ובכן, מה אני יכול להגיד לליאונרדו דה וינצ'י? מכתב לליאונרדו דה וינצ'י

חמשת הסודות של ליאונרדו דה וינצ'י. 1. לאונרדו הצפין הרבה כדי שרעיונותיו יתגלו בהדרגה, כשהאנושות "תבשילה" אליהם. הממציא כתב ביד שמאל ובאותיות קטנות להפליא, ואפילו מימין לשמאל. אבל זה לא הספיק - הוא הפך את כל האותיות בתמונת מראה. הוא דיבר בחידות, עשה נבואות מטפוריות, ואהב להכין פאזלים. ליאונרדו לא חתם על יצירותיו, אבל יש להן סימני זיהוי. לדוגמה, אם אתה מסתכל מקרוב על הציורים, אתה יכול למצוא ציפור סמלית ממריאה. כנראה שיש הרבה סימנים כאלה, וזו הסיבה שאחד או אחר מבני המוח שלו מתגלים פתאום מאות שנים מאוחר יותר. כפי שהיה במקרה של המדונה של בנואה, שבמשך זמן רב נסחפה על ידי שחקנים נודדים כסמל בית. 2. לאונרדו המציא את עקרון הפיזור (או sfumato). לאובייקטים על הקנבסים שלו אין גבולות ברורים: הכל, כמו בחיים, מטושטש, חודר אחד לתוך השני, כלומר נושם, חי, מעורר דמיון. האיטלקי המליץ ​​לתרגל הסחת דעת כזו על ידי התבוננות בכתמים על הקירות, אפר, עננים או לכלוך שנגרמו על ידי רטיבות. הוא חיטוי במיוחד את החדר שבו עבד עם עשן כדי לחפש תמונות במועדונים. הודות לאפקט הספומאטו, החיוך המהבהב של ג'וקונדה הופיע, כאשר, בהתאם למוקד הנוף, נראה לצופה שגיבורת התמונה מחייכת בעדינות או מחייכת טורפת. הנס השני של המונה ליזה הוא שהיא "חיה". במשך מאות השנים החיוך שלה משתנה, זוויות שפתיה מתנשאות. באותו אופן, המאסטר ערבב את הידע של מדעים שונים, כך שהמצאותיו מוצאות יותר ויותר יישומים לאורך זמן. מהחיבור על אור וצל מגיעות התחלות המדעים של כוח חודר, תנועת תנודה והתפשטות גלים. כל 120 ספריו התפזרו (ספומאטו) ברחבי העולם ומתגלים בהדרגה לאנושות. 3. לאונרדו העדיף את שיטת האנלוגיה על פני כל האחרות. האופי המשוער של אנלוגיה הוא יתרון על פני הדיוק של סילוגיזם, כאשר שלישית נובעת בהכרח משתי מסקנות. אבל דבר אחד. אבל ככל שהאנלוגיה מוזרה יותר, כך המסקנות ממנה מתרחבות. קחו למשל את האיור המפורסם של המאסטר, המוכיח את המידתיות של גוף האדם. עם ידיים מושטות ורגליים פשוקות, דמות האדם משתלבת במעגל. וברגליים סגורות וזרועות מורמות - בריבוע, תוך יצירת צלב. "טחנה" זו נתנה תנופה למספר מחשבות מגוונות. הפלורנטין היה היחיד שהמציא עיצובים לכנסיות שבהן המזבח ממוקם באמצע (הטבור האנושי), והמתפללים מחולקים באופן שווה מסביב. תוכנית כנסייה זו בצורת אוקטהדרון שימשה עוד המצאה של הגאון - המיסב הכדורי. 4. לאונרדו אהב להשתמש בכלל הקונטרפוסטו – התנגדות להפכים. קנטרפוסטו יוצר תנועה. בעת יצירת פסל של סוס ענק בקורטה וקיו, האמן הניח את רגלי הסוס בקונטרופוסטו, מה שיצר אשליה של תנועה חופשית מיוחדת. כל מי שראה את הפסל שינה באופן לא רצוני את הליכתו להליכה רגועה יותר. 5. לאונרדו מעולם לא מיהר לסיים עבודה, כי חוסר שלמות הוא איכות חיים חיונית. לסיים פירושו להרוג! האיטיות של היוצר הייתה שיחת העיירה; הוא יכול היה לעשות שתיים או שלוש פעימות ולעזוב את העיר לימים רבים, למשל, כדי לשפר את העמקים של לומברדיה או ליצור מכשיר להליכה על המים. כמעט כל אחת מיצירותיו המשמעותיות "לא גמורה". רבים נפגעו ממים, מאש, מטיפול ברברי, אך האמן לא תיקן אותם. למאסטר הייתה קומפוזיציה מיוחדת, שבעזרתה נראה שהוא יוצר במיוחד "חלונות של חוסר שלמות" בציור המוגמר. כנראה שבדרך זו הוא עזב מקום שבו החיים עצמם יכולים להתערב ולתקן משהו.

מונה ליזה (לה ג'וקונדה). 1503-04 (פריז, הלובר)

"פרונייר יפה", 1490-1496 / 1495-1497

גברת עם ארמין (1484, מוזיאון צ'ארטוריסקי, קרקוב)

מדונה עם רימון. 1469

מדונה ליטה. 1490 (סנט פטרסבורג, הרמיטאז' המדינה)

מדונה במערה. 1483-86 (פריז, הלובר)

ציור מדונה עם פרח (בנואה מדונה). 1478

ציור מדונה. 1510

דיוקן של ג'ינברה דה בנצי (1473-1474, הגלריה הלאומית, וושינגטון)

הכרזה. 1472-75 (פירנצה, גלריית אופיצי)

"אדם הוויטרובי"

דיוקן עצמי

לאונרדו דה וינצ'י

המסתורין של לאונרדו מתחיל עם לידתו, בשנת 1452 ב-15 באפריל בעיירה ממערב לפירנצה. הוא היה בנה הבלתי חוקי של אישה שכמעט לא ידוע עליה דבר.

אנחנו לא יודעים את שם משפחתה, גילה או המראה שלה; ביוגרפים קוראים לה איכרה צעירה. שיהיה כך. הרבה יותר ידוע על אביו של לאונרדו, פיירו דה וינצ'י, אבל לא מספיק. הוא היה נוטריון ובא ממשפחה שהתיישבה בווינצ'י. לאונרדו גדל בבית אביו. החינוך שלו היה ללא ספק זהה לזה של כל נער ממשפחה טובה שגר בעיירה קטנה.

כתב היד שלו מדהים, הוא כותב מימין לשמאל, האותיות הפוכות כך שהטקסט קל יותר לקריאה בעזרת מראה.

יצירתו המתוארכת הראשונה של לאונרדו (1473, אופיצי) היא שרטוט קטן של עמק נהר הנראה מתוך ערוץ.

ליאונרדו דה וינצ'י היה לא רק צייר, פסל ואדריכל גדול, אלא גם מדען מבריק שחקר מתמטיקה, מכניקה, פיזיקה, אסטרונומיה, גיאולוגיה, בוטניקה, אנטומיה ופיזיולוגיה של בני אדם ובעלי חיים, תוך שהוא רודף בעקביות את העיקרון של מחקר ניסיוני. כתבי היד שלו מכילים רישומים של מכונות מעופפות, מצנח ומסוק, עיצובים חדשים ומכונות חיתוך ברגים, דפוס, מכונות לעיבוד עץ ומכונות אחרות, שרטוטים אנטומיים מדויקים, מחשבות הקשורות למתמטיקה, אופטיקה, קוסמולוגיה (רעיון ההומוגניות הפיזית). של היקום) ומדעים אחרים.

ב-1480 לאונרדו כבר קיבל הזמנות גדולות, אבל ב-1482 הוא עבר למילאנו. לאונרדו צייר כמה ציורים ואת הפרסקו המפורסם של הסעודה האחרונה, שהגיע אלינו במצב רעוע. הוא צייר את הקומפוזיציה הזו על קיר בית האוכל של מנזר סנטה מריה דלה גרציה במילאנו. בשאיפה להבעה הצבעונית הגדולה ביותר בציורי קיר, הוא ערך ניסויים לא מוצלחים בצבעים ופריימרים, שגרמו לנזק מהיר שלו. ואז שחזורים גסים ו... חיילי בונפרטה השלימו את העבודה.

הציור ללא תאריך של הבשורה יוחס ללאונרדו רק במאה ה-19;

תקופה בוגרת של יצירתיות. הוא הביא לו את ההזמנה הראשונה שלו בשנת 1483, זה היה ייצור של חלק מתמונת המזבח עבור קפלת ההתעברות ללא רבב - מדונה במערה

פעילותו של לאונרדו בעשור הראשון של המאה ה-16. היה מגוון כמו בתקופות אחרות בחייו. בשלב זה נוצר הציור של המדונה והילד והקדוש. אנה, ובסביבות 1504 לאונרדו החל לעבוד על ציורו המפורסם מונה ליזה, דיוקן של אשתו של סוחר פלורנטיני.

לאונרדו המציא את עקרון הפיזור (או sfumato). לאובייקטים על הקנבסים שלו אין גבולות ברורים: הכל, כמו בחיים, מטושטש, חודר אחד לתוך השני, כלומר נושם, חי, מעורר דמיון. הוא חיטוי במיוחד את החדר שבו עבד עם עשן כדי לחפש תמונות במועדונים. הודות לאפקט הספומאטו, החיוך המהבהב של ג'וקונדה הופיע, כאשר, בהתאם למוקד הנוף, נראה לצופה שגיבורת התמונה מחייכת בעדינות או מחייכת טורפת. הנס השני של המונה ליזה הוא שהיא "חיה". במשך מאות השנים החיוך שלה משתנה, זוויות שפתיה מתנשאות. באותו אופן, המאסטר ערבב את הידע של מדעים שונים, כך שהמצאותיו מוצאות יותר ויותר יישומים לאורך זמן.

לאונרדו מעולם לא מיהר לסיים עבודה, כי חוסר שלמות הוא איכות חיים חיונית. לסיים פירושו להרוג.

לאונרדו מת באמבואז ב-2 במאי 1519; ציוריו עד אז היו מפוזרים בעיקר באוספים פרטיים, ורשימותיו שכבו באוספים שונים כמעט בשכחה מוחלטת במשך כמה מאות שנים נוספות.

אפוריזמים

"כמו שיום מנוצל היטב נותן שינה שלווה, כך חיים טובים נותנים מוות שליו."

"אם הכל נראה קל, זה מוכיח ללא ספק שלעובד יש מעט מאוד מיומנות ושהעבודה היא מעבר להבנתו

מי שחושב מעט עושה הרבה טעויות. (לאונרדו דה וינצ'י)

באמת, בכל פעם שחסרים טיעונים סבירים, הם מוחלפים בזעקה. (לאונרדו דה וינצ'י)

הסעודה האחרונה. 1498

ציורים. 1503

החיוך של ג'וקונדה הוא "החיוך המוזר ביותר בעולם", אחת התעלומות המפורסמות והבלתי פתורות בתולדות הציור, שמהותה אינה מנוסחת במדויק בשל העובדה שתפיסת הציור "ג'וקונדה (מונה) ליסה)" היא אינדיבידואלית גרידא. הוויכוח סביב מוצאה של הדמות הראשית בתמונה, על יופיה, על משמעות החיוך החמקמק עדיין לא הסתיים. צופים ומבקרי אמנות מסכימים רק על דבר אחד - המראה של בחורה יפה והחיוך שלה באמת עושים רושם בל יימחה על המתבונן. בשל מה - אין עדיין הסבר.

ליתר דיוק, הסברים על התופעה מופיעים בעקביות מעוררת קנאה. למשל, ממש לאחרונה הציגה פרופסור מרגרט ליווינגסטון מאוניברסיטת הרווארד, במפגש השנתי של האגודה האמריקאית לקידום המדע, שהתקיימה בדנבר (קולורדו), את התיאוריה שלה להסבר תעלומת החיוך של מונה ליזה. לדעתה, ההשפעה של חיוך מהבהב קשורה במוזרויות הראייה האנושית.

מרגרט ליווינגסטון ציינה שהחיוך של מונה ליזה ניכר רק כאשר הצופה לא מסתכל ישירות על שפתיה של מונה ליזה, אלא בפרטים אחרים של פניה. החוקר מציע שהאשליה של חיוך שנעלם בעת שינוי זווית הראייה קשורה לאופן שבו העין האנושית מעבדת מידע חזותי.

המוזרויות של הראייה האנושית הן כאלה שראייה ישירה תופסת פרטים היטב, אך צללים גרועים יותר. "הטבע החמקמק של החיוך של מונה ליזה יכול להיות מוסבר על ידי העובדה שכמעט כולו ממוקם בטווח התדרים הנמוכים של האור ונתפס היטב רק בראייה היקפית", אמרה מרגרט ליווינגסטון.

אז, אם אתם במקרה בפריז, לכו ללובר - האוצר הזה של אמנות עולמית. ואל תשכחו ללכת לאולם בו מוצג כנראה הציור המפורסם ביותר בעולם - יצירת מופת של הטיטאן הגדול של פלורנטין, הרנסנס, ליאונרדו דה וינצ'י. זה פשוט יהיה נחמד אם אתה ו"לה ג'וקונדה" לא הייתם לבד.

היה מקרה שתייר רוסי התעכב זמן רב ליד הציור בערב כשהמוזיאון נסגר. לא היו מבקרים באולם - אפשר לנסות לחדור לכוונת המחבר ללא הפרעה. דקה לאחר מכן היא התחילה להרגיש אי נוחות, ואז היא נהייתה עצובה ומפוחדת באופן כללי. התייר ניצל מהתעלפות בניתוק מגע עם הציור ומיהר ליציאה. רק ברחוב נרגעתי, אבל הרושם הכבד נשאר לאורך זמן...

ליאונרדו דה וינצ'י, למרות שהיה בן 61, היה מלא בכוח פיזי ויצירתי כאשר נקרא לרומא על ידי ג'וליאנו דה מדיצ'י, אחיו ובן בריתו הקרוב ביותר של האפיפיור ליאו העשירי, לצייר דיוקן של אהובתו סיניורה פסיפיקה ברנדנו. פסיפיקה, אלמנתו של אציל ספרדי, הייתה בעלת נטייה עדינה ועליזה, הייתה משכילה והייתה עיטור של כל חברה. אין זה פלא שאדם כל כך עליז כמו ג'וליאנו התקרב אליה, כפי שמעיד בנם איפוליטו.

בארמון האפיפיור צוידה עבור לאונרדו בית מלאכה נפלא בשולחנות נעים ואור מפוזר. במהלך הפגישה התנגנה מוזיקה, זמרים שרו, ליצן קראו שירה - וכל זה כדי שפסיפיקה שמרה על הבעה קבועה על פניה. הציור לקח הרבה זמן לצייר; הוא הדהים את הצופה עם הקפדה יוצאת דופן בגימור כל הפרטים, במיוחד הפנים והעיניים. פסיפיקה בתמונה הייתה כאילו חיה, מה שהדהים את הקהל.

נכון, לחלקם הייתה לעתים קרובות הרגשה של פחד: נראה היה להם שבמקום האישה שבתמונה עשויה להיות מפלצת, איזושהי צפירת ים, או אפילו משהו גרוע יותר. והנוף עצמו מאחוריה עורר משהו מסתורי. גם החיוך המפורסם של פסיפיקה הצידה לא התאים בשום צורה למושג צדקנות. במקום זאת, הייתה כאן איזה זדון, או אולי משהו מתחום הכישוף. החיוך המסתורי הזה הוא שעוצר, מרתק, מזעזע וקורא לצופה בעל הבחנה, כאילו מאלץ אותו להיכנס לקשר טלפתי עם התמונה.

אגב, חיוך דומה היה אופייני ללאונרדו עצמו. מעיד על כך הציור של מורו ורוקיו "טוביאס עם הדג", שבו שימש ליאונרדו כמודל של המלאך מיכאל. ובפסל דוד שיחזר המורה ללא ספק את מראה תלמידו בהבעה הלועגת האופיינית לו.

אולי הנסיבות הללו אפשרו לנו להניח בזמננו שהדגם של לה ג'וקונדה היה המחבר עצמו, כלומר. הציור הוא דיוקנו העצמי בלבוש נשי. השוואה ממוחשבת של הציור עם הדיוקן העצמי המפורסם בעיפרון אדום השמור בטורינו לא הפריכה הנחה זו. אכן יש דמיון מסוים, אבל זה לגמרי לא מספיק למסקנות נוספות.

גורלה של פסיפיקה לא היה קל. נישואיה לאציל ספרדי היו קצרי מועד - בעלה מת עד מהרה. ג'וליאנו מדיצ'י לא רצה להתחתן עם המאהבת שלו, וזמן קצר לאחר שהתחתן עם אחרת הוא מת מצריכה. בנה של פסיפיקה על ידי ג'וליאנו מת צעיר לאחר שהורעל. ובריאותו של לאונרדו עצמו נקלעה לאי סדר מוחלט במהלך העבודה על הדיוקן.

גורלם של האנשים שהתקרבו לפסיפיקה התברר כטראגי, כמו פרפר שעף לעבר אש. כנראה היה לה את הכוח למשוך אליה גברים, ואבוי, לקחת מהם את האנרגיה והחיים. ייתכן שהכינוי שלה היה ג'וקונדה, שפירושו משחק. והיא באמת שיחקה עם אנשים, עם גורלם. אבל משחק עם חפץ שביר כזה מסתיים תמיד באותו אופן - החפץ נשבר.

ג'וליאנו דה מדיצ'י, שרצה לחזק את קשריו עם משפחת המלוכה הצרפתית, נישא לנסיכה פיליבר מסבויה. כדי לא להרגיז את הכלה עם דמותה של אהובתו האחרונה, לאונרדו הושאר ברומא, ממשיך לערוך שינויים בתמונה, שמנקודת מבטו של כל מתבונן מבחוץ, הסתיימה לחלוטין.

אבל כמה מאלצים אותו להמשיך לעבוד, אם כי לעתים קרובות הוא מתגבר על ידי עייפות ואדישות, שלא היו ידועים לו קודם לכן. יד ימין שלו רועדת יותר ויותר. למרות שהיה שמאלי מילדותו ובשל כך נקלע לא פעם ללעג הקשור לאמונה הטפלה שהשטן או רוחות רעות נוהגות בידו השמאלית, היה לו יותר ויותר קשה לעבוד.

לאונרדו בידר את עצמו לעתים קרובות עם משחקים מוזרים. כשיום אחד גנן תפס לטאה מוזרה למראה, ליאונרדו חיבר כנפיים עשויות מעור של לטאות אחרות, מלאות כספית, כמו גם קרניים וזקן. כשהלטאה נעה, כנפיה התנופפו. הדבר גרם לאימה בקרב הצופים, שעלו על עקבותיהם.

בצעירותו, לאחר שקיבל פקודה לצייר מגן, באחד החדרים יצר ליאונרדו מפלצת איומה המורכבת מזיקיות רבות, לטאות, נחשים, עטלפים ויצורים אחרים. המפלצת, כאילו חיה, זחלה מתוך נקיק הסלע שנבנה בחדר, ריססה רעל מפיה, אש מעיניה, עשן מנחיריה. לאחר שבחר את הזווית הרצויה, הוא תיאר את המפלצת הזו על המגן. נדרשו עצבים חזקים מאוד כדי להישאר ללא תנועה ליד המגן.

תוך כדי לימוד האנטומיה של אנשים ובעלי חיים, ליאונרדו הרכיב פעם שלד שלם של סוס ובעזרת חבלים ארוכים, יכול היה להניע אותו, ולהפחיד את עוזריו. והוא למד לנקות ולדלל את מעי הטלה עד כדי כך שיוכלו להכנס לכף ידו. עם פרווה מוסתרת בחדר אחר, עוזרו נפח את המעיים הללו כך שכל החדר התמלא בהם, והצמיד את האורחים המשתאות אל הקירות.

כיף כזה היה הגיוני מאוד עבור לאונרדו. עליהם הוא חידד את הרעיון שלו - מטרתה של יצירת אמנות היא היכולת להדהים את הצופה, לאלץ אותו להירתע באימה, או לכשף אותו. רבות מיצירותיו מעוררות רגשות עזים, מזעזעות ומרגשות אנשים. זה נמשך כבר יותר מארבע מאות שנים, ומתייחס במלואו ליצירת מוחו העיקרית האחרונה שלו - לה ג'וקונדה.

ג'וליאנודי פיירו דה מדיצ'י.

לפני שעזב את רומא לצרפת, לאונרדו ביקר את ג'וליאנו דה מדיצ'י, שהיה גוסס מצריכה, וחזר למולדתו זמן קצר לאחר החתונה. ג'וליאנו השאיר את דיוקן פסיפיקה לאמן, שבסופו של דבר מכר את הדיוקן למלך הצרפתי תמורת סכום גדול. "המדיצ'י יצרו אותי והשמידו אותי", ציין ליאונרדו ביומנו, וקונן על בריאותו ההידרדרת בחדות. אבל לא המדיצ'י, אני מאמין, היו הגורם להרס של המאסטר, אלא סינורה פסיפיקה, שתכונותיה הקטלניות הותירו חותם על חייו העתידיים. זה הוקל על ידי עצם התקשורת איתה, ולאחר מכן על ידי התגלמותה הציורית שהופקה על ידי לאונרדו...

בשירות המלך הצרפתי עיצב ליאונרדו חגיגות מפוארות, ארמון חדש למלך, תעלה, אבל כל זה כלל לא היה באותה רמה כמו קודם. שנה לפני מותו כתב צוואה. בעבר היה כל כך אנרגטי, לאונרדו הפסיד הרבה. יוצא דופן לאדם שבצעירותו כופף פרסות בשלווה בידו, הייתה תחושת עייפות מתמדת.

לפני זמן לא רב, הוא כתב, וניסה לבטא מחשבה אחת במילים שונות: "עדיף לאבד תנועה מאשר להתעייף. יותר מוות מאשר עייפות. אני לא מתעייף, להיות מועיל. כל העבודה לא מסוגלת לעייף אותי." הוא לא קם מהמיטה כבר שבועות, ידו הימנית הפסיקה סוף סוף לציית לו.

מצב זה לא יכול היה להימשך זמן רב, ובגיל 67 גווע הטיטאן של הרנסנס. לפיכך, פסיפיקה הייתה גם הסיבה ליצירת יצירה יוצאת דופן, וגם הסיבה לדעיכתו המהירה של המדען והמהנדס הגדול, האדריכל והאמן...

גוגול בסיפור "דיוקן" מזכיר את דיוקנו של ליאונרדו דה וינצ'י, שהמאסטר הגדול עבד עליו במשך כמה שנים ועדיין נחשב לבלתי גמור, אם כי בני דורו כיבדו את התמונה הזו כיצירת האמנות המושלמת והמוחלטת ביותר. אין ספק שלגוגול יש בראש את "לה ג'וקונדה" המפורסמת, אם כי הוא לא שם לה. אבל למה גוגול היה צריך לזכור את לאונרדו דה וינצ'י?

פעולת הסיפור מתחילה בכך שהאמן העני הצעיר צ'רטקוב קונה בכספו האחרון דיוקן של זקן בתלבושת אסייתית, שנבחר על ידו מתוך ישנה, ​​שעיניו לא רק עוצבו בקפידה, אלא גם באופן מוזר נראה חי, והותיר את האדם שמסתכל על הדיוקן בתחושה לא נעימה ומוזרה. אז, לאחר שחזר הביתה, שטף את הדיוקן שנרכש מלכלוך ותלה אותו על הקיר, צ'רטקוב מנסה להבין את הסיבה לתחושה המוזרה. זה היה בזמן הזה שהוא זכר את "לה ג'וקונדה" כאנלוגי הקרוב ביותר לרכישה יוצאת דופן.

אי אפשר שלא לצטט את מהלך ההגיון הנוסף של צ'רטקוב בהתרשמות דיוקנו של הזקן: "זו כבר לא הייתה אמנות: זה אפילו הרס את ההרמוניה של הדיוקן עצמו. אלה היו חיים, אלה היו עיניים אנושיות! זה נראה כאילו הם נחתכו מאדם חי והוכנסו לכאן. כאן כבר לא הייתה ההנאה הגבוהה הזו שאוחזת בנפש כשמסתכלים על יצירתו של אמן, לא משנה כמה נורא החפץ שהוא לקח; היה סוג של כואב, תחושה עצבנית... מדוע טבע פשוט ונמוך מופיע בסוג של אור עבור אמן אחד?, ואתה לא מרגיש שום רושם נמוך, להיפך, נראה כאילו נהנית, ואחרי זה הכל זורם ונע סביבך יותר רגוע ואחיד? ולמה אותו טבע אצל אמן אחר נראה נמוך, מלוכלך, ודרך אגב, הוא גם היה נאמן לטבע? אבל לא, אין בו שום דבר מאיר. זה בדיוק כמו נוף בטבע: לא משנה כמה הוא מפואר, משהו חסר אם אין שמש בשמיים". וגם על הדיוקן המפחיד: "זה כבר לא היה עותק מהחיים, זה היה הציור המוזר הזה שיאיר את פניו של מת העולה מהקבר".

הבה נזכיר כי בהשפעת התמונה הזו, צ'רטקוב החלו לחלום הזיות וחלומות איומים. העושר שהגיע הפך את צ'רטקוב לצייר דיוקנאות אופנתי, אבל האושר לא הגיע. גולד העניק לו ביטחון וכבוד, אך לקח ממנו את כישוריו כצייר ואת היכולת לכבד את עמיתיו הצעירים. אובדן הכישרון הוביל לקנאה באמנים מוכשרים, לכעס על כל העולם, ובסופו של דבר לאובדן העושר ולמוות נורא. הוא הבין שהדיוקן יוצא הדופן שקנה ​​בצעירותו העלובה היה הסיבה לשינוי שלו.

לאחר מותו של צ'רטקוב נחשפה ההיסטוריה של יצירת הדיוקן. התברר כי האמן האוטודידקט המדהים הוזמן עבור הדיוקן הזה על ידי מלווה כספים, שרבים ראו בו השטן בשל העובדה שגורלם של כל האנשים שלוו ממנו כסף היה נורא. יחד עם הכסף, זה היה כאילו חודר לתוכם כוח מרושע שהוביל למוות. המלווה, שחש את מותו מתקרב, הזמין דיוקן על מנת להמשיך לחיות בדיוקן זה בכוח על טבעי. האמן, שרצה לנסות את כוחו בתיאור השטן, הסכים, אך ככל שהתקרב עם דיוקנו לטבע, כך התעוררו בו העול והחרדה. עיני הדיוקן "פילחו את נפשו ויצרו בה חרדה בלתי מובנת". למרות שהאמן לא הצליח להשלים את עבודתו, הדיוקן נראה שלם ולאחר מותו המוקדם של מלווה הכספים הוא הגיע לידיו. אובדן הכישרון שלאחר מכן, מות אשתו ושני ילדיו הובילו אותו לרעיון "שהמכחול שלו שימש נשק שטני, שחלק מחייו של מלווה הכספים למעשה עבר איכשהו לדיוקן, וכעת הוא מטריד אנשים, מחדיר דמוניות דחפים, פיתוי אמנים משבילים, מוליד ייסורים איומים של קנאה".

אולי גוגול פרם את המהות הקטלנית של "לה ג'וקונדה" וקידד את הניחוש שלו בסיפור "דיוקן", מחשש שבני דורו יבינו אותו לא נכון? עכשיו אנחנו יכולים לומר שמלווה הכספים של גוגול והפסיפיקה של לאונרדו הם במובן מסוים אותו אדם.

