מדריך של אדם אורתודוקסי. חלק 1. הכנסייה האורתודוקסית פונומרב ויאצ'סלב

כלים ליטורגיים

כלים ליטורגיים

לחגיגת קודש הקודש, כלומר להמרת הלחם והיין לגופו ודם המשיח, כמו גם לאיחוד המאמינים, נעשה שימוש בכלים וכלים מיוחדים: di? bevel, Poti? r, stars? tsa, spear?, lie? tsaוכמה אחרים. כלים אלו יכולים לשמש רק בקודש הקודש, הכמורה צריכים להתייחס אליהם ביראת כבוד מיוחדת. להדיוטות אין את הזכות לגעת בהם, חריג לכלל זה הוא הרגע שבו המאמינים לוקחים חלק במסתרי הקודש של ישו, לוקחים אותם בשפתיהם עם שקרניםומנשק את הקצה גָבִיעַ.

פטן(גר.צלחת עגולה) - כלי ליטורגי, שהוא צלחת מתכת עגולה קטנה עם קצה רחב שטוח. לתחתית השטוחה פטןרגל קטנה מחוברת, לעתים קרובות עם "תפוח" קטן, או עיבוי, באמצע, והרגל רחבה, אך קטנה מהמנה דיסקוטקים,מעמד עגול. במהלך הפרוסקומידיה - החלק הראשון של הליטורגיה - הפרוספורה מוסרת מהפרוספורה הליטורגית טלה, כלומר, החלק הזה שבסקרמנט הסעודת יהפוך לגוף המשיח. פטןמשמש להנחת עליו חלק אמצעי מגולף מפרוספורה בצורה מיוחדת עם חותם למעלה. הכנת הכבש ועמדתו על פטןמבוצעים במהלך הפרוסקמדיה על המזבח.

פטן

בדרך זו, פטן,ראשית, זהו דימוי של המאכל שממנו לקח ישוע המשיח לחם בסעודה האחרונה והפך אותו לגופו הטהור ביותר, וחילק אותו לתלמידים; שנית, מנה עגולה פטןפירושו מכלול הכנסייה כולה והנצחיות של כנסיית ישו, שכן המעגל הוא סמל לנצח.

במרכז המנה הזו מתוארים שני מלאכים כורעים, כאילו משרתים את הכבש, המוצב ביניהם. לאורך הקצה השטוח פטןהם בדרך כלל כותבים את דבריו של יוחנן המטביל על המשיח: הִנֵּה, שַׁבַּת הָאֱלֹהִים, קַח אֶת חֲטָאֵי הָעוֹלָם(יוחנן 1; 29).

פוטי?ר(יווני. כלי שתייה, קערה) - עגול קְעָרָהעל דוכן גבוה. רגל שמתחברת גָבִיעַעם בסיס המעמד, באמצע יש עיבוי. עַצמָה קְעָרָהכאילו מתרחב לכיוון הבסיס שלו, אז הקצה העליון שלו קטן בקוטר מהחלק התחתון. גָבִיעַמשמש להפיכת יין (שנמזג לתוכו בפרוסקומדיה) לדמו האמיתי של ישו (בליטורגיה של הנאמנים).

גָבִיעַ

ישירות על המזבח כַּדוֹרֶתרק כוהנים ודיאקונים מקבלים קודש, ואילו איחוד הדיוטות נעשה על ידי הכהן מהדוכן. לאחר מכן קְעָרָההועבר חגיגית מכסא המלוכה למזבח, המסמל את עלייתו של ישו לגן עדן. עַצמָה קְעָרָהמסמל את התיאוטוקוס הקדוש ביותר ומריה הבתולה-תמיד, שברחמה נוצר הטבע האנושי של האדון ישוע המשיח. הכנסייה מעידה על כך בכך שהיא מכנה את אם האלוהים הגביע שמושך שמחה.

