למה אתה לא יכול ללכת לכנסייה עם המחזור שלך? הסיבות הסבירות אינן חד משמעיות! האם אני יכול ללכת לכנסייה במהלך המחזור שלי?

"האם אפשר או לא ללכת לכנסייה עם מחזור?" היא שאלה חשובה שאין לה תשובה ברורה. יש לו גם תומכים נלהבים המגינים על כללים ומושגים היסטוריים-כנסייתיים, וגם מתנגדים אקטיביים המגינים על אימפוטנציה של נשים מול התהליכים הטבעיים של הגוף. שניהם צודקים, אבל מה אישה לעשות בזמן הזה?

איסור הברית הישנה

ההיסטוריה של שאלות ותשובות בנושא השתתפות בכנסייה בימים קריטיים נטועה עמוק בימי קדם - בעידן הברית הישנה. כתב קודש זה איחד שתי דתות - נצרות ויהדות, והיה מעין חוקה של האמונה הנוצרית.

הברית הישנה ייחדה קבוצה מסוימת של אנשים "טמאים" שלא הייתה להם הזכות לקיים קודש, להתוודות, להתפלל בין כותלי מקום קדוש, כלומר, נאסר עליהם בתכלית האיסור להיכנס למקדש. הקטגוריה של "טמא" כללה:

• אנשים מצורעים;
• אנשים עם זיהומים דלקתיים מוגלתיים בגוף;
• גברים בזמן שפיכה ועם הפרעות בתפקוד הערמונית;
• אנשים שנגעו בגופה, ובכך מטמאים את עצמם;
• נשים בזמן דימום מהנרתיק (מחזור, יציאות לאחר לידה וכדומה);
• גברים ונשים עם כל סוג של דימום.

מדוע נשים אינן יכולות ללכת לכנסייה בימים קריטיים, כאשר הווסת נחשבת לתהליך טבעי המעורב ישירות בלידה? התשובה של הכנסייה היא זו: הווסת היא דחייה על ידי הגוף הנשי של חיי אדם, שעלולים להיוולד ולהתפתח ברחמה. ה"טומאה" של אנשים בברית הישנה קשורה למוות. כלומר, באופן גס, המטרה העיקרית של אישה היא לידת צאצאים. היא חייבת להיות בהריון מתמיד, שכן הווסת היא מוות של עובר שטרם נולד ובהתאם, חטא. התשובה לא הוגנת, אבל זו עובדה.

היחס הזה של הכנסייה לנשים מזכיר קצת אפליה. הטרדה מגדרית נצפתה אפילו בתנאים המוקצים לניקוי לאחר לידה: אם ילד נולד - 40 יום, אם ילדה - 80. בשלב זה, אישה צריכה לשבת בבית ולחכות לימים שהקציבה הכנסייה בקפדנות. דימום עד סוף.

נשים חולות קשות וגוססות נחשבו חריגות - האמונה העלימה עין מזרימת הווסת שלהן.

תיקון האיסור על ידי הברית החדשה

בתקופת שלטונה של הברית החדשה השתנתה ההבנה של השתייכותו לכנסייה של אדם ורשימת ה"טמאים" הייתה נתונה להתאמה. הכנסייה החלה להתייחס לנשים בצורה מתנשאת יותר, ונושא הווסת יכול להיחשב רק מנקודת מבט של היגיינה.

לאחר שישוע המשיח קיבל את המוות, ובכך לקח על עצמו את כל החטאים שעשה האדם, ושוב חזר לחיים (קם לתחייה), הבנתו את השייכות האלוהית הפכה אחרת - הגוף הפיזי הוא כלום לעומת הכוח הרוחני של אדם השואף לאחדות עם אלוהים. כלומר, הדת לא מסתכלת על איך אדם נראה ובאיזה מצב גופו נמצא כעת. לדת נשאר מושג חשוב אחד - הנשמה. לפיכך, וסת נשים אינה סיבה אוסרת לבקר במקדש.

הכנסייה לא אסרה על אישה בימים "אלו" ללכת לכנסייה, לקחת קודש, להתוודות, להתפלל. אבל בכל זאת, היא בירכה על החלטתה של האישה להישאר בבית בימי הווסת, ולא ללכת לבית ה'.

מבט מודרני על הכנסייה

נקודות המבט של הכמורה המודרנית, כמו בימי קדם, אינן עולות בקנה אחד. למה אתה יכול ללכת? למה אתה לא יכול ללכת? מתי אפשר ומתי לא? התשובות לשאלות הללו נתלו בזמן. יש הסבורים שאסור לאישה ללכת לכנסייה, לאחרים מותר להתפלל בין כותלי הכנסייה, להתוודות, לקיים קודש, למרות הימים ה"אדומים" של לוח השנה.

אף אחד מהאחרים לא יכול להגן בצורה משכנעת על נקודת המבט שלו ללא טיעוני הגנה או האשמה.

תומכי הטקס האסור

"מגיני" האיסור מסבירים מדוע אי אפשר ללכת לכנסייה, לקיים קודש ולהודות בימים "אלו", תוך הסתמכות על מסורות הברית הישנה והעובדה שבזמן הווסת גוף האישה משוחרר ממצב בלתי מופרה ביצה מתה. אבל הם לא יכולים לענות באופן חד משמעי מה הקשר בין הפיזיולוגיה של התהליכים לכוח הרוחני.

לדעתם, בהחלט הכל אסור לאישה בחומות היכל האלוהים בימים קריטיים: להיכנס למקדש, לגעת באיקונות וספרים קדושים, לשים נרות, לקיים קודש, להתוודות. לחלל מקום קדוש עם כל דימום זה חטא גדול. אפילו לכומר פצוע אסור להיכנס לכנסייה.

