Kesk-Ameerika indiaanihõimud. India hõimud

Pole saladus, et Põhja-Ameerika põlisrahvad on indiaanlased, kes asusid siia elama juba ammu enne valge mehe ilmumist. Esimene eurooplane, kes indiaanlastega kohtus, oli itaalia meresõitja Christopher Columbus. Ta nimetas võõraid inimesi ka "indiaanlasteks", kuna uskus, et tema laevad on jõudnud Indiasse. Pärast Columbuse avastamist neil maadel alanud Euroopa koloniseerimine sundis Ameerika põliselanikke oma kodumaalt lahkuma ja põgenema läände Vaikse ookeani rannikule. Kolonialistid liikusid aga iga aastaga üha kaugemale sisemaale. 19.–20. sajandil ostis USA juhtkond põlisrahvaste maid ilma asjata ja asustas indiaanlased reservaatidesse ümber. Praegu elab reservaatides umbes 4 miljonit inimest. Kuna Ameerika valitsus pigistab reservaatides valitsevate ebasanitaarsete tingimuste, haiguste, vaesuse ja kuritegevuse ees silmad kinni, on Põhja-Ameerika indiaanlaste järeltulijad sunnitud elama kõige raskemates tingimustes, ilma elementaarsetest mugavustest ja korralikust arstiabist.

Indiaanlaste päritolu

Siiani pole ühestki Põhja-Ameerika riigist leitud inimahvide ega eelajalooliste inimeste jäänuseid. See asjaolu viitab sellele, et esimesed kaasaegset tüüpi inimesed tulid Ameerikasse väljastpoolt. Hiljutised uuringud näitavad, et Põhja-Ameerika põlisrahvad kuuluvad mongoloidide rassi ja on geneetiliselt kõige lähemal Altai, Siberi ja Mongoolia elanikele.

Indiaanlaste asustamise ajalugu Ameerikas

Viimase jääaja ajastul algas Euraasiast Põhja-Ameerikasse väljarändelaine. Asunikud liikusid mööda kitsast maakitsust, mis kunagi asus Beringi väina kohas. Tõenäoliselt saabus Ameerikasse kaks suurt immigrantide rühma mitmesajaaastase vahega. Teine rühm saabus mandrile hiljemalt 9000 eKr. e., kuna umbes sel ajal hakkas liustik taanduma, tõusis Põhja-Jäämere tase ning Põhja-Ameerika ja Siberi vaheline maakitsus kadus vee alla. Üldiselt pole teadlased Ameerika asustamise täpse aja osas üksmeelele jõudnud.

Iidsetel aegadel kattis liustik peaaegu kogu tänapäeva Kanada territooriumi, seetõttu pidid Aasiast pärit asunikud pikka aega Mackenzie jõge mööda liikuma, et mitte jääda keset lumist kõrbe. Lõppkokkuvõttes läksid nad USA ja Kanada tänapäevasele piirile, kus kliima oli palju pehmem ja viljakam.

Pärast seda pöördus osa asunikest itta – Atlandi ookeani äärde; osa - läänes - Vaiksesse ookeani; ja ülejäänud kolisid lõunasse praegusesse Mehhikosse, Texasesse ja Arizonasse.

India hõimude klassifikatsioon

India küla

Asunikud asusid kiiresti uude kohta elama ja hakkasid järk-järgult kaotama Aasia esivanemate kultuurilisi ja igapäevaseid harjumusi. Iga migrantide rühm hakkas omandama oma jooni ja omadusi, mis neid üksteisest eristasid. Selle põhjuseks olid nende rahvaste elamise kliimatingimuste erinevused. Juba arhailisel perioodil paistsid silma mitmed Põhja-Ameerika indiaanlaste põhirühmad:

• edelaosa;
• idapoolne;
• tasandiku ja preeria elanikud;
• California;
• loodeosa.

edela rühm

Mandri edelaosas (Utah, Arizona) elavad indiaani hõimud eristusid kultuuri ja tehnoloogia kõrgeima arengutaseme poolest. Siin elasid rahvad:

• Pueblo on üks Põhja-Ameerika kõige arenenumaid põlisrahvaid;
• Anasazid on puebloga seotud kultuur.
• Apatšid ja navahod, kes asusid elama XIV-XV sajandil pueblo poolt mahajäetud maadele.

Arhailisel ajastul oli Põhja-Ameerika edelaosa pehme ja niiske kliimaga viljakas piirkond, mis võimaldas siia elama asunud pueblodel edukalt põllumajandusega tegeleda. Neil õnnestus mitte ainult erinevate põllukultuuride kasvatamine, vaid ka keerukate niisutussüsteemide ehitamine. Loomakasvatus piirdus ainult kalkunite kasvatamisega. Samuti õnnestus edelaosa elanikel koer taltsutada.

Edela indiaanlased laenasid palju kultuurisaavutusi ja leiutisi oma naabritelt maiadelt ja tolteekidelt. Laenud saab jälgida arhitektuuritraditsioonides, igapäevaelus ja usulistes tõekspidamistes.

Pueblo inimesed asusid elama peamiselt tasandikele, kuhu rajati suuri asulaid. Lisaks eluhoonetele püstitasid pueblod kindlusi, paleesid ja templeid. Arheoloogilised leiud räägivad väga kõrgest käsitöötasemest. Teadlased leidsid siit palju ehteid, vääriskividega inkrusteeritud peegleid, suurepärast keraamikat, kivist ja metallist tarbeid.

Pueblole lähedane Anasazi kultuur ei elanud tasandikel, vaid mägedes. Alguses asusid indiaanlased elama looduslikesse koobastesse ja seejärel hakkasid nad kaljudesse lõikama keerulisi elamu- ja usukomplekse.

Mõlema kultuuri esindajaid eristas kõrge kunstimaitse. Eluruumide seintele kanti kaunilt teostatud kujutised, Pueblo ja Anasazi inimeste riided kaunistati suure hulga kivist, metallist, luust ja kestadest valmistatud helmestega. Muistsed meistrid tõid esteetika elemendi isegi kõige lihtsamatesse asjadesse: vitstest korvidesse, sandaalidesse, kirvestesse.

Edela-indiaanlaste usuelu üks peamisi elemente oli esivanemate kultus. Tolleaegsed inimesed raviti spetsiaalsete värinaobjektidega, mis võisid kuuluda poolmüütilisele eellasele – piipud, ehted, kepid jne. Iga klann kummardas oma esivanemat – looma, vaimu või kultuurikangelast. Kuna edelas toimus üleminek emapoolselt suguvõsalt isapoolsele suguvõsale üsna kiiresti, tekkis siin varakult patriarhaat. Samasse klanni kuuluvad mehed hakkasid looma oma salaühinguid ja liite. Sellised liidud tähistasid esivanematele pühendatud religioosseid tseremooniaid.

Edela kliima muutus järk-järgult, muutudes üha kuivemaks ja kuumaks. Kohalikud elanikud pidid tegema kõik endast oleneva, et oma põldudele vett hankida. Kuid isegi parimad insenertehnilised ja hüdraulilised lahendused ei aidanud neid. XIV sajandi alguses algas suur põud, mis ei mõjutanud mitte ainult Põhja-Ameerika mandrit, vaid ka Euroopat. Pueblo ja anasazid hakkasid liikuma soodsama kliimaga piirkondadesse ning navahod ja apatšid tulid nende maadele, võttes omaks eelkäijate kultuuri ja elustiili.

Ida rühm

Idarühma kuuluvad hõimud elasid nii Suurte järvede piirkonnas kui ka suurel territooriumil Nebraskast Ohioni. Nende hõimude hulka kuulusid:

• Caddo rahvad, kelle järeltulijad elavad praegu Oklahomas asuvas reservaadis;
• Catawba, 19. sajandil Lõuna-Carolinas asuvasse reservaati välja tõstetud;
• Irokeesid on piirkonna üks kõrgelt arenenud, arvukamaid ja agressiivsemaid hõimuliite;
• Huronid, kellest enamik elab praegu Kanadas - Lorette'i reservaadis ja paljud teised.

Kõrgelt arenenud Mississippi kultuur, mis eksisteeris 8.–16. sajandil, andis aluse nendele rahvastele. Sellesse kuulunud hõimud ehitasid linnu ja linnuseid, lõid tohutuid matmiskomplekse ja võitlesid pidevalt oma naabritega. Templite ja hauakambrite olemasolu näitab, et sellel hõimurühmal on keerulised ideed hauataguse elu ja universumi struktuuri kohta. Inimesed väljendasid oma ideid sümboolikas: kujutised ämblikest, silmadest, sõdalastest, pistrikutest, pealuudest ja peopesadest. Erilist tähelepanu pöörati matusetseremooniatele ja lahkunu igaveseks eluks ettevalmistamisele. Arheoloogiliste väljakaevamiste tulemused lubavad rääkida teatavast selles piirkonnas eksisteerinud surmakultusest. Seda ei seostata mitte ainult kohalike juhtide ja preestrite matmiste hiilgusega, vaid ka veriste ohverdustega, mida sageli praktiseerivad Mississippi kultuuri esindajad. Idapoolsete elanike jaoks olid eriti olulised kalapüügikultused, mis tagavad õnne jahil ja kalapüügil.

Samuti kummardasid idapoolsete hõimude esindajad oma toteme - loomamaailmast pärit esivanemaid. Totemloomade kujutised kanti eluruumidele, riietele ja relvadele. Põhja-Ameerika idaosa auväärseim loom oli karu. Kuid mõned hõimud võisid austada ka teisi loomi: röövlinde, hunte, rebaseid või kilpkonni.

