היגיינה טבעית. כרוניקה על חייו של ד"ר שלטון והזמנים הקשים של החברה האמריקאית להיגיינה טבעית

הרברט מ. שלטון הוא היגיינה אמריקאי מובהק, הנציג הגדול ביותר של תנועת ההיגיינה הטבעית במאה ה-20, בעל תשעה תארי דוקטור לשם כבוד ומחבר של יצירות רבות.

נולד ב-6 באוקטובר 1895 בחווה ליד העיירה Wylie במחוז קולין בצפון טקסס. נפטר ב-1 בינואר 1985. הוריו הם מרי פרנסס גאת'רי ותומס מיטשל שלטון. אבות - סקוטים, אירים, גרמנים, אנגלו-סכסים.
את רוב ילדותו בילה בחווה של אביו. בשנים 1911-1913: בבית ספר תיכון בגרינוויל (טקסס), הוא התוודע לראשונה לידע היגייני דרך יצירותיהם של ר' טרול, ר' וולטר, פ' אוסוולד, סי פייג', אי ג'נינגס, ס' גרהם. מאז 1913 - צמחוני. באותה תקופה, שלטון עדיין לא הבחין בין נטורופתיה להיגיינה טבעית כמדע. ב-1918 גויס לצבא, אך כפציפיסט זוהה כטבח. במקביל, הוא המשיך ללמוד היגיינה טבעית על יצירותיהם של ג'יי ג'קסון, מ' גוב, ה' אוסטין, ג'יי טילדן. לאחר המלחמה הוא קיבל את השכלתו הרפואית הראשונית במכללה הבינלאומית לרופאים שאינם מכירים בתרופות (שיקגו), שנוסדה ב-1920 על ידי ברנרד מקפאדן וידועה גם בשם מכללת מקפאדן לרפואה פיזיקלית. בשנת 1923 סיים את לימודיו בקולג': American College of Natural Therapeutics של לינדלר (שיקגו). אבל, כשהוא לא מרוצה מהמערכת הנטורופתית של לינדלר, בשנת 1923 הוא נכנס לבית הספר האמריקאי לכירופרקטיקה (ניו יורק), שם סיים קורס דיאטה, הגן על שתי תעודות - בנטורופתיה ובספרות נטורופתית. עם זאת, לאחר שהתפכח מהנטורופתיה, הוא עבר לבסוף לעמדת היגיינה טבעית, הקובעת את דחייה של כל השפעה אלימה בכל אמצעי חיצוני על הגוף ואת המעבר לאורח חיים בריא וריפוי עצמי המבוסס על חסינות כעיקרי. תנאי לשיפור גוף האדם.
ב-1921 פרסם שלטון את ספרו הראשון, יסודות הריפוי הטבעי, שהתווה את עקרונות ההיגיינה הטבעית. באותה שנה התחתן. בין השנים 1925-1928 עבד במערכת של כתב העת "Physical Culture" ובמקביל הוביל את הטור "Health" בעיתון הניו יורקי "Evening Graph". בשנת 1928 הוא הפך לאחד המייסדים והבעלים המשותפים של How Tu Liv (איך לחיות), אשר הניח את היסודות לכתב העת העתידי שלו Dr. Shelton's Hygienic Review (Dr. Shelton's Hayjinik Review), שהחל להופיע מדי חודש מ- ספטמבר 1939 . מאפיין ייחודי של המגזין היה היעדר הרגיל של פרסום בעיתונות האמריקאית של מוצרים מוגנים בפטנט. "אנחנו", כתב שלטון, "קימנו את ה-Review, לא כדי להרוויח כסף, אלא כדי להפיץ את האמת על בריאות ולהילחם למען חופש מתרופות". כתב העת מעולם לא החזיר את עלות הוצאתו לאור, ובכל זאת הוא יצא לאור בקביעות גם בימים הקשים של מלחמת העולם השנייה, כאשר הסיוע הכספי היה מוגבל והנייר היה מוגבל.

עד 1941 הגיעה תפוצת המגזין ל-750,000 עותקים. בשנת 1939, שלטון הקים את "בית הספר לבריאות" בסן אנטוניו (טקסס), לשם עבר עם משפחתו ב-1928. לאורך כמעט כל עבודתו הפעילה, היה שלטון נתון לרדיפות ואף למאסר (אוגוסט, ספטמבר 1927, 1932, 1933 וכו') באשמת "פרקטיקה רפואית בלתי חוקית" כביכול. הרדיפה שלו הגיעה להיקף כזה שאפילו פ' רוזוולט, נשיא ארה"ב לעתיד, שהיה אז מושל, התבטא כך לגבי גזר הדין הבא של שלטון בכלא: "שיירקב שם". ב-1980, עקב רדיפות של חוגים שמרנים במדינת טקסס העשירה בנפט, הידועה בדעותיה הריאקציוניות, נאלץ שלטון להפסיק את פרסום המגזין, ובאפריל 1981 לסגור את בית הספר לבריאות (היחיד בארה"ב). מדינות באותה תקופה).
למרות גורלו הדרמטי ביותר, הפופולריות של שלטון גדלה, כולל בחו"ל. בשנות ה-30, מהטמה גנדי העריץ את עבודתו של שלטון בתחום התזונה והצום והזמין אותו לבקר בהודו. אבל המלחמה מנעה משלטון את הביקור הזה.
בשנת 1949 ייסד שלטון את האגודה האמריקאית להיגיינה טבעית (יחד עם אחרים), אשר הוא נשאר המנהיג הקבוע שלה עד מותו. לאחר מותו, האגודה ממשיכה לתפקד תחת הנהגתו של המנהל הבכיר ג'יימס מייקל לנון. מגזין מדעי הבריאות יוצא לאור מדי חודשיים. המטה של ​​האגודה ומשרד המערכת של כתב העת נמצאים בטמפה, פלורידה.
הודות לתעמולה של רעיונות ההיגיינה הטבעית, תנועת ההיגיינה הטבעית מתפתחת באופן פעיל במספר מדינות - קנדה, אוסטרליה, אנגליה, צרפת, יפן, הודו ואחרות. ובשנים האחרונות ברוסיה, שם, לעומת זאת, הוא מקוטע מאוד ומיוצג על ידי קבוצות מפוזרות של חובבי אורח חיים בריא. הקמת החברה הרוסית להיגיינה טבעית (ובהתחשב בחשיבותו של עניין זה עבור רוסיה - אפילו מפלגת ההיגיינה הטבעית) היא משימה דחופה, שבלעדיה אי אפשר למנוע את הכחדת העם והשפלה של העם. יחיד בארץ.
שלטון הוא מחברם של מספר רב של ספרים וחוברות, כמו גם מאמרים רבים בכתב העת שלו. היצירה המרכזית - "המערכת ההיגיינית" בת שבעה כרכים, שכרך הראשון שבהם ראה אור ב-1934 - נחשבת בצדק לבסיס ספרות ההיגיינה הטבעית של המאה ה-20. יצירותיו תורגמו לשפות זרות - גרמנית, צרפתית, ספרדית, שוודית, יוונית, טורקית, הינדית, עברית וכו' על הצורך במין" ועוד מספר אחרות, כולל בפרסומים כמו המוסף ל- העיתון "הספורט הסובייטי" Vestnik ZOZH ("אורח חיים בריא"), המגזין "תהיה בריא!").
ג' שלטון הוא אב לשלושה ילדים: בנות - ווילו-אודין, בנים - ולדן וברנר.
נשאל על ידי שלטון ב-1982, "איך הוא רצה שיזכרו אותו?" – השיב: "כאדם שהוציא סדר מתוך הכאוס והחזיר את תנועת ההיגיינה הגופית". על פי ביקורות, חלקם ראו את שלטון "רדיקלי מדי", אחרים השתחוו לפניו כמי שהחיו את תנועת ההיגיינה הטבעית. בתגובה להאשמות ברדיקליות, הוא הצהיר כי הוא מקבל זאת כשבח, כי "רדיקלי" - מהמילה "רדיקלי", "עיקרי", מילה נרדפת למושגים "שלם", "אורגני", "מושלם", " טִבעִי". לפיכך, להיות "רדיקלי מדי" זה להיות "נכון מדי". מה צריך בתחום בריאות האדם. כאשר שיבח אותו, אמר: "כדי לא להיראות כאילו אני מחשיב את עצמי גדול ממה שאני באמת, אני רוצה לומר שמאז 1936 נעזרתי בגברים ונשים רבים שהקדישו את חייהם לקידום הטבעי. גֵהוּת. אף אחד לבדו לא יכול ליצור תנועה כזו. אדם אחד יכול רק לתת תנופה לתנועה. אבל אם אחרים לא יצטרפו לזה, זה נידון".
רוסיה, בשם הישועה, תצטרך ליצור תנועה ארצית כזו - היגיינה טבעית באה כמושיעת המשפחה הרוסית. רשימת היצירות העיקריות של ג' שלטון.
- "מערכת היגיינית" (שבעה כרכים):
v. I. אורתוביונומיקה. יסודות הפיזיולוגיה האנושית, כללים לטיפול באיברים שונים בגוף כדי לשמור עליהם במצב בריא ("אורתוס" - מיוונית - "נכון", "נכון";
וכו' אורתוטרופיה - 1. יסודות צום טיפולי תקין;
כרך ג'. אורתוטרופיה - 2. יסודות תזונה נכונה;
כרך ד'. אורתוקינסיולוגיה. היסודות של תרגילים גופניים נכונים;
כרך ו' אורתוגנטיקה. יסודות החינוך המיני הנכון;
כרך ו'. אורטופדיה - 1. תורת המחלה והבריאות;
כרך ז'. אורתופתיה - 2. תיאורים של 400 מחלות ושיטות טיפול טבעיות בהן.
- היגיינה טבעית. דרך חיים צודקת.
- יופי אנושי. התרבות וההיגיינה שלה.
- בריאות למיליונים.
- בריאות לכולם.
- איך להיות בריא.
- אודם בחול.
- טיפול בסרטן בשיטות טבעיות.
- צום יכול להציל את חייך.
- תזונה מושלמת.
- איך לשלב נכון אוכל.
- טיפול היגייני לילדים.
כיצד מטפלים במחלות?
- פגמים של חיסונים וסרה.
- עגבת: רפואת איש זאב.
- חי כדי לחיות זמן רב. />א. א ולדימירסקי