טיעונים נגד הטקס האסור

הצד השני של הנצרות האורתודוקסית רואה באיסור על נשים לבקר בכנסייה בימים קריטיים בלתי נסבל מבחינה מוסרית. אפילו ג'ון כריסוסטום הקדוש (המאה הרביעית) שקל את התעמולה של האמונה הטפלה "הטקס האסור" וכינה התנהגות כזו של הכנסייה לא ראויה לאמונה.

עוד ראוי לציין שלטענת המתנגדים ל"טאבו הווסת", האיסור נוצר עוד בימי הפגאניות, ולדת זו אין נקודות מפגש עם האורתודוקסיה והיא אינה יכולה להכתיב בעצמה כללים וחוקים.

אפשר לענות באופן חד משמעי שלאלוהים, הטהרה הפנימית של המחשבות חשובה יותר, והתנהגות הגוף היא משנית. אם אישה הגיעה לאלוהים בזמן הווסת, אך יחד עם זאת עם נשמה טהורה ואמונה כנה, אז שום זרימת וסת לא יכולה למנוע ממנה לעשות זאת. האדם נברא על ידי אלוהים, ומה שהוא מורכב ממנו הוא בעל ערך עבור אלוהים. אי אפשר להתבייש בווסת שהומצאה על ידו, ועוד יותר מכך לראות בהם חטא.

אם אנחנו נוגעים בצד האסתטי, אז שיטות היגיינה מודרניות מגינות באופן אמין על האישה והמקדש מפני שפיכות דמים מקרית. בימי קדם, "תקריות" כאלה פחדו מאוד, כי כל שפיכות דמים בין כותלי הכנסייה נחשבה לחטא, ונשים לא הקפידו על היגיינה כראוי.

מה מותר בימים קריטיים?

מרגיז מאוד שלכנסייה אין דעות משותפות ומאוחדות. אם יש רק אמונה אחת - אורתודוקסיה - אז החוקים צריכים להיות זהים. מדוע אם כן מתעוררת מחלוקת בשאלה "האם ניתן או לא ללכת לבית ה' בזמן הווסת, האם ניתן לקיים קודש, ואם לא, אז מדוע?"

כיום בית ה' פתוח לכל הנשים, ללא קשר ללוח הווסת האישי שלהן. מאמינים שעבור אלוהים לא הביטויים הפיזיולוגיים של הגוף הם החשובים, אלא טוהר רוח ומחשבות שבעזרתם פונה אישה לקדוש בווידוי או בתפילה.

ברוב המקדשים נשים דתיות מקפידות על חוקי הימים הקריטיים ואינן פוקדות את המקום הקדוש עד שנגמר הווסת. עבורם, זוהי מחווה למסורת קדושה בת מאות שנים.

אז, בזמננו יש שתי אמיתות הפוכות לחלוטין של אמונה אחת: התשובה של ראשית מציבה טאבו מוחלט על השתתפות בכנסייה, ההזדמנות לקבל קודש ולהתפלל לנשים בימים קריטיים; התשובה השנייה היא שכל האיסורים החלים על נשים בזמן הווסת הם דעות קדומות מיושנות בכנסייה. אתה יכול לבקר במקדש אם נשמתך ואמונתך דורשות זאת.

הווסת היא חלק בלתי נפרד מחייה של כל אישה בריאה בוגרת. בוודאי מאמינים רבים מודאגים מהשאלה, האם אפשר ללכת לכנסייה בזמן הווסת? במאמר זה, אני רוצה לעזור לך להתמודד עם זה. אבל בתחילה, בואו נפנה מעט לתנ"ך, כלומר לבריאת העולם על ידי אלוהים.

אם אתה רוצה לדעת איך הכול יכול ברא את היקום שלנו, אז אתה צריך ללמוד בקפידה את הברית הישנה. הוא מספר שהאנשים הראשונים נוצרו ביום השישי על ידי אלוהים בצלמו ובדמותו וקיבלו את שמותיהם של אדם (זכר) וחוה (נקבה).

כתוצאה מכך, מתברר שבתחילה האישה הייתה נקייה, היא לא הייתה צריכה לקבל מחזור. ותהליך ההריון והלידה לא היה צריך להיות כואב. בעולמם של אדם וחוה, שבו שלטה השלמות, לא היה מקום לשום דבר טמא. הטהרה חלחלה לגוף, למחשבות, למעשים ולנשמות של האנשים הראשונים.

עם זאת, כידוע, אידיליה כזו לא נמשכה זמן רב. השטן הערמומי לבש צורה של נחש והחל לפתות את חוה לטעום מהפרי האסור מעץ הדעת טוב ורע. בתמורה הובטח לאישה כוח וידע גבוה יותר. והיא לא יכלה להתאפק - היא ניסתה את הפרי בעצמה, וגם נתנה אותו לבעלה לטעום.

כך התרחשה הנפילה לחטא, שהתפשטה לכל המין האנושי. וכעונש גורשו לעד . האישה נידונה לייסורים. נאמר שמאז ואילך תהליך ההתעברות והולדת הצאצאים יגרמו לה סבל. מאז, לפי התנ"ך, אישה נחשבת טמאה.

מה שהברית הישנה אוסרת

עבור אבותינו הרחוקים, הכללים והחוקים של הברית הישנה מילאו תפקיד עצום. לא בכדי נוצרו באותה תקופה מספר עצום של מקדשים שבהם אנשים ניסו ליצור קשר עם הקב"ה, וגם הקריבו לו מנחות.

באשר למין ההוגן, הם לא נחשבו לחברים מלאים בחברה, אלא יוחסו בנוסף לגברים. וכמובן, אף אחד לא שכח את החטא שחטפה חוה, ולאחר מכן היא התחילה לקבל מחזור. כלומר, הווסת באותה תקופה הייתה מעין תזכורת לאופן שבו האישה הראשונה הייתה אשמה לפני אלוהים.