Ida indiaanlastest maha jäänud kuulsaim arheoloogiline ala on piirkonna ühe suurima linna Cahokia kärukompleks.

Linna pilt

Ilmselt oli Põhja-Ameerika idaosas elanud hõimudel keeruline sotsiaalne struktuur. Pealikud ja preestrid mängisid hõimu elus peamist rolli. Aadlike seas oli midagi vasallaažilaadset, mis määras Lääne-Euroopa sotsiaalse hierarhia. Rikkamate ja arenenumate linnade juhid alistasid väiksemate ja vaesemate asulate pead.

Põhja-Ameerika idaosa oli sel ajal kaetud tiheda metsaga, mis määras selle rühma indiaanlaste peamiste ametite ringi. Hõimud elasid peamiselt jahil. Lisaks hakkas põllumajandus siin üsna kiiresti arenema, kuigi mitte samas tempos kui edelas.

Ida elanikel õnnestus luua kaubavahetus naaberrahvastega. Eriti tihedad sidemed loodi tänapäeva Mehhiko elanikega. Kahe kultuuri vastastikune mõju on jälgitav arhitektuuris ja mõnes traditsioonis.

Juba enne eurooplaste saabumist hakkas Mississippi kultuur alla minema. Ilmselgelt hakkas kohalikel elanike arvu järsu kasvu tõttu maad ja ressursse nappima. Samuti võib selle kultuuri kadumist seostada Suure põuaga. Paljud kohalikud elanikud hakkasid oma kodudest lahkuma ning ülejäänud lõpetasid luksuslike losside ja templite ehitamise. Selle piirkonna kultuur on muutunud palju jämedamaks ja lihtsamaks.

Suure tasandiku ja preeriate elanikud

Kuiva edela ja metsase ida vahel laius pikk preeria ja tasandik. See ulatus Kanadast kuni Mehhikoni. Iidsetel aegadel elasid siin elanud rahvad valdavalt rändavat eluviisi, kuid aja jooksul hakkasid nad omandama põllumajandust, ehitama pikaajalisi eluasemeid ja liikuma järk-järgult väljakujunenud elu poole. Suurel tasandikul elasid järgmised hõimud:

• Sioux inimesed, kes elavad praegu Nebraskas, nii Dakotas kui ka Lõuna-Kanadas;
• Iowa, asus elama Kansase ja Oklahoma reservaatidesse 19. sajandi esimesel poolel;
• Omaha on hõim, kes elas vaevu üle 18. sajandil puhkenud rõugete epideemiast.

Indiaanlased asustasid pikka aega ainult preeriate idaosa, kus voolas mitu suurt jõge, sealhulgas Rio Grande ja Punane jõgi. Siin tegelesid nad maisi ja kaunviljade kasvatamisega ning küttisid ka piisoneid. Pärast seda, kui eurooplased tõid Põhja-Ameerikasse hobused, on kohalike elanike elukorraldus palju muutunud. Preeriaindiaanlased pöördusid osaliselt tagasi nomaadluse juurde. Nüüd said nad kiiresti pikki vahemaid liikuda ja piisonikarju järgida.

Lisaks juhile oli hõimu elus oluline roll nõukogul, kuhu kuulusid klannide juhid. Nad lahendasid kõik võtmeküsimused ja vastutasid mõnede religioossete rituaalide läbiviimise eest. Hõimude tõelised juhid polnud aga mitte juhid ja vanemad, vaid nõiad. Neist sõltusid ilmastikutingimused, piisonite arvukus, jahitulemused ja palju muud. Preeriaindiaanlased uskusid, et iga puu, oja või loom sisaldab vaimu. Selleks, et õnne saavutada või endale tüli mitte tuua, tuli osata selliste vaimudega läbi rääkida ja nendega saaki jagada.

Just Suure tasandiku elaniku välimus oli aluseks tüüpilise Põhja-Ameerika indiaanlase kuvandile, mida meediakultuuris replitseeriti.

California bänd

California indiaanlased

Osa Aasia asunikest, kes suundusid edelasse, otsustasid mitte jääda Arizona ja Utah’ tasandikele, vaid jätkasid teekonda läände, kuni jooksid Vaikse ookeani rannikule. Koht, kuhu nomaadid tulid, tundus olevat tõeline paradiis: soe ookean, mis on täis kalu ja söödavaid karpe; puuviljade ja ulukite rohkus. Ühelt poolt võimaldas California pehme kliima asunikel elada ilma midagi vajamata ja aitas kaasa rahvastiku kasvule, kuid teisest küljest avaldasid kasvuhoonetingimused negatiivselt kohalike elanike kultuuritasemele ja igapäevaoskustele. indiaanlased. Erinevalt naabritest ei hakanud nad tegelema põllumajanduse ja loomade kodustamisega, ei kaevandanud metalle ja piirdusid ainult kergete onnide ehitamisega. Ka California indiaanlaste mütoloogiat ei saa nimetada arenenuks. Ideed universumi ehituse ja hauataguse elu kohta olid väga ebamäärased ja napid. Samuti praktiseerisid kohalikud primitiivset šamanismi, mis on enamasti taandatud lihtsaks meditsiiniks.

Californias elasid järgmised hõimud:

• Modocs, kelle järeltulijad on olnud reservaadis Oregonis alates 20. sajandi algusest;
• Klamatid, kes elavad praegu ühes California reservaadis, ja paljud teised väiksemad hõimud.

19. sajandi keskel saabus Californiasse valge mees ja enamik siin elavaid indiaanlasi hävitati.

Loode rühm

Californiast põhja pool, tänapäeva Washingtoni, Oregoni, Alaska ja Kanada territooriumil elasid indiaanlased hoopis teistsuguse eluviisiga. Nende hulka kuulusid:

• Tsimshlased, kes elavad praegu Ameerika Ühendriikides ja Kanadas;
• Mustjalgsed on üsna suur hõim, kelle järglased elavad Montanas ja Albertas;
• Salishid on vaalapüüdjate hõim, kes elab praegu Washingtonis ja Oregonis.

Kliima neil maadel oli karm ega sobinud põllumajanduseks. Pikka aega oli liustik hõivanud USA põhjaosa ja Kanada, kuid selle taandudes asustasid inimesed need maad ja kohanesid uute tingimustega.

Lakota indiaanlased traditsioonilises riietuses ja vesternis

Erinevalt lõunanaabritest majandasid kohalikud neile antud loodusvarasid targalt. Seetõttu on loodeosast saanud üks rikkamaid ja arenenumaid piirkondi mandril. Siin elavad hõimud on saavutanud suurt edu vaalapüügis, kalapüügis, morsapüügis ja loomakasvatuses. Arheoloogilised leiud annavad tunnistust loodeosa indiaanlaste väga kõrgest kultuuritasemest. Nad riietasid osavalt nahku, nikerdasid puitu, valmistasid paate ja kauplesid naabritega.

Loode indiaanlaste eluruumid olid seedripalkidest puidust palkmajad. Need majad olid rikkalikult kaunistatud totemloomade kujutiste ning kestadest ja kividest koosnevate mosaiikidega.

Totemism oli kohalike elanike maailmapildi keskmes. Sotsiaalne hierarhia ehitati üles sõltuvalt inimese kuulumisest teatud perekonda. Suurimate klannide eellasloomadeks olid ronk, vaal, hunt ja kobras. Loodes oli šamanism kõrgelt arenenud ja seal oli terve hulk keerulisi kultusriitusi, millega võis pöörduda vaimude poole, saata vaenlasele kahju, ravida haigeid või saada õnne jahil. Lisaks on loodeosas elavate indiaanlaste seas levinud ideed esivanemate reinkarnatsioonist.

Kuna loodeosa indiaanlaste peamiseks jõukuse ja elatusallikaks oli ookean, ei avaldanud XIII-XIV sajandi suur põud nende igapäevaelule mingit mõju. Piirkond jätkas arengut ja õitsengut kuni eurooplaste saabumiseni.

(7 hinnangud, keskmine: 4,86 5-st)
Postituse hindamiseks peate olema saidi registreeritud kasutaja.

Indiaanlased on Põhja- ja Lõuna-Ameerika põlisrahvad. Selle nime said nad Kolumbuse ajaloolise vea tõttu, kuna ta oli kindel, et on Indiasse sõitnud. Indiaanlaste hõime on palju, kuid see hinnang sisaldab neist kõige kuulsamaid.
10. koht. Abenaki

See hõim elas USA-s ja Kanadas. Abenakid ei lahendatud, mis andis neile eelise sõjas irokeesidega. Nad võisid vaikselt metsas lahustuda ja ootamatult vaenlast rünnata. Kui enne koloniseerimist oli hõimus umbes 80 tuhat indiaanlast, siis pärast sõda eurooplastega oli neid järele jäänud alla tuhande. Nüüd ulatub nende arv 12 tuhandeni ja nad elavad peamiselt Quebecis (Kanadas).

9. koht. Comanche

Üks lõunapoolsete tasandike sõjakamaid hõime, kus elas kunagi 20 tuhat inimest. Nende julgus ja julgus lahingutes pani vaenlased neid austusega kohtlema. Komantšid olid esimesed, kes kasutasid laialdaselt hobuseid ja varustasid neid ka teistele hõimudele. Mehed võisid naiseks võtta mitu naist, kuid kui naine mõisteti süüdi riigireetmises, võidi ta tappa või nina ära lõigata. Tänaseks on jäänud umbes 8000 Comanche'i ja nad elavad Texases, New Mexicos ja Oklahomas.