ספורט סובייטי, 2001. - 122 עמ'.
ISBN 5-85009-641-8
הורד(לינק ישיר) : zdorovyedlavseh2001.doc הקודם 1 .. 14 > .. >> הבא
בשנת 1949 ייסד שלטון את האגודה האמריקאית להיגיינה טבעית (יחד עם אחרים), אשר הוא נשאר המנהיג הקבוע שלה עד מותו. לאחר מותו, האגודה ממשיכה לתפקד תחת הנהגתו של המנהל הבכיר ג'יימס מייקל לנון. מגזין מדעי הבריאות יוצא לאור מדי חודשיים. המטה של ​​האגודה ומשרד המערכת של כתב העת נמצאים בטמפה, פלורידה.
הודות לתעמולה של רעיונות ההיגיינה הטבעית, תנועת ההיגיינה הטבעית מתפתחת באופן פעיל במספר מדינות - קנדה, אוסטרליה, אנגליה, צרפת, יפן, הודו ואחרות. ובשנים האחרונות ברוסיה, שם, לעומת זאת, הוא מקוטע מאוד ומיוצג על ידי קבוצות מפוזרות של חובבי אורח חיים בריא. הקמת החברה הרוסית להיגיינה טבעית (ובהתחשב בחשיבותו של עניין זה עבור רוסיה - אפילו מפלגת ההיגיינה הטבעית) היא משימה דחופה, שבלעדיה אי אפשר למנוע את הכחדת העם והשפלה של העם. יחיד בארץ.
שלטון הוא מחברם של מספר רב של ספרים וחוברות, כמו גם מאמרים רבים בכתב העת שלו. היצירה המרכזית - "המערכת ההיגיינית" בת שבעה כרכים, שכרך הראשון שבהם ראה אור ב-1934 - נחשבת בצדק לבסיס ספרות ההיגיינה הטבעית של המאה ה-20. יצירותיו תורגמו לשפות זרות - גרמנית, צרפתית, ספרדית, שוודית, יוונית, טורקית, הינדית, עברית וכו' על הצורך במין" ועוד מספר אחרות, כולל בפרסומים כמו המוסף ל- העיתון "הספורט הסובייטי" Vestnik ZOZH ("אורח חיים בריא"), המגזין "תהיה בריא!").
ג' שלטון הוא אב לשלושה ילדים: בנות - ווילו-אודין, בנים - ולדן וברנר.
נשאל על ידי שלטון ב-1982, "איך הוא רצה שיזכרו אותו?" – השיב: "כאדם שהוציא סדר מתוך הכאוס והחזיר את תנועת ההיגיינה הגופית". על פי ביקורות, חלקם ראו את שלטון "רדיקלי מדי", אחרים השתחוו לפניו כמי שהחיו את תנועת ההיגיינה הטבעית. בתגובה להאשמות ברדיקליות, הוא הצהיר כי הוא מקבל זאת כשבח, כי "רדיקלי" - מהמילה "רדיקלי", "עיקרי", מילה נרדפת למושגים "שלם", "אורגני", "מושלם", " טִבעִי". לפיכך, להיות "רדיקלי מדי" זה להיות "נכון מדי". מה צריך בתחום בריאות האדם. כאשר שיבח אותו, אמר: "כדי לא להיראות כאילו אני מחשיב את עצמי גדול ממה שאני באמת, אני רוצה לומר שמאז 1936 נעזרתי בגברים ונשים רבים שהקדישו את חייהם לקידום הטבעי. גֵהוּת. אף אחד לבדו לא יכול ליצור תנועה כזו. אדם אחד יכול רק לתת תנופה לתנועה. אבל אם אחרים לא יצטרפו לזה, זה נידון".
רוסיה, בשם הישועה, תצטרך ליצור תנועה ארצית כזו - היגיינה טבעית באה כמושיעת המשפחה הרוסית. רשימת היצירות העיקריות של ג' שלטון.
- "מערכת היגיינית" (שבעה כרכים):
v. I. אורתוביונומיקה. יסודות הפיזיולוגיה האנושית, כללים לטיפול באיברים שונים בגוף כדי לשמור עליהם במצב בריא ("אורתוס" - מיוונית - "נכון", "נכון";
וכו' אורתוטרופיה - 1. יסודות צום טיפולי תקין;
כרך ג'. אורתוטרופיה - 2. יסודות תזונה נכונה;
כרך ד'. אורתוקינסיולוגיה. היסודות של תרגילים גופניים נכונים;
כרך ו' אורתוגנטיקה. יסודות החינוך המיני הנכון;
כרך ו'. אורטופדיה - 1. תורת המחלה והבריאות;
כרך ז'. אורתופתיה - 2. תיאורים של 400 מחלות ושיטות טיפול טבעיות בהן.
- היגיינה טבעית. דרך חיים צודקת.
- יופי אנושי. התרבות וההיגיינה שלה.
- בריאות למיליונים.
- בריאות לכולם.
- איך להיות בריא.
- אודם בחול.
- טיפול בסרטן בשיטות טבעיות.
- צום יכול להציל את חייך.
- תזונה מושלמת.
- איך לשלב נכון אוכל.
- טיפול היגייני לילדים.
כיצד מטפלים במחלות?
- פגמים של חיסונים וסרה.
- עגבת: רפואת איש זאב.
- חי כדי לחיות זמן רב.
א.א. ולדימירסקי

הַקדָמָה

הפרקים של ספר קצר זה פורסמו במקור כמאמרים ב-Dr. Shelton's Hygienic Review. זה מסביר את החזרות התכופות הכלולות בו. יחד עם זאת, שנים רבות של לימוד אורח חיים נכון הראו צורך רב בחזרות כאלו, ולכן אין זה הגיוני לנסות לחסל אף אחת מהן. פיזיולוגים אומרים שיש לחזור על כל עמדה לפחות שלוש פעמים לפני שהאדם הממוצע לומד אותה. הניסיון שלנו שכנע אותנו שכאשר מוצגות אמיתות חדשות, קיצוניות ומהפכניות, יש לחזור עליהן פעמים רבות ובמובנים רבים לפני שהן מתקבלות על ידי האדם הפשוט. ההבנה מגיעה לאט ולא מיד.
הגענו לזמן שבו כמעט כל מה שנדרש לטיפול הוא לשון מצופה ומרשם לסולפנאמידים. אבל לא הגענו למועד (ולעולם לא נגיע אליו) שבו אפשר להתעלם מהגורמים למחלה עצמה.

עמוד 1

ספריית האתר - http:// רָעָב- דה. he

כרוניקה של חייו ותקופות קשות של ד"ר שילטון,

הוכנה על ידי ויקטוריה בידוול.
6 באוקטובר, 1895הרברט מקגולפין שלטון, בנם של תומס מיטשל שלטון ומרי פרנציסקה גותארי שלטון, נולד במהלך סופת רעמים איומה בווילי, טקסס. הוא נולד חודשיים לפני הזמן, שקל פחות מ-3 קילו. בתחילה הוכנס לקופסת סיגרים מעץ, שהונחו ליד תנור הברזל כדי שהתינוק לא יקפא, שכן בית ההורים החקלאי היה רעוע מאוד. הרברט גדל עם הורים מאוד דתיים שלעיתים קרובות לקחו אותו לכנסייה, אילצו אותו ללמוד תנ"ך, ושמו דגש רב על כתבי הקודש בבית. אומרים שבצעירותו הרברט האמין באלוהים.

יש לו עניין רב בחיות משק, במיוחד איך מתייחסים אליהן כשהן חולות. הוא הסתקרן במיוחד מהרעב שלהם כאשר חיות המשק חלו.

בשנת 1911המשפחה עברה לגרינוויל, טקסס. ותחומי העניין של שלטון פותחו עוד יותר.

בשנת 1911הרברט הצעיר מתחיל את הקריירה שלו בתחום הבריאות. הוא יושב בדוכן העיתונים ומפיץ בין היתר את מגזין החינוך הגופני של ברנר מקפאדן. הוא אוהב מאמרים על צום לניקוי הגוף, על ירידה במשקל ודיאטת רו פוד. הוא מתחיל לאכול פחות מזון מעובד ויותר נא, פירות טריים, ירקות ואגוזים.

בגובה 5 רגל ו-8 אינץ' ומשקלו 145 פאונד, הוא ילד שמנמן למדי. והוא מתחיל לרדת במשקל. אביו נוזף בו על הניסיונות הללו; ובמשך שנים, הוא הפריע לשלטון בחיפוש ולימוד אורח חיים בריא.

רק הרבה מאוחר יותר, כשהאסתמה שלו הייתה מתישה, אביו של שלטון התחיל להתעניין בתשוקתו של בנו לבריאות טבעית. אמו עדיין תמכה יותר.

ממחקרו של מקפאדן, הרברט פונה לעבודתו של ד"ר ראסל ת'רל ומוצא את מחקרו המכונן, "האמנות האמיתית של ריפוי", שבו מסומנת בבירור עמדתם של חלוצי ההיגיינה של המאה ה-19.

ואז הרברט עובר כדי להיות מסוגל ללמוד עם השר הפרסביטריאני סילבסטר גרהם, המרצה המבוגר ביותר לפיזיולוגיה ומתינות.

בשנת 1913הרברט נמצא בשנתו האחרונה בתיכון והוא שקוע לחלוטין במאה ה-19. מחקרים רופאים שקידמו היגיינה וטיפול נטול תרופות: ד"ר רוברט ווקר, פליקס אוסוולד, צ'ארלס פייג', אייזק ג'נינגס ותומס לואו.

הרברט הצעיר מתנסה בצום של שלושה ימים וכותב לאחר מכן שהוא מרגיש "אנרגטי ורענן!" הוא בוגר תיכון גרינוויל, ילד ביישן וקצת ביישן כשזה מגיע לבנות.