בברית הישנה, ​​צוין בבירור למי יש ולמי אין זכות לבקר בבית המקדש הקדוש של אלוהים. אז איסור הכניסה הוטל במצבים הבאים:

• על מצורעים;
• במהלך שפיכה;
• למי שנגע במתים;
• למי שסבל מהפרשות מוגלתיות;
• לאישה בזמן הווסת;
• לנשים שילדו בן - עד ארבעים יום, ולמי שילדו ילדה - עד שמונים יום.

בתקופה שבה הברית הישנה הייתה רלוונטית, הכל נתפס מנקודת מבט פיזיולוגית. אז גוף מלוכלך אמר שבעליו טמא.

נאסר בתכלית האיסור על נשים ללכת לכנסייה, וגם למקומות שבהם התאספו הרבה אנשים. אסור היה לשפוך דם במקומות קדושים.

כללים אלו היו תקפים עד הופעתו של ישוע המשיח ועד לזמן שבו נכנסה הברית החדשה לתוקף.

ישוע המשיח הרשה לבקר במקדש עם מחזור

המושיע שם את הדגש העיקרי על הרוחני, ניסה לעזור לאנשים להבין את האמת. הרי הוא בא לעולם הזה כדי לכפר על כל חטאי האדם, בפרט על חטא חוה.

אם לאדם לא הייתה אמונה, אז כל מעשיו נפלו אוטומטית לקטגוריה של לא רוחני. נוכחותן של מחשבות שחורות הפכה אדם לטמא, לא משנה כמה טהורה וחסרת פגמים הייתה המעטפת הפיזית שלו.

מקדש האל כבר לא נתפס כמקום ספציפי על פני כדור הארץ, אלא הוסב לנשמות אנושיות. הבטיח לאנשים שהנשמה היא למעשה מקדש האל, הכנסייה שלו. במקביל, חל שוויון בזכויות נציגי שני המינים.

ברצוני לספר לכם על מצב אחד שהכעיס את כל הכוהנים. כשהמושיע היה בבית המקדש, גברת אחת, שסבלה שנים רבות מאיבוד דם מתמשך, נדחקה בין קהל האנשים ונגעה בגלימותיו.

אולם ישוע הרגיש את האישה האומללה, פנה אליה ואמר שמעתה היא ניצלה בזכות אמונתה. מאז התרחש פיצול בתודעה האנושית: חלק מהאנשים נשארו נאמנים לטוהר הפיזי (מחסידי הברית הישנה, ​​שהיו משוכנעים בתוקף שבשום פנים ואופן אסור לנשים לבקר במקדש עם מחזור), והשני. חלק הקשיב לתורתו של ישוע המשיח (מחסידי הברית החדשה והטוהר הרוחני, שהחלו להזניח את האיסור הזה).

כאשר המושיע נצלב על הצלב, הפכה הברית החדשה לרלוונטית, לפיה הדם השפוך החל לסמל חיים חדשים.

מה אומרים הכוהנים על האיסור הזה?

באשר לנציגי הכנסייה הקתולית, הם כבר מזמן מצאו בעצמם את התשובה לשאלה האם אפשר ללכת לכנסייה עם מחזור. הווסת במקרה זה נחשבת כתופעה טבעית לחלוטין, ולכן אין איסורים על ביקור בכנסייה במהלכה. בנוסף, הדם לא השקה את רצפות הכנסייה במשך זמן רב עקב נוכחותם של כמות גדולה של מוצרי היגיינה.

אבל האבות הקדושים האורתודוכסים אינם יכולים למצוא את הפתרון הנכון בשום אופן בעניין זה. חלקם מוכנים לתת מיליון סיבות מדוע אינך יכול ללכת לכנסייה עם מחזור. ואחרים טוענים שאין דבר גנאי בביקור בבית המקדש, אם נפשך חפצה בכך.

מה אסור לעשות בבית המקדש בזמן הווסת

האיסורים נוגעים בעיקר לרגעים פיזיים גרידא. לכן, מטעמי היגיינה, נשים לא צריכות לרדת למים כדי שאחרות לא יראו איך הדם שלה מתערבב עם מים.

תהליך החתונה די ארוך ולא כל גוף נשי מוחלש יוכל לסבול אותו עד הסוף. וזה, בתורו, טומן בחובו עילפון, וגם חולשה וסחרחורת.

במהלך הווידוי מעורב ההיבט הפסיכו-רגשי, וכידוע, לנציגי המין החלש, בזמן הווסת, יש מצב מעט לא מספיק (ומתנהגים בהתאם). לכן, אם אישה החליטה להתוודות בזמן הזה, היא מסתכנת בפליטה של ​​הרבה דברים מיותרים, דברים שלאחר מכן היא תתחרט עליהם במשך זמן רב. כתוצאה מכך, הכרחי לסרב להודאה בימים קריטיים.

אז האם אפשר ללכת לכנסייה עם מחזור או לא?

בעולם של היום, אין זה נדיר שחטאים וצדיקים מתערבבים. איש אינו יודע בוודאות מי הגה את האיסור המדובר. כל האנשים תופסים מידע בצורה שבה יותר נוח להם לעשות זאת.

הכנסייה היא בניין, בדיוק כפי שהיה בימי הברית הישנה. אז, על ידי אינרציה, כולם ממשיכים לפעול לפי הכללים שנקבעו על ידו. והם משתדלים לא לבקר במקדש עם מחזור.

אבל בעולם הדמוקרטי של היום, נעשו שינויים רבים. אם קודם לכן החטא העיקרי בביקור בכנסייה עם מחזור היה שפיכת דם בבית המקדש, היום ניתן להתמודד עם בעיה זו לחלוטין - הומצאו מספיק מוצרי היגיינה (טמפונים, רפידות) שסופגים את הדם בצורה מושלמת ומונעים ממנו להתפשט על קומת המקומות הקדושים. זה אומר שאישה כבר לא נחשבת טמאה.