8. koht. Apatšid

Apatšid on rändhõim, kes asus elama Rio Grandesse ja kolis seejärel lõunasse Texasesse ja Mehhikosse. Peamine tegevusala oli pühvli jaht, millest sai hõimu sümbol (totem). Sõja ajal hispaanlastega hävitati nad peaaegu täielikult. 1743. aastal sõlmis apatšide pealik nendega vaherahu, asetades oma kirve auku. Siit tuli lööklause: "matke kirves". Täna elab New Mexicos umbes 1500 apatšide järeltulijat.

7. koht. Cherokee

Arvukad hõimud (50 tuhat), kes elavad Apalatšide nõlvadel. 19. sajandi alguseks oli tšerokiidest saanud üks kultuuriliselt arenenumaid hõime Põhja-Ameerikas. 1826. aastal lõi Chief Sequoyah tšerokii silbi; avati vabakoolid, mille õpetajateks olid hõimu esindajad; ja jõukamad neist omasid istandusi ja mustanahalisi orje.

6. koht. Huron

Huronid on hõim, mille arvele oli 17. sajandil 40 tuhat inimest ning mis elas Quebecis ja Ohios. Nemad olid esimesed, kes asusid kaubandussuhetesse eurooplastega ning tänu nende vahendusele hakkas kaubandus arenema prantslaste ja teiste hõimude vahel. Praegu elab Kanadas ja USA-s umbes 4 tuhat hurooni.

5. koht. Mohikaanlased

Mohikaanlased on kunagi viie hõimu võimas ühendus, kuhu kuulub umbes 35 tuhat inimest. Kuid juba 17. sajandi alguses jäi veriste sõdade ja epideemiate tagajärjel neid alles alla tuhande. Enamasti ühinesid nad teiste hõimudega, kuid praegu elab Connecticutis väike käputäis kuulsa hõimu järeltulijaid.

4. koht. Irokeesid

See on Põhja-Ameerika kõige kuulsam ja sõjakaim hõim. Tänu keeleõppe oskusele kauplesid nad edukalt eurooplastega. Irokeeside eripäraks on nende konksuga ninamaskid, mille eesmärk oli kaitsta omanikku ja tema perekonda haiguste eest.

3. koht. Inkad

Inkad on salapärane hõim, kes elas 4,5 tuhande meetri kõrgusel Colombia ja Tšiili mägedes. See oli kõrgelt arenenud ühiskond, mis lõi niisutussüsteemi ja kasutas kanalisatsiooni. Siiani jääb mõistatuseks, kuidas inkadel selline arengutase õnnestus ning miks, kuhu ja kuidas kogu hõim ühtäkki kadus.

2. koht. Asteegid

Asteegid erinesid teistest Kesk-Ameerika hõimudest oma hierarhilise struktuuri ja jäiga tsentraliseeritud valitsuse poolest. Preestrid ja keiser seisid kõrgeimal tasemel ning orjad kõige madalamal. Inimohvreid kasutati laialdaselt, samuti surmanuhtlust ja mis tahes kuritegude eest.

1. koht. maiad

Maiad on Kesk-Ameerika kõige kuulsam kõrgelt arenenud hõim, mis on kuulus oma erakordsete kunstiteoste ja täielikult kivist välja raiutud linnade poolest. Nad olid ka suurepärased astronoomid ja just nemad lõid 2012. aastal lõppeva sensatsioonilise kalendri.

Ameerika avastajaks peetakse Genova linnast pärit itaalia meresõitjat Christopher Columbust. Hispaania kuningliku paari teenistuses olles püüdis ta avada uut teed Indiasse - üle Atlandi ookeani. 12. oktoobril 1492 jõudsid tema flotilli laevad saarele, mille Columbus nimetas San Salvadoriks. Uskudes, et nad purjetasid Indiasse, nimetasid reisijad kohalikke indiaanlasteks. Alles hiljem said teised navigaatorid teada, et siit põhja pool laiub tohutu uurimata kontinent, millel polnud Indiaga mingit pistmist. Tegelikult külastasid Põhja-Ameerikat esimestena Skandinaavia viikingid, tõenäoliselt iiri mungad ja bretooni kalurid. Kuid alles pärast Columbuse reisi hakkas kogu Euroopa rääkima Uue Maailma olemasolust. Kui eurooplased XIV sajandil seda mandrit uurima hakkasid, elasid indiaanlased juba kõikjal alates Alaskast põhjas kuni Tierra del Fuegoni lõunas.

Keele järgi on Põhja-Ameerika indiaanihõimud ühendatud järgmistesse perekondadesse:

Algonquin Arapaho Mustjalg Ojibwe Mohikaanlased Delaware Shauni jne.	Arapaho. Nimi pärineb pawnee indiaanlaste sõnast – Tirapiho või Lirapiho, mis tähendab kaupmehi. Cheyenne'id kutsusid neid Khitanvoiv - Pilverahvaks, Tetonid - Mahpiyaato - Sinine Pilv, Comanche ja Shoshone - Saritika - Koerasööjad. Nad kutsuvad end - Inunaina - Meie Rahvas. Arapaho koos acina põhjapoolsete sugulastega moodustavad algonki keele kõige selgema perekonna. Arapahodel oli 5 peamist klanni: Nakasien ehk Põhja-Arapaho. Navunena või Lõuna. Aaniena, Hitunen või Acina (Prairie Groventry), mida peetakse iseseisvaks hõimuks. Basavunenid on valdavalt Põhja-Arapaho. Hanavunen või Aanunhava, hiljem ühinesid Põhja-Arapahoga. Hinanainil olid divisjonid: 1. Wakseichi – sünged inimesed. 2. Hakasinen – Naljakad inimesed. 3. Baatsinen – Punase paju inimesed. Arapaho arv oli XIX sajandil üle kolme tuhande inimese. Sama oli ka aciniga. Mustjalg. Blackfoot Union hõlmab kolme hõimu – pieganid, kaina ehk veri ja mustjalgsed ehk siksikad. Need algonquian tüüpilised stepirändurid, kes olid liidus Gros Ventresi ja Sarsidega, seisid vastu teisele võimsale põhjatasandike liidule – assiniboiinidele ja kreedidele. Mustjalgsed olid valgete suhtes enamasti neutraalsed, kuid 1870. aastal ründasid kolonel Bakeri sõdurid rahulikku Piegani laagrit Montanas Mariase jõe lähedal. 219 indiaanlasest tapeti 176, peamiselt naised ja lapsed. Nüüd elavad lõunapieganid Põhja-Montanas asuvas reservaadis, Caina, Sisika ja Põhja-Pieganid asuvad Kanada Alberta provintsis kolmes reservaadis. Cree. Suurim algonki hõim. Metsarühmad, tüüpilised subarktilised jahimehed, asustasid suurt ala Labradorist Albertani. Hõimu stepiharu võttis endasse hobuste nomaadide - pühvliküttide kultuuri tunnused ja asustas Suure tasandiku kirdepiirkondi. Steppe Cree of Chiefs Big Bear, Poundmaker ja Woodland Cree of Wandering Spirit osalesid aktiivselt 1885. aastal Saskatchewanis toimunud Métise ja India mässus. Mõned Woodland Cree rühmad jätkavad endiselt liha- ja karusnahajahti. hõivata tähtsa koha. Ojibwe. Suurte järvedega põhjast ja idast külgnevatel aladel paiknesid idametsade kõige arvukama algonquia rahva, odžibwe, asulad. Seda nime kasutatakse kõige sagedamini Põhja- või Kanada bändide viitamiseks. Ameerika Ühendriikide ojibwesid nimetatakse sagedamini Chippewaks. Lääne-Ojibwe kannab nime Solto ja osa hõimu, olles kolinud steppidesse, võttis omaks stepirändurite kultuuri, saades tuntuks kui Bangi. Olles saanud Hudsoni lahe kompaniilt tulirelvi, tõrjusid ojibwed siuud kaugemale läände, kes olid nende traditsioonilised vaenlased. Liitlas Cree ja Assiniboine'iga. Stepirühmad osalesid 1885. aasta Kanada mestiiside ja indiaanlaste ülestõusus. Nüüd on Chippewad üks aktiivsemaid osalejaid India liikumises Ameerika Ühendriikides. Nad lõid 1968. aastal radikaalse organisatsiooni nimega American Indian Movement. Mohikaanlased. Nii mohikaanlased kui ka delaaarlased elasid väga raskeid ajaloolisi aegu, kuid ei kadunud sugugi. Esimesed, kes on ühinenud Delaware'i rühmaga, elavad Kanadas ja umbes 200 inimest nn Stockbridge'i indiaanlastest elab Oneida reservaadis Wisconsinis. Mohegan Uncade järeltulijaid tuntakse nüüd Connecticutis Mohegan-Pequoti indiaani rahvana. Delaware. Algonquini hõim idarannikul. See tekkis 1740. aasta paiku mitme Euroopa kolonialistide poolt laiali pillutatud väikese hõimu ühinemise tulemusena. Need jagunevad mansiks, unamiks ja unalachtigoks. Nad osutasid irokeeside rüüsteretkedele vastupanu, kuid 18. sajandi lõpus võeti osa hõimust Irokeeside Liigasse. 19. sajandi keskel kolis osa Delaware'ist Oklahomasse. Steppe Delawares, kes oli suures osas omaks võtnud naaberhõimude kultuuri, osales hõimudevahelistes sõdades tasandikel, tegeles vahendajakaubandusega ja teenis ka skautidena Ameerika armees.
Athapaski Apatšid navaho Kuchin Tatsanotinid Chipewai Dogrib ja teised.	Apatšid. Lõunapoolseimad Athabaskanlased. 15. ja 16. sajandil kolisid nad põhjast Lõunatasandikele ja edelapiirkonda. Apatšide lähimad sugulased on navahod. Lääne-apatšid ehk Coyoteros hõlmavad San Carlost, White Mountaini, Seabecut ja Tontot; nende Chiricahua naabrid jagunevad Chokoneniks, Nendiks, Bedoncoeks ja Mimbrenoks (viimast kahte nimetatakse ühiselt Warm Springsiks või Mogolloniks). Mescalero ja Jicarilla apatšid on oma kultuuri poolest lähedasemad steppide indiaanlastele, samas kui Kiowa apatšid ja lipanid olid tüüpilised stepi nomaadid – pühvlikütid. Chiricahua pidas Ameerika armeele kõige kauem vastu ja lõpetas 25 aastat kestnud sõja 1886. aastal, kui kõik indiaanlased olid juba reservaadis elama asunud. Apatšide kuulsate juhtide hulgas on Mangas Colorado, Kochis, Victorio, Yuh, Naiche, Geronimo. navaho. Suurim Põhja-Ameerika indiaanlaste hõim (nüüd umbes 300 tuhat inimest), omab suurimat reservaati. Navahode esivanemad, nagu ka nende lähimad sugulased apatšid, athabaski rühmad, tulid 15. sajandil edelasse kaugetest põhjapoolsetest metsadest. Navaod ründasid oma uusi naabreid, pueblo indiaanlasi, kellelt nad õppisid põllumajandust, ja hispaanlasi (hiljem mehhiklased), kellelt nad võtsid omaks hobusekasvatuse (sealhulgas isegi hobusekasvatusriietuse elemendid - näiteks navaho mokassiinid-saapad - see on variant hispaanlaste seas karjasena tegutsenud mauride kingadest) ja tõulammastest, kelle villast õppisid navahod kuduma oma kuulsaid tekke, mida hindasid eriti kõik ümbritsevad indiaanlased ja mida nüüd tuntakse kogu maailmas. Lisaks on navahode tööks ka maailmakuulsad indiaanlaste hõbe- ja türkiissinised ehted.
Irokeesid Cayuga Mohawks Oneida Onondaga Seneca Tuscarora Huron Mohawk Cherokee ja jne.	Irokeesid. Seda algonquian Iroku sõnast moodustatud sõna - tõelised rästikud, hakkasid prantslased kutsuma viie hõimu liitu, kes nimetasid end nii - viis rahvast ja ka pika maja inimesed. Viis hõimu on Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida ja Mohawk. Hiljem võeti Tuscarorad irokeeside liitu ja irokeesidest sai kuus riiki. Irokeesid elasid pikkades majades, koorega kaetud puittugedest konstruktsioonides, mille pikkus ulatus 30–40 meetrini või rohkem ja laius 7–10 m. Sellises majas elasid mitmed naisliini kaudu seotud pered. Lisaks jahipidamisele oli irokeeside majanduses oluline koht põllumajandusel - nad kasvatasid maisi, kõrvitsat, ube, päevalilli, arbuuse ja tubakat. Küla ümbritses palkidest palisaad, mis oli kaitseks vaenlase rünnaku korral. Pikkmaja inimesed ise olid samuti väga sõjakad ja ründasid kõiki ümberkaudseid hõime - mohikaanid, delaware'id, algonquinid, montagnierid, miamis, catawba, huronid, susquehanna, erie, ottawa, illinois jne. Selle tulemusena alistasid irokeesid tohutu hulga paljuski kordi suurem kui selle algne territoorium, mis asub Ontario järvest lõunas ja ida pool. Liiga jõud ja mõju oli tohutu ning Euroopa suurriigid - Inglismaa ja Prantsusmaa ning hiljem ka USA, kes võitlesid omavahel Põhja-Ameerika maade eest, püüdsid irokeesid kasutada sõjaliste liitlastena. Kuid lõpuks hakkas lõpututes sõdades nõrgenenud Liiga oma võimu kaotama ning irokeeside hõimud jagunesid ja hajutati üle USA ja Kanada reservaatide. Nüüd peetakse irokeesid parimateks kõrghoonete ehitajateks ja nende kätega ehitati palju kuulsaid Ameerika pilvelõhkujaid. Cherokee. Selle hõimu nimi on koos apatšide ja irokeesidega ehk kõige kuulsam mitte-india maailmas. Lisaks on see rahvas täna üks USA suurimaid (üle 300 tuhande inimese) ja konkureerib selles osas navahodega. Tõsi, enamik tšerokiid on väga segatud ja üle riigi laiali. Ainult umbes 4% räägib oma emakeelt (keel kuulub irokeeside rühma). Väike osa hõimust pääses ümberasustamisest India territooriumile ja elab nüüd reservaadis Põhja-Carolinas (6 tuhat inimest). 60 000 tšerokiit asus elama Oklahomas. Eurooplaste saabudes olid tšerokiid tüüpilised kagukultuuri kandjad - nad ühendasid põlluharimise, koristamise ja jahipidamise. Eurooplaste mõjul said nad üheks viiest tsiviliseeritud hõimust ja andsid välja isegi maailma esimese indiakeelse ajalehe Cherokee Phoenix. Cherokee kirjutamise leiutas geniaalne iseõppija Sequoyah (umbes 1770 - 1843) – kuulus hiigelpuu sai hiljem tema nime. huroonid. Suure järvede piirkonna irokeesi keelt kõnelev konföderatsioon, kuhu kuulus 4 hõimu, kes nimetasid end: karurahvas, kaljurahvas, köierahvas ja hirve rahvas. Huronite teine ​​nimi on Wyandot. Sõdades Liigaga hävisid irokeesid peaaegu täielikult ja hajutati.
Muskogee Seminool. Kikersaag Natchy karjub ja jne.	Seminool. See hõim moodustati 18. sajandi lõpus osast Creeki hõimust, kes kolis Floridasse, kus selleks ajaks oli kohalik elanikkond praktiliselt hävitatud. Seminoolid osutasid valgetele sissetungijatele ägedat vastupanu, kuid kolme Seminoli sõja (1817–1818, 1835–1842 ja 1855–1858) tulemusel jäi Florida 6000 indiaanlasest alles vähem kui 200 inimest. Ülejäänud kas hävitati või saadeti India territooriumile. Kui tõsiseks pidasid ameeriklased seminoole vaenlaseks, on tõsiasi, et teise Seminoli sõja ajal kahekordistati föderaalvägede arvu. Kuulsad Seminole pealikud on Micanope, Billy Bowlegs, Wildcat, Osceola. Seminoles elavad nüüd Oklahomas ja kolmes reservaadis Floridas. Osa Florida Seminole'ist räägib teist keelt (Hitchiti) ja seda peetakse iseseisvaks Mikasuki hõimuks.
Sioux Assiniboine Dakota veinikott Mandan Hidatsa ja jne.	Sioux. Tegelikult on siuud seitse Dakota hõimu. Tetonid on koondnimetus seitsmele suguluses olevale siuu hõimule: oglala, brule, hankpapa, minnikonjou, sansark, oochenopa ja mustjalgsed siuud. 19. sajandil kuulusid Oglalal järgmised klannid: ägedad näod - Iteshicha (punase pilve kurjad näod), minisha - punane vesi, Oyukhpe - küljele lükatud, Hunkpatila, Shiyo - teravabaline nurmkana, Kiyuksa - need, kes rikuvad oma seadusi, True Oglala, Okandanda, Old Neck Kaelakee, Lühikesed juuksed, Öised pilved, Wazhhazhha, Spirit Heart. Nende lähimad sugulased on assiniboiinid. Nõbudeks võib pidada siuukeelseid Missouri indiaanlasi (mandanid, hidatid, varesed), Dhegia rühmade (Omaha, Ponca, Osage, Kanza, Kuapo) ja Chiwere (Oto, Missouri, Iowa, Winnebago) hõimud. Ja väga kauged sugulased on nüüdseks väljasurnud ida ja kagu siukeelsed hõimud: katavba, saponi, tutelo, eno, okanichi, ofo, biloxi jne. Assiniboiinid. Nii kutsuti neid Chippewaks, mis tähendab - Need, kes valmistavad toitu kive kasutades. Assiniboiinid said oma nime kombest vett keeta, visates sellesse kuumi kive. Algselt kuulusid nad yanktonai siuude hulka, kuid 17. sajandil läksid viimastest lahku löödes põhjapoolsetele tasandikele, saades iseseisvaks hõimuks. Koos kreeide ja ojibwega võitlesid nad siuude, cheyenne'i, mustjalgsete, sarside, gros ventre'i, vareste, lamepeade, hidatide ja mandaanide vastu. Assiniboiinide arv enne 1837. aasta rõugeepideemiat oli suurim põhjatasandikel – umbes 25 000 inimest. Osa Assiniboinidest võttis osa Little Bighorni lahingust ning 1885. aastal Louis Rieli juhitud Kanada indiaanlaste ja mestiiside ülestõusust. Hõimu põhjapoolseimat haru, mis rändas Kaljumägedes, kutsuti kivideks. Hidatsad kutsusid neid Itanskipasquaks – pikkadeks noolteks. Iidsetest aegadest saadik oli neil 3 peamist jaotust: 1. Hoki – sarnane Big Fishiga. 2. Tuvahuda – sarnane vaimudega. 3. Sitkoski – ulakad või kortsus pahkluud. Seejärel olid neil klannid: Tkatada Unskaha - Nomaadid, Waziyya Wintkata - Põhja inimesed, Tkaksi Witkata - Metsarahvas, Tanitabin - Bison Thigh, Hudekabin - Punane mägi, Wachiazi Hiabin - Paks Suitsetaja, Watopabin - Sõudjad, Kahiya Iyyas-bkabined - Crease pool jne. 19. sajandi lõpus oli seal umbes seitse tuhat inimest. Dakota. Mõnikord nimetatakse nii kõiki seitset siuude hõimu, kuid dakotad on ainult idametsa siuud ehk santi: Mdewakanton, Sisseton, Wahpeton ja Wahpekuto. Kesk-Sioux, yanktonid ja yanktonai nimetasid end nakotadeks (assiniboiinid, eraldatud yanktonaist, nakodadest), läänesiuudeks või tetonideks, lakotadeks, mis omakorda koosnesid oglalast, brulest, hunkpapast, sihasapast, Minnekonju, Sansarks ja Ohenonpa. Siouxi hõimude liit oli kõige arvukam (19. sajandi alguses - umbes 35 000 tuhat inimest) ja võimsaim Suurel tasandikul. Nad pidasid sõda traditsiooniliste India vaenlastega (Ojibwe, Pawnee, Arikara, Crow, Shoshone, Assiniboine) ja seisid kangekaelselt vastu Euro-Ameerika laienemisele. Dakota hõimud nimetasid end Ocheti Shakoviniks – nõukogu seitse tuld. Ülestõusude, sõdade ja lepingute allkirjastamise tulemusena hajusid nad Lõuna- ja Põhja-Dakota osariikide, Minnesota, Nebraska, Montana ning Kanada Manitoba, Saskatchewani ja Alberta provintsidesse. Nüüd on siuud üks suurimaid (umbes 100 tuhat inimest) ja poliitiliselt aktiivsemaid India rahvusi, kes on India traditsioonide ja kultuuri taaselustamisel esirinnas. Mandanid. Missouri ülemosa põllumajanduslik siouxi keelt kõnelev hõim. Muistsed, võiks isegi öelda, et põlisrahvad, tasandike elanikud, mandaanid, pidasid vastu rändajate assiniboiinide ja siuude rüüsteretkedele, keda meelitasid põllumajandussaadused ja mandani hobused. Mandaanid ise ühendasid põlluharimise hobuste piisonite küttimisega. Lisaks olid mandaanide ja nende naabrite Hidatsa ja Arikara külad Suure tasandiku põhjaosa tähtsaim kaubanduskeskus, kust tulid püssid ja metalltooted kirdest (Hudson's Bay Company kontrollitavatelt territooriumidelt). , ja hobused tulid edelast (Hispaania aladelt). Mandaanid elasid kindlustatud külades – mullaga kaetud palkmajades, mida ümbritses 4-5 meetri kõrgune palisaad. Epideemiate ja pidevate sõdade tõttu nomaadidega vähenes nende külade arv üheksalt 18. sajandil kahele aastal 1804. Mandani, Hidatsa ja Arikara jäänused asustati ühte reservaadi, Fort Bertholdi. Vares. Siouxi keelt kõnelev Suure tasandiku rändhõim, kes eraldus 1776. aasta paiku hidatidest ja asus elama Montana lõunapoolsetesse piirkondadesse. Teine nimi on Absaroka, tähnilise kulli rahvas. Arapahod nimetasid neid Hunenaks (varesteks), cheyenne'id oitunio (varesteks) ja tetoonid kongitoka (varesed). Nad jagunesid kolmeks: 1. Manicepers ehk mustad eluruumid, 2. Akaraho ehk paljud eluruumid, 3. Erarapio ehk kõhu-koputatud. Esimene klann on jõevaresed, kaks viimast on mägivaresed. Need jagunesid jõeks ja mäeks. Peaaegu kõik stepihõimud olid varesega vaenulikud, välja arvatud kiowad ja nendega seotud hidatid. India sõdade ajal teenis vares USA armees skautidena ning selles rollis - skautide ja sõdalastena - peeti parimate hulka, mida tunnustasid isegi nende traditsioonilised vaenlased - siuud ja mustjalgsed. Hidatsa. Minnetari ja gro-vantra muud nimetused. See siuukeelne hõim moodustab koos mandani ja arikaraga nn põhjatasandike põllumeeste kultuurirühma. 19. sajandi alguses elasid nad Missouri ülempiirkonnas kolmes asustatud külas. Epideemiad ja nomaadide lõputud rüüsteretked vähendasid hõimu arvu mitu korda.
Lõuna-asteekide perekond Kiowa Comanche Shoshone Hopi ja jne.	Kiowa. Väike, kuid sõjakas nomaadide hõim Lõuna-Suurest tasandikust. Keel kuulub Tano rühma. Iseseisva üksusena kuulusid hõimu kiowa apatšid, kes rääkisid athabaska keelt. Koos komantšidega moodustasid need hõimud võimsa lõunasteppide liidu (Oklahoma, Texas), mis võitles paljude ümberkaudsete indiaanlaste ja mehhiklastega. 1870. aastatel osutasid nad tugevat vastupanu Ameerika armeele. Kokku oli hõimus umbes 200 sõdalast. Neist kümme julgemat moodustasid Kaitsenko Seltsi, sõjaväe eliiti, mis ei tagane kunagi vaenlase eest. Silmapaistvamad Kiowa pealikud on Dohasan, Satank, Satanta, Lone Wolf, Kicking Bird, Big Tree. Comanche. Suurim hõim Lõuna-Suure tasandikel (aastal 1849 - 20 000 inimest), kes kolis steppidesse Kaljumägedest. Shoshone'i lähedased sugulased. Comanche hõimud - Kwahadi, Kotsoteka, Yamparika, Penateka, Yupini. See rahvas oli üks esimesi tasandikel, kes omandas hobusekasvatuse ja temast sai tüüpiline nomaadliku ratsakultuuri kandja. Koos Kiowadega olid nad tasandike lõunaosas kõige olulisem jõud. Nad ründasid Pueblo hõime, võitlesid navahode, apatšide, osage, ute ja pawneega. Kuid võib-olla said komantšidest kõige rohkem teksaslased ja mehhiklased. 19. sajandi teisel poolel komantšid pidid seisma vastu valgete pühvliküttide, aga ka USA regulaararmee sissetungile lõunapoolsetele tasandikele. Lõunatasandike hõimude vastupanu murdus 1874. aastal Palo Duro kanjoni lahingus Texases. 1875. aastal viis viimane komantšide sõjapealik Kwana Parker oma mehed India territooriumile. Shoshone. See hõimude rühm (Bannock, Snake, Lemy, Gosiut, Paiute, Panamint) hõivas üsna suure ala ja nende kultuur hõlmas erineval määral kolme piirkonna elemente: Suur vesikond, platoo ja Suur tasandikud. Tuntuimad on Ida-Shoshone ehk Wind River Shoshone, mida nimetatakse ka maoks. Need Shoshone'id võtsid peaaegu täielikult omaks stepi-indiaanlaste kultuuri, millest nad olid varesega sõbralikes suhetes. Asus reservatsiooni koos ürgsete vaenlaste - arapahodega. Utah. Ute hõimud - Capote, Moache, Veminuche, Uncompagre, Pahwant, Winta jt elasid Edela-, Suure-basseini ja Suure tasandiku piirialal. Ja kuigi Ute on seotud Shoshone'iga, olid nad sageli viimastega vaenulikud. Nad ründasid ka stepiindiaanlasi ja pueblo hõime. Ute liitlased olid Jicarilla apatšid. Need hõimud säilitasid tihedad suhted ja paljudes utest oli apatšide verd, näiteks kuulsal pealikul Urayl. Suhted valgenahaliste ameeriklastega olid üsna keerulised. Ja 1879. aastal, pärast mitu aastat kestnud rahumeelseid suhteid, tõusid Ute mässu, püüdes säilitada oma esivanemate maid.
Caddo perekond Arikara pawnee Caddo Wichita ja jne.	Arikara.Ülem-Missouri põllumajanduslik hõim, algselt osa Pawneest. Koos Siouan Mandani ja Hidatsaga moodustasid nad ühtse kultuurirühma, mis ühendas põllumajanduse pühvlite hobusejahiga. Üks siuude traditsioonilisi vaenlasi. Pawnee. See asustatud hõim oli üks esimesi, kes asustas Suurel tasandikul, ühendades pühvlijahi põllumajandusega. Pawnee keel kuulub Caddo perekonda ja hõim hõlmab nelja osakonda: Skidi, Kitkehahki, Pitahauerat ja Chaui. Peaaegu kõik kesk- ja lõunasteppide rändhõimud ründasid Pawnee külasid, kuid pawneed olid vaprad sõdalased ja neid peeti väga tõsiseks vastaseks. Sel põhjusel püüdis Ameerika armee juhtkond meelitada Pawneesi skautidena. Epideemiad ja lõputud sõjad nomaadidega vähendasid selle rahva arvu 15 000-lt mitmesajale inimesele, kes asustati ümber India territooriumile.

LISAKS:

• Abenaki
• Apatšid
• Acolapissa (Acolapissa)
• Bayougoula
• Beothuk
• Catawba
• tšerokii (tšerokii) (tšerokii)
• Cheyenne
• Kikersaag
• Comanche
• Delaware (Delaware)
• Erie
• huroonid (Huron)
• Illini
• Irokeesid (Iroquois)
• Kickapoo (Kickapoo)
• Mahican (Mahican)
• Minomine (Menominee)
• Mohegan (Mohegan)
• Montana (Montagnais)
• Narragansett
• navaho
• Nipmuc (Nipmuc)
• Oglala-Lakota-Sioux (Oglala-Lakota-Sioux)
• Ohibwa (Ojibwa)
• Ottawa
• Pequot (Pequot)
• Potawatomi (Potawatomi)
• Sauk ja Fox (Sauk & Fox)
• Shawnee
• Siksika ("Mustjalg") (Siksika)
• Susquehannocks (Susquehannock)
• Wampanoag ("idamaised inimesed") (Wampanoag)

Winnebago (Ho-Chunk) (Winnebago (Ho-Chunk))

Vaid kolmsada aastat tagasi elasid Põhja-Ameerikas miljonid indiaanlased. 400–16 000 - elavad praegu reservaatides - riigi põliselanike sundasustamiseks mõeldud kohad:
Huron okupeeris Huroni järve ja Ontario järve loodekalda (tänapäeva Kanada territoorium) vahelise maa. Reservidesse jäi umbes 400 inimest.
Kovicians elas Vancouveri saare kagus ja Briti Columbias.
Wampanoaghi elas Massachusettsis. Peaaegu täielikult hävinud.
Kanza elas Kansases.
Sauk elas Michigani, Iowa, Illinoisi ja Wisconsini osariikides. Järele jäi umbes 1000 inimest.
Ojibwe nüüd on jäänud umbes 16 000. Nad elasid New Yorgi, Minnesota, Michigani ja Põhja-Dakota osariikides.
Piegan elas USA-Kanada piiril. Järele jäi umbes 700 inimest.
navaho nüüd on jäänud 1500. Nad okupeerisid Arizona ja New Mexico osariikide maad.
Oneida elas New Yorgi osariigis. Järele on jäänud 3500 inimest.
Musgoki (Creeksi teine ​​nimi) okupeeris Alabama osariikide maad Mississippis, Tennessee osariigis Georgias. Järele on jäänud 9000 inimest.
Iowa elas Iowas. Järele on jäänud 600 inimest.
Dakota - selle nime all ühinenud hõimud asustasid Nebraska, Põhja- ja Lõuna-Dakota, Minnesota. Järele jäi mitte rohkem kui 11 000 inimest.
Miami Nüüd on jäänud 400. Elas Indianas ja Ohios.
Hopi elas Arizona poolkõrbes. Järele on jäänud 3000 inimest.
Incanti Sioux okupeeris Iowa, Minnesota, Lõuna-Dakota ja Wisconsini maad. Järele on jäänud 1200 inimest.

Mustjalg(Siksika) elas USA-Kanada piiril. Tänaseks on broneeritud 1200.
Passamavody elas Maine'is. 600 inimest on nüüd broneeritud.
brülee elas Montanas. Hõimude jäänused elavad praegu reservaatides (arv pole teada).
Cherokee elas Tennessee osariikides Georgias, Põhja- ja Lõuna-Carolinas. Enamik neist on nüüdseks kolinud Oklahomasse.
Choctaws elas Alabamas, Louisianas ja Mississippis. Järele jäi 15 000 inimest, kes asustati ümber Oklahomas, äärealadel.
Hankpapa, oglala, mikonju, päikesekaar elas Montanas. Tänapäeval elavad nende hõimude jäänused erinevates reservaatides.
Läbistatud ninad (mitte taju, numipu) okupeeris osa Oregoni ja Idaho osariikidest.

Huron- üks arvukamaid Ameerika indiaanlaste hõime. Teadaolevalt ulatus nende arv enne Euroopa invasiooni 40 000 inimeseni. Algselt oli Ontario keskosa huroonide elupaik. Kuid pikaajalise ja tõeliselt verise vaenu käigus irokeeside hõimuga jagunesid huroonid kahte ebavõrdsesse rühma. Väiksem osa hõimust läks Quebeci (osa tänapäeva Kanadast). Teine, arvukam rühmitus püüdis asuda elama tänapäeva Ohio (USA) territooriumile, kuid oli peagi sunnitud kolima tänapäevase Kansase osariigi territooriumile. Muide, nad elavad siin siiani, olles suutnud säilitada killukese oma kultuurist ja keelest. Nagu paljud teised mandri idaosa hõimud, olid huroonid enne eurooplaste tulekut soojal aastaajal suurepärased põllumehed, kasvatades maisi, tubakat ja muid taimi. Talvel jäi hõim ellu piisonite, hirvede, karude ja väikeulukite küttimisega. On tähelepanuväärne, et huroonide valitsusvorm oli üks esimesi hõimuliite. Kogu hõim jagunes klannideks, mille suhe pärines ema-vanaemalt. Muide, just “vanem ema” (vanim ja austatuim naine) määras oma klannist Huronide konföderatsiooni nõukogu liikmed.Huroonid kummardasid ühte ülimat jumalust. Selle hõimu eripäraks oli "surnute püha" tseremoonia, mida peeti kord kümne aasta jooksul. See seisnes selles, et teatud ajal kaevati kõigi viimase kümnendi jooksul lahkunud hõimuliikmete surnukehad üles, seejärel viidi need ühisesse hauda. Huronid uskusid, et ilma selle tseremooniata ei saa surnute hinged teise maailma kolida ja nad on määratud igavestele rännakutele maa peal. Tutvudes eurooplastega, õigemini prantslastega, olid huroonid esimene hõim, kes astus nendega kaubandussuhetesse. Pealegi hakkas just tänu huroonide vahendusele arenema Prantsusmaa kaubavahetus teiste hõimudega. Vastutasuks said huroonid eurooplastelt tugevat toetust vaenutegevuses irokeeside vastu. Huronide hõimu õitseng lõppes aga kohe pärast sõda USA iseseisvuse eest. 19. sajandi lõpus põliselanikkonna olukorra dekreedi kohaselt kaotas hõim isegi need maad, mis olid varem reservaatideks eraldatud. Praegu elab Ameerika Ühendriikides ja Kanadas ligikaudu 4000 hurooni.

Irokeesid- üks sõjakamaid ja mõjukamaid indiaanihõime Ameerikas koloniaalieelsel ajal. Sarnaselt huroonidele jagunesid irokeesid klannideks, kus sugulused määrati kindlaks emaliini järgi. See hõimude liit hõlmas ala Hudsoni jõest Erie järveni. On teada, et irokeesidel oli oma põhiseadus, mis oli "salvestatud" kestahelmeste abil. Tänu suurepärasele keeleoskusele kauplesid irokeesid nii teiste hõimudega kui ka hiljem eurooplastega (püüdes samal ajal mööda minna huroonidega liitu sõlminud inimestest). Lisaks ei hõlmanud irokeeside hõimude liit mitte ainult perekondlike sidemetega otseselt seotud klanne, vaid ka lihtsalt hõime, kes soovisid selle konföderatsiooni hõimuhartaga nõustuda. Just see poliitika andis irokeesidele mõju ühiskonnas (sealhulgas koloniaalajastu alguses) ja hõimu arvu suurenemise. Enamasti elasid hõimud küttides ja kalastades. Hirve peeti iga jahimehe kõige ihaldusväärsemaks saagiks, kuna just see loom varustas hõimu kõige vajalikuga: riideid ja tekke tehti nahkadest ja elati ning neid kasutati ka eluruumide ehitamiseks, liha andis talvel toitu, ja luudest valmistati erinevaid tööriistu. Irokeeside hõimu silmatorkavaimaks traditsiooniks võib nimetada maske ja näomaalinguid. Maske valmistanud meistrid ei lasknud end kunagi korrata, ainsaks erandita kõikidest toodetest leitud elemendiks oli konksus nina – mälestus legendaarsest hiiglasest, kes vandus inimesi kaitsta. Usuti, et sellist maski kandval inimesel on võime tõrjuda haigusi mitte ainult enda, vaid kogu maja eest. Sotsiaalselt oli irokeesidel selge tööjaotus meeste ja naiste vahel, hoolimata asjaolust, et naispool osales aktiivselt poliitilistes otsustes. Naised on alati juhtinud majapidamist ja põllumajandust ning mehed jahti. Nagu paljud teised hõimud mandri lumises osas, ehitasid irokeesid elumaju, mille katuse alla paigutati korraga mitu perekonda, mis tagas külmal aastaajal kõrge ellujäämise.

Mohikaanlased(või Mahikane) – Põhja-Ameerika indiaanlaste ida algonquian hõim, kes elas algselt Hudsoni jõe orus (Albanys, New Yorgi osariigis). Pärast 1680. aastat kolisid paljud neist Massachusettsi osariiki Stockbridge'i. 1820. ja 1830. aastate alguses rändas enamik hõimu ellujäänud liikmeid Wisconsini loodeosasse. Hõimu enesenimi - Muhhekunneuw - tähendab "Jõe rahvas". Nende praegune nimi viitas algselt ainult Hundi klannile, hõimu ühele väiksemale osale, kelle nimi tulenes mohikaanlastest. manhigan.Esimese kokkupuute ajaks eurooplastega 1609. aastal elasid mohikaanlased Hudsoni jõe orus ja selle ümbruses. Mohikaanlased olid pigem hõimude liit kui üksik hõim ja esimese kokkupuute ajaks jagunesid nad viieks põhiosaks: mohikaanlased, Westenhoek, Wawaihtonok, Mehkentovun ja Vikagyok. Järgmise sajandi jooksul kasvas hõõrdumine mohikaanlaste ja mohawki irokeeside, aga ka hollandi ja inglise asunike vahel pidevalt, kuna mohikaanlased rändasid üle Hudsoni jõe itta Massachusettsi ja Connecticuti lääneosasse. Paljud neist asusid elama Massachusettsi osariigis Stockbridge'i linna, kus nad said järk-järgult tuntuks kui Stockbridge'i indiaanlased. Stockbridge'i indiaanlased lubasid protestantlikel misjonäridel, nagu Jonathan Edwards, enda keskel elada. 18. sajandil pöördusid paljud neist ristiusku, säilitades samal ajal teatud määral ka omaenda traditsioone. Kuigi nad võitlesid Ameerika kolonistide eest Prantsuse ja India sõja (Seitsmeaastase sõja Põhja-Ameerika osa) ja iseseisvussõja ajal, ajasid vastloodud USA kodanikud nad oma läänepoolsetelt maadelt välja. Stockbridge'i indiaanlased asusid esmakordselt elama 1780. aastatel New Yorgi osariigis New Stockbridge'is maale, mille eraldas neile Irokeeside konföderatsiooni Oneida hõim.

1820. ja 1830. aastatel kolis enamik Stockbridge'i indiaanlasi Shawano maakonda Wisconsini osariigis, kus USA valitsus andis neile maa. Wisconsinis asusid nad reservatsioonidele Munsi hõimu juurde. Koos asutasid nad hõimu, mida tuntakse Stockbridge Munsi nime all. Tänapäeval tuntakse reservaati Mohikaani indiaanlaste Stockbridge-Moonsey hõimuna (või Stockbridge-Moonsey kogukonnana).

Moraavia kiriku misjonärid Petlemmast praeguse Pennsylvania alal asutasid misjoni Mohican külas Shekomeko Duchesi maakonnas New Yorgis. Nende eesmärk oli tuua põlisameeriklased kristluse juurde. Järk-järgult hakkasid nende jõupingutused eduks kujunema ja nad lõid Ameerika Ühendriikides esimese indiaanlaste koguduse, mille jaoks nad 1743. aastal kabeli ehitasid. Samuti püüdsid nad kaitsta mohikaanlasi asunike eest, kes üritasid indiaanlasi jootma ja nende maid ära võtta. Mõned neist, kes olid nende tööle vastu, süüdistasid "Moraavia vendi" selles, et nad on tegelikult salajased jesuiidid (kelle tegevus oli selles koloonias 1700. aastal keelatud) ja töötati koos indiaanlastega prantslaste huvides. Koloniaalvalitsus kutsus misjonäre korduvalt selgitustele, kuid neil oli ka järgijaid. Koloniaalvalitsus sattus 1740. aastate lõpus New Yorgist Poughkeepsiesse, varsti pärast seda võtsid asunikud üle mohikaanlaste maad.

Nüüdseks kadunud mohikaani keel kuulus algonki keeleperekonna idapoolsesse haru. See oli algonquian N-murre, nagu Massachusett ja Wampanoag.

Fenimore Cooperi kuulus romaan "The Last of the Mohicans" põhineb mohikaanlaste hõimul. See hõlmab ka mõningaid moheganide, teise Connecticuti idaosas elanud algonquian hõimu kultuurilisi aspekte. Romaani tegevus toimub Hudsoni jõe orus, mis on traditsiooniliselt mohikaanlaste maal, kuid mõne tegelase, näiteks Uncase, nimed on mohegani päritolu.

Comanche. Komantšid on üks neist indiaanihõimudest, keda teavad peaaegu kindlasti ka need, keda ei huvita põlisameeriklaste kultuur, nende ajalugu ega ka ise – lihtsalt seetõttu, et koos apatšide, irokeeside ja mitmete teiste hõimudega millegipärast on nad väga novellistid, nagu Fenimore Cooperile ja Gustave Aimardile meeldis ning kõik lugesid neid lapsepõlves vähemalt korra.

Komantšid olid India rahvas, kelle ajalooline levila, mida mõnikord nimetatakse ka "Comancheriaks", asus praegusel New Mexico idaosas, Colorado lõunaosas, Arizona kirdeosas, Kansase lõunaosas ja kogu Oklahomas. Kultuuriliselt olid komantšid kütid-korilased, kes esindasid tüüpilisi tasandike indiaanlasi.

Oma hiilgeajal (18. sajandi lõpp) oli hõimu arv erinevatel andmetel 20 000 kuni 45 000 tuhat inimest. Tänaseks on nende arv 2008. aasta rahvaloenduse andmetel 14 105 inimest. Hoolimata asjaolust, et komantšide arvu on oluliselt vähendatud, on nad endiselt Põhja-Ameerika indiaanlaste suurim hõim ja elavad enamasti Oklahomas, olles ainsaks hõimuks, kes on säilitanud oma algsed maad.

Sõna "Comanche" ei ole enesenimi; kutsuvad end hõimu liikmed Numunuu mis tähendab "päris inimesed". Keeleteadlaste seas pole üldnimetuse päritolu osas üksmeelt – ühed arvavad, et see tuleneb lõunapoolsest Paute sõnast, mis tähendab "vaenlased", teised -, et see pärineb ute keele sõnast "kohmahts", mis tähendab "inimesi". ". Comanche'i oma keel Comanche kuulub uto-astekaani keeleperekonna numic keelte hulka ja mõnikord liigitatakse seda Shoshone'i murdeks; kuid praegu seda peaaegu ei kasutata, enamik hõimuliikmeid räägib inglise keelt.

See kirje postitati kolmapäeval, 26. detsembril 2012 kell 11:28 ja see on registreeritud all , . Saate jälgida kõiki sellele kirjele antud vastuseid voo kaudu. Vastused on praegu suletud, kuid saate seda teha oma saidilt.

See on väga ulatuslik ja seetõttu on sellel avatud maadel elavate indiaanlaste hõimude jaoks erinev nimi. Neid on palju, kuigi Euroopa meremehed kasutasid Ameerika põliselanike – indiaanlaste – kohta ainult ühte terminit.

Columbuse eksitus ja tagajärjed

Aja jooksul selgus viga: põlisrahvas on Ameerika põliselanik. Kuni Euroopa koloniseerimise alguseni 15. sajandil saabusid elanikud kommunaal-hõimusüsteemi erinevatel etappidel. Mõnedes hõimudes domineeris isapoolne klann, teistes aga matriarhaat.

Arengu tase sõltus eelkõige asukohast ja kliimatingimustest. Järgnenud protsessis kasutasid Euroopa riigid terve rühma kultuuriliselt seotud hõimude kohta ainult indiaani hõimude üldnimetust. Allpool käsitleme mõnda neist üksikasjalikult.

Ameerika indiaanlaste spetsialiseerumine ja elu

Tähelepanuväärne on see, et Ameerika indiaanlased valmistasid erinevaid keraamilisi tooteid. See traditsioon tekkis ammu enne kokkupuudet eurooplastega. Käsitöös kasutati mitmeid tehnoloogiaid.

Kasutati selliseid tehnikaid nagu raami- ja kujuvormimine, spaatliga vormimine, savist nöörivormimine ja isegi skulptuurne modelleerimine. Indiaanlaste eripäraks oli maskide, savist kujukeste ja rituaalsete esemete valmistamine.

Indiaani hõimude nimed on üsna erinevad, kuna nad rääkisid eri keeli ja neil polnud praktiliselt mingit kirjakeelt. Ameerikas on palju etnilisi rühmi. Vaatame neist kuulsaimaid.

Indiaani hõimude nimed ja nende roll Ameerika ajaloos

Vaatame mõningaid kuulsamaid huroone, irokeesisid, apatše, mohikaane, inkasid, maiasid ja asteeke. Mõned neist olid üsna madala arengutasemega, teised aga avaldasid muljet kõrgelt arenenud ühiskonnast, mille taset ei saa määratleda lihtsalt sõnaga "hõim" nii ulatuslike teadmiste ja arhitektuuriga.

Asteegid säilitasid enne Hispaania vallutust vanu traditsioone. Nende arv oli umbes 60 tuhat. Peamisteks tegevusaladeks olid jahindus ja kalapüük. Lisaks jagunes hõim ametnikega mitmeks klanniks. Austusavaldus võeti teemalinnadest ära.

Asteegid eristasid seda, et nad juhtisid üsna jäika tsentraliseeritud valitsust ja hierarhilist struktuuri. Kõrgeimal tasemel seisid keiser ja preestrid ning madalaimal - orjad. Asteegid kasutasid ka surmanuhtlust ja inimohvreid.

Kõrgelt arenenud inkade ühiskond

Kõige salapärasem inkade hõim kuulus suurimasse iidsesse tsivilisatsiooni. Hõim elas Colombias 4,5 tuhande meetri kõrgusel. See iidne riik eksisteeris alates 11.–16. sajand pKr.

See hõlmas kogu Boliivia, Peruu ja Ecuadori osariikide territooriumi. Nagu ka osad tänapäeva Argentinast, Colombiast ja Tšiilist, hoolimata sellest, et impeerium oli 1533. aastal juba kaotanud suurema osa oma territooriumidest. Kuni 1572. aastani suutis klann seista vastu konkistadooride rünnakutele, kes olid uutest maadest väga huvitatud.

Inkade ühiskonnas domineeris terrasspõllumajandusega põllumajanduslik majandus. See oli üsna kõrgelt arenenud ühiskond, mis kasutas kanalisatsiooni ja lõi niisutussüsteemi.

Tänapäeval huvitab paljusid ajaloolasi küsimus, miks ja kuhu nii kõrgelt arenenud hõim kadus.

"Pärand" Ameerika indiaanlaste hõimudelt

Kahtlemata on selge, et Ameerika indiaanlased on andnud tõsise panuse maailma tsivilisatsiooni arengusse. Eurooplased võtsid laenuks maisi ja päevalille kasvatamise ja kasvatamise, samuti mõned köögiviljad: kartul, tomat, paprika. Lisaks tutvustati kaunvilju, kakaopuuvilju ja tubakat. Kõik see saime indiaanlastelt.

Just need põllukultuurid aitasid korraga Euraasias nälga vähendada. Seejärel sai maisist loomakasvatuse asendamatu söödabaas. Paljud toidud oma laual võlgneme indiaanlastele ja Columbusele, kes tõid Euroopasse tolleaegsed “kuriosad”.

Gregory F. Michno pakub oma teoses Encyclopedia of Indian Wars 1850–1890 huvitavaid andmeid selle kohta, millised hõimud osutasid USA armeele kõige tõsisemat vastupanu. Kuid "armee" all mõtleb ta õigustatult mitte ainult föderaalvalitsuse vägesid, vaid ka kodusõja territoriaalüksusi (muide, just selline rügement vastutab kuulsa veresauna eest Sand Creekis) , Konföderatsiooni väed ja kõikvõimalikud avalikus teenistuses olnud poolsõjalised jõud, nagu Texas Rangers, vabatahtlikud jne. "Ohu" indikaatorina pakkus Micho välja üsna veenva kriteeriumi: hukkunute ja haavatute arvu suhe. sõjavägi lahingutes hõimuga (või hõimuliiduga) kannatanud sõjaliste kokkupõrgete tegeliku arvuni. Siia ei kuulu tsiviilisikute ründamine, valgenahaliste naiste tapmine ja nende laste skalpimine.

Nii et esiteks - Kickapoo (Kickapoo). Vormiliselt võtavad nad seda seisukohta täiesti õigustatult: sõjaväes 5 lahingus 100 hukkunut ja haavatut. Suhe - 20. Kuid tegelikult võib need julgelt tabelist välja jätta. Kickapoo olid üks "tsiviliseeritud" hõimudest, kes elasid reservaadis. Nad püüdsid tõesti väga kõvasti, et saada "headeks indiaanlasteks" – õppisid inglise keelt, valdasid põllumajandust ja karjakasvatust, ühesõnaga oli täiesti rahumeelne rahvas. Kui aga algas kodusõda, otsustas hõim, kartes, et mehed saadetakse Konföderatsiooni eest võitlema, emigreeruda Mehhikosse sugulaste juurde. noh, umbes nagu enamik nõukogude saame aastatel 1944-1945. Aga kui keegi saame ei puudutanud, ei vedanud Kickapoo Texasesse rändama. Pigem oli neil raske Texasest mööda hiilida, aga nad läksid täiesti legaalselt, kõik paberid olid korras ja uskusid, et neid ei ohusta. Nad eksisid. Texase vabatahtlike ühe üksuse komandör uskus, et hea indiaanlane on ainult surnud indiaanlane. Skaudid hoiatasid teda, et Mehhikos ringi rändavad indiaanlased pole komantšid, vaid sõbralikud ja absoluutselt rahumeelsed Kickapood, keda ka kõige erapoolik rassist ei saanud varem süüdistada rünnakutes valgete vastu. Kuid komandör vastas, et tema arusaamist mööda ei saa olla rahulikke indiaanlasi, ja käskis laagrit rünnata. Rünnak viidi läbi Texase pseudo-sõjaväeliste idiootide parimate traditsioonide kohaselt: juhuslikult, ilma luureteta ja rahvamassis. Samal ajal sattusid esimesena tule alla naised ja lapsed. Kickapoo üritas mitu korda heas inglise keeles teksaslaste poole pöörduda, kuid nad tapsid kõik parlamendiliikmed. Kui mees lahkus laagrist, selja taga kaks last (kuna ta üritas näidata, et ei taha kaklust), lasti ta maha ja siis lapsed tapeti. Siin muutusid Kickapood, ükskõik kui rahumeelsed, mõnevõrra jõhkraks. Nende püssidega oli kõik korras, nii et järgnenud lahingus kaotasid vabatahtlikud umbes 100 hukkunut ja haavatut. Kickapood oleks võinud tappa kõik, kuid kui teksaslased põgenesid, kiirustasid indiaanlased laagrit püstitama ja tormasid piirile. Nii et Texas tegi ootamatult järjekordse vaenlase. Jah, kõik mahlased detailid naiste ja laste mõrva kohta pärinevad ellujäänud vabatahtlikelt, kes ilma ilmetes häbenemata rääkisid, milline suurepärane komandör neil on. Ülejäänud 4 lahingut toimusid juba 19. sajandi 80ndatel, kui USA armee läks üle piiri Mehhikosse, et karistada Kickapood haarangute eest ja nad lõpuks reservatsiooni tagasi saatis. USAs. Need kokkupõrked olid ühes väravas

Teine on minu lemmik Not Perce (Nez Perce).

Lahingud ja kokkupõrked - 16, armee kaotus tapetud ja haavatud - 281 inimest. Suhe - 17,5. Armee kandis kõik lahingud ja kaotused nn "Ne Perce'i sõja" ajal 1877. aasta suvel, kui Ne Perce'i hõimu neli klanni ja üks Palooza hõimu klanni keeldusid minemast Oregoni reservaati ja põgenesid sealt. USA armeele kolmeks kuuks, tekitades viimasele põrgulikke kaotusi. Pikantsus seisnes selles, et samal ajal ajasid nad karja ja üldiselt reisisid koos peredega – laste, naiste ja vanuritega. Ameeriklased ütlevad mõningase uhkusega, et õpivad sõjakoolides endiselt Ne Perce’i taktikat kui arusaadavat ja läbiuuritud sissisõja eeskuju. Kunagi ma kirjutan neist.

Kes on kolmandal kohal? Noh, muidugi võrreldamatu Modocs (Modocs).

Nendel jänkudel on India sõdade ajaloos ainulaadne saavutus – nad tapsid rohkem sõdureid kui kaotasid sõdalasi. Lahingud - 12, armee kaotused - 208, suhe - 17,5. Kirjutan hiljem pikemalt.

Neljas koht – no pole midagi üllatavat. See on Sioux (Sioux).



Võitlused - 98, armee kaotused - 1250, suhe - 12,7. Little Bighorn mängib siin muidugi olulist rolli, kuid armee kaotuste koguarv on muljetavaldav.

Viies koht - Utah (Ute).



Võitlused - 10, kaotused - 105, suhe - 10,5. Tõsi, tuleb märkida, et erinevalt 2-4 kohast ei sõditud mitte niivõrd tavaarmeega, kuivõrd kõikvõimalike mormoonide poolsõjaväeliste koosseisudega. Isegi kui see on ametlik.

Kuues austatud koht - Paiute.


33 võitlust, armee kaotused - 302, suhe - 9,2. Payutah peaks olema eriline peatus. Need küttide-korilaste hõimud põlgasid ära absoluutselt kõik – valged, kes andsid neile pilkavaks nimeks «kaevajad», kuna söödavate juurte väljakaevamine andis olulise osa hõimu toiduvarudest. Naaberindiaanlased selle eest, et Payutes olid vaesed, neil polnud hobuseid ja relvi. Püssid ja hobused jõudsid nendeni tõesti väga hilja ning madude sõja ajal olid vibu ja nooled pikka aega Payute'i põhirelvad.


Ja ometi suutsid kaevajad enda eest seista nagu ükski teine. See sõda peeti rasketel aegadel 1864-1868, kumbki pool ei tundnud halastust ja armee sooritas sõjakuritegusid madude vastu palju rohkem kui teiste kuulsamate hõimude vastu (ja samal ajal uskusid Payutes, et sinised sõdurid olid tsiviilisikutega võrreldes väga inimlik rahvas!) Lihtsalt seda konflikti teatakse vähe. Sõja tagajärjel suri pool hõimu. Ülejäänud aga leppisid valgetega ja elasid siis suhteliselt hästi.

Ülejäänud hõimud jagunevad järgmiselt:
Hõimulahingute armee kaotuste suhe
Sarv (Rogue) 23 196 8.5
Cheyenne 89 642 7,2
Shoshone 31 202 6,5
Arapaho 6 29 4.8
Comanche 72 230 3.1
Kiowa 40 117 2,9
Hualapai 8 22 2.7
Apaches (Apache) 214 566 2.5
Navaho 32 33 1

Pange tähele, et Yu. Stukalin kirjutas oma teostes, et apatšid olid sissisõja taktikas stepiindiaanlastest pea ja õlgadest kõrgemad ja üldiselt palju ohtlikumad. Praktika on näidanud, et tegelikkuses soojendasid siuud sinisõdureid palju rohkem kui lõunaindiaanlased.