אנדרטת 12 החטאים ברחוב טרטיאקוב. אנדרטת "ילדים - קורבנות עוולות מבוגרים" בכיכר בולוטניה

האנדרטה יוצאת הדופן ממוקמת בעיר מוסקבה ונעשתה על ידי הפסל מיכאיל מיכאילוביץ' שמיאקין. כותרתו מכילה את עצם המהות של האנסמבל הפיסול - "ילדים הם קורבנות של מידות המבוגרים".

עבודת התקנה מלאה על התקנת הפסלים הסתיימה בשנת 2001.

במרכז במת הכן המוגבה יש פסלים של ילד וילדה, שעיניהם מכוסות בכיסוי עיניים. הפלסטיות של הדמויות עשויה בצורה כזו שנראה שהן נעות קדימה במגע בצעדים לא ברורים. מתחת לרגלי הילדים יש ספר ונשף מאולתר.

בחצי עיגול מסביב למרכז הקומפוזיציה יש פסלים של חטאים מבוגרים במספר מבשר רעות - 13:

• הִתמַכְּרוּתמוצג בדמותו של גבר רזה, לבוש במעיל ועניבה עם עניבת פרפר. ביד אחת יש שקית עם מינון של התרופה, וביד השנייה יש מזרק.
• זְנוּתמופיעה בצורה של מעין קרפדה שפל עם פה מוארך, עיניים בולטות וחזה ענק. גופה הרעוע מכוסה יבלות, ונחשים רעילים מתכרבלים סביב מותניה.
• גְנֵבָהמייצג חזיר ערמומי עם גבו לילדים, מחביא שקית של מין בכף רגלו.
• כָּהֳלִיוּתקשור לגבר חצי עירום עם פרצוף מתוק. הוא יושב על חבית יין עליז, אוחז בידיו חטיף וכוס בירה.
• בורות מופיעה בצורה של חמור - סוג של אדם עליז וחסר דאגות. יש רעשן גדול בכפותיו.
• פסאודו מדע מיוצג על ידי פסל של אישה בחלוק וכיסוי עיניים על עיניה. ביד אחת היא אוחזת במגילה עם קצת ידע פסאודו, ומצד שני מונח כלב דו-ראשי - תוצר של רעיון שווא של המדע ויישומו.
• אדישות היא הדמות המרכזית של החטאים המבוגרים, שממנה מניחים את השאר משני הצדדים. לפסל ארבע זרועות, זוג מהן מכסה את האוזניים, והשנייה מוצלבת על החזה.
• תעמולה של אלימותמזכיר קצת את פינוקיו, אהוב על ילדים רבים. רק שזה לא גיבור מהאגדות חביב, אלא סגן שמחזיק בידו מגן עם דמות של נשק. ליד הדמות הזו יש ערימה של ספרים, ביניהם ניתן לראות את מיין קאמפף של היטלר.
• סדיזם מיוצג על ידי קרנף עבה עור לבוש במדי קצב.
• חוסר ההכרה היה מפוסל בצורת עמוד, כנראה מבלי למצוא לו תמונה חיה.
• ניצול עבודת ילדיםמופיע בדמות ציפור מבשרת רעות עם פנים אנושיות, מפתה ילדים למפעל שלה.
• העוני מיוצג על ידי זקנה קמלה, ביד אחת היא מחזיקה מטה, והשנייה מורחבת לרחמים.
• מלחמה היא אדם מסוים במסכת גז, לבוש בשריון. הוא מגיש לילדים בובת מיקי מאוס כבולה לפצצה.

ראוי לציין כי האנדרטה "ילדים - קורבנות רשעות המבוגרים" הופיעה במוסקבה ביוזמת ראש עיריית מוסקבה דאז יורי מיכאילוביץ' לוז'קוב. הם אומרים שהוא גילה עניין רב ביצירה זו של מיכאיל שמיאקין ואף הפך למחבר שותף של הדימוי של "סדיזם" (קרנף עבה), כשהוא לבוש באופן ספונטני ורגשי את הפוזה המתאימה באחד הדיונים בפרויקט , שבסופו של דבר ביצע הפסל במתכת.

בעבר, הגישה לתערוכה פיסולית יוצאת דופן זו הייתה פתוחה מסביב לשעון, אך לאחר שהיא נפגעה על ידי ונדלים, הכן הוקף בגדר עם שער שנפתח בשעות מסוימות בהחלט.

