מנזר קתרין הקדושה בסיני

אחד המנזרים הנוצרים העתיקים בעולם הפועלים ברציפות. נוסדה במאה ה-4. במרכז חצי האי סיני, למרגלות הר סיני (חורב המקראי).
המבנה המבוצר של המנזר נבנה בפקודת הקיסר יוסטיניאנוס במאה ה-6.
תושבי המנזר הם בעיקר יוונים בני האמונה האורתודוקסית.

בתחילה הוא נקרא מנזר השינוי (או מנזר הסנה הבוער).
מאז המאה ה-11, בקשר להפצת הערצתה של קתרין הקדושה, ששרידיה נמצאו על ידי נזירים בסיני באמצע המאה ה-6, קיבל המנזר שם חדש - מנזר קתרין הקדושה.

בשנת 2002, מתחם המנזר נכלל ברשימת אתרי מורשת עולמית של אונסק"ו.

חצי האי סיני הוא חצי אי בים סוף, על הגבול בין אסיה ואפריקה, חלק משטחה של מצרים.

ארץ חצי האי פותחה על ידי המצרים הקדמונים עוד בעידן השושלת הראשונה.
באלף השני לפני הספירה. ה. סיני הפכה למקום בו התרחשו רבים מהאירועים המתוארים בתנ"ך.
משנת 1260 עד 1518, השטח היה בשליטת הממלוכים המצרים, ואז הוא הפך לחלק מהאימפריה העות'מאנית הטורקית במשך כמה מאות שנים.
ב-1906 הפך חצי האי לחלק ממצרים שבשליטת הבריטים. במקביל, נשרטט הגבול המזרחי של השטח, שעדיין נותר הגבול בין מצרים לישראל.

בעיקרון, שטחו של חצי האי סיני נכבש על ידי מדבר קרוב יותר לדרום יש הרים (גבהים עד 2637 מ') ורמות.

העמק בו ממוקם מנזר סנט קתרין.

מאז המאה ה-3. נזירים החלו להתיישב בקבוצות קטנות סביב הר חורב - ליד הסנה הבוער, בנווה המדבר של פארן (ואדי פיראן) ובמקומות נוספים בדרום סיני. הנזירים הראשונים באזור היו בעיקר מתבודדים, שחיו לבדם במערות. רק בחגים התאספו מתבודדים ליד הסנה הבוער כדי לבצע שירותי אלוהים משותפים.

חיי הנזירים בתקופה זו תוארו במאה ה-5. תלמידו של ג'ון כריסוסטום, ראש הממשלה לשעבר של קונסטנטינופול - הנילוס הקדוש, שעבודותיו עדיין נלמדות על ידי כמרים, נזירים ומאמינים: "חלקם אכלו אוכל רק בימי ראשון, אחרים - פעמיים בשבוע, אחרים - לאחר יומיים... בכל יום ראשון. כולם ממקומות שונים התאספו בכנסייה אחת, התנשקו זה עם זה, נטלו חלק בתעלומות הקודש, ובשיחות על הצלת הנפש חינכו, ניחמו ועודדו זה את זה למעשים גבוהים".

בתקופת שלטונו של הקיסר קונסטנטינוס, בשנת 330, פנו הנזירים מסיני לאמו הקדושה הלנה בבקשה לבנות כנסייה קטנה המוקדשת לאם האלוהים ליד הסנה הבוער, וכן מגדל מקלט לנזירים ב. מקרה של פשיטות של נוודים.

בקשת הנזירים נענתה, ועולי הרגל של סוף המאה ה-4. דווח כי בסיני כבר הייתה קהילה משגשגת של נזירים, שמשכה מאמינים ממקומות שונים באימפריה הביזנטית.

המנזר קיבל תנופה נוספת לפיתוח במאה ה-6, כאשר הקיסר יוסטיניאנוס הראשון הורה על בניית חומות מבצר חזקות שהקיפו את המבנים הקודמים של סנט הלנה, וכנסייה ששרדה עד היום, וגם שלח חיילים לסיני. להגן על הנזירים. (פרוקופיוס מקיסריה בן זמנו דיווח על בנייתו של יוסטיניאנוס.)

ביצורי המנזר החזקים שבנה יוסטיניאנוס נשמרו במצב טוב על ידי הנזירים והצליינים המרוצים.

על פי דברי הימים של אוטיכס מאלכסנדריה, כדי להגן ולתחזק את המנזר, הקיסר יישב מאתיים משפחות מפונטוס אנטוליה ואלכסנדריה ועד סיני. צאצאיהם של מתיישבים אלה יצרו את שבט ג'באליה הבדואי בסיני. למרות התאסלמותם במאה ה-7, הם ממשיכים להתגורר בסביבת המנזר ולתחזק אותו.

במהלך הכיבוש הערבי של סיני בשנת 625, שלח המנזר משלחת למדינה כדי להבטיח את חסותו של הנביא מוחמד. עותק של ההתנהלות הבטוחה שקיבלו הנזירים - פירמן מוחמד (המקור נשמר באיסטנבול מאז 1517, שם הוא התבקש מהמנזר על ידי הסולטן סלים הראשון), שהוצג במנזר, מכריז שהמוסלמים יגנו על המנזר, וגם לפטור אותו מתשלום מיסים.

הפירמן נכתב על עור הצבי בכתב קופי ונחתם בטביעת ידו של מוחמד. עם זאת, למרות הפריבילגיות שקיבלו, מספר הנזירים החל לרדת, ועד תחילת המאה ה-9. נותרו רק 30 מהם.
עם התפשטות האסלאם במצרים, הופיע במנזר מסגד ששרד עד היום.

בתקופת מסעי הצלב מ-1099 עד 1270, הייתה תקופת התעוררות בחיי הנזירים של המנזר. המסדר הצלבני בסיני לקח על עצמו את המשימה לשמור על המספר ההולך וגדל של עולי הרגל מאירופה הפונים למנזר. בתקופה זו הופיעה במנזר קפלה קתולית.

לאחר כיבוש מצרים על ידי האימפריה העות'מאנית ב-1517, השלטונות התורכיים לא צמצמו את זכויות הנזירים, שמרו על מעמדו המיוחד של הארכיבישוף ולא התערבו בענייניו הפנימיים של המנזר. המנזר ערך פעילות תרבותית וחינוכית ענפה במאה ה-18. הוא פתח בית ספר תיאולוגי באי כרתים, שבו התחנכו תיאולוגים יוונים של אותה תקופה.
בתי החווה של המנזר נפתחו במצרים, ארץ ישראל, טורקיה, רומניה, רוסיה ואפילו הודו.

המנזר שמר על קשרים ארוכי שנים עם רוסיה. ב-1375 הגיע מטרופוליטן מקאריוס למוסקבה כדי לקבל נדבה למנזר, ובשנת 1390 הובא סמל המתאר את הסנה הבוער ממנזר קתרין הקדושה כמתנה לנסיכים הגדולים, שהוצב בקתדרלת הבשורה של הקרמלין. (תחילה באיקונוסטזיס, ואחר כך במזבח לאיקונות יקרות ערך אחרות שהתקבלו מאנשי הדת המזרחית).
בשנת 1558 שלח הצאר איוון האיום שגרירות לפטריארכיה המזרחית עם כריכה ארוגה בזהב על שרידי קתרין הקדושה כמתנה למנזר סיני.

בשנת 1619 ביקר הארכימנדריט מסיני ברוסיה והשתתף, יחד עם הפטריארך הירושלמי תיאופן, בתפילה לפני מקדש סרגיוס מראדונז' בשילוש-סרגיוס לברה.
לאחר מכן הלכו תרומות רבות מהצארים הרוסים לסיני.

בשנת 1860 קיבל המנזר מהקיסר אלכסנדר השני מתנה של מקדש חדש לשרידיה של קתרין הקדושה, ועבור מגדל הפעמונים של המנזר שנבנה ב-1871, שלח הקיסר 9 פעמונים, שעדיין משתמשים בהם בחגים ולפני הליטורגיה. .

הכנסייה הראשית של המנזר (קתולייקון), בזיליקה בעלת שלוש ספינות, מוקדשת לשינוי צורה של ישוע המשיח. בנייתו מתוארכת לתקופת שלטונו של הקיסר יוסטיניאנוס.

הכניסה לנרתקס מעוטרת בדלתות מגולפות עשויות ארז לבנוני, שנעשו בתקופת מסעי הצלב, והדלתות לספינה הראשית של הבזיליקה מתוארכות למאה ה-6 ובאותה גילה.

