר כל האכזריות הואשמה על "נוודים פראיים"...

במדור: חדשות קורנובסק

28 ביולי 2015 מציין את יום השנה ה-1000 לזכרו של הדוכס הגדול ולדימיר השמש האדומה. ביום זה נערכו אירועים חגיגיים בקורנובסק בהזדמנות זו. קרא עוד ב...

רוב ספרי הלימוד בהיסטוריה אומרים שבמאות ה-13-15 סבלה רוס מהעול המונגולי-טטארי. אולם לאחרונה נשמעים יותר ויותר קולות של מי שמפקפקים בכך שהפלישה בכלל התרחשה. האם המוני הנוודים העצומים באמת הציפו את הנסיכויות השלוות, ושעבדו את תושביהן? בואו ננתח עובדות היסטוריות, שרבות מהן עשויות להיות מזעזעות.

העול הומצא על ידי הפולנים

המונח "עול מונגולי-טטארי" עצמו נטבע על ידי סופרים פולנים. הכרוניקן והדיפלומט יאן דלוגוש בשנת 1479 כינה את זמן קיומו של עדר הזהב כך. בעקבותיו ב-1517 ההיסטוריון מטווי מחובסקי, שעבד באוניברסיטת קרקוב. פרשנות זו ליחסים בין הכובשים של רוס למונגולים נקלטה במהירות במערב אירופה, ומשם היא הושאלה על ידי היסטוריונים מקומיים.

יתר על כן, כמעט ולא היו טטרים בכוחות הדור עצמם. רק שבאירופה הכירו היטב את שמו של העם האסייתי הזה, ולכן הוא התפשט למונגולים. בינתיים, ג'ינגיס חאן ניסה להשמיד את כל השבט הטטרי על ידי הבסת צבאם ב-1202.

המפקד הראשון של אוכלוסיית רוסיה

המפקד הראשון בהיסטוריה של רוס בוצע על ידי נציגי ההורדה. היה עליהם לאסוף מידע מדויק על תושבי כל נסיכות, על השתייכותם המעמדית. הסיבה העיקרית להתעניינות כזו בסטטיסטיקה מצד המונגולים הייתה הצורך לחשב את גובה המסים שהוטלו על נושאים.

בשנת 1246 התקיים המפקד בקייב ובצ'רניגוב, נסיכות ריאזאן הייתה נתונה לניתוח סטטיסטי בשנת 1257, הנובגורודיאנים נספרו שנתיים לאחר מכן ואוכלוסיית אזור סמולנסק בשנת 1275.

יתרה מכך, תושבי רוס הקימו התקוממויות עממיות וגירשו מאדמתם את מה שנקרא "בסרמנים", שאספו הוקרה לחאנים של מונגוליה. אבל המושלים של שליטי עדר הזהב, שנקראו בסקאקים, חיו ועבדו בנסיכויות הרוסיות זמן רב, ושלחו את המסים שנגבו לסראי-באטו, ואחר כך לסראי-ברקה.

טיולים משותפים

החוליות הנסיכותיות ולוחמי ההורדה ערכו לעתים קרובות מסעות צבאיים משותפים, הן נגד רוסים אחרים והן נגד תושבי מזרח אירופה. אז, בתקופה 1258-1287, חיילי המונגולים והנסיכים הגליציה תקפו באופן קבוע את פולין, הונגריה וליטא. ובשנת 1277 השתתפו הרוסים במערכה הצבאית של המונגולים בצפון הקווקז, וסייעו לבעלי בריתם לכבוש את אלניה.

בשנת 1333 הסתערו מוסקוביטים על נובגורוד, ובשנה שלאחר מכן נסעה חוליית בריאנסק לסמולנסק. בכל פעם השתתפו גם חיילי ההורדה במלחמות הפנימיות הללו. בנוסף, הם עזרו בקביעות לנסיכים הגדולים של טבר, שנחשבו באותה תקופה לשליטים העיקריים של רוס, להרגיע את הארצות השכנות הסוררות.

הבסיס של ההמון היה הרוסים

הנוסע הערבי אבן בטוטה, שביקר בעיר סראי-ברקה ב-1334, כתב במאמרו "מתנה למי שמתבונן בנפלאות הערים ובפלאי הנדודים" שיש רוסים רבים בבירת עדר הזהב. . יתרה מכך, הם מהווים את עיקר האוכלוסייה: גם עובדים וגם חמושים.

עובדה זו הוזכרה גם על ידי הסופר המהגר הלבן אנדריי גורדייב בספר "תולדות הקוזקים", שראה אור בצרפת בסוף שנות ה-20 של המאה העשרים. לדברי החוקר, רוב חיילי ההורדה היו מה שנקרא משוטטים - סלאבים אתניים שאכלסו את ים אזוב וערבות הדון. קודמי הקוזקים הללו לא רצו לציית לנסיכים, אז הם עברו דרומה למען חיים חופשיים. שמה של קבוצה אתנו-חברתית זו מגיע כנראה מהמילה הרוסית "לשוטט" (לשוטט).