אנדרטה "ילדים - קורבנות של עוולות של מבוגרים" (מוסקבה, רוסיה) - תיאור, היסטוריה, מיקום, ביקורות, תמונות וסרטונים.

• סיורים לקראת השנה החדשהברוסיה
• סיורים ברגע האחרוןברוסיה

הקומפוזיציה הפיסולית מורכבת מ-15 פסלים. ילד וילדה מוקפים ברשעות של מבוגרים: התמכרות לסמים, זנות, גניבה, אלכוהוליזם, בורות, פסאודו-למידה, אדישות, תעמולת אלימות, סדיזם, ללא מודע..., ניצול עבודת ילדים, עוני, מִלחָמָה. והילדים, מכוסי עיניים, משחקים בכדור.

בשנה הראשונה לאחר הפתיחה ניתן היה להתקרב לפסלים. אולם לאחר התקפת הוונדלים החליטו הרשויות להקיף אותו בגדר, להציב שומרים ולפתוח אותו למבקרים בשעות מסוימות. הגריל שמאחוריו ניצבת האנדרטה פתוח מ-9 בבוקר עד 9 בערב.

לדברי המחבר, הקומפוזיציה הפיסולית נתפסה כקריאה וסמל למאבק להצלת הדורות בהווה ובעתיד. לפיכך, מיכאיל מעודד אותך להסתכל מסביב ולראות סוף סוף מה קורה בעולם. וזה לא מאוחר מדי לחשוב על זה ולהתחיל לנקוט באמצעים לתיקון המצב הנוכחי.

האנדרטה גורמת לתגובות מעורבות. לא פעם החיבור זכה לביקורת והואשם בכך שהוא, למעשה, אנדרטה למגבלות עצמן. עם זאת, אנדרטה זו היא אחת האטרקציות המודרניות הפופולריות ביותר של העיר.

אנדרטה למיכאיל שמיאקין "ילדים הם קורבנות של רשעים של מבוגרים". הותקן בכיכר בולוטניה ב-2 בספטמבר 2001. הפרויקט להתקנת הקומפוזיציה הפיסולית בוצע על ידי האדריכלים ויאצ'סלב בוכייב ואנדריי אפימוב.
הקומפוזיציה הפיסולית כוללת: דמויות ילדים - ילד וילדה, קפואים בתנועה, מכוסי עיניים, לרגליהם מונחים הספרים: "אגדות עממיות רוסיות" וא.ס. פושקין "אגדות", בחצי עיגול יש דמויות המגלמות את הרשעים או הרוע של העולם המודרני - התמכרות לסמים, זנות, גניבה, אלכוהוליזם, בורות, פסאודו-מדע, אדישות, תעמולת אלימות, סדיזם, מכשיר עינויים עם הכיתוב "ללא מודע...", ניצול עבודת ילדים, עוני ומלחמה.

הנה מה שאמר מיכאיל שמיאקין עצמו על ההיסטוריה של יצירת האנדרטה:
"לוז'קוב התקשר אלי ואמר שהוא מורה לי ליצור אנדרטה כזו. והוא נתן לי פיסת נייר שעליה רשומים החטאים. הצו היה בלתי צפוי ומוזר. לוז'קוב הדהים אותי. ראשית, ידעתי שהתודעה של אדם פוסט-סובייטי היה רגיל לפסלים עירוניים בעליל מציאותיים. וכשהם אומרים: "תאר את הסגן "זנות ילדים" או "סדיזם" (סה"כ 13 פגמים נקראו!), אתה חווה ספקות גדולים. בהתחלה אני רציתי לסרב, כי היה לי מושג מעורפל איך אפשר להחיות את הקומפוזיציה הזו ורק שישה חודשים לאחר מכן הגעתי להחלטה שרק תמונות סמליות יכולות לעמוד בתערוכה הזו, כדי לא לפגוע בעיניהם של הקהל.
התוצאה היא קומפוזיציה סמלית שבה, למשל, מתוארים עוולות ההוללות על ידי צפרדע בשמלה, וחוסר ההשכלה מתואר על ידי חמור רוקד עם רעשן. וכולי. החטא היחיד שהייתי צריך לעצב מחדש בצורה סמלית היה התמכרות לסמים. כי לפני "הזמן המבורך" שלנו ילדים מעולם לא סבלו מהחטא הזה. הסגן הזה, בדמות מלאך המוות הנורא המושיט אמפולה של הרואין, התעורר עבורי באוסף הנורא הזה של מידות רעות".

