Sa m Bekhterev sikolohiya. Kontribusyon ni V.M.

"Kung hindi bumuti ang pakiramdam ng pasyente pagkatapos makipag-usap sa doktor, hindi ito isang doktor."
V.M. Bekhterev

Vladimir Mikhailovich Bekhterev (Enero 20, 1857 - Disyembre 24, 1927, Moscow) - isang natatanging manggagamot ng Russia, neuropathologist, physiologist, psychologist, tagapagtatag ng reflexology at pathopsychological trend sa Russia, akademiko.

Noong 1907 itinatag niya ang Psychoneurological Institute sa St. Petersburg, na ngayon ay pinangalanang Bekhterev.

Talambuhay

Ipinanganak siya sa pamilya ng isang maliit na lingkod-bayan sa nayon ng Sorali, distrito ng Yelabuga, lalawigan ng Vyatka, marahil noong Enero 20, 1857 (nabinyagan siya noong Enero 23, 1857). Siya ay isang kinatawan ng sinaunang pamilya Vyatka ng Bekhterevs. Nag-aral sa Vyatka Gymnasium at sa St. Petersburg Medical and Surgical Academy. Sa pagtatapos ng kurso (1878), inilaan ni Bekhterev ang kanyang sarili sa pag-aaral ng mga sakit sa isip at nerbiyos at para sa layuning ito ay nagtrabaho siya sa klinika ng prof. I. P. Merzheevsky.

Noong 1879, tinanggap si Bekhterev bilang isang buong miyembro ng St. Petersburg Society of Psychiatrist. At noong 1884 siya ay ipinadala sa ibang bansa, kung saan nag-aral siya sa Dubois-Raymond (Berlin), Wundt (Leipzig), Meinert (Vienna), Charcot (Paris) at iba pa.- Associate Professor ng St. Petersburg Medical and Surgical Academy, at mula noong 1885 siya ay isang propesor sa Kazan University at pinuno ng psychiatric clinic ng Kazan district hospital. Habang nagtatrabaho sa Kazan University, lumikha siya ng psychophysiological laboratory at itinatag ang Kazan Society of Neurologists and Psychiatrist. Noong 1893 pinamunuan niya ang Department of Nervous and Mental Diseases ng Medico-Surgical Academy. Sa parehong taon itinatag niya ang journal Neurological Bulletin. Noong 1894, si Vladimir Mikhailovich ay hinirang na miyembro ng medical council ng Ministry of the Interior, at noong 1895 - isang miyembro ng military medical scientific council sa ilalim ng Ministro ng Digmaan at sa parehong oras ay isang miyembro ng konseho ng mentally. may sakit. Mula 1897 nagturo din siya sa Women's Medical Institute.

Inorganisa niya sa St. Petersburg ang Society of Psychoneurologists at ang Society for Normal and Experimental Psychology at ang Scientific Organization of Labor. In-edit niya ang mga journal na "Review of Psychiatry, Neurology and Experimental Psychology", "Pag-aaral at Edukasyon ng Personalidad", "Mga Isyu ng Pag-aaral ng Paggawa" at iba pa.

Noong Nobyembre 1900, ang dalawang-volume na Bekhterev's Pathways of the Spinal Cord and Brain ay hinirang ng Russian Academy of Sciences para sa Academician K.M. Baer Prize. Noong 1900, si Bekhterev ay nahalal na chairman ng Russian Society for Normal and Pathological Psychology.

Matapos ang pagkumpleto ng trabaho sa pitong volume ng "Mga Pundamental ng Doktrina ng Mga Pag-andar ng Utak", ang espesyal na atensyon ni Bekhterev bilang isang siyentipiko ay nagsimulang maakit sa mga problema ng sikolohiya. Ang pagpapatuloy mula sa katotohanan na ang aktibidad ng kaisipan ay lumitaw bilang isang resulta ng gawain ng utak, itinuturing niyang posible na umasa pangunahin sa mga tagumpay ng pisyolohiya, at, higit sa lahat, sa doktrina ng kumbinasyon (nakakondisyon) na mga reflexes. Noong 1907-1910, inilathala ni Bekhterev ang tatlong volume ng aklat na "Objective Psychology". Nagtalo ang siyentipiko na ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip ay sinamahan ng reflex motor at vegetative reactions na magagamit para sa pagmamasid at pagpaparehistro.