בכל אחד משנים עשר העמודים, העטורים בכותרות קורינתיות ומפרידות בין ספינות הבזיליקה, מאוחסנים שרידי קדושים, מכוסים בלוחות ברונזה, בשקעים מיוחדים, ועל העמודים עצמם מונחים איקונות מיניין מהמאה ה-12 לפי מספר חודשי השנה.

לאורך העמודים ישנן שתי שורות של סטסידיות מגולפות בעץ. העמודים מחוברים בקשתות, שמעליהן חלונות.

ב-1714 הונחה רצפת שיש חדשה בבזיליקה.

תקרת הבזיליקה עשויה ארז לבנוני וצבועה במאה ה-18 עם כוכבים על רקע כחול.

העיטור העיקרי של הבזיליקה הוא פסיפס השינוי של האדון שנמצא בקונכיית האפסיס, במצב טוב מאוד.
הפסיפס נוצר במחצית הראשונה של המאה ה-6. אומני חצר שנשלחו על ידי יוסטיניאנוס לקשט את המנזר.

הפסיפס של שינוי דמותו של האדון ממוסגר על ידי מדליונים עם שש עשרה דמויות למחצה של השליחים והנביאים. במרכז הקומפוזיציה דמותו המונומנטלית של ישוע המשיח, סגורה במנדורלה תכלת, המחוברת בקרני אור אלוהי עם דמויות הנביאים ושלושה תלמידים, עשויות על רקע זהוב מנצנץ.

לצפייה מהספינה המרכזית, הפסיפס מכוסה באיקונוסטאזיס מגולף בעץ מהמאה ה-17, אך מהספינות הצדדיות במפלס המזבח הפסיפס נגיש לצפייה.

במזבח הבזיליקה, במקדש שיש, מוחזקים שני שרידי כסף עם שרידי קתרין הקדושה (ראש ויד ימין). חלק אחר של השרידים (אצבע) ממוקם בזכרון של סמלה של המרטירה הגדולה קתרין בספינה השמאלית של הבזיליקה ופתוח תמיד למאמינים להערצה.

מאחורי מזבח בזיליקת השינוי נמצאת קפלת הסנה הבוער, שנבנתה במקום שבו, על פי התיאור המקראי, דיבר אלוהים אל משה (שמות ב':2-5).
לקפלה יש מזבח הממוקם לא, כרגיל, מעל שרידי קדושים, אלא מעל שורשי הקופינה. (לצורך כך, השיח הושתל כמה מטרים מהקפלה, שם הוא ממשיך לגדול.)

בקפלה אין איקונוסטאזיס המסתיר את המזבח מהמאמינים, ועולי רגל יכולים לראות מתחת למזבח את המקום בו צמח קופינה: הוא מסומן על ידי חור בלוח השיש, המכוסה במגן כסף.

בהתאם להוראה המקראית, על כל הנכנסים לכאן לחלוץ נעליים. הקפלה היא אחד ממבני המנזר העתיקים ביותר.

מכיוון שהמנזר מעולם לא נכבש או נהרס מאז הקמתו, הוא מחזיק כיום באוסף עצום של אייקונים וספריית כתבי יד שניה רק ​​לספריית האפוסטולית של הוותיקן במשמעות היסטורית.
במנזר 3,304 כתבי יד וכ-1,700 מגילות. שני שלישים כתובים ביוונית, השאר בשפות ערבית, סורית, גאורגית, ארמנית, קופטית, אתיופית וסלאבית.

בנוסף לכתבי יד יקרי ערך, מכילה הספרייה גם 5,000 ספרים, שחלקם מתוארכים לעשורים הראשונים לדפוס.
בנוסף לספרי הדת, מכילה ספריית המנזר מסמכים היסטוריים, מכתבים עם חותמות זהב ועופרת של קיסרים ביזנטיים, אבות וסולטנים טורקים.

למנזר אוסף ייחודי של אייקונים בעלי ערך רוחני, אמנותי והיסטורי יוצא דופן. 12 מהאייקונות הנדירים והעתיקים ביותר צוירו במאה ה-6 בצבעי שעווה - אלו הם האייקונים העתיקים ביותר בעולם.

חלק מאוסף המנזר מתוארך לתקופה הביזנטית המוקדמת עד המאה ה-10 (כולל איקונות סורו-פלסטיניות מהמאות ה-8-9). סמלים אלה נעשו על ידי מאסטרים יוונים, גאורגים, סורים וקופטים. האיקונות נשתמרו מכיוון שהמנזר, שהיה מחוץ לאימפריה הביזנטית מאז המאה ה-7, לא סבל מאיקונוקלאזם.

מדענים רוסים רבים תרמו לחקר מנזר סיני. בשנת 1837, ההירומונק הרוסי סמויל היה הראשון לנקות ולחזק את הפסיפס מהמאה ה-6 "השינוי של האדון", המעטר את הקתוליקון של המנזר.
ב-1887 חיבר החוקר אלכסיי דמיטרייבסקי קטלוג של איקונות מאוסף המנזר ובחן שאלות על האסכולה של כרתים לציור האיקונות ועל תפקידה של סיני בשימור מסורות תרבותיות במאות ה-16-18.
האגודה הפלסטינית האורתודוקסית מילאה תפקיד מרכזי בחקר מנזר סנט קתרין, ופרסמה חומרים רוסיים ויווניים על מקומות אלה.

המנזר, כמו בעבר, הוא מקום עלייה לרגל נוצרי מסורתי. מדי יום אחרי שעות, ניתנת למאמינים גישה לשרידים של קתרין הקדושה.

מנזר סנט קתרין הוא מרכזה של הכנסייה האורתודוקסית סיני האוטונומית, אשר בנוסף למנזר זה מחזיקה רק מספר אחוזות חווה נזיריות: 3 במצרים ו-14 מחוץ למצרים - 9 ביוון, 3 בקפריסין, 1 ב. לבנון ו-1 בטורקיה (איסטנבול).

אב המנזר הוא הארכיבישוף של סיני. הסמכתו מהמאה ה-7. בוצע על ידי הפטריארך של ירושלים, שבתחום שיפוטו נכנס המנזר בשנת 640 עקב קשיים בתקשורת עם הפטריארכיה של קונסטנטינופול שקמה לאחר כיבוש מצרים על ידי מוסלמים.

ענייני המנזר מנוהלים כיום על ידי אסיפה כללית של נזירים, שמחליטה בנושאים כלכליים, מדיניים ואחרים. החלטות האספה מבוצעות על ידי מועצת האבות, הכוללת ארבעה אנשים: סגן ועוזר הארכיבישוף, סקריסטן המנזר, עוזרת הבית והספרנית.

מוקדם בבוקר, לאחר שארזנו את התרמילים, שוטטנו לכיוון תחנת האוטובוסים טורגומן בקהיר. האוטובוס נסע למנזר סנט קתרין רק פעם ביום והנסיעה לא הייתה קרובה - 8-10 שעות.

כבר לא היינו הראשונים לנסוע בתחבורה ציבורית מצרית, אבל חברינו הערבים לנוסעים לא היו רגילים לכך שאנשים לבנים נוסעים כמו בני תמותה בלבד, ולא במונית. אבל לא חיפשנו דרכים קלות, אנחנו תמיד עם האנשים.

איזה סרט אקשן מטורף התנגן על ה"קופסה" בניב המקומי, הדמות הראשית של הסרט צעקה בזעם משהו למקבילו. לא מעוניין.

מה עלי לעשות?

על הכיסא הסמוך ישב יליד צעיר חייכן, שבכל המראה שלו והבעות הפנים המונפשות הראה כמה הוא רוצה לתקשר איתנו. מכיוון שרק אני ידעתי אנגלית, לקחתי על עצמי את המשימה הזו.

הבחור התברר שכן אנימטור ועבדה ברוטציה באתר הנופש שארם א-שייח'. בסטנדרטים מקומיים, הם שילמו לו הרבה - מ-500-600 דולר אמריקאי ומעלה, שעל רקע משכורות קהיר של 100-150 "דולר", נראה פשוט קסום. הבנתי למה היליד כל כך שמח - הוא משך את כרטיס המזל שלו בהגרלת החיים.

שוחחנו על דברים שונים ועברנו בהצלחה את המסע שלנו יחד, בעוד נופים מונוטוניים ונטושים מבזיקים מעבר לחלון האוטובוס. ורק לפעמים, באופק, הופיעו הרים נמוכים בצבע אדמדם.

פנים בזיליקת השינוי של האדון במנזר סנט קתרין

הרגשתי קצת עצוב, משום מקום חשתי געגוע לרוסיה, לאופיה היפה והייחודי: עצי ליבנה, עצי אורן, דשא ירוק – כל זה לא היה במצרים.