זה אחד הפסלים האהובים עלי במוסקבה. אתה יכול להתווכח כמה שאתה רוצה על איך שמיאקין מימש את תוכניתו, רבים אפילו אומרים שזו אנדרטה לא לילדים - קורבנות של מידות רעות, אלא לפגעים עצמם, היה הרבה ויכוח על איך אי אפשר היה להתקין "זוועה" כזו ממש במרכז מוסקבה, לא רחוק מהקרמלין וכו'.
אבל, אני מאמין שהקומפוזיציה הפיסולית הזו היא ללא ספק יצירה מוכשרת, עוצמת הצגת הרעיונות של המחבר, כנות וכנות, שלא כולם רוצים להתמודד איתם, ובחלקה גורמת לכן לדחייה. בנוסף, דמויות אלגוריות המייצגות את החטאים מעבירות בצורה מדויקת את הרגשות שהפגמים הללו מעוררים. הדבר היחיד שאני לא מסכים עם המחבר הוא שילדים לא נולדים מלאכים, הם גדלים, רוכשים נפש, נורמות חברתיות ויסודות עם הגיל, ולכן חשוב מאוד שיהיה אדם משמעותי באמת מבוגר ליד הילדים, ואם זה לא המצב, אז הילדים גדלים, מזדקנים, אבל לא מתבגרים, ומופיע עצם הרוע שאופף אותנו, אז הייתי מבהיר את שם הפסל: "ילדים הם קורבנות של מידותיהם של מבוגרים לא בוגרים. ."

שנת התקנה: 2001
פסל: מ"מ שמיאקין
אדריכלים: V. B. Bukhaev, A. V. Efimov
חומרים: ברונזה, מתכת, גרניט

"ילדים הם קורבנות של רשעים של מבוגרים" היא קומפוזיציה פיסולית מאת האמן והפסל מיכאיל שמיאקין, שהוצבה בפארק הסמוך לכיכר בולוטניה, שהועלתה ב-2001. רשימת הרשעים (משמאל לימין): התמכרות לסמים, זנות, גניבה, אלכוהוליזם, בורות, פסאודו-מדע (מדע חסר אחריות), אדישות (במרכז), תעמולת אלימות, סדיזם, גנאי לחסרי זיכרון, ניצול עבודת ילדים, עוני ומלחמה.
משום מה, אני לא רוצה לדבר על האנדרטה הזו במילים שלי; אני מעדיף לתת כמה ציטוטים מהאמן עצמו ולא רק על חייו ואיך היצירה הזו נוצרה.

"לוז'קוב התקשר אלי ואמר שהוא מורה לי ליצור אנדרטה כזו. והוא נתן לי פיסת נייר שעליה רשומים החטאים. הצו היה בלתי צפוי ומוזר. לוז'קוב הדהים אותי. ראשית, ידעתי שהתודעה של אדם פוסט-סובייטי היה רגיל לפסלים עירוניים בעליל מציאותיים. וכשהם אומרים: "תאר את הסגן "זנות ילדים" או "סדיזם" (סה"כ 13 פגמים נקראו!), אתה חווה ספקות גדולים. בהתחלה אני רציתי לסרב, כי היה לי מושג מעורפל איך אפשר להחיות את ההרכב הזה ורק שישה חודשים אחר כך הגעתי להחלטה..."

לדעתי, זו לא אנדרטה לעוולות, ולא אנדרטה ל"ילדים - קורבנות רשעות", אלא אנדרטה לנו המבוגרים, כפי שאנו הופכים, המבצעים פעולות מרושעות במודע או בטעות - עם ראשי חמור, בטן שמנה, עיניים עצומות ושקיות כסף. מדובר באנדרטה מאוד עוצמתית, רצינית, לא משעשעת בכלל ובטח לא לילדים, אבל לגמרי למבוגרים.נטליה ליאונובה, היסטוריונית מקומית.