Siya ay miyembro ng komite ng editoryal ng multi-volume na "Traite international de psychologie pathologique" ("International Treatise on Pathological Psychology") (Paris, 1908-1910), kung saan sumulat siya ng ilang mga kabanata. Noong 1908, sinimulan ng Psychoneurological Institute na itinatag ni Bekhterev ang gawain nito sa St.

Noong Mayo 1918, nagpetisyon si Bekhterev sa Council of People's Commissars na mag-organisa ng isang Institute for the Study of the Brain and Mental Activity. Di-nagtagal, binuksan ang Institute, at si Vladimir Mikhailovich Bekhterev ang direktor nito hanggang sa kanyang kamatayan. Noong 1927 siya ay iginawad sa pamagat ng Honored Scientist ng RSFSR.

Bigla siyang namatay noong Disyembre 24, 1927 sa Moscow, ilang oras pagkatapos niyang lason ang kanyang sarili ng ice cream sa Bolshoi Theater1.

Matapos ang kanyang kamatayan, umalis si V. M. Bekhterev sa kanyang sariling paaralan at daan-daang mga mag-aaral, kabilang ang 70 mga propesor.

kontribusyong siyentipiko

Sinisiyasat ni Bekhterev ang isang malaking bilang ng mga problema sa neurological, physiological, morphological at sikolohikal. Sa kanyang diskarte, palagi siyang nakatuon sa isang komprehensibong pag-aaral ng mga problema ng utak at tao. Isinasagawa ang repormasyon ng modernong sikolohiya, binuo niya ang kanyang sariling pagtuturo, na patuloy niyang itinalaga bilang layunin na sikolohiya (mula 1904), pagkatapos ay bilang psychoreflexology (mula 1910) at bilang reflexology (mula 1917). Binigyan niya ng espesyal na pansin ang pag-unlad ng reflexology bilang isang kumplikadong agham ng tao at lipunan (iba sa pisyolohiya at sikolohiya), na idinisenyo upang palitan ang sikolohiya.

Malawakang ginamit ang konsepto ng "nervous reflex". Ipinakilala ang konsepto ng "associative-motor reflex" at binuo ang konsepto ng reflex na ito. Natuklasan at pinag-aralan niya ang mga landas ng spinal cord at utak ng tao, inilarawan ang ilang mga pormasyon ng utak. Itinatag at natukoy ang isang bilang ng mga reflexes, sindrom at sintomas. Physiological Bekhterev's reflexes (scapular-shoulder reflex, large spindle reflex, expiratory, atbp.) Ginagawang posible upang matukoy ang estado ng kaukulang reflex arcs, at pathological reflexes (Mendel-Bekhterev's dorsal foot reflex, carpal-finger reflex, Bekhterev's reflex - Jacobson) ay sumasalamin sa pagkatalo ng mga pyramidal pathways.

Inilarawan niya ang ilang mga sakit at bumuo ng mga pamamaraan para sa kanilang paggamot ("Postencephalitic symptoms of Bechterev", "Psychotherapeutic triad of Bechterev", "Phobic symptoms of Bechterev", atbp.). Noong 1892, inilarawan ni Bekhterev ang "katigasan ng gulugod na may kurbada nito bilang isang espesyal na anyo ng sakit" ("Bekhterev's disease", "Ankylosing spondylitis"). Pinili ni Bekhterev ang mga sakit tulad ng "chorea epilepsy", "syphilitic multiple sclerosis", "acute cerebellar ataxia of alcoholics".

Lumikha ng isang bilang ng mga gamot. Ang "Ankylosing spondylitis" ay malawakang ginagamit bilang pampakalma. Sa loob ng maraming taon pinag-aralan niya ang mga problema ng hipnosis at mungkahi, kabilang ang alkoholismo. Sa loob ng higit sa 20 taon pinag-aralan niya ang mga isyu ng sekswal na pag-uugali at pagpapalaki ng bata. Binuo ang mga layunin na pamamaraan para sa pag-aaral ng neuropsychic development ng mga bata. Paulit-ulit niyang pinuna ang psychoanalysis (ang mga turo ni Sigmund Freud, Alfred Adler, atbp.), ngunit sa parehong oras ay nag-ambag sa teoretikal, eksperimentong at psychotherapeutic na gawain sa psychoanalysis, na isinagawa sa Institute for the Study of the Brain and Mental. Aktibidad na pinamumunuan niya.

