סיפור חג המולד מה יקרה לאחר שינוי הממד. תופעות של תהליך שינוי מימד ההוויה

מלידה, מלמדים אותנו - או ליתר דיוק, מתוכנתים לפי הצורך על ידי החברה והמנהלים בחברה זו. - המטרה היחידה היא לשלוט בך, להפוך אותך לעבד שלא מודע לזה, ביורובוט זומבי, סוללה במערכת.

ומי אתה באמת? גוּף?
והעולם מסביב הוא חומר?

ז'יווטמה

קטע מתוך הספר גולשת המציאות. ואדים זילנד.

ילדים של אלוהים

אבל אלוהים לא בחוץ, אלא בתוכך! יש חלקיק של אלוהים בכל יצור חי, ולכן הוא שולט בכל העולם. האגו סוגד לאיזה סמל מופשט, אך פונה מנשמתו, כלומר מהאל האמיתי. ישו, מוחמד, בודהה, קרישנה הם הביטויים הגבוהים ביותר של האדון. אדם רגיל הוא אמנם לא הגבוה ביותר, אבל עדיין אותו ביטוי. מסתבר שביטוי אחד סוגד לאחר? מי צריך את זה?

החתירה לאלוהים על מנת להיפטר מהאגו שלך היא דרך החשיבות הפנימית. חשיבות פנימית באה לידי ביטוי רק אם אתה נכנע לשיפוט של מישהו אחר. החזרה אל עצמך ללא התחשבות באחרים היא הדרך האמיתית לאלוהים. אם אני מציל את עצמי מהצורך להסתכל על דעותיהם של אחרים, אז אני עצמאי, והאגו שלי מפסיק להתקיים, ורק אדם שלם נשאר. אל תקשיבו למי שמעודד אתכם לשנות ולעצב את עצמכם למשהו שעומד בסטנדרטים מסוימים. הם מאלצים אותך לשנות את עצמך - התרחק מנשמתך ופעל לפי כלל המטוטלת: "עשה כמוני!". פנה לעצמך, קבל את עצמך כפי שאתה, הרשה לעצמך להיות עצמך, קח את זכותך להיות צודק. להתמסר לחלוטין לשירותו של אלוהים מופשט כלשהו פירושו להתרחק מנשמתו. אין זו אלא דבקות במטוטלת הדת.

כזו היא התיאוסופיה של גלישת גלים, אשר, עם זאת, אינה נכפית על אף אחד. אני לא מכריז על אמיתות מוחלטות, אלא רק מנסה לזהות כמה דפוסים. כל אחד חופשי להסיק את המסקנות שלו.

כמובן שמנהיגים דתיים לא יאהבו נימוקים כאלה. למרות שביניהם יש גם אנשים שונים עם אמונות שונות. חסידים קנאים של המטוטלת של הדת נבדלים מאנשי דת אמיתיים על ידי האופן שבו הם מתנגדים באכזריות לדוגמות שלהם לכל האחרים. לחץ אגרסיבי זה מסגיר מיד את דבק המטוטלת. למרבה המזל, חלפו הימים שבהם חסידים אלה יכלו לשרוף מתנגדים על המוקד. אבל מחלוקת על רקע דתי עדיין נותרה, ולא יהיה להם סוף, כי איש לא יבטל את החוק הראשון של המטוטלת.

בעצם, דת היא תקשורת עם אלוהים באמצעות מתווכים. בטקסי הטבילה, החתונות והקבורה, לא ניתן לוותר על אנשי דת. אבל גם זה לא כל כך הכרחי. האם אלוהים לא יקבל את ילדו אם לא יטרחו להטבילו בזמן? אם בכל אחד מאיתנו יש חלקיק של הבורא, האם אנחנו לא ילדיו? האם אתה צריך מתווכים במערכת היחסים שלך עם האב והאמא? כל אחד מחליט בשאלה זו בעצמו.

הדת ביחס לחסידיה היא מטוטלת נוקשה במיוחד וקוראת לוותר על טובין ארציים חיצוניים. כל דרך רוחנית קשורה בדרך כלל לאורח חיים סגפני. יש דעה על הנאורים שאם אדם מגיע לגבהים בדרך השלמות הרוחנית, אז כל דבר ארצי מפסיק לעניין אותו. אל תיפול על הפיתיון הזה. כל אחד יכול וצריך להתעניין בעושר החומרי, הנוחות, הרווחה שלו. אם זה לא כך, אז האדם לגמרי בכוחו של רעיון כלשהו. רעיון זה, ככל הנראה, שייך לאחת המטוטלות: דתי, פילוסופי או "רוחני" אחר.

מטוטלות, בהתאם לחוק השני שלהן, מבקשות לאלץ את החסיד להתמסר לחלוטין לאינטרסים של המבנה. אם אדם ישב בתקיפות על הקרס הזה, הוא באמת מפסיק להתעניין בכל דבר אחר. ייתכן שהוא אפילו נמצא באשליה שהוא עוסק אך ורק בנפשו או "משוחח עם אלוהים". למעשה, נשמתו של "נאור" שכזה מוקפת חומה בתיק חירש ואינה יכולה לבטא את צרכיה.

מדוע הגיעה הנשמה לעולם החומר הזה? להכין את עצמך לאותם חיים לא ארציים בגן עדן? זו שטות גמורה! אם הנשמה כבר הגיעה לעולם הזה מהשמיים, אז למה שהיא תכין את עצמה שוב לחיים שמימיים? והאם זה אפשרי כאן על כדור הארץ? החיים הארציים האלה הם הזדמנות ייחודית לנשמה. לכן היא באה לכאן מהעולם הרוחני, להכיר את כל תענוגות העולם החומרי. הנשמה תמיד תגיע לעולם הרוחני. מה הטעם לשלול ממנה את כל מה שנותן העולם היפה, המופלא, המפואר הזה, שיש בו כל כך הרבה פיתויים נפלאים?

נותנים את כל עצמכם לעבודת אלוהים, אתם מתרחקים ממנו. הבורא יוצר מציאויות רבות באמצעות יצורים חיים כגלגוליו החיים. אלוהים מתכוון לבדוק כל פן של המציאות שהוא יוצר. בשביל זה הוא שולח את ילדיו לעולם החומר. אלוהים נתן לך חופש פעולה, אז תהנה מהחופש שלך! אין צורך להסתגר בתאים ולבלות שעות ארוכות בתפילה. זה לא לשרת את אלוהים, אלא לשלול ממנו את השמחה שניתן להשיג מחיים מלאים. זה כמו לא לתת לילד לצאת לטיול, להכריח אותו להקדיש את כל זמנו לדחוס.