עם זאת, יש כאן גם את הצד השני של המטבע. במהלך הווסת, הגוף הנשי עובר תהליך של טיהור עצמי. ומשמע שעדיין נחשבת נקבה טמאה והיא אסורה ללכת לבית המקדש.

אבל הברית החדשה לוקחת את הצד של המין ההוגן. לדבריו, אם אתה מרגיש צורך רוחני לגעת בהיכל, להתמלא בתמיכה אלוהית, אז הביקור בכנסייה מותר ואף מומלץ!

אחרי הכל, המושיע מגיש את עזרתו למי שמאמין בו באמת ובתמים. ועד כמה הגוף שלך נקי לא משנה יותר מדי. לכן, מסתבר שלא נאסר על חסידי הברית החדשה ללכת לכנסייה בימים קריטיים.

עם זאת, יש כאן כמה תיקונים. על בסיס זה, אם הכנסייה ומקדש האלוהים הם עצם הנשמה של אדם, אז זה בכלל לא הכרחי שהוא מבקר במקום מסוים, רוצה לקבל עזרה. בהתאם לכך, אישה יכולה באותה מידה לפנות בתפילה לה' מדירתה. ואם תפילתה הייתה כנה, כנה, אז ודאי תישמע, ומהר הרבה יותר מאשר במקרה של ביקור בבית המקדש.

לסיכום

ובכל זאת אף אחד לא יכול לתת לך תשובה מדויקת לשאלה האם מותר ללכת לכנסייה עם מחזור. כל אחד יביע את עמדתו בעניין זה. ומתוך כך, יש לחפש את התשובה לשאלה הנשאלת לא בספרים ובמאמרים, אלא בנבכי נפשו.

איסור עשוי להתקיים או לא. יחד עם זאת, ניתנת חשיבות רבה למניעים ולכוונות איתם הולכת הגברת למקדש. למשל, אם רצונה הוא לקבל סליחה, לחזור בתשובה על חטאיה, אז מותר לבקר בכנסייה בכל עת. הדבר החשוב ביותר הוא שהנשמה תמיד תישאר טהורה.

באופן כללי, בתקופת הווסת רצוי לחשוב על הפעולות שאת מבצעת. לעתים קרובות, בימים אלה, אישה, באופן עקרוני, לא מרגישה הרבה רצון לעזוב את ביתה. לכן, לסיכום, ביקור במקדש ה' בזמן הווסת מותר, אבל רק אם נשמתך באמת זקוקה לכך!

ימים קריטיים, מחזור או כפי שהם נקראים בסביבה האורתודוקסית, ימי טומאה הם מכשול לנשים שרוצות להשתתף בחיי הכנסייה. אבל לכל נציג של המין ההוגן בגיל הפוריות יש שביב של תקווה שעדיין יש סיכוי להשתתף בטקסים אורתודוקסיים אם ימים כאלה יפלו באופן לא מתאים. בואו נסתכל מה מותר ומה אסור בתכלית האיסור. הטקסט מכיל תשובות של כמרים לנשים בשאלה האם אפשר ללכת לכנסייה עם מחזור.

מה שניתן מהטבע

לעתים קרובות נשים מדברות על אי צדק בגלל האיסור לבקר במקדש ולהשתתף בסקרמנטים, כי הווסת היא דבר שניתן על ידי הטבע. אבל עדיין, אתה צריך לעקוב אחר הכללים שנקבעו. למה? ראשית, עדיף להתחיל בנפילת הברית הישנה. בואו נזכור מה אמר אלוהים לאדם וחוה כאשר לא צייתו ואכלו את הפרי האסור. וה' אמר משהו כזה: "מעתה והלאה תחיה עלי אדמות במחלה, בלידה, תלד בכאב." חוה הייתה הראשונה שלא צייתה ליהוה והתפתתה לדברי הנחש, לכן, מאז, אישה היא זו שצריכה להיות ציות לבעלה, גבר. בנוסף, ניתנו לה גם תקופות של טיהור בצורת מחזור.

שנית, בכנסייה אורתודוקסית לא צריך להיות שום דם מלבד דמו של ישו, המוגש לאנשים במהלך הקודש של סעודת הקודש בצורת יין (cahors). כמובן שבמקרה הזה אנחנו מדברים לא רק על נשים בימי הטומאה, אלא גם על אלו, למשל, שפתאום התחילו לדמם מהאף.

כפי שאתה יכול לראות, אנחנו מדברים גם על דם אדם בבית המקדש בכלל, וגם על טיהור אישה. לכן כמרים מודרניים מסבירים לרוב בדרכם שלהם אם אפשר ללכת לכנסייה בזמן הווסת.

ניואנס נוסף נובע מכך: במאות האחרונות לא היו מוצרי היגיינה, נשים עם ימים קריטיים יכלו, ברשלנות, לחלל את רצפת המקדש הקדושה. לכן נמנעו מלבקר אותו בתקופות כאלה. לכן, המסורת של היעדרות מוחלטת של נשים במקום הקדוש עדיין קיימת.

אם ניתנת הגנה היגיינית אמינה

הודות לטכנולוגיות מודרניות לייצור מוצרי היגיינה, כל אישה יכולה להיות רגועה. אבל האם אפשר ללכת למקדש? לעתים קרובות שואלים כמרים את השאלה הזו שוב ושוב. למעשה, אתה יכול, אבל אתה לא יכול רק לגעת במקדשים, זה גם אסור להשתתף בסקרמנטים כלשהם. אסור גם לגעת בידו של הכומר, לקחת את ברכתו, לנשק את הצלב בתום השירות.