Bilang karagdagan, binuo at pinag-aralan ni Bekhterev ang kaugnayan sa pagitan ng mga sakit sa nerbiyos at pag-iisip, at ang circular psychosis, ang klinika at pathogenesis ng mga guni-guni, ay inilarawan ang isang bilang ng mga anyo ng obsessive-compulsive disorder, iba't ibang mga pagpapakita ng mental automatism. Para sa paggamot ng mga sakit na neuropsychiatric, ipinakilala niya ang kumbinasyon-reflex therapy at alkoholismo, psychotherapy sa pamamagitan ng paraan ng distraction, at kolektibong psychotherapy.

Paglikha

Bilang karagdagan sa disertasyon na "Karanasan sa klinikal na pag-aaral ng temperatura ng katawan sa ilang mga anyo ng sakit sa isip" (St. Petersburg, 1881), si Bekhterev ay nagmamay-ari ng maraming mga gawa sa normal na anatomya ng nervous system; pathological anatomy ng central nervous system; pisyolohiya ng central nervous system; sa klinika ng mga sakit sa isip at nerbiyos at, sa wakas, sa sikolohiya (The formation of our ideas about space, Bulletin of Psychiatry, 1884).

Sa mga gawaing ito, si Bekhterev ay nakikibahagi sa pag-aaral at pag-aaral ng kurso ng mga indibidwal na bundle sa central nervous system, ang komposisyon ng puting bagay ng spinal cord at ang kurso ng mga hibla sa kulay-abo na bagay, at sa parehong oras, sa batayan ng mga eksperimento na isinagawa, ang pagpapaliwanag ng physiological significance ng mga indibidwal na bahagi ng central nervous system (optic tubercles, vestibular branches ng auditory nerve, inferior and superior olives, quadrigemina, atbp.).

Nagawa rin ni Bekhterev na makakuha ng ilang bagong data sa lokalisasyon ng iba't ibang mga sentro sa cerebral cortex (halimbawa, sa lokalisasyon ng balat - pandamdam at sakit - mga sensasyon at kamalayan ng kalamnan sa ibabaw ng cerebral hemispheres, Vrach, 1883) at gayundin sa pisyolohiya ng mga sentro ng motor ng cerebral cortex ("Doktor", 1886). Maraming mga gawa ng Bekhterev ang nakatuon sa paglalarawan ng maliit na pinag-aralan na mga proseso ng pathological ng nervous system at mga indibidwal na kaso ng mga sakit sa nerbiyos.

Mga Gawa: Mga Batayan ng doktrina ng mga pag-andar ng utak, St. Petersburg, 1903-07; Layunin na sikolohiya, St. Petersburg, 1907-10; Psyche and life, 2nd ed., St. Petersburg, 1904; Pangkalahatang diagnostic ng mga sakit ng nervous system, mga bahagi 1-2, St. Petersburg, 1911-15; Collective reflexology, P., 1921: Pangkalahatang pundasyon ng human reflexology, M.-P., 1923; Pagsasagawa ng mga landas ng spinal cord at utak, M.-L., 1926; Utak at aktibidad, M.-L., 1928: Napili. Prod., M., 1954.