פטןו גָבִיעַמקורם בסעודה האחרונה. מתכות אצילות כמו זהב או כסף שימשו כחומר לייצורן. נעשה שימוש גם בכלים עשויים זכוכית, פח, נחושת, ברזל ואפילו עץ. עץ גביעיםהורשו להשתמש רק בנסיבות הקיצוניות ביותר (הנפוץ ביותר הוא העוני של קהילה או מנזר), מכיוון שחומר זה סופג חלק מדמו של ישו. לשאר החומרים יש גם חסרונות שונים, וכתוצאה מכך הוא הוקם על ידי צווי הכנסייה לעשות דיסקוסו גביעיםשל זהב או כסף, או, במקרים קיצוניים, של פח. יראת הכבוד של המאמינים לקודש הקודש המתקיימת לנגד עיניהם אילצה אותם לדאוג לקישוט כלי קודש באבנים יקרות; הגביעים החלו להיות עשויים מג'ספר, אגת, ממוסגרים בכסף וזהב.

תמונות מסוימות יושמו על כלי הקודש, אך לא היו קנונים קפדניים בעניין זה. כרגע פועל דיסקוטקיםמתארים מלאכים או הצלב; על גביעיםבצד המערבי, מול הכומר, דמותו של ישו המושיע, בצד הצפוני דמותה של אם האלוהים, בדרום יוחנן המטביל, במזרח הצלב.

כוכבים- חפץ ליטורגי העשוי משתי קשתות מתכת המחוברות במרכז הצומת באמצעות בורג ואום, המאפשרים להם:

1. מתחברים יחד, ואחד, כביכול, נכנס לשני.

2. התרחקו לרוחב.

כּוֹכָבִית

מבוא כוכביםבשימוש ליטורגי מיוחס ל- St. John Chrysostom. הוא מסמל את כוכב בית לחם, שהראה למג'ים את הדרך למקום הולדתו של מלך העולם. הדבר בא לידי ביטוי במילות הבשורה, שנאמרו על ידי הכומר לאחר שהוא, לאחר שהשלים את הפרוסקמדיה, שם על הפטן קרע בצורת צלב. כוכבית: וכשהגיע כוכב, מאה מעל, היה קיפוד(מתי ב'; 9). חוץ מזה, כוכביםבעמדה המקופלת, זה אומר שני הטבעים באדון האחד ישוע המשיח, המאוחדים בו באחדות בלתי נפרדת, אך לא מתמזגת, ובעמדה פרושה, זה מציין בבירור את הצלב.

כוכביםבמקביל, הוא ממוקם בצורה כזו שמתחת לצומת הקשתות שלו נמצא הכבש, הממוקם במרכז הפטן. כוכביםלפיכך, יש לה לא רק משמעות רוחנית וסמלית, אלא גם ליטורגית מעשית, המורכבת בהגנה על הכבש והחלקיקים השוכבים בסדר מסוים על הדיסקוטים מפני תנועה וערבוב בעת כיסוי הדיסקו בכיסויים.

עותק?- סכין ברזל שטוחה שנראית כמו חוד חנית, מחודדת משני הצדדים. מחזיק הידית עשוי בדרך כלל מעצם או עץ. הוא מסמל את החנית שבה ניקח הלוחם, על פי עדות הבשורה, את צלעות המושיע. עותקיש משמעות סמלית נוספת: החרב, שעליה אומר ישוע המשיח בדרשתו שהוא לא הביא את העולם אלא את החרב לארץ. וחרב זו מבחינה רוחנית, כביכול, חותכת את האנושות לאלו המקבלים ולאלו שאינם מקבלים את המשיח (ראה: ל"ב; ל"א-ל"ג). שימוש ליטורגי עותקטמון בעובדה שהוא משמש לחיתוך הכבש מהפרוספורה הליטורגית הראשונה, כמו גם לחיתוך חלקיקים משאר הפרוספורה.

שקרים?- כפית קטנה עם צלב בקצה הידית, שבעזרתה, לצורך איחוד הדיוטות, מוציאים חלקיקי גוף של ישו מהגביע, שקוע קודם לכן בדמו. בדיוק כמו פטן, גביע וכוכב, שַׁקרָןעשוי מזהב, כסף, פח או סגסוגות מתכת שאינן נותנות תחמוצת. ידו של הכומר אוחזת שַׁקרָןוללמד את גוף המשיח, פירושו באופן סמלי המלקחיים שבהם לקח שרפים פחם מהמזבח השמימי ונגע בו בשפתיו של ישעיהו הנביא, וטיהר אותם (ראה: ישעיהו ו; ו). גוף המשיח, אשר נלמד כעת בכנסיית הברית החדשה, הוא אותו אוגול, אשר באמצעותו שקרניםניתן למאמינים.