חסידי המטוטלת של הדתות יעוררו בכם השראה שאינכם מסוגלים לכלום, ואלוהים הוא כל יכול. המבנה אינו מרוויח מהחופש והחוזק שלך - הוא זקוק לגלגלי שיניים ניתנים לשימוש. מטוטלות כבר הצליחו רבות בתהליך של שיעבוד רצון האדם. נותר להדהים עד כמה גדולה צריכה להיות השפעת המטוטלות כדי שילדי האלוהים יאבדו מושג לגבי כוחם. לאדם ניתן בתחילה הכוח ליצור שכבה של עולמו על ידי התגלמות אפשרויות פוטנציאליות מהמרחב המטפיזי למציאות החומרית. המטוטלות הצליחו לא רק לשלול מאנשים את המודעות ליכולותיהם, אלא אפילו להטות את משמעות החיים עצמם, והחליפו את השירות לאלוהים בפולחן.

אלוהים בקושי צריך פולחן. האם אתה צריך לסגוד לילדים שלך? אולי הייתם מעדיפים לראות בהם חברים טובים. למעשה, מטרת החיים, כמו גם עצם השירות לאלוהים, היא ליצור – ליצור איתו.

אנשים רבים מאמינים שאמונה באלוהים היא כל מה שנדרש מהם. הם מאמינים בקיומו ובכוחו. אז מה? הרי הם לא מבינים את אלוהים - הוא עבורם כסוג של אליל מופשט, בלתי נגיש ולעתים קרובות מפחיד. לימדו אותם שצריך לעבוד את ה', לקיים מצוות, ועל ידי חיים צדיקים להכין את עצמו למשהו שאף אחד לא באמת יכול להסביר.

אבל אמונה היא לא הבנה. תפילה אינה חיבור עם אלוהים. שפתו של אלוהים היא הבריאה. אפשר לקבל אמירה זו או לא, ואין טעם להתווכח ולדון בנושא כזה. זו לא בעיה פילוסופית, אלא עניין של בחירה. לכן אין כאן מה להוסיף.

יוצרים שכבה של העולם שלך, המציאות שלך, אתה מתקשר עם אלוהים. כאשר אתה שמח ביצירתך, אלוהים שמח איתך. כאן טמון השירות האמיתי לו. ואמונה בה' היא קודם כל אמונה בעצמו, מתוקף יכולותיו כבורא. יש חלקיק של הבורא בכל אדם. תן שמחה לאביך. ככל שאתה מאמין ביכולות שלך, כך אתה מאמין באלוהים ובכך מבין את מה שהוא אמר: "לפי אמונתך, יהיה לך".

מה הגילויים האחרונים בפיזיקת הקוונטים, ביולוגיה, גנטיקה, רפואה נותנים לנו להבין? זה מה שאנו מדמיינים, מדגימים ואז מממשים את המציאות הסובבת מרצוננו החופשי, שולטים במודע בתהליך הקיבוע בממד הפיזי של השדות הרוטטים הרב-ממדיים של אנרגיית החיים שלנו. אנו יוצרים מציאות עם התודעה שלנו, ומביאים לידי ביטוי מידע בעולם החומר באמצעות ה-DNA שלנו.

כאשר אנו מדמיינים במודע את המציאות הרצויה ממעמקי המהות שלנו, המרחב והזמן הופכים להיות כפופים לנו לחלוטין, כפי שהיו במקור. המרחב-זמן עובר טרנספורמציה עקב תנודות התדר הגבוהות של נשמתנו, המשחזרות את המציאות הסובבת בדמותה ובדמותה, בעקבות הדוגמה של הבורא הראשי. במילים אחרות, המידע של הנשמה שלנו או החלקיקים הקוונטיים של החוויה שלנו, בעזרת ההדמיה שלנו, מוקרנים אל העולם ה"חיצוני" בצורה של גלי מידע רב-ממדיים אנרגיה ויוצרים את עצמם מחדש בצורות המתאימות של החומר. . לפיכך, המציאות שמסביב מראה לנו רק את מה שאנו מצפים לראות.

אנו רואים מסביב רק את מה שהתודעה שלנו מכוונת אליו - מה הדמיון שלנו בונה.
לכן, אם אנחנו לא רוצים לחוות משהו, אנחנו לא צריכים להתרכז במידע כזה, אנחנו לא צריכים לתקן אותו בצורה של חוויה - אנחנו צריכים לחיות כאילו אנחנו פשוט לא יודעים על הסתברות כזו למציאות שאנחנו לא צריך. אם, להיפך, אנחנו רוצים לזכות במשהו בצורה של ניסיון, בצורה של מציאות קונקרטית, עלינו לדמיין במודע את מה שאנחנו רוצים, ולתקן באופן שיטתי את הבחירה שלנו במציאות.

מה זה חומר, אור? בצומת של מדע ודת.

מהפכה רוחנית. חוֹפֶשׁ. תהיה מי שאתה! הטבע האמיתי שלנו...

גופים לקיום ביבי

1. גוף מגן (הילה);

2. גוף מפורש (פיזי);

3. גוף מימדי (אתרי).

גופים לקיום בנאווי

4. גוף כוכבי (אסטרלי);

5. גוף פיגורטיבי (נפשי);

6. גוף של מערכת יחסים פיגורטיבית עם כל מבני החיים שמסביב (קרמתי, סיבתי).

גופים לקיום בפראווי

7. גוף הנשמה (מה שמזין את הנשמה);

8. הגוף בעל הצורה הגבוהה ביותר;

9. גוף הרוח.

כך: הגוף הפיזי של אדם (1-3), נשמה (4-6), רוח (7-9).

הפוך לאדם שלם

מרכזי אנרגיה שדרכם הם שולטים במהות האנושית, ועל ידי שחרורם ניתן להתעורר להוויה של אדם מן המניין.

5 אלמנטים של טבע חומרי:

1 - כדור הארץ
2 - מים
3 - אש
4 - אוויר
5 - אתר

מרכיב אישיות:

מרכיב ראשוני של הטבע החומרי:

7 - מוח

5 חושי תפיסה:

8 - עיניים
9 - שפה
10 - מגע
11 - אף
12 - אוזניים

תחושה פנימית:

5 אובייקטי חוש תואמים:

19 - צורה
20 - טעם
21 - מגע
22 - ריח
23 - סאונד

מאחד את כל היצורים החיים

24 רוח נפש חיה

25 יסוד - קיים רק באדם - נוכחות המהות האלוהית - הצופה

כל מידע על העולם בו אנו חיים מגיע אלינו דרך חמשת חושי התפיסה, כלומר אנו מזהים את העולם על ידי ראייתו בעיניים, נוגעים בו בידיים, שואפים ריח, טועמים אותו בלשון ותפיסה. נשמע עם האוזניים שלנו. מכיוון שמלידה אנו תלויים לחלוטין בחושים אלו, לא יכולנו לדמיין ש"העולם החיצון" יכול להיות שונה מהעולם הקיים ומוכר דרך החושים הללו. מחקר עדכני בתחומי מדע שונים שינה את מערכת ההשקפות וגרם לתהיות חמורות לגבי התפיסה והעולם הנתפס.