כידוע מדברי הימים, בקרב קלקה בשנת 1223 נלחמו משוטטים לצד הכוחות המונגולים, ובראשם ה-voivode Ploskynya. אולי לידע שלו על הטקטיקה והאסטרטגיה של חוליות הנסיכות הייתה חשיבות רבה להבסת הכוחות הרוסיים-פולובציים המשולבים.

בנוסף, פלוסקיניה היא זו שפיתתה את שליט קייב, מסטיסלב רומנוביץ', יחד עם שני נסיכים טורוב-פינסק, בעורמה, ומסרה אותם לידי המונגולים להוצאה להורג.

עם זאת, רוב ההיסטוריונים מאמינים שהמונגולים הכריחו את הרוסים לשרת בצבאם, כלומר. הפולשים חימשו בכוח את נציגי העם המשועבד. למרות שזה נראה לא סביר.

ומרינה פולובויארינובה, חוקרת בכירה במכון לארכיאולוגיה של האקדמיה הרוסית למדעים, הציעה בספרה "האנשים הרוסים בעדר הזהב" (מוסקבה, 1978): "כנראה, השתתפות כפויה של חיילים רוסים בצבא הטטרים. נעצר מאוחר יותר. היו שכירי חרב שכבר הצטרפו מרצונם לכוחות הטטרים".

פולשים קווקזיים

יסוג'י-בגאטור, אביו של ג'ינגיס חאן, היה נציג של שבט בורג'יגין של השבט המונגולי קיאט. לפי תיאוריהם של עדי ראייה רבים, גם הוא עצמו וגם בנו האגדי היו אנשים גבוהים בהירי עור עם שיער ג'ינג'י.

החוקר הפרסי רשיד-אד-דין בחיבורו "אוסף דברי הימים" (תחילת המאה ה-14) כתב שכל צאצאיו של הכובש הגדול היו ברובם בלונדינים ואפורי עיניים.

המשמעות היא שהאליטה של ​​עדר הזהב הייתה שייכת לקווקזים. כנראה, נציגי הגזע הזה שלטו גם בקרב פולשים אחרים.

היו מעטים

אנו רגילים להאמין שבמאה ה-13, רוס' התמלאה באינספור המוני מונגולים-טטרים. יש היסטוריונים שמדברים על צבא של 500,000 איש. עם זאת, זה לא. אחרי הכל, אפילו אוכלוסיית מונגוליה המודרנית בקושי עולה על 3 מיליון בני אדם, ובהתחשב ברצח העם האכזרי של בני השבט שביצע ג'ינגיס חאן בדרך לשלטון, גודל צבאו לא יכול להיות כל כך מרשים.

קשה לדמיין איך להאכיל את הצבא של חצי מיליון, שגם נסע על סוס. לבעלי חיים פשוט לא יהיה מספיק מרעה. אבל כל פרש מונגולי הוביל איתו לפחות שלושה סוסים. עכשיו דמיינו עדר של 1.5 מיליון. סוסי הלוחמים הרוכבים בחיל החלוץ של הצבא היו אוכלים ורומסים כל מה שיכלו. שאר הסוסים היו מתים מרעב.

על פי ההערכות הנועזות ביותר, צבאם של ג'ינגיס חאן ובטו לא יכול היה לעלות על 30 אלף פרשים. בעוד שאוכלוסיית רוסיה העתיקה, לפי ההיסטוריון גאורגי ורנאדסקי (1887-1973), לפני תחילת הפלישה הייתה כ-7.5 מיליון איש.

הוצאות להורג ללא דם

המונגולים, כמו רוב העמים של אותה תקופה, הוציאו להורג אנשים שלא היו אצילים או מכובדים על ידי כריתת ראשם. אולם אם הנידון נהנה מסמכות, אזי עמוד השדרה שלו נשבר ונשאר למות לאט.

המונגולים היו בטוחים שדם הוא מקום מושבה של הנשמה. השלכתו פירושה לסבך את החיים שלאחר המוות של הנפטר לעולמות אחרים. הוצאה להורג ללא דם הוחלה על שליטים, דמויות פוליטיות וצבאיות, שמאנים.

הסיבה לגזר דין המוות בעדר הזהב יכולה להיות כל פשע: מעריקות משדה הקרב ועד גניבה קטנה.

גופות ההרוגים הושלכו לערבות

גם שיטת הקבורה של המונגולי הייתה תלויה ישירות במעמדו החברתי. אנשים עשירים ובעלי השפעה מצאו שלווה בקבורות מיוחדות, שבהן נקברו חפצי ערך, תכשיטי זהב וכסף וכלי בית יחד עם גופות המתים. והחיילים העניים והפשוטים שמתו בקרב נותרו לעתים קרובות פשוט בערבות, שם הסתיים נתיב חייהם.

בתנאים המטרידים של חיי נוודים, המורכבים מעימותים קבועים עם אויבים, היה קשה לארגן טקסי הלוויה. המונגולים נאלצו לא פעם להמשיך הלאה במהירות, ללא דיחוי.