Mga link

• Ang papel ng mungkahi sa pampublikong buhay - talumpati ni V. M. Bekhterev noong Disyembre 18, 1897
• Mga materyales sa talambuhay tungkol sa V. M. Bekhterev mula sa proyekto ng Khronos

1 Tungkol sa hindi inaasahang pagkamatay ni V.M. Bekhterev, mayroong tatlong bersyon. Kabilang sa mga pinakamalapit na mag-aaral ng V.M. Bekhterev, hindi kailanman, siyempre, hindi nai-publish, ang kanyang sariling bersyon ng pagkamatay ng guro: kamatayan sa sandali ng pagpapalagayang-loob sa isa sa mga batang empleyado, ang tinatawag na "matamis na kamatayan" sa terminolohiya ng mga manunulat na Pranses. Ayon sa isa pang bersyon, ang pagkamatay ni Bekhterev ay konektado sa katotohanan na siya ang nag-diagnose ng pagkamatay ni V.I. Lenin: "syphilis ng utak". Gayunpaman, ang pinaka-kapani-paniwala ay dapat isaalang-alang ang bersyon ayon sa kung saan nalason si Bekhterev sa mga utos ng I.V. Si Stalin pagkatapos ni Bekhterev, pagkatapos ng konsultasyon ni Stalin tungkol sa kanyang tuyong kamay, ay nagsalita tungkol sa kanya bilang "isang ordinaryong paranoid."

Ang 2007 ay minarkahan ang ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ni V.M. Bekhterev - scientist-encyclopedist: neuropathologist, psychiatrist, morphologist, physiologist, psychologist, tagapagtatag ng pambansang paaralan ng mga psychoneurologist.

Si Bekhterev Vladimir Mikhailovich ay ipinanganak noong Enero 20 (Pebrero 1, lumang istilo), 1857, sa nayon ng Sarali, distrito ng Yelabuga, lalawigan ng Vyatka - ngayon ay ang nayon ng Bekhterevo sa Republika ng Tatarstan.

Ang ama ni Bekhterev, si Mikhail Pavlovich, ay isang bailiff; Ang ina, si Maria Mikhailovna, anak ng isang titular adviser, ay pinag-aralan sa isang boarding school, kung saan nagturo sila ng parehong musika at Pranses. Bilang karagdagan kay Vladimir, ang pamilya ay may dalawa pang anak na lalaki: sina Nikolai at Alexander, 6 at 3 taong mas matanda sa kanya. Noong 1864 lumipat ang pamilya sa Vyatka, at pagkalipas ng isang taon ang ulo ng pamilya ay namatay dahil sa pagkonsumo. Ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya ay napakahirap, gayunpaman, ang mga kapatid ay nakatanggap ng mas mataas na edukasyon.

Noong 1873, sa edad na 16.5, si V.M. Pumasok si Bekhterev sa Medical-Surgical Academy sa St. Petersburg. Di-nagtagal pagkatapos ng pagpasok, nagdusa siya ng sakit sa pag-iisip - "malubhang neurasthenia" (na-diagnose mismo ni V.M. Bekhterev), posibleng sanhi ng bagong kondisyon ng pamumuhay ng isang kabataang probinsyal sa kabisera, ngunit 28 araw ng paggamot sa klinika para sa mga sakit sa isip at nerbiyos. ng akademya ay naibalik ang kanyang kalusugan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit, bilang isang mag-aaral sa ika-4 na taon, pinili niya ang espesyalidad na "nervous and mental illness", ngunit sa kanyang sariling talambuhay ay ipinaliwanag niya mismo ang pagpili sa pamamagitan ng katotohanang naging posible na maging mas malapit sa pampublikong buhay. Bilang isang mag-aaral sa huling taon, nakibahagi si Bekhterev sa Digmaang Russo-Turkish noong 1877–1878. bilang bahagi ng "flying sanitary detachment ng Ryzhov brothers." Ang isa sa mga kapatid ay estudyante ng Medico-Surgical Academy. Sa detatsment ng 12 katao mayroong 7 medikal na estudyante ng Moscow Art Academy. Sa ilalim ng pseudonym na "Order", sumulat si Bekhterev ng mga tala sa pahayagan na "Severny Vestnik". Noong 1878, naipasa ni Bekhterev ang kanyang mga huling pagsusulit nang mas maaga sa iskedyul at napakatagumpay at naiwan para sa karagdagang pagpapabuti sa Propesor ng Institute sa Academy.