מאיפה אני נולד ולאן אני הולך אחרי המוות?

לידה היא מוות, ומוות הוא לידה חדשה - שינוי המחזורים בזרם העולה. DEATH (מוות - פונטית): שינוי מימד Te (זה) או "זהו שידור מאושר שנוצר באמצעות תיחום". כלומר, בבוא הזמן, כל אחד מאיתנו ישנה את מימד הקיום שלנו (יקבל "מוות") ויהפוך למהות של עולם אחר, לאחר שעשה את המעבר דרך ממדים ומרחבים.

אנשים רבים מהדור המבוגר מכירים היטב את דבריו של גיבור ספרו של אוסטרובסקי "איך הפלדה הייתה מחוסמת": "החיים ניתנים לאדם פעם אחת, וחי

S-MER-TH הוא שינוי המימד. (אמונה ישנה)

ועכשיו נדבר על רגע היציאה מהעולם הגלוי - המוות, כפי שדיברנו בעבר על רגע ההגעה - הלידה, כי הכל קשור זה בזה: לידה היא מוות, ומוות הוא לידה, כלומר. מחזורים משתנים במעלה הזרם. או כמו שאולגה, שכונתה "נבואית", אמרה: אין מוות, יש רק מעבר לרמה אחרת של תודעה והוויה. ברגע המעבר, אדם נולד מחדש, כלומר, על סמך הדימוי של המילה "re" - "חזרה", לידה מחדש, השלכת הקליפה הפיזית הישנה. כיצד מתרחש תהליך המעבר? אבות אמרו שלא תראה את מוותך. הנשמה מממשת רק את השלב האחרון של המעבר, כאשר מתרחש גל של אנרגיה, יוצר ערוץ אנרגיה שדרכו היא עוזבת את הגוף הפיזי המת, כאשר הגוף המגן (הילה) קורס. ערוץ זה עובר דרך אזורי המערבולת (צ'אקרות) מלמטה למעלה לאורך עמוד השדרה: מה"מקור" ל"פונטנל". באופן פיגורטיבי, תהליך זה נתפס על ידי הישות כטיסה דרך מנהרה זוהרת, שביציאה ממנה יש מעבר למימד אחר. כדי להקל על ההסתגלות, נפגשות עם הנפטר על ידי ישויות אחרות שהוא רואה מתחת לפנים שונות: קרובי משפחה מתים, ישויות גבוהות יותר. מופיעות תמונות של נהר עם מוביל, עיר שבה המהות מקבלת תשובות לכל שאלותיה וכו'. אבל זה יידון בהמשך.

עכשיו בואו נדבר על הטקס המלווה את תהליך המעבר:

1-3 ימים: ליד הנפטר במקדש היה רק ​​כומר (מה שהמת אמורים לשמוע, החיים לא צריכים לשמוע), שהקריא לו הוראות מ"ספר הדרך", כי. הנפטר תופס הכל כחי, אך אינו יכול להודיע ​​על עצמו.
4-6 ימים: הגופה נלקחה מהמקדש והובאה הביתה כדי להיפרד מקרובים וחברים. הגופה בבית: כל המראות תלויות כדי שהחיים לא יראו את ההשתקפות של הנפטר; הדלתות לא ננעלו כך שנשמתו תוכל להיכנס בחופשיות, אם זה לא נעשה, אז היא נשארה 3 שנים; הם ביצעו את הארקה של הנפטר כדי למנוע את פירוק הגוף - חוט נחושת הוצמד לאצבע האמצעית של היד, שקצהו השני הונח בצנצנת אדמה; על העיניים הונחו מטבעות נחושת או כסף; ליד הפנים - מראה או נוצה קלה, למניעת מקרי קבורה של מי שנפלו בשינה רדומה.
יום 7: קרודה (שריפה), סירת קבורה או קבורה בקבר. אבל לפני הטקסים האלה, הגופה הוצאה תחילה מרגלי הבית. ברחוב הונח הארון על כיסאות כדי להיפרד מהשכנים, ולאחר מכן נישא (נשא) למקום הקבורה (בית הקברות). לפני סגירת הארון, נישקו קרובי המשפחה את המנוח על מצחו. הם הסירו את הכבלים מרגליהם ומזרועותיהם והניחו אותם לרגליהם. הוכנסו מטבעות ביד, הארון נסגר ושקע לתחתית הקבר. כולם זרקו חופן אדמה לקבר, ואז נקבר הארון. הם רחצו ידיים וייבשו אותן במגבות, הנציחו אותן. דבר לא נלקח מבית הקברות. אחר כך הייתה ארוחת פרידה בבית (בלי אלכוהול).
יום 8: בבוקר הולכים להאכיל את הנפטר (המתים סופגים את אנרגיית האוכל), מביאים אוכל ומשאירים אותו על הקבר, יוצאים. הם לא לוקחים איתם כלום, הם לא נוגעים בקברים עם הידיים, במיוחד הטריים שבהם. הביקור הבא הוא ביום ה-9.
יום 9: (שבוע סלאבי) הגוף הממדי (האשמי) מתפרק, והנשמה נפרדת מהגוף ("שבירה של חוט הכסף"). הנשמה עולה למעלה, מתארת ​​את ה"שמונה" סביב כדור הארץ והירח. שכבות אטמוספריות נתפסות על ידו כמעין נהר גבול. ה"טהרה" עוברת (כוכב הלכת מס' 7 - ואלהאלה), שם הוא שוהה עד ליום הארבעים, אז מתפרקת הקונכייה האסטרלית. באופן כללי, תקופה זו (40 יום - החודש הסלאבי) נחשבת למועד הניתוק הסופי של הקשרים הקרמתיים עם הגלגול הארצי, או, פשוט יותר, זמן מעבר "שלושת המשפטים", אשר יידונו. יותר מאוחר. לכן, ההנצחה, שנקבעה בתקופה של תשעה ימים וארבעים יום, נועדה להקל על הניתוק עם הקיום הארצי עבור הנשמה.