בשנת 1917הרברט נכנס לכלא בפעם הראשונה בגלל שהתבטא בפומבי נגד הצעת חוק. הוא היה לגמרי לא צבאי, אנטי אלים ומאוד פציפיסט. אבל הוא מגויס לצבא, והוא משרת 10 חודשים, מבצע תלבושות במטבח או כמכונאי.

הוא שולח את הכנסתו החודשית בסך 20 דולר לביתה של מרי לשמירה. בזמן הזה הוא ממשיך לימוד עצמי היגיינה ומגיע למסקנה: "המערכת הרפואית היא המסוכנת מכולם (כלומר בעולם, כנראה - הערה. מְתוּרגְמָן)".

הוא ממשיך ללמוד את הרופאים וויליאם אלקוט, ג'יימס ג'קסון, מרי גוב, הרייט אוסטין וג'ון טילדן. הוא גם לומד בפירוט את כל ההתייחסויות לצום בתנ"ך.
בשנת 1919הרברט לומד במכללה לחינוך גופני הערה. מְתוּרגְמָן) ברנר מקפאדן בשיקגו ומתמחים ב- Crane Sanitarium באלמהרסט, אילינוי, שם הוא מקבל ניסיון קליני בצום. סניטריום העגורים הוא אחד מ-8 מכונים באמריקה העוסקים בבעיות צום. אף אחד מהמוסדות הללו לא עסק ב"היגיינה אמיתית" אלא ב"טיפול טבעי" בשילוב טיפולים רבים.

לאחר מכן הרברט נכנס למכללת לינדלהר לטיפול טבעי בבית הספר לתארים מתקדמים ומשרת בעוד 2 מכונים: בתי ההבראה של ד"ר לינדלהר וסאהלר.

בשנת 1921הרברט, בן 25, מתחתן עם אידה פאפה, שהייתה בת 21. הם עוברים לניו יורק שם הוא לומד בבית הספר האמריקאי לכירופרקטיקה.

הוא בוגר בית הספר האמריקאי לנטורופתיה עם שני תארים: דוקטור לנטורופתיה (N.D). ודוקטור לספרות נטורופתית (N.D. Litt.) לאחר מכן, הוא מתחיל את עיסוקו כרופא מטפל.

בשנת 1922ד"ר שלטון, N.D., N.D. ליט., גם מקבל תואר נוסף מבית הספר האמריקאי לכירופרקטיקה. ד"ר הרברט מ. שלטון פרסום עצמי ספרו הראשון, עקרונות יסוד של נטורופתיה.

החברה הפוריטנית לא מקבלת את הספר כי הייתה בו יותר מדי היגיינה.

ד"ר שלטון נותן פסק דין נגד המונח

"טיפול טבעי" משתי סיבות: הטבע אינו מתקן מחלות, והמונח "טיפול טבעי" עבר שימוש מופרז עד כדי כך שכבר אין לו משמעות ברורה.

הכל היה ביטוי. "בשלב זה, בהיותו בן 27, ד"ר הרברט מ. שלטון מבין שתנועת ההיגיינה, שהחלה ב-1832 על ידי ד"ר אייזק ג'נינגס וסילבסטר גרהם, היא מערכת בריאות נפרדת ומובחנת שיש לטהר אותה ולאחר מכן להפריד אותה. מכל המערכות האלטרנטיביות. שירותי בריאות."

הציטוטים שלו הם כמו הצהרות: "הביאו בהירות מתוך הכאוס! אני מחייה תנועה גוססת. אני אשקם ואסנתז את מערכת ההיגיינה. עקרונות שנשכחו ישוחזרו. ספרות שלמה תישמר! אני אפוצץ את הגחלים ללהבה עזה!"

הוא שינה את הכותרת של ספר ראשון זה למבוא להיגיינה טבעית. ד"ר שלטון ממשיך בעבודתו לתואר שני במכללת אילינוי לכירופרקטיקה והתמחות בבית הספר לבריאות קרנדל בפנסילבניה.

בשנת 1924להרברט ולאידה יש ​​בן, ברנרד.

בשנת 1925ד"ר שלטון הופך לתורם למגזין התרבות הפיזית של מקפאדן, עם תפוצה תקופתית של 1,000,000 עותקים. מעת לעת, שלטון כותב עבור מקפאדן. הוא הקים יחד עם G.R. את המגזין How to Live. קלמנטס, אבל המגזין נסגר. הוא כותב טור יומי ל"ניו יורק איבנינג גרף": התזכירים שלו מבקרים את הטיפול הרפואי והופכים לנושא של מחלוקת ציבורית.

בשנת 1927ד"ר שלטון הפך לתלמיד פעיל של אמרסון וטורי, אגודה של טרנסצנדנטליסטים (ככל הנראה - הערה. מְתוּרגְמָן). במהלך תקופה זו, לימודי הדת, הפילוסופיה, האתיקה והמוטיבציה שלו מובילים אותו מחכמת המקרא; והוא מכריז על עצמו "אגנוסטי".

כשנשאל אם הוא מאמין באלוהים, הוא פשוט אומר: "אף אחד לא יודע!" ד"ר וטראנו מדווח שהוא אהב את אלוהים בצעירותו כשגר בבית עם הוריו. ושהוא באמת ידע את הכתובים.

זה מתברר כאשר אתה קורא את הרמיזות התנ"כיות במאמריו עבור "סקירת ההיגיינה של ד"ר שלטון. לפעמים מאמרים שלמים בנויים סביב כתבי הקודש. ומדי פעם הוא משתמש בכתובים כדי להוכיח את דבריו, כדי לתמוך בעמדתו.

אבל בפעמים אחרות הוא היה מצטט את כתבי הקודש רק כדי להראות בצורה סרקסטית כמה זה היה מצחיק. ד"ר וטראנו אומר שכאשר שילטון למד את כל שאר אסכולות הדת והדת, שורשיו הנוצריים החזקים נהרסו על ידי טיעונים של היגיון.

לבנו השני קראו וולדן, על שם מאגר ההשראה של טוראו ביער.

בערך בזמן הזה בשנת 1927, ד"ר שלטון כבר הוטרד על נוהג ההיגיינה שלו על ידי חסידי הרפואה והמשטרה. בשנת 1927 נכלא ד"ר שלטון בגין "עיסוק ברפואה ללא רישיון". הוא נקנס ב-100 דולר. באותה שנה הוא נעצר שוב באישומים דומים ונקנס ב-300 דולר.

בשלב זה, יש לו כל כך קושי בכסף שהוא נאלץ ללוות אותו כדי להשתחרר. כמו כן, בשנת 1927, ה-New York Evening Graph הפסיק את יחסיו עם ד"ר שלטון מכיוון שהוא לא שיתף פעולה עם מחלקת הפרסום שלהם והתעקש לפרסם מאמרים נגד טבק. עם זאת, במהלך תקופה זו התרגול ההיגייני של ד"ר שלטון הולך וגדל; הוא זוכה לכבוד והערכה על מאמציו.

יש מעצר שלישי, כולם באותה ניו יורק, באותו האשמה של "עיסוק ברפואה ללא רישיון".

האירוניה הגדולה ביותר היא שד"ר שלטון מעולם לא "עסק ברפואה"!

עם זאת, כך מתבטא כוח כשמישהו פשוט אומר לאנשים איך לחיות, איך לישון, איך לאכול, ושאין צורך להשתמש בסמים!

בשנת 1928הרברט, אידה, ברנרד וולדן עוברים לסן אנטוניו, טקסס, שם הם יפתחו ויסגרו 7 בתי ספר בעלי שם זהה, ד"ר שלטון בית הספר לבריאות. לראשון היו 12 חולים. שמונה בתי ספר אחרים פועלים בארה"ב בשלב זה, אך אף אחד מהם לא מציע היגיינה אמיתית.

בשנת 1928ד"ר שלטון מפרסם את הספר חיי אדם. הפילוסופיה והחוקים שלה", שבו הוא מביע תודה מיוחדת לסילבסטר גרהם ולרופאים: טרול, ג'נינגס, ווקר, ופייג' ואנשי ניקיון אחרים של פיוניר.

בשנת 1929להרברט ולאידה יש ​​בת, וילודין. הגיע הזמן לשפל הגדול, ומשפחת שלטון בקושי מסתדרת. המאבק הזה יימשך לכל החיים.

בשנת 1931ספרו ה-9 של ד"ר שלטון: הטיפול היגייני בילדים יצא לאור. במשך השנים האחרונות, ד"ר שלטון הרצה בקולג'ים בטקסס. הציבור הרחב הוא מעריצתו הנלהבת, סימפטית ואסירת תודה. ד"ר שלטון ממשיך לפתח את פעילותו.

בשנת 1932לד"ר שלטון מציעים 8 פעמים להרוויח כסף על הדברים הבאים: הוא יוכל לשדר את תוכנית הרדיו שלו במשך שנה אם יסכים לפרסם חומר משלשל בסוף כל תוכנית. כמובן שהוא סירב.

אשתו של שלטון הפכה לעובדת בכל תחומי חייו: מטפלת, עקרת בית, כמו גם מנהלת אספקה ​​ומלאך שומר של בית הספר. ולעתים קרובות ניתן היה למצוא את ד"ר שלטון עצמו בתקופה שבה סידר מיטות או ניקה רצפות.

עד 1932ד"ר שלטון מרצה ברחבי העולם, עם מאות משתתפים. הוא עורך סיור רחב היקף ברחבי אמריקה, לפעמים מרצה ללא הפסקה במשך 7 שעות. ההרצאות הנודדות הללו יימשכו במשך 20 השנים הבאות במלוא עוזה, ואז הן יתמעטו, כי השפעות הוורקוהוליזם של ד"ר שלטון ישתלטו על מערכת העצבים שלו ויהפכו את גופו לחסר יכולת לחלוטין.

בשנת 1932ד"ר שלטון נכלא מספר פעמים באותן אישומים של "עיסוק ברפואה ללא רישיון" ו"הרצה ברפואה". התיק תמיד הסתיים בטוב, והוא שוחרר. אבל בכל זאת, בסופו של דבר, הוא נמצא אשם ונידון ל-30 יום (כלא בכלא ריקר) בגין הפרת חוק הרפואה המעשית (כנראה, סוג של חוק אמריקאי - הערה. מְתוּרגְמָן). ד"ר אסר הצעיר משתלט על התרגול של ד"ר שלטון. ושלטון מנצל את הזמן הזה לצום ולהמשיך לעבוד על כתבי היד שלו.