במשך כמה מאות שנים, דיוקן האישה מאת ליאונרדו דה וינצ'י, השמור בלובר, נחשב לדימוי של ליסה בת ה-25, אשתו של איל פלורנטין פרנצ'סקו דל ג'וקונדו. עד כה, באלבומים ובספרי עיון רבים, יש לדיוקן כותרת כפולה - "La Gioconda. Mona Lisa". אבל זו טעות, והאמן והסופר המפורסם מימי הביניים ג'ורג'יו וזארי, שחיבר את הביוגרפיות של אמנים ופסלים רבים מתקופת הרנסנס, אשם בה.

סמכותו של וזארי היא שהאפילה על צעיף האבל של האלמנה על ראשה של האישה המתוארת (פרנצ'סקו דל ג'וקונדו חי חיים ארוכים), ולא נתנה את ההזדמנות להעלות את השאלה: אם זו המונה ליזה, אז למה הצייר לשמור את הדיוקן בזמן שהלקוח היה בחיים?

ורק המאה העשרים עצרה את ההיפנוזה הזו. א' ונטורי ב-1925 הציע שהדיוקן מתאר את הדוכסית קונסטנצה ד'אבלוס - אלמנתו של פדריגו דל באלזו, פילגש נוספת של ג'וליאנו מדיצ'י. הבסיס להשערה זו הוא סונטה מאת המשורר אנאו אירפינו, המזכירה את דיוקן לאונרדו. לגרסה זו אין אישור אחר מס'.

ולבסוף, בשנת 1957, סי פדריטי העלה את הגרסה של ברנדנו לפסיפיקה. גרסה זו היא שגרמה לזינוק חדש במחקר על מורשתו של פלורנטין הגדול. גרסה זו היא הנראית הנכונה ביותר, שכן היא מאושרת לא רק במסמכים, אלא גם במהות הנסיבות הנוספות שהוזכרו לעיל.

המאה העשרים היא מאה של הישגים עצומים בתחום הפאראפסיכולוגיה. הנוירופסיכיאטר המפורסם ש' קרגולה, כתוצאה ממחקרים רבים ומהימנים בארה"ב, קנדה ואנגליה, קבע שלחלק מהאנשים יש נפח הילה מופחת בהשוואה לאחרים והם יכולים לספוג את האנרגיה החיונית של יקיריהם. , גורם למחלותיהם.

כיום אנשים כאלה נקראים לעתים קרובות ערפדי אנרגיה. תופעה זו אושרה על ידי חוקרים אחרים. דליפת אנרגיה חיונית בשלב הראשוני גורמת לאדישות ולחסינות מוחלשת בקרב קורבן של תוקפנות אנרגטית, ולאחר מכן מובילה לבעיות בריאותיות קשות.

לכן, סביר מאוד להניח שפסיפיקה הייתה בדיוק אדם כזה, סופג את האנרגיה החיונית של אנשים אחרים - ערפד אנרגיה או, כפי שגוגול היה אומר, פולט אור מוות. לכן הדיוקן המציאותי יוצא הדופן שלה, כמו פסיפיקה חיה, סופג חיים, מקרין רוע ואינו מרפא, אלא פוגע בנפשם של הצופים עד היום. עם מגע קצר טווח של אדם עם תמונות כאלה, הביטוי של תסמונת Stendhal עשוי להתרחש, ועם מגע ארוך טווח, תסמונת עייפות כרונית.

כאן, בתמונה זו, מרוכזת תמצית ההישגים של המאסטר הגדול בנתיב ההתקרבות למציאות. אלו הן תוצאות המחקר האנטומי שלו, שאפשרו לו לתאר אנשים ובעלי חיים בתנוחות טבעיות לחלוטין, זהו ה"ספומאטו" המפורסם - פיזור, שנתן לו את ההזדמנות לתאר נכון את הגבולות בין חפצים שונים, זה המושלם שימוש ב-chiaroscuro, זהו החיוך המסתורי של האישה המוצגת, זה כולל הכנה קפדנית של פריימר מיוחד לכל חלק בציור, ועיבוד עדין יוצא דופן של פרטים.

ולבסוף, הדבר החשוב ביותר הוא העברה נכונה של הבלתי מוחשי, או ליתר דיוק, המהות העדינה-חומרית של אובייקט הציור. עם הכישרון יוצא הדופן שלו, לאונרדו יצר יצירה חיה באמת, שנותן חיים ארוכים, נמשכים עד היום, לפסיפיקה עם כל המאפיינים האופייניים לה. והיצירה הזו, כמו יצירתו של פרנקנשטיין, הרסה את יוצרה וארכה בחיים.

"La Gioconda" של הלובר יכול להביא רוע לאנשים המנסים לחדור למשמעות שלו, אז אולי יש צורך להרוס את כל הרפרודוקציות ואת המקור עצמו? אבל זה יהיה מעשה פשע נגד האנושות, במיוחד מכיוון שיש הרבה ציורים עם השפעה דומה על בני אדם בעולם. אתה רק צריך לדעת על המוזרויות של ציורים כאלה (ולא רק ציורים) ולנקוט באמצעים מתאימים, למשל, להגביל את רבייתם, להזהיר מבקרים במוזיאונים ביצירות כאלה ולהיות מסוגלים לספק להם סיוע רפואי וכו'. ובכן, אם יש לך רפרודוקציות של La Gioconda ואתה חושב שיש להם השפעה רעה עליך, הנח אותם או שרוף אותם.

בסיפורו של גוגול, הדיוקן החמור נעלם באופן מסתורי כאשר סודו נחשף בפומבי. אל תתפלאו אם תגלו שבקרוב ה-La Gioconda ייעלם באופן בלתי מוסבר מהלובר. היא כבר נעלמה משם ב-1911, לאחר שנחטפה, אבל אז היא נמצאה והוחזרה למקומה.

ביבין?...

אה, שכחתי", כיסה הקרדינל את עיניו בידו, "הוא עזב אתמול... מממ... בכלל, הוא עזב. שים את המכתב בצד. ביביינה תקרא את זה כשהיא תחזור. ואל תגיד לי מילה. אני עדיין לא יודע איך אני צריך להתנהג עכשיו. אני פשוט אדאג לשווא.

ג'וליאנו זרק בעצבנות פיסת נייר על השולחן.

בסדר, ג'ובאני, אם אתה לא רוצה לקרוא אותו, אני אגיד לך במילים. צ'זארה ברח מפרדיננד.אומרים שהוא כבר לא בספרד. אף אחד לא יודע לאן בדיוק הוא הלך או מי שיחרר אותו. יוליוס כבר הכריז על פרס לראשה של בורג'יה. עשרים אלף דוקטים.

הקרדינל, שבאותו רגע שתה מים בתאווה, נחנק, נחנק והשפריץ הכל מסביב, כולל הכוס המפוארת שלו.

ושתקת?!! - הוא צעק.

ג'ובאני קפץ ממקומו ורץ מצד לצד בין שולחנות ארוכים עמוסי צלוחיות, רטורטים, סירי שיקויים, בדלי נרות ויריעות של נוסחאות חסרות תועלת ומשוגעות.

אלוהים שלי, אלוהים שלי," הוא יילל. ובכן, אתה ופייטרו עשיתם בלגן! אני בטוח שצ'זארה כבר בחצי הדרך כאן. אולי הוא כבר כאן! אנחנו חייבים להיפטר מהבחורה הזו! אתה שומע, ג'וליאנו, עלינו להיפטר ממנה מיד! תיקח אותה מפה! לא, עדיף להרוג! אלוהים אדירים, למה הכנסתם אותי, מטומטמים מסכנים שלי! ביביינה, שהוא איש מאוד מאוד חכם, אומרת שהחסד שלי עם קרובי יהרוס אותי. ולמה רק הקשבתי לך? ולמה בדיוק יצרתי איתך קשר?! האם אתה יודע זאת היה לי מערכת יחסים רגילה לחלוטין עם דלה רובר עד ששניכם התחלתם את הבלגן המלוכלך הזה עם הקבצן שלכם?יכולתי להפוך גם ליגט של הצבא שלו, לולא אתה!

יוליוס השני, לאחר שהיה על כס האפיפיור קצת יותר מחודשיים, שינה את כינויו "ברזל" ל"נורא". הוא כבר הספיק להוציא להורג את רוב אויביו - סודיים וגלויים. לג'ובאני היה הרבה מה לדאוג.

ג'וליאנו קימט את מצחו.

"כנראה שהיית צריך להפוך לאפיפיור בעצמך, ולא לחשוב איך למצוא את חסותו של דלה רובר," הוא אמר בעצבנות. - ושלא תעז לדבר רע על פייטרו!

ג'ובאני נאנח בכבדות ועמוקות, מכסה את עיניו בכף ידו.

סליחה, סליחה," הוא אמר לאחר הפסקה ארוכה. פייטרו המסכן היה אביך כל הזמן הזה. סליחה, ג'וליאנו. שום דבר. אל תדאג. בוא נחכה לביבינה. עדיין לא נקבל החלטות.

גְלוּיָה

לא, אבא, אתה חייב לספר להם! – נשמע קולה של פרנצ'סקה מהמסדרון. - אבא, אתה יודע את זה!

פקחתי את עיניי. החשיך בחוץ. החדר אפלולי. הוא קם בקושי, מרגיש איך בשינוי הקל ביותר בתנוחה ראשו יתפצל לשני חלקים שווים.

פרנצ'סקה, את מגזימה..." ענה לה קול אחר, כנראה סינורה וזארי, אבל רק עכשיו זה נשמע איכשהו אחרת, לא כמו פעם, כבד, דחוס.

אני יודע שאתה יודע! לאמר! - התעקשה פרנצ'סקה.

זה סיפור מאוד מוזר, פרנצ'סקה," נראה היה שאביה של הילדה ניסה להתחמק מלענות. - מוזר מאוד.

אבא, איך חשבת שזה יקרה? – שכנעה אותו פרנצ'סקה. - האם זה יכול לקרות איכשהו? לא מוזר?…

אבל הם עצמם לא יודעים מה הם מחפשים... - התנגד האב. קמתי ולאט, מנסה לא למעוד או לאבד שיווי משקל, הלכתי לכיוון הדלת.

איך הם יכולים לדעת, אבא? - התעקשה פרנצ'סקה.

"אתה לא מבין, אתה לא מבין," אמר סינור וסארי בבירור, כמעט הברה אחר הברה, ולאחר מכן נשמע צליל מהמרכבה שלו תוך כדי תנועה.

פתחתי את הדלת וכמעט התנגשתי באביה של פרנצ'סקה.

הו! – קרא הסניור וסארי בהפתעה.

סליחה סליחה! - פטפטתי. - פגעתי בך בדלת?

לא, הכל בסדר. "הכל בסדר," סינור וזארי הביט בי בצורה מוזרה, בריכוז, בעוצמה, כאילו הוא רוצה להפוך אותי לצילום רנטגן. - אתה בסדר?

כן זה יותר טוב. תודה.

"זה טוב," הגיב אביה של פרנצ'סקה בקרירות, כבר נסע ממני בכיסא הגלגלים שלו. - אני מאוד שמח בשבילך.

שוב הופתעתי מנימת קולו. נראה היה שהסינר וזארי כועס עליי. אבל למה?!הרמתי את ראשי - מולי בפתח ממול, קצת יותר במסדרון, עמדו דיק ופרנצ'סקה. הם נראו נרגשים ומאוכזבים כאחד. מה קרה להם כאן?

אתה באמת יותר טוב? – שאל דיק בשקט.

כן כן. טוב יותר. אל תדאג…

איש צעיר! – סינר וסארי סובב בחדות את כיסאו מאה ושמונים מעלות. - בתוך זה מעטפה מסתוריתבטוח לא היה דבר מלבד ספר?

באיזו מעטפה? - לא הבנתי והסתכלתי אוטומטית על דיק.

הוא הצביע לכיוונה של פרנצ'סקה, וראיתי שהיא מחזיקה את החלק הזה מהמעטפה החותמת וחתימת הדואר שבה הספר של ד"ר רבין הגיע למשרדי.

"הייתי חייב לספר לך," ענה דיק בשקט. - הנה יש לנו את זה...

ובכן, זה היה ככה או לא?! – קטע אותו הסינר וזארי בגסות למדי. - תשובה!

סינר וסארי שואל אותך על המעטפה הזו," ביטא דיק את השם "וסארי" באיזו אינטונציה מיוחדת, הדגשה, כאילו הוא רוצה לרמוז על משהו. אבל שם המשפחה לא אמר לי שום דבר. הוא למד ממני ש...

תן לו לענות לי! – רעם אביה של פרנצ'סקה, אפילו לא חשבתי שהזקן הזה מסוגל להתנהג בצורה כה קפדנית.

"בסדר, עכשיו אני אאסוף את המחשבות שלי," שאלתי ותפסתי את ראשי בשתי ידי. - האם היה או לא היה משהו אחר במעטפה זו מלבד הספר? היה ספר... חיפשתי פתק או מכתב... נפלה איזו גלויה מטופשת...

גְלוּיָה?! דיק הופתע. - גלויה?! למה לא אמרת לי?...

עצור עצור! – מיד התגלגל אליי הסינר וזארי בכיסא החשמלי שלו. - איזו גלויה?

ובכן, סוג של... - אמרתי בתמיהה. - טיפשות. לא בסדר...

פרנצ'סקה אפילו צרחה באותה שנייה:

אַבָּא! אמרתי לך!

לַחֲכוֹת! – קטע אותה אביה בכוח ופנה אלי. - אתה אומר שזה לא בסדר?

ובכן, זה פשוט לא בסדר. אותה תמונה בשני הצדדים. האם זו גלויה? – הבטתי בפרנצ'סקה, פניה בעצב, כאילו ציפתה לשמוע משהו אחר. - מה היה צריך להיות שם?...

"אל תסיח את דעתו," דרש סינור וזארי. - מה היה בתמונה, אתה זוכר? זכור!

בתמונה... - ניסיתי לאמץ את הזיכרון, אבל היה קשה לחשוב, הראש שלי הסתחרר. - איזה שתי נשים, שני תינוקות. אבנים מסביב. זה נראה ככה.

"רגע," שאל אביה, אבל עכשיו הקול שלו נעשה הרבה יותר רך ורגוע. - עקוב אחריי.

סינר וזארי התגלגל בכיסאו אל הקצה הרחוק של המסדרון. עקבנו אחריו בצייתנות ומצאנו את עצמנו במשרד רחב ידיים, מרוהט בטעם ובחן יוצאי דופן. חלונות גבוהים מכוסים בווילונות סאטן, נברשת ברונזה כבדה מתחת לתקרה, כונניות גבוהות, אח מרחוק, כסאות עור ועור של דוב חום ענק על הרצפה. על שולחן עץ אלון רחב, מכוסה פסלוני שיש ופסלוני ברונזה, נערמו בערימות ספרים עתיקים, כתבי יד ואלבומים מודרניים.

הציור הזה? - סינר וזארי הושיט לי את האלבום.

הסתכלתי מקרוב.

אבא, מדונה של הסלעים! – קראה פרנצ'סקה. - "מדונה של הסלעים"!

האם הייתה התמונה הזו בצד השני של הגלויה? – שאל סינר וסארי בחומרה, והפך את הדף.

שני ציורים זהים באלבום אחד? - הופתעתי. - מעניין…

"אלה לא שתי תמונות זהות, אלה שתי תמונות שונות," פלט דיק. - לאונרדו צייר שני ציורים דומים - האחד שמור בלובר, והשני בגלריה הלאומית בלונדון! כך?

כן, אתה צודק, בחור צעיר. "אתה צודק," רטן הזקן בחוסר רצון והתגלגל אחורה בכיסאו לעבר החלון.

השתררה דממה מוחלטת. כולם שתקו, ורק שעון הסבא הענק הכבד עם משקולות פליז כבדות על שרשראות ארוכות צלצל בקול את השניות.

נדמה היה לי שעבר נצח. בקושי יכולתי לעמוד על הרגליים, אבל פחדתי לזוז.

הזמן נגרר ונמשך. סינר וסארי הביט מבעד לחלון ולא זז.

אבא, בבקשה... - שאלה פרנצ'סקה. היא אמרה את זה בקול כל כך לבבי, שאם הבקשה הזו תגעגע אליי, אעשה הכל בשבילה. - אבא…

אתה צודק, זה משנה דברים. אבל אני חייב להציע לג'נטלמנים הזדמנות לסרב", הסתובב סינור וסארי בכיסאו. פניו הפכו חיוורות, אבל רגועים לחלוטין וחסרי תנועה, כאילו נוצקו משעווה חסרת צבע. - האם אתה עדיין בטוח שאתה רוצה לדעת בשביל מה הגעת למילאנו?...

פַּסָל

פייטרו סודריני תמיד נרתע מלקבל עותרים. ובגלל האירועים האחרונים, הוא לא רצה לראות את האמנים בכלל. כאשר הודיעו לו שפסל מסוים פרנצ'סקו רוסטיצ'י מחפש בהתמדה להיפגש איתו, הגונפלונייר העליון סירב. עם זאת, רוסטיקי לא ויתר. לבסוף פייטרו, מותש מביקוריו ומכתביו הקבועים של הפסל, ויתר.

מולו עמד גבר נאה מאוד בגיל העמידה. גבוה, עם שיער שחור ארוך ועור לבן להפליא. יתר על כן, הוא היה בנוי בצורה מדהימה והיה לו קול נעים. רק הפסל פייטרו לא אהב את העיניים. הוא מצא שהם לא בריאים.

"הייתי רוצה לקשט את בית הטבילה של סן ג'ובאני על חשבוני", אמר רוסטיצי. - הכינו פסלי ברונזה של הנביאים ובעיקר יוחנן המטביל. זו תהיה המתנה שלי לרפובליקה האהובה שלי.

בחינם? - פייטרו צקצק בלשונו בחוסר אמון. - איך זה? אני לא זוכר שאפילו אחד מאחיך עשה משהו למען העיר בחינם. כולם שואפים לעשות את ההיפך - לקרוע יותר וללא כלום...

המקדמה שניתנה למסר דה וינצ'י עדיין רדפה את הגונפלוניירה.

"אתה מאוד תפיסתי," ענה רוסטיצי בחיוך מטלטל. - אתה מבין, אני רוצה לפתוח את הסדנה שלי כאן. אבל כל הפקודות ניתנות למסר בנונוטו צ'ליני. ה"פרסאוס" שלו הוא שיא השלמות, וכולם חולמים לקבל את אחת מיצירותיו של המאסטר הזה. אני רוצה שגם העבודה שלי תוצג. אני מבטיח לך, הם לא גרועים יותר מהפסלים של מסר צ'ליני. אבא עצמו היה מרוצה מהם. הנה, תראה.

רוסטיצי הגיש לפיטרו מכתב המלצה, שהוכן במיוחד עבורו על ידי משרד הוותיקן. "אנו מאשרים בזאת שמסר ג'ובאני פרנצ'סקו רוסטיצי הוא פסל מיומן מאוד. מילא פקודות וזכה לשבחים על ידי הוד קדושתו האפיפיור יוליוס השני".

הממ... הממ... למה לא אמרת מיד? – שאל פייטרו בכעס, והחזיר בזהירות את הפתק לאורחו. - ובכן... אני לא יכול להבטיח כלום. מועצת העיר מחליטה היכן להניח את מתנות הפסלים והציירים...

אין צורך," רושטיצ'י ניער את רעמת שיערו השחור והמבריק. - תגיד לי איפה אני יכול למצוא את מסרה לאונרדו דה וינצ'י? אומרים שהוא מיומן מאוד בעניינים הטכניים של יציקת ברונזה. מי יכול להכיר לי אותו?

פייטרו סודריני התכווץ בכאב, כאילו הפסל הושיט לו דג מעופש.

תשאלו את מסר ניקולו מקיאוולי, מזכיר מועצת העשרה. תמצאו אותו בבורגלו. הוא שם כל יום.

כן," סודריני נופף בו. - אתה יכול. עכשיו תסלחו לי, יש לי עוד הרבה מה לעשות.

"אני מודה לך מקרב לב," הקדה הפסל בכבוד מוגזם.

ולמרות שלא היה דבר גס או אפילו חוסר כבוד בדבריו ובתנועותיו, נדמה היה לגופלונייר של פירנצה שלעגים לו בעדינות במשך חצי שעה.

תְאוּמִים

עכשיו הכנסייה הזו לא במילאנו, היא לא נשתמרה", פתח סינור וסארי את סיפורו. - בתקופת לאונרדו קראו לזה סן פרנצ'סקו גרנדה. בשנת 1483 הזמינה אחוות ההתעברות ללא רבב ציור מליאונרדו דה וינצ'י עבור החלק המרכזי של המזבח של כנסייה זו. העלילה יוצאת דופן - ישו התינוק פוגש את התינוק יוחנן המטביל. במרכז מריה הבתולה, מימין מלאך. המפגש מתקיים במערה, כך שרוב הרקע תפוס בסלעים. מכאן השם - "מדונה של הסלעים", או "מדונה במערה".

פרנצ'סקה הראתה לנו בשקט את הספה, ושלושתנו, בניסיון לא להפריע לסינור וסארי, התיישבנו עליה בשקט.

אני לא יודע אם אני צריך להגיד לך מה המשמעות הסמלית של המערה? – סינר וסארי הסתובב שוב והביט מבעד לחלון החשוך.

לפי פרויד? - התבדחתי במבוכה ואז עצרתי קצרות.

"איש צעיר," העיר סינור וזארי בהתנשאות. - אם אתה חושב שסמלים הומצאו על ידי בני אדם, אתה טועה עמוקות. אם אתה חושב שהם הומצאו על ידי אדם מסוים, אתה טועה כפליים. לבסוף, אם אתה חושב שפרויד גילה משהו בסמלים, שלמשל, היוונים הקדמונים או אפילו הרומאים לא ידעו, אתה...

אני טועה פי שלושה. סליחה," תיקנתי את עצמי.

אבל אתה צודק אם חשבת שאנחנו מדברים על רחם האם", המשיך סינור וסארי באותה נימה של המספר. - האלבום לפניך?

כן, אבא," ענתה פרנצ'סקה.

ומה אתה רואה? – שאל סינר וסארי.

מדונה במערה,” אמרתי ומשכתי בכתפי בתמיהה. - ומה עוד?

כנראה חייכתי בטיפשות, נזכרתי בשני התאומים שלמדו איתי באוניברסיטה. למרות הדמיון החיצוני המוחלט ביניהם, כמעט אף פעם לא ניתן היה להבחין בין אחד לשני: הם היו שונים לחלוטין. "בכיר" - מאט הוא הרפתקן פזיז ומסית מתמיד של כל מיני אי שקט. "צעיר" - סם - להיפך, הוא בחור רגוע, חרוץ וחרוץ. ולמרות שמאט דילג בלי סוף על מבחנים, מבחנים ומבחנים, הוא למד ללא חובות. סם הגיש אותם פעמיים כמו משוגע.

למה אתה מחייך? – סינר וסארי שרף אותי במבטו.

לא, לא, כלום," ניסיתי להתכחש.

החבר שלך צודק לחלוטין", אמר אביה של פרנצ'סקה, ומנימת קולו היה ברור שהוא לא מחשיב לפחות אחד מאיתנו כאידיוט חסר תקנה. - אתה רואה שני תינוקות ברחם האם.

האם זה השליח תומאס?! - דיק הציץ בסינור וסארי מתחת לגבותיו.

שמועות על כך השליח תומאס - אחיו התאום של ישו, התפשט במאה השנייה, - פרנצ'סקה פנתה אלי. - תומאס נראה מאוד כמו ישו. יתר על כן, הוא היה מוכר במיוחד ביחסיו עם ישו והשאיר את אחת הבשורות המסתוריות והמיסטיות ביותר.

אז תומס היה התאום של ישו?... - עדיין לא האמנתי.

לא," ענה סינור וסארי. - הייתה כאן טעות. פשוט "תומס" בתרגום מארמית פירושו לא יותר מ"תאום". וכך נפלה בשלב מסוים טעות בנאלית. התאום התחיל להיקרא תומס, ותומס - התאום. אבל לישו היה אח תאום.

מה זאת אומרת "באמת היה"?! - אני לחשתי. - אתה רציני כשאתה אומר את זה?

"כן," ענה סינור וסארי בחד-הברות.

אבל איך זה ידוע? - הופתעתי מהביטחון שבו הזקן אמר "כן".

"אתה מקדים את עצמך יותר מדי," הזהיר אותי סינור וזארי. - עכשיו אנחנו מדברים על הציור של לאונרדו. וחבר שלך, שלמיטב הבנתי אינו אמריקאי, אלא אנגלי, ציין נכון - אנו רואים שני תינוקות ברחם האם.

כנראה, סינור וזארי לא אוהב יותר מדי אמריקאים...

האם אתה רוצה לשלוח את ליאונרדו דה וינצ'י על המוקד? – שאל סינר וסארי בשלווה.

אל האש? - לא הבנתי.

רק שאם לאונרדו היה מצהיר בפומבי שהוא מאמין שלישוע המשיח יש אח תאום, האמן היה נשרף מיד על המוקד", הסביר דיק, בקושי נשמע. - ללא כל הליכים.

"נכון לחלוטין", אישר סינור וסארי. - אם אתה עדיין חושב שהתינוק השני בתמונה זו הוא יוחנן המטביל, השוו את התינוקות הללו לאלה שצוירו בגרסה אחרת של אותה תמונה.

פרנצ'סקה הפכה את הדף, ודיק ואני התחלנו לחפש הבדלים.

"שני הבנים יושבים באותן תנוחות," אמרתי והבטתי מקרוב. - ובכן, שמתי לב! בגרסה הראשונה, לאף אחד מהנערים אין צלב ביד, אך בשנייה, אחד הנערים מחזיק צלב.

הצלב בציורים המוקדשים לנושאים מקראיים מייצג באופן סמלי את יוחנן המטביל, הסביר דיק.

במילים אחרות, - סיכם וסארי סיכם את "החקירה" שלנו, - בגרסה הראשונה של התמונה הזו, אף אחד מהבנים אינו יוחנן המטביל...

תקשיב, אתה באמת רוצה לומר שליאונרדו צייר את אחיו התאום של ישו במסווה של יוחנן המטביל והתכוון למקם את התמונה הזו בחלק המזבח של הקתדרלה?! - לא האמנתי למשמע אוזניי.

"נכון לחלוטין", אישר סינור וסארי. - אבל משהו אחר נכון גם - "מכוון"! מעולם לא נתנו לו לעשות זאת. נוצר סכסוך עם הלקוח, והציור מעולם לא תפס את מקומו המיועד.

ומה הסיבה לסכסוך? דיק הכניס.

"לא ידוע," ענה סינור וסארי. - זה כל העניין. אולי זה נובע מהשור של אינוקנטיוס השמיני - "Summis desiderantes", שהופיע בדיוק בשנת 1484.

"בהתלהבות הגדולה ביותר", תירגם דיק. - מתי נתנה הכנסייה את ברכתה לרדיפת המכשפות?

"בצדק," ענה סינור וסארי. - החלה תקופה נוספת של רדיפות ודיכוי דתי. כעת השווה את המלאכים בשני הציורים.

האם הנשים האלה על המלאכים הנכונים? - הבהרתי.

כן, כמובן," ענה סינר וסארי, ובלי יכולת להכיל את חיבתו לצפיפות שלי, חייך: " רק שהן לא נשים. הם מלאכים.