לעמים רבים יש ידע על מה קורה לאדם כשהוא מת, מה הוא מרגיש, מה הוא מרגיש ומה עליו לעשות כשהוא נכנס לעולם האחר. אלו הם מה שנקרא "ספרי המתים". גם לסלאבים יש "ספר הדרך" דומה. חשיבותו לזמננו עצומה, כי. רובנו כיום לא יודעים דבר על קיומה של האמונה המקורית של האבות, ולכן, נשמותינו בעולם המפורש, בפועל, אינן מתפתחות על פי ה-KOH, אלא נותרות לעצמן או לכתות זר. שיש להם תוכניות משלהם ל"נשמות האבודות" הללו. לפי קו"ח (כך נאמר ב"ספר הדרך"), אדם ביבי חייב ליצור, במונחים מודרניים, בעצמו תוכנית שמזהה את ה"אני" האמיתי שלנו - SPIRIT. או, יותר פשוט, לרכוש מודעות עצמית לעצמך כרוח ששולטת בפעילות שלנו בכל רגע של זמן, ולפני המימוש העצמי הזה, אנחנו רובוטים. למאמינים הישנים של ינגלינג יש דבר כזה כמו "תנועת צלב הקרס של הרוח". זה נקרא מערכת השינוי וההתפתחות הרוחנית של האדם. זה "צלב קרס" כי יש לו ארבעה נתיבים שבהם אדם חייב ללכת. זה ללכת, ולא לעמוד במקום, כי. קיפאון מוביל למוות רוחני או השפלה של הרוח.

מוות רוחני נקרא הרס עצמי אינפורמטיבי מוחלט. השפלה של הרוח היא תפיסה מעוותת של הספירות הגבוהות, מורידה את האדם לרמת התפתחות נמוכה יותר ולמעשה הופכת אדם לחיה החיה ברמת האינסטינקטים וצרכי ​​החיות. זה יכול לקרות גם עם הפרט וגם עם האנושות כמין. לכן, לא רק אדם ספציפי יכול להשפיל, אלא גם עם, מדינה, ציוויליזציה. רק מעטים בסביבה משפילה שומרים על החוכמה והידע של ציוויליזציה נתונה כדי להעביר אותה לציוויליזציה הבאה. ידע זה אוגר מידע לא רק על כוח העבר וההישגים של ציוויליזציה מסוימת, אלא גם על הסיבות שהובילו להשפלה והרס של הציוויליזציה הקיימת. ישנן דוגמאות רבות לשינויים בתרבויות על פני כדור הארץ. לדוגמה: ילידי אוסטרליה משתמשים בבומרנגים בעלי מאפיינים אווירודינמיים גבוהים, אך אין אנלוגים לבניית בומרנג בחיות בר. אגדות הילידים מספרות שהבומרנג התקבל מהאלים שחיו בעבר על כדור הארץ (לפני הילידים). ואז, כשהם משאירים ידע וחפצי בית, עזבו האלים את העולם הזה. הבניינים של הפירמידות של מקסיקו ומצרים, כמו גם מרפסת הבעלבק, סטונהנג' ומונומנטים אחרים מדהימים את המדענים המודרניים במחשבתם ההנדסית. הרמה הטכנולוגית המודרנית לא מסוגלת לחזור על דבר כזה בדיוק כזה או לפחות קרוב לזה. אם זווית הסטייה של עמודי הבעלבק מהציר המרכזי בחלק העליון של העמוד היא 0.2 מ"מ, אז עבור גורדי שחקים היא כ-20 ס"מ. או לתפר המחבר במבנה מודרני יש ממדים בין 0.8 ל-2.0 ס"מ, אז ב מבנים עתיקים מ-1 מ"מ עד 0.2 מ"מ.

כל ציוויליזציה מתאבדת כאשר החומר מתכחש לחלוטין לרוחני, כאשר החוקים השמימיים מוחלפים בחוקים של חברה אנושית שחיה רק ​​כדי למלא את צרכיה החומריים. כדי שהמוות של הציוויליזציה לא יתרחש, או כדי שהחלק הטהור, הבהיר והרוחני של הציוויליזציה הגוססת הזו יהפוך להתחלה של חדשה, ו"שביל צלב הקרס של תנועת הרוח" מיושם, כל אחד מה- נתיבים אשר אוספים את הידע שלו כחלק ממטען רוחני שלם אחד הנחוץ לשיפור רוחני נוסף ציוויליזציה חדשה והתקדמותה הרוחנית. התקדמות האנושות והציוויליזציה בכללותה אפשרית רק כסכום של התקדמות רוחנית של אנשים בודדים. אין טעם לדבר על איזושהי חברה רוחנית כאשר האנשים מתנוונים וחיים בעוני.
1. "דרך הידע" מבוססת על העיקרון הקדום: הכרת החוכמה של כל השבטים האנושיים, מערכות רוחניות של התפתחות ושיפור עצמי, הכרת העולם הסובב, ודרכו את עולמו הפנימי של האדם. צריך גם לקחת בחשבון את הידע שהותירה הציוויליזציה הקודמת וכו'.
2. "דרך הבריאה (דרך המעשים המעשיים הטובים)" מבוססת על יישום מעשי של ידע שמטרתו שגשוג לא של יחידים, אלא של חמולות, עמים, ציוויליזציות, שעבורם עצם מבנה הבריאה הכרחי בתור חווית יצירה בעולם הבא. האדם חייב ללמוד להכניס את נשמתו למה שהוא יוצר ויוצר. זה חל לא רק על התודעה החומרית בעליל, אלא גם על הנפשית-רוחנית, כי אדם במבנה שלו יכול לא רק ליצור את היקום שלו (המציאות), אלא גם להרוס את כל מה שקיים. במישור הפיגורטיבי, אדם יכול להיות גדול וחזק לאין שיעור (להיות גדול מהגדול), אבל גם קטן וחסר חשיבות לאין שיעור (להיות פחות מהקטן ביותר).
3. "דרך הסגפנות (התבוננות מיסטית)" מבוססת על הכרת המבנים העדינים יותר של עולם הגילוי ועולם הנאווי. יחד עם זאת, אדם מהרהר ברב-ממדיות של ההוויה וברב-ממדיות של העולם. ישנם מספר נתיבים של סגפנות, וכל אדם בוחר את הדרך הקרובה אליו יותר ברוח.
4. "דרך האמונה" משאיר חותם מסוים באדם, כי המבנה שלו מבוסס על החוכמה העתיקה של אנשיו, מוצפן בצורה מסוימת. חוכמה זו שורשתה לא רק במערכת כוכבים או מערכת שמש כלשהי, אלא באופן כללי במקורות היקום, השוכן במעמקי התופת (החושך).