חנית ושקרנית

מְצִלתַיִםללא תחתיות, עשוי כסף, לעתים קרובות מוזהב, בשימוש גם במהלך proskomedia. התמונות המוצבות עליהם הן כדלקמן:

1. תמונה של הצלב.צַלַחַתעם תמונה זו משמש לגילוף הכבש מהפרוספורה הליטורגית הראשונה. בנוסף, הוא משמש גם בליטורגיה כדי לחלק את הכבש לחלקיקים קטנים, שמספרם אמור להתאים בערך למספר הדיוטות שעומדים לקבל את הקודש. לאורך קצהו כתובה: "אנו סוגדים לצלב שלך, ולאדיקה".

2. דמותה של אם האלוהים עם הילד הנצחי ברחם.צַלַחַתעם תמונה זו, הוא משמש להוציא עליו חלקיקים מפרופורות ליטורגיות אחרות לכבוד אם האלוהים, הקדושים, לבריאותם ולמנוחתם של אותם אורתודוקסים שעבורם הוגשו "הפתקים" ליטורגיה. לאורך הקצה של זה צלחותכתוב: "ראוי לאכול, כאילו יברך אותך באמת אם האלוהים".

מַצֶקֶת

חפצים אלה מבצעים פונקציות עזר ומשמעותם באופן סמלי השירות הכפול של הכנסייה: לאלוהים ולאנשים. בנוסף אליהם, משתמשים בכמה רדודים נוספים כדי לתת מענה לפרוספורה ליטורגית ולצרכים אחרים. צלחותקוטר גדול יותר עם אותן תמונות וכתובות. כי בשביל כאלה צלחותחלקים מהפרוספורה מונחים, שנותרו לאחר חיתוך הכבש, כלומר. אנטידורון, אז הם נקראים אנטידורוני, או אנפורית.למילה אנטידור יש את המשמעות הבאה: אַנְטִיבמקום; דור -מתנה, כלומר, מתנה חלופית המיועדת למי שמסיבות שונות לא זכה להתייחדות בליטורגיה.

משמש גם בפולחן מצקותעם ידית בצורת כתר מלכותי עם דוגמה באמצע. בפרוסקומדיה מוזגים יין וכמות קטנה של מים קרים טהורים לכלי כזה לזכר הדם והמים שנשפכו מגופו של המושיע ברגע שבו החייל הרומי ניקב את צדו בחנית. סביב ההיקף מַצֶקֶתבדרך כלל מיושמת הכתובת: "חום האמונה מתמלא ברוח הקודש". מ מַצֶקֶתיין ומים ברגע מסוים של הפרוסקמדיה נשפך לתוך הגביע, שבו בטקס הליטורגיה של המאמינים הוא עובר שינוי לדמו האמיתי של ישו. מַצֶקֶתהוא משמש גם לשטיפת הגביע לאחר הצריכה (אכילת הכל עד הגרגר הקטן ביותר) של מתנות הקודש על ידי הכומר בסוף הליטורגיה. בְּ מַצֶקֶתמים ויין מוזגים פנימה ושופכים מתוכו לתוך הגביע כדי לשטוף אותו משאריות דם המשיח וחלקיקי גופו, ולאחר מכן כל זה נצרך ביראת כבוד על ידי הכהן. משמעות סמלית מצקת -כלי של חסד רוח הקודש, המייצר פעולות מועילות שונות.

כדי לנגב את הגביע לאחר הכביסה נעשה בו שימוש שָׂפָה? (סְפוֹג),נקרא בספרים שפה מרופטת.שפה שחיקהצריך להיות על המזבח ולאחר ניגוב הגביע נשאר עליו. אבל הפרקטיקה המודרנית היא שבמקום שפתיים שחיקההחלו בשימוש לוחות של חומר אדום,שבעזרתם נמחקים כלי קודש ופיתם של אנשי דת והדיוטות שקיבלו התייחדות. הם מסמלים את הפעולות המיוחדות של חסד האל, מגנים על אנשים מפני חילול בלתי רצוני של המקדש עקב חולשה או חוסר תשומת לב.

דיסקוס וגביע לאחר הפרוסקומידיה - כל כלי בנפרד - מכוסים כריכה קטנה? מי(כיסוי קטן? פנימה, אוויר קטן? x) ואז שניהם יחד מכוסים כיסוי כללי?(כיסוי גדול? פנימה, אוויר גדול? x).שמם הנפוץ בספרי הליטורגיה - כיסוי, אוויר.

אוויר גדול

באופן סמלי פעולות שבוצעו עם עולה לאווירמתארים את נסיבות הולדתו של ישו, כאשר התינוק האלוהי היה עטוף בחיתול. בדרך זו, מכסים(אוֹ כיסויים?)מתכוון במובן הזה דווקא לחתלת התינוקות של המושיע. אבל התפילות הנלוות לפעולות אלו מדברות על הגלימות השמימיות של האל בהתגלמותו, תוך ניכוס מכסיםהמשמעות הסמלית של הבגדים האלה של מלך התהילה שקם לתחייה ועלה.

יש כמה משמעויות סמליות, המחליפות זו את זו פטרוניםבזמני שירות שונים. זה ו אֲדוֹנִי(צלחת, שהייתה על ישוע המשיח במהלך קבורתו), ו תַכרִיך,הביא יוסף מאריתאה, תלמידו הסודי של המושיע, ו אֶבֶן, ממוסמר לדלתות הקבר (כלומר, לכניסה למערה שבה נקבר ה'). ערכי פעולה אחרים עם פטרוניםלרכוש בפרוטוקול ליטורגית המאמינים: היסוס אווירבמהלך שירת האמונה, המשמעות היא רעידת האדמה שהתרחשה ברגע שבו המלאך גילגל את האבן מדלתות הקבר, כמו גם השתתפותה של כוחה מלא החסד של רוח הקודש במסתרי אלוהים. מתנה להצלת העולם ולהפצת האמונה באדון ישוע המשיח. העברת הגביע מהכס למזבח מתארת ​​את עלייתו של ישו לשמיים, ו פַּטרוֹןעליו נמצא אותו ענן שהסתיר את האדון העולה מעיני השליחים, ואת קץ מעשי המשיח עלי אדמות בביאתו הראשונה.

פטרון קטן

כיסויים קטנים?הם צלבי בד, שאמצעם המרובע קשה ומכסה את החלק העליון של הפטן והגביע.

ארבעה קצוות פטרונים,שיש עליהם פסלי כרובים, רדו למטה, מכסים את כל הקירות הצדדיים של כלי הקודש.

אוויר גדול? xנראה כמו מלבן רך מבד, שבפינותיו רקומות גם אותן תמונות. חומרים המשמשים בייצור אוויר -ברוקד, משי וכדומה מעוטרים סביב הקצוות בגבול זהב או כסף, כמו גם רקמות נוי. באמצע הכל מכסיםהצלב מתואר.

מקום מיוחד בפולחן האורתודוקסי תופס על ידי גזירה,אשר מיוצר באמצעות מחתת(מחתות, גחלים).מחתת,אוֹ מחתת- כלי מתכת המורכב משני חצאים, המחוברים זה לזה בצורה נעה באמצעות שלוש או ארבע שרשראות, המשמשות גם לנשיאת מחתתוהתהליך בפועל קְטוֹרֶת.לתוך כוס מחתתמניחים פחם בוער, ויוצקים עליו קטורת (שרף עץ ארומטי, לבנון). אמנת הכנסייה מציינת בפירוט מתי וכיצד יש לקיים אותה במהלך השירותים האלוהיים. קְטוֹרֶת. קְטוֹרֶת, במיוחד, מיוצר על ידי ה-Se; מקום הררי; המזבח; איקונות במזבח; איקונות באיקונוסטזיס, במקדש; מקדשים אחרים; אנשי דת והדיוטות.

שריפת פחם

חצי כדורי עליון מחתתמונח על התחתון בצורת מכסה, המתאר את גג המקדש, עטור צלב, עם שרשרת מחוברת, מעלה ומוריד את החלק העליון מחתת.שרשרת זו עוברת בחופשיות לפתח של לוח עגול עם טבעת גדולה; חצאי כדור מחברים מחוברים ללוח מחתתשרשראות; תלוי על זה מחתת.קצוות השרשראות מחוזקים בחצי התחתון מחתת, מתחת לבסיס אשר, כמו גם במקומות אחרים, כדורים מחוברים, הנקראים פעמונים, עם ליבות מתכת מוטבעות בהן. במהלך הצילום, הם מצלצלים במנגינות. החומר ממנו הם עשויים מחתות -זהב, כסף, ברונזה.