בתמונה הראשונה, המלאך מסתכל ישירות על הצופה! - הבנתי. - אבל בשנייה זה כבר לא שם, איפשהו בצד.

כן, ואצבע! - שמתי לב. - בתמונה הראשונה הוא מצביע על יוחנן המטביל, אבל בתמונה השנייה הוא לא. מה זה יכול להיות אומר?...שאר המחוות של כל הדמויות זהות לחלוטין בשני הקנבסים!

זה לא יוחנן המטביל," סינור וזארי תיקן אותי שוב בקול נפול.

אלוהים אדירים! - קרא דיק, שכל הזמן הזה טרף בעיניים את שני הציורים בריכוז, ולקח עוד אלבום מהשולחן, שבו הוצגו שתי "מדונות הסלעים" בממרח אחד. - אלוהים אדירים!

מה, דיק?! מה?! - פחדתי.

* * *

הנה תראה! - פלט דיק והניח את האלבום ממש מולי. -מי האישה הזו במרכז?

מדונה... אמא של אלוהים... הסתכלתי על דיק בפחד. - מה רע בזה שאתה צריך לצעוק ככה?

כלומר, אמו של ישו," נראה שדיק לא שם לב להערה שלי. - ימין?

ימין.

"עכשיו תראה מה היא עושה," ביקש דיק.

היא מחבקת את הילד בזרוע אחת... רגע, זה לא יכול להיות! היא צריכה לחבק את הילד שלה! והיא מחבקת את יוחנן המטביל! כלומר, לא,” גנבתי מבט אל סינור וזארי. – זה לא יוחנן המטביל... בכלל היא מחבקת את הילד, שידיו שלובות בתפילה. וביד השנייה היא... דוחפת?! זַיִן!

- היא מסירה את הילד שעושה את אות הצלב לראשון?!- לא האמנתי למראה עיניי.

ואכן, נראה כי אם האלוהים מסתירה ילד אחד מהשני בקפלי גלימתה.

כן! כן! – קרא דיק. – והיא מסירה את הילד שמחבק אותו מלאך! והמלאך לבוש בבגדים אדומים וכחולים! אתה זוכר מה שאמרתי לך - אלו יסודות השמים, יסודות חמת ה'?! צבעים אלה מסמלים את ישוע המשיח!

אז מה, מה זה אומר?! - עדיין לא הבנתי. היא מסירה את ילד המשיח?...

אם האלוהים מסירה את המשיח?!

ואיך הוא מגן על תינוק אחר בכך שהוא מכסה אותו בגלימה?...

כן! דיק לא הרפה. – גבירתנו מחבקת ילד אנושי! ומולו יושב תינוק אחר, שמחבק אותו מלאך, כלומר, הוא אינו ילד ארצי, אלא ילד שמימי! והארצי השתחווה לפני השמימי בתנועת תפילה, והמלאך מצביע על הארצי, מביט בנו ונראה כאילו הוא אומר: "זה האחד!"

מה - "ההוא"?! - לא הבנתי.

אני לא יודע... - דיק הביט בי בבלבול, ואז הפנה את עיניו לסינור וסארי. - מה המשמעות של המחווה הזו, סינור וסארי?

הרמתי את מבטי גם אל סינור וזארי. הוא היה חיוור, עיניו פעורות לרווחה, לחיו הימנית התעוותה.

* * *

"אני רוצה להסב את תשומת לבכם, רבותי," אמר סינור וסארי בקול מוזר, חנוק, "ש ליאונרדו לא רק צייר שני ציורים המבוססים על אותו נושא, אלא גם השלים את שני הציורים.

אז מה? - לא הבנתי.

ליאונרדו כמעט ולא סיים את הציורים שלו," המשיך סינור וזארי, מבטא בבירור כל אות, מנסה לא למעוד. - ראית את "הסעודה האחרונה" היום, ולמרות שהוא נחשב לציור הושלם של ליאונרדו, זה לא כך. פניו של ישו מעולם לא הושלמו על ידי האמן. אפילו המונה ליזה המפורסמת לא הושלמה לגמרי. לאונרדו המשיך לשלוט בה עד סוף ימיו. ועכשיו תחשוב על זה - אמן שסובל מ"נוירוזת דיסרטציה", כביכול...

- מהמַחֲלַת עֲצַבִּים?! - אפילו גמגמתי.

נוירוזה של עבודת גמר היא שמה של נוירוזה כאשר אדם אינו יכול לסיים את העבודה שהתחיל", הסביר דיק, מבלי לצאת ממצב של מחשבה עמוקה.

תודה", הודה לו סינור וסארי והמשיך: "אמן הסובל מ"נוירוזת דיסרטציה" מצייר שני ציורים באותו נושא, ומשלים את שניהם. והכי חשוב, זה לא ידוע - למה?

מה המשמעות של "לא ידוע למה"? האם יש צורך בהסבר כלשהו? נגמר - זה הכל.

ראשית, לא ברור מי או מה הכריח את ליאונרדו להשלים את הציור - סינר וסארי נסע אלינו בכיסאו. - לא משנה איזו תמונה של האמן נצלם, תמיד נוכל לומר בדיוק אילו נסיבות אילצו אותו להתגבר על עצמו ולהשלים עבודה זו או אחרת. אין. שנית, לא ברור מדוע הוא צייר שתי תמונות...

כן, למה הוא עשה את זה? - שאלתי, אפילו לא הבנתי עד כמה השאלה הזו נשמעת תמימה עכשיו.

הסמל וסארי התאמץ וחייך:

זאת השאלה. אין חוקר אחד של עבודתו של ליאונרדו שיענה לך על זה.

ובכתבי היד של לאונרדו? - הצעתי. - בטח יש בזה משהו... על אח תאום? אולי בגלל זה הם כל כך מבוקשים?

סינר וסארי הביט בי, חשב שנייה ופתאום אמר כאילו לשום מקום:

- כתבי יד הפכו מזמן לספרים, בחור צעיר.

להתחבא! – קרא דיק ויצא מקהותו, כאילו התחוור לו. - לאונרדו רצה להחליף ציור אחד בציור אחר ולהסתיר את הציור הראשון, הכפירה, ולהחליף אותו בחדש - דומה, אך ללא ה"כפירה". ימין?!

"טוב, אני חייב לתת לך קרדיט," ענה סינור וסארי. - זה לא מקרי, כנראה, שהם החליטו להזהיר אותך.

- החלטת להזהיר?- שאלתי שוב. - על מה אתה חושב? על מה?...מי?!

קרב

ענן סמיך של אבק לבן הופיע בשולי הנמל - מחלקת צרפתים בראשות קפטן באיארד והדוכס צ'זארה בורג'ה, ששוחררו מהשבי, הגיעה לפורטו בו.

מלחים שיכורים, תלויים ללא מטרה על החוף, מנוקדים בצפיפות בבתי בושת, הבחינו מאוחר מדי ביחידה רכובה ממהרת במלוא המהירות.

לְהִזָהֵר!!! – הוא הספיק רק לצעוק מהם, קופץ ומתגלגל הצידה.

בשנייה הבאה האוויר התמלא בצעקות נואשות. הסוסים, שהשתגעו מלקות ודורבנים, מיהרו בין האנשים.

הרימו מפרשים! לחתוך את החבלים! – קולו הרועם של בייארד נתן פקודות.

יריות כבר נשמעו אחרי הצרפתים. זה מרדף. בשולי הנמל הופיעו רודפים - גזרה ספרדית, שמפקדה, בכאב מוות, היה אמור להחזיר את צ'זארה לחצר המלוכה. חי או מת.

הספינה הראשונה של בזים לא הגיעה לסנטה קתרינה, ספינה מהירה קטנה שהייתה אמורה לקחת את בורג'יה מהשבי הספרדי. צ'זארה, צולע בכבדות, מיהר לעלות על הסיפון. ברגע שעלה על הסיפון, באיארד ניתק מיד את החבלים התומכים בסולם במכה אחת, והשאיר כמה מאנשיו למטה.

"סנטה קתרינה" באופן מפתיע החל להסתובב, מפליג הרחק מהחוף.

צ'זארה הופתע. המפרשים עדיין לא נפרשו במלואם, וגם אם כן, הים היה רגוע לחלוטין. אבל הספינה זזה!

כמה לאפיטים קלים ירו בו-זמנית, כיסחו את האגף הקדמי של המחלקה הרודפת. החוליה עשתה פנייה חדה ימינה. הספרדים קפצו מסוסיהם ועלו על ספינות. על אחת הקרבלות עלו מפרשים עם שללי המלכה איזבלה, אך הרוח לא מיהרה למלא אותם.

בצד שמאל נמצא גליון הנמסיס. מתחת לקו המים - אש!

גליון ספרדי ענק, שעמד בכביש וחסם את הכניסה לנמל, רעד כשכדורי תותח פילחו את צידו. לתותחנים של "סנטה קתרינה" הזעיר והזריז היה כוח מפלצתי! ה"נמסיס" הספרדי נטה והחל לשקוע במהירות. המטען על סיפון הגלאון החליק לצד הנמל. המלחים קפצו למים בצרחות פרועות. "סנטה קתרינה" חמק על פני הענק הגוסס ויצא לים הפתוח. רק כמה דקות לאחר מכן, הנמסיס נפל בצורה מביכה על צידו, תחתיתו המגודלת נראתה מעל המים. הכלי המלכותי, המשרת את הכתר הספרדי לסיפון זהב מהעולם החדש, עמד ביציאה הצרה של הנמל, כמו פקק בבקבוק.

עכשיו אף ספינה גדולה לא תעזוב את הנמל הזה, גם אם מזג האוויר ישתנה", אמר קפטן בייארד בסיפוק, מביט בתוצאות התמרון הערמומי שלו, ומחא כפיים מוכרת לבורג'יה על הכתף. – ובכן, מזל טוב, אדונך! אתה שוב חופשי!

* * *

מי צייד את הספינה הזו? – שאל צ'זארה, מביט סביב סנטה קתרינה.

על אודות! הוא מהנדס צבאי ואסטרטג גדול! "זה אדם מבריק," אמר הקפטן די ברצינות. - לאונרדו דה וינצ'י.

בורג'ה זכר היכן ראה בפעם האחרונה פגזים כאלה כמו אלה שהטביעו את הגלאון! מסר דה וינצ'י הראה לו את ההמצאה החדשה שלו! היו אז רק שלושה מהם. הראשון ריסק לחתיכות עגלה עם אבנים, עליהן ירו לבדיקה. כדור התותח, שפגע במטרה, התפוצץ לאלף רסיסים. לתערובת שבתוכו היה כוח יוצא דופן.

בירידה במדרגות, צ'זארה ראה מכונה מסתורית ומהממת. הוא תפס כמעט מחצית מהאחיזה והורכב ממספר עצום של הילוכים ומנופים. כל החלקים, השזורים זה בזה בחוכמה, מתאימים לשני גלגלים גדולים. כל אחד מהם הפך על ידי ארבעה אנשים. הם הלכו במהירות במעגל, דוחפים את ידיהם המלוטשות.

עכשיו בוא הנה!

בייארד טיפס בחזרה למעלה בזריזות דמוית חתול. הוא רץ במהירות על הסיפון. בורג'יה הצלוע בקושי הצליחה לעמוד בקצב שלו. הוא הצליח לעלות על גשר הקפטן בקושי רב.

תראה! ואיך אדם יכול להמציא דבר כזה?

הקפטן הצביע לאנשהו למטה, רכן מעל המעקה.

צ'זארה הסתכל. מתחת, מתחת למים, בלטו מתחתית הספינה שני מדחפים ענקיים בעלי להבים גדולים, שהסתובבו די מהר ודחפו את הספינה הקלה קדימה.

"הגאונות שלו הצילה את חייך," אמר הקפטן, והתפעל מעבודת המנגנון.

צ'זארה שתק. כעת, כשהשבי הספרדי נותר מאחור, גאוותו הפצועה גברה במרץ מחודש. הוא לא שכח את בגידתו של ליאונרדו.

המהנדס דה וינצ'י שירת אותי," אמר צ'זארה, "והייתי רוצה לראות אותו." האם זה אפשרי?

אני חושב שכן", חייך הקפטן מאוזן לאוזן, "הוא והאדנות שלו ד'אמבואז הם חברים נהדרים.

כעבור כחצי שעה עלתה רוח גב חזקה. המפרשים המלוכסנים של סנטה קתרינה נמתחו מתוחים. המלחים חיברו סוג של חגורות לגלגלים, ועכשיו הם הסתובבו ללא עזרת הרוח.

צ'זארה אפילו עצר את נשימתו, הספינה מיהרה במהירות כזו.

אם הרוח לא תשתנה, נהיה במרסיי מחרתיים", הביט באיארד דרך הטלסקופ. "אני בספק אם למלכת התופרת תהיה קרולה שמסוגלת להדביק אותנו."

האם תיקח אותי לנווארה? – שאל בורג'ה, מצמיד את ידיו מאחורי גבו.

אם תרצה, נצטוויתי לקחת אותך לשם. מסייה קרדינל מאמין שאתה תהיה הכי בטוח שם. עם זאת, אתה לא נמצא בליווי. לאחר הנחיתה בנאפולי, נצטוויתי למלא אחר הוראותיך וללוות אותך לכל מקום שתרצה", אמר בייארד בכבוד.

איפה הקרדינל ג'ובאני עצמו עכשיו?

הוא במנוסה. הוא ממהר בין מילאנו לפירנצה בתקווה שזה יקשה על אבא לתפוס אותו. "אני חייב להודות, הוא הצליח לתת ללוחם דלה רובר קצת פלפל מתחת לזנבו בכנסייה", צחק הקפטן.

צ'זארה שתק. הייתה לו סיבה לחשוב שיוליוס לא רודף אחרי הקרדינל מדיצ'י.

האם אוכל להישאר בנאפולי? תחת חסותך?

בייארד נאנח בכבדות והניד בראשו.

כבוד הרב, אני מאוד מעריץ את הכישרון הצבאי שלך והייתי עושה הכל בשבילך, אבל אבוי. הוד מעלתו המשנה למלך נתן הנחיות מיוחדות שהשתתפותנו בשחרורכם תישאר סודית. הוא אפילו תכנן להפיץ שמועה שאחותך, הדוכסית מפררה, שחררה אותך.

צ'זארה הנהן בהבנה.

"אני חושב שאני אלך לנווארה," הוא חייך בזעף. הגיע הזמן שאראה את אשתי. למען האמת, אני אפילו לא זוכר את פניה. היה די חשוך בכנסייה שבה נפגשנו בפעם הראשונה, כדי ששמים יקדישו את האיחוד שלנו. אני מקווה שהמאהב שלה לא ידקור אותי למוות איפשהו בפינה חשוכה של האסם ההיא שגיסי המוכתר קורא לו ארמון המלוכה.

סינר וסארי התגלגל מהספה שלנו, עבר לאמצע החדר, סובב מעט את הכיסא והחל לדחוף אותו לאט קדימה ואחורה. נסעתי מטר, אחר כך עוד אחד קדימה, ואז אחורה. הלוך ושוב. המילה התנדנדה על נדנדה.

הסתכלתי על דיק בהפתעה. הוא נראה מרוכז והניד בראשו בעדינות, מהדהד את תנועותיו של סינור וזארי. הלוך ושוב. הלוך ושוב. ופרנצ'סקה קפאה. עורה הלבן ללא רבב הפך כמעט מט.

האם אתה מאמין באלוהים? – שאל פתאום סינר וסארי.

אני... מממ... אה-אה... - דיק ואני מלמלנו.

"הכל מאוד מוזר", ענה על כך סינור וזארי והמשיך בנדנוד. - הכל מאוד מוזר.

אבא, בבקשה... - שאלה פרנצ'סקה, היא ממש התחננה אליו. - לאמר…

סינר וסארי ניגש אל שולחנו, פתח תחילה מגירה אחת, אחר כך אחרת, חיפש בהן משהו, ואז הוציא שתי מעטפות - אחת גדולה, השנייה קטנה - והניח אותן על השולחן.

"בוא הנה, בבקשה," הוא ביקש.

על השולחן מונחת מעטפה צהובה גדולה עם תמונת פקסימיליה של כתב היד של ליאונרדו - בדיוק כמו זו שבה נשלח אלי ספרו של רבין. המעטפה הקטנה הייתה לבנה. ממנו הוציא סינור ואסארי כמה בולים.

האם אתה מזהה? – שאל והניח בול עם דיוקנו של לאונרדו על מעטפה צהובה גדולה.

אתה אומר ששלחת לי את הספר של ד"ר רבין?! – הייתי בהלם, הכל רתח בתוכי.

למה הזקן הזה מטעה אותנו אם כל זה הוא מעשה ידיו?!

פרנצ'סקה, תמסור את המעטפה לאורחים שלנו", ביקש סינור וסארי, תוך שמירה על שוויון נפש מוחלט.

פרנצ'סקה הניחה לידו חתיכה מהמעטפה שנמסרה למשרדי.

תסתכל היטב. שום דבר לא מפריע לך? – שאל סינר וסארי.

מה צריך להפריע לנו?! – קראתי בעצבנות. - כל החיים שלי התהפכו בגלל החבילה הארורה הזו! הותקפתי על ידי השומרים של רבין, אני נאלץ להסתתר! הפסדתי עסקה ענקית! ואתה שואל: כלום לא מפריע לנו?! אפילו יצאת מדעתך?! למה התחלת את כל זה?!

תסתכל היטב, - שאל סינור וסארי. - זה הדבר היחיד שאני מבקש ממך.

זה לא יכול להיות... - לחש דיק. הוא לקח את שתי המעטפות והחל להתבונן בהן מקרוב. - השתקפות מראה!

בְּדִיוּק! - סינר וסארי אישר. - עקרונית, לא יכול להיות בול כזה או מעטפה כזו! אבל גם אם נודה שאיפשהו, באיזה בית דפוס, עלולה לקרות טעות דומה, לא ייתכן שהיא תשפיע גם על המעטפה וגם על החותמת על המעטפה הזו! ויותר מכך, חותמת כזו עם טעות דפוס בהחלט תהפוך לדבר נדיר, נדיר בולאי! ותאמין לי, הייתי יודע על קיומו!

אלוהים, איזו טעות?! - התחננתי. - על מה כולכם מדברים כאן?! מישהו יכול להסביר לי?

"אתה מבין," דיק הניח את שתי המעטפות על השולחן והצביע לסירוגין על אחת ואז על השנייה. - זו המעטפה שסינור וזארי הוציא זה עתה משולחנו. אין בזה שום דבר חריג. אני חושב שאתה יכול אפילו לקנות את זה בחנות המזכרות שבה התעשת היום.

אבל תראה את המעטפה שהגיעה למשרד שלך," המשיך דיק.

ומה?! - עדיין הייתי מבולבל, שתי המעטפות נראו לי זהות לחלוטין.

והעובדה שצורת ההקלטה המקורית נשמרת על מעטפה רגילה", אמר דיק. - לאונרדו השתמש בטכניקה זו - ניתן לקרוא את הטקסט אם אוחזים בו מראה. פרנצ'סקה, אני יכול לבקש ממך לתת לי מראה?

כן, כמובן," ענתה פרנצ'סקה, יצאה למסדרון וחזרה שנייה לאחר מכן, אוחזת במראה קטנה בידיה. - הנה אתה.

"תודה רבה," ענה דיק, הניח את המראה למעטפה של סינור וסארי ופנה אליי: "רואה?

הסתכלתי מקרוב. ואכן, במראה אפשר היה לקרוא מה כתוב על המעטפה. לפחות האותיות הלטיניות היו ברורות. לפני כן, ההערות נראו יותר כמו דפוסים מאשר טקסט.

עכשיו תראה כאן," דיק דחף את המעטפה שנמסרה למשרד שלי.

וואו! זה כל מה שיכולתי לומר.

על המעטפה שבה קיבלתי את ספרו של רבין, הטקסט היה זהה לתמונת המראה, ולא לתמונה שעל המעטפה עצמה!

"גם אני לא שמתי לב לזה," אמר דיק. - סינר וזארי הפנה לכך את תשומת הלב. אבל זה לא הכל... הנה המותג.

בהיתי בבול השייך לסינור וסארי ובחותמת המעטפה שלי. בהתחלה נראה לי שאלו אותה בול, אבל עכשיו הבנתי שליאונרדו מסתכל לכיוונים שונים על הבולים ה"זהים" האלה!

האם הוא מסתכל לכיוונים שונים?!

בדיוק", אישר סינור וזארי. – ועל החותמת הקבועה שהצגתי בפניכם ישנה תמונה קנונית. ראשו של לאונרדו מופנה ימינה. אם מהצד של הצופה", הבהיר. - ועל הבול שלך, או יותר נכון, על הבול מהמעטפה שלך, זה נראה שמאלה! וכפי שכבר אמרתי לך, זו לא יכולה להיות טעות דפוס. עכשיו אני אראה לך...

סינר וזארי קירב אליו את מקלדת המחשב שלו, התעסק עם העכבר על השטיח עם התמונה המפורסמת של "האדם" של לאונרדו, ואז הקליד "לאונרדו דה וינצ'י" במנוע החיפוש וביקש "תמונות".

על המסך הופיעו מיד עשרות תמונות של לאונרדו - הדיוקן העצמי המפורסם שעשוי בעיפרון אדום, ועשרות דיוקנאות שנעשו על ידי אמנים אחרים.

ליאונרדו לא צייר את עצמו, אמר סינור וזארי, גולל בדפי אינטרנט והראה לנו דיוקנאות של האמן. - ואסר על אף אחד אחר לעשות זאת. רק לפני מותו, לאחר שכבר יצא לצרפת בחסותו של פרנסיס הראשון, הוא יצלם את הדיוקן העצמי הזה. לכן, האמנים שציירו את לאונרדו לאחר לקחו את הציור הזה כמודל. המפורסם ביותר הוא הדיוקן שעשה צ'רלס טאונל - סינר וזארי לחץ על העכבר, ודיוקנו של לאונרדו המתואר על הבול הופיע על מסך הצג. - האמן העביר את הדיוקן העצמי של ליאונרדו אל הבד והשלים את הציור - הוא שם כומתה על ראשו, חידש את האמן, ומבחינות אחרות, אפשר לומר, צייר אותו.

תראה, אמר דיק, אבל אם לאונרדו צייר את עצמו מסתכל שמאלה (עבור הצופה, ימינה), הייתה לזה משמעות כלשהי. ליאונרדו לא עשה כלום לחינם. יתר על כן, דיוקן עצמי... זה בטח אומר משהו.

אתה בהחלט צודק, בחור צעיר! – קרא הסינר וסארי ומיד המשיך: – אני אראה לך עכשיו. בוא ניכנס למסדרון, יש שם מראה גדולה.

עקבנו בצייתנות אחרי הכרכרה של סינור וסארי.

תאר לעצמך שאתה מצייר דיוקן עצמי", אמר סינור וסארי, כשכולנו יחד הגענו למראה גבוהה, מוחשכת על ידי הזמן, מוארת על ידי מנורות קיר מוזרות עם איזושהי אלוהויות על גוונים לבנים וצהובים.

שלושתנו - אני, דיק ופרנצ'סקה - עמדנו אוטומטית הצידה אל המראה וניסינו על ידנו להזיז מברשת דמיונית על כן ציור דמיוני.

איך התמונה תצא? – שאל סינר וסארי בתחבולה.

כמו הדיוקן העצמי של לאונרדו, הבנתי. – עבור עצמנו אנו מסתכלים ימינה, ועבור הצופה – שמאלה.

כן, אבל רק לאונרדו היה שמאלי! – קרא דיק. - לזה התכוונת, סינור וסארי?

בדיוק," הוא ענה. - תאר לעצמך אם היית מצייר דיוקן עצמי ביד שמאל...

הפכנו בצייתנות את צד ימין אל המראה כדי "לצייר" את הדיוקנאות העצמיים שלנו ביד שמאל.

כן, באמת," הסכמתי. - לא נוח. אבל זה מוזר. למה הוא הקשה על עצמו כל כך? יתר על כן, זה רק ציור, ולכן, זה לא יכול להיות קשור בשום אופן עם הקומפוזיציה...

אבל הציור הזה הוא הדיוקן העצמי היחיד של האמן! – הבהיר הסינר וסארי.

מה זה יכול להיות אומר?... - אמר דיק בריכוז. - ימין ושמאל... ימין ושמאל... קבלה?!

דיק ממש צרח את המילה.

* * *

סינר וסארי הביט בדיק בזהירות. מה היה במבט הזה - כבוד או פחד? אני לא יכולתי להבין.

למה את מתכוונת? בהיתי בדיק בתמיהה.

משהו מוכר... - ניסיתי להיזכר איפה שמעתי את המילים האלה.

זה מפיסטופלס. מ"פאוסט" של גתה, לחשה פרנצ'סקה באוזני.

בכל מקרה, אני מאשר שבול כזה ומעטפה כזו לא יכלו להתקיים באופן עקרוני", התגלגל סינור וסארי בכיסאו בחזרה למשרדו, כאילו לא רצה להמשיך את הנושא הזה יותר. - כנ"ל לגבי גלויות...

דיק מיד הלך אחריו למשרד, ופרנצ'סקה ואני התעכבנו במסדרון. היינו לבד רק לרגע - אני והיא. לגמרי במקרה, בלי כוונה. אבל באותה שנייה הייתה אינטימיות כזו, עומק כזה ששנינו הסמקנו.

אבל סינור וזארי," קולו המודאג של דיק נשמע מהמשרד, "מה זה אומר?" מי יכול לשלוח מכתב כזה?זה סוג של משחק שטן! כתבי היד של לאונרדו הם באותיות ישרות, לא בתמונת מראה. הפנים שבדיוקן, מסתכלים שמאלה, כלומר לאן היו צריכים להסתכל, אם מסר לאונרדו לא כל כך אהב את הטריקים שלו. לבסוף, גלויה עם שתי תמונות, שבה אחת מסבירה את השנייה.

רבותי", פנה אלינו הזקן ונעשה מכובד, כאילו הוא עומד לומר משהו חשוב, "נתתי לכם את כל המידע שאתם זכאים לו. יתר על כן. לכן, בואו נסיים את השאלות כאן. אני מודה בפניך בכנות - אני לא מבין למה הביאו אותך אליי. אם הייתי חושב שיש אפשרות לשגיאה, הייתי חושב שיש טעות. אבל בכל מקרה אני מצידי לא קיבלתי שום הנחיות ולכן אני נאלץ להפנות אותך מחדש. זכרת את גתה... אז אתה צריך ללכת אליהם, לא אליי.

סינר וסארי דיבר בחומרה, ברורה, ברורה, אבל לא הבנתי מילה אחת - על מה אנחנו מדברים?!

למי?!. - השתגעתי. - לגתה?!

לאדון המנזר של שיאון," אף שריר אחד לא זז על פניו של סינור וסארי.

לאדון בית המקדש של ציון?! - ואז הייתי חסר מילים, בהיתי כמו טיפש בפרנצ'סקה ודיק - אולי הם מבינים משהו?

אמרת שאנחנו הביא...- נראה שדיק לא שמע על המנזר של שיון; הוא היה מודאג ממשהו אחר לגמרי. - מי הביא אותך? מי, סינר וסארי?!

"אתה יודע לקרוא שלטים, איש צעיר," אמר סינור וזארי בתוכחה. - אל תשאלו על דברים שהייתם שמים לב אליהם בכל מקרה אם הייתם רוצים.ועכשיו אני צריך לבקש ממך לעזוב אותי, אני צריך לדבר עם מישהו...