כשהוא הולך באחד מארבעת הנתיבים, אדם מבין במוקדם או במאוחר שהנתיבים הללו קשורים זה בזה, והוא ינוע, כפי שאמרו קודם, "לכל ארבעת הכיוונים". לאחר שהכיר את המהות של הנתיבים הללו, הוא לא יהיה עוד איש של מעגל ההתחלות החיצוני (הנתיבים היוצאים), אלא יהפוך לאדם של המעגל הפנימי, מכיוון. הוא הקדיש את עצמו לנתיב כלשהו (הפך ליזום).

והמודעות העצמית הזו שאתה רוח עוברת את הבדיקה הקפדנית ביותר לאחר המוות. לכן נאמר קודם לכן על "בורות בגבול התמותה". ועכשיו בואו (על בסיס ידע קדום על המעבר, מוכן לתפיסה כללית) נראה מה קורה לנו בזמן המוות ואחריו.

השלב הראשון (נמשך עד 3 ימים).

זמן יציאתו של אדם מעולם הגילוי מתקרב. בהתחלה נראה שעיניו דומעות, הכל מכוסה בערפל, גופו מלא בנטל, צולל לצמרמורת קרה. השמיעה קהה, אבל רק העולם שמסביב הופך לבלתי נשמע, ובתוכו נשמע רעם, שהופך לצלצול, מפיצוץ חריג, ניצוצות מתפוררים וגוועים מתעוררים בריק. אדם מת ומתחיל להרגיש שהוא עף לתוך איזושהי באר, לתוך איזשהו צינור, ובמקביל הוא מסתובב, והצינור מצטמצם, והוא מרגיש לחץ על עצמו (זהו ערוץ האנרגיה המרכזי "הרמנה" בעמוד השדרה, אשר עבור הנשמה מרגישה כמו מנהרה או צינור.) והוא עף דרך הצינור הזה, ועף, כביכול, אל הצומת. באזור הלב ישנה נקודה זו, שאנו חשים כצומת לפני פרשת דרכים. ישר הוא רואה את האור הלבן, מימין - ירקרק, משמאל - כחלחל. אתה צריך לעבור ישר אל האור הנצחי הלבן, הממוקם בקצה הצינור.

והוא טס ישר, והלחץ עליו גובר, זה נהיה כמעט כואב, מסתבר, אבל הוא עף אל האור (אדם מרגיש את התחושות הללו, כי תנועת הנשמה התחילה מהצ'אקרה התחתונה (מקור) ב- עצם הזנב, והאנרגיה שמגיעה לכל צ'אקרה שלאחר מכן, מתעבה, ומכאן תחושת ההיצרות של המנהרה). ברגע שנשמתו של אדם גוסס מתעופפת מתעלת עמוד השדרה, המרחב המדהים נפתח לפניו והוא רואה את עצמו מבחוץ. ברגע שהוא מחוץ לגוף, הדבר הראשון שהתודעה שלו שואלת הוא: האם אני מת או לא? איפה אני - שואלת המהות, שהתעוררה, - אם גופי שוכב שם?

הוא מרחף, כביכול, בתוך אותם גבולות של מקומות, עיסוקים, אנשים כמו בחיים, אבל זה כבר לא האזור של העולם המפורש שבו הוא חי קודם לכן (למרות שהוא נמצא קרוב מאוד). נדמה לנפטר: אתה תושיט יד ותקח כל דבר מסביבתך הקודמת, אבל העולם המוכר לו כבר אינו מבחין בו ואינו מגיב אליו בשום צורה. וזה מוסבר בעובדה שמי שעזב את גופתו עבר לאזור הבין-עולם, הנקרא "קצה עולם הגילוי", שממנו נפטר מאוחר יותר, לאחר שחצה את גבול העולמות לאורך המעבר שנקרא קאלינוב מוסט. על ידי הסלאבים, נכנס לאולם של עיר השמש, הממוקם באזור קצה העולם של נאווי. מתבונן סביב עצמו בתנאים החדשים ומתמקד בפרטים של כל חלק בגופו החדש, הוא מגלה שהוא הפך שקוף, שגופו החדש הוא רק משחק של אור. המנוח, בהיותו בקצה עולם הגילוי, רואה בבירור את העולם המפורש שנותר מאחור, את קרוביו, את גופו הפיזי השוכב, רופאים שמנסים להחיות אותו, הוא אפילו שומע על מה הם מדברים. וכאן חשוב לשמור על בהירות המחשבה! ברגע זה התודעה אינה מלאה ברשמים, צלילים, תמונות, ריחות ותופסת בקלות את עצמה, שהיא המציאות האמיתית. התודעה והמוח הנוצץ של הממד ה-16 אינם ניתנים להפרדה!