אבל אם נציגת המין החלש שכחנית, היא יכולה לגעת בטעות במקדש, אז עדיף להימנע מביקור במקדש לחלוטין, אפילו בחופשה גדולה. לכן, בתשובה לשאלה: "האם אפשר ללכת לכנסייה בזמן הווסת?", בואו נהיה כנים: "לא רצוי".

מה מותר ומה אסור בבית המקדש?

בואו נסתכל מקרוב על מה שאסור לנשים לעשות בכנסייה:

• להתפלל, להשתתף בפזמונים;
• לקנות ולשים נרות;
• להיות במרפסת בית המקדש.

כפי שאתה יכול לראות, מותר להישאר רק מבחינה רוחנית בכנסייה. אבל אתה לא יכול לעשות שום דבר פיזית.

יש עוד הרבה הגבלות. הנה רשימה של מה לא לעשות:

• להשתתף בסקרמנטים כלשהם (וידוי, התייחדות, טבילה של עצמו או סנדק/בת סנדק, חתונה, קידוש ההספד);
• מגע אייקונים, צלב, שרידים;
• לשתות מים קדושים;
• לקבל חפצים מקודשים (שמן, סמלים, חפצים מקודשים);
• לגעת בבשורה.

כללים אלו חלים לא רק על מבקרי המקדש, אלא גם על מי שנמצא מחוץ למקדש בבית, בטיול, בעבודה וכדומה. אז האם אפשר ללכת לכנסייה עם מחזור? כן, אבל אתה צריך להיות זהיר.

מתי אסור ללכת לכנסייה?

אבל קורה גם שלא רצוי ללכת למקדש בכלל. נניח שיש רק יציאה אחת בכנסייה קטנה, אבל בסוף השירות, הכומר עומד במרפסת ממש ביציאה. צא מבלי לנשק את הצלב, אחרת זה לא יעבוד, או שיש סיכון לפגיעה במקדש. במקרה זה, הכוהנים עונים בערך כך: "תישאר בבית, אתה יכול לדלג על יום ראשון או חג מסיבה כל כך טובה. אבל מצב הרוח המתפלל לעתיד יהיה טוב. התפלל בבית כאילו אתה בטקס."

אבל האם אפשר ללכת לכנסייה עם מחזור אם אין מכשולים? כמובן שאתה יכול. רצוי רק להיות בפרוזדור (בכניסה למקדש), כדי לא לשכוח בטעות את הימים הטמאים ולא להעריץ את האיקונות.

מה לעשות אם נגעת במקדש?

אולם לפעמים, מתוך בורות או רשלנות, אישה נוגעת במקדש. מה לעשות? הכרחי לומר לכומר בווידוי שהיא נישקה את הסמל / הצלב או שתתה מים קדושים בזמן הווסת. האם אפשר ללכת לכנסייה בזמן הווסת, גם אם היא כמעט הפסיקה? התשובה הקצרה היא: "לא רצוי".

אם הווסת היא מחלה

יש סיפור בשורה שמספר על ריפוי אישה מדממת על ידי ישוע המשיח. יחד עם זאת, ה' לא נזף באישה, אלא אמר משהו כזה: "האמונה ריפאה אותך, לך ואל תחטא שוב".

האם אפשר ללכת לכנסייה עם מחזורים שנמשכים יותר מהרגיל ונחשבים למחלה? במקרה הזה, כן.

מתי עוד אסור לאישה להיכנס למקדש?

גם בתקופה הנוצרית הקדומה, נקבע שאישה כלל לא ביקרה במקדש במשך 40 יום לאחר הלידה. ילד יכול להיות מובא על ידי אבא או קרוב משפחה, חברים קרובים. אבל האם חייבת להימנע.

הבנו אם אפשר ללכת לכנסייה בזמן הווסת. לסיכום, יש לציין שאי אפשר גם להעריץ מקדשים ברחוב, לטבול במעיין קודש ולהשתתף בתפילה ברוך מים.

איסורים זמניים כאלה אינם סיבה לייאוש לנשים מאמינות, אבל זו סיבה טובה לחזק את אמונתך, להיות יותר רציניים בתפילה.

לכל אדם יש את הדרך שלו לאלוהים. ילד שהוטבל בינקות לא בהכרח גדל במשפחה בכנסייה. לכן מבוגרים שמרגישים צורך ללכת למקדש עלולים שלא לדעת את התשובות לשאלות הפשוטות ביותר. איך להתחיל ללכת לכנסייה?

איך להתחיל ללכת לכנסייה?

כיצד להתכונן לביקור בבית המקדש

קודם כל, אתה צריך להוריד את האילוץ. אף אחד לא יסתכל במבט עקום על עולה חדש שלא יודע איך להתנהג כמו שצריך בשירות, איפה לשים נר למנוחה או בריאות, איך לעשות קודש או להתוודות. אתה יכול לשאול על הכל, החל מחברי קהילה מנוסים ישירות בכנסייה או מהמוכר בחנות הכנסייה.

אם בסביבתך יש איש כנסייה או הדיוט שמגיע כל הזמן לכנסייה, כדאי לדבר איתו. ובכל זאת הכהנים מייעצים להתחיל מהעיקר: התנ"ך. ועדיף להתחיל בברית החדשה, קל יותר להבין וקל יותר לקרוא. ראשית, קרא בשורה אחת (מתיו, מרקוס, לוק או יוחנן).

הקפד לקרוא על הסקרמנטים של הכנסייה. למשל, אחד החשובים שבהם הוא קודש הקודש. באופן אידיאלי, התייחדות צריכה להיות כל שבוע. אבל לפני נטילת הקודש, מאמין צריך לעבור את קודש הווידוי ולקבל ברכה.