כרוניקות היסטוריות...

בסתיו 1504, נחיתה ספרדית תקפה לפתע את נאפולי, וסחפה את הגנות החוף הצרפתיות. במקביל, הגיעו ידיעות על בריחתו המדהימה של צ'זארה בורג'יה מהטירה הספרדית מדינה דל קאמפו, שם נכלא בפקודת פרדיננד השני מאראגון. במהירות מדהימה הוא מצא את עצמו בחזרה באיטליה.

נסוג אל פנים המדינה, הצבא הצרפתי פגש את הצבא הספרדי בנהר גאריגליאנו, אך הובס. ב-13 בדצמבר 1504 נחתם הסכם בלואה, לפיו עברה ממלכת נאפולי לידי ספרד.

איזה מין אדם הביא ניקולו? – שאל לאונרדו בפתאומיות

פסל, ג'ובאני פרנצ'סקו רוסטיצי. הוא בא להראות לך את הערצתו והערצתו.

הוא הטה מעט את ראשו הצידה, ממתין להחלטה הסופית של המורה.

אוקיי... - לאונרדו נגע בשולי חלוק הקטיפה היוקרתי שלו, שהיה זרוע כתמים, פירורים וטיפות שעוות נרות. תן להם לחכות קצת. אני צריך להחליף בגדים.

ברור שג'קופו היה מאושר. הוא אפילו קפץ בהתרגשות במקום ומיהר למטה.

ליאונרדו הסיר כלאחר יד את הכפילה המקומטת שלבש באותו יום שבו הלך לבורגלו מראש המיטה. הוא הוריד את גרבי המשי מהכיסא ולבש אותם, למרות שידע שלאחד יש לולאה רופפת.

אפילו בלי להסתכל במראה כדי להחליק את שיערו או להבריש את שאריות האוכל מהזקן שלו, לאונרדו עזב את חדר השינה. צעדו היה כבד וכתפיו כפופות: הוא דשדש בנעלי הבית שלו ושפשף את גבו, נוקשה מישיבה ממושכת ליד השולחן.

כשירד למטה, לאונרדו היה הראשון שראה את מקיאוולי. אבל כמעט מיד שכחתי מזה. לידו עמד אדם בעל יופי יוצא דופן, שטני, מסתורי. והאיש הזה הביט בלאונרדו כאילו ראה זיוף זול במקום דוקט זהב. רעד מוזר עבר על פניו. ואז עיניו כעסו בצורה יוצאת דופן. הוא השתחווה נמוך, וכשהרים את ראשו, הוא כבר נראה משועמם וידידותי.

גם מזכיר מועצת העשרה הופתע ממראה כה מוזר של הבעלים, אך לא הראה זאת.

צהריים טובים, מסר לאונרדו," הוא חייך חיוך רחב וחיבק את דה וינצ'י, "סליחה על החדירה." הנה, הבאתי מעריץ נלהב של הכישרון שלך. הוא טוען שמאז שראה את "הסעודה האחרונה" שלך, הוא לא יכול למצוא לעצמו מקום. אלף התנצלויות שהפריע לי, אבל הוא ייסר אותי לגמרי! לִפְגוֹשׁ...

מקיאוולי דיבר במהירות, הסביר מי זה רוסטיצי ופלפל מידע עליו בהתנצלות אינסופית על הצרות שהם גורמים לדה וינצ'י.

רוסטיצי התקרב והשתחווה לליאונרדו פעם נוספת. הוא הגיב בהנהון בקושי מורגש ואמר בגסות בלתי צפויה:

ובכן, אני רואה שראית קוריוז מקומי, הצייר הזקן שצובע את קירות גני המנזר. אני מאמין שאכזבתי אותך קשות, אבל אין לי שום קשר לזה. אז להתראות, ג'ובן פרנצ'סקו.

במילים אלו הפנה גבו למבקרים ועלה במהירות למעלה. אולי אפילו מהר מדי. כאילו הוא ממהר להימלט בחשכת החדרים העליונים המוארים בצורה גרועה.

* * *

מקיאוולי פנה אל רוסטיצי בבלבול ופרש את ידיו:

אני לא מבין כלום! כנראה לקחנו אותו ממשהו חשוב.

הפסל התנדנד קדימה ואחורה, מחזיק את ידיו מאחורי גבו, והביט בריכוז בחדר. מבטו התעכב לזמן קצר על סלאינו, שבחן בהתלהבות דגימות בד המונחות על שולחן ליד החלון.

מה איתו? – שאל, מצביע כלפי מעלה בעיניו.

מה איתו? כן, כמו תמיד! לא שמת לב? תחשוב על מה הוא עשה לאחרונה? שום דבר! שום דבר! כיסיתי הרים של נייר בציורים חסרי תועלת! הקמתי כמה קירות ושיפרתי את ה-Culverin! כן, ואולי גם ציירתי ספר שעות עבור מדונה פנצ'יפיקה! לרצות את המסכן! איך היא יכולה לשבת סגורה ימים על גבי ימים! היא צריכה לפחות ספר עם תמונות! בינתיים, העבודה יכולה לפחות להציל אותו מהבלוז!

פניו הכהים של צ'זארה הפכו אדומים מכעס. הוא תפס את הכומתה שלו ומיהר לצאת מהבית.

* * *

לאונרדו עמד בחדר השינה שלו, משעין את גבו על הדלת. הוא שמע כל מילה אחרונה ושנא את צ'זארה. הוא שנא אותו בעיקר כי הוא אמר את האמת.

דה וינצ'י התיישב ליד השולחן ורשם במהירות ביומנו.

מדענים אחרים מאמינים כי הנושא טמון במוזרויות הסגנון האמנותי של המחבר. לכאורה, ליאונרדו מישם צבעים בצורה כל כך מיוחדת שפניה של מונה ליזה משתנות כל הזמן.

רבים מתעקשים שהאמן תיאר את עצמו בצורה נשית על הבד, וזו הסיבה שהושג אפקט מוזר כזה. מדענית אחת אפילו גילתה תסמינים של אידיוטיות אצל מונה ליזה, תוך שהיא מצטטת אצבעות לא פרופורציונליות וחוסר גמישות בידה. אבל, לפי הרופא הבריטי קנת קיל, הדיוקן מעביר את מצבה השליו של אישה בהריון.

יש גם גרסה לפיה האמן, שהיה לכאורה דו מיני, צייר את תלמידו ועוזרו ג'יאן ג'אקומו קפרוטי, שהיה לידו במשך 26 שנים. גרסה זו נתמכת על ידי העובדה שליאונרדו דה וינצ'י השאיר את הציור הזה בתור ירושה כאשר הוא מת ב-1519.

הם אומרים... ...שהאמן הגדול חייב את מותו לדוגמנית של מונה ליזה. שעות רבות של מפגשים מפרכים איתה התישו את המאסטר הגדול, מכיוון שהדוגמנית עצמה התבררה כביו-ערפדת. הם מדברים על זה גם היום. ברגע שהתמונה צוירה, האמן הגדול נעלם.

6) בעת יצירת הפרסקו "הסעודה האחרונה", לאונרדו דה וינצ'י חיפש דגמים אידיאליים במשך זמן רב מאוד. ישו חייב לגלם את טוב, ויהודה, שהחליט לבגוד בו בארוחה הזו, הוא רשע.

לאונרדו דה וינצ'י קטע את עבודתו פעמים רבות, והלך לחפש יושבים. יום אחד, בזמן שהאזין למקהלת כנסייה, הוא ראה תמונה מושלמת של ישו באחד הזמרים הצעירים, והזמין אותו לסדנה שלו, עשה ממנו כמה סקיצות ומחקרים.

עברו שלוש שנים. הסעודה האחרונה כמעט הושלמה, אבל לאונרדו מעולם לא מצא דגם מתאים עבור יהודה. הקרדינל, שהיה אחראי על ציור הקתדרלה, מיהר את האמן בדרישה להשלים את הפרסקו בהקדם האפשרי.

ואז, לאחר חיפוש ממושך, ראה האמן אדם שוכב במרזב - צעיר, אך רעוע בטרם עת, מלוכלך, שיכור ומרוט. לא היה עוד זמן למערכונים, ולאונרדו הורה לעוזריו לקחת אותו ישר לקתדרלה. בקושי רב גררו אותו לשם והעמידו אותו על רגליו. האיש לא ממש הבין מה קורה ואיפה הוא נמצא, אבל ליאונרדו דה וינצ'י לכד על בד פניו של אדם השקוע בחטאים. כשסיים את עבודתו, ניגש הקבצן, שבזמן הזה כבר קצת התעשת, אל הבד וצעק:

- כבר ראיתי את התמונה הזו בעבר!

- מתי? לאונרדו הופתע. – לפני שלוש שנים, לפני שאיבדתי הכל. באותה תקופה, כששרתי במקהלה, וחיי היו מלאים בחלומות, איזה אמן צייר ממני את המשיח...

7) ללאונרדו הייתה המתנה של ראיית הנולד. בשנת 1494, הוא רשם סדרה של הערות המציירות תמונות של העולם הבא, רבים מהם כבר התגשמו ואחרים מתגשמים כעת.

"אנשים ידברו זה עם זה מהמדינות הכי רחוקות ויענו זה לזה" - אין ספק שאנחנו מדברים כאן על הטלפון.

"אנשים ילכו ולא יזוזו, הם ידברו עם מישהו שלא נמצא שם, הם ישמעו מישהו שלא מדבר" - טלוויזיה, הקלטה, רפרודוקציה של קול.

"אתה תראה את עצמך נופל מגובה רב מבלי לפגוע בך" - ברור צניחה חופשית.

8) אבל ללאונרדו דה וינצ'י יש גם תעלומות שמבלבלות את החוקרים. אולי תוכל לפתור אותם?

"אנשים יזרקו מהבתים שלהם את האספקה ​​שנועדה לשמור אותם בחיים".

"רוב הגזע הזכרי לא יורשה להתרבות, מכיוון שהאשכים שלהם יילקחו."

האם אתה רוצה ללמוד עוד יותר על דה וינצ'י ולהביא את הרעיונות שלו לחיים?

המסתורין של ליאונרדו דה וינצ'י

הוא נולד ב-1452 ומת ב-1519. אביו של הגאון לעתיד, פיירו דה וינצ'י, נוטריון עשיר ובעל קרקעות, היה האדם המפורסם ביותר בפירנצה, אבל אמו קתרין הייתה ילדה איכרית פשוטה, גחמה חולפת של לורד רב השפעה. לא היו ילדים במשפחתו הרשמית של פיירו, ולכן מגיל 4-5 גדל הילד על ידי אביו ואמו החורגת, ואילו אמו שלו, כמקובל, מיהרה להתחתן עם נדוניה לאיכר. הילד החתיך, שהתבלט באינטליגנציה יוצאת הדופן ובאופיו החביב, הפך מיד ליקיר כולם ולאהוב בבית אביו. זה הוקל בחלקו על ידי העובדה ששתי האמהות החורגות הראשונות של ליאונרדו היו חשוכות ילדים. אשתו השלישית של פיירו, מרגריטה, נכנסה לבית אביו של ליאונרדו כאשר בנה החורג המפורסם היה כבר בן 24. מאשתו השלישית, לסניור פיירו היו תשעה בנים ושתי בנות, אבל אף אחד מהם לא זהר "לא בראש ולא בחרב".

בשנת 1466, בגיל 14, לאונרדו דה וינצ'י נכנס לבית המלאכה של ורוקיו כשוליה. באופן מפתיע, בגיל 20 כבר הוכרז כמאסטר. לאונרדו לקח על עצמו נושאים רבים, אבל ברגע שהתחיל ללמוד אותם, הוא נטש אותם במהרה. אפשר לומר שיותר מכל הוא למד מעצמו. הוא לא התעלם, נניח, ממוזיקה, לאחר ששלט בנגינה על הליירה לשלמות. בני זמננו זוכרים שהוא "שר באלוהיות את האלתורים שלו". פעם הוא אפילו הכין בעצמו לאוטה בצורת צורה מיוחדת, נותן לה מראה של ראש סוס וקישט אותה בשפע בכסף. כשניגן בו, הוא כל כך עלה על כל המוזיקאים שהתאספו בחצרו של הדוכס לודוביקו סופורצה שהוא "קסם" את האדון החזק לכל החיים.

לאונרדו, כך נראה, לא היה ילד של הוריו, הוא לא היה פלורנטיני ואיטלקי, והאם הוא בכלל היה אדם ארצי? הגאונות העל הזו של תחילת הרנסנס האיטלקית היא כל כך מוזרה שהיא גורמת למדענים לא רק פליאה, אלא כמעט יראה, מהולה בבלבול. אפילו סקירה כללית של יכולותיו מכניסה את החוקרים להלם: ובכן, אדם לא יכול, גם אם יש לו שבעה טפחים במצחו, להיות בבת אחת מהנדס מבריק, אמן, פסל, ממציא, מכונאי, כימאי, פילולוג, מדען, רואה , מטובי זמר זמנו, שחיין, יוצר כלי נגינה, קנטטות, רכיבה על סוסים, סייף, אדריכל, מעצב אופנה וכו'. גם המאפיינים החיצוניים שלו בולטים: ליאונרדו הוא גבוה, צנום וכל כך יפה בפניו שהוא כונה "מלאך", ובו בזמן חזק על-אנושי (בידו הימנית - בהיותו שמאלי! - הוא יכול למחוץ פרסה ). יחד עם זאת, המנטליות שלו נראית רחוקה לאין שיעור לא רק מרמת התודעה של בני דורו, אלא גם מהאנושות בכלל. לאונרדו, למשל, שלט לחלוטין ברגשותיו, לא הראה כמעט רגשות אופייניים לאנשים רגילים, ותמיד שמר על מצב רוח אחיד באופן מפתיע. יתר על כן, הוא התבלט באיזה קור מוזר של חוסר רגישות. הוא לא אהב ולא שנא, אלא רק הבין, לכן הוא לא רק נראה, אלא גם היה אדיש לטוב ולרע במובן האנושי (הוא עזר, למשל, בכיבושיו של צ'זארה בורג'יה המפלצתי), למכוער ולמכוער. יפה, שאותו למד בעניין שווה כמו משהו נתון. , חיצוני. לבסוף, לפי בני דורו, ליאונרדו היה דו מיני. היום קשה לשפוט במדויק מדוע הוא "למד" לראשונה את מדע האהבה עם נשים פלורנטיניות שהיו מאוהבות בגבר החתיך והחכם הזה, ולאחר מכן התמקד ביחסים הומוסקסואלים. יש מסמך הוקעה שבו מואשם דה וינצ'י בהומוסקסואליות, שאז נאסרה. אלמוני מאשים אותו ושלושה גברים נוספים במעשי סדום באחד Jacopo Saltarelli, בן 17, אחיו של תכשיטן.

כולם עמדו בפני עונש - מוות על המוקד. הפגישה הראשונה התקיימה ב-9 באפריל 1476. זה לא הניב דבר: בית המשפט דרש ראיות, הכריזו על עדים; לא היו כאלה. המשפט נדחה ל-7 ביולי. חקירה חדשה, והפעם זיכוי סופי. אף על פי כן, כאשר לאונרדו הפך למאסטר, הוא הקיף את עצמו יפהפיות כתובות היטב אך חסרות כישרון, אותן לקח כסטודנטים. פרויד מאמין שאהבתו אליהם הייתה אפלטונית גרידא, אבל הרעיון הזה נראה בלתי עוררין בעיני לא כולם.

הוא היה אנושי? היכולות והיכולות של לאונרדו היו ללא ספק על טבעיות. למשל, ב"יומנים" של דה וינצ'י יש סקיצות של ציפורים במעוף, שלצורך ביצוען היה צורך להחזיק לפחות חומרי סרט בהילוך איטי! הוא ניהל יומן מוזר מאוד, ופנה אליו כ" אתה", נותן פקודות וצווים לעצמו כעבד או עבד: "הורה לי להראות לך...", "עליך להראות בחיבור שלך...", "להזמין שני תיקי נסיעות שיעשו..."אחד מתרשם שהיו, כביכול, שני אישים שחיו בדה וינצ'י: האחד - ידוע, ידידותי, לא בלי כמה חולשות אנושיות, והשני - מוזר להפליא, סודי, לא ידוע לאף אחד שפקד עליו ושלט במעשיו.

בנוסף, לדה וינצ'י הייתה היכולת לחזות את העתיד, שככל הנראה אפילו עלה על המתנה הנבואית של נוסטרדמוס. "הנבואות" המפורסמות שלו (במקור סדרה של הערות שנכתבו במילאנו ב-1494) מציירות תמונות מפחידות של העתיד, שרבות מהן כבר היו העבר שלנו או שהן עכשיו ההווה שלנו. תשפטו בעצמכם: " אנשים ידברו זה עם זה מהמדינות הכי רחוקות ויענו זה לזה"- אנחנו ללא ספק מדברים על הטלפון. " אנשים ילכו ולא יזוזו, הם ידברו עם מישהו שלא שם, הם ישמעו מישהו שלא מדבר.» - טלוויזיה, הקלטת קלטות, השמעת קול. " אנשים... יתפזרו מיידית למקומות שונים בעולם מבלי לזוז ממקומם» - שידור תמונת טלוויזיה.

« אתה תראה את עצמך נופל מגובה רב מבלי לפגוע בך"- ברור, צניחה חופשית. " אינספור חיים יושמדו ואינספור חורים ייעשו באדמה."- כאן, ככל הנראה, על מכתשים מפצצות אוויר ופגזים, שבאמת הרסו אינספור חיים. ליאונרדו אפילו צופה מסע לחלל: " וחיות אדמה ומים רבות יעלו בין הכוכבים..."- שיגור יצורים חיים לחלל. " רבים יהיו אלה שמהם ייקחו את ילדיהם הקטנים, שיעורו וירבעו בצורה האכזרית ביותר!"הוא אינדיקציה ברורה לילדים שחלקי גופם משמשים בבנק האיברים.

ליאונרדו תרגל תרגילים פסיכוטכניים מיוחדים, המתוארכים לתרגולים האזוטריים של הפיתגוראים ו... הנוירולינגוויסטיקה המודרנית, במטרה לחדד את תפיסת העולם שלו, לשפר את הזיכרון ולפתח את הדמיון. נראה היה שהוא מכיר את המפתחות האבולוציוניים לסודות נפש האדם, שעדיין רחוקים מלהתממש באדם המודרני. לפיכך, אחד הסודות של ליאונרדו דה וינצ'י היה נוסחת שינה מיוחדת: הוא ישן 15 דקות כל 4 שעות, ובכך הפחית את שנתו היומית מ-8 ל-1.5 שעות. הודות לכך, הגאון חסך מיד 75 אחוז מזמן השינה שלו, מה שלמעשה האריך את תוחלת חייו מ-70 ל-100 שנים! במסורת האזוטרית, טכניקות דומות היו ידועות מאז ומעולם, אך הן תמיד נחשבו כה סודיות, שכמו טכניקות נפשיות ומנמוניות אחרות, הן מעולם לא פורסמו ברבים. ההמצאות והתגליות שעשה דה וינצ'י מכסות את כל תחומי הידע (יש יותר מ-50 מהם!), תוך ציפייה מוחלטת לכיווני ההתפתחות העיקריים של הציוויליזציה המודרנית. בואו נדבר רק על כמה מהם. בשנת 1499, לאונרדו, לפגישה במילאנו עם המלך הצרפתי לואי ה-12, עיצב אריה מכני מעץ, שלאחר צעדים אחדים פתח את חזהו והראה את תוכו "מלא בחבצלות". המדען הוא הממציא של חליפת חלל, צוללת, ספינת קיטור וסנפירים. יש לו כתב יד שמראה את האפשרות לצלול לעומקים גדולים ללא חליפת חלל הודות לשימוש בתערובת גז מיוחדת (את סודה השמיד בכוונה). כדי להמציא אותו, היה צורך בהבנה טובה של התהליכים הביוכימיים של גוף האדם, שלא היו ידועים לחלוטין באותה תקופה! זה היה זה שהציע לראשונה להתקין סוללות של נשק חם על ספינות משוריינות (הוא נתן את הרעיון של ספינת קרב!), המציא מסוק, אופניים, רחפן, מצנח, טנק, מקלע, גזים רעילים, מסך עשן לחיילים, זכוכית מגדלת (100 שנה לפני גלילאו!). דה וינצ'י המציא מכונות טקסטיל, מכונות אריגה, מכונות לייצור מחטים, מנופים רבי עוצמה, מערכות לניקוז ביצות דרך צינורות וגשרים מקושתים. הוא יוצר שרטוטים של שערים, מנופים וברגים שנועדו להרים משקלים עצומים - מנגנונים שלא היו קיימים בזמנו. מדהים שליאונרדו מתאר את המכונות והמנגנונים הללו בפירוט, למרות שאי אפשר היה לעשות אותם באותה תקופה בגלל העובדה שמיסבים כדוריים לא היו ידועים באותה תקופה (אך ליאונרדו עצמו ידע זאת - הציור המקביל נשמר). לפעמים נדמה שדה וינצ'י פשוט רצה ללמוד כמה שיותר על העולם הזה על ידי איסוף מידע. מה הוא עשה איתה? למה הוא היה צריך את זה בצורה הזאת ובכמות כזו? הוא לא השאיר תשובה לשאלה זו.

באופן מוזר, אפילו פעילות הציור של לאונרדו נראית יותר ויותר חסרת משמעות עם הזמן. לא נדבר על יצירות המופת שלו, המוכרות לכל העולם, בואו נדבר רק על ציור אחד מדהים, שנשמר בווינדזור, המתאר איזשהו יצור לא ארצי. תווי הפנים של היצור הזה נפגעים מעת לעת, אבל אפשר לנחש את היופי המדהים שלהם. בציור הזה, העיניים הענקיות בכוונה ומרווחות מאוד מושכות תשומת לב. זו לא טעות של אמן, אלא חישוב מודע: העיניים האלה הן שעושות רושם משתק.

בספרייה המלכותית של טורינו נמצא הדיוקן העצמי המפורסם של לאונרדו דה וינצ'י - "דיוקן עצמו בזקנה". הוא אינו מתוארך, אך מומחים מאמינים שהוא נכתב בסביבות 1512. זהו דיוקן מוזר מאוד: לא רק שהצופה מזוויות שונות תופס את הבעת פניו ותווי פניו של ליאונרדו בצורה שונה לחלוטין, אלא שתצלומים שצולמו אפילו עם סטייה קלה של המצלמה מראים אדם אחר, שהוא מלנכולי, או שחצן, או חכם , או פשוט לא החלטי , אז הוא מופיע כזקן מרושש, מותש מהחיים וכו'.

למרות שרוב האנשים מכירים את הגאון כיוצר של יצירות מופת אמנותיות אלמותיות, חברו הקרוב, פרה פייטרו דלה נובלרה, מציין: "לימודי המתמטיקה הרחיקו אותו כל כך מהציור שעצם המראה של מכחול מכעיס אותו."

והוא גם קוסם מצוין (בני דורו דיברו בכנות רבה יותר – קוסם). ליאונרדו יכול ליצור להבות רב צבעוניות מנוזל רותח על ידי מזיגת יין לתוכו; הופך בקלות יין לבן לאדום; במכה אחת הוא שובר מקל, שקצותיו מונחים על שתי כוסות, מבלי לשבור אף אחת מהן; מניח מעט מהרוק שלו על קצה העט - והכתובת על הנייר הופכת לשחורה. הניסים שמראה ליאונרדו כל כך מרשימים את בני דורו עד שהוא חשוד ברצינות כמשרת "קסם שחור". בנוסף, ליד הגאון יש תמיד אישים מוזרים ומפוקפקים, כמו טומאסו ג'ובאני מסיני, הידוע תחת השם הבדוי Zoroastro de Peretola, מכונאי טוב, צורף ובו בזמן מיומן במדעים הסודיים.

עד מותו, דה וינצ'י היה פעיל ביותר ונסע הרבה. אז, מ-1513 עד 1519 הוא חי לסירוגין ברומא, פאביה, בולוניה, צרפת, שם הוא מת, על פי האגדה, ב-2 במאי 1519 בזרועותיו של המלך פרנסיס 1, וביקש סליחה מאלוהים ואנשים, ש" לא עשיתי הכל בשביל האמנות שיכולתי לעשות" לאונרדו דה וינצ'י נחשב לאחד הגאונים של הרנסנס האיטלקי, וזה אפילו לא נכון. הוא ייחודי: לא לפניו ולא אחריו בהיסטוריה לא היה קיים אדם כזה, גאון בכל דבר! מי זה היה?..

זו התעלומה הכי גדולה. כידוע, בתשובה לשאלה זו, חלק מהחוקרים המודרניים רואים בליאונרדו מסר מתרבויות חייזרים, אחרים כנוסע בזמן מהעתיד הרחוק, ואחרים כתושב של עולם מקביל יותר מפותח משלנו. נראה שההנחה האחרונה היא הסבירה ביותר: דה וינצ'י ידע טוב מדי את ענייני העולם ואת העתיד המצפה לאנושות, שהוא עצמו לא היה מודאג לגביו...

גאורגי כלבניקוב

לכן, באורח פלא, נשמר מסמך, אשר בפשטותו הקטלנית מדגים את נקמנותם של הטמפלרים ומהווה עדות מצוינת לכך שבקלות יכול להתקיים קשר ישיר בין שכירי החרב השוויצרים לטמפלרים לשעבר. מסמך זה הוא צו שניתן בכתב בתגובה לבקשת המלך הצרפתי לסיוע בעל אופי מסוים. צו זה נחתם על ידי היועץ הצבאי של צבא שוויץ, האחראי על פריסה ושיבוץ אסטרטגי של יחידות המשתתפות בפעולות צבאיות חיצוניות.

קבלו את הקריאה לעזרה שהוצגה על ידי נציג השגריר הצרפתי, החתומה בשם הוד מלכותו מלך צרפת. אפשר לא יותר מ... (חודש, מתורגם ללוח השנה הרגיל) להשלים אותו. - הערה עורך).לדחיפות יש תשלום נוסף, אשר התנאים מתקבלים ומתחזקים במשא ומתן עם השואלים. יש גם תוספת תשלום עבור מספר החיילים, הנחשבת ליותר מהרגיל. גם תנאים אלו התקבלו וחוזקו במשא ומתן עם העותרים. שלח את החיילים הצעירים והמבוגרים ביותר, בחר אותם בכוונה מבין החיילים בפנקס. יש לשלוח סגנים מקרב אלה ששרדו פצעים קלים ולא היו מסוגלים לבצע פעולות אחרות.

דוגמה נהדרת לנקמנות. עבור סכום הכסף המקסימלי שנקרע מהלקוח, ספק את נציגי הצבא "הטובים שבגרועים".

אבל הגיע הזמן להמשיך הלאה. עד שנת 1500, כלומר עד לסיפורנו, איש לא ניסה לפלוש לעצמאות הקנטונים, ושווייץ הרחיבה את גבולות רכושה בעוצמה ובעיקר. בשלב זה, השווייצרים רכשו מוניטין של לוחמים מפוארים בקנה מידה אירופאי, שאויביהם חששו ביראת כבוד, ובני בריתם כיבדו מאוד.

הוותיקן נשמר על ידי משמר הבונים החופשיים-טמפלרים.