הערב התקרב. התחיל להחשיך.

בסופו של יום, נכנסנו לשטח השמורה הלאומית, בה נמצא מנזר סנט קתרין. לא הייתה הסכמה מראש עם הנזירים: לא הזהרתי על ביקורנו וקיוויתי למזל ולרוסית "אולי", והנזירים לא ציפו לשני כדורי טמבל מוסקבה עם תרמילים ענקיים על הגב ומחייכים בשמחה לאנשים ולחיים .

מנזר קתרין הקדושה. בוש בוער (סנה שנשרף ולא נשרף, ה' דיבר ממנו עם משה הנביא)

סמוך לכניסה המרכזית למנזר ניצבו שתי דמויות בכסות: אחת גבוהה יותר, השנייה נמוכה יותר. ניגשתי, הצגתי את עצמי וביקשתי ברכות לחיות במנזר זמן מה כדי לצלול לאווירת התפילה, הפולחן הקדום והשלווה בת מאות שנים.

הנזיר השיב שעלינו להמתין עד שדיקן המנזר יחזור מקהיר, שיוכל לפתור את הבעיה שלנו עם לינה במנזר. אני וחברתי התיישבנו ליד החומות המלכותיות והעתיקות של מנזר סנט קתרין והתחלנו לחכות, כשלפתע...

שירת אופרה יפהפייה הידהדה על פני ההרים שמסביב. כנראה נשמתו של המשורר-זמר לא יכלה לעמוד בפני כוח רוחני ויופי כל כך של הסביבה, עד שהחלה לשיר מעצמה. ותפילת הפזמון הזו מיהרה ישר אל כסא הבורא.

מנזר קתרין הקדושה. המקום בו משה הנביא, חולץ את נעליו, דיבר אל אלוהים דרך הסנה הבוער

עד מהרה הגיע דיקן המנזר. הוא יצא מהמכונית והלך במהירות לעבר השער. טסתי אחריו וניסיתי להסביר את מטרת הטיול שלנו באנגלית, אבל הכומר שתק בעקשנות.

כבר חשבתי שהדחו אותנו ושהיום נצטרך לבלות את הלילה בהרים באוויר הפתוח, כמו הסגפנים המזרחיים הקדומים. זה בסדר. זה גם סוג של רומנטיקה.

עם זאת, היה לנו מזל גדול כי היה אדם שהבין את הדיבור שלנו ופעל כמתרגם. התברר שהוא קופט לשעבר בדת בשם נביל.

מנזר קתרין הקדושה. אייקון מהמאה ה-6 "פנטוקרטור" (לורד פנטוקרטור)

מנזר קתרין הקדושה. אייקון מהמאה ה-6 של השליח הקדוש פיטר

כשנכנסנו לשטח מנזר סנט קתרין, נביל סימן לנו ולקח את הדרכונים הזרים שלנו. קיבלנו את הברכה לחיות במנזר 5 ימים.

אבל רצינו יותר!

חגים אורתודוכסיים רבים נפלו באותם ימים. הם החליטו ש"המלחמה" תראה את התוכנית. בואו לא נחשוב על העתיד.

מנזר קתרין הקדושה. מאפייה וינטג'

מנזר קתרין הקדושה. תנור עתיק

שטח המנזר תופס שטח גדול למדי. לאורך היקפו יש כמה קומות של תאים נזיריים. הוכנסנו באחד מהם. למען האמת, לא ציפיתי שיהיו בו מתקנים והייתי מוכן לזה נפשית. אבל מה שראיתי בתוך החדר שימח אותי מאוד.

בתא הייתה מקלחת עם מים קרים וחמים, שירותים, המיטות היו מוצעות עם מצעים טריים והיו מגבות על גבי כיסויי המיטה.

מנזר קתרין הקדושה. בניין גלוסקמת המנזר

מנזר קתרין הקדושה. בית הקברות של מנזר

מנזר קתרין הקדושה. שרידי נזירים

מנזר קתרין הקדושה. שרידי אב המנזר של המנזר

והסתדרנו טוב מאוד. כמו בסנטוריום רוחני. לקום בארבע לפנות בוקר ולהתפלל עד 9 בבוקר. אחר כך הלכנו לשתות קפה אמיתי ומבושל כמו שצריך archondarik . בשעה 12-30 ארוחת צהריים במזנון המנזר עם הנזירים.

האוכל שם היה טעים מאוד והאוכל היה ממלא. תמיד היה מגוון של פירות טריים ואפילו יין על השולחן. ארוחת הערב על פי אמנת המנזר הייתה בשעה 18-00.

הגיעה לסיומה תקופת המבחן בת חמישה ימים, אותה עברנו בכבוד, ולא התבקשנו לעזוב את הממסד. נשארנו, לשמחתנו הרבה, והמשכנו בהיכרות עם חיי המנזר והסביבה ההררית שמסביב, מופרית בתפילות בנות מאות שנים של סגפנות נוצריות.

מ-13 עד 16 שעות, בשיא החום, החלה ה"סייסטה" - הזמן שבו כל הנזירים נחים. ישנו כרגיל, ואחרי מנוחת הצהריים נסעתי לכפר הבדואי הקרוב, 5 ק"מ ממנזר סנט קתרין, לשבת במועדון האינטרנט.

באופן כללי, בקושי אפשר לקרוא לזה כפר: כמעט בכל גגות הבתים היו צלחות לווין יקרות וג'יפים יקרים לא פחות נסעו בכבישים. ככל הנראה זרם התיירים עזר לבדואים המקומיים להתרומם מעוני ומחיי ימי הביניים לרמה מקובלת של ציוויליזציה.

מִצְרַיִם. Skhemnik עשוי אבן בהרי סיני

אני אספר לכם קצת על ההיסטוריה של מנזר סנט קתרין.

הוא נבנה עוד במאה ה-6 לספירה בהזמנה ישירה של הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס. השליט, על פי בקשותיהם הרבות של הנזירים שפעלו במדבריות מצרים, שלח את נציגו ופועלו לסיני כדי לבנות מנזר בעל חומות עבות המסוגל לעמוד בפני פשיטות של ברברים וערבים.

הקיסר הורה לנציגו לבנות מנזר בהר משה, שם קיבל הנביא מאלוהים את לוחות הברית עם 10 הדיברות לעם העברי. לאחר שבדק את המקום הזה וערך את החישובים הדרושים, העוזר לא ציית לפקודה הקיסרית ובנה את מנזר סנט קתרין למרגלות ההרים.

כאן המנזר היה בטוח יותר ולא ניתן היה עוד לנתק אותו מהעולם החיצון ולקחת אותו במצור ארוך טווח.

מִצְרַיִם. בית הקפה הבדואי האחרון לפני הטיפוס להר משה בסיני

מִצְרַיִם. שחר בהרי סיני

הקיסר יוסטיניאנוס "תגמל" את נציגו על מעשה טוב שכזה על ידי כריתת ראשו. ואפילו ההיסטוריה לא שמרה את שמו לדורות הבאים.

במנזר נמצא מקדש גדול - שרידי קתרין הקדושה. עלמה זו הייתה יפה מאוד וחכמה מעבר לשנותיה, בגיל צעיר היא האמינה במשיח וסבלה ייסורים רבים על אמונתה הנוצרית מפני רודפים פגאניים, שבין שורותיהם היה אביה. על הסבל והייסורים הגדולים שלה, הכנסייה מכנה אותה המרטירה הגדולה קתרין.

כל יום שרידים שלה זמינים להערצה של כל עולי הרגל. מן המזבח בזיליקות תשמישי הקדושה עם הגולגולת שלה מובא מתוך שינוי צורת האדון. במנזר סנט קתרין נמצא גם האוצר השני בגודלו והעשיר בעולם, אחרי הוותיקן, של איקונות עתיקות, ספרים וכלי כנסייה.

מנזר קתרין הקדושה. קריאה לתפילה

פעמיים, ידידי ואני טיפסנו לראש הר משה, שם קיבל הנביא בהשראת אלוהים שני לוחות חימר מאלוהים ( טבליות) עם 10 מצוות לעם היהודי. קבוצה אתנית זו הייתה היחידה באותה תקופה שהאמינה באל אחד.

להרים בסיני יש גוון אדמדם. כשהשמש זורחת או שוקעת, הכל מסביב הופך לארגמן. זה פשוט מראה מדהים.