משום מה, כשילדים עוברים מכיתה ב' לג', אנחנו לא מארגנים אזכרה עם אבלים והלוויה מפוארת לתחפושת שלו, בה עלה לכיתה א'. הילד פשוט גדל, קיבל חליפה חדשה מהוריו ועלה לכיתה ג' מעודכן ויודע הרבה יותר. אז למה אנחנו צריכים לארגן הלוויה כה מפוארת, ולצעוק חגיגית "מה נעשה פה בלעדייך..."?! האדם הגיע לאבן הדרך שלו והתקדם צעד אחד למעלה. הוא עשה את מה שהיה עליו לעשות כאן, והעזיבה שלו הייתה הגיונית, גם אם היא נראית מוקדמת לסובבים אותו. היה מוות של הגופה, ותו לא. רק שהילד צמח מהתחפושת הישנה שלו. אסביר רק שמי שבשל אשמתו או החלטתו עוזבים את החיים האלה מוקדם יותר, אינם ממלאים את ייעודו ואינם זוכים לניסיון הדרוש, מה שאומר שהם יחזרו לכאן שוב ב"שכחה" לקבל שיעורים אלו. . וזה כמו להישאר בבית הספר בשנה השנייה, ואין בזה שום דבר טוב. בימי קדם נערך חג למען הנפטר. כולם מסביב, ובמיוחד המשפחה, שמחו על כך שהוא עלה, בדרך התפתחותו, ודורג בין האלים - פטרוני המשפחה. הוא הפך לפטרונו. ומעולם לא היו דמעות של עצב או אובדן בלוויה, כי כל אחד איחל רק טוב וטוב לשכנו, והטוב העליון הוא התפתחות, צעד חדש בידע. איך נראה טקס הלוויה היום? הנפטר מוכנס לארון עץ וקבור באדמה. כלומר, בזמן ה"קבורה" המודרנית מתרחשת הדברים הבאים. אתה סוג של שומר (במובן המילולי, כמו ירקות מדי שנה בצנצנות) את השאריות של יקיריך וקרוביך. ואתם חייבים להודות, שימורים יכולים להישמר לזמן רב מאוד ולא להעליב (להתקלקל). כך גם בגופת המנוח. הרוח לא תעזוב את הגוף עד שהעצם האחרונה שלו תתפורר, מה שאומר שבמשך מאות רבות של שנים היא תשכב באדמה או תשוטט בקרבת מקום בדמות נשמה שאינה יכולה למצוא שלווה. זו הסיבה שכל כך הרבה רוחות רפאים, רפאים ורוחות רעות ממורמרות אחרות התפתחו. בנוסף, כשנשמות נודדות בעולם הזה הרבה מאוד זמן ללא הגוף הפיזי שלהן, הן צוברות שליליות בעצמן ומתכלות עד כדי כך שברגע הגלגול הן לא עולות. המסורת הסלאבית הקדומה של הלוויות, או כפי שאנו יכולים לקרוא לה הלוויות אורתודוקסיות באמת, אומצה מאיתנו על ידי עמים רבים מהעת העתיקה. הסלאבים תמיד הסגירו את גופת המנוח לאש. אש היא כוח גדול ומנקה שמטהר את הגוף והנשמה. הוא מסוגל לשרוף את הגוף לאפר, ולפטר את הנשמה מהשליליות שהיא יכולה לקבל במהלך החיים. הנשמה, הנתונה לשריפה, אינה נשרפת בייסורים (כפי שכל הדתות האחרות מפחידות אותנו) - היא מגיעה באושר ומתמלאת באנרגיה. היא בוודאי תלך לעולם האלים והאבות הראשונים (אבל, שוב: בתנאי שהתקבלו כל השיעורים הדרושים) ותהפוך לטהורה אלוהית. במסורת הסלאבית של הלוויות, הייתה krodirovanie. טקס הקרודה הוא הליך שבו הורכב "קרודה" (כן של בולי עץ בגובה 2 עד 5 מטרים) מבולי עץ וקש יבש בפאתי היער. גופת המנוח הונחה על קרודה והוצתה. ברגע של הבעירה הובילו ריקודים סביב, פנו לאלים ולאבות הקדמונים, עם בקשות לקבל את הנשמה לעולם הנכון, לעולם האלים והאבות הראשונים. הם קראו לאלת המוות מארה ולאלה קרנה, שליוותה את המנוח בדרכו האחרונה. קרודה כזו מסוגלת לשרוף הכל לאפר, כולל עצמות. האפר היה מפוזר ברוח, מעביר אותו אל חיק הרוח הקדושה, ובכך האיץ את דרכה של הנשמה מהעולם האמצעי (שלנו) לעולם העליון. ולזכרון שמו על מקדש המשפחה, או בגדר ליד הבית, פסל עמוד עם פני המתים, לעת עתה הוא, כשומר המשפחה, יגן על החיים. נדגיש שוב שהמוות מעולם לא היה משהו אבל, אבל הם נתנו את האש למתים בהרגשה של שמחה ואושר, למי שעולה במדרגות התפתחותו. הסלאבים האמינו שהמוות יפה מכיוון שעצם המשמעות של המוות טמונה במעבר לעולם העליון של האלים. להבנה טובה יותר של שאלה זו, להלן אנו מציעים סרטון: 1. Trekhlebov אלכסיי Vasilyevich על המוות. על מה אנחנו מתים

מגוון המסורות הקשורות למוות בקרב עמים שונים פשוט מדהים. החושפני ביותר הוא טקס הקבורה. למרות השוני בין טקסי הלוויה, יש רק ארבע דרכים לקבור את המתים בעולם. הגוף נבגד על ידי אחד מארבעת היסודות - אדמה, אש, אוויר או מים... (הערות על)

בהתאמה זה:
- בגידה בכדור הארץ.
- שריפה (במדינות אירופה) או שריפה על המוקד (במזרח).
- השארת הגוף באוויר הפתוח.
- טבילה במים.

עבור הציוויליזציה האירופית, שיטות הקבורה המקובלות ביותר הן קבורת הגופה ושריפה, וכל שאר השיטות עשויות להיראות מוזרות לפחות. אבל המוזרות הזו היא לרוב לא יותר מאשר כדאיות. לדוגמה, בשטח ההררי והסלעי של טיבט, זה פשוט בלתי אפשרי פיזית לחפור קבר, והגופה נפטרה באש.

אבל יש מקומות על פני כדור הארץ שבהם יש בעיות עם דלק למדורה, לא בכדי שריפה היא פריבילגיה של אנשים אמידים יותר. במקרה זה, השרידים נאכלים על ידי נשרים או חיות טורפות. בטיבט ובמונגוליה ישנו שלב ביניים בו חותכים את הגוף לחתיכות, מפרידים את הבשר מהעצמות, מרסקים את העצמות וכל זה, מעורבב בשעורה, מוזנים לציפורים הנוהרות לקול שמע. הקרן. אם הנשרים הורסים את הגוף במהירות, אז זה נחשב סימן טוב.

בנוסף, במזרח הם מסרבים להיקבר באדמה על פי אמונות מקומיות - יש להרוס את הגוף, אחרת רוחו של הנפטר יכולה לחזור לגוף ואז... בהמשך - הכל בהתאם לנורא סיפורים על גולים וגולים, שאינם כל כך שונים בתרבויות המזרח והמערב.

כל שיטות הקבורה מלוות בטקס מיוחד. בספרו המפורסם בעולם על טקסי הלוויה, כותב ח'בנשטיין: "אין קבוצה אחת, פרימיטיבית או מתורבתת ככל שתהיה, שתותיר את גופות המתים לגורלם מבלי לקיים עליהן טקס כלשהו". תרגול זה מתמשך בצורה יוצאת דופן ומייצג את אחד ההיבטים המתמשכים ביותר של התרבות האנושית. לעתים קרובות הוא חושף בפנינו את ה"מאבנים" הנגישים ביותר של זמנים עברו ובתי גידול לשעבר.

כאשר המלומד פרייזר חקר את ילידי ניו סאות' ויילס, הוא גילה שהם קברו את המתים או בעמדה ישרה על צידם, או שפופים, או זקופים, או שמו בעץ ריק, שהונח על במה ומכוסה ב בולי עץ, או צלויים ונאכלים. רק על סמך הסימנים הללו הצליח לעמוד על מוצאה של כל משפחה באזור מגוון ביותר מבחינת אוכלוסיה ולברר מהיכן הגיעו.

החוקר פרי קבע בעבודתו את מוצאם של עמי אינדונזיה השונים וסידר את הבלבול הקיים כיום בשלושה עשר אלף איים, תוך שימוש בשיטת הקבורה כמסמן העיקרי. הוא מצא קשר ברור בין תנוחת הקבורה לבין מיקומה של ארץ האבות; לדוגמה, אם תושבי האי סבו קברו את המתים בישיבה ופונים מערבה, אז בית האבות של העם הזה היה בהכרח באותו כיוון.