בתחילת המאה ה-16, הרכב המדינה הזו, שהכריז על עצמו לא יותר ולא פחות קונפדרציה דמוקרטיתהיו כבר שלושה עשר קנטונים. בנוסף, לרשות המדינה הצעירה הזו עמדה למעשה אדמות משמעותיות, אך לא רשומות כחוק, שאותן מיהרו בעלות הברית "לדחוף מתחת לכנף" של הצבא השוויצרי, ובכך להגן עליהן מפני פלישות מיותרות. ראש הגשר הוכן. ניתן היה ליישם בקנה מידה גדול את כל הרעיונות שהגו הבונים החופשיים לגבי הקמת צבא בלתי מנוצח, מצויד בנשק מתקדם להפליא. צבא המורכב מאנשי מקצוע צבאיים אמיתיים, משכילים ומאומנים להפליא, המסוגלים לתחזק וליישם כל אחת מהטכנולוגיות הצבאיות העדכניות ביותר.

כעת, כדי לא לנטוש נושא כל כך מעניין באמצע הדרך, אצטרך לשים לב להיסטוריה של שוויץ, להסתכל הרבה יותר רחוק מהאירועים שנדונו בספרנו. זאת בשל העובדה שרוב העדויות המצביעות על מעורבותה של המדינה הזו עם גיבורי הסיפור שלנו נעוצות בהמשך ההתפתחות ההיסטורית של הקונפדרציה הדמוקרטית, וגם מכיוון שכיוון החקירה שלנו יהיה קשור לאחר זמן מה עם גורלה של המדינה המדהימה הזו.

עוד נקמה מתוחכמת של הטמפלרים לשעבר יכולה להיחשב הכנסת סוכנים שלהם לקודש הקודשים של הכנסייה הקתולית. הכנסייה, שהיא האויב המושבע ביותר של הטמפלרים, הורסת את מורשת הארגון שלהם להיסטוריה. יתרה מכך, ביטחונם של כל צמרת הנהגת הכנסייה נתונה לחלוטין בידי האבירים הללו (לשעבר בשמם, אך אמיתיים ברוחם). אני קובע זאת על סמך עובדה ידועה. הוותיקן נשמר על ידי המשמר השוויצרי.

הצלב הטמפלרי מתואר על הדגל הלאומי של שוויץ.

ובכן, השניים האחרונים בפרק זה הם עדות משכנעת לקשר הישיר של "מבנה הכוח" של הבונים החופשיים - מסדר הטמפלרים עם המדינה השלווה והמשגשגת של שוויץ. הוכחה אחת. לאחר ששוויץ הסיגה את קבוצת השכירים האחרונה שלה מאירופה בסוף המאה ה-17, המדינה לא נלחמה שוב. במקום זאת הפנתה את תשומת לבה לאותו ענף עיסוק המוכר לנו כבר מתוכן פרק זה. הבנקאות וכל מה שקשור בה הוא הבסיס והיסוד לרווחתה של הרפובליקה של "האיחוד הנצחי". ההיסטוריה של המסדר הטמפלרי חזרה על עצמה לחלוטין בהיסטוריה של שוויץ. האחים חזרו לעשות את אחד משני הדברים שהם עשו הכי טוב: מלחמה ויצירת מערכות הבנקאות היעילות ביותר בעולם. אכן, למה להמציא את הגלגל מחדש?

וההוכחה השנייה. כל מי שיפתח אטלס גיאוגרפי יוכל לראות את העדויות הללו בעצמו. מסתכל על הסמל והדגל של שוויץ. הצלב הטמפלרי במלוא הדרו הוא מה שמתואר על הסמליות של המדינה הקטנה אך החזקה להפליא. העובדה שהוא שונה מעט לא משנה כלום. אבל האבירים הערמומיים של מקדש האדון הצליחו להכניס סאבטקסט לרמז כבר כל כך "שקוף", והצפנו שם מסר נוסף. לטמפלרים היה סמל של צלב אדום על רקע לבן, אבל על סמלי המדינה של שוויץ זה הפוך - צלב לבן על שדה אדום. האפשרות הראשונה פירושה "דמו של המושיע נשפך בתמימות". זה הוכרז רשמית על ידי הטמפלרים עצמם. מה המשמעות של האפשרות השנייה?!

פרק 10 זה קשה להיות אלוהים

עכשיו זה הזמן לחזור לדמות הראשית של החקירה שלנו - ליאונרדו דה וינצ'י. אין ספק שפטרוניו ו"יוצריו" בפועל (הרי אפשר להתייחס לזה כך) קיבלו מ"יוזמתם" את כל מה שהם ציפו, ואף יותר מכך. אבל מה קיבל הממציא המבריק עצמו? האם הוא ידע את התוכניות של הבונים החופשיים? האם הוא השתתף במודע ביישום תוכניותיהם או שנאלץ לעשות זאת? אם במודע, אז מה אדם צריך להרגיש אם הוא נושא על כתפיו נטל אחריות שחרג פעמים רבות מכל גבול שניתן להעלות על הדעת? התשובות לשאלות אלה יעזרו לנו מאוד בגילוי סודות אישיותו של האיש המדהים הזה, אשר רדפו מעריצים רבים של כישרונו במשך כמה מאות שנים.

אפילו לאף אחד מבני דורו של ליאונרדו לא היו ספקות שהוא אישיות מאוד שנויה במחלוקת ורחוקה מלהיות ברורה. מה אנחנו יכולים לומר על ביוגרפים מאוחרים יותר שכתבו את יצירותיהם רק על סמך עדויות נדירות ומקוטעות של אנשים שהכירו אישית את מאסטר דה וינצ'י. אגב, יש מעט עדויות כאלה באופן מפתיע. ובהתחשב בקנה המידה של דמותו של ליאונרדו דה וינצ'י, כמות כל כך קטנה של מידע על חייו היא בלתי מובנת לחלוטין.

בפרק זה ננסה לשפוך אור על "חורים שחורים" מסתוריים כמו, למשל, המראה החיצוני שלו, חייו האישיים, העדפותיו האנושיות ואופיו. בואו ננסה גם להבין איזה תפקיד מילא הציור, "חסר תועלת" כל כך מנקודת מבט מעשית, בגורלו. "חסר תועלת", כמובן, מנקודת המבט של ארגון הבונים החופשיים. האם לאונרדו דה וינצ'י כתב את יצירותיו האלמותיות בהנחיית תכתיבי נשמתו, או האם רוחו הייתה שבויה ברצונו של מישהו אחר?

אולי כדאי שנתחיל בלהכיר את המראה החיצוני של גאון. או שלאונרדו היה ממש לא הבל, או שפשוט לא היה לו זמן, ואולי מסיבות של סודיות, אבל יש רק דיוקן אחד או דיוקן עצמי שיכולים להכיר לנו את הדימוי שלו ישירות, ולא מפי שמועה. וזה נכתב כשלאונרדו דה וינצ'י כבר היה רחוק מלהיות צעיר. בנוסף, זקן ארוך ושיער ארוך לא פחות מספקים את ההזדמנות להתרשם שלם.

אני לא יודע מי זה, אבל באופן אישי מאוד עניין אותי איך אדם יכול להיראות, שעל לידתו לא עבדו שני אנשים, כפי שקורה בדרך כלל, אלא הרבה יותר אנשים. אם לצטט, בחרתי בספר שנכתב על ידי הביוגרף הרשמי של ליאונרדו, היחיד שהכיר אותו אישית, בניגוד לביוגרפים מאוחרים הרבה יותר. אנחנו מדברים על ג'ורג'יו וזארי ועל ספרו "חיי הציירים, הפסלים והאדריכלים המפורסמים ביותר".

למעשה, למען האמת, וזארי לא היה אדם בעל אינטליגנציה גדולה, והוא גם היה דברן ויהיר מדי. אבל מאחר שעדותו היא עדות ראיה , אז אנחנו יכולים לומר שזה לא יסולא בפז. אז, פגוש את ליאונרדו דה וינצ'י דרך עיניו של בן זמננו.

המתנות הגבוהות ביותר נשפכות לפעמים על ידי רצון שמים על בני אדם, אצל אחרים באופן טבעי, ולפעמים באופן על טבעי. בצורה מדהימה ביותר, יופי, חן וכוח נאספים בישות אחת, עד כדי כך שלא משנה במה ישות זו מתבטאת, כל פעולה שלה היא אלוהית. בהשארת מעשיהם של כל האנשים האחרים, ישות זו מראה את עצמה בבירור על מה שהיא באמת: גילוי נדיב של האלוהות, לא אמנות אנושית. זה בדיוק מה שאנשים אחרים ראו בלאונרדו דה וינצ'י: בכל פעולה שלו, מלבד יופיו של גופו, שאף אחד לא הולל, היה יותר מקסם אינסופי. וכזה כוחו, שלא משנה לאילו נושאים קשים הוא מפנה את דעתו, הוא מתמודד איתם בקלות. כוחו של גופו היה רב ומשולב עם מיומנות. רוחו ואופיו היו מובחנים בגדולה מלכותית ואצילות. תהילת שמו התפשטה כל כך עד שהוא זכה להערכה רבה על ידי בני דורו, אך התנשא עוד יותר בצאצאיו. (באיזה מובן?!?-הערה אוטומטי)לאחר המוות. באמת מדהים ואלוהי היה לאונרדו, בנו של פיירו מווינצ'י.

קצת מעורפל, אבל הנה עוד ציטוט מאותו ספר:

במראהו המקסים, שהיה יפה להפליא, הוא הביא אור לכל נפש עצובה, ובדבריו נתן כיוון חיובי או שלילי לכל כוונה נחרצת שאימץ אחר. הוא יכול היה לרסן את הזעם הבלתי נתפס ביותר בכוחו, ובידו הימנית יכול היה למחוץ טבעת קיר ברזל ופרסה של סוס כמו עופרת.

אז, בסופו של דבר, יש לנו גבר נאה שהיה לו יותר מתווי פנים מושכים, והוא גם ניחן ביכולות פיזיות שאפשרו לו לכופף טבעות פלדה ופרסות ביד אחת. וואו, דיוקן. וזארי הפומפוזי מדי בכל זאת צודק. לעתים רחוקות אדם אחד משלב גם אטרקטיביות חיצונית, כוח פיזי יוצא דופן וגם גאונות. אכן, ניתן לומר שליאונרדו דה וינצ'י היה אדם שסימן אלוהים. אבל האם זה אלוהים?

אני לא יודע מה אתכם, קוראים יקרים, אבל אחרי שקראתי את שני הקטעים האלה, אני אישית נשארתי עם איזשהו טעם לוואי לא נעים. סבלתי זמן מה, ניסיתי לקבוע מה העניין, אבל אז עדיין הצלחתי להביע את רגשותיי במילים. הדיוקן המילולי לעיל נודף מדי חוסר טבעיות.מסתבר שהוא פשוט לא אדם, אלא סוג של אנדרואיד. בהתחלה חשבתי שאולי ה"שקט הגבוה" שבו נכתבו הקטעים האלה אשם, ואז חשבתי שהמאסטר וסארי, שהיה מעריץ נלהב של הגאון, הגזים, ובכן, נניח, משהו. או קישט אותו. רק מתוך רצון לתת לאליל שלי יותר משמעות.

הייתי צריך לחפש תיאורים של ליאונרדו דה וינצ'י במקורות אחרים. אולי יותר אובייקטיבי. הלוואי שלא הייתי עושה את זה. באחד הספרים מצאתי תיאור אחר של דה וינצ'י, מאופק יותר בנימה. אבל התוכן! מחבר - וילהלם היינריך ווקנרודר. שם הספר: "השתפכות של נזיר - חובב אמנויות".

הוא היה בקיא בכל תחומי מדעי המתמטיקה, היה אנין מוזיקה רציני, בעל קול נעים וידע לנגן בכינור, והלחין שירה מבריקה. בקיצור, לו היה חי בימי קדם, בוודאי היה מכונה בנו של אפולו בעצמו. יתרה מכך, זה הסב לו הנאה להצטיין באמנויות שונות שהיו מונחות לגמרי בצד הדרך הראשית שלו. למשל, הוא רכב על סוס בצורה מושלמת וטיפל בחרב, כדי שאדם בור יחשוב שזה כל מה שהוא עשה כל חייו... מוחו נתן מלידה את הרצון להמציא כל הזמן דברים חדשים, וזה תמיד החזיק אותו במצב פעיל ופעיל. כשם שניתן לקשט אבנים יקרות במסגרת זהב, כך כל כישרונותיו הושלמו בנימוסים מלכותיים ומלבבים. ויתרה מכך, כדי שעיניהם של אנשים נמוכים וטיפשים יוכלו לראות משהו יוצא דופן באיש המופלא הזה, הטבע הנדיב העניק לו גם כוח פיזי רב עוצמה, כמו גם דמות מרשימה מאוד ותווי פנים כאלה שעוררו אהבה והערצה אצל כולם. .

למען הפורמליות, כמובן, חיפשתי עוד קצת, אבל הכל כבר היה ברור. גם בני התקופה שאליהם התייחסו הביוגרפים המאוחרים, וגם העדויות התיעודיות הבודדות ששרדו עד היום מימי חייו של ליאונרדו, היו תמימי דעים באופן מפתיע בהערכתם את מראהו ונימוסיו של הגאון. לאור ההנחה שהנחתי כי לידתו של ליאונרדו דה וינצ'י הייתה תוצאה של "שרשרת בחירה" ארוכה, ההנחה הבאה וההגיונית לחלוטין הציעה את עצמה.

משימתו ומטרתו לא היו רק יצירת נשק-על כדי שניתן יהיה לממש את התוכניות הנועזות של הבונים החופשיים ליצור צבא בלתי מנוצח, אלא עצם הולדתו הייתה תוצאה של ניסוי "להרבות" אב טיפוס של אדם כאדם. נציג של "גזע על" חדש.

וכשהגעתי לנקודה הזו בהיגיון שלי, התחיל להופיע בראשי זיכרון מעורפל מסוים. ששמעתי את כל המונחים האלה בעבר. יתרה מכך, בהחלט שמעתי על ניסויים שמתבצעים במטרה להרבות את הגזע * סופרמן."

לא זכרתי את זה הרבה זמן. היה, היה רעיון כזה ובדיוק עם אותו ניסוח של מטרות. כמובן, זה קרה בגרמניה הפשיסטית, והיוזמת של סדרת ניסויים הייתה ההנהגה הנאצית, "מקובעת" ברעיון של טוהר הגזע.

"אוף, איזה מגעיל", הייתה התגובה הראשונה שלי להנחה כל כך נועזת. האם אני באמת צריך להבין את זה? ובכן, כמובן שהייתי חייבת, אבל מה יכולתי לעשות? האם לא כדאי לעצור באמצע הדרך ולנטוש חקירה שכבר הגיעה עד כה? כדי לא לקלקל לעצמי או לקוראים את מצב הרוח, לא אתעכב בפירוט על תיאור הזוועות (אין דרך אחרת לומר זאת) שבוצעו על ידי מדענים נאצים. אפשר רק להעיר שהמפלצות המוסריות האלה לא היו טיפשים אחרי הכל, וכנראה חשו באופן אינטואיטיבי שמדע כמו גנטיקה יכול לשנות באופן קיצוני את ההשקפה של מה שנחשב בעבר אך ורק "השגחת אלוהים".

אלה, אם יורשה לי לומר כך, מדענים גנטיים, "הצליפו" (אין דרך אחרת לומר זאת) את מיטב קציני הצבא ואת "הבנות האריות הגזעיות". בתקווה להתרבות "זן אנושי חדש". אבל הסיפור המלוכלך הזה הסתיים, באופן מוזר, בצורה מאוד לא יעילה. "המגדלים המצערים" לא הצליחו. כלומר, כלום. אין ילדים כאלה גאונים עם כוחות על או כשרונות יוצאי דופן. אולי בגלל שלא היה להם מספיק ידע? או שהם לא לקחו בחשבון כמה גורמים נוספים? או שאולי התוכנית נכשלה כי הנבלות פלשו לשטח השייך לכוח חזק להפליא - תוכנית הבורא?

לאונרדו דה וינצ'י יכול להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של האדם.

אין לי שמץ של רצון לענות ספציפית על השאלות הללו, אבל אולי בכל זאת נקבל תשובות אם ננסה ללמוד שאלה אחרת. האם יתכן שמה שלא ניתן היה לעשות באמצע המאה ה-20 יכול להיעשות במאה ה-15? והאם לאונרדו דה וינצ'י באמת יכול, לפחות באופן היפותטי, בעצם להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של האדם?

על מנת להמשיך בחקירתנו בכיוון זה, יש צורך לזהות מספר נקודות מרכזיות שיכולות לשמש עבורנו נקודת מוצא. ראשית, עלינו לבחון מקרוב את הכישרונות של ליאונרדו מנקודת המבט של גילוי ה"אולי מתוכנתים", כלומר, אלה שיהיו הכרחיים כדי לאפיין במלואו את הסופרמן שהיה. וגם נסו להבין - האם דה וינצ'י באמת היה גאון לא רק מבחינה מדעית ואמנותית, אלא היה לו גם כשרונות בתחומים אחרים שטרם ידועים לנו?

שנית, כדאי להסתכל מקרוב לא רק על הצהרותיו של ליאונרדו עצמו, אלא גם על יחסיו עם אנשים אחרים. אם ההנחה שלנו נכונה לפחות בחלקה, דה וינצ'י נאלץ בהכרח לפתח לא רק בעיות חברתיות, אלא גם בעיות תקשורת. קשה להיות "כמעט אל" בקרב אנשים שנמצאים מאחוריך באופן משמעותי בהתפתחות האבולוציונית ואין להם בעיות לתקשר איתם.

לאונרדו דה וינצ'י היה כישרון שכנוע גדול והיה מסוגל להפנט אנשים.

כדי לבחון מקרוב את הכישרונות של לאונרדו, יש רק דרך אחת. עיין בחזרה לראיות תיעודיות. ומכיוון שמכל העדויות התיעודיות אפשר להכיל את המדויק ביותר בזיכרונותיהם של בני זמננו, אנחנו שוב נאלצים לפנות למאסטר הפומפוזי, אבל, באופן כללי, די נחמד ואסארי. ומה אנחנו רואים:

בין הפרויקטים והרישומים שלו היה אחד שבאמצעותו רצה להסביר לאזרחים האינטליגנטיים הרבים שעמדו בראש פירנצה את תוכניתו המדהימה להעלות את הכנסייה הפלורנטינית של סן ג'ובאני מבלי להרוס אותה כדי להביא מתחתיה גרם מדרגות (מעניין למה? - הערה עורך).והוא ליווה את מחשבתו בטיעונים משכנעים כל כך, עד שהעניין החל להיראות אפשרי, אם כי עם הפרידה ממנו, כולם מבינים מבפנים את כל חוסר האפשרות של התחייבות כזו.

כן, אם למישהו היו בעיות תקשורת, אלה האנשים שלא היו מסוגלים לעמוד בפני מתנת השכנוע של ליאונרדו. לא, אבל כמה מנוסח מדהים! כשנפרדו ממנו כולם הבינו את חוסר הביצוע של הפרויקט, ולאורך כל הצגת התוכנית ישבו כמו חמורים מהופנטים, מהנהנים בראשם בהסכמה. אגב, אני תוהה אם דה וינצ'י באמת השתמש בהיפנוזה? אני אישית כבר לא אתפלא מכלום. אבל בואו נמשיך במחקר שלנו. בואו לקרוא עוד את ג'ורג'יו וזארי.

הוא היה כל כך מקסים במהלך השיחה שהוא משך אליו את כל נשמות האדם. מאחר, אפשר לומר, כלום וקיבל מעט מאוד, הוא תמך ללא הרף במשרתים ובסוסים שהוא כל כך אהב. הוא העדיף אותם על פני כל החיות האחרות, אבל הוא התייחס גם לבעלי חיים אחרים ברוך ובסבלנות רבה. הדבר התבטא, למשל, בכך שהוא הלך לא פעם למקומות שבהם נסחרו בציפורים. שם, במו ידיו, שחרר אותם מהכלוב לאוויר, ובכך החזיר את החופש האבוד ושילם למוכר את הסכום הנדרש על כך. ברור שהטבע רצה להעניק לו כל כך הרבה מתנה, עד שבכל מקום שהפנה את מחשבתו, דעתו ונפשו, הוא הראה כל כך הרבה אלוהות במעשיו, עד שאיש לא יכול היה להשתוות אליו בשלמות תושייתו, חיוניותו, טוב לבו, יופיו ונפשו. חן.

כרגיל, מאסטר וזארי מעורפל, אבל די רהוט. עם זאת, כבר ברור שאם לאונרדו דה וינצ'י יצא לרצות אדם (לא משנה למה), הוא השיג את מבוקשו בקלות יוצאת דופן. נחזור לקטע הזה מספרו של הביוגרף של וסארי, אבל מסיבה קצת אחרת.

ללאונרדו היה אמון בלתי מוגבל ביכולותיו שלו ובדרכים הבלתי מוגבלות להשתמש בהן.

בהקשר למבט חדש על המסתורין של אישיותו של דה וינצ'י, הגיע הזמן להיזכר ברשומות היומן שכבר הוזכרו בספר זה, שבהם הגאון הצעיר, למשל, תכנן לתפוס ברחוב ו כּוֹחַלדבר על מתקני הטיפול של המלווה שהוקצה להם. או על איש החצר של הדוכס ספורצו, שכתב בזיכרונותיו שבכל ניסיון לנזוף בליונרדו הצעיר, אבל היהיר ותכלית, אנשים *הלשון נדבקה לגרון."נראה כי כלל לא היה עניין של ביישנות בקרב נציגי פמליית הדוכס, שהיו מנוסים בתככים ובחילול השם. ולא ביהירות ובחוצפה של המהנדס הצבאי המבריק ופסל החצר. המקור ליחס כזה כלפי אנשים יכול בהחלט להיות מוצדק וביטחון חסר גבולות ביכולות של האדם עצמו ובדרכים בלתי מוגבלות להשתמש בהן.

ליתר בטחון, בשלב זה של ההיגיון שלי, קראתי שוב בעיון את כל רשומות היומן של דה וינצ'י. כן, זה, ברגע שזה מגיע לתקשורת עם אנשים אחרים - מצב רוח מתמשך של ציווי, ואכן, הלחץ של המחבר שלהם דומה מאוד *איל רומי",בביטוי ההולם של אותו איש חצר ממורמר. אבל בואו נחזור ליכולות נוספות ואולי "מתוכנתות". אחרי הכל, ההנחה שהצבתי היא כל כך פנטסטית, שככל שייאספו יותר ראיות אפשריות וכל ראיה, אפילו עקיפה, כך פחות הסיכוי שתהיה טעות בנקודה כה חשובה וכל כך מבהירה.

התקשיתי לדמיין אילו כישרונות אחרים יכולים "לעבור" עם מבט מקרוב על האישיות הנתעבת ממילא של ה"ייחודי" מימי הביניים, התחלתי לקרוא מחדש את כל המסמכים שבהם, בדרך זו או אחרת, אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י קיבל הערה. שמתי בצד זמנית את ספרו של ג'ורג'יו וזארי כי נראה שקשה לצפות ממנו למשהו אחר מלבד סופרלטיבים. לכן, החלטתי לקרוא את ההערות של אותם אנשים שלא בדיוק היו במצב של איבה לליאונרדו, אבל לפחות ברור שלא אהבו אותו. כביכול, למען האובייקטיביות של הבחירה.

ללאונרדו דה וינצ'י היה זיכרון צילומי מודע והיה אנציקלופדיסט ייחודי.

התמזל מזלי די מהר. אחד המסמכים הקשורים לפעילותו המקצועית של דה וינצ'י כפסל מכיל התבוננות מעניינת מאוד. התבוננות זו נעשתה על ידי מתחרהו הישיר - אותו פסל חצר של הדוכס לודוביקו ספורצה, הפסל דומיניקו אוביאלי. תיאור אישיותו של דומיניקו זה לא שרד עד זמננו; ככל הנראה, הוא לא היה שום דבר מיוחד - לא כאדם ולא כפסל, כי שום דבר לא ידוע על קיומו של פסל כלשהו שלו בעולם המודרני. אבל לחקירה שלנו עד כזה הוא אפילו טוב יותר. הוא בהחלט לא היה מייפה מתחרה מצליח.

נלקח לבית המשפט על הבטחה לפסל סוס ברונזה יוצא דופן, לאונרדו מטוסקנה הצליח רק בתושייה. הוא נמצא עם הדוכס המהולל שלנו כמעט חמש שנים, ועדיין לא התקדם במימוש הבטחתו. אבל הוא יודע לדבר בצורה כה רהוטה, עד שהדוכס, לאחר שזימן אותו על תוכחה, נפרד ממנו כמי שכבר קיים את הבטחתו ללא מידה. ההונאה כל כך נבזית, שלאף אחד בבית המשפט, מלבד שליטנו המהולל, אין ספק שהיא תוכננה על ידי האיש הזה מההתחלה. השקרן הערמומי וההמצאתי אפילו לא מנסה, כשהדוכס לא מוביל אותו לתשובה, להתחיל בליהוק. עכשיו האיש חסר המצפון הזה מצא דרך אחרת להדוף את חוסר המנוחה של השליט. הוא מפואר (מפורסם - הערה אוטומטי)כי הוא יכול לזכור במוחו קטעים גדולים להפתיע ממגוון רחב של ספרים, כולל לטיניים. וגם לבצע פעולות מתמטיות במהירות חסרת תקדים. תוך ניצול העובדה שלעיתים קרובות אין לכבוד הדוכס זמן לקרוא את הספרים שהוא צריך או למצוא שם את הקטעים הדרושים, הדוכס התרגל לקרוא לטוסקני למקומו ולבקש ממנו לדקלם מילים או מספרים מסוימים מהזיכרון. .

יתר על כן, זה כבר לא מעניין, כי חוץ מהתזת רוק זועמת של קנאה, אין שם שום דבר אחר. ובכן, הנה עוד יכולת ייחודית מתועדת של ליאונרדו דה וינצ'י. כיום מתנה זו נקראת "זיכרון צילומי". אבל איכשהו אני חושד שיש בזה יותר מזה. נדמה לי שהגאון הרב-גוני הזה לא רק זכר אוטומטית מה הוא קרא פעם אחת. בהחלט ייתכן שהוא עשה זאת בתבונה והיה אנציקלופדיסט מיוחד במינו. זה לפחות מסביר כיצד הצליח להשתמש בכמות עצומה של ספרות עיון בעבודותיו. הרגע הזה, אגב, מבלבל אותי כבר הרבה זמן. כששמתי לב באיזו קלות דה וינצ'י השתמש בציטוטים ממגוון רחב של מקורות ובאיזה משכנע הוא הרס את עבודתם של עמיתיו שהעלו בו ספקות, תהיתי לא פעם: איך תמיד היו לו מקורות ראשוניים לכיוונים שונים כל כך אצלו. קצות האצבעות? במילאנו, למשל, הייתה בדרך כלל ספרייה מוזנחת מאוד. אז ברור שלאונרדו לא יכול היה לסמוך על זה שיכיל עבודות מדעיות רציניות במגוון נושאים. אבל הנוכחות של "זיכרון צילומי מודע" מסבירה הרבה.

לאונרדו יכול היה לעשות בו זמנית שני דברים שונים לחלוטין עם ידיים שונות, כלומר, הוא יכול היה לשלוט במודע בפעילויות של ההמיספרה הימנית והשמאלית.