Noong Setyembre 9, 1879, pinakasalan ni Bekhterev si Natalya Petrovna Bazilevskaya, na kilala niya mula noong gymnasium sa Vyatka. Nagkaroon sila ng anim na anak: si Eugene, na ipinanganak noong 1880, ay namatay sa lalong madaling panahon, si Olga ay ipinanganak noong 1883, Vladimir noong 1887, Peter noong 1888, Catherine noong 1890, at ang kanyang minamahal na anak na babae na si Maria noong 1904. .

Noong 1881, ipinagtanggol ni Bekhterev ang kanyang disertasyon para sa degree ng Doctor of Medicine sa paksang: "Ang karanasan ng isang klinikal na pag-aaral ng temperatura ng katawan sa ilang mga anyo ng sakit sa isip", at noong Nobyembre 20 ng parehong taon natanggap niya ang akademikong pamagat ng Privatdozent. Noong 1883, inihalal ng Italian Society of Psychiatrist si V.M. Bekhterev bilang isang buong miyembro, at ang Society of Russian Doctors ay iginawad sa kanya ng isang pilak na medalya para sa pag-aaral "Sa sapilitang at marahas na paggalaw sa panahon ng pagkawasak ng ilang bahagi ng central nervous system."

Bilang isang kandidato para sa isang internship, si V.M. Nagsumite si Bekhterev ng 58 na papel sa komite ng kumpetisyon sa iba't ibang mga isyu ng eksperimentong pananaliksik at ang klinika ng mga sakit sa nerbiyos at pag-iisip, at noong Hunyo 1, 1984, sa pamamagitan ng desisyon ng Academy Conference, ipinadala siya sa kanyang unang pang-agham na paglalakbay sa ibang bansa sa Alemanya. V.M. Si Bekhterev ay dumalo sa mga lektura ni Westphal, Mendel, Dubois-Raymond at iba pang kilalang Aleman na siyentipiko na kasangkot sa pag-aaral ng sistema ng nerbiyos. Pagkatapos, sa Leipzig, nagtrabaho siya kasama ang nangungunang neurologist at morphologist noong panahong iyon, si P. Flexig, kung saan inilaan niya sa lalong madaling panahon ang kanyang unang pangunahing monograph, Mga Pathway ng Spinal Cord at Brain. Dito siya nagsimulang mag-aral ng sikolohiya sa laboratoryo ng sikat na W. Wund. Noong Disyembre 1884, si V.M. Nakatanggap si Bekhterev ng isang opisyal na imbitasyon mula sa Ministro ng Pampublikong Edukasyon na si Delyanova na kumuha ng upuan ng psychiatry sa Kazan University. Tinanggap niya ang imbitasyong ito na may ilang kundisyon, isa na rito ang pagkumpleto ng buong programa ng misyong pang-agham. Pagkatapos ng Leipzig, bumisita si Bekhterev sa Paris, kung saan nakilala niya ang gawain ng dakilang J. Charcot, at pagkatapos ay Munich (klinika ng prof. Gudden) at natapos ang kanyang paglalakbay sa negosyo noong tag-araw ng 1885 sa Vienna sa klinika ng prof. Meinert.

Sa taglagas ng 1885 V.M. Nagsimulang magtrabaho si Bekhterev sa Kazan University. Inayos niya muli ang departamento ng psychiatry, kung saan inayos niya sa lalong madaling panahon ang unang psychophysiological laboratory sa Russia, kung saan si V.M. Sinimulan ni Bekhterev na pag-aralan ang morpolohiya ng sistema ng nerbiyos. Sa panahon ng Kazan ng V.M. Pinayaman ni Bekhterev ang agham na may mga pagtuklas sa larangan ng anatomya at pisyolohiya ng iba't ibang istruktura ng utak at spinal cord. Ang mga pag-aaral na ito ay buod sa unang monograp, Pathways of the Spinal Cord and Brain (1893); Pagkalipas ng tatlong taon, noong 1896, inilathala ang pangalawa, lubusang binago, na edisyon, tatlong beses na mas malaki ang volume at dinagdagan ng 302 mga guhit na ginawa mula sa mga paghahanda sa utak. Ito ay isang koleksyon ng empirical na materyal na nakuha ng may-akda mismo at ng iba pang mga mananaliksik na may malaking halaga. Ang propesor ng Aleman na si F. Kopsch (1868-1955) ay nagsabi na "dalawa lamang ang ganap na nakakaalam ng anatomy ng utak - ito ay ang Diyos at si Bekhterev." Noong 1892 V.M. Si Bekhterev ang nagpasimula ng paglikha ng Kazan Neurological Society, at noong 1893 nilikha niya ang journal Neurological Bulletin, ang editor kung saan ay para sa maraming kasunod na mga taon.