הודות לצמאוני הבלתי ניתוק לתקשורת, הכרתי את כל הנזירים של המנזר, מהם היו מעט מאוד ( לא יותר מ-20 איש). התקרבתי במיוחד למזכירו של אב המנזר של מנזר קתרין הקדושה, האב סמואל. לא פעם ניהלנו איתו שיחות נינוחות בנושאים שונים.

18 הימים של חיי הנזירים שלנו איכשהו חלפו מהר מאוד. הגיע הזמן להמשיך במסע דרך מצרים. נותרו לנו עוד 8 ימים לפני הטיסה לרוסיה וחיכה לנו טיול לדהב בים האדום.

מִצְרַיִם. כפר בדואי 5 ק"מ ממנזר סנט קתרין

מנזר קתרין הקדושה. בנייה עם תאים נזיריים.

רקטור מנזר סנט קתרין, הארכיבישוף דמיאן

מנזר קתרין הקדושה. מעונו של רקטור המנזר, הארכיבישוף דמיאן

מגדל פעמונים במנזר סנט קתרין

פירצה במנזר סנט קתרין

מנזר קתרין הקדושה. הבאר שלידה פגש משה הנביא את בנות יתרו

כניסה-מעלית עתיקה למנזר סנט קתרין

כניסה לבזיליקת השינוי של האדון מהמאה ה-6 במנזר סנט קתרין

ארכימנדריט פאבל מחלק טבעות מול השרידים של קתרין הקדושה

הדלתות המלכותיות בקפלה של בזיליקת השינוי של האדון במנזר סנט קתרין

שרידים של סטפן הקדוש, אב המנזר של מנזר קתרין הקדושה

לוח עתיק המתאר את העברת השרידים של קתרין הקדושה על ידי מלאכים

בית נזיר שאבד בהרי סיני

תמונות וטקסט: אלכס בוגוליובוב לפרויקט

קתרין הקדושה.
יום הקדושים שלה
הכנסייה האורתודוקסית חוגגת ב-7 בדצמבר, והכנסייה הקתולית ב-25 בנובמבר.

נולד באלכסנדריה בשנת 287.לפי החיים, היא " היא למדה את יצירותיהם של כל הסופרים האליליים וכל המשוררים והפילוסופים הקדומים... קתרין הכירה היטב את יצירותיהם של חכמי העת העתיקה, אך היא למדה גם את יצירותיהם של הרופאים המפורסמים ביותר, כמו אסקלפיוס, היפוקרטס וגלינה; בנוסף, היא למדה את כל אומנות הנאום והדיאלקטיקה וגם ידעה שפות ודיאלקטים רבים" היא התנצרה על ידי נזיר סורי, שהטביל אותה בשם קתרין. לפי האגדה, לאחר הטבילה, ישוע המשיח הופיע לה בחלום ונתן לה טבעת, וקרא לה כלתו (ראה האירוסין המיסטי של קתרין הקדושה).

קתרין סבלה ממות קדושים בתקופת שלטונו של הקיסר מקסימין בתחילת המאה ה-4. היא הגיעה למקדש במהלך הקורבן החגיגי שביצע מקסימין, ודחקה בו לעזוב את האלים הפגאניים ולהתנצר. המלך, המום מיופיה, הזמין אותה למקומו לאחר החג וניסה לשכנע אותה לעזוב את האמונה הנוצרית. פילוסופים רבים הוזמנו להתווכח עם הנערה המשכילה, שהובסה על ידה בסכסוך, שבגינה הצית אותם הקיסר.

מקסימין עצמו ניסה שוב לשכנע את קתרין לסגוד לאלים הפגאניים, אך לא הצליח להשיג זאת. בהוראתו הוכתה הנערה בגידי שור ולאחר מכן נכלאה. שם ביקרה אותה אשתו של הקיסר, שנקראת אוגוסטה או ואסיליסה בחיים (הביא אותה ידידו של הקיסר, המנהיג הצבאי פורפירי). קתרין שכנעה אותה, את פורפירי ואת המשרתים שבאו איתם באמיתות האמונה הנוצרית.

ואז הם הגיעו עם נשק העינויים הבא. יש ארבעה גלגלי עץ על סרן אחד, ומסביבם ישנן נקודות ברזל שונות: שני גלגלים מסתובבים ימינה, ושניים שמאלה; באמצעם צריך לקשור את העלמה, והגלגלים המסתובבים ימחצו את גופה.

הגלגלים האלה, על פי החיים, הושמדו על ידי מלאך שירד מגן עדן, שהציל את קתרין מייסורים. לאחר שנודע על כך, הגיעה אשתו של מקסימינה והחלה לגנות את בעלה, התוודתה שהיא נוצרייה והוצאה להורג. בעקבותיה הוצאו להורג המנהיג הצבאי פורפירי ו-200 חיילים שהמירו את דתם על ידי קתרין לנצרות.

לאחר אירועים אלה, מקסימין שוב קרא אליו את קתרין והציע לה להפוך אותה לאשתו אם תקריב קורבן לאלים הפגאניים. הקדוש סירב ומקסימין ציווה להוציא אותה להורג בעריפת ראש. לפי האגדה, חלב זרם מהפצע במקום דם.

לאחר הוצאתה להורג של קתרין הקדושה, גופתה נעלמה. לפי האגדה, היא נישאה על ידי מלאכים לראש ההר הגבוה ביותר בסיני, הנושא כעת את שמה. שלוש מאות שנים מאוחר יותר, באמצע המאה ה-6, עלו על ההר הנזירים של מנזר השינוי, שנבנה על ידי הקיסר יוסטיניאנוס, מצייתים לחזון, מצאו שם את שרידי קתרין הקדושה, זיהו אותם לפי הטבעת שהייתה שניתן לה על ידי ישוע המשיח, והעביר את השרידים לכנסייה. לאחר שהנזירים רכשו את מנזר הטרנספיגורציה של שרידי קתרין הקדושה והפצת פולחן שלה, עד המאה ה-11 רכש המנזר את שמו הנוכחי - מנזר קתרין הקדושה.

יתרה מכך, בסיני ישנם שני מנזרים לכבוד קתרין הקדושה. על הר סנט קתרין, במקום עריפת ראשה בחרב, יש קפלה. זוהי קפלה רוסית, והצאר איוון האיום עצמו הקצה כספים לבנייתה.

עם זאת, עולי רגל מעוניינים במנזר אחר, יווני. המכיל את שרידי קתרין הקדושה וממוקם למרגלות הר סיני.

כדי להעריץ את שרידי קתרין הקדושה, עולי רגל נוסעים לחצי האי סיני, שנמצא גיאוגרפית במצרים, נשטף בים האדום וחולק את אסיה עם אפריקה. אמנם חצי האי סיני עצמו שייך לאסיה. יש הרים בחצי האי, הגבוה שבהם הוא הר סנט קתרין ( ג'בל קתרין).
גובהו של ההר 2629 מ' הוא ממוקם בחלקו הדרומי של חצי האי סיני, כ-4 ק"מ מדרום-מערב להר סיני.
כמו שאר הפסגות הגבוהות של חצי האי סיני, גם בחורף יש שלג על ההר. מפסגת ההר ניתן לראות את מפרץ סואץ ומפרץ עקבה בו זמנית.

יש הרבה מקדשים מקראיים בסיני עצמה.

בראש הר משה יש את הכנסייה האורתודוקסית של השילוש הקדוש (בתמונה) ומסגד קטן. מצפון לכנסייה, מתחת לסלע, יש מערה קטנה שבה, על פי התנ"ך, משה הסתתר במשך ארבעים יום ולילות. במדרון הצפוני של ההר יש מקדש מערה אורתודוקסי של אליהו הנביא ובאר שלו, וכן קפלה אורתודוקסית של מרים הבתולה. מצפון, למרגלות ההר, ניצב מנזר סנט קתרין (בתמונה למטה).

הקדוש הנוצרי המצטיין ג'ון קלימקוס, אב המנזר של הר סיני, עבד בסיני, שיצירתו העיקרית היא "הסולם".

הנוצרים הראשונים נכנסו להר סיני ונמלטו שם מרדיפות פגאניות. נזירים נזירים חיו תמיד בבדידות ובנזירים בסיני, מאמינים שבזמן מסוים חי גם הנביא המוחמד בסיני, והוא ציווה על מפקדיו לא להפריע לחיים השקטים של הנזירים הנוצרים בעיקר על ידי אוכלוסייה אסלאמית, אבל אותו מנזר הקדושה קתרין, שהוא כמעט פתוח ואינו מוגן בשום דבר, מעולם לא היה נתון לחילול או אלימות בהיסטוריה. האוכלוסייה האסלאמית של מצרים מכבדת את המקדש הנוצרי העולמי הזה. למוסלמים יש מסגד משלהם בהר סיני. א 3,100 מדרגות מובילות לראש ההר.