בשנת 1934באותה שנה עלו לדפוס שבעה חלקים מהיצירה המכונה "המערכת ההיגיינית". הכותרות שלהם הן כדלקמן: אורתוביונומיקה (כלכלה של חיים נאותים), אורתוטרופיה (שילובי מזון ומזון), צום, אורטוקינסיולוגיה (תרגילי תיקון) (קינסיולוגיה - הפיזיולוגיה של התנועות, חקר תנועות השרירים - הערה. מְתוּרגְמָן), אורתוגנטיקה (תקינות מינית), מחלות ואורתופדיה (טיפול במחלות אינדיבידואליות).

בשנת 1935ספריו החדשים של ד"ר שלטון מופיעים: עגבת: רפואת זאב וניצול סבל אנושי.

בשנת 1939שנה, לאחר שני ניסיונות קודמים לפרסם כתבי עת, שניהם נסגרו לפני שנה, מתחילה להתפרסם ה-Hygienic Review של Dr. Shelton. כתב העת המיוחד הזה נוצר בהשראת ד"ר טילדן. הסקירה נועדה להזכיר כל הזמן לאנשים את שבעת שלבי המחלה, להזכיר להם את הסכנות שבטיפול תרופתי, להזהיר אותם מהשיטות המסוכנות של אנשי הרפואה, נועדה להאיר באופן מקיף את הדברים הבסיסיים הנחוצים לחיים , ולהכיר להם עולם מוזר וחדש ... "בריאות דרך חיים בריאים!"

המנוי השנתי עבור 24-32 דפים לחודש הוא $1.oo. חלק ניכר מהסקירה ההיגיינית נכתב אך ורק על ידי ד"ר שלטון, למרות שבשנים מאוחרות יותר הוא הציג מחברים אחרים, אותם ערך בקפידה.

פותחה עמדה לפרסום Pure Hygiene בלבד, אך עדיין הוצבו מעט פרסומות. ככל שהיא גדלה, סקירת ההיגיינה של ד"ר שלטון הגיעה ל-1,900 מבקשי בריאות. אבל המגזין הקטן מעולם לא הרוויח.

ההצהרה של ד"ר שלטון עצמו לגבי הסקר שלו היא כדלקמן: "הגעתו החודשית של הסקר לביתו של כל אדם צריכה להיות עידוד חזק. היכן שאתה נמצא, אתה לא צריך לפחד להציג את הטוב והטוב ביותר לאנשים שאתה נכנס אליהם. מגע עם." דרך חיים בריאה יותר. תן לזוהר שלך להאיר את כל הפינות האפלות ועשה זאת ללא חשש. כל מה שמתקדם שנעשה אי פעם נעשה על ידי שבירת המסורת וכניסה לאזורים חדשים או נטושים. האנושות כפופה ל חוק האינרציה. גברים ונשים לא מתקדמים: הם נמשכים באוזניים. רוב האנשים נגררים מאחורי מרכבת הקידמה. כל היגיינאי צריך להיכנס למרכבה הזו כנהג!" ד"ר שלטון נתן סקירה קצרה של התוכן הפנימי של כל סקירה על הכריכה: למנויים, תורמים ותורמים כדי "ללבות את האש של מהפכת הבריאות".

בשנת 1940ד"ר י.ה. טילדן, הידוע בעיקר בזכות פרדיגמת "7 שלבי המחלה" שלו המוצגת בספרו המפורסם ביותר, Toxemia Explained, גוסס בגיל 89. הוא היה החוליה החיה האחרונה לחלוצי ההיגיינה של המאה ה-19. העבודה של החזרה לחיים וקידום ההיגיינה נופלת כעת כולה על כתפיהם של ד"ר שלטון, קלונץ', אסר וז'אן-קורסיו. קלנץ' מת ב-1946, ז'אן-קורסיו בשנים הבאות.

בשנת 1941ד"ר בנש פורש מכירופרקטיקה וגם הופך לדוקטור להיגיינה. כיום נותרו רק כמה רופאים מנוסים להיגיינה מהמאה הקודמת: ד"ר וטראנו, ד"ר בנש, ד"ר איסר וד"ר סקוט ועוד כמה. ישנם גם רופאים צעירים רבים המטיפים להיגיינה טהורה יותר מאחרים.

בשנת 1942ספרו המדהים ומעורר ההשראה של ד"ר שלטון, בריאות לכולם, יצא לאור. כמו רוב ספריו, הוא היה אזל במשך הרבה מאוד שנים. סוף סוף, זה זמין שוב!

בשנת 1942ד"ר שלטון עומד למשפט. הוא הואשם ברצח ברשלנות על כך שגרם למות חולה בצום בבית הספר לבריאות שלו. האישום השני היה אותו "טיפול ללא רישיון רפואי ממלכתי".

המטופלת המנוחה הייתה גברת ג'ון גיליס, זה היה המקרה היחיד. האישומים של ד"ר שלטון בוטלו.

בשנת 1943גנדי, בהשראת עבודתו של ד"ר שלטון, בעיקר שיטת הצום, מזמין אותו לעבוד וללמוד בהודו לשנת שבתון של 6 שנים. ד"ר שלטון כבר שקל ברצינות להזמין את גנדי כאשר מלחמת העולם השנייה הרסה את התוכניות שלהם לנצח. גנדי הסתמך על חלק שלישי של המערכת ההיגיינית במהלך כל הצומות שלו: יותר ממחצית מ-17 הצומות שלו היו פוליטיות באופיים, הוא מחה נגד הכיבוש הבריטי של הודו.

בשנת 1943 אימץ ד"ר שלטון את המוטו הבא: "תנו לנו לדעת את האמת, גם אם שמים יפול"! במבט ראשון, זה נראה כמו עמדה מענגת לכל מי שמחפש את האמת! זה דרמטי! זה מכריע! אבל במציאות אני רואה את זה אחרת. האמירה הזו, כל כך נערצת על ידי ד"ר שלטון עד שהוא העלה אותה מיד על שער מגזין, היא השתקפות עדינה של שלטון האגנוסטיק. "גן עדן" בכתובים ידוע כמקום בו שוכן אלוהים. ואלוהים תמיד מאחורי "האמת". "גן עדן" לא יכול היה להכיל שקרים, הונאה, ניצול, רצח, רעל או כל חושך חומרי או רוחני!

ו"גן עדן" לעולם לא "יפול" רק בגלל ש"האמת" התגלתה! "גן עדן" הוא הבית של "האמת". אין ספק שד"ר שלטון אהב את האמירה החילולית האיקונוקלסטית והעדינה הזו בגלל ההפרבול שלה. ("היפרבולה" הוא מונח ספרותי שמשמעותו הגזמה לאפקט דרמטי, מצחיק או סרקסטי).

אני מניח שבגלל זה T.K. פריי אימץ את המוטו של שלטון והניף אותו בחוצפה כל כך לעגנית עד יום מותו: זו הייתה דרך לחטט בנוצרים ובאמונותיהם, ובכך להיחלץ מצרות, כי הם לעולם לא יחשבו או יבינו מה משמעות האמירה. . אלוהים לא יכול לשקר, וגן עדן לא ייפול, ואלוהים לא ייפול יום אחד עם גן עדן ביחד כשכל האמת תתגלה.

כאשר אגנוסטי או אתאיסט מתחיל להטיף להיגיינה טבעית לנוצרים המחפשים בריאות, טענות כאלה מעוררות בהם חשדנות בכל שאר הטענות. אולי מוטו הרבה יותר טוב יהיה, "דע לנו את האמת, שישמחו שמים"!

בשנת 1945ד"ר שלטון נבעט בלסת ע"י סוסתו, ומאותו רגע מתחיל תהליך הירידה במצבו הגופני. שיניו נפגעו קשות והוא מתחיל לאבד אותן אחת אחת. כמובן שזה פוגע משמעותית בתזונה שלו.

עד 1946ד"ר שלטון קיבל מספר כינויים בשנת 1991, ביניהם: "היהלום הגס", "הקוואק" ו"הוורקוהוליק".

בשנת 1947בית הספר לבריאות ד"ר שלטון עבר למקום ה-6 שלו. אידה והרברט בשלב זה התרחקו מאוד זה מזה. לשניהם נמאס מכמות העבודה הגדולה ומערימות האחריות.

במהלך שנות ה-40 וה-50 של המאה ה-20 נכנסים לפעולה עוד דוקטורים להיגיינה והם נעצרים, כפי שהיה פעם ד"ר שלטון. רבים נעצרים ומוכנסים לכלא. ד"ר שלטון משוכנע שמנהיגי תנועת ההיגיינה של המאה ה-20 מדוכאים ביתר אכזריות ועקשנות מאשר החלוצים של המאה ה-19.

האופוזיציה במאה ה-19 לא הייתה כל כך מאורגנת ובלתי פוסקת. האיגוד הרפואי האמריקאי הפך למעין תמנון, שהמחושים שלו מסבכים את רוב סוכנויות הממשל, חברות התרופות והקרטלים, כמו גם את מוחותיהם ולבם של אנשים. שלטון ראה צורך דחוף באיגוד של היגיינים.

בשנת 1948ויויאן וירג'יניה וטרנו, אישה צעירה ויפה עם קריירת ריקוד מצליחה, מגלה את ההיגיינה הטבעית באמצעות ד"ר שלטון בריאות לכל. היא בצום בבית הספר לבריאות של ד"ר שלטון.

בשנת 1948 8 אנשים בניו יורק הקימו חברה לאומית. הם קראו לזה "החברה האמריקאית לפיזיולוגית והיגיינה". בשנת 1949 שונה שם הארגון החדש ל"האגודה האמריקאית להיגיינה טבעית". מצטרפים אליו 400 חברים. ד"ר שלטון מונה לנשיא הראשון. בשנת 1949 מפרסם ד"ר שלטון את "עקרונות היסוד של היגיינה טבעית".