למרות דרכי הקבורה הרבות והשונות, לכולם יש דבר אחד במשותף: בכל טקס הלוויה יש תמיד הנחה שמוות הוא לא הסוף, אלא פשוט מעבר למצב אחר. במחקרו על מערכת הקבורה המלאית מראה רוברט הרץ שמוות אינו נתפס כאירוע סופי כלשהו, ​​אלא כאחד משלבי ההתפתחות ההדרגתית. מלאים ועמים אחרים רואים במוות תהליך שמתחיל מימי החיים הראשונים, והשקפות אלו באות לידי ביטוי בפעולות של הקהילות שלהם. הרגע שבו אנו קוראים מוות הוא עבורם לא יותר ממצב ביניים, סימן שצריך להשליך את הגופה כראוי, והמלאים מארגנים הלוויה זמנית.

באזורים מסוימים בטיבט, המתים קבורים בתנוחת העובר, מה שמראה שהמוות הוא למעשה הלידה הבאה. חתול מדרום הודו נשרף כמעט את כל הגוף, ומשאיר חלק מהגולגולת, ולאחר מכן מתארגנים הלוויה אמיתית, כשהם משוכנעים שהנשמה סוף סוף החליטה לזוז. בין טקסים אלו נחשב המנוח כנוכח. בקהילת החתולים הוא שומר על תפקידו החברתי עד להלוויה. אם אשתו נכנסת להריון לאחר מותו הקליני, אך לפני הלוויה, אזי הנפטר נחשב לאבי הילד שיורש את שמו, חמולתו ורכושו.

לא כל התרבויות תופסות את המוות כאבל הגדול ביותר. האינדיאנים של פרגוואי, לפני הופעת הנצרות, ערכו את וולוריו - נשף לרגל המוות. גופת המנוח הונחה על שולחן בין הפרחים ורקדה כל הלילה עד אור הבוקר. באי באלי (אינדונזיה) מתרגלים טקס הלוויה שמזכיר מאוד קרנבל. נערכת תהלוכה שבמהלכה נשאים פסלי עץ המתארים בעלי חיים. בתוך הפסלים הללו חלולים, היכן שהמתים נמצאים. לאחר המוות, הגופות אינן קבורות, אלא מאוחסנות עד לאיסוף המספר הדרוש, המספיק לארגון התהלוכה. בתום הטקס שורפים את הגופות יחד עם הפסלים המכילים אותן.

אי שם באמצע התקופה הפליאוליתית, מסיבה כלשהי, אדם החליט לחפור קברים, ומלכתחילה החל להעמיד את גופות המתים במצב מסוים. זרועותיהם של רבים מהנקברים היו שלובות, מטבע הדברים הרבה לפני שהנוהג הזה אומץ על ידי הנצרות. סביר להניח, להצלבה פולחנית של ידיים ורגליים בכל מקום יש אופי מגן וקשורה בעיקר לרצון להחזיק במשהו. בשפת הסימנים, הרצון לשמור על עצמו מול סכנה קרובה מתבטא תמיד ביציבה שבה הזרועות מכסות את הגו. המחווה הזו, כביכול, מפרידה, מגנה על שני עולמות זה מזה – עולם החיים ועולם המתים.

טבעם של רוב טקסי הלוויה מעיד על כך שהמשתתפים רואים את המתים עדיין בחיים ונוטים לנקוט באמצעי זהירות כדי לשלול לחלוטין את התרחשותם. טקסי שריפת שריפה הינדים נועדו בעיקר לעורר את רוחו של הנפטר ללכת למקומו הראוי. בטיבט, הלאמה שמוביל את הטקס פונה אל הנפטר לפני הוצאת הגופה, ומזכיר לו שאסור לו להופיע במקום הזה ולהפריע לקרובים.

כדי שהמתים לא יעזבו את קברם, המצרים סיפקו להם בתבונה את כל הדרוש. בקרב שבט ההופי ההודי, קרוב משפחה של הנפטר נותר לבדו לאחר קבורה בקבר יער וסוגר באופן סמלי את הדרך חזרה לכפר על ידי שרטוט קווים רוחביים על הכביש בפחם. בשבט אחר שוברים סיר במקום השריפה וכל הנוכחים רץ בלי להביט לאחור לכפר. החיים הולכים בדרך אחת, המתים אחרת. טקס כזה עוזר, והשבט הזה אף פעם לא מוטרד מרוחות רפאים.

המסורת שבה, לאחר מות בעלה, האשה מקריבה את עצמה מוכרת לרובנו מהפרק שתיאר ז'ול ורן בספר מסביב לעולם ב-80 ימים. מטבע הדברים, אין זו המצאה סרק של המחבר - בקוד החוקים בסנסקריט בפרק המוקדש לאלמנות יש ביטוי כזה "הופכת לאלמנה לשרוף את עצמה על גופו של בעלה". מסורת דומה הייתה בקרב הגרמנים הקדמונים. אגדה גרמנית מספרת כיצד ברונהילדה שוכבת על מדורת לוויה עם בעלה סיגורד, לא תחת כפייה, אלא כאות לאהבתה.

התראקים נהגו בפוליגמיה, ולכן כאשר בעל מת, נוצרה הבעיה איזו אישה צריכה להקריב את עצמה. בדרך כלל החלו מחלוקות אינסופיות מי היא האישה האהובה ביותר, וכשהגיעו לבסוף לפשרה, בירכו חגיגית את הנבחרת, והקרובים דקרו אותה למוות על קברו של בעלה. לעתים צוינו הבדלים בטקסי קבורה לגברים ולנשים: שרידים של גבר קבור ואישה שנשרפה נמצאו בתל פקקטל (מקלנבורג).

האשנטי ממערב אפריקה קוברים את מתיהם באזורים ייעודיים, קוברים אותם באדמה, מניחים אותם על צידם השמאלי, כשידיהם מונחות מתחת לראשיהם. ילידי הטיווי מצפון אוסטרליה קוברים את המתים על ידי הנחתם על האדמה ומכסים אותם בתלולית גדולה, אותה הם דופקים במהלך ריקוד הלוויה. משפחת בונדה של דרום אפריקה פשוט משאירה את המתים בבתיהם, אבל במקומות אחרים בונים בתים מיוחדים למתים. בפיליפינים הם עשויים מלבנים מיוחדות. המארונים הלבנונים בונים מאבן בתים למתים, ובמדגסקר משתמשים בצמר ובעצמות. האובימבונדו האנגולי נושא את המתים למערות, ושבטי הגבעות בהודו פשוט מניחים אותם על מדפי סלע. Santi Sioux תופר גופות לעורות צבאים או תאו ותולים אותם על צמרות העצים.