מיקומה המדויק של סיני המקראית אינו ידוע, אך הר זה בחצי האי סיני היה אתר מסורתי של עלייה לרגל המונית מאז ימי קדם. בראש הר משה ישנה כנסייה אורתודוקסית קטנה של שינוי צורה ומסגד. למרגלותיו למטה נמצא המנזר המפורסם של קתרין הקדושה. יש שני מסלולים המובילים להר: אחד ארוך (קל ותיירותי יותר) וקצר (מסורת תיירותית מודרנית כרוכה בצפייה בזריחה בהר משה, אז בדואים מקומיים ארגנו הובלת גמלים, השכרת שמיכות חמות). ומכירת משקאות וחטיפים בדרך לפסגה .

מראה עוצר נשימה. ברגע הזריחה אפשר לראות את העננים מנצנצים כמו יהלום מתפזר.

מהצד הדתי זוהי עלייה לרגל ייחודית בתחושותיה. רוב האנשים מטפסים לפסגה למטרת הכחדה, כי הם יודעים שמי שעובר את כל הדרך מבלי לכעוס, להתפלל ולהתחרט על חטאיו, קרני השמש הראשונות למעלה יתנו לא רק חום, אלא גם סְלִיחָה.
המוני תיירים עצומים הם השלילי היחיד. כשיורדים בשביל משה רבנו, הנופים מהממים!

עם זאת, אנו מתעניינים יותר במנזר סנט קתרין למרגלות הר סיני, אחד המנזרים הנוצריים העתיקים ביותר בעולם. נוסד במאה ה-4 במרכז חצי האי סיני למרגלות הר סיני (חורב המקראי) בגובה 1570 מ' המבנה המבוצר של המנזר נבנה בפקודת הקיסר יוסטיניאנוס במאה ה-6. תושבי המנזר הם בעיקר יוונים בני האמונה האורתודוקסית.

בתחילה הוא נקרא מנזר השינוי או מנזר הסנה הבוער. מאז המאה ה-11, בקשר להפצת הערצתה של קתרין הקדושה, ששרידיה נמצאו על ידי נזירים בסיני באמצע המאה ה-6, קיבל המנזר שם חדש - מנזר סנט קתרין.

בשנת 2002, מתחם המנזר נכלל על ידי אונסק"ו ברשימת אתרי מורשת עולמית.

הנזירים הראשונים באזור היו בעיקר מתבודדים, שחיו לבדם במערות. רק בחגים התאספו מתבודדים ליד הסנה הבוער כדי לבצע שירותי אלוהים משותפים.

מסכים שלהיות בסיני ולא לבקר במנזר כל כך מפורסם זה לא מקובל.

המנזר בהחלט עושה רושם. רק תארו לעצמכם, דתות, משטרים פוליטיים ועמים משתנים. וגם המנזר עם רק תריסר נזיריםממשיך להתקיים לאורך מאות שנים. באמת מקום קדוש. במשך 700 שנה בעובי העולם המוסלמי, המנזר לא נהרס, אלא מקבל צריח.למרות שלמעשה זה מתוארך לכיבוש המוסלמי הראשון. נציגי המנזר הולכים לנביא מוחמד עצמו, ומקבלים ממנו התנהלות בטוחה - פירמן מוחמד (המקור נשמר באיסטנבול מאז 1517, שם הוא התבקש מהמנזר על ידי הסולטן סלים הראשון), והעותק המוצג ב- המנזר, מכריז שהמוסלמים יגנו על המנזר, וגם פוטר אותו מתשלום מיסים. הפירמן האמיתי נכתב על עורו של צבי בכתב ידו כופי ונחתם בטביעת ידו של מוחמד.

גן המנזר הוא אחד הטובים במצרים.

הדבר הראשון, כמובן, שאני רוצה לראות הוא שיח ה"בוש הבוער" מהתנ"ך, שבו הופיע הבלוג בפני משה הנביא. למעשה, הם הגיעו למסקנה שזה אותו שיח לא מזמן , לפני כ-30 שנה. לפני זה, איכשהו זה נשכח. למרות שהמנזר קם במאה ה-4, הוא היה סביבו. אסור להם להתקרב לשיח, אתה יכול לראות אותו רק מאחורי גדר. כי אחרת, התיירים האדוקים היו מפשיטים אותו מזמן. זה מובן.

שרידים: ידה של קתרין הקדושה

אגב, המקדש הראשי. עושה רושם של תפילה. מה שלא יכול שלא להפתיע, כשמסתכלים על זרם התיירים והיעדר עולי רגל. כולם מדליקים נרות. נרות חינם. אתה בעצמך קובע כמה אתה מוכן לשלם עבורם ולתרום אותם.

אחד המקדשים המרכזיים הוא השרידים של קתרין הקדושה. משמאל לכניסה האצבע שלה. השרידים עצמם מוסתרים בשרידי שיש משמאל לאלאטר. האצבע נראית יותר כמו יד של תינוק או ידית עץ מבובה של ילד מאשר אצבע. אתה צריך לגעת בו. באופן כללי, על פי האגדה, שרידי הקדוש הועברו על ידי מלאך לראש ההר (כיום הר סנט קתרין) מיד לאחר מותה. אבל לא ניתן היה למצוא אותם במשך 200 שנה. עד שלבסוף לאחד מבני המנזר היה חלום. לאחר מכן הם נמצאו על ראש ההר.

לצערי קורה גם שהמנזר עצמו סגור אם הנזירים עוזבים איפשהו או אם נשארו 1-2 נזירים שלא נותנים לאף אחד להיכנס. מקומות רבים במנזר חסומים. ואי אפשר לראות הכל. אז לא נשאר מה לעשות מלבד לבקר בבית הקברות בבית הקברות יש קפלה של סנט טריפון ושבעה קברים שבהם נעשה שימוש חוזר. לאחר זמן מסוים מוציאים את העצמות מהקבר ומניחים בגלוסקמה הממוקמת בקומה התחתונה של הכנסייה. מעונו של מריה הקדושה. השלד השלם היחיד בגלוסקמה הם שרידי הנזיר סטפן, שחי במאה ה-6 ומוזכר ב"סולם" של סנט ג'ון קלימקוס. שרידי סטיבן, לבוש בגלימות נזירות, נחים בקופסת זכוכית.שרידי שאר הנזירים מחולקים לשני חלקים: גולגולותיהם נערמות אל הקיר הצפוני, ועצמותיהם נאספות בחלק המרכזי של הגלוסקמה. עצמות הארכיבישופים מסיני נשמרות בגומחות נפרדות.

יש מוזיאון במנזר, כדאי לנסות לבקר בו - אין אייקונים כמו בסיני בשום מקום - זה בית ספר מיוחד לציור אייקונים. יש גם כתבי יד, שחלקם בני יותר מאלף וחצי! אחד מכתבי היד הללו מהמנזר נתרם לרוסיה הצארית, אך כבר תחת ברית המועצות מכרה אותו ממשלת אז לארה"ב.

מחוץ לחומות המנזר יש בית מלון ובית קפה.עם קפה עלוב ב-10 דולר ov, ותה ליפטון בשקית - ב-4 דולר.

יש לציין כי המנזר קיים בסיני החל מהמאה ה-4, ובשנת 1691 התקבלו נזירי סיני בסמכות השיפוט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית והמנזר נחשב רוסי עד 1917. אחותו של פיטר הגדול, סופיה תרמה למנזר קבר כסף (מקדש) עבור שרידי קתרין.
בקייב, באמצע המאה ה-18, נפתחה החצר של מנזר סנט קתרין; בשנת 1860 קיבל המנזר מהקיסר אלכסנדר השני מתנה של מקדש חדש לשרידיה של קתרין הקדושה, ועבור מגדל הפעמונים של המנזר שנבנה ב-1871, שלח הקיסר 9 פעמונים, שעדיין משתמשים בהם בחגים ולפני הליטורגיה.