בשנת 1956ד"ר שלטון מועמד למקום השלישי ב-New York Vegetarian Convention Bulletin. ברצוני לצטט קטע מהביוגרפיה של ג'ין אוסוולד המזכיר את ד"ר שלטון בשלב זה: "למרות ששלטון חשב את מינויו קומי למדי, חסידיו שהציעו אותו היו כנים. גם גברים וגם נשים חיפשו ללא הרף את מנהיגותו של שלטון. הוא לא היה ב ההרגל של שלטון משך גברים ונשים כאחד ממספר סיבות שאנשים חיפשו את ידידותו בגלל האינטלקט שלו, עבודתו המהפכנית, המגנטיות שלו בהופעות, בגלל כמה נאה וצעיר הוא נראה, ובגלל המלצותיו והדרכתו החכמות. האיש בקושי יכול היה לבחור בן זוג טוב יותר. אלה שיכולים להיות קרובים לשלטון ראו בכך כבוד". ד"ר וטראנו הוסיף את הגימור לפורטרט הזה כשדיברנו בטלפון לאחרונה. היא מתארת ​​את ד"ר שלטון כ"עליז, אוהב, קליל ומענג עם ניצוץ בעיניים". שמחתי מאוד לשמוע את זה. אבל עדיין הייתי קצת מבולבל. כי כשקראתי את שלטון והקשבתי לו בקלטת, הוא נשמע מאוד כועס, מאוד מר, מאוד סרקסטי.

כששאלתי את ד"ר וטראנו על כך, היא הסבירה שבתחילת ההרצאה אשתו אמרה לו "תכעס". היא ואנשים אחרים שכנעו אותו שהוא חייב להפגין רגשות עזים כדי להיות דובר ציבור טוב. ד"ר שלטון הסכים לכך וכך "שכלל" את ה"פרסונה" שלו. פרסונה הוא עוד מונח ספרותי מהמורה לאנגלית שהייתי פעם!

"פרסונה" היא דמות שנלקחת בכתיבה או בדיבור על מנת להשיג אפקט דרמטי רב עוצמה בקרב קוראים ומאזינים פוטנציאליים. "מארק טווין", למשל, היה ה"פרסונה" של סמואל קלמנס. במציאות, "פרסונה" היא "אני שני" שנלבש למטרות דרמטיות, קומיות או הוראה.

הוקל לי כששמעתי שהאיש הזה לא תמיד כועס כמו בילי העז המטורפת! ברור שהוא שולל אותי! ואני יודע שכל השנים האלה היו לו חברים רבים מ-GetWell (GetWellStayWellAmerica, שאת השם שלהם אפשר לתרגם כ"Stay Healthy, Stay Healthy America" ​​- הערת המתרגם), אותם הוא גם שולל כך שחלקם לא יכלו לקרוא את עבודתו או להקשיב לקלטות שלו. עם זאת, אין ספק שהוא היה מלא טינה מוצדקת כלפי מפיקי המחלות, כלפי ההמונים המוזומבים, וחלק גדול מה"אני השני" היה אמיתי.

מאמצע שנות ה-50, ויויאן וירג'יניה וטראנו הצטרפה ל-Cause of Hygiene, הרצתה עם ד"ר שלטון, למדה באינטנסיביות וכתבה מאמרים.

בשנת 1958ד"ר שלטון מפרסם את הדרך לבריאות באמצעות היגיינה טבעית ויופי אנושי: תרבות והיגיינה.

בשנת 1959קיבל מענק של 50,000 דולר מיצרנית שבבי פריטו לבניית בית ספר חדש. הוא כל כך התרשם מהתוצאות שלו מהצום בן 30 הימים בבית הספר. בית הספר השביעי לבריאות של ד"ר שלטון נפתח על גבעה ששילטון כינה "הר היגיאה" על שם אלת הבריאות היוונית. (Higea מתואר ישירות ברבים מהשערים של ד"ר Shelton's Hygiene Review, עם חזה הפוך, לבוש טוגה או שמלה. T.C. Fry השתמש בחיבתו של שלטון להייג'ה עד יומו האחרון כדי לקדם את מכללת שילטון.

בית הספר לבריאות של ד"ר שלטון החדש והעדכני הזה מצויד ב-40 מיטות צום ויש לו גם מיטות שיזוף נפרדות לשיזוף. עד יום הולדתו ה-64 של ד"ר שלטון, הושלמו 30,000 צומות בהנהגתו, והוא פרסם יותר מ-30 ספרים וחוברות.

בקרב מחפשי הבריאות בשיטות לא מסורתיות, הוא ידוע בכל העולם בשל מאמציו בשם מהפכת הבריאות.

בשנת 1961ד"ר שלטון מפרסם את רובי בחול.

בשנת 1964- 25 שנה לסקירת ההיגיינה של ד"ר שלטון.

בשנת 1965ויויאן וירג'יניה וטרנו היא כעת ד"ר ויויאן וירג'יניה וטרנו והיא רוצה לתת את כל כולה לבית הספר לבריאות של ד"ר שלטון. במקביל היא תלמד במקסיקו ותזכה להכרה כדוקטור לרפואה.

בשנת 1968ד"ר שלטון מפרסם את אורח החיים האמיתי של האדם.

בשנת 1970 T.C. פריי מגלה היגיינה טבעית, אומר נושא בריאות כללי מס' 3. כשבריאותו של ד"ר שלטון יורדת ולפיד הבריאות שלו מתחיל לדעוך, T.C. פריי עולה לבמה כדי לעשות משהו שד"ר שלטון לעולם לא היה חושב לעשות. הוא מתחיל את משחק הדואר המבולגן!

T.C. לפריי יש מגזינים משלו. ובעוד ד"ר שלטון מפרסם את הביקורת ומפתח את בית הספר שלו, בספרות T.C. פריי מופיעים לעתים קרובות פרסומים והכרזות של ד"ר שלטון. מעולם לא חקרתי את הסיבות לכך. עם זאת, מאמרים ופרסומות של T.S. פריי מעולם לא הופיע בספרות של ד"ר שלטון!

עד 1972ד"ר שלטון סוף סוף מרותק למיטה למשך שארית חייו. ההשלכות של מה שהרפואה בעולם מכנה "מחלת פרקינסון" גוזלות את כל הכוח מגופו השרירי שהיה פעם בריא של ד"ר שלטון. התמכרות לעבודה, שהייתה טבועה בשלטון כל חייו, גובה סוף סוף את שלה. מעטפות המיאלין המקיפות ומגינות על עצבי הגוף נשחקות. החוויה הסובייקטיבית שלי היא שזה היה חוסר שליטה מוטורית. יש ניוון של השרירים, מותם. מאבד כוח. התנועה היא קשה. מופיעות עוויתות בלתי נשלטות, במיוחד בזרועות. הרצון של ד"ר שלטון לעזור לאנשים בכל גרם של האנרגיה העצבית שלו, אהבתו להיגיינה והזלזול שלו באיגוד מפיקי המחלות, פעלו עבורכם, עבורי ועבור כל האנשים, אך נגדו.

מה הוא בטח חושב? כמובן, הוא ידע שזה רק היעדר "משפרי אנרגיה מס' 4: מנוחה ושינה". הוא היה מתגעגע אליהם במשך עשרות שנים, והם התכוונו לפצות על זה! למה הוא התנהג ככה כשהוא ידע, יותר טוב מכל שוחרי הבריאות בעולם, שיש צורך בשינה ומנוחה?!?!? רק אם אתה אדם בעל השראה ותכלית באותה מידה תוכל להתקרב להבנת השאיפות של האדם הזה!

ד"ר שלטון מעולם לא, כמו טי.סי. פריי, לא למד "דמגוגיה". שינה מתוקה במינונים גדולים אולי הצילה את ד"ר שלטון מלבלות את 13 שנות חייו הנותרות במיטה. עוד בשנות ה-30 וה-40 וה-50 וה-60, ד"ר שלטון היה צריך לישון ולנוח 4-6 שעות ביום. כמה ספרים לא היו נכתבים? כמה הרצאות לא יקראו? כמה שיחות טלפון לא היו מבוצעות? כמה ביקורות היגיינה לא יתפרסמו? כמה מטופלים יישארו ללא השגחה? הרשת הסבוכה של הונאה עצמית שבנה לעצמו כל השנים הללו הפכה למצע דווי, לפקעת שממנה לא יכול היה להימלט.

ד"ר שלטון נותר עם רגליים שלא יכלו ללכת, ידיים שלא יכלו לכתוב ומיתרי קול שלא יכלו לדבר. והכל למען מטרה טובה. איפה החוכמה בכל זה?

בשנת 1974ד"ר שלטון מפרסם את "צום לחידוש חיים". בכך מסתיימת הקריירה שלו כסופר. מעכשיו הוא יכול רק להכתיב.

בשנת 1975ד"ר שלטון, ד"ר וטראנו ורבים אחרים מקימים את החברה והקולג' להיגיינה על 1,660 דונם בפירסל, טקסס, ומשיגים רישיון ונותנים לה את השם שלטרנו. זה סיפור ארוך של תככים ותאונות אפלות. וכתוצאה מכך, הפרויקט נסגר, ומספר רב של אנשים ספגו הפסדים.

בשנת 1976ויקי בידוול, בת 29, צמה 17 ימים בבית הספר לבריאות של ד"ר שלטון. היא אף פעם לא יוצאת רשמית עם ד"ר שלטון. אבל היא רואה שני מלווים מוציאים אותו לטיולים, תומכים בו מכל צד, בזמן שהוא בקושי משתרך. הוא מותש מאוד במהלך 17 הימים הללו, ויקי לומדת היגיינה טבעית. היא פוגשת את ד"ר וטראנו. היא לומדת את מערכת ההיגיינה של ד"ר שלטון. והיא מחליטה שהייעוד שלה הוא לעשות ספרות היגיינית, שהיא מוקסמת ממנה לחלוטין, תוססת ומצחיקה! היא מרגישה דמיון רב לסגנון הכתיבה והרטוריקה של ד"ר שלטון.