במקומות מסוימים הם מעדיפים לאכול את המתים שלהם, מתוך מחשבה שלנוח בבטן של חבר טוב יותר מאשר באדמה קרה. בניו סאות' ויילס, הילידים צולים את המתים על אש נמוכה עד לעישון הבשר. באי באלי שורפים את המתים במגדלים מיוחדים, המלווים את ההליך בטקס משוכלל ורועש. במקומות אחרים בעולם שורפים את הגופה בגלילי ענק בבית הנפטר או במשרפות מיוחדות.

פלטפורמות אבן מתנשאות על גדות הגנגס, שעליהן מכינים ההינדים, לאחר ששטפו את הגופות חסרות החיים בנהר ומשחו אותן בשמן, מדורות לוויה. קורה שמשתמשים במים במקום באש, כמו במזרח טיבט, שם זורקים את הגופה, יחד עם המטען, לנהר, או כמו בסקנדינביה העתיקה, שם הותרו המתים האצילים בסירה קלה במורד הנהר. לפעמים השרידים מחולקים לחלקים, כמו למשל בסמוסיר שבאוקיינוס ​​השקט, שם מניחים את הגופה בקריפטה תת-קרקעית, והגולגולת מונחת בכד על פני השטח.

מאמר זה מכיל רחוק מכל המסורות הקשורות לטקס הקבורה. אבל, בכל זאת, המגוון של מסורות המוות אינו יכול שלא להפתיע, אם כי זה רק בגלל שיש לנו רעיונות די בטוחים לגבי המוות. אבל אם נולדתם באזור אחר של העולם, ויום אחד גיליתם שאיפשהו שם, באירופה, קבורים המתים באדמה, מותקן באתר הקבורה מבנה אבן מוזר עם צילום ומידע על המנוח קשור לחייו, ולעתים קרובות משלים אותם לאחר כתב יד סטנדרטי בשם אלו שקברו. שבימים מסוימים נוהגים לבוא למקום הקבורה, משום מה להרוס את העשב הצומח שם, תוך גינוי למי שאינו עושה זאת: "הפקירו לגמרי את הקבר"; שבזמן טקס הקבורה המשתתפים בוכים, כאילו המוות הוא משהו לא טבעי; שהטריטוריה למתים תופסת לעתים קרובות שטחים עצומים... אז סביר להניח שתופתעו מאוד מיחס כל כך מוזר ולא הולם למוות.

בסוף חייו, כשאדם נפטר, "המועצה הפדגוגית" חורצת את גורלו במעבר לעולם עליון, או, כפי שאמרו אבותינו, הוא עובר שלוש ערכאות: בית הדין של המצפון, בית הדין של האבות. וחצר האלים.

היכן עליו לעבור מבחנים ומבחנים בכל המקצועות, והכי חשוב, את בחינת הפרופיל בשיעור (גורל), המשימה שלשמה הוא מקבל כאשר הנשמה בהתגלמותו עוברת דרך הכוכב מהיכלו של מורה-אלוהים מסוים, נושאו נקבע עבורו כעיקרי עבורו. לא פלא שאבותינו אמרו שהכוכב שדרכו עוברת הנשמה בלידה קובע את הסלע שלה (U - Rock), או

גוֹרָל. קוגניציה מעבירה את נשמת האדם לרמה אחרת של מודעות. אנחנו קוראים לזה שינוי המידה - העולם. לפיכך, המוות הוא סוג של טרנספורמציה של אדם במהלך זמן החיים בעולמות שונים, ו"מוות" הוא האובדן המוחלט והסופי על ידי הנשמה של הגוף שבו הוא חי כאשר הוא עובר מעולם אחד לאחר, פירושו המילולי, כשמתורגם מרונים, "שינוי הממד של הבורא". אין גבול בהתפתחות התודעה האנושית. פילוסופיה, או חוכמת האבות, עוזרת לנשמות הטהורות של השבטים של הגזע הגדול להתעלות מעל לא ביחס למוח של אדם אחר, אלא מעל
עמדתו הנוכחית. ישנם כוחות טבעיים השולטים בנפש ו
התנהגות אנושית. הגוף נשלט על ידי הנשמה, הנשמה נשלטת על ידי הרוח, והרוח נשלטת על ידי המצפון. "המצפון הוא המסר המשותף של נשמת האדם ואלוהי האור." זה כאילו החוכמה שבנשמה מקיימת אינטראקציה עם האמת השמימית. מערכת היחסים הקבועה וההרמונית שלהם נקראת מצפון.
"אם אנשי השבטים של הגזע הגדול מזניחים את המצפון, אז הם נכבשים על ידי חרדה, מחלות ומחלות." אבותינו תמיד שאפו לאלים ולכן נשלטו על ידי כוח הרוח והאמונה. הם מעולם לא נשלטו על ידי כוחות האינסטינקט והרגשות - אחרי הכל, זו הרמה החייתית של שליטה בנשמה, והאנשים שלנו הם רוחניים, רוחניים. לכן, הסלב ​​נשלט בכוחה של הרוח, וכל שאר הכוחות השולטים נשלטים על ידו. היחסים של כוחות הבקרה מסודרים באופן הבא:

9. חוזק רוח ואמונה - אדם רוחני.
8. כוח הנפש והרצון - אדם רוחני, אינטליגנטי אשר
יוצר בעזרת הרוח.
7. חוזק הנשמה - נשמה. זה שונה מהרוחני ברמות שונות.
6. כוח המילה - יצירתי.
5. כוח המחשבה - הוגה.
4. כוח רצון - בעל רצון חזק, חופשי.
3. כוחו של השכל (אינטלקט) - סביר, אינטלקטואלי.
2. חוזק של רגשות - רגיש, סנטימנטלי.
1. כוח האינסטינקט - אינסטינקטיבי (הנמוך ביותר).

הנשמות של השבטים של הגזע הגדול תמיד נשלטו על ידי הכוחות של הרמה התשיעית, אך עם אימוץ הנצרות, הסלאבים והאריים ירדו לרמה השלישית והרביעית של הכוחות השולטים. מי שהצליח לברוח מאימוץ הנצרות, היה ברמה 4 - הוא היה חופשי. הבולשביקים הלכו בשלב מסוים רחוק יותר והורידו את נשמות הסלאבים לרמה השנייה של כוחות השליטה. ושליטים מודרניים, באמצעות טלוויזיה, מורידים אדם לרמה של שליטה בנפש על ידי סוג ההשפעה הנמוך ביותר - אינסטינקט (יש תוכניות מורידות אותו אפילו נמוך יותר - לרמה של חיה).