Setyembre 26, 1893 V.M. Bekhterev, sa halip na ang kanyang guro na si I.P. Merzheevsky (1838-1908), pinamunuan ang Kagawaran ng Mental at Nervous Diseases ng Military Medical Academy at naging direktor ng klinika ng sakit sa isip ng Clinical Military Hospital, batay sa kung saan matatagpuan ang departamento. Dito, nagpatuloy ang pananaliksik, nagsimula pabalik sa Kazan at nagtapos sa publikasyon noong 1903-1907 ng monograph na "Mga Pundamental ng Pagtuturo tungkol sa Mga Pag-andar ng Utak", sa 7 bahagi. Ang gawaing ito ng 2500 na pahina ay naglalaman ng pagsusuri ng mga pag-andar ng iba't ibang bahagi ng sistema ng nerbiyos. Noong 1909 ang gawain ay isinalin sa Aleman. Sa kanyang paglilingkod sa Navy (1893–1913), ang pamilya ni V.M. Sinakop ni Bekhtereva ang isang apartment na pag-aari ng estado sa psychiatric clinic ng Military Medical Academy (Botkinskaya st., 9).

Sa St. Petersburg noong 1896 V.M. Nilikha ni Bekhterev ang journal Review of Psychiatry, Neurology at Experimental Psychology, at noong 1897 isang bagong itinayong klinika para sa mga sakit sa nerbiyos ng Military Medical Academy (Lesnoy pr., 2) ang binuksan, kung saan ang isang espesyal na operating room ay inayos para sa surgical treatment. ng ilang mga sakit sa nerbiyos at pag-iisip.

Noong 1899 V.M. Si Bekhterev ay nahalal na isang akademiko ng Military Medical Academy at iginawad ang gintong medalya ng Russian Academy of Sciences. Makalipas ang isang taon (noong 1900) si V.M. Si Bekhterev ay iginawad sa Baer Prize ng Russian Academy of Sciences. Sa parehong taon, siya ay nahalal na chairman ng Russian Society of Normal and Pathological Psychology at propesor sa Women's Medical Institute sa Department of Nervous and Mental Diseases.

Sa panahon ng taglamig ng 1905/1906 V.M. Si Bekhterev ay kumilos bilang pinuno ng Military Medical Academy. Sa kanyang sariling talambuhay, isinulat niya ang tungkol sa oras na ito: "Kinailangan akong pamunuan ang akademya, bilang isang institusyon ng departamento ng militar, "ligtas" sa pamamagitan ng bagyo at pagsalakay ng rebolusyon. Masasabi kong ginawa ito nang may karangalan, ngunit kalabisan na ibigay dito ang mga detalye ng lahat ng mga insidenteng naganap sa akademya sa panahong ito. Inanyayahan ng Ministro ng Digmaan si V.M. Bekhterev na kunin ang post na ito "sa wakas..., pinapanatili ang upuan at direktoryo ng klinika para sa akin", ngunit si V.M. Tumanggi si Bekhterev: sa mga taong ito ang kanyang mga pang-agham na interes ay nakadirekta sa pag-aaral ng sikolohiya - noong 1903 una niyang iminungkahi ang paglikha ng isang Psychoneurological Institute. Ang mga planong ito ay matagumpay na naipatupad noong 1907. Sa parehong taon, si V.M. Natanggap ni Bekhterev ang pamagat ng Honored Ordinary Professor.

Sa susunod na apat na taon, napuno ng pagsisikap na lumikha ng isang institute, si V.M. Nakumpleto ni Bekhterev ang tatlong-volume na monograp na "Objective Psychology". Noong 1911, ang unang sariling mga gusali ng Institute ay lumitaw sa tinatawag na Tsarsky Gorodok sa likod ng Nevsky Zastava, na itinayo ng kilalang espesyalista sa pagtatayo ng mga institusyong medikal, ang arkitekto ng korte na si R. F. Meltzer (1860–1943). Sa parehong 1911, V.M. Inilathala ni Bekhterev ang isang monograp na "Hypnosis, mungkahi at hypnotherapy at ang kanilang therapeutic value."