קְטוֹרֶת

המראה המודרני שלך מחתתהתקבל רק במאות X-XI. עד הזמן הזה מחתתלא היו שרשראות, המייצגות כלי עם ידית לנשיאה, ולפעמים בלעדיו. מחתת ללא שרשראות, עם ידית היה שם אוּמָה,אוֹ kacea(גר.מַצרֵף).

מחתת

פחם, קטורתואפילו מצב פחםבעלי המשמעות המסתורית והסמלית הספציפית שלהם. אז אני פחם, הרכבו, מסמל הטבע הארצי, האנושי של המשיח, א פחם דלוק -שֶׁלוֹ הטבע האלוהי. קְטוֹרֶתגם מסמנים תפילות של אנשיםמוצע לאלוהים. ניחוח קטורת, נשפך עקב הפשרת הקטורת, פירושו שתפילות אנושיות המובאות למשיח מתקבלות בחיוב על ידו בשל כנותן וטהרהן.

kacea

בתפילה לברכה מחתתהוא אומר: "אנו מציעים לך מחתת, הו המשיח אלוהינו, בריח של ניחוח רוחני, אם נקבל אותו על מזבחך ​​השמימי ביותר, העניק לנו את חסד רוח קודשך." מילים אלו מעידות כי העשן הריחני מחתת -זוהי תמונה גלויה המכילה את הנוכחות הבלתי נראית של החסד של רוח הקודש הממלאת את המקדש.

השריפה מתבצעת על ידי ידו של הכומר, מחזיק מחתת,תנועה קדימה ואחורה. קטורת מבוצעת מול איקונות, חפצי קודש על ידי אנשי דת או אנשי דת, וכן בני קהילה העומדים במקדש. קְטוֹרֶתקורה מלאכשהם נשרפים מִזבֵּחַו המקדש כולו מסביבו קָטָןשבו הם נשרפים מזבח, איקונוסטזיסו בקרוב(אנשים שנמצאים במקדש בשירות). מיוחד גזירההוא מבוצע ליד השולחן עם לחם, יין, חיטה ושמן על ליתיום, עם הביכורים - בחג השינוי של ה', בכוסות המלאות - במהלך ברכת המים ובעוד הרבה הזדמנויות. כל אחד סוג של קטורתיש לו דרגה משלו, כלומר, הליך העמלה שלו, הקבוע באמנה.

צלחת ליתיום

צלחת ליתיוםהוא כלי מתכת עם מעמד עגול להקדשת לחם, חיטה, יין ושמן על ליתיום.הרכיבים הבאים קבועים במיוחד על פני השטח של המעמד:

1. עצמי צַלַחַתלחמש כיכרות רגל.

2. כוס לחיטה.

3. כוס ליין.

4. זכוכית שמן(שמן מקודש).

5. פָּמוֹט,עשוי בדרך כלל בצורה של ענף עם שלושה מחזיקי עלים לנרות.

קערה מקודשת

במהלך חגיגת הווספר, שאחד מחלקיה הוא מה שנקרא ליטייה, קורא הכומר תפילות לברכת הלחם, החיטה, היין והשמן, המסמלות ברגע זה לא רק את האמצעי הארצי העיקרי לקיום האנושי, אלא גם המתנות השמימיות של חסדו של אלוהים. מספר הלחמים המשמשים בו-זמנית נקבע על פי נרטיב הבשורה, שבו האדון ישוע המשיח האכיל בנס חמשת אלפים אנשים בחמש לחמים (ראה: הר י"ד; 13-21). מקל תלת נרותמסמל את עץ החיים, ואת שלושת הנרות הדולקים עליו - האור הבלתי נברא של השילוש הקדוש. מעמד עגול,היכן ממוקמים כוסות חיטה, יין ושמן,מסמל ברגע זה את אזור הקיום האומה, מנה עליונהעם חמש לחמים - ממלכת הקיום השמימי.

ממטרה למים קדושים

גם לקטנים וגם לקידושי המים הגדולים (בחג טבילת ה'), משתמשים בכלי כנסייה מיוחדים - כלי לברכת המים.