כמרים מקבלים וידוי כל יום במהלך השירות. הכנה מיוחדת לכך אינה נדרשת. אבל אתה צריך להתכונן לקהילה בעוד שלושה ימים:

הקפידו על צום, סירוב לבשר, חלב, דגים, ביצים;

בערב הקודש בערב, בואו לתפילה;

משעה 12 בבוקר לפני הקודש, לא ניתן לאכול.

אם יבין את משמעות הסקרמנט הזה, המתחיל ירגיש בטוח יותר.

איך להתנהג בכנסייה

אם אישה התחילה ללכת לכנסייה, היא צריכה לדעת את הכללים הבסיסיים:

ניתן להיכנס למקדש רק בצעיף (מותרים צעיף, צעיף);

לבוש צריך להיות צנוע: ללא חצאיות מיני, ג'ינס קרועים, מחשוף וכו';

בימים קריטיים ותוך 40 יום לאחר הלידה, אינך יכול לבקר במקדש.

אם זו הפעם הראשונה שלך בעבודה, אל תיבהל. השירות נמשך כשעה וחצי. בתור התחלה, אתה יכול פשוט לעמוד, להקשיב על מה הכומר מדבר, להיטבל כאשר בני הקהילה מוטבלים. אין צורך לכרוע ברך, לנשק גם את הסמלים.

כשאתה מתוודה בפעם הראשונה, הקפד לספר על כך לכומר. הוא יגיד לך מה לעשות. אל תפחד לדבר על חטאיך: הכהן לא יגנה, אלא ישמח שהדיוט מחפש את ישועת נפשו, ויסלח על חטאים. החטא הנורא ביותר מנקודת המבט של הכנסייה אינו נסלח. על מה לדבר, תחשוב מראש. אפשר להכין רשימה של חטאים על פיסת נייר כדי לא להתבלבל ולא לשכוח כלום.

אי אפשר לקבל קודש בלי וידוי. הכומר חייב להיות בטוח לומר שאתה לוקח חלק בקודש בפעם הראשונה.

לגבי נרות, אתה יכול לשים אותם לבריאות הן מול אייקון ספציפי (למשל, סנט ניקולס), והן מול כל אייקון באופן כללי. פשוט הדליקו נר, התפללו, פנו לאלוהים בבקשתכם, או קראו תפילה לקדוש שממנו אתם מבקשים עזרה. נרות למנוחה של הנשמה מונחים בחלק מסוים של המקדש: משמאל לכניסה, שם נמצא צלב גדול.

מה לעשות בכנסייה? בעת ביקור במקדש אלוהים, עלינו לזכור שאנו נמצאים בנוכחות ה' אלוהים, אם האלוהים, מלאכים וקדושים. פחד לפגוע באלו המתפללים בהתנהגותך ובמקדשים המקיפים אותנו במקדש אלוהים. אלוהים מרוצה מכך ש"הרוח נשברה", כלומר. מודעות צנועה לחטאתך, אשר, בהירה יותר מכל נר, תדגיש את כל הרצונות והצרכים שלך.

נוהגים להתפלל בבית המקדש. ולהתפלל זה לבקש סליחה ולבקש בו זמנית. כלומר, דמיינו שבכניסה למקדש נכנסים לבית של חזק ועוצמתי מאוד. אבל אל תשכח שהוא חכם ממך והוגן מאוד (הוא בהחלט יגמול על מעשה טוב, הוא בהחלט יעניש על מעשה רע).

מה לעשות בכנסייה בכניסה (למקדש)?
בכניסה למקדש, עליך לעצור שלוש פעמים כדי להצטלב בקשתות ותפילות: "אלוהים, רחם עלי, חוטא". (קידה.) "אלוהים, טהר אותי, חוטא, ורחם עלי". (קידה.) "ה' אשר ברא אותי, סלח לי". (קשת.) כלומר. כשאתה מגיע למקדש, עצרו בפתח המקדש, צלב את עצמכם, הבין לאן נכנסת.

מה הדבר הראשון שצריך לעשות בכנסייה כשאתה נכנס?
... השאר בצד שקיות מגושמות ומכשולים אחרים.
... עם הכניסה למקדש, במידת הצורך, כתוב והגש פתקים ו/או קנה נרות.
קודם כל, נהוג להעריץ את האייקון ה"חגיגי" המונח על הדוכן באמצע הכנסייה (האייקון המרכזי של היום), ואחר כך לכל השאר. בהתקרבות לאיקונות או שרידים קדושים, יש צורך להצליב את עצמך ולעשות שתי קשתות (ארצית או מותניים, תלוי בתקופת שנת הכנסייה), ולאחר הנשיקה, התרחק, הצלב את עצמך והשתחווה שוב.
…..יש להחיל אייקונים אחרים פעם אחת. אפשר מהמילה "קדוש" שם הקדוש "להתפלל לה' על עבד ה'" שם "(או" עלי ")

מתי אוכל לשרת במקדש? מתי אוכל להעריץ סמלים בכנסייה? מתי אני יכול להכניס לכנסייה?
….. אפשר לנשק אייקונים, לשים נרות ולתת פתקים רק מחוץ לשירות בבית המקדש - כדי לא להפריע לא לכומר ולא לאנשים במהלך השירות. הָהֵן. אם השירות לא מתקיים, אז אתה יכול לשלוח הערות, לנשק את הסמלים, לשים נרות.
…..אם הגעתם למקדש במהלך השירות, אינכם יכולים לקנות ולשים נרות, להידחק בין התפילות, לשים נרות מול הסמלים, להפריע לאחרים בשאלות או בקשות להעביר את הנר במהלך השירות. על ידי כך, אתה מפריע לפולחן ומסיח את דעתם של אחרים. במקביל, אתה מעורר את המתפללים לגנות אותך. בהתחשב בעובדה שגינוי הוא חטא, אתה מעורר אדם לחטוא, וזה אפילו יותר גרוע מהחטא עצמו.