ובכן, הדבר האחרון שהצלחתי לחשוף הוא שללאונרדו דה וינצ'י היו יכולות יוצאות דופן ואפילו, אולי, על טבעיות. עדות זו "סופקה" באדיבות על ידי קרוב משפחה של ליאונרדו. למען האמת, לא הבנתי את זה לגמרי - לא בן דוד או בן דוד שני. החלק של המסמך שבו זה מוזכר בדרך אגב סבל, למרבה הצער, מאוד מהשפעות הזמן. רק ברור שזה קרוב משפחה. באותו רגע שבו "או דוד או אח" עזב את המסמך הזה לדורות הבאים, הוא כמובן לא חשב על דבר כזה, אלא פשוט כתב מכתב למשיבו. אי אפשר גם לקבוע מי זה היה.

כמו תמיד, לאחר שביקרתי את קרוב משפחה שלי במילאנו, שם הוא חי במשרה מלאה כבר כמה שנים, אני לא יכול שלא להתפעל מהיכולת המבריקה שלו לסדר דברים. כאשר אתה מתרגל לצורת הדיבור שלו ומפסיק לשים לב לגינונים המוזרים שלו, שהופכים אותך לעבד שלו, מאלצים אותך לוותר על כל ענייניך היומיומיים לטובתו, אז אתה לא יכול שלא לחוש יראת שמים על כישוריו ומעשיים מאוד. מחשבות. אבל יותר מכל, כילד חסר היגיון, אני נדהם מהיכולת שלו, שצריך להראות בירידי הכפר של יום ראשון. כשהתחיל לעשות שני דברים נחוצים במהירות בנוכחותי, אבל בתנועות שונות, תוך שימוש בשתי ידיים בבת אחת, חוויתי ריגוש חילול הקודש, כאילו ראיתי לפתע את פני הבורא מולי. גדול רחמיו של אדוננו כאשר הוא נותן כל כך הרבה לאדם אחד.

ובכן, הכל ברור ובאופן כללי, אפילו לא מפתיע. עם סימטריה מושלמת כל כך של שתי ההמיספרות של המוח. אם כי, אפילו בקרב אנשים עם "אנומליה גנטית" כזו, חלוקה מודעת מופתית כזו של פעילות הפקודות העצבניות של ההמיספרה הימנית והשמאלית נחשבת נדירה ויתרון מיוחד.

פרק 11 בובה של גורל

אני אפילו לא יודע אם ניתן להתייחס לתוכן הפרק הקודם כמכלול ראיות. העליתי הנחה מסוכנת מאוד כדי לקבל מיד גם את הראיות המשכנעות ביותר. נצטרך לדחות זמנית מסקנות מרעישות ולבדוק הכל שוב. רק מזווית קצת שונה.

לאונרדו יכול היה לעבוד 24 שעות ביממה.

עד כה דנו אך ורק בתכונות המולדות של ליאונרדו דה וינצ'י. עכשיו בואו ננסה לשים את דמותו, תחביביו ומה שנקרא כיום "בילוי פעיל" מתחת לזכוכית המגדלת של האמת. כלומר, אנחנו, כמובן, כבר הבנו שהאיש הזה עבד כמו ארנבת שעון 24 שעות ביממה. אבל אי אפשר להניח שהוא מעולם לא נח או נהנה.

ללאונרדו לא היו חיים אישיים.

יש עוד שכבה של סודיות שאם תוסר, תפשט מאוד את החקירה שלנו. נכון, בצורה מאוד עקיפה. העובדה היא שאדם שיחליט לברר כיצד הסתדר ליאונרדו דה וינצ'י בחלק כה חשוב של כל גורל אנושי כמו חיים אישיים, נוכחות של אדם אהוב ולבסוף, משפחה וילדים (אפילו לא לגיטימיים), יעמוד בפניו. עם ריקנות פורחת וכמעט מוחלטת.

הסיפור הלא נעים שקרה לליאונרדו הצעיר עוד במולדתו בטוסקנה והכתים באופן משמעותי את המוניטין שלו במשך מאות שנים, הוא כמובן טיעון כבד משקל בעד מדיניות ההשתקה של החלק הזה בחייו של הגאון, אך עדות לכך. נניח, אוריינטציה לא שגרתית היא די קשה להסתיר לחלוטין. איזו דוקטרינה, אגב, מאוששת על ידי הסיפור המתהווה של המשפט הכושל. ומסתבר שההאשמה הזו באותנטיות מפוקפקת היא כמעט העדות התיעודית היחידה של לפחות איזשהו חיים אישיים של דה וינצ'י. מצב עניינים זה הוא שאפשר לתנועה הגאה בעולם המודרני להעלות את האיש המבריק הזה לדרגת הסמל שלו. זה, הם אומרים, סוג האנשים שהם "איתנו". זה מצחיק, אלוהים.

התנועה ההומואים המודרנית לא העלתה באופן מוצדק את ליאונרדו לדרגת הסמל שלה.

זה יהיה נחמד גם לנסות להבהיר עוד נקודה, שמשום מה לעתים נדירות מאוד מעלה שאלות בקרב אנשים שמתעניינים במורשת האישיות של ליאונרדו דה וינצ'י, וזה מוזר, כי הנקודה הזו חשובה מאוד ויכולה להשיל כמות נכבדת של אור על אופי כל כך שנוי במחלוקת. יתרה מכך, במקרה שלנו, הוא ישמש מדריך להמשך התקדמות בדרך האמת. אנחנו מדברים על מידת הדתיות של דה וינצ'י, אם בכלל הייתה אופיינית לו. וההיסטוריה של מערכת היחסים של הגאון עם הארגון הכי "חזק מבחינה אידיאולוגית" של אז היא שתוביל אותנו לחקירה נוספת.

לגבי פנאי ובידור, גם כאן אין הרבה עדויות. אבל אתחיל בזה שבאמת שימח אותי, שעשע אותי ונתן לי, למרות חוסר המשמעות שלו, מושג חי מאוד איזה חוש הומור יוצא דופן היה לאדם יוצא הדופן הזה. אני מודה מקומית על דפי הספר הזה לג'ורג'יו וזארי. זה זה שכנראה היו לו בעיות עם הומור.

הוא התחבר ללטאה, שמצאה גנן שעבד בכרם בלוודר, ואשר היה לה מראה מוזר מאוד, כנפיים מלאות כספית. כשהלטאה זזה, כנפיה התנופפו תוך כדי הליכה. הוא גם נתן לה עיניים, קרניים וזקן, ולאחר מכן אילף אותה ושמר אותה בקופסה. כל החברים שהוא הראה להם פחדו וברחו בפחד.

כתוב היטב. דמיינתי את התמונה הזו בצורה חיה מאוד! לאונרדו צוחק והמבקרים המכובדים שלו נסוגים אל הדלתות בבהלה. הדמיון של דה וינצ'י היה בסדר גמור. המודרניים שיצרו סרטי אימה הם, בהשוואה, מעתיקים גרועים של רעיונות של אנשים אחרים.

כל השאר שהצלחתי לחשוף בקשר ל"פנאי" של האיש הגדול הוא לא כל כך מצחיק, אבל מאוד מאוד לא טריוויאלי. בואו נתקשר לווזארי לעזרה:

בחדר אחד הוא התקין מפוח נפח והצמיד אליהם מעיים של בעלי חיים בקצה אחד. ניפח אותם באמצעות מפוח, מילא בהם את כל החדר, שהיה גדול מאוד. האנשים האלה שהיו בחדר נאלצו להסתתר בפינה. הוא הראה לאנשים האלה איך מעיים שקופים ואווריריים, שבעבר תפסו מעט מאוד מקום, הפכו לעצומים, בטענה שזה קורה גם עם כישרונות אנושיים.

...ברומא הכין משחת שעווה, ממנה הכין בהליכות חיות זעירות, שהתמלאו באוויר בפנים. כשנשפף לתוכם אוויר, הדמויות עפו למעלה, וכשהאוויר יצא מהן, הן נפלו ארצה.

הביוגרף המאוחר של ליאונרדו דה וינצ'י, שחי כמעט מאתיים שנה לאחר מותו של הגאון, הצרפתי מישל טרגני, ראוי לכל כבוד, כי הוא עשה כמות עצומה של עבודה כדי להשיג ולאחר מכן לעבד את עדות בני דורו על ליאונרדו, שאחריו כתב אחד קטן, אך מורכב אך ורק ממונוגרפיה של עובדות מהימנות. לכן, בעבודה זו של חוקר צרפתי, ניתנת תצפית מעניינת מאוד, שנותנת את הרעיון הברור ביותר של דמותו של דה וינצ'י.

ברצונו לרצות ולשעשע את מכריו, לאונרדו דה וינצ'י כל הזמן המציא כמה דברים ומכשירים חדשים. אריה עשוי עץ שיכול ללכת כמה צעדים ולחשוף את חזהו המלא בחבצלות, או להקת ציפורי ברזל שיכולה לעוף. אבל בניגוד לרגשות שהוא ציפה באנשים, במלאכותיו הוא עורר לא כיף בכלל, אלא איזשהו פחד כמעט מאמונות תפלות אצל האנשים שראו אותם. מבלי לוותר על ניסיונותיו, עם הזמן, הוא הפך בהתחלה אדיש לרגשות שמלאכתו עוררה באנשים, ולאחר מכן נטש לחלוטין את ייצורם. יחד עם זאת, כאשר התבקש לעשות איזשהו צעצוע, הוא ענה שאם אתה עושה דמות של חי לא בשביל הכיף, אלא בשביל הסקרנות הפשוטה, אז זה חילול הקודש ולא ראוי לאדם.

הצהרה מקורית. משהו אומר לי שמאחורי המילים האלה חסרות משמעות לכאורה יש איזושהי מחשבה שסבלה וחשבו עליה יותר מפעם אחת. אז, עם מנוחה, הכל פחות או יותר ברור. הגיע הזמן לעבור לנושא החיים האישיים.

חושך מוחלט כאן. אפילו לא מכתב אהבה אחד. אף לא אינדיקציה ישירה אחת מבני זמננו וביוגרפים מאוחרים יותר לנוכחות של לפחות איזושהי חיבה מכל הלב. באופן עקרוני, כמעט שום דבר מלבד ניחושים והנחות שנעשו בצורה ברורה באקראי. אף לא סיפור שערורייתי אחד. אבל האיש הזה עבד בבתי המשפט של השושלות השלטות האירופיות המבריקות ביותר. הוא היה מוקף כל הזמן בנשים יפות ומטופחות. אבל הוא עצמו היה איש נאה מאוד!

קצת כעסתי על השתלשלות העניינים הזו, לאחר שהתגברתי על מחסום פנימי כלשהו, ​​ניסיתי לסרוק את האינטרנט באתרים השייכים לתנועות לנטייה מינית לא מסורתית, מתוך מחשבה שאולי האנשים האלה כל כך צריכים למנות את ליאונרדו דה וינצ'י בין בעלי דעות דומות. אנשים שהם מוכנים לעשות עבודה רצינית, עובדים בחיפוש אחר ראיות. שום דבר כזה. כל אותן הנחות מופרכות ושום דבר קונקרטי. הדבר היחיד שהמידע הסתכם בו, שפחות או יותר הצלחתי לאשר, היה נוכחותם המתמדת של צעירים ליד ליאונרדו, שבכישרונותיהם ובכישוריהם הוא תמך לא רק כלכלית, אלא גם בהוראתם הישירה.

אבל סוג זה של ראיות מעורפלות יכול לספק מזון לספקולציות, אבל לא לראיות רציניות. אם כי, כמובן, הם מובילים למחשבות מסוימות. אותו וסארי, מתוך פשטות (או שאני מזלזל בו?) נותן את אחת ההערות הללו.

במילאנו, ליאונרדו לקח כתלמידו את סאלאי המילאנזי הצעיר, שהתבלט בחן וביופי יוצאי דופן, ובשיער יפה ומתולתל, שלאונרדו העריץ מאוד. הוא לימד את תלמידו כללים רבים באמנות, וחלק מהיצירות שיוחסו לסלאי במילאנו תוקנו למעשה בידו של לאונרדו.

אני ממש לא רוצה לגלוש לרמה של "העיתונות הצהובה", בסגנונה הם מחפשים עובדות מחייהם של אנשים מפורסמים מפוקפקות מבחינת המוסר המקובל, רק כדי להכפיש. האנשים האלה. לאחר שהודעתי בכפייה כי נראה כי השמועות על האוריינטציה הלא שגרתית של ליאונרדו דה וינצ'י מבוססות, אם כי על קרקע רעועה, ברצוני לא למקד את תשומת לב הקוראים בעובדה המסוימת הזו.

האם הייתה בכלל תחושה כזו כמו אהבה בחייו של ליאונרדו דה וינצ'י (לא משנה אם זה היה לגבר או לאישה)?

העמדה שנקטתי במחלוקת ארוכת השנים הזו מבוססת דווקא על ניסיון לפענח תעלומה אחרת לגמרי. אם אנו מופשטים מלציין עם איזה מין אדם זה נכנס (אם בכלל) למערכות יחסים אינטימיות, השאלה העיקרית עדיין נותרה ללא מענה: "האם הייתה תחושה כזו כמו אהבה בחייו של ליאונרדו דה וינצ'י (לא משנה אם זה היה לגבר או לאישה)? אחרי הכל, זה מאוד חשוב להבנה המלאה ביותר של האישיות של כל אדם!

כל כך התלהבתי בחיפוש אחר תשובה לשאלה הזו, שאפילו נטשתי את הקפדנות המוגזמת והתחלתי לבחון היטב את מערכות היחסים של ליאונרדו לא רק עם נשים, כפי שעשיתי בעבר, אלא גם בביקורות שלו על הגברים סביבו. שום דבר. כלומר, כלום. לפחות, לפחות מרחוק מעיד על נוכחות של רומן, אם כי קצר.

איך זה? איך אפשר לחיות חיים קצרים ואף פעם לא להתאהב ברצינות? מחשבות על קיומם של כמה, בשפה המודרנית, "מכשולים של כוח בלתי עביר" עולות בראש באופן לא רצוני. מה יכולה להיות המהות של המכשולים הללו? אולי אותם אנשים, ובכן, נניח, השתתפו באופן פעיל בתהליך של "יצירת גאון", יצרו בכוונה מכשולים לתחושה שהתעוררה, חיסלו אותה בניצן.

מנקודת המבט של השכל הישר, לא משנה עד כמה משמעות זו תהיה מגעילה, הנחה כזו היא הגיונית למדי. אחרי הכל, אם ליאונרדו דה וינצ'י היה החלק המרכזי בניסוי הגנטי, אז ברור לחלוטין שאחרי "מזל" כזה כמו לידתו של גאון מבריק כזה, מארגני הניסוי הזה כמהו להמשך שלו. ותחושה בלתי נשלטת כמו אהבה עלולה להוביל את מהלך ה"חוויה" לכיוון מיותר לחלוטין.

הבונים החופשיים נהנו מהנטייה המינית הלא שגרתית של ליאונרדו.

אחרי הכל, בהחלט ייתכן שתוצאת האהבה (ובמיוחד לאישה, לא לגבר) יכולה להיות ילד. וגם, הו אימה, ילד אקראי לגמרי מאישה אקראית לגמרי!! אבל אם נקבל את ההסבר הזה, אזי עולה מסקנה שהיא אוסרת לחלוטין מבחינת מידת הציניות. ארגון הבונים החופשיים שעמד "מאחורי הקלעים" של הניסוי הבלתי אנושי הזה היה מִשׁתַלֵםהנטייה המינית הלא שגרתית של לאונרדו. גם בגלל שיש מידע על נטיות שנענשו באכזריות כל כך במאה XTV, אפשר היה לשלוט באדם באופן יציב לחלוטין לאורך חייו. החזק אותו על וו שהוכנס עמוק מאוד לתוך הגרון.

אבל אז לא ברור איך הארגון, ששלט והחזיק אפילו ברצונותיו של ליאונרדו ביד ברזל, קיווה להמשיך בניסוי ולקבל את הילדים ה"מתוכננים"? אותם אלו שהיו צריכים להפוך לשלבים הבאים לקראת יצירת "אדם מושלם". שאלה טיפשית. כמובן, זה יכול להיות מאולץ. אבל ללאונרדו מעולם לא היו ילדים! לא אחד, אפילו לא אחד מחוץ לנישואין. או...או שהם היו? רק שהציבור הרחב לא היה צריך לדעת על זה בכלל? כן, אולי זה אפשרי. אפילו אישה שברצונה מוכיחה בצורה ברורה יותר את עובדת הציפיות לצאצאים, וגם אז, ברצון עז, יכולה להסתיר את עובדת הולדתו של ילד אם תנסה. מה אפשר לומר על אדם שעליו, סליחה על הוולגריות, לא כתוב בשום מקום שהוא היה מעורב זה עתה בתהליך יצירת הילד הזה.

אז התחרטתי באמת שלפני מספר חודשים לקחתי על עצמי את המשימה לפענח תעלומה מרתקת כל כך (כמו שזה נראה לי אז) של אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י. האם יכולתי באותה תקופה אפילו לדמיין חלקית אילו תועבות ותועבות הראו אנשים בהשגת מטרותיהם אצטרך להתמודד איתם? לא, כמובן, קשה לאדם רגיל לדמיין דבר כזה.

ליאונרדו דה וינצ'י, שהתגלה כצעצוע בלבד בידיהם של "בובות" מנוסים וחסרי נשמה - הבונים החופשיים.

אבל זה מאוחר מדי להתחרט על חוסר שיקול הדעת שלך. בין אם רציתי או לא, כבר לא יכולתי להפסיק בשלב זה של החקירה שלי. ובכלל לא כי הסקרנות הבנאלית הקדימה אותי קדימה. אני לא מתבונן ברחוב שבלי להרים את מבטו מביט בהולך רגל שנמחץ על ידי מכונית. בכלל לא. פשוט לא יכולתי שלא לחוש סימפטיה עצומה לאיש הגדול הזה, שהתגלה כצעצוע בלבד בידיהם של "בובות" מנוסים וחסרי נשמה.

איך היה אמור להרגיש האדם המוכשר והעצום הזה, וגם אומלל עצום, כשהבין שלא חייו ולא נשמתו שייכים לעצמו? זה נורא לחיות ככה, לגמרי לבד, מואר רק באור הגאונות שלך.

רציתי למצוא ראיות, לוודא שאפילו ידע מפלצתי כזה לא ישבור לגמרי את האיש החזק הזה. שאפילו מערכת כה חזקה כמו ארגון הבונים החופשיים, המסוגלת להגות וליישם משימות גלובליות כאלה, לא יכולה, על ידי טחינת חייו לבשר טחון, לערער את רצונו לחופש. זו הראיה שרציתי למצוא.

בחרתי בכיוון החיפוש הבא - להבין איך ליאונרדו דה וינצ'י התייחס לעצם המושג "חופש", הפעם. ולבדוק אם הוא מחפש נחמה מהיחיד שלא נתון לידם השתלטנית של הבונים החופשיים - מה'. זה שניים.

באשר לחופש, זוכרים, בפרק הקודם ציטטתי מספרו של ואסארי, שסיפר איך לאונרדו בא כל הזמן לשוק וקנה ציפורים מסוחרים כדי לשחרר אותם לאחר מכן לטבע? עכשיו ברור אילו רגשות היו יכולים לגרום לו לנקוט בפעולות כל כך לא שגרתיות. כשקראתי שוב כמה חומרים דוקומנטריים, כשהסתכלתי עליהם מזווית חדשה, ראיתי מה היה מונח על פני השטח כל הזמן הזה - הרבה בחייו של לאונרדו לא קרו ולא התרחש בגלל הרצון הקנאי שלו לעצמאות מ. שליטים וכל סוג של עליונים.

כל התוכחות נגדו בנוגע לעבודה שהחלה ולא הסתיימה, כל מריבותיו עם מעסיקים עקב אי מילוי התחייבויותיו, אולי עוררו על ידי התנגדותו העזה של ליאונרדו להגבלת חירותו האישית. וזה מובן לחלוטין. די היה לו להרגיש את הלחץ המתמיד של כוחו של מישהו אחר על עצם לידתו וחייו הבאים כדי לסבול ניסיונות לשלוט בו מצד אנשים מסוימים, אפילו דוכסים, קרדינלים ואפילו מלכים, שדמיינו לעצמם את זה. עוצמה רבה.

כמובן, דה וינצ'י ידע עם מה הוא מתמודד. בהשוואה לאפשרויות האמיתיות של ארגון הבונים החופשיים, אפילו הדוכס "הגדול והנורא" מספורצה, אפילו מדיצ'י האכזר ו"הקפוא" בפטור מעונשם, היו פשוט ילדים טיפשים ששיחקו על השלטון.

יכול להיות ש"תופעת לוואי" של התכנות הגנטי של הסופרמן היא V חוסר היכולת שלו לאהוב?

אבלכל הדיונים הללו מתייחסים אך ורק ליחסו של ליאונרדו דה וינצ'י לחירות או למה שהוא עצמו נאלץ להתייחס לחירותו. אבל מה עם אותה תחושה, אפילו אם זה היה לגבר, שהצליחה לרפא אפילו את הלב הפצוע ביותר? אני מדבר על אהבה עכשיו. מדוע דה וינצ'י אפילו לא ניסה למצוא "תרופה לנפש" כזו בקרב נציגי המין שלו? האם זו באמת "תופעת לוואי" של התכנות הגנטי של סופרמן שחסרה לו היכולת לאהוב? האם זה באמת יכול להיות גמול על העובדה שאדם מנסה למדוד את כוחו עם אלוהים? וזה בלתי אפשרי לחלוטין, לאחר שהתערב בתעלומה כה גדולה כמו היווצרות נפש האדם, מבלי לשלם על כך דבר. יתרה מכך, מסתבר שלא מי ש"קורא לניגון" משלם, אלא מי שאשם בפני ה' רק מעצם לידתו? זה מאוד אפשרי. אבל זה כבר לא ניתן לאשר או להכחיש. והפער בכמה מאות השנים שחלפו מאז אותו זמן אינו מהווה מכשול לכך בשום אופן. יש פשוט תעלומות של היקום, שאת התשובות עליהן לא כדאי לחפש. לפחות לאותם אנשים שלא יוצאים לערוך ניסויים גנטיים חסרי אלוהים.

פרק 12 הוכחה על מעשה הבריאה

אז, ההיסטוריה מראה שליאונרדו דה וינצ'י, מסיבות שאינן ידועות לנו, נטש את הניסיונות לפנות לרגשות אנושיים לעזרה. אבל מה מנע ממנו לפנות למקור ריפוי אחר לנפשו המעוותת – לאמונה באלוהים? וזה כאב? או, למרות הפרויקטים היותר מרשעים שלו, ליאונרדו לא ראה את עצמו כלא מאמין; הוא פשוט התכוון בכוחו של אלוהים למשהו הרבה יותר מאשר בני דורו, שהיו מוגבלים מאוד על ידי דוגמות ואמונות טפלות? אפשר, אבל אל תקפוץ למסקנות. מוטב, ואובייקטיבי יותר, לנסות לערוך מחקר דוקומנטרי בנושא זה. יתרה מכך, התשובה עליה, בהחלט, תוביל אותנו לנקודה האחרונה של החקירה עצמה.

אם אנחנו מדברים על עדויות תיעודיות בנושא זה, אז במבט ראשון כולם "בוכים" על היעדר מוחלט של כל דתיות אצל לאונרדו דה וינצ'י, לפחות במובן הקלאסי שלו. אותו (המכר הוותיק שלנו) וסארי בהחלט מגיב לנושא הזה.

וכך היו קווי מחשבתו המוזרים, שכאשר התפלסף על תופעות טבע, הוא ביקש להבין את תכונותיהם של כל עשבי התיבול, תוך שהוא ממשיך במקביל להתבונן בתנועת השמיים, במהלכו של הירח ובנתיביו של השמש. כתוצאה מכך נולדה במוחו השקפה כופרת על הדברים, שלא הסכימה עם שום דת. לאונרדו כנראה העדיף להיות פילוסוף יותר מאשר נוצרי טוב.

באשר ליחסים עם אלוהים (ולא עם הכמורה, נא לא לבלבל אותו), ההיעדר או, להיפך, הדרגה הסופרלטטיבית של יחסים אלה באים לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר בעבודתו של דה וינצ'י. ליתר דיוק, בחלק הזה שהתרחב לציור, פיסול ואדריכלות. אם ניקח בחשבון את הצד המסוים הזה של חייו, תוך התחשבות בניתוח השוואתי של הצהרותיו הפומביות ורשומותיו ביומן, אזי מתגלה איזו סתירה עמוקה. למרות כל עומקה, ניתן להסביר את הסתירה הזו בפשטות רבה, והיא, אגב (כמו הרבה בחקירה שלנו), הגיונית לחלוטין.

ליאונרדו דה וינצ'י, עם האינטלקט העוצמתי שלו, לקחת את דבריהם של אנשי כנסייה חסרי השכלה ואמונות תפלות, שבהיותם נושאי "דבר האלוהים", בעצמם לא הבינו דבר על המהות והמשמעות של ה"מילה" הזו. לפחות מוזר. ככל הנראה, אצטרך לעשות נסיגה קטנה ולעשות ניתוח השוואתי משלי. אבל אני מבטיח לכם, זה ייעשה למטרות מעשיות מאוד, במטרה להביא את החקירה הנושאית שלנו למסקנה ההגיונית.

מוסד הכנסייה בכל עת (למעט אולי עצם שחר קיומה) תמיד הזכיר לי את "המאבק של נערי הננאי". חסר משמעות בעצם המהות שלו - אחרי הכל, ידוע ששני הבנים הם אדם אחד במסווה, ליצנות "מוצלחת" כזו. כשהיא נלחמת נגד "אויבים" ומוציאה את כל האמצעים, ההזדמנויות והיכולות במאבק זה, הכנסייה שימשה בו-זמנית "בית חרושת" לייצור והרכבה של "אויבים" אלה. עכשיו אני לא מדבר על אויבים חיצוניים - נציגי דתות אחרות. נדבר על מה שנקרא "כופרים" ועל היווצרותם החדשה והמודרנית יותר - אתאיסטים ואגנוסטים, שמספרם גדל במיוחד מאז פריצת הדרך המשמעותית בהתקדמות המדעית והטכנולוגית.

התמדתו של מוסד הכנסייה בדוגמות שלו, המסתכמת בקביעה שאמונה וידע אינם עולים בקנה אחד, הולידה מעין "קו פרשת מים", שעיקרו מסתכם באמירה: "או שאתה אתה מאמיןאו מנסה להבין." והקנאות שבה דבקים אנשי הכנסייה בנקודת מבט כל כך קיצונית הייתה בדיוק הסיבה לכך שכל כך הרבה אנשים שיכולים להיות גאוות כל דת ובו בזמן למצוא שקט נפשי "מוגן פטנט" ו"להצטרף לחיק הדת". כנסייה" על בסיס חוקי לחלוטין התברר כ"גלגלי שיניים" נוספים שנותרו לאחר ההרכבה.

במו ידיה, הכנסייה מנעה מעצמה יחידים המסוגלים לא רק לפאר אותה במשך אלפי שנים, אלא גם לחזק את השפעתה על נתיב ההתפתחות של האנושות כולה. זה רע כשחושבים על כל האנשים צרי האופקים האלה, שפירשו והטיפו כל נקודה בכתבי הקודש פשוטו כמשמעו, בכל עת "הסתלקו" באמצעות צביעות ופומפוזיות.