בשנת 1978השנה, על פי ז'אן אוסוולד, הייתה השערורייה הגדולה ביותר בהיסטוריה של תרגול ההיגיינה הטבעית. בית הספר לבריאות של ד"ר שלטון מברך את האל קונרד בן ה-49. הוא סובל מקוליטיס כיבית. הרופא הרפואי רושם קולוסטומיה ואילאוסטומיה, הסרת המעי הגס, וחבישת שקית צואה למשך שארית חייך. הפרטים של הסיפור הזה רבים מכדי לרשום כאן. הוא מת מהתקף לב כשהוא ממהר לבית החולים, ואשתו תובעת 890,000 דולר באשמת "רשלנות".

במהלך השנתיים הבאות, בעוד ההתדיינות נמשכת, בית הספר לבריאות של ד"ר שלטון פרח! בית הספר מלא ואפילו צפוף. כדי לענות על הצרכים של כולם, מותקנים נגררים למגורים. הפופולריות הזו מגיעה, ללא ספק, בין השאר בגלל T.S. פריי ומיליוני פליירים ופרסומים שלו מסתובבים באמריקה. אבל ד"ר שלטון לא שילם על הפרסומת הזו.

בשנת 1980שנה, לאחר שניהל את בית הספר לבריאות של ד"ר שלטון במשך 17 שנים, ד"ר וטראנו מחליט ללכת בדרכו ופותח בית ספר לבריאות בבראונסוויל, טקסס. בית הספר לבריאות של ד"ר שלטון נותר תחת ניהול חדש, שלא נמשך זמן רב. הגיליון האחרון של "סקירת היגיינה" של ד"ר שלטון יוצא ב-1980.

בשנת 1983שנה, בתי המשפט כתבי אישום נגד ד"ר שלטון וד"ר וטראנו, ללא אפשרות ערעור. הם חייבים לשלם 890,000 דולר לאלמנתו של האל קונרד. שני הרופאים פושטי רגל לחלוטין. שלטון נאלץ למכור את ספרייתו העצומה שאספה והוקיר, כולל יצירותיהם של כל חלוצי ההיגיינה, שאת תורתם נשא בקושי רב ובחוסר משתנה כל כך לאורך חייו. הם הלכו לספרייה של האגודה האמריקאית להיגיינה טבעית (AOEG), שם הם נשמרים עד היום ופתוחים לחברים בחברה זו.

סיכום פעילות ה-AOEG, שהוקם על ידי ד"ר הרברט מ. שלטון, משנת 1948 עד 2000...

הכנס השנתי הוא אירוע הדגל של ה-AOEG מזה מספר שנים, ושל כ-30 השותפים שלו מארצות הברית ומכל העולם. ב-1979, ד"ר שלטון מצוטט כאומר ש"הצמיחה של האגודה הייתה איטית בצורה מאכזבת". בשנות ה-80, 30 שותפים מקומיים המקיימים את עצמם בארה"ב יוצאים מהעסק. מ-1978 עד שנות ה-90, AOEG הקימה וסגרה את הוצאת Natural Hygiene. במהלך השנים הראשונות, שלטון קורא לאגודה לפרסם ולהפיץ ספרים. אבל הכי חשוב, הוא שוקל להרחיב את צבא ההיגיינים הטבעיים, שצריכים להתמקד ביצירת סרטים, הקלטת קלטות וכתיבת ספרים, כדי להרחיב את הפעילות של ה-AOEG כך שאנשים יוכלו לקבל השכלה רבה יותר בענייני היגיינה טבעית. AOEG מדפיס כתב עת דו-חודשי באיכות גבוהה, Health Science. תפוצתו מגיעה לכ-9,000 עותקים. זה משמש כתמיכה טובה לפרסומים מהכנסים השנתיים של AOEG, להפצה של מספר מסוים של ספרים ולמכירות של קלטות רבות. AOEG גם נותנת חסות למספר סמינרים מדי שנה ומעורבת בפעילויות רבות אחרות לקידום היגיינה בקרב אנשים. ענייני ה-AOEG מאורגנים היטב ומבוצעים באחריות רבה.

עד שנות ה-90במשך שנים, AOEG פועלת כמערכת תומכת חיים להיגיינה טבעית, ולא רק כמתווך שבאמצעותו הושקה בהצלחה "מהפכת הבריאות האמריקאית הגדולה". בשנים האחרונות מתרחשים שינויים ב-AOEG שאנשי ניקיון מנוסים ומסורים מאכזבים: רבים זועמים מהעמדות החדשות, לפיהן חשיבותם של שילובי מזון לתזונה נכונה מוזלת. כמו גם תפקידה של דיאטת ה-raw food.

מישהו ב-GetWell אפילו טען שד"ר שלטון יתהפך בקברו שלו אם יראה את השינויים שחלו בארגון שהקים.

מאז 1980שנים ולפני שד"ר הרברט מ. שלטון מת ב-1985, הוא ממשיך להכתיב בלחש את דוקטרינת ההיגיינה, מיתרי הקול שלו כבר לא מאפשרים לו לדבר במלוא העוצמה. יש לציין שד"ר שלטון הפך לאין אונים לחלוטין פיזית, אך לא נפשית. הוא עבד עם ז'אן אוסוולד וייעץ לה ולד"ר סקוט לפני פרסום ספרם. הוא עבד עם ג'ו וילארד וג'ין אוסוולד כדי לכתוב את ספר הדיאטה המקורי של היגיינה טבעית לירידה במשקל. הוא פורסם לאחר מותו בשנת 1986. הוא עבד על פרויקטים שונים אחרים למשך שארית חייו.

1986 ואילך.ספר הדיאטה והתזונה הנמכר ביותר בכל הזמנים של הארווי ומרלין דיימונד מושלם לחיים פורסם כעת. לאחר שנים רבות של לימוד עצמי והוראה במכון למדע החיים, וכן "הקורס הגדול" ת.ש. פריי, שני הכותבים ההיגייניים הללו מעמידים את "היגיינה טבעית" לזמינה למיליונים רבים של מחפשי בריאות ברחבי העולם! ד"ר שלטון ראוי לכבוד מונומנטלי על כך! כיון שמתייחסים בהספד לת.צ. לטגן. אבל בלי ד"ר שלטון, לא יהיה פריי שם.
אבל באמריקה, חופש העיתונות שייך לאלה שיכולים להרשות לעצמם לשכור מקום או למצוא מוציא לאור שיפרסם אותו.

תרגום שאפשר לומר:
עמוד 1

שלטון כתב כי היגיינים בעולם עוברים בריונות ונרדפים. והוא עצמו לא נמלט מהגורל הזה.

היגיינה טבעית היא, במהותה, עמוד שעדיין לא נחקר בהיסטוריה של הרפואה, שבמיוחד ברוסיה של היום עם אנשיה האנאלפביתים אפילו בנושאי בריאות יסודיים, יש להבין אותו באמת, ללמוד אותו לעומק ולהוציאו לפועל, מה שהופך אותו לבסיס הרעיוני של שירותי בריאות מבטיחים מי הבעלים של העתיד.

שפתו של שלטון עשירה והסגנון שלו מיוחד. בעל למדנות רחבה בתחומי דעת שונים - משירה ועד פילוסופיה, מהיסטוריה ועד רפואה - הוא משלב לפעמים ז'אנרים שונים: ממדעי למהדרין ועד פופולרי ואפילו פיוטי. לעתים קרובות שלטון נוקט בשיטת החזרה, עושה זאת, כפי שהוא מודה, בכוונה, מכיוון שאנשים נוטים לשכוח לפעמים את האמיתות הפשוטות ביותר שיש להן חשיבות חיונית עבורם. שמו של ההומניסט והמחנך האמריקאי הגדול הזה, שהקדיש את חייו למען חינוך אנשים רגילים על מנת לשמור על "בירתם העיקרית" - הבריאות, יירשם בהיסטוריה של האנושות ויהווה דוגמה לשירות נאמן למען אנשים מסביב לעולם.

הרברט מ. שלטון (ביוגרפיה)

הרברט מ. שלטון הוא היגיינה אמריקאי מובהק, הנציג הגדול ביותר של תנועת ההיגיינה הטבעית במאה ה-20, בעל תשעה תארי דוקטור לשם כבוד ומחבר של יצירות רבות. נולד ב-6 באוקטובר 1895 בחווה ליד העיירה Wylie במחוז קולין בצפון טקסס. נפטר ב-1 בינואר 1985. הוריו הם מרי פרנסס גאת'רי ותומס מיטשל שלטון. אבות - סקוטים, אירים, גרמנים, אנגלו-סכסים.

את רוב ילדותו בילה בחווה של אביו. בשנים 1911-1913: בבית ספר תיכון בגרינוויל (טקסס), הוא התוודע לראשונה לידע היגייני דרך יצירותיהם של ר' טרול, ר' וולטר, פ' אוסוולד, סי פייג', אי ג'נינגס, ס' גרהם. מאז 1913 - צמחוני. באותה תקופה, שלטון עדיין לא הבחין בין נטורופתיה להיגיינה טבעית כמדע. ב-1918 גויס לצבא, אך כפציפיסט זוהה כטבח. במקביל, הוא המשיך ללמוד היגיינה טבעית על יצירותיהם של ג'יי ג'קסון, מ' גוב, ה' אוסטין, ג'יי טילדן. לאחר המלחמה הוא קיבל את השכלתו הרפואית הראשונית במכללה הבינלאומית לרופאים שאינם מכירים בתרופות (שיקגו), שנוסדה ב-1920 על ידי ברנרד מקפאדן וידועה גם בשם מכללת מקפאדן לרפואה פיזיקלית. בשנת 1923 סיים את לימודיו בקולג': American College of Natural Therapeutics של לינדלר (שיקגו). אבל, כשהוא לא מרוצה מהמערכת הנטורופתית של לינדלר, בשנת 1923 הוא נכנס לבית הספר האמריקאי לכירופרקטיקה (ניו יורק), שם סיים קורס דיאטה, הגן על שתי תעודות - בנטורופתיה ובספרות נטורופתית. עם זאת, לאחר שהתפכח מהנטורופתיה, הוא עבר לבסוף לעמדת היגיינה טבעית, הקובעת את דחייה של כל השפעה אלימה בכל אמצעי חיצוני על הגוף ואת המעבר לאורח חיים בריא וריפוי עצמי המבוסס על חסינות כעיקרי. תנאי לשיפור גוף האדם.