מנזר סנט קתרין הוא מרכזה של הכנסייה האורתודוקסית סיני האוטונומית, אשר בנוסף למנזר זה מחזיקה רק מספר אחוזות חווה נזיריות: 3 במצרים ו-14 מחוץ למצרים - 9 ביוון, 3 בקפריסין, 1 ב. לבנון ואחת בטורקיה (איסטנבול)

אב המנזר הוא הארכיבישוף של סיני. הסמכתו בוצעה מאז המאה ה-7 הפטריארך של ירושלים, שבתחום שיפוטו נכנס המנזר בשנת 640 עקב קשיים בתקשורת עם המוסלמים שהתעוררו לאחר כיבוש מצרים הפטריארכיה של קונסטנטינופול(רשמית, אוטונומיה מהפטריארכיה של קונסטנטינופול התקבלה רק ב-1575 ואושרה ב-1782[
ענייני המנזר מנוהלים כיום על ידי אסיפה כללית של נזירים, שמחליטה בנושאים כלכליים, מדיניים ואחרים. החלטות האסיפה מיושמות מועצת האבות, הכולל ארבעה אנשים: סגן ועוזר ארכיבישוף, סקריסטן מנזר, עוזרת בית וספרנית.

ברוסיה בשנת 1713, מסדר קתרין הקדושה אושר על ידי פיטר הגדול. מסדר נשים, שני בוותק בהיררכיה.

מסדר המרטירה הגדולה הקדושה קתרין(אוֹ מסדר השחרור) - צו של האימפריה הרוסית להענקת דוכסיות גדולות ונשות החברה הגבוהה, רשמית השנייה בוותק בהיררכיית הפרסים מ-1714 עד 1917.

יש גם מקרה בודד של מסדר נשי זה לגבר מסדר קתרין הקדוש הוענק לבנו של א.ד. מנשיקוב, אלכסנדר, ב-5 בפברואר 1727. הוא הפך לאדם היחיד בהיסטוריה של המסדר שהפך לאביר שלו. לאחר נפילת אביו, נשלל כל הפרסים שלו מהנסיך הכל יכול מנשיקוב, מנשיקוב הבן, בהוראתו של פיטר השני.

אחד המנזרים הנוצרים העתיקים בעולם הפועלים ברציפות. במשך 1,400 שנה הוא ניצב בלב מדבר סיני, שומר על אופיו המיוחד מאז נבנה בתקופת שלטונו של הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס (527-565). מייסד האיסלאם, הנביא מוחמד, ח'ליפים ערבים, סולטאנים טורקים ואפילו נפוליאון עצמו התנשאו על המנזר, וזה מנע את שלילתו. לאורך ההיסטוריה הארוכה שלו, המנזר מעולם לא נלכד, נהרס או פשוט ניזוק. במשך מאות השנים הוא נשא את דמותו של מקום מקראי קדוש, שבו המשמעות הסמלית של האירועים המתוארים בברית הישנה מתפרשת באמצעות תפילות לישו המשיח ולמרים הבתולה.

המנזר נוסד במאה ה-4 במרכז חצי האי סיני למרגלות הר סיני (המכונה גם הר משה וחורב המקראי). ממוקם בגובה 1500 מ' מעל פני הים.

הר משה

לפי התנ"ך, זהו אותו הר חורב, שעל ראשו גילה ה' את התגלותו למשה הנביא בדמות עשרת הדברות. בקפלה של St. השילוש, הממוקם על ראש ההר, מכיל את האבן שממנה יצר ה' את הלוחות. יש כאן הרבה מקדשים ומקומות נערצים אחרים, המושכים הרבה עולי רגל להר משה.

גובהו של הר מוזס הוא 2285 מ' מעל פני הים הטיפוס אליו ממנזר סנט קתרין נמשך כ-2-3 שעות. ישנן שתי דרכים המובילות לפסגה: מדרגות חצובות בסלע (3750 מדרגות) מדרגות של תשובה– דרך קצרה יותר אך גם קשה יותר, ו שביל גמלים, שהונחה במאה ה-19 למי שלא הצליח ללכת בשביל העתיק - כאן ניתן להתגבר על חלק מהעלייה על גמלים.

המבנה המבוצר של המנזר נבנה בפקודת הקיסר יוסטיניאנוס במאה ה-6. משרתיו של המנזר הם בעיקר יוונים אורתודוכסים.

בתחילה הוא נקרא מנזר השינוי או מנזר הסנה הבוער. מאז המאה ה-11, בקשר להפצת הערצתה של קתרין הקדושה, ששרידיה נמצאו על ידי נזירים בסיני באמצע המאה ה-6, קיבל המנזר שם חדש - מנזר קתרין הקדושה.

בשנת 2002, מתחם המנזר נכלל על ידי אונסק"ו ברשימת אתרי מורשת עולמית.

סיני

בסיני עבדו אלים שונים. אחד מהם היה אל-עליון (האל העליון), והכוהן שלו היה יתרו (שמות א' 16).

בגיל ארבעים עזב משה את מצרים והגיע להר חורב בסיני. שם פגש את שבע בנות יתרו, שהשקו את עדרן ממעיין. מקור זה עדיין קיים, הוא ממוקם בצד הצפוני של כנסיית המנזר.

משה התחתן עם אחת מבנותיו של יתרו וחי עם חותנו ארבעים שנה. הוא טיפל בצאנו של חמיו וטיהר את נפשו בשקט ובבדידות של מדבר סיני. אז נגלה ה' אל משה בלהבות הסנה הבוער וציווה עליו לחזור למצרים ולהוביל את בני ישראל להר חורב כדי שיאמינו בו.

בני ישראל חצו את סיני במאה ה-13 לפני הספירה. בדרך משבי מצרים לכנען, הארץ המובטחת. למרות שהחוקרים עדיין לא הסכימו על מסלולם, לפי המסורת מאמינים שאחרי חציית הים האדום (שמות י"ד:21-22) הם הגיעו לאלים (האמינו שהיא העיר הנוכחית טורס עם 12 מעיינות ו-70 עצי תמר). עצי דקל - שמות ט"ו, כ"ז). אז הגיעו בני ישראל לעמק חברן, שקיבל את שמו ממעבר היהודים במדבר סיני, אחר כך לרפידים (שמות יז, א).

לבסוף, 50 יום לאחר יציאתם ממצרים, הגיעו להר חורב המקודש, שם קיבלו את מצוות ה' - בסיס דתם וארגונם החברתי.

שש מאות שנה מאוחר יותר, נביא גדול אחר של ישראל, אליהו הנביא, הגיע לאזור זה בחיפוש אחר מקלט מכעסה של המלכה איזבל. המערה בקפלה בהר משה, המוקדשת לנביא זה, נחשבת באופן מסורתי למקום שבו הסתתר ותקשר עם אלוהים (ספר מלכים שלישי, י"ט, ט-ט"ו).

ייסוד המנזר

מהמאה ה-3 החלו להתיישב נזירים בקבוצות קטנות סביב הר חורב - ליד הסנה הבוער, בנווה המדבר של פארן (ואדי פיראן) ובמקומות נוספים בדרום סיני. הנזירים הראשונים באזור היו בעיקר מתבודדים, שחיו לבדם במערות. רק בחגים התאספו מתבודדים ליד הסנה הבוער כדי לבצע שירותי אלוהים משותפים.

בברית הישנה: סנה בוער אך לא אכול, בו נגלה ה' אל משה, שרועה צאן במדבר ליד הר סיני. כאשר ניגש משה אל הסנה כדי לראות "מדוע הסנה בוער באש ואינו נכלה" (שמות ג, ב), קרא אליו הקב"ה מהסנה הבוער, וקרא לו להוציא את עם ישראל ממצרים אל הא"י. הארץ המובטחת. הסנה הבוער הוא אחד מאבות הטיפוס של הברית הישנה המצביע על אם האלוהים. שיח זה סימן את ההתעברות ללא רבב של אם אלוהים של המשיח מרוח הקודש.

בתקופת שלטונו של הקיסר קונסטנטינוס, בשנת 330, בהוראת הלנה, נבנתה כנסייה קטנה המוקדשת לאם האלוהים ומגדל ליד הסנה הבוער - מקלט לנזירים במקרה של פשיטות של נוודים.

המנזר קיבל תנופה נוספת לפיתוח במאה ה-6, כאשר הקיסר יוסטיניאנוס הראשון (527-565) הורה על בניית חומות מבצר חזקות. עובי קירות אלו שניים עד שלושה מטרים והם בנויים מגרניט מקומי. גובהם משתנה בהתאם לתצורת השטח - מ-10 ובמקומות מסוימים עד 20 מטר. כדי להגן ולתחזק את המנזר, הקיסר יישב מחדש 200 משפחות מפונטוס אנטוליה ואלכסנדריה ועד סיני. צאצאיהם של המתיישבים הללו יצרו את השבט הבדואי בסיני ג'בליה. למרות התאסלמותם במאה ה-7, הם ממשיכים להתגורר בסביבת המנזר ולתחזק אותו.

כיבוש ערבי

מנזר קתרין הקדושה
(ליטוגרפיה של רישום מאת ארכימנדריט פורפירי (אוספנסקי)

בשנת 625, במהלך הכיבוש הערבי של סיני, שלחו הנזירים של מנזר קתרין הקדושה משלחת למדינה כדי לבקש את חסותו של הנביא מוחמד. וזה התקבל.

עותק של ההתנהלות הבטוחה המוצגת בגלריית האייקונים מצהיר שהמוסלמים יגנו על הנזירים.

גם המנזר היה פטור ממיסים.

האגדה מספרת שבאחד מנסיעותיו כסוחר ביקר מוחמד במנזר. זה די סביר, במיוחד מכיוון שהקוראן מזכיר את המקומות הקדושים של סיני. אז כאשר חצי האי נכבש על ידי הערבים בשנת 641, המשיכו המנזר ותושביו לנהל את חייהם הרגילים.

עם התפשטות האסלאם במצרים במאה ה-11 הופיע במנזר מסגד ששרד עד היום.

בתקופת מסעי הצלב מ-1099 עד 1270, הייתה תקופת התעוררות בחיי הנזירים של המנזר. המסדר הצלבני בסיני לקח על עצמו את המשימה לשמור על המספר ההולך וגדל של עולי הרגל מאירופה הפונים למנזר. בתקופה זו הופיעה במנזר קפלה קתולית.

לאחר כיבוש מצרים על ידי האימפריה העות'מאנית ב-1517, בראשות הסולטן סלים הראשון, גם המנזר לא נגע. השלטונות התורכיים כיבדו את זכויות הנזירים ואף העניקו מעמד מיוחד לארכיבישוף.

חיי מנזר

אב המנזר הוא הארכיבישוף של סיני. הסמכתו מאז המאה ה-7 בוצעה על ידי הפטריארך של ירושלים, שבתחום שיפוטו נכנס המנזר בשנת 640 עקב קשיים בתקשורת עם הפטריארכיה של קונסטנטינופול שקמה לאחר כיבוש מצרים על ידי מוסלמים.

נזירים מבלים את רוב זמנם בתפילה ובעבודה. התפילות מתבצעות בקהילה ושירותי הדת ארוכים.

יום הנזיר מתחיל בשעה 4 לפנות בוקר בתפילה ובליטורגיה אלוהית, שנמשך עד 7.30. משעה 15 עד 17 - תפילת ערבית. בכל יום לאחר השעות, ניתנת למאמינים גישה לשרידים של קתרין הקדושה. לזכר הערצת השרידים, הנזירים נותנים טבעת כסף עם דמות של לב והמילים ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (קתרין הקדושה).

למנזר יש מחלקת עבודה משלו, ואפילו אנשי דת מובילים עובדים יחד עם נזירים אחרים. בין תושבי המנזר יש אנשים בעלי השכלה גבוהה ושליטה טובה בשפות זרות.

האוכל של הנזירים פשוט, בעיקר צמחוני. פעם ביום, לאחר תפילת ערבית, הם עורכים סעודה משותפת. במהלך הארוחות, אחד הנזירים נוהג לקרוא בקול ספר שימושי לחיי נזירים.

באופן כללי, המנזר חי על פי החוקים הקלאסיים של הכנסייה האורתודוקסית המזרחית.

מבנים

הכנסייה הראשית של המנזר (קתולייקון), בזיליקת השינויישוע המשיח, מתוארך לתקופת שלטונו של הקיסר יוסטיניאנוס.

במזבח הבזיליקה, במקדש שיש, מוחזקים שני שרידי כסף עם שרידי קתרין הקדושה (ראש ויד ימין). חלק אחר של השרידים (אצבע) ממוקם בזכרון של סמלה של המרטירה הגדולה קתרין בספינה השמאלית של הבזיליקה ופתוח תמיד למאמינים להערצה.

מאחורי המזבח של בזיליקת השינוי הוא קפלת הסנה הבוער, שנבנה במקום שבו, על פי המקרא, דיבר אלוהים אל משה (שמות ב, ב-ה). ממלאים את ההוראה המקראית, כל הנכנסים חייבים לחלוץ כאן את נעליהם, לזכור את מצוות ה' שנתן להם משה: "הסיר את הסנדלים מרגליך, כי המקום שאתה עומד עליו הוא אדמת קודש."(שמות ג, ה). הקפלה היא אחד ממבני המנזר העתיקים ביותר.

לקפלה יש מזבח הממוקם לא, כרגיל, מעל שרידי קדושים, אלא מעל שורשי הקופינה. לשם כך הושתל השיח כמה מטרים מהקפלה, שם הוא ממשיך לגדול. בקפלה אין איקונוסטאזיס, המסתיר את המזבח מהמאמינים, ועולי רגל יכולים לראות מתחת למזבח את המקום שבו צמח קופינה. הוא מסומן על ידי חור בלוח שיש, מכוסה במגן כסף עם תמונות רדופה של שיח בוער, השינוי, הצליבה, האוונגליסטים, קתרין הקדושה ומנזר סיני עצמו. הפולחן בקפלה נחגג מדי שבת.

באופן כללי, יש במנזר קפלות רבות: רוח הקודש, מעונו של מריה הקדושה, יוחנן התאולוג, ג'ורג' הקדוש המנצח, אנתוני הקדוש, סטפנוס הקדוש, יוחנן המטביל, חמשת חללי סבסטיאן, עשרת הקדושים. חללי כרתים, הקדושים סרגיוס ובכחוס, השליחים הקדושים והמשה הנביא. קפלות אלו ממוקמות בתוך חומות המנזר, ותשע מהן מחוברות למכלול האדריכלי של בזיליקת השינוי.

מצפון לבזיליקת השינוי ממוקם באר של משה- באר שבה, על פי המקרא, פגש משה את שבע בנותיו של הכוהן המדיאני רגל (שמות ב':15-17). הבאר ממשיכה כיום לספק למנזר מים.

בצפון מערב חומות המנזר יש גן, המחובר למנזר במעבר תת קרקעי עתיק. הגן מכיל עצי תפוח, אגסים, רימונים, משמשים, שזיפים, חבושים, תותים, שקדים, דובדבנים וענבים. מרפסת נוספת מוקדשת לגן הזיתים, המספק למנזר שמן זית. בגינה מגדלים גם ירקות לשולחן המנזר. בתחילת המאה ה-20, גן המנזר נחשב לאחד הטובים במצרים.

ליד הגן, מאחורי חומות המנזר, יש גלוסקמא ובית קברות. בבית הקברות יש קפלה של סנט טריפון ושבעה קברים שבהם נעשה שימוש חוזר. לאחר זמן מסוים מוציאים את העצמות מהקבר ומניחים בגלוסקמא הממוקמת בשכבה התחתונה של כנסיית עלייתה של מריה הקדושה. השלד השלם היחיד בגלוסקמה הם שרידי הנזיר סטפן, שחי במאה ה-6 ומוזכר ב"סולם" של סנט ג'ון קלימקוס. שרידי סטיבן, לבוש בגלימות נזירות, נחים בקופסת זכוכית. שרידי שאר הנזירים מחולקים לשני חלקים: גולגולותיהם נערמות אל הקיר הצפוני, ועצמותיהם נאספות בחלק המרכזי של הגלוסקמה. עצמות הארכיבישופים מסיני נשמרות בגומחות נפרדות.

ספריית מנזר

מכיוון שהמנזר מעולם לא נכבש או נהרס מאז הקמתו, הוא מחזיק כיום באוסף עצום של אייקונים וספריית כתבי יד שניה רק ​​לספריית האפוסטולית של הוותיקן במשמעות היסטורית. במנזר 3,304 כתבי יד וכ-1,700 מגילות. שני שלישים כתובים ביוונית, השאר בשפות ערבית, סורית, גאורגית, ארמנית, קופטית, אתיופית וסלאבית. בנוסף לכתבי יד יקרי ערך, מכילה הספרייה גם 5,000 ספרים, שחלקם מתוארכים לעשורים הראשונים לדפוס. בנוסף לספרי הדת, מכילה ספריית המנזר מסמכים היסטוריים, מכתבים עם חותמות זהב ועופרת של קיסרים ביזנטיים, אבות וסולטנים טורקים.

המרטירה הגדולה הקדושה קתרין הייתה הילדה המשכילה ביותר בתקופתה. היא נולדה במחצית השנייה של המאה ה-3, בתו של שליט אלכסנדריה של מצרים. בגיל 18 הוא כבר למד ביסודיות ספרות רומית ויוונית ואת אמנות הרפואה בנוסף, הקדושה הייתה יפה להפליא, מה ששולב עם מוחה הבהיר. כל זה משך צעירים רבים - מחזרים. עם זאת, אף אחד מהם לא קיבל תשובה חיובית.