הבה נעזוב לזמן מה את הזמנים האפלים והבעייתיים של ימי הביניים. בסופו של דבר, אז חוסר חינוך מוחלט ואמונה דוגמטית (ללא הסברים נוספים) עזרו למנוע את מותה של האנושות כולה. הייתי רוצה לחשוב שבשל "המוסר החזותי" של עשרת הדברות. לרוע המזל, השכל הישר מצביע על כך שפחד מ"אש גיהנום" היה גורם הרתעה יעיל יותר. אבל עכשיו, כשרמת ההשכלה אפילו במדינות הנחשלות ביותר בעולם גבוהה מההשקפות המתקדמות ביותר שהיו בימי הביניים!

אבל כל החינוך הזה אינו מסוגל בשום פנים ואופן לתמוך באדם "מעוך" פשוטו כמשמעו על ידי ידע, שעיקרו, כאשר הוא מיושם בפועל, אינו פותר כלל את הבעיות העיקריות. אבל "הצהרת השאלה הבלתי פתורה" לא השתנתה כלל מאז "העידן האפל" וזה נשמע כך:

"מאיפה אנחנו באים, לאן ולמה אנחנו הולכים?*סוף סוף אפשר להבין שהמידה הכוללת של הידע האובייקטיבי של האנושות משתנה עם הזמן לקראת עלייה כמותית, אבל השאלות שמעסיקות את הנשמה נשארות ללא שינוימאז לידתה של האנושות המודעת. ובכן, למה לא לקבוע את סדרי העדיפויות הנכונים? איזו מין עקשנות כבשה זו?

זה נפלא אם מספיק שאדם ישתתף (מפהק) בטקס כנסייה פעם בשנה, חודש, שבוע... קשה להאמין שאדם כזה, השומר על דתיות "חיצונית", יהיה בשלמותו הסכמה עם חייו וגורלו שלו. ובכן, שתהיה ענווה מאולצת. אבל מה לעשות אם אדם, למשל, בחר בפיזיקה גרעינית כמקצוע שלו, ובהיותו מוכשר נתקל בתהליך עבודתו בבעיות המשפיעות על ההיבטים הבלתי חומריים לחלוטין של עולמנו?

אבל היופי המתמטי של בריאת היקום שלנו תורם באופן מפתיע ליראה דתית. אני חושב שאני יכול לנחש, על סמך דוגמאות היסטוריות, מה יקרה במקרה כזה. משולל האיפוק המוסרי המינימלי, אדם מוכשר שכזה "לא יהסס" למכור את תגליותיו לכל קבוצה של אנשים שיכולים לשלם עבורם. אבל האנשים האלה יכולים, לפי רצון הגורל, להתברר כל קבוצת טרור! עד כאן דוגמות. עד כאן "לדאוג לכל נשמה אבודה!" אז, אולי, במקום להכות ליותר מאנשים משכילים שהדבר החשוב ביותר באמונה הוא ענווה ומודעות לחוסר החשיבות של האדם, כדאי לשים לב ל"השחתת הנפש" של אנשים מחוננים מטבעם עם שכל רב עוצמה. בתור "החומר היקר" ביותר? אגב, במאה ה-21 סמכות הכנסייה בדרך כלל "תלויה בחוט". אנו יכולים להניח שכל מדען מחונן, שראה "בעיניו" ובקרוב הרבה יותר את מלכות התוכנית של הבורא, יכול (אם יש לו פנטזיה כזו) ליצור דת משלו ורלוונטית ופופולרית הרבה יותר. היא מבוקשת בדיוק משום שדת זו תתאים למציאות הקשה של חיי היומיום של אדם שנאלץ לשרוד בעידן של שליטה לא על הנפש, אלא של הישגים טכנולוגיים. וכדי לקבל תשובה לשאלה מה יותר חשוב - קבלת הלוואה עבור "נכס חומרי" אחר או שקט נפשי הקשור בהיעדר חובות, אבוי, המוסד המודרני של הכנסייה (אורתודוכסי או קתולי) אינו מתאים לחלוטין .

פרק 10 זה קשה להיות אלוהים

עכשיו זה הזמן לחזור לדמות הראשית של החקירה שלנו - ליאונרדו דה וינצ'י. אין ספק שפטרוניו ו"יוצריו" בפועל (הרי אפשר להתייחס לזה כך) קיבלו מ"יוזמתם" את כל מה שהם ציפו, ואף יותר מכך. אבל מה קיבל הממציא המבריק עצמו? האם הוא ידע את התוכניות של הבונים החופשיים? האם הוא השתתף במודע ביישום תוכניותיהם או שנאלץ לעשות זאת? אם במודע, אז מה אדם צריך להרגיש אם הוא נושא על כתפיו נטל אחריות שחרג פעמים רבות מכל גבול שניתן להעלות על הדעת? התשובות לשאלות אלה יעזרו לנו מאוד בגילוי סודות אישיותו של האיש המדהים הזה, אשר רדפו מעריצים רבים של כישרונו במשך כמה מאות שנים.

אפילו לאף אחד מבני דורו של ליאונרדו לא היו ספקות שהוא אישיות מאוד שנויה במחלוקת ורחוקה מלהיות ברורה. מה אנחנו יכולים לומר על ביוגרפים מאוחרים יותר שכתבו את יצירותיהם רק על סמך עדויות נדירות ומקוטעות של אנשים שהכירו אישית את מאסטר דה וינצ'י. אגב, יש מעט עדויות כאלה באופן מפתיע. ובהתחשב בקנה המידה של דמותו של ליאונרדו דה וינצ'י, כמות כל כך קטנה של מידע על חייו היא בלתי מובנת לחלוטין.

בפרק זה ננסה לשפוך אור על "חורים שחורים" מסתוריים כמו, למשל, המראה החיצוני שלו, חייו האישיים, העדפותיו האנושיות ואופיו. בואו ננסה גם להבין איזה תפקיד מילא הציור, "חסר תועלת" כל כך מנקודת מבט מעשית, בגורלו. "חסר תועלת", כמובן, מנקודת המבט של ארגון הבונים החופשיים. האם לאונרדו דה וינצ'י כתב את יצירותיו האלמותיות בהנחיית תכתיבי נשמתו, או האם רוחו הייתה שבויה ברצונו של מישהו אחר?

אולי כדאי שנתחיל בלהכיר את המראה החיצוני של גאון. או שלאונרדו היה ממש לא הבל, או שפשוט לא היה לו זמן, ואולי מסיבות של סודיות, אבל יש רק דיוקן אחד או דיוקן עצמי שיכולים להכיר לנו את הדימוי שלו ישירות, ולא מפי שמועה. וזה נכתב כשלאונרדו דה וינצ'י כבר היה רחוק מלהיות צעיר. בנוסף, זקן ארוך ושיער ארוך לא פחות מספקים את ההזדמנות להתרשם שלם.

אני לא יודע מי זה, אבל באופן אישי מאוד עניין אותי איך אדם יכול להיראות, שעל לידתו לא עבדו שני אנשים, כפי שקורה בדרך כלל, אלא הרבה יותר אנשים. אם לצטט, בחרתי בספר שנכתב על ידי הביוגרף הרשמי של ליאונרדו, היחיד שהכיר אותו אישית, בניגוד לביוגרפים מאוחרים הרבה יותר. אנחנו מדברים על ג'ורג'יו וזארי ועל ספרו "חיי הציירים, הפסלים והאדריכלים המפורסמים ביותר".

למעשה, למען האמת, וזארי לא היה אדם בעל אינטליגנציה גדולה, והוא גם היה דברן ויהיר מדי. אבל מאחר שעדותו היא עדות ראיה , אז אנחנו יכולים לומר שזה לא יסולא בפז. אז, פגוש את ליאונרדו דה וינצ'י דרך עיניו של בן זמננו.

המתנות הגבוהות ביותר נשפכות לפעמים על ידי רצון שמים על בני אדם, אצל אחרים באופן טבעי, ולפעמים באופן על טבעי. בצורה מדהימה ביותר, יופי, חן וכוח נאספים בישות אחת, עד כדי כך שלא משנה במה ישות זו מתבטאת, כל פעולה שלה היא אלוהית. בהשארת מעשיהם של כל האנשים האחרים, ישות זו מראה את עצמה בבירור על מה שהיא באמת: גילוי נדיב של האלוהות, לא אמנות אנושית. זה בדיוק מה שאנשים אחרים ראו בלאונרדו דה וינצ'י: בכל פעולה שלו, מלבד יופיו של גופו, שאף אחד לא הולל, היה יותר מקסם אינסופי. וכזה כוחו, שלא משנה לאילו נושאים קשים הוא מפנה את דעתו, הוא מתמודד איתם בקלות. כוחו של גופו היה רב ומשולב עם מיומנות. רוחו ואופיו היו מובחנים בגדולה מלכותית ואצילות. תהילת שמו התפשטה כל כך עד שהוא זכה להערכה רבה על ידי בני דורו, אך התנשא עוד יותר בצאצאיו. (באיזה מובן?!?-הערה אוטומטי)לאחר המוות. באמת מדהים ואלוהי היה לאונרדו, בנו של פיירו מווינצ'י.

קצת מעורפל, אבל הנה עוד ציטוט מאותו ספר:

במראהו המקסים, שהיה יפה להפליא, הוא הביא אור לכל נפש עצובה, ובדבריו נתן כיוון חיובי או שלילי לכל כוונה נחרצת שאימץ אחר. הוא יכול היה לרסן את הזעם הבלתי נתפס ביותר בכוחו, ובידו הימנית יכול היה למחוץ טבעת קיר ברזל ופרסה של סוס כמו עופרת.

אז, בסופו של דבר, יש לנו גבר נאה שהיה לו יותר מתווי פנים מושכים, והוא גם ניחן ביכולות פיזיות שאפשרו לו לכופף טבעות פלדה ופרסות ביד אחת. וואו, דיוקן. וזארי הפומפוזי מדי בכל זאת צודק. לעתים רחוקות אדם אחד משלב גם אטרקטיביות חיצונית, כוח פיזי יוצא דופן וגם גאונות. אכן, ניתן לומר שליאונרדו דה וינצ'י היה אדם שסימן אלוהים. אבל האם זה אלוהים?

אני לא יודע מה אתכם, קוראים יקרים, אבל אחרי שקראתי את שני הקטעים האלה, אני אישית נשארתי עם איזשהו טעם לוואי לא נעים. סבלתי זמן מה, ניסיתי לקבוע מה העניין, אבל אז עדיין הצלחתי להביע את רגשותיי במילים. הדיוקן המילולי לעיל נודף מדי חוסר טבעיות.מסתבר שהוא פשוט לא אדם, אלא סוג של אנדרואיד. בהתחלה חשבתי שאולי ה"שקט הגבוה" שבו נכתבו הקטעים האלה אשם, ואז חשבתי שהמאסטר וסארי, שהיה מעריץ נלהב של הגאון, הגזים, ובכן, נניח, משהו. או קישט אותו. רק מתוך רצון לתת לאליל שלי יותר משמעות.

הייתי צריך לחפש תיאורים של ליאונרדו דה וינצ'י במקורות אחרים. אולי יותר אובייקטיבי. הלוואי שלא הייתי עושה את זה. באחד הספרים מצאתי תיאור אחר של דה וינצ'י, מאופק יותר בנימה. אבל התוכן! מחבר - וילהלם היינריך ווקנרודר. שם הספר: "השתפכות של נזיר - חובב אמנויות".

הוא היה בקיא בכל תחומי מדעי המתמטיקה, היה אנין מוזיקה רציני, בעל קול נעים וידע לנגן בכינור, והלחין שירה מבריקה. בקיצור, לו היה חי בימי קדם, בוודאי היה מכונה בנו של אפולו בעצמו. יתרה מכך, זה הסב לו הנאה להצטיין באמנויות שונות שהיו מונחות לגמרי בצד הדרך הראשית שלו. למשל, הוא רכב על סוס בצורה מושלמת וטיפל בחרב, כדי שאדם בור יחשוב שזה כל מה שהוא עשה כל חייו... מוחו נתן מלידה את הרצון להמציא כל הזמן דברים חדשים, וזה תמיד החזיק אותו במצב פעיל ופעיל. כשם שניתן לקשט אבנים יקרות במסגרת זהב, כך כל כישרונותיו הושלמו בנימוסים מלכותיים ומלבבים. ויתרה מכך, כדי שעיניהם של אנשים נמוכים וטיפשים יוכלו לראות משהו יוצא דופן באיש המופלא הזה, הטבע הנדיב העניק לו גם כוח פיזי רב עוצמה, כמו גם דמות מרשימה מאוד ותווי פנים כאלה שעוררו אהבה והערצה אצל כולם. .

למען הפורמליות, כמובן, חיפשתי עוד קצת, אבל הכל כבר היה ברור. גם בני התקופה שאליהם התייחסו הביוגרפים המאוחרים, וגם העדויות התיעודיות הבודדות ששרדו עד היום מימי חייו של ליאונרדו, היו תמימי דעים באופן מפתיע בהערכתם את מראהו ונימוסיו של הגאון. לאור ההנחה שהנחתי כי לידתו של ליאונרדו דה וינצ'י הייתה תוצאה של "שרשרת בחירה" ארוכה, ההנחה הבאה וההגיונית לחלוטין הציעה את עצמה.

משימתו ומטרתו לא היו רק יצירת נשק-על כדי שניתן יהיה לממש את התוכניות הנועזות של הבונים החופשיים ליצור צבא בלתי מנוצח, אלא עצם הולדתו הייתה תוצאה של ניסוי "להרבות" אב טיפוס של אדם כאדם. נציג של "גזע על" חדש.

וכשהגעתי לנקודה הזו בהיגיון שלי, התחיל להופיע בראשי זיכרון מעורפל מסוים. ששמעתי את כל המונחים האלה בעבר. יתרה מכך, בהחלט שמעתי על ניסויים שמתבצעים במטרה להרבות את הגזע * סופרמן."

לא זכרתי את זה הרבה זמן. היה, היה רעיון כזה ובדיוק עם אותו ניסוח של מטרות. כמובן, זה קרה בגרמניה הפשיסטית, והיוזמת של סדרת ניסויים הייתה ההנהגה הנאצית, "מקובעת" ברעיון של טוהר הגזע.

"אוף, איזה מגעיל", הייתה התגובה הראשונה שלי להנחה כל כך נועזת. האם אני באמת צריך להבין את זה? ובכן, כמובן שהייתי חייבת, אבל מה יכולתי לעשות? האם לא כדאי לעצור באמצע הדרך ולנטוש חקירה שכבר הגיעה עד כה? כדי לא לקלקל לעצמי או לקוראים את מצב הרוח, לא אתעכב בפירוט על תיאור הזוועות (אין דרך אחרת לומר זאת) שבוצעו על ידי מדענים נאצים. אפשר רק להעיר שהמפלצות המוסריות האלה לא היו טיפשים אחרי הכל, וכנראה חשו באופן אינטואיטיבי שמדע כמו גנטיקה יכול לשנות באופן קיצוני את ההשקפה של מה שנחשב בעבר אך ורק "השגחת אלוהים".

אלה, אם יורשה לי לומר כך, מדענים גנטיים, "הצליפו" (אין דרך אחרת לומר זאת) את מיטב קציני הצבא ואת "הבנות האריות הגזעיות". בתקווה להתרבות "זן אנושי חדש". אבל הסיפור המלוכלך הזה הסתיים, באופן מוזר, בצורה מאוד לא יעילה. "המגדלים המצערים" לא הצליחו. כלומר, כלום. אין ילדים כאלה גאונים עם כוחות על או כשרונות יוצאי דופן. אולי בגלל שלא היה להם מספיק ידע? או שהם לא לקחו בחשבון כמה גורמים נוספים? או שאולי התוכנית נכשלה כי הנבלות פלשו לשטח השייך לכוח חזק להפליא - תוכנית הבורא?

לאונרדו דה וינצ'י יכול להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של האדם.

אין לי שמץ של רצון לענות ספציפית על השאלות הללו, אבל אולי בכל זאת נקבל תשובות אם ננסה ללמוד שאלה אחרת. האם יתכן שמה שלא ניתן היה לעשות באמצע המאה ה-20 יכול להיעשות במאה ה-15? והאם לאונרדו דה וינצ'י באמת יכול, לפחות באופן היפותטי, בעצם להיות "פרי ניסוי ייחודי" ליצירת מודל משופר של האדם?

על מנת להמשיך בחקירתנו בכיוון זה, יש צורך לזהות מספר נקודות מרכזיות שיכולות לשמש עבורנו נקודת מוצא. ראשית, עלינו לבחון מקרוב את הכישרונות של ליאונרדו מנקודת המבט של גילוי ה"אולי מתוכנתים", כלומר, אלה שיהיו הכרחיים כדי לאפיין במלואו את הסופרמן שהיה. וגם נסו להבין - האם דה וינצ'י באמת היה גאון לא רק מבחינה מדעית ואמנותית, אלא היה לו גם כשרונות בתחומים אחרים שטרם ידועים לנו?

שנית, כדאי להסתכל מקרוב לא רק על הצהרותיו של ליאונרדו עצמו, אלא גם על יחסיו עם אנשים אחרים. אם ההנחה שלנו נכונה לפחות בחלקה, דה וינצ'י נאלץ בהכרח לפתח לא רק בעיות חברתיות, אלא גם בעיות תקשורת. קשה להיות "כמעט אל" בקרב אנשים שנמצאים מאחוריך באופן משמעותי בהתפתחות האבולוציונית ואין להם בעיות לתקשר איתם.

לאונרדו דה וינצ'י היה כישרון שכנוע גדול והיה מסוגל להפנט אנשים.

כדי לבחון מקרוב את הכישרונות של לאונרדו, יש רק דרך אחת. עיין בחזרה לראיות תיעודיות. ומכיוון שמכל העדויות התיעודיות אפשר להכיל את המדויק ביותר בזיכרונותיהם של בני זמננו, אנחנו שוב נאלצים לפנות למאסטר הפומפוזי, אבל, באופן כללי, די נחמד ואסארי. ומה אנחנו רואים:

בין הפרויקטים והרישומים שלו היה אחד שבאמצעותו רצה להסביר לאזרחים האינטליגנטיים הרבים שעמדו בראש פירנצה את תוכניתו המדהימה להעלות את הכנסייה הפלורנטינית של סן ג'ובאני מבלי להרוס אותה כדי להביא מתחתיה גרם מדרגות (מעניין למה? - הערה עורך).והוא ליווה את מחשבתו בטיעונים משכנעים כל כך, עד שהעניין החל להיראות אפשרי, אם כי עם הפרידה ממנו, כולם מבינים מבפנים את כל חוסר האפשרות של התחייבות כזו.

כן, אם למישהו היו בעיות תקשורת, אלה האנשים שלא היו מסוגלים לעמוד בפני מתנת השכנוע של ליאונרדו. לא, אבל כמה מנוסח מדהים! כשנפרדו ממנו כולם הבינו את חוסר הביצוע של הפרויקט, ולאורך כל הצגת התוכנית ישבו כמו חמורים מהופנטים, מהנהנים בראשם בהסכמה. אגב, אני תוהה אם דה וינצ'י באמת השתמש בהיפנוזה? אני אישית כבר לא אתפלא מכלום. אבל בואו נמשיך במחקר שלנו. בואו לקרוא עוד את ג'ורג'יו וזארי.

הוא היה כל כך מקסים במהלך השיחה שהוא משך אליו את כל נשמות האדם. מאחר, אפשר לומר, כלום וקיבל מעט מאוד, הוא תמך ללא הרף במשרתים ובסוסים שהוא כל כך אהב. הוא העדיף אותם על פני כל החיות האחרות, אבל הוא התייחס גם לבעלי חיים אחרים ברוך ובסבלנות רבה. הדבר התבטא, למשל, בכך שהוא הלך לא פעם למקומות שבהם נסחרו בציפורים. שם, במו ידיו, שחרר אותם מהכלוב לאוויר, ובכך החזיר את החופש האבוד ושילם למוכר את הסכום הנדרש על כך. ברור שהטבע רצה להעניק לו כל כך הרבה מתנה, עד שבכל מקום שהפנה את מחשבתו, דעתו ונפשו, הוא הראה כל כך הרבה אלוהות במעשיו, עד שאיש לא יכול היה להשתוות אליו בשלמות תושייתו, חיוניותו, טוב לבו, יופיו ונפשו. חן.

כרגיל, מאסטר וזארי מעורפל, אבל די רהוט. עם זאת, כבר ברור שאם לאונרדו דה וינצ'י יצא לרצות אדם (לא משנה למה), הוא השיג את מבוקשו בקלות יוצאת דופן. נחזור לקטע הזה מספרו של הביוגרף של וסארי, אבל מסיבה קצת אחרת.

ללאונרדו היה אמון בלתי מוגבל ביכולותיו שלו ובדרכים הבלתי מוגבלות להשתמש בהן.

בהקשר למבט חדש על המסתורין של אישיותו של דה וינצ'י, הגיע הזמן להיזכר ברשומות היומן שכבר הוזכרו בספר זה, שבהם הגאון הצעיר, למשל, תכנן לתפוס ברחוב ו כּוֹחַלדבר על מתקני הטיפול של המלווה שהוקצה להם. או על איש החצר של הדוכס ספורצו, שכתב בזיכרונותיו שבכל ניסיון לנזוף בליונרדו הצעיר, אבל היהיר ותכלית, אנשים *הלשון נדבקה לגרון."נראה כי כלל לא היה עניין של ביישנות בקרב נציגי פמליית הדוכס, שהיו מנוסים בתככים ובחילול השם. ולא ביהירות ובחוצפה של המהנדס הצבאי המבריק ופסל החצר. המקור ליחס כזה כלפי אנשים יכול בהחלט להיות מוצדק וביטחון חסר גבולות ביכולות של האדם עצמו ובדרכים בלתי מוגבלות להשתמש בהן.

ליתר בטחון, בשלב זה של ההיגיון שלי, קראתי שוב בעיון את כל רשומות היומן של דה וינצ'י. כן, זה, ברגע שזה מגיע לתקשורת עם אנשים אחרים - מצב רוח מתמשך של ציווי, ואכן, הלחץ של המחבר שלהם דומה מאוד *איל רומי",בביטוי ההולם של אותו איש חצר ממורמר. אבל בואו נחזור ליכולות נוספות ואולי "מתוכנתות". אחרי הכל, ההנחה שהצבתי היא כל כך פנטסטית, שככל שייאספו יותר ראיות אפשריות וכל ראיה, אפילו עקיפה, כך פחות הסיכוי שתהיה טעות בנקודה כה חשובה וכל כך מבהירה.

התקשיתי לדמיין אילו כישרונות אחרים יכולים "לעבור" עם מבט מקרוב על האישיות הנתעבת ממילא של ה"ייחודי" מימי הביניים, התחלתי לקרוא מחדש את כל המסמכים שבהם, בדרך זו או אחרת, אישיותו של ליאונרדו דה וינצ'י קיבל הערה. שמתי בצד זמנית את ספרו של ג'ורג'יו וזארי כי נראה שקשה לצפות ממנו למשהו אחר מלבד סופרלטיבים. לכן, החלטתי לקרוא את ההערות של אותם אנשים שלא בדיוק היו במצב של איבה לליאונרדו, אבל לפחות ברור שלא אהבו אותו. כביכול, למען האובייקטיביות של הבחירה.

ללאונרדו דה וינצ'י היה זיכרון צילומי מודע והיה אנציקלופדיסט ייחודי.

התמזל מזלי די מהר. אחד המסמכים הקשורים לפעילותו המקצועית של דה וינצ'י כפסל מכיל התבוננות מעניינת מאוד. התבוננות זו נעשתה על ידי מתחרהו הישיר - אותו פסל חצר של הדוכס לודוביקו ספורצה, הפסל דומיניקו אוביאלי. תיאור אישיותו של דומיניקו זה לא שרד עד זמננו; ככל הנראה, הוא לא היה שום דבר מיוחד - לא כאדם ולא כפסל, כי שום דבר לא ידוע על קיומו של פסל כלשהו שלו בעולם המודרני. אבל לחקירה שלנו עד כזה הוא אפילו טוב יותר. הוא בהחלט לא היה מייפה מתחרה מצליח.

נלקח לבית המשפט על הבטחה לפסל סוס ברונזה יוצא דופן, לאונרדו מטוסקנה הצליח רק בתושייה. הוא נמצא עם הדוכס המהולל שלנו כמעט חמש שנים, ועדיין לא התקדם במימוש הבטחתו. אבל הוא יודע לדבר בצורה כה רהוטה, עד שהדוכס, לאחר שזימן אותו על תוכחה, נפרד ממנו כמי שכבר קיים את הבטחתו ללא מידה. ההונאה כל כך נבזית, שלאף אחד בבית המשפט, מלבד שליטנו המהולל, אין ספק שהיא תוכננה על ידי האיש הזה מההתחלה. השקרן הערמומי וההמצאתי אפילו לא מנסה, כשהדוכס לא מוביל אותו לתשובה, להתחיל בליהוק. עכשיו האיש חסר המצפון הזה מצא דרך אחרת להדוף את חוסר המנוחה של השליט. הוא מפואר (מפורסם - הערה אוטומטי)כי הוא יכול לזכור במוחו קטעים גדולים להפתיע ממגוון רחב של ספרים, כולל לטיניים. וגם לבצע פעולות מתמטיות במהירות חסרת תקדים. תוך ניצול העובדה שלעיתים קרובות אין לכבוד הדוכס זמן לקרוא את הספרים שהוא צריך או למצוא שם את הקטעים הדרושים, הדוכס התרגל לקרוא לטוסקני למקומו ולבקש ממנו לדקלם מילים או מספרים מסוימים מהזיכרון. .

יתר על כן, זה כבר לא מעניין, כי חוץ מהתזת רוק זועמת של קנאה, אין שם שום דבר אחר. ובכן, הנה עוד יכולת ייחודית מתועדת של ליאונרדו דה וינצ'י. כיום מתנה זו נקראת "זיכרון צילומי". אבל איכשהו אני חושד שיש בזה יותר מזה. נדמה לי שהגאון הרב-גוני הזה לא רק זכר אוטומטית מה הוא קרא פעם אחת. בהחלט ייתכן שהוא עשה זאת בתבונה והיה אנציקלופדיסט מיוחד במינו. זה לפחות מסביר כיצד הצליח להשתמש בכמות עצומה של ספרות עיון בעבודותיו. הרגע הזה, אגב, מבלבל אותי כבר הרבה זמן. כששמתי לב באיזו קלות דה וינצ'י השתמש בציטוטים ממגוון רחב של מקורות ובאיזה משכנע הוא הרס את עבודתם של עמיתיו שהעלו בו ספקות, תהיתי לא פעם: איך תמיד היו לו מקורות ראשוניים לכיוונים שונים כל כך אצלו. קצות האצבעות? במילאנו, למשל, הייתה בדרך כלל ספרייה מוזנחת מאוד. אז ברור שלאונרדו לא יכול היה לסמוך על זה שיכיל עבודות מדעיות רציניות במגוון נושאים. אבל הנוכחות של "זיכרון צילומי מודע" מסבירה הרבה.

לאונרדו יכול היה לעשות בו זמנית שני דברים שונים לחלוטין עם ידיים שונות, כלומר, הוא יכול היה לשלוט במודע בפעילויות של ההמיספרה הימנית והשמאלית.