ב-1921 פרסם שלטון את ספרו הראשון, יסודות הריפוי הטבעי, שהתווה את עקרונות ההיגיינה הטבעית. באותה שנה התחתן. בין השנים 1925-1928 עבד במערכת של כתב העת "Physical Culture" ובמקביל הוביל את הטור "Health" בעיתון הניו יורקי "Evening Graph". בשנת 1928 הוא הפך לאחד המייסדים והבעלים המשותפים של How Tu Liv (איך לחיות), אשר הניח את היסודות לכתב העת העתידי שלו Dr. Shelton's Hygienic Review (Dr. Shelton's Hayjinik Review), שהחל להופיע מדי חודש מ- ספטמבר 1939 . מאפיין ייחודי של המגזין היה היעדר הרגיל של פרסום בעיתונות האמריקאית של מוצרים מוגנים בפטנט. "אנחנו", כתב שלטון, "קימנו את ה-Review, לא כדי להרוויח כסף, אלא כדי להפיץ את האמת על בריאות ולהילחם למען חופש מתרופות". כתב העת מעולם לא החזיר את עלות הוצאתו לאור, ובכל זאת הוא יצא לאור בקביעות גם בימים הקשים של מלחמת העולם השנייה, כאשר הסיוע הכספי היה מוגבל והנייר היה מוגבל. עד 1941 הגיעה תפוצת המגזין ל-750,000 עותקים. בשנת 1939, שלטון הקים את "בית הספר לבריאות" בסן אנטוניו (טקסס), לשם עבר עם משפחתו ב-1928. לאורך כמעט כל עבודתו הפעילה, היה שלטון נתון לרדיפות ואף למאסר (אוגוסט, ספטמבר 1927, 1932, 1933 וכו') באשמת "פרקטיקה רפואית בלתי חוקית" כביכול. הרדיפה שלו הגיעה להיקף כזה שאפילו פ' רוזוולט, נשיא ארה"ב לעתיד, שהיה אז מושל, התבטא כך לגבי גזר הדין הבא של שלטון בכלא: "שיירקב שם". ב-1980, עקב רדיפות של חוגים שמרנים במדינת טקסס העשירה בנפט, הידועה בדעותיה הריאקציוניות, נאלץ שלטון להפסיק את פרסום המגזין, ובאפריל 1981 לסגור את בית הספר לבריאות (היחיד בארה"ב). מדינות באותה תקופה).

למרות גורלו הדרמטי ביותר, הפופולריות של שלטון גדלה, כולל בחו"ל. בשנות ה-30, מהטמה גנדי העריץ את עבודתו של שלטון בתחום התזונה והצום והזמין אותו לבקר בהודו. אבל המלחמה מנעה משלטון את הביקור הזה.

בשנת 1949 ייסד שלטון את האגודה האמריקאית להיגיינה טבעית (יחד עם אחרים), אשר הוא נשאר המנהיג הקבוע שלה עד מותו. לאחר מותו, האגודה ממשיכה לתפקד תחת הנהגתו של המנהל הבכיר ג'יימס מייקל לנון. מגזין מדעי הבריאות יוצא לאור מדי חודשיים. המטה של ​​האגודה ומשרד המערכת של כתב העת נמצאים בטמפה, פלורידה.

הודות לתעמולה של רעיונות ההיגיינה הטבעית, תנועת ההיגיינה הטבעית מתפתחת באופן פעיל במספר מדינות - קנדה, אוסטרליה, אנגליה, צרפת, יפן, הודו ואחרות. ובשנים האחרונות ברוסיה, שם, לעומת זאת, הוא מקוטע מאוד ומיוצג על ידי קבוצות מפוזרות של חובבי אורח חיים בריא. הקמת החברה הרוסית להיגיינה טבעית (ובהתחשב בחשיבותו של עניין זה עבור רוסיה - אפילו מפלגת ההיגיינה הטבעית) היא משימה דחופה, שבלעדיה אי אפשר למנוע את הכחדת העם והשפלה של העם. יחיד בארץ.

שלטון הוא מחברם של מספר רב של ספרים וחוברות, כמו גם מאמרים רבים בכתב העת שלו. היצירה המרכזית - "המערכת ההיגיינית" בת שבעה כרכים, שכרך הראשון שבהם ראה אור ב-1934 - נחשבת בצדק לבסיס ספרות ההיגיינה הטבעית של המאה ה-20. יצירותיו תורגמו לשפות זרות - גרמנית, צרפתית, ספרדית, שוודית, יוונית, טורקית, הינדית, עברית וכו' על הצורך במין" ועוד מספר אחרות, כולל בפרסומים כמו המוסף ל- העיתון "הספורט הסובייטי" Vestnik ZOZH ("אורח חיים בריא"), המגזין "תהיה בריא!").

ג' שלטון הוא אב לשלושה ילדים: בנות - ווילו-אודין, בנים - ולדן וברנר.

נשאל על ידי שלטון ב-1982, "איך הוא רצה שיזכרו אותו?" – השיב: "כאדם שהוציא סדר מתוך הכאוס והחזיר את תנועת ההיגיינה הגופית". על פי ביקורות, חלקם ראו את שלטון "רדיקלי מדי", אחרים השתחוו לפניו כמי שהחיו את תנועת ההיגיינה הטבעית. בתגובה להאשמות ברדיקליות, הוא הצהיר כי הוא מקבל זאת כשבח, כי "רדיקלי" - מהמילה "רדיקלי", "עיקרי", מילה נרדפת למושגים "שלם", "אורגני", "מושלם", " טִבעִי". לפיכך, להיות "רדיקלי מדי" זה להיות "נכון מדי". מה צריך בתחום בריאות האדם. כאשר שיבח אותו, אמר: "כדי לא להיראות כאילו אני מחשיב את עצמי גדול ממה שאני באמת, אני רוצה לומר שמאז 1936 נעזרתי בגברים ונשים רבים שהקדישו את חייהם לקידום הטבעי. גֵהוּת. אף אחד לבדו לא יכול ליצור תנועה כזו. אדם אחד יכול רק לתת תנופה לתנועה. אבל אם אחרים לא יצטרפו לזה, זה נידון".

רוסיה, בשם הישועה, תצטרך ליצור תנועה ארצית כזו - היגיינה טבעית באה כמושיעת המשפחה הרוסית. רשימת היצירות העיקריות של ג' שלטון.

- "מערכת היגיינית" (שבעה כרכים):

v. I. אורתוביונומיקה. יסודות הפיזיולוגיה האנושית, כללים לטיפול באיברים שונים בגוף כדי לשמור עליהם במצב בריא ("אורתוס" - מיוונית - "נכון", "נכון"; v. P. Orthotrophy - 1. יסודות צום טיפולי תקין כרך ג' אורתוטרופיה - 2. יסודות התזונה הנכונה, כרך ד' אורטוקינסיולוגיה, יסודות התעמלות גופנית נכונה, כרך ו' אורתוגנטיקה, יסודות החינוך המיני הנכון, כרך ו' אורטופתיה - 1. תורת המחלות וה בריאות, כרך ז' אורטופדיה - 2. תיאורים של 400 מחלות ושיטות טיפול טבעיות בהן.

היגיינה טבעית. דרך חיים צודקת.

יופי אנושי. התרבות וההיגיינה שלה.

בריאות למיליונים.

בריאות לכולם.

איך להיות בריא.

אודם בחול.

טיפול בסרטן בשיטות טבעיות.

צום יכול להציל את חייך.

תזונה מושלמת.

איך לשלב אוכל.

טיפול היגייני לילדים.

איך מטפלים במחלות.

פגמים של חיסונים וסרה.

עגבת: איש הזאב של הרפואה.

חי כדי לחיות זמן רב.

א.א. ולדימירסקי

הַקדָמָה

הפרקים של ספר קצר זה פורסמו במקור כמאמרים ב-Dr. Shelton's Hygienic Review. זה מסביר את החזרות התכופות הכלולות בו. יחד עם זאת, שנים רבות של לימוד אורח חיים נכון הראו צורך רב בחזרות כאלו, ולכן אין זה הגיוני לנסות לחסל אף אחת מהן. פיזיולוגים אומרים שיש לחזור על כל עמדה לפחות שלוש פעמים לפני שהאדם הממוצע לומד אותה. הניסיון שלנו שכנע אותנו שכאשר מוצגות אמיתות חדשות, קיצוניות ומהפכניות, יש לחזור עליהן פעמים רבות ובמובנים רבים לפני שהן מתקבלות על ידי האדם הפשוט. ההבנה מגיעה לאט ולא מיד.

הגענו לזמן שבו כמעט כל מה שנדרש לטיפול הוא לשון מצופה ומרשם לסולפנאמידים. אבל לא הגענו למועד (ולעולם לא נגיע אליו) שבו אפשר להתעלם מהגורמים למחלה עצמה.

ספר זה ייחודי בכך שהוא מתמקד בגורמים למחלות. אנו שמים דגש בעיקר על הגורמים לסבל, כי רק על ידי זיהוי וסילוקם ניתן להחזיר את הבריאות ולהימנע מסבל חדש בעתיד. בית הספר לבריאות של ד"ר שלטון נוסד ב-1928. בתקופה שלאחר מכן טופלו והוכשרו שם חולים מאירלנד, סקוטלנד, אוסטרליה, ניו זילנד, קנדה, מקסיקו, ניקרגואה, ונצואלה, ברזיל, קובה, קוסטה ריקה, הוואי וכל חלקי ארה"ב - צעירים ומבוגרים, ילדים של כל הגילאים.

רוב החולים שלנו היו חולים 30-40 שנה קודם לכן, לאחר שניסו את כל התרופות ה"רגילות" וה"חריגות". רופאים הרעילו אותם ברעלים רפואיים, טיפלו בהם במדבקות נשלפות, חיסנו אותם, העבירו אותם לטיפול באלקטרו והקרנות, אוסטיאופתים מתחו את רגליהם, כירופרקטורים תמרנו את עמוד השדרה שלהם, הם עונו על ידי פסיכותרפיסטים, הם הוקפאו, נשרפו בשמש , המעי הגס הושקו אינספור פעמים, נבדקו בדיאטות, הם עברו עיבוד על ידי פסיכולוגים ומרפאים רוחניים, נבדקו לתרופות פטנט, צמחי מרפא ומשלשלים "חסרי סמים", הם נשלחו למעיינות חמים ולמעיינות מינרליים וכו'. וכולי.