קתרין הכריזה שבעלה יהיה מישהו שיעלה עליה באינטליגנציה וביופי, אבל לא היו אנשים כאלה...

אביה של הילדה היה פגאני, אך אמה קיבלה בסתר את האמונה הנוצרית. היא הציגה את הקדוש בפני הכומר הבכור. הוא גילה לילדה שיש כזה חתן, תהילה, עושר וחוכמה, שיתרונותיו גדולים פי כמה משלה. כשהוא מסר את הסמל לשהיד, הוא יעץ לה להתפלל לראות את החתן הנפלא הזה.

בלילה ראתה העלמה את המלכה השמימית, מוקפת בשלל מלאכים ומחזיקה בידיה את הילד, שממנו בקע אור כה עז עד שקתרין לא יכלה שלא להיות מופתעת מהנס. אולם הנוער לא הרשה לה להסתכל על פניו הוא הסתובב, אך מתנשא לבקשותיה של האם הטהורה ביותר, הוא שלח את הילדה אל הבכור כדי לברר כיצד היא יכולה להיות ראויה לראות את המושיע.

למחרת בבוקר, בתפילותיה האינטנסיביות של הילדה, הטביל אותה הבכור. בלילה, במהלך התפילה, קתרין ראתה שוב את הנוער האלוהי, אך כעת פניו היו פתוחים למבטה שהתחדש בטבילה. הנוער הביט בחיבה וברחמים על העלמה. האם הקדושה ביותר לקחה את ידה של קתרין, ובנה עצמו הניח את הטבעת על הקמיצה של ידה הימנית של כלתו. "אל תכיר חתן ארצי," אמר הנוער הקדוש ביותר, ומאותו זמן ידעה קתרין שהיא מאורסת לאלוהים עצמו.

המרטיר הגדול הקדוש חי בתקופת שלטונו של הקיסר האלילי חסר החוקים מקסימיאן. באחד מחגי עבודת האלילים המטורפים, קתרין עצמה הופיעה בפני מקסימיליאן וחשפה את רשעותו. מכיוון שהילדה הייתה חכמה מאוד, לא הקיסר ולא הפמליה שלו יכלו להיכנע לה במחלוקת על האמת. הקיסר הזועם לא איבד תקווה להניא את הקדוש. הוא הזמין אותה למלוך עמו, לקבל את כל ברכות העולם, אבל כל זה היה לשווא. במהלך עזיבתו של מקסימיליאן, הצליחה קתרין להמיר את אשת המלך לאמונה, שעם שובו שינתה את רחמיו לכעס והורתה לייסר את כלתו של ישו. למרות שהפילוסופים שהתווכחו עם קתרין ואוגוסטה, אשת המלך, האמינו, הקיסר טעה.

הקדושה הוכה על גופה העירום בגידי שור במשך שעתיים, ואז הורעבה בכלא, אך אלוהים ריפא אותה. אפילו כלי ההוצאה להורג הנוראים - הגלגלים - התפרקו כשהשהיד התקרב אליהם. המענה הזועם הורה לערוף את ראשה של האישה המרדנית בחרב. 200 חיילים, יחד עם השהיד פורפירי, סבלו יחד עם קתרין.

כשהלוחם כרת את ראשה הישר של קתרין, חלב זרם מהפצע במקום דם. ואת זה ראו כל האנשים הרבים שנכחו באתר ההוצאה להורג. יחד עם זאת, שרידיה הכנים הוסתרו מיד על ידי המלאכים, ונשארו במעורפל במשך כמעט 200 שנה פלוס.

זה קרה ככה. פעם אחת, בערך בשנות ה-30-40 של המאה ה-6, התבשרו האחים של מנזר סיני, הממוקם מאות רבות של קילומטרים מאלכסנדריה, בנס מלמעלה, כי שרידי המרטירה הגדולה הקדושה קתרין נחו ללא תשחיתות ליד המנזר שלהם. במקביל, קיבלו האחים פקודות להעבירם למקדש החדש שנוצר של מנזר סיני. הזקנים האדוקים מיהרו בשמחה אל ההר המצוין להם לא הרחק מהמנזר. ההר הזה היה די גבוה; אך הנזירים, בעזרת האל, הגיעו עד מהרה לשיאו, שם מצאו את השרידים הקדושים של המרטירה הגדולה קתרין בלתי מושחתים וריחניים. רק מלאכים יכלו לשים אותם על ראש ההר הזה.

השרידים של קתרין הקדושה לא נמצאו לחלוטין, אלא רק ראשה המכובד ויד שמאל. חלקים אלה של גופו הבלתי מושחת של הקדוש ברוך הוא הראוי לשבח של ישו הועברו אז חגיגית למנזר סיני, ועדיין נחים במנזר עתיק זה. בשנת 1689 תרם הקיסר הרוסי פיטר הגדול מקדש כסף מזויף למנזר סיני עבור שרידי קתרין הקדושה.

נכון לעכשיו, השרידים הקדושים של המרטירה הגדולה קתרין נשמרים במקדש שיש קטן במזבח המקדש הראשי של מנזר סיני בשם שינוי הצורה של האדון. ראשה הקדוש של כלת המשיח מכוסה כעת בכתר זהב, וטבעת יקרה מונחת על אצבעה, לזכר אירוסיה של קתרין הקדושה לחתנה השמימי. לזכר הערצת השרידים מעניקים הנזירים טבעת כסף עם סמל המנזר, דימוי של לב והמילים ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (קתרין הקדושה). טבעות דקות מזכירות לנו שכל נשמה נקראת להיות כלתו של ישו.

זכרה של המרטירה הגדולה הקדושה קתרין מכובד בכל העולם הנוצרי ביראת כבוד ובחגיגיות מיוחדת. כנסיות נבנות לכבודה, מנזרים רבים נקראים על שמה. כמו כן, נשים רבות, רבות ברחבי העולם נושאות את השם המהולל הזה, דרך המרטירה הגדולה הקדושה קתרין, שם יווני עתיק, שמתורגם כ"טהור תמיד".

אנשים פונים אל המרטירה הגדולה קתרין לעזרה בלמידה, בכל מיני מחלות, אבל במיוחד בצרכים משפחתיים ומחלות לידה. היא גם נחשבת לפטרונית של נשים בהריון.

השרידים הקדושים של המרטירה הגדולה קתרין ממוקמים:

-מצרים, חצי האי סיני, מנזר סנט קתרין

כס המלכות והסמל של המרטירה הגדולה קתרין:

- בכנסיית הנחת הגלימה על דונסקוי (המחוז הדרומי של מוסקבה)

אבן וטבעת מידה של המרטירה הגדולה קתרין:

– בכנסיית השילוש מעניק החיים בטרויצקי-גולנישצ'בו (המחוז המערבי של מוסקבה)

תְפִלָה
המרטירה הגדולה הקדושה קתרין

הבתולה היפה, החכמה, הנפלאה ביותר, המרטירה הגדולה הקדושה קתרין! לאחר שלמדת לחלוטין את כל החוכמה ההלנית, הנואמים והפילוסופיה, ואת מדע הרפואה, לאחר שלמדת היטב, רצית עוד הארה, אך לאחר שהאמנת במשיח, בחזון ראית את הילד הנצחי בזרועות אמו הטהורה ביותר, אשר נתן לך את טבעת האירוסין האלמותי אליו. לאחר שעברת אז ייסורים עזים, מכות קשות ופצעים אכזריים, ואת חשכת הכלא, ואת פיצול החברים על גלגלים, בכוח המשיח נרפאת מכל זה. ביציאה להורג, התפללת כך, קדוש מעונה גדול מפואר: "אדוני ישוע המשיח! אקרא לאותם הקטנים, שמך הכל-קדוש, למלא בטוב את הסליחה של כל מה שהם צריכים, כדי שתהלל גדולתך מכולם לעד". לנשים שמתייסרות ממחלות לידה וקוראות לך לעזרה, את, קתרין הקדושה, הראי את ההשתדלות שלך; לכן, אל תדחה נשים אחרות המתפללות אליך באהבה וביראה, ובאמונה חמה ובדמעות מעומק ליבן, תמהרו לעזרתן ושחררו אותן מלידה קשה, כדי שלאחר שהביאו לעולם ילדים, הן יגדלו. אותם ביראת אלוהים, מודים לך, קתרין המהוללת ביותר, על העזרה שהוראתה להם, ומפארת את אלוהים עבורך, עם כל ביתם.אָמֵן.