האם אני צריך לעמוד בזמן שירות בכנסייה? היכן לעמוד במהלך השירות במקדש הכנסייה?
….. נכון יותר לנסות להקשיב לשירות בעמידה, כי זו עבודה שישימה לכולם, התורמת לשלמות הרוחנית.
השירות בכנסייה הוא פעולה להלל את אלוהים ואת קדושיו, יש להתייחס לתהליך זה בכבוד רב, לפחות לא לאחר ולא לעזוב מוקדם. המקדש (הכנסייה) הוא הבית שבו נמצא אלוהים. כשאתה נכנס למקדש אתה מבקר את אלוהים.
..... תתנהג בכבוד הראוי, יותר מאשר אם באת לביתו של האדם המכובד והסמכותי ביותר
על פי מנהג עתיק, גברים עומדים בצד ימין של המקדש, נשים בצד שמאל, ומשאירים מעבר חופשי מהדלתות הראשיות לדלתות המלכותיות.
במהלך הפולחן בכנסייה האורתודוקסית להתפלל בעמידה,ואיך אפשר לשבת בנוכחות אלוהים, כי בתפילות אנו פונים אל מלך מלכי המלכים, בורא היקום. כמובן שמותר לשבת חלש וחולה במיוחד. עם זאת, אתה לא יכול לשבת עם רגליים משוכלות או רגליים מתוחות. לפני שתשב, בקש מאלוהים שיחזק אותך פיזית. במהלך קריאת הבשורה ובמקומות חשובים במיוחד של הליטורגיה, גם בחולשה, נסו לקום.
בכל פתיחה של הדלתות המלכותיות, יש להשתחוות מהמותניים.
השירות חייב להישמר מתחילתו ועד סופו. רוב השירותים בכנסייה (המקדש) מסתיימים בחופשה - זה כאשר הכומר יוצא עם צלב. הכומר יכול לומר דרשה, ואז כולם צריכים לנשק את הצלב ואת היד (לפעמים את פרק כף היד) של הכומר. לפעמים, לאחר הליטורגיה, לאחר הפיטורים, כולם מחכים עד שהם מסיימים לקרוא את תפילות ההודיה לקודש.

איך להתפלל בזמן שירות אם אני לא יודע ולא מבין את המילים?
אם אינך מבין את דברי המזמור והכומר, אז חזור לעצמך על תפילת ישוע "אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים, רחם עלי חוטא" או "אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים, רחם על אנחנו החוטאים" או "אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים רחם "על שמו של זה שאתה מתפלל עבורו"

איך להגיד שלום אם אתה רואה חבר בבית המקדש?לא צריך לברך... .. מכרים ביד, אלא לברך אותו בקידה חרישית. שיחות במהלך השירות אסורות. אין להיכנס לשיחות, כולל. דיון חדשותי.
...במקדש אל תהיה סקרן, אל תתחשב בנוכחים. כדאי להסתכל לכיוון המזבח או לאיקונות ולהתפלל - שבגללו בעצם הגעת למקדש.

מה לעשות בכנסייה אם ילד צורח?
הורים, שהגיעו למקדש עם ילדיהם, צריכים להתבונן בהתנהגותם ולא לאפשר להם להסיח את דעתם של המתפללים, לעשות קונדס ולצחוק. אתה צריך לנסות להרגיע את הילד הבוכה, אם זה לא מצליח, פשוט צא עם הילד מהמקדש לזמן מה. אם אתה מתעצבן מהתנהגותו של ילד של מישהו אחר, אסוף כוחות, העצים את התפילה (כולל עבור התינוק הזה) ואל תשים לב לבכי.

מה לעשות בכנסייה כשקוראים את הבשורה?
בזמן הבשורה כולם צריכים לעמוד, אי אפשר לדבר ולהסתובב בבית המקדש. במהלך קריאת הבשורה, שירת המזמור הכרובי והקנון האוכריסטי, יש לשמור על שתיקה יראת כבוד ולהתרכז במלואו בתפילה. בכנסיות רבות, ברגעים כאלה, בני הקהילה פשוט קופאים, רשרוש קל ביותר נשמע במקדש.

מי הולך ראשון במקדש לווידוי או לקודש?
על וידוי, התייחדות, משיחה בשמן, נשיקת הצלב וכו'. קודם באים אנשים עם ילדים קטנים, ילדים, אחר כך חולים, אחר כך גברים, ואחר כך נשים. אבל, אם התור "אבד", אתה לא צריך למשוך ו"לבנות" אף אחד בקנאות, אתה יכול להזכיר בעדינות לאדם בלחש את הרצף.

היכן לחפש בזמן צילום?
בזמן גזירת המקדש יש להתרחק מהקיר, לתת מעבר לאיש הדת, ולפנות אליו, להשתחוות לקטטה, אך אין להסתובב בהדרגה אחרי הכומר ולעמוד עם גבו למזבח. .

מה לא ניתן לעשות בבית המקדש (הכנסייה)?
- עוברים בין הדוכן (במה מוגבהת מול האיקונוסטזיס) לבין הדוכן המרכזי (עומדים לאייקון המרכזי).
- ללא צורך להפנות את הגב למזבח.
- בכנסייה האורתודוקסית נהוג להתפלל בעמידה, בשקט וביראת כבוד, לכן לא טוב להראות את רגשות התפילה המיוחדים בשום צורה כלפי חוץ: להשתחוות לקרקע בזמן השירות, לכרוע ברך עם הראש אל הכנסייה. רצפה וכו'. (אלא אם השירות עצמו מחייב זאת, למשל, בעת הוצאת הגביע בזמן הליטורגיה). עם זאת, אם הכנסייה צפופה, אז עדיף לא להשתחוות לקרקע אפילו ברגעים שנקבעו של הליטורגיה (כאשר קוראים "קדוש לקדושים" וכאשר מוציאים את המתנות הקדושות), כדי לא לדחוף את אלה. מסביבך.
- אתה לא יכול לעצור וללמד אם אחד מבני הקהילה עושה משהו לא במודע. אם מעשיו מפריעים לתפילה משותפת, יש לעורר אותו בענווה.
- אל תרשיע איש בבית המקדש, גם אם הכומר עצמו טועה - עדיף להתפלל עבורם (אדון, ישוע המשיח, בן אלוהים, הורה לאדם הזה, אני אעזור לו לעשות הכל נכון)

מתי אפשר לטבול בבית המקדש, ומתי אסור לטבול?
בזמן השירות, כאשר הכהן מברך את הבאים בידו או שורף את המתפללים מהדוכן, יש להשתחוות ללא סימן הצלב, אך כאשר מברכיים את הברכה עם הצלב או הגביע, היא אמורה לעבור. ולהשתחוות. עד תום השירות, אין לצאת מהמקדש, אלא אם כן מסיבה חשובה באמת.

מה כדאי לעשות בכנסייה לפני היציאה?
לפני היציאה מהמקדש, אתה צריך לעשות שלוש קידות עם סימן הצלב ותפילה, להודות לאלוהים ולבקש את ברכותיו. ביציאה לרחוב, כדאי להסתובב למקדש ולהשתחוות שוב.

מה לעשות כשעובר מול המקדש?
תמיד, במעבר ליד המקדש, עליך לעצור ולהשתחוות לכיוונו עם סימן הצלב.

מתי יש צורך לטבול ולהשתחוות בבית המקדש?
……בדרך כלל המתפללים עושים את אות הצלב ומשתחוים אם יש מזמורים ליטורגיים המעודדים זאת ומכילים את המילים: "הושיע אותנו", "תהילה לך, אדוני", "הבה נשתחווה", "הבה נתפלל" , וכו.
…..במהלך ליטניות, כאשר נשמעות עצומות, ששיאן הקריאה: "אדוני, רחם" או "תן לי, אדוני", לאחר כל אחת מהעתירות הללו, מבצעים באופן מסורתי את סימן הצלב והשתחוות מהמותניים.
..... בתגובה לקריאת איש הדת: "הרכין ראשך לה'" - יש להרכין את ראשך ללא סימן הצלב ולשמור אותו מורכן עד לשמיעת המילה "אמן", תוך השלמת הקריאה. .
…..כאשר הכומר אומר "שלום לכולם!" או קריאה אחרת שיש לה אופי של ברכה, ומאפילה על המאמינים ביד או בנרות, יש להשתחוות מהמותניים ללא סימן הצלב.
..... כמו כן, יש להשתחוות לאיש הדת רק לאחר שהכריז על פיטוריו, למעט מקרים בהם הצלב מאפיל על המאמינים.
...... אין להטביל על כהן שמברך בידו, וכן על הבישוף שמברך בדיקריה או טריקיריה (פמוט עם שניים או שלושה נרות). עם זאת, אם איש דת מאפיל על העם בצלב, בבשורה, באיקונה, בגביע עם המתנות הקדושות, אז מאמין מאפיל על עצמו בסימן הצלב ומשתחווה מהמותניים.
...... סימן הצלב ללא השתחוות מבוצע שלוש פעמים במהלך קריאת ששת תהילים (שישה מזמורים נבחרים במהלך עבודת מטינס), כאשר הקורא מבטא את המילים "אללה, אללה, אל תהילה ל" אתה אלוהים."
..... גם הוא אמור להיטבל ללא השתחוות תוך הגיית המילים "בכוחו של הצלב הישר ומעניק חיים", בתחילת קריאת האמונה, השליח, הבשורה. נהוג לעשות את אות הצלב בלי להשתחוות גם בזמן הגיית הדחה במילים: "משיח אלוקינו האמיתי...".
... בימי החגים הגדולים, בתקופה שמתחייתו המוארת של ישו ועד ליום השילוש הקדוש, כמו גם ממולד ישו ועד טבילת האדון, מתבטלות ההשתטחות בכנסייה.
….. כאשר מתקרבים לאיקונות או שרידים קדושים, יש צורך להצליב את עצמך ולעשות שתי קידות (ארצית או מותניים, תלוי בתקופת שנת הכנסייה), ולאחר הנשיקה, התרחק, הצלב את עצמך והשתחווה שוב.

מה לעשות בכנסייה אם פגשת כומר או מתקשרת עם כומר?
כשנפגשים עם כומר, יש (במקרה זה, הנוצרי מניח את כף ידו הימנית על שמאל לרוחב) ואז להתחיל שיחה. בפגישות הבאות איתו ביום זה, אינך צריך לקבל ברכה. כמו כן, כשנפרדים מכהן לאחר שיחה ארוכה עמו או מעשה משותף, נוהגים ליטול ברכה (ברך אבא, אתה צריך ללכת).
כאשר פונים לכומר בטלפון, עליך להתחיל שיחה בבקשת ברכות במילים: "אבא, ברך" או "אבא (שם), ברך".

/————————————————————-
איך אני יכול לגרום לאלוהים לאהוב אותי?
…..אם אנו אוהבים זה את זה, אז אלוהים שוכן בנו, ומי שאינו אוהב את אחיו, אשר הוא רואה, כיצד יוכל לאהוב את אלוהים, אשר אינו רואה? כלומר, אם אתה רוצה שאלוהים יאהב אותך, אוהב את החיים ואת האנשים (אל תאשים, אל תתלונן, ועוד יותר מכך אל תעליב), תשמח יותר ותעזור.
…..אלוהים נפגש בדממה העמוקה של הנשמה, ורק בדממה העמוקה הזו יכולים מי שבבית המקדש להיות אחד עם השני במשיח.