ל"בית הספר לבריאות" הגיעו חולים עם מגוון רחב של מחלות כביכול, שרבות מהן הוכרזו חשוכות מרפא. היא הייתה התקווה האחרונה שלהם.

תוכנית הטיפול והטיפול המתוארת בספר זה היא אותה תוכנית בה השתמשנו בהצלחה. אלפי חולים לשעבר מאזורים שונים בכדור הארץ, הנהנים כעת מבריאות טובה, הם הוכחה מלאה ליעילותן של שיטות היגייניות. לא כל מי שהגיע
א) כמעט מתים, הם היו חולים מדי ואיבריהם החיוניים לא יכלו לחיות; ב) הגיעו בזמן לשיקום בריאותם המלא, אבל מסיבה זו או אחרת הם לא יכלו להישאר זמן רב כדי להשיג את מטרתם: לא היה להם מספיק זמן או כסף, או שפשוט הייתה להם סבלנות לבצע את כל הזמן הארוך. תוכנית ריפוי לטווח ארוך; ג) היו הרבה אנשים חסרי הגיון שהוציאו זמן וכסף על טיפול וחינוך, אך לא מילאו אחר ההנחיות, והפרו אותן בכל דרך אפשרית. הם רצו לקנות בריאות, לא רצו להרוויח אותה.

מחבר הספר הזה מקווה שהוא ייפול לידיהם של מי שהגיוני מספיק להשתמש בו נכון. עבור חלק, המידע הכלול בספר יהיה בעל ערך רב, עבור אחרים זה יהיה רק ​​קוריוז, נושא של סקרנות. "החכמים יבינו".

אורטופתיה - דפוס פיזיולוגי

כל איבר בגוף נועד לתפקוד מסוים והוא נשלט על ידי חוקים בלתי ניתנים לשינוי כמו חוק הכבידה. חוקים אלו נועדו לשלוט בפעולות האורגניזם ולשמור על שלמותו. כל יכולת בלתי רצונית המתבטאת באורגניזם האנושי כפופה ללא הרף לחוקים אלה. עצם סדר הדברים לא יכול להיות אחרת. איברים חייבים לבצע את התפקידים להם הם מיועדים. עליהם לציית לחוקי החוקה שלהם. הם גם לא יכולים לפעול אחרת, מכיוון שכדור הארץ לא יכול להסתובב אחורה או שאבן שנזרקה לא יכולה ליפול כלפי מעלה.

בזמן שהגוף שלנו פועל, עליו לפעול בהתאם לחוקים. והפעולה שלהם חייבת להיות קדימה ונכונה. הפעולה שלהם לעולם לא יכולה להיות שגויה. במחלה, כמו גם במצב בריא, כל פעולות הגוף תואמות לחוקים בלתי ניתנים לשינוי.

כל איבר מבצע תפקיד מסוים ומבצע את העבודה שלשמה הוא מיועד, כל אחת מפעולותיו נכונה, מעלה ונעשית על מנת להציל, לשפר ולהנציח חיים. אין תוספות לחוקה הטבעית. אף אחד מהחוקים שלו לא מתבטל, אי אפשר להרוס אותם. אבל מצד שני, אדם יכול להרוס את עצמו אם הוא מנסה לעבור על החוקים. רק אנחנו בעצמנו, בפעולות שרירותיות, יכולים להעמיד את עצמנו בניגוד לחוקי ההוויה, ובכל פעם שאנו עושים זאת, החוקים מביאים לנו עונש מסוים. ואי אפשר להתחמק מעונש זה. זהו יקום החוק והסדר.

כל חוק הוא ביטוי לכוח העומד מאחוריו. וכל כוח חייב לפעול לפי החוק, הוא לא יכול לפעול בשום דרך אחרת. החוקים והכוחות השולטים בגוף זהים במחלות ובבריאות, ופעולתם חותרת למטרה אחת - יצירת הרמוניה. השפעת המחלה, לא פחות מהשפעת הבריאות, היא פעולה נכונה. ועדיין, היא מבטאת לעיתים סבל עקב תנאים שליליים שנכפו על הגוף. לפיכך, במונח "אורטופתיה" אנו מתכוונים לסבל נכון. הפרט סובל לא בגלל שהפעלת החוק שגויה, אלא בגלל שהאורגניזם, תחת פעולת החוק, נאבק בכיוון היחיד שבו הוא יכול להיאבק להשתחרר מהסכנה הממשמשת ובאה הנובעת מהרגלים רעים, כל מיני התעללות והפרות.

אל תיתן לאיש להונות אותך, אל תוביל אותך שולל. פעולות האורגניזם תמיד נכונות ובמחלה מכוונות לקול הבריאות כמו מחט מצפן לקוטב הצפוני. מה שנקרא סימפטומים של מחלה, המבלבלים רופאים בולטים, אינם הרסניים. זה לא רוע שיש להתנגד לו ולהילחם בו, לדכא, לכבוש או להרוס אותו. זהו רק רצונו של הגוף בהשפעת החוקים השולטים בו לשמור על שלמותו ובריאותו. והרופא שמתייחס לפעולות האורגניזם כמשהו אחר מראה את אי הבנתו המוחלטת של חוקי החיים היסודיים. התרחק מרופא כזה כאילו אתה מתרחק מרעל.

מחלה היא תהליך חיים

ניתן לחלק את תהליכי החיים לשתי קבוצות:

1. נורמלי - תהליכי חיים סדירים ליישום תפקודיו הרגילים, הנקראים בדרך כלל פיזיולוגיים.

2. חריגים - שינויים כאלה בתהליכי החיים הקבועים או הרגילים הדרושים כדי להתגבר ולחסל תנאים וחומרים חריגים, חריגים או מזיקים או כדי להתאים את האורגניזם אליהם; תהליכים אלה נקראים בדרך כלל פתולוגיים.

לראשון אנו קוראים בריאות, לשני אנו קוראים מחלה.

על מנת להבין בבירור מהי מחלה, וכתוצאה מהבנה זו, כיצד לארגן טיפול וטיפול נאותים בחולים, עלינו להכיר באחדות החשובה של התהליכים המתרחשים בגוף בבריאות ובמחלה, שכן כמו גם העובדה שהבסיס לתהליכים אלו הם אותם כוחות חיוניים ואותם מאמצים לשמר ולשפר את הבריאות.

חומרים פיזיים, כימיים, תרמיים, חשמליים ואחרים יכולים להרוס את הגוף. ניתן לחלק את הפעולות שלהם לכימיקלים ומכאניים. גם רופאים וגם אנשים רגילים, אנשים לא רפואיים, מבלבלים בדרך כלל בין פעולות של חומרים מזיקים לפעולות של אורגניזם חי בהתגברותם והשמדתם ובסילוק הנזק. שיקול קצר של כמה מהעובדות הללו עשוי לעזור לנו להפריד אחת מהשנייה. נחתך בגופו של אדם חי, וכאבים ודימומים יתחילו, יתרחשו היווצרות פיברין וקרישת דם, יופיעו אדמומיות, נפיחות, ואז יתרחשו ריפוי ודחיית גלד. חתכו את גופתו של אדם מת, ואף אחת מהתופעות הללו לא תבוא בעקבותיו. הכה את האצבע בפטיש, ויהיו כאבים, שטפי דם ברקמות, קרישת דם, דלקת, תתרחש ריפוי, רקמה מתה תוסר. הכה באצבעותיו של מת ודבר כזה לא יקרה: התוצאה היחידה תהיה חבורה. כל התופעות הללו הן דוגמאות לתגובה של אורגניזם חי לנזק פיזי ומכני.

זרוק חומצה הידרוכלורית על גוף מת והיא תהרוס את הרקמה שאיתה היא באה במגע. זרוק אותו על גוף חי, והוא יעשה את אותו הדבר. שימו סיד חצוי על גוף מת וזה יהרוס את הבד. שים את זה על גוף חי, זה יעשה את אותו הדבר. אלו הן דוגמאות לפעולה של כימיקלים מזיקים על הגוף, הם הורסים. אבל אם בגוף מת גוררת פעולה זו רק התפוררות נוספת, הרי שבאורגניזם חי מדובר בכאב, דלקת וריפוי. שים מדבקת חרדל על גופו של מת ולא יקרה כלום. החל אותו על גוף חי, יתרחשו אדמומיות, צריבה חמורה ושלפוחיות. הנח את המדבקה על גוף חלש, אנמי, בצקתי ותהיה תגובה קלה. הזריקו מנה של מלחים לגוף מת ולא יקרה כלום, תנו לאדם בריא וזה יגרום לשלשולים קשים. אבל תן את זה לאדם חלש, התוצאה תהיה שלשול חלש.

שלפוחיות ושלשולים הם אמצעי ההגנה של הגוף כדי להגן על עצמו מפני ההשפעות המזיקות של תרופות. אלו הן דוגמאות לתגובה של אורגניזם חי לחומרים רפואיים. משתי הדוגמאות האחרונות אנו מסיקים את החוק הבא, שניתן להמחיש על ידי מקרים קליניים רבים: "פעולותיו של אורגניזם חי בנוכחות תרופה הן התגובות של תפקידיו שלו לתרופה זו והן פרופורציונליות ישירות לדרגה. מהאנרגיה החיונית שלו".

שינויים אלה בתפקוד נתפסים על ידי "אסכולות רפואיות" קונבנציונליות שונות, אורתודוכסיות, כאויבי החיים. המאמצים של הגוף להגן ולשקם את עצמו, הם רואים בדיוק מה מאיים על החיים. הם מבלבלים את תהליך החיים עם הפעולה של חומרים פתוגניים והשפעות מזיקות. והתרגול שלהם המבוסס על הנחת יסוד שגויה זו הוא בעצם התרגול של דיכוי סימפטומים.

נוסף: