Kas on inimesi, kes aastaid ei maga. Inimesed, kes pole aastaid maganud

Kõik teavad, kui oluline on inimese jaoks uni ja et selle käigus kogeb inimene täielikku lõdvestumist ning lihased saavad eelseisvaks päevaks jõudu. Aju taastub une ajal, keha laeb energiat uute asjade tegemiseks. Selgub, et kõik ei maga! Maailmas on mitu inimest, kellel on diagnoositud pikaajaline unetus. Nad pole aastaid maganud ja tunnevad end endiselt suurepäraselt.
Katseteseeria läbiviimine tegi selgeks, et teisel ilma magamata päeval hakkab tavainimene tundma ebamugavust ümbritseva maailma suhtes: tuju halveneb, koordinatsioon halveneb, inimene tunneb end halvasti, ainult kofeiin võimaldab millelegi keskenduda. Kolmandal ja neljandal päeval püüab ta hajameelselt vähemalt midagi ette võtta, kuid tegevus aeglustub.
Aju annab sellises seisundis signaale aeglaselt, seda takistab magamata aja jooksul kogunenud protsesside töötlemine, inimene hakkab toimuvat distantsilt tajuma. Nagu öeldakse, näeb ta kõike "looris". 5. päeval tekivad inimesel tõsised probleemid, näiteks heli- ja visuaalsed hallutsinatsioonid. Ta näeb õudusunenägusid, kuid ei suuda aru saada, kas see on unenägu või reaalsus, mis viitab moonutatud tajule ja sügavale depressioonile. Unetus mõjutab tugevalt keha ja psüühikat, põhjustades kehas pöördumatuid protsesse ja nähtusi.
Kolestiit: elu ilma magamata
Maailmas on inimesi, kes kogevad unetust kogu oma elutsükli jooksul. Seda seisundit nimetatakse koliidiks.
Patsiendi haiguslugudes on selle haiguse kohta mitmeid näiteid.
Umbes 1940-1950 elas New Yorgis tavaline kerjus Al Harpin. Ta elas lehtedest ja improviseeritud materjalidest ehitatud onnis, kuid seal oli väike nüanss, tema majas, nagu ebavajalik, polnud magamiskohta. 90-aastane Al ei mäleta enam, millal ta magada tahtis. Kui vanainimesest hakkasid levima legendid, hakkasid teda külastama arstid, kes püüdsid välja selgitada kummalise seisundi põhjuseid. Al uskus, et kingitus tehti talle enne sündi, sest ema sai raseduse ajal kõhupiirkonda raske vigastuse ning vastsündinu ei maganud algusest peale hästi.
19. sajandil avaldas üks USA ajalehtedest uudis David Jonesist, kes ei maganud 90 päeva järjest. Aasta hiljem tekkis unetus uuesti, kuid 131 päevaks. Igal aastal tabab Davidit unetuse laine. Teda jälgiti, millest selgus, et ta tõesti ei maganud ning tundis end siiski hästi ja sai igapäevaseid tegevusi sooritada.
Ülaltoodutest üllatavamaid juhtumeid on teisigi. 40-aastane Joan Moore tuli 1962. aastal pärast rasket koolipäeva koju, kavatsedes puhata. Ja siis ilmus tema ette surnud ema. Sellest ajast peale pole ta silmi sulgenud ja tundis end iga päev rabatuna, püüdes magada, kuid tema katsed lõppesid ebaõnnestumisega. Unisus ja isutus tekitasid naisele probleeme. Uuringu teinud arstid tuvastasid ajukahjustuse. Huvitaval kombel jäi tüdruku ülejäänud tervis samaks.
Thai Ngoc on magamata olnud 39 aastat. Üllataval kombel ei tuvastanud eksperdid kõrvalekaldeid. On unetus, millega ei kaasne sekundaarseid sümptomeid. 2006. aastal antud intervjuus tunnistas kangelane, et tema seisund on sarnane sellega, mida taim tunneb tunnusteta kõrbes. Ty unetuse tabletid ei aita.
Vietnamlane Ngue Van Kha on olnud ärkvel 27 aastat. 1979. aastal hakkasid temaga juhtuma kummalised asjad. Õhtul otsustas Ngue pärast töölt kojutulekut pikali heita, kuid silmalaud sulgedes tundis ta uskumatut põletustunnet. Kõik katsed uinuda andsid näidatud efekti. Arstid püüdsid haigust uurida, kuid ei leidnud vastuseid paljudele küsimustele. Kasutati palju ravimeid ja unerohtu – tulemust pole. Huvitav on see, et ilma magamata tunneb Wan Kha end suurepäraselt.
Kõige kuulsam koliidiga inimene on Minskist pärit Jakov Tseperovitš. 26-aastaselt koges ta kliinilist surma, arstid tõmbasid ta sõna otseses mõttes teisest maailmast välja. Jacob kommenteeris juhtunut oma naise katsega teda mürgitada.
Pärast kliinilist surma õppis Jakov kõik uuesti, nii rääkima kui ka igapäevatoiminguid sooritama. Tema pähe hakkas tekkima huvitavaid ideid ja mõtteid, mida poeetilises vormis tauniti, kuigi varem polnud teda sellises ametis märgatud.
Jacob mõistis, et oli unustanud magada ja unistada. Selline seisund ehmatas patsiendi ära. Alguses oli Jakovil raske asjade seisuga leppida, ta tahtis unenägudesse langeda, nagu unetusega juhtub. Mõne aja pärast ta leppis ja hakkas oma vabu tunde otstarbekalt kasutama. Ta tegi terve päeva kätekõverdusi ja tegi trenni kettlebellidega. Pealtnägijad väidavad, et Tseperovitš peatas vananemise. Kui võrrelda fotosid tema 46-aastasest ja 25-aastasest, võib tuvastada vaid väikseid erinevusi. Kangelane kommenteerib oma seisundit järgmiselt: "Ma ei tunne aja kulgu, mulle tundub, et elu on päev. Ma tunnen, et elan igavesti." Kui arstid Jacobi surnukeha üle vaatasid, avastasid nad huvitava detaili – tema kehatemperatuur ei tõuse üle 34 kraadi. Muid kõrvalekaldeid ei leitud.
Hetkel elab Jacob koos oma naisega, kellest tal on poeg. Probleemidest lahtiühendamiseks ja energia laadimiseks teeb ta joogat ja meditatsiooni.
Jacob tunnistab, et tahaks magada. "Ma ei kasuta ööd heaks, kõik magavad öösel ja seetõttu lükkub lärmakas asjaajamine päevavalgustundidele edasi. Tavaliselt loen ma öösel, ma arvan,
"Ma tahan saada normaalseks inimeseks, kellel on võime magada," tunnistas Jakov.

Fotod avatud allikatest

Inimene võib elada ilma toiduta kuni 30 päeva, ilma veeta kuni 5 päeva ja ilma magamata 3-4 päeva. Kuid on inimesi, kes vastupidiselt kõigile üldtunnustatud meditsiini kaanonitele ei maga nädalaid, kuid ja isegi aastaid! (veebisait)

Inimesed, kes aastaid ei maga

Ühel päeval 1962. aasta jaanuaris naasis õpetaja Joan Moore hilisõhtul koju. See päev oli tema jaoks väga stressirohke. Ta istus tugitooli, et uinakut teha, haigutas magusalt und oodates... Aga kui palju Joan ka ei haigutas, und ei tulnud. Ta veetis selle öö magamata. Ja järgmine ja kõik järgnevad. Sellest ajast peale veedab ta igal ööl toolil istudes, öösse vaadates ja koitu oodates.

Vietnamlane Nguyen Van Kha pole maganud alates 1980. aastast. Ja ta ei saa isegi silmi sulgeda. Niipea, kui ta silmalaud sulgeb, hakkavad silmad kohe valusalt põlema. Nguyen on üle 50 aasta vana, kuid ta tunneb end hästi, tema teadvus pole hägune. Arstide sõnul võivad paljud tema hõimukaaslased vietnamlase heaolu kadestada.

Maailma Terviseorganisatsiooni esindajad avastasid Tiibetis ebatavalise munga, kes pole aastakümneid maganud. Dava ei erine teistest kloostri munkadest – ka tema sööb, kõnnib, palvetab, välja arvatud üks omadus: ta pole maganud peaaegu 80 aastat.

Joan, Nguyen ja Dawa ei kannata üldse unepuuduse all, juhivad aktiivset elustiili ja on juba kohanenud ebatavalise igapäevase rutiiniga. Teadlased viitavad sellele, et kõigil kolmel on haruldane haigus – krooniline kolestiit (unetus). Kuid selle haiguse esinemine seletab ärkvelolekut mitme päeva jooksul, kuid mitte aastaid! Kuidas nende aju ja keha toimivad ilma hädavajaliku puhkuseta, on mõistatus.
Siiski on veelgi salapärasemaid juhtumeid.

Inimene, kes elab igavesti?

1979. aastal sai 26-aastane Minski elanik Jakov Tsiperovitš raske mürgituse. Kiirabi saabudes oli ta kliinilises surmas. Arstid päästsid ta elu. Aga Jaakob, kes oli olnud elu teisel poolel, tuli tagasi hoopis teistsugusena. Tema keha loomulik temperatuur pärast “ekskursiooni järgmisse maailma” on 34 kraadi. Ta ei maga kunagi. Samas ei tunne ta väsimust, jõud ei saa kunagi otsa.

Kuid kõige hämmastavam on see, et ta ei vanane. Täna näeb ta 26-aastasena endiselt sama välja. Praegu elab Jakov Saksamaal, kuid Saksa arstid ei suuda seda nähtust sarnaselt Venemaa spetsialistidega selgitada.

Tsiperovitši psüühikas ja suhtumises oli huvitav nihe – ta ei tunneta elatud aastaid, ei tunneta aega. Jacob ei mõtle kunagi, mitu aastat ta on elanud ja kui palju tal on jäänud. Ta tajub oma elu lõputuna.

Tema jaoks lihtsalt aeg peatus. Võib-olla on ta surematu?

Brasiilias Maisi jõe lähedal elab erakordne Piraha indiaanlaste hõim. Unikaalse elu ja oma usuga. Kirjanik ja endine misjonär Daniel Everett elas piraatide seas 30 aastat!

Nad ei oska isegi üheni lugeda. Nad elavad siin ja praegu ega tee tulevikuplaane. Minevik pole nende jaoks oluline. Nad ei tea tunde, päevi, hommikuid, öid ja veelgi enam, igapäevast rutiini. Nad söövad, kui on näljased, ja magavad ainult krampides ja hakkavad pooleks tunniks, uskudes, et pikk uni võtab jõu ära.

Nad ei tunne eraomandit ega hooli kõigest sellest, mis tänapäeva tsiviliseeritud inimesele väärtuslik on. Nad ei tea muresid, hirme ja eelarvamusi, mis kimbutavad 99 protsenti maailma elanikkonnast.

Inimesed, kes ei maga.

Mida inimesed üksteisele magama minnes räägivad? Erinevates kultuurides kõlavad soovid muidugi erinevalt, kuid igal pool väljendavad need kõneleja lootust, et vastane magab magusalt, näeb unes roosasid liblikaid ning ärkab hommikul värske ja täis jõudu. Pirahsky keeles kõlab "Head ööd" nagu "Lihtsalt ärge proovige uinakut teha! Igal pool on maod!”

Piraha usub, et uni on halb. Esiteks teeb uni nõrgaks. Teiseks, unenäos sa sured ja ärkad üles natuke teistsuguse inimese. Ja probleem ei ole selles, et see uus inimene sulle ei meeldiks – kui hakkad liiga kaua ja sageli magama, lakkad lihtsalt olemast sina ise. Ja kolmandaks on siin tõesti palju madusid. Nii et pidulised öösiti ei maga. Nad uinuvad krampides ja hakkavad 20-30 minutiks toetudes vastu palmimaja seina või puu all kükitama. Ja ülejäänud aja lobisevad, naeravad, teevad midagi, tantsivad lõkke ümber ning mängivad laste ja koertega. Sellegipoolest muudab unenägu piraate aeglaselt - igaüks neist mäletab, et varem olid tema asemel teised inimesed.

«Nad olid palju väiksemad, ei teadnud, kuidas seksida, ja sõid isegi rindadest piima. Ja siis need inimesed kadusid kõik kuhugi ja nüüd olen nende asemel mina. Ja kui ma pikka aega ei maga, siis võib-olla ma ei kao. Saades teada, et trikk ei õnnestunud ja muutsin uuesti, võtan endale teise nime ... ”Keskmiselt vahetavad piraadid oma nime iga 6-7 aasta tagant ja iga vanuse jaoks on neil oma sobivad nimed, nii et võite alati öelda nimepidi, see puudutab last, teismelist, noort, meest või vana inimest

Inimesed ilma homseta.

Võib-olla just selline elukorraldus, kus ööuni ei lahuta päevi metronoomi paratamatusega, võimaldas peol luua väga kummalise suhte ajakategooriaga. Nad ei tea, mis on "homme" ja mis on "täna", samuti orienteerivad nad halvasti mõisteid "minevik" ja "tulevik". Nii et nad ei tea ühtegi kalendrit, ajalugemist ega muid tavasid. Seetõttu ei mõtle nad kunagi tulevikule, sest nad lihtsalt ei tea, kuidas seda teha.

Evereat külastas Piraha esmakordselt 1976. aastal, kui Pirahast ei teatud midagi. Ja keeleteadlane-misjonär-etnograaf sai esimese ehmatuse osaliseks, kui nägi, et pidusöökidel ei varuta toitu. Üleüldse. Et peaaegu primitiivset eluviisi juhiv hõim ei hooli eelseisvast päevast - see on kõigi kaanonite järgi võimatu. Kuid fakt jääb faktiks: pidusöökidel ei säilitata toitu, nad lihtsalt püüavad selle kinni ja söövad (või ei püüa kinni ega söö, kui jahi- ja kalaõnn neid ei peta).

Kui Pirahadel pole toitu, on nad selle suhtes flegmaatilised. Ta ei saa isegi aru, miks ta sööb iga päev ja isegi mitu korda. Nad ei söö rohkem kui kaks korda päevas ja korraldavad sageli endale paastupäevi, isegi kui külas on palju toitu.

Inimesed ilma numbriteta.

Pikka aega ei õnnestunud misjoniorganisatsioonidel pühade südamega arutleda ja neid Issanda poole suunata. Ei, mereröövleid tervitasid soojalt katoliiklike ja protestantlike misjoniorganisatsioonide esindajad, mõnuga katsid nad oma alastiolekut kaunite kingitud lühikeste pükstega ja sõid huviga purkidest purgikompotti. Kuid sellega see vestlus tõesti lõppes.

Pirahã keelest ei saanud keegi kunagi aru. Nii tegi USA evangeelne kirik targa asja: saatis sinna noore, kuid andeka keeleteadlase. Everett oli valmistunud selleks, et keel on raske, kuid ta eksis: “See keel polnud raske, see oli ainulaadne. Maal pole midagi muud sarnast."

Sellel on ainult seitse kaashäälikut ja kolm vokaali. Rohkem probleeme sõnavaraga. Piraha asesõnad ei tea ja kui neil on vaja kõnes näidata erinevust "mina", "sina" ja "nemad" vahel, kasutab Piraha oskamatult asesõnu, mida kasutavad nende tupi indiaanlaste naabrid (ainsad inimesed, kellega Piraha kuidagi ühendust võttis)

Nende verbid ja nimisõnad pole eriti eraldatud ning üldiselt tunduvad meile siinsed keelenormid justkui tarbetuteks uppunud. Näiteks ei mõista pidusöögid mõiste "üks" tähendust. Siin saavad mägrad, varesed, koerad aru, aga pidusöökidest mitte. Nende jaoks on see nii keeruline filosoofiline kategooria, et igaüks, kes püüab pidusöögi kohta öelda, mis see on, võib samal ajal ümber jutustada relatiivsusteooria.

Nad ei tea numbreid ja arve, toime tulevad ainult kahe mõistega: "mõned" ja "paljud". Kaks, kolm ja neli piraajat on mõned, kuid kuus on selgelt palju. Mis on üks piraaja? See on lihtsalt piraaja. Venelasel on lihtsam selgitada, miks on vaja artikleid sõnade ette, kui seletada piraajale, miks lugeda piraajat, kui see on piraaja, keda pole vaja lugeda. Seetõttu ei usu piraadid kunagi, et nad on väike rahvas. Neid on 300 ja seda on kindlasti palju. Nendega on mõttetu rääkida 7 miljardist: 7 miljardit on ka palju. Teid ja meid on palju, see on lihtsalt imeline.

Inimesed ilma viisakuseta.

"Tere", "kuidas läheb?", "aitäh", "hüvasti", "vabandust", "palun" - suure maailma inimesed kasutavad palju sõnu, et näidata, kui hästi nad üksteisesse suhtuvad. Ühtegi ülalnimetatud pidusööki ei kasutata. Isegi ilma selleta armastavad nad üksteist ega kahtle, et kõigil nende ümber on neid nähes a priori hea meel. Viisakus on vastastikuse usaldamatuse kaassaadus – tunne, mida Everett väidab, et pidusöökidel puudub täielikult.

Inimesed ilma häbita.

Pirahas ei saa aru, mis on häbi, süü või pahameel. Kui Haaiohaaa kala vette lasi, on see halb. Ei kala ega lõunasööki. Aga kuhu jääb Haaiohaaa? Ta lasi lihtsalt kala vette. Kui väike Kiihyoa lükkas Okiohkiaa, siis see on halb, sest Okiohkiaa murdis jala ja vajab ravi. Aga see juhtus, sest see juhtus, see on kõik.

Isegi väikseid lapsi siin ei noomita ega häbistata. Neile võidakse öelda, et lõkkest süsi haarata on rumal, kaldal mängivat last hoiavad nad kinni, et ta jõkke ei kukuks, aga pidusööke ei teata.

Kui imetav laps ei võta ema rinda, siis keegi teda sunniviisiliselt ei toida: tema teab paremini, miks ta ei söö. Kui jõe äärde sünnitama läinud naine ei saa sündida ja juba kolmandat päeva kostab ta metsas kisa, tähendab see, et ta ei tahagi päriselt sünnitada, vaid tahab surra. Pole vaja sinna minna ja teda veenda seda tegemast. Noh, mees võib ikka sinna minna - järsku on tal head vaidlused. Miks aga valge mees sinna karbis imelike raudasjadega joosta üritab?

Inimesed, kes näevad teisiti.

Pirahãl on üllatavalt vähe rituaale ja usulisi tõekspidamisi. Piraha teab, et nemad, nagu kõik elusolendid, on metsalapsed. Mets on täis saladusi... isegi mitte, mets on universum, kus puuduvad seadused, loogika ja kord. Metsas on palju vaime. Kõik surnud lähevad sinna. Seetõttu on mets hirmutav.

Kuid hirm piraadi ees ei ole eurooplase hirm. Kui me kardame, tunneme end halvasti. Piraha seevastu peab hirmu lihtsalt väga tugevaks tundeks, millel puudub teatud võlu. Võime öelda, et neile meeldib karta.

Kord ärkas Everett hommikul üles ja nägi, et terve küla on kaldal rahvast täis. Selgus, et sinna oli tulnud vaim, kes tahtis piraate millegi eest hoiatada. Rannale astudes avastas Everett, et rahvas seisis tühja koha ümber ja rääkis hirmunult, kuid elavalt selle tühja kohaga. Sõnadele: “Seal pole kedagi! Ma ei näe midagi," öeldi Everettile, et ta ei pidanud nägema, kuna vaim tuli spetsiaalselt peole. Ja kui tal on Evereti vaja, saadetakse talle isiklik vaim.

Inimesed ilma jumalata.

Kõik eelnev muutis peo misjonitöö jaoks võimatuks sihtmärgiks. Näiteks idee ühest jumalast takerdus nende seas põhjusel, et nagu juba mainitud, ei ole nad sõbrad mõistega "üks". Teateid, et keegi on need loonud, võtsid pidusöögid samuti hämmeldunult vastu. Vau, nii suur ja mitte loll nagu mees, aga ta ei tea, kuidas inimesi tehakse.

Ka Jeesus Kristuse lugu Pirahsky keelde tõlgituna ei tundunud kuigi veenev. Mõisted "vanus", "aeg" ja "ajalugu" on piraatide jaoks tühi fraas. Kuuldes väga lahkest mehest, kelle kurjad inimesed puu külge naelutasid, küsisid piraadid Eferettilt, kas too on seda ise näinud. Ei? Kas Eferett nägi meest, kes nägi seda Kristust? Ka mitte? Kuidas ta siis teab, mis seal oli?

Elades nende väikeste, poolnäljaste, mitte kunagi magavate, kiirustamata, pidevalt naerdes, jõudis ta järeldusele, et inimene on palju keerulisem olend, kui Piibel ütleb ja religioon ei tee meid paremaks ega õnnelikumaks. Alles aastaid hiljem mõistis ta, et tal on vaja piraatidelt õppida, mitte vastupidi.

Valgetel inimestel on hämmastav "anne" – tungida jultunult väidetavalt väljaarenemata aladele ning kehtestada oma reeglid, kombed ja religioon. Maailma kolonisatsiooniajalugu on selle ilmekas kinnitus. Kuid siiski avastati ühel päeval kuskil maakeral hõim, kelle rahvas ei allunud misjoni- ja haridustegevusele, sest see tegevus tundus neile kasutu ja äärmiselt ebaveenv.

Ameerika jutlustaja ning osalise tööajaga etnograaf ja keeleteadlane Daniel Everett saabus Amazonase džunglisse 1977. aastal, et levitada jumalasõna. Tema eesmärk oli rääkida Piiblist neile, kes sellest midagi ei teadnud – panna paika metslaste ja ateistide tõeline tee. Kuid see-eest kohtus misjonär inimestega, kes elasid välismaailmaga sellises kooskõlas, et nad ise pöörasid ta oma usku, mitte vastupidi.

Portugali kullakaevurid avastasid esmakordselt 300 aastat tagasi. Piraha hõim elab Amazonase lisajõe Maisi jõe ümbruses neljas külas. Ja tänu ameeriklasele, kes pühendas aastaid oma elust nende eluviisi ja keele uurimisele, saavutas see ülemaailmse kuulsuse.

Jeesuse Kristuse lugu ei avaldanud Piraha indiaanlastele mingit muljet. Mõte, et misjonär uskus tõsiselt jutte mehest, keda ta ise polnud kunagi näinud, tundus neile absurdsuse tipuna.

Dan Everett: “Olin kõigest 25. Siis olin tulihingeline usklik. Olin valmis oma usu eest surema. Ta oli valmis tegema kõike, mida ta palus. Siis ma ei saanud aru, et teistele inimestele oma uskumuste peale surumine on samasugune koloniseerimine, ainult uskumuste ja ideede tasandil koloniseerimine. Tulin neile rääkima Jumalast ja päästmisest, et need inimesed saaksid taevasse, mitte põrgusse. Aga kohtasin seal erilisi inimesi, kelle jaoks enamus minu jaoks tähtsaid asju ei omanud. Nad ei saanud aru, miks ma otsustasin, et mul on õigus neile selgitada, kuidas elada.

„Nende elukvaliteet oli paljuski parem kui enamikul minu tuttavatel usuinimestel. Minu arvates oli nende indiaanlaste maailmavaade väga inspireeriv ja õige, ”meenutab Everett.

Kuid mitte ainult Piraha elufilosoofia ei kõigutanud noore teadlase väärtussüsteemi. Aborigeenide keel osutus kõigist teistest tuntud keelerühmadest nii erinevaks, et see lükkas sõna otseses mõttes ümber traditsioonilise idee keeleteaduse alusaluste kohta. “Nende keel pole nii keeruline, kuivõrd ainulaadne. Maal pole midagi muud sarnast." Ülejäänutega võrreldes tundub nende inimeste keel "rohkem kui kummaline" – selles on vaid seitse kaashäälikut ja kolm vokaali. Pirah’l saab aga rääkida, laulda, vilistada ja isegi lindudega suhelda.

Üks nende raamat, mille Everett kirjutas "uskumatute ja väga erinevate indiaanlaste" mõjul, kannab nime: "Ära maga seal on maod!", mis tõlkes tähendab: "Ära maga, igal pool on maod!" Tõepoolest, Piraha seas pole kombeks kaua magada - ainult 20-30 minutit ja ainult vastavalt vajadusele. Nad on veendunud, et pikk uni võib inimest muuta ja palju magades on oht end kaotada, muutuda hoopis teistsuguseks. Neil ei ole igapäevast rutiini kui tõsiasja ja nad lihtsalt ei vaja regulaarset kaheksatunnist und. Seetõttu ei maga nad öösiti, vaid uinuvad veidi seal, kus väsimus neid tabab. Et ärkvel püsida, hõõruvad nad oma silmalauge ühe troopilise taime mahlaga.

Vaadeldes oma kehas toimuvaid muutusi, mis on seotud kasvamise ja vananemisega, usuvad Pirahad, et selles on süüdi uni. Järk-järgult muutudes saab iga indiaanlane uue nime – see juhtub keskmiselt kord kuue kuni kaheksa aasta jooksul. Iga vanuse jaoks on neil oma nimed, et nime teades oleks alati aru saada, kellest jutt – kas lapsest, teismelisest, täiskasvanust või vanast mehest.

Everetti 25 aastat kestnud misjonitöö ei muutnud Pirahide uskumusi midagi. Kuid teadlane läks omakorda lõplikult tülli religiooniga ja sukeldus veelgi enam teaduslikku tegevusse, saades keeleteaduse professoriks. Põliselanike maailmast aru saades puutus Daniel aeg-ajalt kokku asjadega, mis talle peaaegu pähe ei mahtunud. Üks neist nähtustest on loendamise ja numbrite absoluutne puudumine. Selle hõimu indiaanlased kasutavad ainult kahte vastavat sõna: "mõned" ja "paljud".

"Pirahãd ei kasuta numbreid, sest neil pole neid vaja – nad saavad ilma nendeta hästi läbi. Kord küsiti minult: "Nii et Piraha emad ei tea, mitu last neil on?" Vastasin: "Nad ei tea oma laste täpset arvu, kuid nad teavad neid nime ja näo järgi. Nad ei pea teadma laste arvu, et neid ära tunda ja armastada."

Veelgi üleloomulikum tundub värvide jaoks eraldi sõnade puudumine. Raske uskuda, aga erksate värvidega täidetud troopiliste džunglite keskel elavatel põliselanikel on selle maailma värvide kohta vaid kaks sõna – "hele" ja "tume". Samal ajal läbivad kõik Pirahãd edukalt värvide eraldamise testi, eristades lindude ja loomade siluette mitmevärviliste löökide segus.

Erinevalt teistest hõimudest pärit naabritest ei loo see rahvas oma kehale dekoratiivseid mustreid, mis viitab kunsti täielikule puudumisele. Pirah'l pole mineviku- ja tulevikuvorme. Siin ei eksisteeri ka müüte ja legende – kollektiivne mälu on üles ehitatud vaid hõimu vanima elusoleva liikme isiklikule kogemusele. Samas on igaühel neist tõeliselt entsüklopeedilised teadmised tuhandetest taimedest, putukatest ja loomadest – mäletades kõiki nimesid, omadusi ja tunnuseid.

Brasiilia kurtide selva erakordsete elanike teine ​​nähtus on toidu kogumise idee täielik puudumine. Kõik, mis on saadud jahil või kalapüügil, süüakse kohe ära. Ja uue portsjoni jaoks lähevad nad ainult siis, kui nad on väga näljased. Kui väljasõit toidu järele tulemusi ei anna, suhtuvad nad sellesse filosoofiliselt – nad ütlevad, et sage söömine on sama kahjulik kui palju magamist. Mõte tulevikuks toidu valmistamisest tundub neile sama naeruväärne kui valgete inimeste lood ühest jumalast.

Piraha ei söö rohkem kui kaks korda päevas ja mõnikord isegi harvemini. Vaadates, kuidas Everett ja tema perekond oma tavalist lõuna-, lõuna- või õhtusööki söövad, mõtles Piraha siiralt: „Kuidas sa saad nii palju süüa? Sa sured niimoodi!"

Eraomandiga pole samuti kõik nagu inimestega. Enamik asju on tavalised. Välja arvatud juhul, kui tavariietel ja isiklikel relvadel on igaühel oma. Kui aga inimene seda või teist eset ei kasuta, siis pole tal seda vaja. Ja seetõttu saab sellist asja kergesti laenata. Kui see asjaolu endist omanikku häirib, tagastatakse see talle. Samuti tuleb märkida, et Piraha lastel pole mänguasju, mis aga ei takista neil vähimalgi määral mängimast omavahel, taimede, koerte ja metsavaimudega.

Kui otsite meie planeedilt inimesi, kes on vabad igasugustest eelarvamustest, siis siin on Pirah esikohal. Ei mingit pealesurutud rõõmu, ei mingit võltsviisakust, ei aitäh, vabandust, palun. Milleks seda kõike vaja on, kui Piraha juba armastab üksteist ilma rumalate formaalsusteta. Pealegi ei kahtle nad hetkekski, et mitte ainult nende hõimukaaslased, vaid ka teised inimesed on neid nähes alati rõõmus. Ka häbi-, solvumis-, süü- või kahetsustunne on neile võõras. Igaühel on õigus teha seda, mida ta tahab. Keegi ei hari ega õpeta kedagi. On mõeldamatu, et keegi neist varastaks või tapaks.

"Pirah'st ei leia kroonilise väsimussündroomi. Siin ei kohta te enesetappu. Enesetapu idee on nende olemusega vastuolus. Ma pole kunagi näinud neis midagi, mis vähegi meenutaks psüühikahäireid, mida seostame depressiooni või melanhooliaga. Nad lihtsalt elavad tänases päevas ja on õnnelikud. Nad laulavad öösel. See on lihtsalt fenomenaalne rahulolu - ilma psühhotroopsete ravimite ja antidepressantideta, ”ütleb Everett, kes on Pirahãle pühendanud üle 30 aasta oma elust.

Ka džunglilaste suhe unenäomaailmaga läheb meil tavapärasest kaugemale. “Neil on täiesti erinev objektiivse ja subjektiivse kontseptsioon. Isegi kui nad unistavad, ei eralda nad neid tegelikust elust. Unenäos kogetud kogemust peetakse sama oluliseks kui ärkvel olles. Nii et kui nägin unes, et kõnnin Kuul, siis nende vaatenurgast tegin sellise jalutuskäigu tõesti, ”selgitab Dan.

Piraha näevad end looduse lahutamatu osana – metsalastena. Nende jaoks on mets keerukas elusorganism, mille suhtes nad kogevad tõelist aukartust ja mõnikord isegi hirmu. Mets on täis seletamatuid ja kummalisi asju, mida nad isegi ei püüa lahendada. Ja seal elab palju salapäraseid vaime. Piraha usub, et pärast surma liituvad nad kindlasti nende ridadega – siis saavad nad vastused kõikidele küsimustele. Vahepeal pole mõtet oma pead igasuguste jamadega toppida.

Everett on korduvalt jälginud, kuidas tema India sõbrad on ülimalt animeeritud, täiel häälel suhtlevad nähtamatute vaimudega – nagu oleksid nad tavalised inimesed. Küsimusele, miks teadlane midagi sellist ei näinud, sai ta iga kord ammendava vastuse – öeldakse, mis siin selgeks ei saa –, vaimud ei tulnud tema juurde, vaid Piraha juurde.

Vastupidiselt Danieli kartustele, mis on seotud hõimu võimaliku kadumisega kokkupõrke tõttu Suure Maailmaga, on Pirahide arv tänaseks kasvanud 300 inimeselt 700 inimeseni. Olles neljapäevase teekonna kaugusel mööda jõge, elab hõim tänapäevalgi üsna lahus. Siin, nagu varem, peaaegu ei ehitata maju ega harita mulda nende vajaduste rahuldamiseks, tuginedes täielikult loodusele. Riietus on Pirah ainus järeleandmine tänapäevasele elule. Nad on äärmiselt tõrksad tajuma tsivilisatsiooni eeliseid. «Nad on nõus vastu võtma ainult teatud kingitusi. Nad vajavad riiet, tööriistu, matšeete, alumiiniumriistu, niiti, tikke, mõnikord taskulampe ja patareisid, konkse ja õngenööri. Nad ei küsi kunagi midagi suurt - lihtsalt pisiasju, ”kommenteerib Dan, kes on põhjalikult uurinud oma ebatavaliste sõprade kombeid ja eelistusi.

"Ma arvan, et nad on õnnelikud, sest nad ei muretse mineviku ja tuleviku pärast. Nad tunnevad, et suudavad täna oma vajaduste eest hoolt kanda. Nad ei otsi asju, mida neil pole. Kui ma neile midagi annan, siis hästi. Kui ei, siis on ka hästi. Erinevalt meist ei ole nad materialistid. Nad hindavad oskust kiiresti ja lihtsalt reisida. Kunagi ja mitte kusagil (isegi teiste Amazonase indiaanlaste seas) pole ma näinud nii rahulikku suhtumist materiaalsetesse objektidesse.

Teadvust ja sisemaailma ei muuda teadupärast miski nii nagu reisimine. Ja mida kaugemale majast õnnestub ronida, seda kiirem ja võimsam on see efekt. Tuttavast ja tuttavast maailmast kaugemale jõudmine võib olla elu võimsaim, erksam ja unustamatum kogemus. Mugavustsoonist tasub lahkuda, et näha seda, mida varem näinud pole, ja õppida seda, millest varem aimugi polnud.

"Olen sageli tõmmanud paralleele Pirahã maailmavaate ja zen-budismi vahel," jätkab Everett. "Mis puutub Piiblisse, siis sain aru, et olin pikka aega silmakirjatseja, sest ma ise ei uskunud täielikult sellesse, mida ma räägin. Inimene on palju keerulisem olend, kui Pühakiri meile ütleb, ja religioon ei tee meid paremaks ega õnnelikumaks. Praegu töötan raamatuga "Rändurite tarkus" selle kohta, kui olulisi ja kasulikke õppetunde saame õppida inimestelt, kes on meist endist väga erinevad. Ja mida suuremad on need erinevused, seda rohkem saame õppida. Ükski teine ​​raamatukogu ei anna teile nii väärtuslikku kogemust.

On ebatõenäoline, et keegi sellel planeedil leiab täpse definitsiooni selle kohta, mis on õnn. Võib-olla on õnn elu, kus pole kahetsust ja hirmu tuleviku ees. Megalinnade inimestel on raske mõista, kuidas see üldse võimalik on. Seevastu Piraha hõimu põliselanikud, kes elavad "siin ja praegu", lihtsalt ei tea, kuidas seda teisiti teha. Seda, mida nad ise ei näe, pole nende jaoks olemas. Sellised inimesed ei vaja Jumalat. "Me ei vaja taevast, me vajame seda, mis on maa peal," ütlevad maailma õnnelikumad inimesed - inimesed, kelle nägu ei jäta kunagi naeratust - Pirah indiaanlased.

Tänapäeval on suures maailmas vaid kolm inimest, kes räägivad pirahã keelt – Everett, tema endine naine ja misjonär, kes oli Danieli eelkäija kadunud Amazonase džunglis.

Mis on Piraha keel ja kultuur? Siin on nende peamised omadused (ja peamine omadus on abstraktse mõtlemise äärmine vaesus):

1. Maailma vaeseim foneemide komplekt. Häälikuid on kolm (a, i, o) ja kaheksa konsonanti (p, t, k, ‘, b, g, s, h). Tõsi, peaaegu iga kaashääliku foneem vastab kahele allofoonile. Lisaks on sellel keelel ka "vilistav" versioon, mida kasutatakse jahil signaalide edastamiseks.


2. Konto absoluutne puudumine. Kõik teised maailma rahvad, olenemata sellest, kui primitiivsed nad ka poleks, oskavad lugeda vähemalt kaheni, s.t nad teevad vahet “ühel”, “kahel” ja rohkemal kui kahel. Pirahad ei oska isegi lugeda ... kuni üheni. Nad ei tee vahet singulaarsuse ja paljususe vahel. Näidake neile ühte ja kahte sõrme ja nad ei näe erinevust. Neil on ainult kaks vastavat sõna: 1) "väike / üks või natuke" ja 2) "suur / palju". Siinkohal tuleb märkida, et piraha keeles pole sõna "sõrme" jaoks (on ainult "käsi") ja nad ei näita kunagi millegi peale näpuga - ainult terve käega.


3. Terviku ja erilisuse tajumise puudumine. Piraha keeles pole sõnu "tervik", "kõik", "kõik", "osa", "mõned". Kui kõik hõimu liikmed jooksid jõe äärde ujuma, siis kõlab lugu peost järgmiselt: “A. läks ujuma, B. läks, V. läks, suured/paljud pidusöögid läksid / lähme. Samuti puudub piraadil mõõdutunne. Valged kaupmehed on nendega vahetuskaupa teinud juba 18. sajandi lõpust ja on siiani hämmastunud: piraat võib tuua paar papagoisulge ja nõuda vastutasuks kogu laeva pagasi või lohistada midagi tohutut ja kallist ning nõuda lonks selle eest viina.


4. Subordinatsiooni puudumine süntaksis. Seega ei tõlgita fraasi "ta ütles mulle, mis teed ta läheb" pidusöögi ajal sõna-sõnalt.


5. Asesõnade äärmine vaesus. Kuni viimase ajani polnud Pirahal ilmselt üldse isikulisi asesõnu ("mina", "sina", "tema", "ta"); need, mida nad täna kasutavad, on selgelt laenatud nende Tupi naabritelt.


6. Värvide jaoks eraldi sõnade puudumine ja sellest tulenevalt nende halb tajumine. Rangelt võttes on ainult kaks sõna: "hele" ja "tume".


7. Suguluse mõistete äärmuslik vaesus. Neid on ainult kolm: "vanem", "laps" ja "vend / õde" (ilma soolise eristuseta). Lisaks tähendab "vanem" ka vanaisa, vanaema jne; "laps" - lapselaps jne. Sõnad "onu", "tädipoeg" jne. Ei. Ja kuna pole sõnu, pole ka mõisteid. Näiteks tädi ja õepoja vahelist seksuaalvahekorda ei peeta verepilastuseks, sest. puuduvad mõisted "tädi" ja "vennapoeg".


8. Mis tahes kollektiivse mälu puudumine, mis on vanem kui hõimu vanima elava liikme isiklik kogemus. Näiteks tänapäeva piraadid ei taipa, et kunagi oli aeg, mil rajoonis polnud üldse valgeid inimesi, et nad kunagi tulid.


9. Peaaegu täielik müütide või usuliste veendumuste puudumine. Kogu nende metafüüsika põhineb ainult unenägudel; Tõsi, isegi siin pole neil selget ettekujutust, milline maailm see on. Siinkohal tuleb märkida, et Piraha keeles ei ole eraldi sõnu "mõtlemine" ja "unistus". “Ma ütlesin”, “ma mõtlesin” ja “ma nägin unes” kõlavad ühtemoodi ja ainult kontekst võimaldab arvata, mida mõeldakse. Loomismüüdist pole aimugi. Piraha elavad olevikus ja tänapäeval.


10. Peaaegu täielik kunstipuudus (pole mustreid, pole kehavärvi, ei kanta kõrva- ega ninarõngaid). Tuleb märkida, et Pirahã lastel mänguasju pole.


11. Ühtlase igapäevase elurütmi puudumine. Kõik teised inimesed on päeval ärkvel ja öösel magavad. Pirahadel seda pole: nad magavad erinevatel aegadel ja vähehaaval. Tahtsin magada - heitsin pikali, magasin 15 minutit või tund, tõusin üles, läksin jahile, siis magasin jälle natuke. Seetõttu ei kehti fraas "küla vajus rahulikku und" pidusöökide puhul.


12. Toidu kogunemise puudumine. Puuduvad kuurid ega võlvid. Kogu jahilt toodud liha süüakse kohe ära ja kui järgmine jaht ebaõnnestub, siis nälgitakse, kuni jälle veab.

Kõige selle juures on peolised oma eluga väga rahul. Nad peavad end kõige võluvamaks ja atraktiivsemaks ning ülejäänud - mõneks kummaliseks alainimeseks. Nad nimetavad end sõnaks, mis sõna-sõnalt tõlgitakse kui "normaalsed inimesed", ja kõik mittepirahad (nii valged kui ka teised indiaanlased) - "ajud ühel pool". Huvitaval kombel olid neile (geneetiliselt) kõige lähedasemad mura indiaanlased ilmselt kunagi samasugused nagu nemad, kuid assimileerusid siis naaberhõimudega, kaotasid keele – ja primitiivsuse – ning muutusid "tsiviliseerituks". Piraadid jäävad samaks, nagu nad olid, ja nad vaatavad mura alla.

Siin on veel lugusid hõimudest ja traditsioonidest: kas tõesti? See on koht, kus sa tead. Siin on hiljutine teema nagu

0

0

Noh ... see pole ainus juhtum ...

Mees, kes pole 35 aastat maganud

Öösiti töötab põllul

Praegu elab hr Thai Ngoc oma metsamajandis ja käib harva kodus. Tema naine külastab teda perioodiliselt, toob ta

vajalikud tooted ja majapidamistarbed

Pikkade ilma magamata pikkade töödega on hr Thai Ngoci 8 hektari suurune metsandus arenemas looduslikuks mitmeaastaseks metsaks.

Selle pühvli abil arendab hr Thai Ngoc üksi oma põllul maad

Vana Tai Ngoc kaevas selle kalatiigi käsitsi

Wu Kong Dien

Praegu on meedias palju teateid "mehest, kes pole 35 aastat järjest maganud". Jutt on 65-aastasest Vietnami kodanikust Thai Ngocist, kes on pärit Quang Nami provintsi Nong Soni maakonna Quechungi kogukonnast.

Teleinimestele magamata ööd

Viimasel ajal on paljud välismaised võtterühmad tulnud Nong Soni maakonna kaugesse külla, et teha filme härra Thai Ngocist. Tema pereliikmed räägivad, et iga seltskond viibib tema majas 3-5 päeva, toovad ja paigaldavad majja, õue, aeda ja kudumiskohta kuni kümmekond kaamerat. Päeval ja öösel salvestavad nad filmile kõik tema tegevused, jätmata vahele ühtegi detaili. Vahetuste meeskonna liikmed jälgivad teda, tema igaõhtuseid tegevusi. Ja öösiti, kui teised magavad, jätkab põllutööd põllul, vabal ajal tegeleb korvide punumisega. Tema tööaeg on tavainimeste töögraafikuga võrreldes kahekordne, samuti kahekordistub tehtud töö maht.

Vaatamata unetutele öödele elab vana Tai Ngoc normaalset elu, ei jää kunagi haigeks. Juhtub, et uudishimulikud tulevad tema majja, külastavad teda ja üritavad temaga koos magamata öö veeta. Ükski neist ei saanud aga tervet ööd temaga koos veeta. Ta ütleb: "Ma kaotasin une enne 1975. aastat ja ma juba unustasin, mida uni tähendab, ja pikast valvest ei lähe ma hullemaks. Minu jaoks on ärkvel olemine normaalne seisund, äri ajan siis, kui tööd on.

Pärast tööd jätavad uniste nägudega võttegrupi liikmed omanikuga väsinult hüvasti, sest nende jaoks on magamata öö veetmine alati raske katsumus. Nad üritavad maailmale rääkida erakordsest inimesest, kes pole 35 aastat und tundnud suurepärase tervisega. Ja neilt saadud väikesed rahasummad investeerib ta oma aia arendusse.

Ta sai pakkumise arstidelt, kes kutsuvad teda välismaale, et spetsialistid saaksid õppida ja ravida, kuid ta keeldub sellistest pakkumistest. Ta ütleb: "Kui ma oleksin unetuse käes, läheksin nendega kaasa, sest meie riigis ei saa nad ikka veel terveks. Aga ma olen täiesti terve, töötan kaks korda, pole vaja minna. Vaata, seal on istutatud metsa 8 hektarit ja see on nii roheline ja hoolitsetud tänu sellele, et ma öösel ei maga!”

Majandus areneb, omanik rõõmustab

Vana Tai Ngoc jagab oma talus maad erinevate puude kasvatamiseks sobivateks kruntideks. Leidub akaatsiaid, viljapuid, aga ka püsipuid, mis annavad väärtuslikku metsi, mis on looduses üha harvem või on väljasuremisohus. Ta kaevas unetutel öödel oma kätega kalade kasvatamiseks tiike. Tema tööjõu efektiivsus on eriti kõrge kuuvalgel öödel ilma vihmata. Ja pimedatel öödel töötab ta petrooleumilambi või lõkke valguses.

“Töötutel öödel tunnen end väga kurvalt! Heitsin pikali, tõusin püsti, suitsetasin ja jõin üksi teed, oodates hommikut, et saaksin imetleda oma metsa, mis areneb iga päev ja katab järk-järgult metsikuid künkaid!“ räägib Thai Ngoc. Lisaks metsandusele Zionglui mäe all on tal 4 km kaugusel veel üks talu, kus ta kasvatab väärtuslikke puiduliike.

Läheduses elavad vaesed üle 80-aastased üksikud abikaasad. Viimase 30 aasta jooksul on Thai Ngoc neid sageli külastanud, aidates neid majapidamises ja igapäevaelus. Tänu unetutele öödele on kõik põllukultuurid nii tema talus kui ka naabervanade talus metssigade ja muude loomade eest kindlalt kaitstud.

Maailmas on inimesi, kes ei maga päris pikka aega, kuid keegi pole veel nii pikaks ajaks und kaotanud kui härra Thai Ngoc. Ta on pool oma elu ärkvel olnud ja pole teada, kas ta saab kunagi tulevikus magada või jääb elu lõpuni ärkvel. Seni läheb tal hästi: tänu unetutele öödele on ta suurele sõja ajal hävinud kõrbemägede alale metsa kasvatanud ning teinud palju head nii endale, perele kui ka majandusele. Tema 61-aastane naine Nguyen Thi Bai on koduperenaine, kellel on neli täiskasvanud last ja neil kõigil on lihtne ja normaalne elu nagu kõigil tavalistel inimestel maailmas.

Hr Thai Ngoc ütleb : “Paljud võttegrupid tulid minu koju kõiki mu tunde filmima, nad arvavad, et minus areneb mingi tundmatu psühholoogiline haigus, mistõttu uni kadus. Nad veensid mind minema Da Nangi vaimse tervise kontrolli tegema. Arstid ütlevad, et mul pole psühholoogilisi häireid. Nad panid mu mälu proovile, paigutades numbritega lahtritele erinevaid objekte nagu banaan, klaas, nuga ja muud, näitasid mulle ja palusid mul neid kordamööda lahtritel olevate numbrite järgi nimetada. Kordasin kõike õigesti. Alles pärast seda uskusid nad mind ja hakkasid tegema dokumentaalfilme.

Esimesena tuli Taist pärit võttegrupp ja maksis mulle 30 miljonit Vietnami dongit, et ma 18 kuud filmimises jätkaksin, kuid ma keeldusin. Ma ei müü oma unetust. Siis tulid teised pakkumisega koos nendega välismaale minna, ka mina ei võtnud nende pakkumist vastu, sest ma ei tea, mida ma seal, võõral maal unetutel öödel teeksin. Siin jätkan tööd öösiti, aga kui kõik tööd tehakse päeval, siis hoolitsen majapidamise eest, kaitstes seda metsloomade eest.

0

0

0

0

0

Jah, see tund on ka mulle stressi tekitanud. 5-6 minutit pärast südameseiskust ja hingamist aju sureb. Ja see on pöördumatu...

Kliinilise surma kestuse määrab periood, mille jooksul aju kõrgemad osad (subkorteks ja eriti ajukoor) suudavad säilitada elujõulisuse hüpoksilistes tingimustes. Kirjeldades kliinilist surma, räägib V. A. Negovsky kahest terminist.

Kliinilise surma esimene tähtaeg kestab vaid 3-5 minutit. See on aeg, mille jooksul aju kõrgemad osad säilitavad oma elujõulisuse anoksia ajal (elundite, eriti aju hapnikuvarustuse puudumine) normotermilistes tingimustes (kehatemperatuur - 36,5 ° C). Kogu maailma praktika näitab, et selle perioodi ületamisel saab inimesi elustada, kuid selle tulemusena toimub dekortikatsioon (ajukoore surm) või isegi detserebratsioon (aju kõigi osade surm).

Kuid võib esineda ka teine ​​kliiniline surm, millega arstid peavad abi osutades või eritingimustes toime tulema. Kliinilise surma teine ​​periood võib kesta kümneid minuteid ja elustamismeetmed (elustamismeetodid) on väga tõhusad. Kliinilise surma teist perioodi täheldatakse siis, kui luuakse eritingimused aju kõrgemate osade degeneratsiooniprotsesside aeglustamiseks hüpoksia (vere hapnikusisalduse vähenemine) või anoksia (vt eespool) ajal.

Kliinilise surma kestus pikeneb hüpotermia (organi või kogu keha kunstlik jahutamine), elektrilöögi ja uppumise korral. Kliinilises praktikas on seda võimalik saavutada füüsiliste mõjude abil (pea hüpotermia, hüperbaarne hapnikuga varustamine - hapniku hingamine kõrgendatud rõhul spetsiaalses kambris), farmakoloogiliste ainete kasutamisega, mis tekitavad suspendeeritud animatsiooniga sarnaseid seisundeid (ainevahetuse järsk langus). , hemosorptsioon (riistvaraline vere puhastamine), vereülekanne värske (ei konserveeritud) annetatud veri ja mõned teised.

Kui elustamismeetmeid ei tehtud või need ei õnnestunud, toimub bioloogiline või tõeline surm, mis on rakkude ja kudede füsioloogiliste protsesside pöördumatu peatumine.

Materjal Wikipediast

Saksamaal Halle linnas elab ebatavaline ja üks hämmastavamaid inimesi planeedil, tema nimi on Yakov Tsiperovich. Tema loo olemus on järgmine: 1979. aastal koges see mees mürgituse tagajärjel kliinilise surma seisundit. Kliiniline surm kestis umbes tund aega, mis iseenesest on täiesti võimatu, sest ajukoore rakud surevad 3-5 minutit pärast südameseiskumist, kuid kõige huvitavam pole see, vaid asjaolu, et ärgates nädal pärast mis juhtus, kaotas see inimene võime magada - ja mitte ainult magada, ta ei saanud isegi pikali heita.
Niipea kui ta võttis horisontaalasendi, paiskas mingi jõud ta sõna otseses mõttes püsti ja see kestis 16 aastat. Ja kõik need aastad oli ta absoluutse unetuse seisundis, mis meditsiini ja nn. üldiselt kõik meie teadmised inimese kohta on võimatud.

1995. aastal alustas ta joogatundidega ning meditatsiooni ja muude idamaiste praktikate abil õnnestus tal sundida keha horisontaalasendisse võtma, kuid mitte rohkem kui 2-3 tundi. Kuid kõige ebatavalisem kogu selle loo juures on see, et kõik need aastad pole see inimene välimuselt absoluutselt muutunud. Nüüd on ta 58-aastane, kuid talle on võimatu anda rohkem kui 25 ja see toob kaasa teatud peegeldusi.

Kuid mis kõige tähtsam, pärast kogetud kliinilist surma ei tõuse tema kehatemperatuur üle 34 kraadi.

Paljud eksperdid usuvad, et see on tema nooruse põhjus. Kahjuks ei oska Saksa teadus, nagu ka vene teadus, selle kohta midagi öelda.

Jakov Tsiperovitš sündis 1953. aastal Minski linnas, lõpetas keskkooli, töötas seejärel elektrikuna erinevates Minski linna organisatsioonides ja kogu tema elu kuni 1979. aastani ei erinenud temasuguste noorte elust.

1979. aastal jäi raske mürgistuse tagajärjel tema süda seisma ja vastupidiselt kõigile meditsiinile teadaolevatele mõistetele oli ta tund aega kliinilise surma seisundis. Tund hiljem hakkas süda uuesti tööle, kuid ta tuli enda juurde alles nädala pärast. Ärgates sai ta aru, et temaga on juhtunud midagi imelikku.

Ta ei saanud isegi pikali heita. Niipea, kui ta võttis horisontaalasendi, viskas mingi jõud ta kohe püsti ja sellest seisundist oli võimatu ühegi pingutusega üle saada. Lisaks ei saanud ta kuus kuud rääkida, tema kõne oli halvatud. Kehatemperatuuriga oli midagi imelikku, see ei ületanud 33,5 kraadi. Kuus kuud hiljem oli tema kõne täielikult taastunud, kuid tema hääl muutus täiesti teistsuguseks, nagu poleks tema oma. Kõik oli teistmoodi, isegi mõtted. Aju oli sõna otseses mõttes täis kummalisi ja arusaamatuid teadmisi ning kogu maailm tundus hoopis teistsugune.

Siis algasid muud veidrused, täiesti seletamatud ja arusaamatud. Ta lõpetas oma keha tunnetamise, kogu aeg tundus, et ta on kaaluta olekus, ja mis kõige ebatavalisem, muutusid kõik objektid järsku kergemaks kui varem. Ta võis naljaga pooleks tohutut asju täis kapi ümber korraldada või 10 000 korda põrandalt kätekõverdusi teha või kümneid kordi tõsta paarikilost raskust nagu väikest mängusõrme.

Veidrusi oli nii palju, et vaevalt suudab ta nüüd neid kõiki loetleda. Näiteks kogu mõttekäik toimus poeetilises vormis. Siis algas inimestest väga kummaline ettekujutus, Jakov näis lugevat nende mõtteid, kuid mitte sõna otseses mõttes, nagu oleks neid ette loetud, vaid mingil muul, tavamõistmisele kättesaamatul tasandil. Ta justkui tungis selle inimese kesta, kellega ta suhtles, ja hakkas kõike tundma nagu tema.

Kui Jakov oli üle 40-aastane, taipas ta äkki, et aeg on tema jaoks peatunud. See oli eriti märgatav, kui ta kohtus klassikaaslastega ja isegi need, kes Jakovit nägid, olid täiesti segaduses, ta mitte ainult ei näinud nooruslik välja, ta ei muutunud üldse, mitte tükikestki.

Nüüd on Jakov 58-aastane, kuid näeb välja samasugune nagu 1975. aasta fotodel. Praegu elab ta Saksamaal ja on üks kuulsamaid ebatavalisi inimesi planeedil.

Mis juhtus ja kuidas seda seletada? See on ilmselt ainus juhtum maailmas, kui fantaasia sai reaalsuseks. Või tuletab see inimestele meelde, kui vähe nad endast teavad.

Juhime teie tähelepanu intervjuule, mis on koostatud saidi E1.RU külastajate küsimustele

Küsimus: Tere!

Tahaksin teada, kas olete kliinilise surma ajal midagi näinud?

(Kuulsin jutte mööda koridori valguse poole lendamisest). Kui on, kirjeldage lühidalt.

Vastus: See, mida Raymond Moody kirjeldas raamatus Life After Life, langes suuresti kokku minu tunnetega, kuid need olid vaid esimesed hetked (tunnel, ere valgus, nägemus kõigest, mis mu keha ümber toimub), siis oli midagi rohkem, mis ei mahu enam selle all kannatanud inimeste valitsevate ideede ja kirjelduste raamidesse. Muutusin valguseks, mis muutis kogu aeg oma kuju ja värvi ning selle kerge aine kujul tormasin suure hooga läbi hiiglasliku spiraali, peatudes aeg-ajalt mõne selle spiraali juures. Nende peatuste ajal tundus, et neelasin endasse võimsa hajutatud ja kummalise infovoo. Kõik oli olemas: minevik, tulevik, olevik. Aga oja, mis seda kõike minust läbi kandis, andis mõista, et aeg, mis siin maa peal voolab, ei oma tähtsust ja seetõttu minevikku, olevikku ja tulevikku lihtsalt ei eksisteeri.

Küsimus: Võib-olla teate, kes me oleme ja miks, ja ka seda, mida me peaksime tegema?

Vastus: Kõik, mis Universumis eksisteerib, on osa pildist, mille Looja välja mõtles ja seda luues andis ta oma loomingu igale, isegi väikseimale detailile teatud tähenduse. Inimesed püüavad pidevalt avastada oma päritolu saladust, mõistmata, et just selles saladuses on peidus nende olemasolu peamine tingimus. Ja mida me tegema peame? Võitle kurjaga. See on meie olemise tähendus sellel planeedil.

Küsimus: Tere pärastlõunast! Teie elulugu on väga muljetavaldav.

Huvitav on see: kuidas elab selliste võimetega inimene igapäevaelus?

Ei sega?

Kui see aitab, siis mida see tähendab?

Igal juhul on see suurepärane! ;-)

Vastus: Kas mu võimed takistavad või aitavad mind? Ma ei esita kunagi neid küsimusi. Võtsin seda kõike lihtsalt iseenesestmõistetavana ja elan harmoonias kõigega, mis minuga juhtub, sest tean, et vastupanu on mõttetu.

Küsimus: Tere Jacob!

Huvitav, kas tundsid pärast kliinilist surma ära kõik enda ümber olevad ja kas ilmus inimesi, kelle välimus on sulle tuttav, aga sina pole neile tuttav?

Aitäh vastuse eest.

Tere teile.

Vastus: Pärast sealt naasmist olid mind hõivanud hoopis teised probleemid. Suutmatus pikali heita ja sellest tulenevalt ka täielik unepuudus viis mind õudus- ja paanikaseisundisse ning möödus üle aasta, enne kui taipasin, et sellises uskumatus olekus on võimalik elada.

Küsimus: Tere, tahaksin küsida selle küsimuse: kas teile meeldiks elada nagu kõik teised või meeldis teile see, mis juhtus pärast kliinilist surma (näete noor välja)

Vastus: Meeldis või ei meeldinud, need pole ilmselt antud olukorras õiged määratlused. Ma pean elama nii nagu ma elan, aga see, et ma väliselt ei muutu... muidugi on tore.

Küsimus: Tere pärastlõunast!

On väga huvitav, mida sa nägid sel tunnil, mil süda ei töötanud, kui ka nädala jooksul, mil sa mõistusele ei tulnud?

Ma mõtlen võib-olla nägemust või unenägu?

Lugupidamisega, Eugene!

Vastus: Olen juba vastanud küsimusele oma esimeste sensatsioonide kohta, aga mis siis juhtus? See nädal, mille veetsin pärast sealt naasmist, kustutati mu teadvusest täielikult, kuid mulle tundub, et sel ajal üritas aju saadud infot mõnes oma struktuuris fikseerida.

Küsimus: Jacob, tere pärastlõunast.

Kas sa usud jumalasse?

Kas sa kardad surma?

Vastus: Jah, ma usun. Kas ma kardan surma? Varem kartsin, aga nüüd tean: kui siit lahkume, siis tuleme sinna.

Küsimus: Tere Jacob!

1. Kas sa käid kirikus? Millist religiooni sa tunnistad?

2. Kas sul on armastust?

Aitäh. Sügava lugupidamisega, Irma.

Vastus: Kui ma tahan pöörduda Jumala poole, siis ma pöördun tema poole ja ma ei vaja vahendajaid.

Mul on armastus ja see on väga suur, see on mu naine ja mu poeg.

Küsimus: Kas olete midagi kuulnud astraalprojektsioonidest? Kas olete lugenud Robert Monroe "Teekond kehast välja"?

Vastus: Ma pole Robert Monroe raamatut lugenud, aga kunagi loen.

Küsimus: Kas teil on psüühilisi võimeid? Kui jah, siis kuidas saaksite neid teiste inimeste huvides kasutada? Nii haruldast kingitust on häbi pisiasjadele raisata.

Äkki rakendada oma võimeid terrorismivastase võitluse – terrorirünnakute ennetamise – vallas?

Vastus: Sajad inimesed kuulutavad seda praegu, nii et ma vaikin.

Küsimus: mida sa sel hetkel nägid.

Vastus: Olen sellele küsimusele juba vastanud.

Küsimus: Kallis Jakov Tsiperovitš! Tere! Lugesin teie fantastilisest muutusest. See kõik on väljastpoolt vaadates huvitav ja põnev. Kuidas teie isiklikult selle muutusega toime tulete? See, et olete puudutanud mitte päris tavalist, kuid siiski arusaamatut, ei hirmuta teid? Või saate kõigest aru, nii et see on lihtne, lihtne ja tasuta?

Kui ma kogemata tundsin, et võin puudutada midagi salapärast, teadmata, siis see ehmatas mind, mulle tundus, et võin hulluks minna, aga tõmbas mind sama tugevalt ligi.

Vastus: Need muutused, mis minuga alguses juhtusid, ehmatasid ja häirisid mind ja muidugi oli hirm mõistuse kaotamise ees, aga siis tuli selge ja selge nägemus tervikpildist ja siis läks kergeks. Inimene kardab seni, kuni ta millestki aru saab. Probleemi mõistmine toob sellest vabanemise.

2. Kas soovite vabaneda toimunud muutustest?

3. Kas teil on soov panna oma võimed inimkonna kasuks?

4. Kas suudate teisi initsialiseerida (oma võimetega "nakatada")?

5. Kas tulevik on juba olemas või seda luuakse? Kui see juhtub, siis kelle poolt?

Vastus: Mis raamatusse puutub, siis mul on sellised plaanid.

Kas ma sooviksin vabaneda toimunud muutustest? Kui see mulle antakse, siis nii on ja ma olen nende muutustega juba väga harjunud, ju 25 aastat.

Mis puutub inimkonna hüvesse... Kui inimkond seda tahab, siis miks mitte.

Minu kogemusest saadud tohutu hulga teabe hulgas on üks, mis võimaldab peatada inimese sisemise aja voolu (soovi ja tahtmise korral võib see nakatada teisi inimesi)

Küsimus: 1. Kuidas te juhtunut hindate?

2. Kas sa kardad?

3. Kui sinuga on nii palju mõistatusi, kas sa tead, et Jumal ei räägi mõistatustes?

Kas sa usud Kristusesse ja mida ta sinuga sinu südames sinuga juhtunu kohta „räägib”?

Vastus: Alguses hindasin juhtunut karistuseks mõne teo eest. Kuid palju aastaid hiljem mõistsin, et see oli ilmselt kingitus. Ju need kannatused, mis mind esimest korda pärast juhtunut nii väga piinasid, muutusid täiesti kujuteldamatuteks asjadeks ja viis mind tasemele, kuhu keegi polnud veel jõudnud.

Nüüd ma ei karda, sest mulle tundub, et ma tean, mis mind nurga taga ootab.

Küsimus: Kas teil on kiusatus proovida kliinilist surma korrata?

Vastus: Kui ma seal olin, ei tahtnud ma tõesti tagasi tulla, kuid nad sundisid mind seda tegema, mis tähendab, et olen siin vajalik. Selliseid asju korratakse sealt vaid nõudmisel.

Küsimus: Hea meelega sureksin, aga kust ammutad jõudu eluks?

Vastus: Igal inimesel on oma marsruut ja ta peab selle läbima. Kui on väga raske, siis tuleb hoolega ringi vaadata, kindlasti tuleb allikani viiv rada ja lagend, mis meile puhkust annab. Vaadake Anton hoolikalt ringi.

Küsimus: Kuidas magad, kui te ei saa horisontaalset asendit võtta?

Vastus: Esimesed 16 aastat pärast juhtumit veetsin ma täieliku unetuse seisundis, mu aju ei lülitunud sekundikski välja. Arstid ei suutnud seda uskuda, kuid see oli tõsiasi.

Küsimus: Kas ta sooviks, et temaga poleks seda kunagi juhtunud?

Vastus: Varem jah, nüüd ei.

Küsimus: Kas teil on selgeltnägemise anne?

Kas saate vaadata sündmusi tulevikus või minevikus?

Vastus: Väga kõrgendatud intuitsiooni tasemel juhtub seda kogu aeg.

Küsimus: Tere pärastlõunal

Kui teil on naine/armuke, kuidas ta suhtub mehesse, kes on läheduses ja ei vanane?

Vastus: Mul on naine. Ta on minust 12 aastat noorem ja reageerib toimuvale rahulikult.

Küsimus: Jakov Tsiperovitš, palun öelge mulle. Kas sa oled juhuslikult zombi?

Vastus: Ei, ma ei ole zombi.

Küsimus: Kas te kahetsete, et teiega nii juhtus? Kas tunnete end kõikvõimsana?

Vastus: Mitte praegu.

Ja ma ei tunne end kõikvõimsana. Olen vaid väike osa sellest tohutust universumist, mis andis mulle oma suhtluse ja andis võimaluse vaadata elu teisest küljest kaugemale.

Küsimus: Tere! Huvitav, milliste teadmistega on su aju täis topitud?

Vastus: Ma arvan, et olen sellele küsimusele juba osaliselt vastanud. See oli väga kummaline juhtum. Ma ei oska seda seletada, aga ma püüan seda kirjeldada. Pärast kehast lahkumist ja spiraali läbimise ajal (kirjeldasin seda vastuses esimesele küsimusele) laaditi mulle sõna otseses mõttes arusaamatud teadmised. Nad tegutsesid kaootiliselt, ilma igasuguse järjestuse ja selgitusteta. Lihtsalt anti teavet, mis oli seotud mõne teadmise haruga, teadusega, meditsiiniga, filosoofiaga. Analüüsiti paljusid sündmusi, mis mulle tundub, et pole veel juhtunudki. Ma ei saanud paljust aru ega saa siiani aru, kuid midagi oli selge. Eriti meditsiini vallas. Näiteks mäletan väga selgelt üht täiesti uskumatut konstruktsiooni, mille abil on võimalik erakordse kergusega taastada inimeste tervis ja vajadusel pikendada eluiga peaaegu iga vanuseni. See disain koosnes teatud arvust silindritest, mis olid justkui üksteise peale riietatud, kuid mitte üksteisega kokku puutunud. Esimese, väikseima silindri keskele pandi mees. Ta istus ümaral platvormil, mis ei puutunud kokku silindri kestaga ja oli paigal. Silindrid ise pöörlesid teatud kindlate pöörlemisomadustega erinevates suundades. See, mis sees toimus, määras iga üksiku silindri pöörlemiskiiruse. Ja see sees juhtus. Minule tundmatute väljade mõjul, mille põhjustas silindrite pöörlemine, toodi tagasi inimene igas vanuses. Ja pole vahet, kui vana inimene on, mis haigus tal on ja mis temaga praegu toimub. Muutes silindrite pöörlemise omadusi, on võimalik inimkeha naasta mis tahes olekusse. Ma ei tea, kas neid teadmisi on praegu võimalik rakendada, aga ma ei kahtle, et see nii läheb.

Küsimus: Mida sa praegu teed?

Kuidas sa oma ebatavalisi võimeid kasutad?

Vastus: Nüüd tegelen enesetäiendamiseks palju erinevaid idamaiseid praktikaid ja vajan seda ka energiavoogude jaotamiseks.

Küsimus: Tere! Jacob, kas sa mäletad, mis sinuga juhtus, kui olid kliinilises surmas? kas sa nägid midagi...?

Mis ebatavalist juhtus sinuga viimasel ajal?

Vastus: Asi on selles, et minuga ei juhtu midagi erilist. Tundub, et aeg on minu jaoks 1979. aastal peatunud ja see on olnud üks pikk-pikk päev.

Küsimus: Kas meie elul on mõtet, kas on eesmärki, kas on saatus? Miks me oleme, miks?

Vastus: Te esitate küsimusi, millele inimkond on tuhandeid aastaid vastuseid otsinud. Paljudel õnnestub see leida, paljudel mitte ja paljud isegi ei mõtle sellele. Aga mulle tundub, et elu mõte on püüda teha õnnelikuks inimene, kes on sinu kõrval. Siis läheb kõigil hästi.

Küsimus: Mind huvitab üksainus küsimus: KES MA OLEN??

Vastus: Küsimus on huvitav, väga lihtne ja samas uskumatult keeruline. Kunagi ammu esitasin endale selle küsimuse ja see tuli välja.

Ma olen päev, ma olen öö

Ma olen kuumus, ma olen valge härmatis,

Ma olen kaos, ma olen kõrge unistus

Ma olen saar, ma olen sinine taevavarikatus,

Ma olen elu põhi, olen elu tipp.

Olen üks hetk, olen piiritu igavik,

Minus üksi - õitsemine ja lagunemine,

Olen kehatu vaim, kannatav keha,

Olen vabadus ja kõige kohutavam vangistus.

Ma olen kaks otsa ja ka kaks algust,

Kui üks ei ole teise kohtunik,

Aga kui üks neist oleks läinud,

Mina ka ei elaks.

Küsimus: Tere!

Kas mäletate midagi oma elust enne vigastust? Kas teil oli südameseiskumise ajal nägemusi? Kas teil on tähelepanekuid, et järgmisel päeval ärgates leiate muutusi oma keskkonnas? Kas esemete kaal on järsku vähenenud? Kas sa oskad lennata? Mis on unenägudes unistamine? Kas näete takistusest läbi? Või mõelda mõne teise riigi maastikule? Ei saa hingata, ei saa süüa? Kas saate toituda päikeseenergiast? Kuidas sa oma vanust tajud, kas sul on tunne, et oled igavesti 20-25aastane ja jääd alatiseks? Kas sa näed astraalolendeid?

Vastus: Te küsite esemete kaalu kohta. See on üks suurimaid imelikke asju, mis minuga juhtunud on. Lõpetasin oma keha raskustunde tundmise, tundus, nagu oleksin kaaluta olekus. Seda seisundit ei saanud nimetada mugavaks ja et sellest kuidagi lahti saada, hakkasin põrandalt kätekõverdusi tegema. Vahel tegin mitu tuhat korda tundide kaupa kätekõverdusi, aga väsimus ei tulnud kordagi peale, siis haarasin kangid, raskused, et end vähemalt kuidagi väsitada. Tookord tõstsin väikese sõrmega kahekilost raskust 50-60 korda. Aga kõik oli kasutu, keha raskustunnet ei tulnud. Selle kõigega kaasnes väga kummaline kehatemperatuur 33,5. See juhtus minuga aastatel 1980-1981. Siis tõusis kehatemperatuur järk-järgult 35-ni. Nüüd pole mul üldse püsivat kehatemperatuuri, see muutub mitu korda päevas.

Kahjuks ei oska ma veel lennata.

Küsimus: Kas pärast teiega juhtunut on teil maailmaga harmoonia- ja ühtsustunne või, vastupidi, tunnete ebamugavust? Ja kui olete omandanud uusi teadmisi, jagage neid inimestega.

Vastus: Pärast minuga juhtunut tuli mulle uus arusaam sellest maailmast ja koos sellega harmooniast. Mis puutub uutesse teadmistesse, siis jah, ja ma annan inimestele palju.

Küsimus: Kas olete pidanud elustama inimesi, kes on kliinilises surmas?

Vastus: Ei.

Küsimus: Sa võid naerda, aga ma usun sind!

Usun, et on asju, mida inimmõistus ei suuda seletada.

Kas saate surnutega ühendust võtta, eriti mu poja Michaeliga. Ta suri 24. mail 2000. aastal.

Vastus: Tunnen sulle väga kaasa, aga kahjuks mul seda kingitust pole.

Küsimus: Tere Jacob!

Mida pead oma uues elus kõige väärtuslikumaks?

Mille nimel tasub elada?

Tänan teid väga vastuse eest, lugupidamisega, Vera.

Vastus: Kõige väärtuslikum, mida ma oma uues elus olen saanud, on arusaamatu ja tundmatu maailmaga suhtlemise kogemus, mis andis võimaluse sellele elule värske pilguga heita. Elu on elamist väärt oma lähedaste pärast.

Küsimus: Palun öelge, kas olete kogenud füüsilisest kehast lahkumise seisundit? Kas oskate öelda, mis seal väljaspool füüsilist elu on?

Kui jah, siis kas olete kohanud inimesi, kes on läinud teise maailma?

Vastus: Jah, ma tõesti nägin seal, väljaspool selle elu piire, palju sellist, mis mind ikka veel aukartusse ja hämmeldusesse viivad. Kui püüdsin sellest teadlastele ja tavainimestele rääkida, äratas see peaaegu alati umbusku ja skeptitsismi. Seal oli tohutult palju inimesi, õigemini entiteete, kes olid samas valguses nagu mina. Nende vahel toimus väga intensiivne infovahetus, mis osaliselt kajas meie maiseid probleeme, kuid põhimõtteliselt oli see selles energiamaailmas viibimise kogemuste vahetamine. Nagu ma aru saan, on mõned neist olemitest seal olnud kümneid tuhandeid aastaid, kuid need kuupäevad on olulised ainult meie jaoks ja seal pole neil absoluutselt mingit tähendust.

Küsimus: Jacob, tere pärastlõunast!

Lugesin ebatavalisest seisundist, mis ilmnes teil pärast kliinilist surma.

Tahaksin teada teie arvamust “ebatavalisest inimesest” üldtunnustatud mõistes inimese käitumise mõjutamise võimalusest kahjustuste, kurja silma, ravi abil inimese enda energia korrigeerimise abil.

Lugupidamisega Svetlana.

Vastus: Niipalju kui mina mõistan selliseid mõisteid nagu kahju või kuri silm, pole see midagi muud kui mõtte materialiseerumine energiaklompuks, mis omandab mürsu omaduse, mille hävitav jõud sõltub isik, kes selle saatis. Samamoodi saab saata head energiat, mis võib inimest tervendada või kaitsta. On hädavajalik kaitsta end kurja energia eest.

Küsimus: Tere! Kui teie taju ja teadvus muutusid, kuidas hakkasite inimestega suhtlema?

Vastus: Suure sallivuse ja kaastundega.

Tänan teid väga huvitavate küsimuste eest.