Noong 1912, ang Experimental Clinical Institute para sa Pag-aaral ng Alkoholismo ay binuksan sa loob ng istraktura ng Psychoneurological Institute. Makalipas ang isang taon, nagpasya ang internasyonal na pamayanang siyentipiko na ibahin ito sa isang internasyonal na sentrong pang-agham. Noong Enero 19, 1913, ang Konseho ng Psychoneurological Institute ay nagkakaisa na inihalal si V.M. Bekhterev bilang Pangulo ng Institute para sa susunod na limang taon; Noong Enero 24, ang mga nauugnay na dokumento ay ipinadala para sa pag-apruba sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon.

Noong Setyembre-Oktubre, si V.M. Si Bekhterev ay nakibahagi sa malawakang tinalakay na "Beilis Case" sa Russia: nagsagawa siya ng pangalawang psychiatric na pagsusuri at pinatunayan ang kawalang-kasalanan ni Mendel Beilis (siya ay sinisingil sa ritwal na pagpatay ng isang Orthodox 13-taong-gulang na batang lalaki na si Andrei Yushchinsky, at ayon sa ang mga resulta ng unang pagsusuri na isinagawa ni Propesor I.A. Sikorsky, ang posibilidad na ito ay hindi pinasiyahan). Pagkatapos ng V.M. Bekhterev sa paglilitis M. Beilis ay pinawalang-sala ng isang hurado. Ang pagsusuri sa kaso ng Beilis ay pumasok sa kasaysayan ng agham bilang unang forensic psychological at psychiatric na pagsusuri.

Kaagad pagkatapos ng V.M. Bekhterev sa "Beilis Case", noong Oktubre 5, ang sagot ay nagmula sa Ministro ng Pampublikong Edukasyon L.A. Kasso (1865-1914) sa pagtatanghal ng Psycho-Neurological Institute: hindi niya nakitang "posibleng aprubahan ang Academician Privy Councilor Bekhterev para sa bagong limang taon sa ranggo ng Pangulo ng Institute." Kasabay nito, si V.M. Si Bekhterev ay tinanggal mula sa Military Medical Academy at mula sa Women's Medical Institute.

Noong 1913, ang pamilyang Bekhterev ay nanirahan sa kanilang sariling bahay, na itinayo ayon sa disenyo ng arkitekto na si R.F. Meltzer sa Kamenny Island. Noong mga araw na iyon, may mga auxiliary na gusali sa plot sa mansyon: isang kuwadra, isang garahe para sa kotse ng isang siyentipiko, atbp. (tanging ang pangunahing gusali ang nakaligtas). Bilang karagdagan, ang pamilya ay nagkaroon ng isang dacha na "Quiet Coast" sa baybayin ng Gulpo ng Finland (ang lugar ng kasalukuyang nayon ng Smolyachkovo), kung saan gumugol sila ng Linggo, pista opisyal at buong tag-araw. Hindi kalayuan sa dacha ng Bekhterev, tatlumpung versts ang layo, ay "Penates" - ang ari-arian ng Russian artist na I.E. Repin (1844-1930), na madalas na binisita ni Bekhterev. Ayon sa mga memoir ng anak na babae ng siyentipiko na si Maria, pumunta sila sa Repin kasama ang bay sakay ng kabayo sa maluwag na buhangin dalawang beses sa isang tag-araw at palaging sa araw ni Ilyin. Noong tag-araw ng 1913, I.E. Ipininta ni Repin ang sikat na larawan ni V.M. Bekhterev, na itinago sa Russian Museum, at ang kopya ng may-akda nito ay nasa memorial museum ng V.M. Bekhterev sa Psychoneurological Institute. Ang parehong museo ay naglalaman din ng gawa ng iskultor na si E.A. Bloch - isang bust ng isang siyentipiko. Habang nagpo-pose si V.M. Si Bekhterev mismo ang gumawa ng ulo ng isang naghihirap na batang lalaki mula sa isang piraso ng luad, at inilakip ng iskultor na si Bloch ang gawaing ito ng siyentipiko sa bust ng Bekhterev na kanyang ginawa. Ang kahulugan ng kamangha-manghang komposisyon ay maaaring ipahayag bilang mga sumusunod: ang pagdurusa ng pasyente ay ang kakanyahan ng Bekhterev na doktor.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, si V.M. Nag-ambag si Bekhterev sa muling kagamitan ng Psycho-Neurological Institute sa isang Ospital ng Militar, kung saan gumana ang isang first-class na departamento ng neurosurgical, kalaunan ay binago sa unang Neuro-Surgical Institute sa Russia. Noong 1916, ang mga yunit ng edukasyon sa Psychoneurological Institute ay binago sa Private Petrograd University.