האנדרטה הוקמה לא לילדים, אלא לפגמים... הסמליות המפחידה הזו היא די ברוח הלשכות הבונים החופשיים, מסדרים סודיים כמו הרוסי-קרוצים, כתות נסתר... על ידי הזדהות איתם (הילדים מהחיבור הפיסול) ), ילדינו החיים יטמיעו את הפסיכולוגיה של הקורבן ולא יוכלו להתנגד לאלימות, לרוע...
העניין (בהתקנת האנדרטה) הוא להכשיר את התוכן השטני שהיה נסתר תמיד ולא הועלה על פני השטח. הם כנראה רוצים להרגיל אנשים ליסוד השטני הזה, לאלף אותו, הם רוצים להראות שזה לא כל כך מפחיד, אבל טוב מאוד...
העיקר לא להשלים עם הרוע. האם לא מספיק שהוקמה אנדרטה? כמה אנדרטאות עמדו, ואז הם נהרסו, וזה קרה עוד במהלך חיינו. עלינו לדרוש להסיר את "אנדרטת החטאים" מאדמת רוסיה.ורה אברמנקובה, דוקטור לפסיכולוגיה, ממחברי הבדיקה בפרשת Pussy Riot. קטעים מראיון ב-2001.

מיכאיל שמיאקין עבד כדוור, שומר וכמחבל בהרמיטאז'. בשנות ה-60 הוא עבר טיפול כפוי בבית חולים פסיכיאטרי, ולאחר מכן התגורר במנזר פסקוב-פצ'רסקי כטירון. ב-1971 נשללה ממנו האזרחות הסובייטית וגורש מהמדינה.

לא עסקתי בשום "דיסידנט"; פשוט נרשמתי כמתנגד. ואני רק ציירתי תמונות וניסיתי לראות את העולם במו עיניי.

שמיאקין מתגורר בפריז, ואז עובר לניו יורק. ב-1989 החלה החזרה של עבודתו של שמיאקין לרוסיה הפוסט-קומוניסטית.

"אני משרת את רוסיה, אבל כאן היום אני עדיין מרגיש כמו זר, חייזר, כי אני לא מתאים לחברה הזו. ...אני גר ברוסיה, שהיא לא כאן, אלא במקום גבוה יותר. אבל, כמו שאומרים, אתה לא בוחר את קרוביך, ואני שייך למדינה הזאת עם הנשמה והלב שלי. אני משרת אותה ואשרת אותה - זו האחריות שלי, זו חובתי, זו אהבתי אליה, לאנשים שאני מאוד מאוד מרחם עליהם".

עדיף לראות את שמיאקין לא במוסקבה, אלא בסנט פטרסבורג, שם יצירותיו מוצגות די מגוונות: אנדרטאות (כולל מבצר פיטר ופול), וחלונות לחנות אליסייבסקי, ובלטים בתיאטרון מרינסקי. אבל במוסקבה יש הזדמנות להכיר פן אחר של עבודתו - בחנויות ממותגות

אנדרטה גדולה, מעניינת ולא מאוד מוכרת נמצאת ממש במרכז מוסקבה, בפארק בכיכר בולוטניה. זה נקרא "ילדים - קורבנות של עוולות של מבוגרים". אם כי, במובן הקלאסי של המילה, כנראה שאי אפשר לקרוא לזה אנדרטה. זו קומפוזיציה פיסולית שלמה, סיפור שלם שאי אפשר לספר בכמה מילים.

הוא הופיע בעיר הבירה ב-2 בספטמבר 2001, יום העיר. מחברו הוא מיכאיל שמיאקין. לדברי האמן, כאשר הגה את הקומפוזיציה לראשונה, הוא רצה דבר אחד - שאנשים יחשבו על הישועה של הדורות של היום ושל הדורות הבאים. רבים, אגב, היו אז נגד התקנתו ליד הקרמלין. הם אפילו הרכיבו ועדה מיוחדת בדומא של הבירה, וגם היא התבטאה נגדה. אבל ראש העיר דאז יורי לוז'קוב שקל הכל ונתן את האישור.

האנדרטה באמת נראית מעורפלת ויוצאת דופן. הוא נכלל ב-10 המונומנטים השערורייתיים ביותר במוסקבה. הקומפוזיציה מורכבת מ-15 דמויות, שתיים מהן ילדים קטנים - ילד וילדה כבני 10. הן ממוקמות ממש במרכז. כמו כולם בגיל הזה, הם משחקים בכדור, עם ספרי אגדות מונחים מתחת לרגליהם. אבל הילדים מכוסי עיניים, הם לא רואים שיש 13 דמויות גבוהות ומפחידות שעומדות מסביב, מושטות יד עם זרועות לעברם. כל פסל מייצג סוג של סגן שיכול להשחית את נפשות הילדים ולהשתלט עליהם לנצח.