ובכן, הדבר האחרון שהצלחתי לחשוף הוא שללאונרדו דה וינצ'י היו יכולות יוצאות דופן ואפילו, אולי, על טבעיות. עדות זו "סופקה" באדיבות על ידי קרוב משפחה של ליאונרדו. למען האמת, לא הבנתי את זה לגמרי - לא בן דוד או בן דוד שני. החלק של המסמך שבו זה מוזכר בדרך אגב סבל, למרבה הצער, מאוד מהשפעות הזמן. רק ברור שזה קרוב משפחה. באותו רגע שבו "או דוד או אח" עזב את המסמך הזה לדורות הבאים, הוא כמובן לא חשב על דבר כזה, אלא פשוט כתב מכתב למשיבו. אי אפשר גם לקבוע מי זה היה.

כמו תמיד, לאחר שביקרתי את קרוב משפחה שלי במילאנו, שם הוא חי במשרה מלאה כבר כמה שנים, אני לא יכול שלא להתפעל מהיכולת המבריקה שלו לסדר דברים. כאשר אתה מתרגל לצורת הדיבור שלו ומפסיק לשים לב לגינונים המוזרים שלו, שהופכים אותך לעבד שלו, מאלצים אותך לוותר על כל ענייניך היומיומיים לטובתו, אז אתה לא יכול שלא לחוש יראת שמים על כישוריו ומעשיים מאוד. מחשבות. אבל יותר מכל, כילד חסר היגיון, אני נדהם מהיכולת שלו, שצריך להראות בירידי הכפר של יום ראשון. כשהתחיל לעשות שני דברים נחוצים במהירות בנוכחותי, אבל בתנועות שונות, תוך שימוש בשתי ידיים בבת אחת, חוויתי ריגוש חילול הקודש, כאילו ראיתי לפתע את פני הבורא מולי. גדול רחמיו של אדוננו כאשר הוא נותן כל כך הרבה לאדם אחד.

ובכן, הכל ברור ובאופן כללי, אפילו לא מפתיע. עם סימטריה מושלמת כל כך של שתי ההמיספרות של המוח. אם כי, אפילו בקרב אנשים עם "אנומליה גנטית" כזו, חלוקה מודעת מופתית כזו של פעילות הפקודות העצבניות של ההמיספרה הימנית והשמאלית נחשבת נדירה ויתרון מיוחד.

מתוך הספר מיתוסים ואגדות של סין מאת ורנר אדוארד

מתוך הספר טיפשות או בגידה? חקירת מותה של ברית המועצות מְחַבֵּר אוסטרובסקי אלכסנדר ולדימירוביץ'

חלק שלישי. בתכונה האחרונה פרק 1. להיות או לא להיות איחוד?

מתוך הספר הגזע הנחות מְחַבֵּר קלצ'ניקוב מקסים

קשה להיות חלוצים. הפרויקט האדום היה ניסיון גרנדיוזי, הירואי וטרגי לבנות חברה צודקת המבוססת על עבודה ויצירתיות. כן, ברית המועצות נכשלה. אפשר לכתוב ספר נוסף על הסיבות לכך. אחרי סטאלין קומוניסט

מתוך הספר הפרויקט השלישי. כרך א 'טבילה' מְחַבֵּר קלצ'ניקוב מקסים

קשה להיות רוסי... ובכל זאת, הסיבות שציינו לרוספוביה במערב הן רק השכבות הפסיכו-היסטוריות העליונות ביותר. ויש רבדים עמוקים הרבה יותר של הדחייה הזו. וכאן אנחנו מדברים על העניינים הכי דקים, הסיבה העיקרית, אחים, היא שאנחנו

מתוך הספר כיצד מספרים את ההיסטוריה לילדים ברחבי העולם מאת Ferro Mark

כמה קשה להיות מתנחל "ואן ריבק ניסה בכל כוחו ליצור קשרים עם ההוטנטוטים, שהיו להם עדרים ענקיים. בתחילה ביקרו את המתיישבים רק מדי פעם על ידי תושבים מקומיים שקטפו פירות יער בקרבת מקום. אחד מהם נקרא הארי. באמצעותו הוקמה הבורסה

מתוך הספר שודדי רוסיה מְחַבֵּר שירוקורד אלכסנדר בוריסוביץ'

פרק 3. איך הכל יכול היה וצריך היה להיות בתקופת שלטונה של המלכה ויקטוריה, רוסיה ואנגליה מצאו את עצמן על סף מלחמה מספר פעמים. השנים האימתניות ביותר היו 1863, 1878 ו-1885. באופן טבעי, לאנשים רבים יש שאלה: מה אם הקפטן הרוסי או האנגלי לא

מְחַבֵּר פראט פלטשר ספראג

פרק 1 ארבלה והאיש שרצה להיות אל יוון נאלצו להפוך לאימפריה כדי לשרוד.דמוסתנס, כמו ליברלים רבים, מבודדים במעגל צדקתם, לא יכלו להבין זאת. הוא היה גאון והטיף לאידיאלים ראויים להערצה; אידיאלים

מתוך הספר תרחיש למלחמת העולם השלישית: איך ישראל כמעט גרמה לה [L] מְחַבֵּר גרינבסקי אולג אלכסייביץ'

פרק שמונה עשרה להיות או לא להיות? בזמן שסידרנו את העניינים עם חברינו, עלתה שאלה נוספת, שצוינה בתוכניתו של אנדרופוב כנקודה שלישית: להיות או לא להיות התוכנית של רייגן? מוסקבה קיבלה מידע ממקורות שונים כי חוסיין מלך ירדן היה בלחץ

מתוך הספר Ancient Mesopotamia: Portrait of a Lost Civilization מְחַבֵּר אופנהיים א' ליאו

מתוך הספר קרבות ששינו את ההיסטוריה מְחַבֵּר פראט פלטשר ספראג

פרק 1 ארבלה והאיש שרצה להיות אל יוון נאלצו להפוך לאימפריה כדי לשרוד.דמוסתנס, כמו ליברלים רבים, מבודדים במעגל צדקתם, לא יכלו להבין זאת. הוא היה גאון והטיף לאידיאלים ראויים להערצה; אידיאלים

מתוך הספר The Shameful History of America. "כביסה מלוכלכת" ארה"ב מְחַבֵּר ורשינין לב רמוביץ'

קשה להיות אל בינתיים החלו צרות בעיר הקודש, שטקומסה, אילו היה במקום, היה מונע בקלות. אבל הוא לא היה שם, וטנסוואטווה, הנערץ כנביא, לא זכה לכבוד על ידי איש כמנהיג.היד הנוצה, לה צייתו, בהיותה כולרית ובשום אופן לא.

מתוך הספר מודרניזציה: מאליזבת טיודור ליגור גיידר מאת מרגניה אוטר

מתוך הספר מרינה מנישק [הסיפור המדהים של הרפתקן וקוסם] מְחַבֵּר פולונסקה יאדוויגה

פרק 13. מנשקת אלוהים, מרינה נסעה עם אביה בכרכרה. היא הביטה בעצב בשדות ובחורשים שחלפו על פניהם, שיכלו להיות רכושה. הכפרים, שתושביהם יצאו לשולי הדרך לצפות בכמה אלפי אצילים

מתוך הספר אלכסנדר הומבולדט מאת סקרלה הרברט

"קשה להיות הומבולדט!" הומבולדט, כבר בדצמבר 1841, החל לחשוב ברצינות על עזיבה מוחלטת של בית המשפט, בעיקר בגלל שהוא כבר "עקף על ידי אחרים" כמדען. "אני מרגישה שאני נחנקת בחניקת הערב הכבדה",

מתוך הספר אנשי הכנסייה היוונית [היסטוריה. גורלות. מסורות] הסופר תשקון סרגיי

סיפורת אינה נכללת בספר. הערות של ראש המודיעין הבלתי חוקי מְחַבֵּר דרוזדוב יורי איבנוביץ'

פרק 12. בוגדים: כל אחד מחליט בעצמו - להיות אחד או לא להיות "בוגדים בוגדים בעצמם קודם כל" פלוטארכוס כדי לבגוד במולדת, יש צורך בשפלות קיצונית

בכניסה למוזיאון עמדתי פנים אל פנים עם פרפלקין. הזקן קרם מאושר.

- אמה, אמה! הוא נישק אותי בשתי הלחיים. – היום הוא היום המאושר בחיי! צדקתי! ההשערה שלי תועדה!

- איזו השערה? – לא הבנתי.

– ובכן, תזכור, אמרתי לך שליאונרדו דה וינצ'י כתב שתיים"המונה ליזה"?! אז, עכשיו יש לי ראיות בלתי ניתנות להפרכה! תראה!.. - הוא הושיט לי איזה פיסת נייר.

- מה זה?

– עותק של מכתב שלא ידוע קודם לכן מאת לאונרדו לאמן גדול אחר מתקופת הרנסנס, מיכלאנג'לו בונרוטי. זה עתה קיבלתי את העותק הזה מאיטליה, מעמיתי Cesare Vasari. פרופסור וזארי הוא המומחה המוביל בעולם לליאונרדו וינצ'י. רק לפני כמה ימים, הוא גילה את המסמך היקר הזה בחדר האחסון של ספריית מילאנו. צ'זארה מיד עשה עותק ושלח לי אותו. קרא, אמה!

תקעתי את האף שלי לתוך פיסת הנייר.

"אבל זה כתוב כאן באיטלקית."

"סליחה," לקח גלב בוריסיץ' את המכתב. – תקשיב, אני אתרגם עבורך. – הוא התאים את משקפיו על אפו והתחיל לתרגם בהתרגשות: – "שלום, ידידי הצעיר מיכלאנג'לו. אתאר לך בפירוט את השירות שלי עם קיסר בורג'ה..."ובכן, זה לא מעניין אותך, אמה. כן, הנה... "לא מזמן השלמתי דיוקן של מונה ליזה די אנטוניו מריה די נולדו גררדיני. ותאר לעצמך, מיכלאנג'לו היקר, התאהבתי ביצירה שלי. כן, כל כך בלהט שפשוט לא יכולתי להיפרד ממנו. לצערי הציור נצבע לפי הזמנה וכבר הוצאתי את המקדמה שקיבלתי. אבל מצאתי דרך לצאת מהמצב הזה על ידי ציור אחר בדיוק אותו דיוקן לתת ללקוח. אבל לא תאמין, מיכלאנג'לו, התאהבתי בציור הזה, וגם לא יכולתי להיפרד ממנו. רק בניסיון השלישי הצלחתי להתגבר על האהבה שלי ליצירה שלי. יש לציין שסינור ג'וקונדו לא היה קמצן ושילם בנדיבות על עבודתי. אז עכשיו אני יכול, בלי לדאוג ללחם היומיומי שלי, להתמסר לחלוטין למחקר מדעי..."

"רגע," קטעתי את פרפלקין. – מסתבר שליאונרדו דה וינצ'י צייר לא שניים, אלא שְׁלוֹשָׁה"המונה ליזה"!

גלב בוריסיץ' ירד באיטיות אל מדרגות ההרמיטאז'.

"אוי אלוהים," הוא תפס את לבו. - מסתבר שזה שלוש. למה לא הבנתי את זה מיד? איפה אם כן ה"מונה ליזה" השלישית?

- אני יודע איפה! – קראתי.

- איפה?! עיניו של פרפלקין אורו.

- איזה עוד וירוס חלל? – הייתי זהיר. – קדימה, קדימה, קרא את זה, גלב בוריסיך!

פרפלקין, בלי הרבה רתיעה, החל לתרגם עוד:

"...ולאחר מכן, מיכלאנג'לו היקר, קרה לי מקרה מצחיק. במהלך הארוחה נפל לי מטאוריט על הצלחת. כן, כן, מטאוריט אמיתי. רק קטן מאוד, בערך בגודל של אפונה. הוא פרץ דרך גג הבית, התקרה ונחת בצלחת ספגטי.

אתה, כמובן, זוכר, חבר יקר, שמלבד מכניקה וגיאולוגיה אני לומד גם אסטרונומיה. לכן, ביצעתי מיד ניתוח כימי של הגוף השמימי. מצאתי קרבונטים הדומים לאבן גיר במטאוריט. בתוך הקרבונטים הללו היו חלקיקים של עפרות ברזל מגנטיות וברזל גופרתי, הדומים במבנה ובצורה לחומרים דומים המיוצרים על ידי חיידקים ממוצא יבשתי.

ללא ספק, חלוק הנחל הזה שכב על פני כוכב לכת מרוחק כלשהו, ​​ואסטרואיד התרסק לתוך כוכב הלכת הזה. כתוצאה מהפגיעה נפלו פיסות סלע משקע מפני השטח של כוכב הלכת ונפלו לחלל החיצון. חלוק הנחל שלי היה בין הקורבנות. במשך זמן מה הוא טס בחלל החיצון, נע בהדרגה לכיוון השמש, עד שנפל לתוך שדה הכבידה של כדור הארץ. וכתוצאה מכך, הוא נפל ארצה, ישר לתוך הספגטי שלי.

אבל דמיינו את תדהמתי, ידידי מיכלאנג'לו, כשגיליתי מיקרואורגניזם חי על המטאוריט. אתה מדמיין?! עם זאת, עד מהרה התדהמה העצומה שלי פינתה את מקומה לאימה עצומה לא פחות! לאחר שלמדתי בקפידה את החייזר המסתורי, הגעתי למסקנה שזהו וירוס קטלני המסוגל להשמיד את כל האנשים על פני כדור הארץ. את הנגיף הזה עצמו לא ניתן להשמיד על ידי שום דבר. השתכנעתי בכך באמצעות ניסויים וניסויים רבים. הדרך היחידה להיפטר מהווירוס הרוצח היא לשלוח אותו חזרה לחלל.

אני בטוח שצאצאינו הרחוקים יוכלו ליצור מטוסים שינועו מעבר לכדור הארץ. אבל הצרה היא, חבר יקר, שלפני הזמן הזה הנגיף הארור יכול לשטוף את כדור הארץ במהירות הבזק, ולכסח את כל האנושות לשורשים.

וזה מה שמצאתי, מיכלאנג'לו.

סגרתי אויב קטלני באחד מהפורטרטים של המונה ליזה. הוא העביר אותו בזהירות אל הבד ומרח עליו שכבה של צבע מיוחד. אלוהים ישמור אי פעם לברוח מהשבי. מפחיד לדמיין מה יקרה אז לאנושות המסכנה..."

פרפלקין המשיך לקרוא, אבל כבר לא הקשבתי. הלחיים שלי בערו. אז באחת המונה ליזה מסתתר וירוס חלל שיכול להרוס את כל האנושות. ומאדאם מוות ניסתה לגנוב את המונה ליזה מההרמיטאז'. שתי העובדות הללו התחברו במוחי כמו שתי חלליות.

המוות לא צריך ציור, הוא צריך– נגיף!

– ...הוא טס לנסיעת עסקים לחו"ל. בלונדון. וכשהוא יחזור, אני בהחלט אראה לו את המכתב הזה.

– מי טס ללונדון? – שאלתי בצורה מכנית.

כן, סגן המנהל שלנו.

- קוסולאפוב?! - אני צרחתי. - מתי?!

פרפלקין הופתע מהצעקה שלי.

- כן עכשיו. – הוא הביט בשעונו. - ממש בשלוש דקות.

תפסתי את הטלפון הנייד שלי מהכיס והתחלתי לחייג בטירוף למספר של דודה מוטיה. "לו רק תחזור מנובגורוד", התפללתי לעצמי.

מטילדה ארנסטובנה, למרבה המזל, כבר הייתה בבית.

"אמוצ'קה, מותק," היא זיהתה מיד את קולי. - בוא מהר. אני אספר לך על נובגורוד. הו, איזו עיר יפה זו...

- מטילדה ארנסטובנה, רוץ לחדר השינה ותראה אם ​​המונה ליזה תלויה שם או לא!

- למה לרוץ? אני כבר יודע מה תלוי.

- אני מתחנן בפניך! תראה!

- בסדר, אמה.

היא הלכה להסתכל. שניות יקרות ריחפו משם.

"אלוהים, אדוני..." נשמע קול נרגש בטלפון. היא לא שם, אמה! היא לא שם!..

ידעתי!

לא היה זמן להקשיב לתלונותיה של דודה מוטינה. כבר חייגתי את מספר קו הסיוע.

"שתים עשרה," אמר הטלפון. - דבר.

"ילדה," צעקתי לטלפון, "תני לי את המספר של שירות הביטחון של נמל התעופה בדחיפות!" מכינים שם פיגוע!

מוקדנית הטלפון שיקשקה בבהלה את המספר.

התקשרתי לשדה התעופה.

"אבטחת נמל התעופה," ענה קול גברי.

לא נשאר זמן להסביר כלום. והשתמשתי בטכניקה המוכחת של וולודקה.

"תקשיב לי היטב, חבר," דיברתי בצרידות בקולי. "יש פצצה על המטוס ללונדון." כן הבנתי?

- מי מדבר?!

– זהו ארגון הטרור "צ'יז'יק-פיז'יק" שמדבר.

השליו נראה כמו דג שגל נסחף לחוף. הוא פקח את עיניו והיה חסר מילים בשיחה שלי לשדה התעופה. בינתיים כבר התקשרתי לאנה לבובנה.

– סוס על החוט! – אמרה אשתו של הגנרל.

– אנה לבובנה, לך מהר לשדה התעופה! עלינו לעצור את קוסולאפוב בכל מחיר!

- הכל ברור! בוא נלך! – אמרה בקצרה.

הכנסתי את הנייד לכיס ורצתי לג'יפ.

פרפלקין סוף סוף מצא את מתנת הדיבור.

"אמה," הוא צעק אחרי, "אני לא מבין כלום!" תסביר מה קרה?!

– אז, גלב בוריסיך! הכל אחר כך!

קפצתי לפאג'רו ונסעתי לפולקובו.

פרק XXXIX

מעצר קוסולאפוב

כשעצרתי לחניון שדה התעופה, גריגורי מולודסוב כבר חיכה לי.

"קוסולאפוב נעצר", הוא דיווח.

- מגניב.

"תאר לעצמך, יקירי, רק עוד קצת - והוא היה טס ללונדון." אבל, למזלנו, חוליגן הטלפון התקשר ואמר שיש פצצה על המטוס.

זה אני שהתקשרתי.

אופרת העל שרקה בהתפעלות.

"יש לך ראש זהב, יקירי."

"כן, הסיר שלי מתבשל היטב," הסכמתי ללא צניעות כוזבת.

הלכנו לאבטחת התעופה. כאן ראיתי את אנה לבובנה ז'רבץ ואת ויאצ'סלב סמנוביץ' קוסולאפוב.

– על סמך מה אני עצור?! – קוסולאפוב היה רותח. - זו שרירותיות!..

לקחתי את אנה לבובנה הצידה.

-בדקת את המטען שלו?

- כן. שום דבר חשוד.

ניגשתי לקוסולאפוב.

– איפה הציור, קוסולאפוב?!

– איזו עוד תמונה?!

– שגנבת מדירתה של מטילדה ארנסטובנה קונדה.

– בחרי את הבעותיך, ילדה! – הוא ניער אליי באצבעו. – זהו, כביכול, עלבון לאישיות!

בלי לחשוב פעמיים תפסתי את אצבעו ומשכתי אותו בכל הכוח. הסוס ומולודזוב התנשפו בקול אחד. כי לקוסולאפוב יש יד... ירד.

"פגוש אותי," אמרתי. – רוצח מקצועי המכונה One-Armed. יו"ר סניף סנט פטרבורג של RAC.

– איזה סוג של סרטן?! – צעק קוסולאפוב. – מה אתה מרשה לעצמך לעשות, קטן?! כן, זרוע אחת היא מלאכותית. אז מה?.. זה פשע?!

"בראבו, בראבו, ויאצ'סלב סמניץ'," מחאתי כפיים. - אני מעריץ את יכולות המשחק שלך. אבל אולי בכל זאת תפסיק לשחק את הקומדיה?

"אני לא רוצה לדבר איתך בכלל, ילדה מגעיל שכמותך," אמר קוסולאפוב בשנאה.

הוא הוריד את הז'קט, הפשיל את שרוול חולצתו והחל להצמיד בהפגנתיות את הזרוע המלאכותית לכתפו.

הראש שלי עבד כמו מחשב היום. הבנתי מיד איפה קוסולאפוב החביא את המונה ליזה.

- רק רגע. "לקחתי ממנו את התותבת. קוסולאפוב רצה להתחיל להתמרמר שוב, אבל כשהוא ראה מה אני עושה, פניו השתנו. וזה מה שעשיתי - שחררתי את היד מהזרוע המלאכותית. היא עקבה אחרי השרשור בקלות. לאחר ששחררתי את היד לגמרי, הכנסתי את ידי לתוך התותבת ושלפתי קנבס מגולגל לתוך צינור הדוק. כשהפכתי את זה לאחור, סטליון ומולודזוב שוב התנשפו ביחד.

לפנינו היה ציור של ליאונרדו דה וינצ'י.

"ובכן, קוסולאפוב," אמרתי, "בוא נספר לנו איך הגעת לחיים האלה."

קוסולאפוב שתק בזעף, נשך את שפתיו.

- אתה לא רוצה? אז אני אספר לך בעצמי.

והתחלתי לספר.

– מילדות, קוסולאפוב, אהבת מאוד כסף. וכשגדלת, החלום שלך הפך להיות כמה שיותר מהם. והחלטת לשדוד את ההרמיטאז'. לצורך כך סיימת את לימודיך באוניברסיטה וקבלת עבודה כחוקר זוטר. כאן גיליתם שמערכת האבטחה של הרמיטאז' מחושבת לפרטים הקטנים ביותר ולכן כמעט בלתי אפשרי לשדוד אותה.

עמדת להתייאש, אבל אז נקראת לסמולני. מסתבר שהייתה שם גלריה לאמנות ונדרש התייעצות עם מומחה.

על הגלריה שמר בחור עליז וטוב לב, יורה.

והיה צריך לקרות שדווקא באותם ימים שעבדת בגלריה היה ניסיון הפיכה בארץ. היה בלבול נורא בסמולני. וכאשר קהל עצום נאסף בשער, החלה בהלה בבניין.

ואתה מבין, קוסולאפוב, הגיעה שעתך הטובה ביותר!

רצתם ליורה ואמרת שצריך להציל את הציורים בדחיפות. אחרי הכל, אם קהל משתולל יתפרץ לסמולני, זה יהרוס את כל הגלריה ביד חמה. יחד עם יורה ארזת את הקנבסים לקופסאות עמידות למים והעמסת אותם על סירת ה-ANNA.

כשהסירה הגיעה לאמצע הנהר, הצעת ליורה עסקה: חצי מהציורים בשבילך, חצי בשבילו. יורה סירבה בכעס להצעתך. ואז אתה שם כדור בין העיניים שלו. ואז הם החליטו להטביע את הסירה. קשה לדמיין מקום מסתור טוב יותר לציורים מאשר תחתית הנבה. אבל היית רשלנית עם חומרי הנפץ, קוסולאפוב, והיד שלך נתלשה.

מדמם, שחית לחוף. והסירה טבעה.

בעיר היה לך רופא שהכרת שריפא את הפצע שלך, וכן תותב שהכרת שעשה לך זרוע מלאכותית, ובמיומנות כזו שמבחינה חיצונית היא לא הייתה שונה מזרוע אמיתית.

לאחר שהרגת את יורה, פיתחת טעם לרצח והצטרפת לאגודת הרוצחים הרוסית. כדי שיכבדו אותך שם, צבעת את הפנים שלך בצלקות איומות. הגעת גם לאגדה שאתה רוצח מושמץ ושאתה מניף גרזן מאז שנות השבעים. הרוצחים האמינו לך ובחרו בך יושב ראש סניף סנט פטרסבורג של ה-RAC. במקביל, הלכת לעבוד בהרמיטאז' ועלית בסולם הקריירה. עד מהרה הפכת לסגן מנהל ההרמיטאז'.

בקיצור, קוסולאפוב, ניהלתם חיים כפולים.

וכך, לפני שבוע, הובא למוזיאון ציור יקר מפז של ליאונרדו דה וינצ'י. במקביל, אדם מוזר בשם מוות התקשר למועדון K והציע לך לגנוב לו את המונה ליזה תמורת הרבה כסף. אם הוא היה מתקשר קצת קודם, היית מסרב. אבל ממש יום לפני השיחה הזו, פגשת את הזקן האקסצנטרי קנליצין, שהראה לך תרשים של מערכת הביוב העתיקה של ההרמיטאז'. ובראש שלך נולדה תוכנית נועזת!

כן, שכחתי להגיד. גלב בוריסיץ' פרפלקין, מומחה גדול בתקופת הרנסנס, עבד בהרמיטאז' כל חייו. פעם הוא אמר לך את ההשערה שלו שליאונרדו צייר לא אחד, אלא שניים "לה ג'וקונדה", ושה"לה ג'וקונדה" השני הזה תלוי בדירתה של שכנתו מטילדה ארנסטובנה קונדה.

כמובן, לא האמנתם לו, אבל חשבתם: מכיוון שמומחה מנוסה כל כך טוען שהציור בחדר השינה של דודה מוטי הוא של לאונרדו דה וינצ'י, זה אומר שתלוי שם עותק מהסטנדרט הגבוה ביותר.

ואתה, קוסולאפוב, החלטת לגנוב לעצמך את המונה ליזה. ותשלח עותק של מאדאם מוות. לצורך כך, הצעת לפרפלקין להחליף את הציורים, תוך ציון העובדה שניתן לגנוב את לה ג'וקונדה מההרמיטאז', אך לא מדירתו של פנסיונר זקן.

גלב בוריסיץ' לקח את הפיתיון שלך והביא עותק למוזיאון. אתה מודיע לראש הביטחון על התוכניות שלך; הוא גם לקח את הפיתיון שלך ואפשר לך להחליף את המונה ליזה... וואי! – לקחתי נשימה. – נו, מה אתה אומר, קוסולאפוב? לא ככה הכל קרה?!

- כך! כן, אתה מתכוון לילדה!! – צעק קוסולאפוב בכעס. – ואיך ידעת?!

"בלש אמיתי, לאחר שקיבל מינימום של מידע, תמיד יוכל להבין את השאר," עניתי לו במילותיה של וולודקה וורוביוב.

– תמיד ירדת מתחת לרגלי, מוכינה!! – קוסולאפוב המשיך לצעוק. – היא נכנסה לדירה שלי!.. ארגנה מארב במוזיאון!.. מנעה ממני לגנוב ארגזים מסירה!..

"אוקיי, צעק טוב," מולודסוב טפח על כתפו. הגיע הזמן ללכת לקרסטי.

- אני לא רוצה ללכת לקרסטי! - קוסולאפוב הפך לבן כמו חלב.

"אל תפחד, חבר," אמר מבצע העל. "זה קשה רק בעשר השנים הראשונות בכלא, אבל אז אתה מתרגל לזה".

והוא לקח את קוסולאפוב לקרסטי.

"זהו," חשבתי. - החמוש החד-זרוע נעצר. מאדאם מוות נעצרה. רוצחי סנט פטרסבורג נעצרו. עדות ציריך נעצרו..."

בקיצור, סוף טוב לגמרי, כמו שרוברט פיגלי היה אומר.

איפה רוברט ולולה? – שאלתי את אנה לבובנה.

- במעבדה המדעית של FSB. הם מנתחים את הציורים כדי לגלות מדוע המוות זקוק ללה ג'וקונדה.

אני יכול להגיד לך גם בלי ניתוח. אחד הציורים מכיל וירוס קטלני שיכול להרוס את כל האנושות.

- וואו! – קרא הסוס. – אז אני ממהר בדחיפות לבית הגדול!

והיא מיהרה לבית הגדול. טוב, נכנסתי לג'יפ ולאט לאט נסעתי לדודה מוטה.

| |