האמינו שגופתו של אדם ראוי תיאכל במהירות על ידי נבלות ונשרים. אבל אם הציפורים והחיות לא נגעו בגוף במשך זמן רב, על פי האמונות הרווחות, זה אומר שחטא חמור נרשם מאחורי נשמתו של הנפטר.

ישנן שתי נקודות מבט קוטביות ובאופן משלהן מוצדקות על קיומו של העול המונגולי-טטארי ברוסיה. אחד טוען שהעול היה בן מאות שנים ואכזרי; השני אומר שהעול לא יכול היה להתקיים בהגדרה.

חוקרים מודרניים מהעבר דנים בחלק זה של ההיסטוריה הרוסית בעיקר בפולמוסים עם, אולי, האידיאולוג המצוטט ביותר של הכחשת קיומו של העול המונגולי-טטארי, ההיסטוריון המפורסם גומיליוב.

נימוק

התפיסה העיקרית של לב ניקולאביץ', שעליה בנה את התיאוריה שלו על היחסים בין רוס לעדר הזהב עד המאה ה-13, כוללת את ההשערה של דו-קיום לא עוין, ובדרך כלשהי אף בעלות ברית, של הטטארים והסלאבים. לפי גומיליוב, הטטרים-מונגולים עזרו לנסיכים הרוסים להתנגד להתפשטות הליבונים, וברית זו הייתה בעיקרה צבאית, לא פוליטית.

בספרו "מרוסיה לרוסיה" תיאר לב ניקולאביץ' את עמדתו בנושא זה כך: הנסיך אלכסנדר ירוסלבוביץ' היה מעוניין בתמיכה צבאית מהמונגולים על מנת לרסן את ההסתערות של המערב על רוסיה ולהרגיע את האופוזיציה הפנימית; על כל זה, נייבסקי לא יצטער על שום תשלום, אפילו על גדול.

כדי לבסס את תיאוריית הברית בין ההורדה לנסיכים הרוסים, ציטט גומיליוב בספרו ויכוח על הצלת נובגורוד, פסקוב וסמולנסק בשנים 1268 ו-1274 - כביכול ערים אלו נמלטו מלכידה רק עקב נוכחותם של מאות גזרות. של פרשים טטרים בין מגיניהם. בתורו, ממשיך לב ניקולאביץ', הרוסים עזרו לטטרים-מונגולים בכיבוש האלנים.

המס ששילם רוס לטטרים, לפי גומיליוב, היה מעין קמע ומעין ערב לביטחון אדמות רוסיה. בנוסף, הטטרים לא שיעבדו את אדמותינו אידיאולוגית ופוליטית, רוס' לא היה נספח פרובינציאלי של האולוס המונגולי, הדגיש גומיליוב.

במונחים מודרניים, לא היו "בסיסי נאט"ו" בשטחנו (לא היו פרוסים גזרות טטאריות-מונגוליות). ההורדה, על פי גומיליוב, לא חשבה לבסס כוח קבוע ברוס. יתרה מכך, באחד מביקוריו של נבסקי בבטו, "גדל" עדר הזהב על ידי האפיסקופות האורתודוכסיות.

הבישוף מסארסקי, כפי שכתב גומיליוב, לא עמד בפני שום מכשול בחצר החאן. יתרה מכך, כשהאיסלאם החל להתחזק בקרב הדור, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לא הייתה נתונה לרדיפות דתיות.

"אש וחרב הורגים"

מתנגדי התיאוריה של גומיוב מתייחסים לכרוניקות המתארות את אותם זמנים אכזריים. בייחוד, מתנגדו הידוע של לב ניקולאביץ' - צ'יוויליכין - מצטט ממסמכים מהמאה ה-11 המספרים על רציחות ההמונים של נסיכים רוסים על ידי הטטרים: דמיטרי צ'רניגובסקי (על דבקות האורתודוקסיה), ג'ון פוטיבלסקי עם משפחתו, אלכסנדר נובוסילסקי. .

לפי פרשנותו של צ'וביליקין, הטטרים-מונגולים הרגו את כל מי שנחשד בחוסר אמינות. המחצית השנייה של המאה ה-13, מאמינים מתנגדיו של גומיליוב, היא של צפון מזרח רוסיה, כמעט הרוסה לאחר הפשיטות של הטטרים, אדמה חרוכה.

על פי גומיליוב, ה"פוטש" בהדרת המאמאי והשבר לאחר מכן של הסכם בעלות הברית בין ההורדה לרוסים הובילו לקרב קוליקובו. למתנגדי התיאוריה הזו יש רציונל פרוזאי יותר: פשוט הצטברו בהדרגה רגשות "אנטי-ג'יגיאניים" בקרב הנסיכים, מה שבסופו של דבר תרם לאיחוד הסלאבים כדי להנחית מכה מכרעת ולתבוסתם של חיילי ההורדה לאחר מכן. קרב מאמאייב.