כדאי לתאר כל אחד בפירוט (משמאל לימין):

• הִתמַכְּרוּת.גבר רזה במעיל ועניבת פרפר, מזכיר קצת את הרוזן דרקולה. יש מזרק ביד אחת ושקית הרואין בשנייה.
• זְנוּת.סגן זה מיוצג בצורה של קרפדה שפל עם עיניים בולטות, פה מוארך בכוונה וחזה מפואר. כל גופה מכוסה יבלות, ונחשים מתכרבלים סביב החגורה שלה.
• גְנֵבָה.חזירה ערמומית שהפנתה את גבה, מסתירה משהו בבירור. ביד אחת יש לה שקית כסף.
• כָּהֳלִיוּת.גבר שמן ומסוכר חצי עירום יושב על חבית יין. ביד אחת יש לו קנקן עם משהו "חם", ביד השנייה כוס בירה.
• בּוּרוּת.חמור עליז וחסר דאגות עם רעשן גדול בידיו. המחשה חיה לאמרה "ככל שאתה יודע פחות, אתה ישן טוב יותר". נכון, כאן עדיף לומר "אין ידע, אין בעיות".
• פסאודו מדע.אישה (כנראה) בחלוק נזירי בעיניים עצומות. ביד אחת יש לה מגילה עם פסאודו-ידע. בקרבת מקום עומד מכשיר מכני בלתי מובן, ומצד שני הוא תוצאה של יישום מוטעה של המדע - כלב דו-ראשי, המוחזק כמו בובה.
• אֲדִישׁוּת."רוצחים ובוגדים הם לא כל כך נוראים, הם יכולים רק להרוג ולבגוד. הדבר הגרוע ביותר הוא האדיש. בהסכמתם שבשתיקה, קורים כל הדברים הכי גרועים בעולם הזה". ככל הנראה, המחבר מסכים לחלוטין עם האמירה הזו. הוא הציב את "אדישות" במרכז החטאים. לדמות ארבע זרועות - שתיים מוצלבות על החזה, והשתיים האחרות מכסות את האוזניים.
• תעמולה של אלימות.הדמות דומה לפינוקיו. רק בידו מצויר מגן ועליו מתואר נשק, ולידו ערימת ספרים, אחד מהם הוא מיין קאמפף.
• סדיזם.הקרנף עבה העור הוא המחשה מצוינת לסגן הזה, וחוץ מזה, הוא לבוש בתלבושת קצבים.
• אָבְדַן חוּשִׁים.הפילורי הוא הדמות הדוממת היחידה בהרכב הכללי.
• ניצול עבודת ילדים.או נשר או עורב. איש הציפורים מזמין את כולם למפעל בו עובדים ילדים.
• עוני.זקנה קמלה ויחפה עם מטה מושיטה את ידה, מבקשת נדבה.
• מִלחָמָה.הדמות האחרונה ברשימת הפגמים. אדם, לבוש שריון ועל פניו מסכות גז, מגיש לילדים צעצוע - מיקי מאוס האהוב על כולם, אבל העכבר כבול בפצצה.

קשה מאוד לזהות באופן חד משמעי חטא או חטא ספציפי בכל דמות, ולכן המחבר חתם על כל פסל ברוסית ובאנגלית.

בתחילה, האנדרטה הייתה פתוחה לצמיתות. אבל לאחר שמי שאהב להרוויח ממתכת לא ברזלית החל לצוד אחריה, ההרכב הוקף בגדר, הוקצתה אבטחה ושעות הביקור הונהגו מ-9 בבוקר עד 9 בערב.

אנשים מגיעים לעתים קרובות לפארק בכיכר בולוטניה. הזוג הטרי מצלם על רקע פסלים מהודרים, מבלי לשים לב במיוחד למשמעות החבויה בפסל. אנשים רבים מבקרים את ההרכב ורואים בו מגוחך. כנראה המתנגדת הנלהבת ביותר, הדוקטור לפסיכולוגיה ורה אברמנקובה. היא מאמינה שמיכאיל שמיאקין הקים אנדרטה לעוולות ענקיות: הם, ולא ילדים קטנים, היו הדמויות המרכזיות. אבל רוב האנשים מתייחסים לאנדרטה בהבנה, הם קוראים לה נכון, למקום ולזמן. הפסל נגע בבעיה שאסור לדבר עליה, אלא לצעוק עליה. רק שמיאקין עשה זאת לא בעזרת מילים; המחבר הנציח את דעותיו ואמונותיו בברונזה.