כלי לברכת המים- קערה גדולה עם מעמד נמוך עגול ושתי ידיות קבועות זו מול זו. בחיי היומיום, כלי זה נקרא "קערת מים".בצדו המזרחי קבועים שלושה פמוטים, שברגע קידוש המים מסמלים את השילוש הקדוש המעניק קידוש זה. מעמד לקערהמסמל כנסייה ארצית,ואת עצמה קְעָרָהסימנים כנסיית גן עדן.גם האחד וגם השני ביחד הוא סמלה של אם האלוהים, אליה מאמצת הכנסייה הקדושה את שמו של "הכוס המושכת שמחה".

בית הטבילה

בְּדֶרֶך כְּלַל קערה מקודשתבעל מכסה עטור צלב, בעזרתו נאגרים המים המקודשים לצרכי מילוי הדרישות.

יש לערוך את קודש הטבילה בין כותלי המקדש. רק "מפחד מוות" (מחשש שהטבל ימות) מותר לקיים את הקודש הזה במקום אחר, למשל בבית חולה או בבית חולים. יש כלי מיוחד לביצוע הטבילה.

גופן לטבילה- כלי בצורת קערה גדולה על מעמד גבוה, המשמש בכנסייה לטבילת תינוקות. גוֹפָןחוזרת על צורת קערת ברכת המים, אך היא הרבה יותר גדולה ממנה בגודלה, מה שמאפשר לטבול את התינוק לחלוטין במים כשעורכים עליו את קודש הטבילה. סִמלִיוּת גופניםעולה בקנה אחד עם הסמליות של הקערה המקודשת.

טבילת מבוגרים נעשית גם בחצרי המקדש, בהבדל כי מה שנקרא בית הטבילה,מסודרים באותו חלק של המקדש שבו נוח לערוך את טבילתם (בדרך כלל באחד המעברים). זוהי בריכה קטנה מלאה במים לפי הצורך. יש בו מדרגות ומעקות לנוחות טבילת הטבילה. כי המים פנימה בית הטבילהמקודש, לאחר עריכת סקרמנט הטבילה, הוא משוחרר לבאר תת-קרקעית מיוחדת, הממוקמת בדרך כלל בשטח המקדש.

בחלק מהמקדשים יש מה שנקרא חדרי טבילהואפילו עצמאי כנסיות טבילה.מטרת הנחות אלו היא הטבילה של תינוקות (לפי אמונת הוריהם או קרוביהם) ומבוגרים המעוניינים במודע להיות חבר בכנסייה האורתודוקסית הקדושה.

משמש גם בסקרמנט הטבילה ארון קודש- קופסה מלבנית המשמשת לאחסון הפריטים הבאים:

1. כלי עם מור הקדוש.

2. כלי עם שמן מקודש.

3.פומזקוב,מייצג או מברשת או מוט עם צמר גפן בקצה אחד וצלב בקצה השני.

4. ספוגיםעל ניגוב המור הקדוש מגופו של הטבילה.

5. מספרייםלגזירת שיער ראש הטבול.

בעת ביצוע סקרמנט הנישואין משמשים כתרים,שהם חלק בלתי נפרד מנישואי הכנסייה. המשמעות שלהם היא כזו שהיא קבעה מראש את הופעתו של שם אחר לסקרמנט הנישואין - החתונה. כתריםתמיד היו רכושם של המלוכה והשימוש בהם בסקרמנט הנישואין מעביר אוטומטית את המשמעות הסמלית שלהם לחתן ולכלה. הבסיס לכך ניתן על ידי ישו עצמו, המשווה נישואים אנושיים לאיחוד הרוחני של ישו (כמלך) עם הכנסייה (כמלכה) (ראה מת' 9; 15). בגלל זה כתריםלבשו צורה של כתרים אימפריאליים עשויים מתכת, עם סמלים של המושיע (לחתן) ואם האלוהים (עבור הכלה).

ארון קודש עם אביזרים לקודש הטבילה

כתרי נישואיןהם דימוי של אותם כתרי תהילה בלתי נדלים שבהם יוכתרו בני זוג בממלכת השמים, אם חייהם המשותפים יתקרבו לאידיאל הבשורה.

כתרי נישואין