Rebolusyon ng 1917 V.M. Tinanggap ni Bekhterev at mula Disyembre 1917 ay nagsimulang magtrabaho sa departamentong pang-agham at medikal ng People's Commissariat for Education. Mula noong 1918, siya ay miyembro na ng Academic Council sa ilalim ng People's Commissariat of Education, at sa parehong taon ay nagawa niyang ayusin ang Institute for the Study of the Brain and Mental Activity (Institute of the Brain), kung saan ang gobyerno. inilaan ang gusali ng palasyo ng Grand Duke Nikolai Nikolaevich Jr. (Petrovskaya nab., 2). Sa Institute, ang pananaliksik ay nagsimula nang puspusan sa loob ng balangkas ng isang bagong siyentipikong direksyon na pinangalanan ni V.M. Bekhterev reflexology. Sa parehong taon, ang kanyang monograph "General Foundations of Reflexology" ay nai-publish.

Noong 1918, natanggap ng Private Petrograd University sa Psychoneurological Institute ang opisyal na katayuan ng Second Petrograd University. Ngunit noong 1919, ang mas mataas na edukasyon ay muling inayos sa Petrograd, bilang isang resulta kung saan ang batas at pedagogical faculties ay inilipat sa First Petrograd University, ang medical faculty ay binago sa State Institute of Medical Knowledge (GIMZ), ang kemikal at pharmaceutical department. - sa Chemical and Pharmaceutical Institute , Faculty of Veterinary Medicine - sa Veterinary and Zootechnical Institute. Kaya, ang nilikha na sistema ng pagsasanay sa unibersidad sa Psycho-Neurological Institute ay naging perpekto na, kung ang pangangailangan ay lumitaw, ang mga indibidwal na faculty at kahit na mga departamento ay naging mga independiyenteng mas mataas na institusyong pang-edukasyon nang walang labis na kahirapan.

Enero 1, 1920 V.M. Nagsalita si Bekhterev sa pahayagan sa mga doktor sa buong mundo na may protesta laban sa blockade ng pagkain ng Russia, na inayos ng mga bansang Entente. Ang pahayag na ito sa press ay na-broadcast sa parehong araw at sa pamamagitan ng radyo sa ibang bansa. Ang pagsasalita ng sikat na siyentipiko sa mundo ay may tiyak na epekto sa publiko ng mga dayuhang bansa, at pagkaraan ng ilang sandali ay iniulat ng mga pahayagan na ang blockade ay tinanggal.

Mula 1920 hanggang sa katapusan ng V.M. Si Bekhterev ay isang representante ng Petrograd Soviet, na aktibong bahagi sa gawain ng permanenteng komisyon sa pampublikong edukasyon.

Noong 1921 V.M. Nakamit ni Bekhterev ang muling pagsasaayos ng sistema ng mga institusyong pananaliksik ng Psychoneurological Institute sa Psychoneurological Academy at nahalal na Pangulo nito. Sa parehong taon, si V.M. Inilathala ni Bekhterev ang monograph Collective Reflexology. Sa panahong ito, binigyang pansin ng siyentipiko ang pag-aaral ng pisyolohiya ng mga proseso ng paggawa ng iba't ibang propesyon at sa mga isyu ng organisasyong pang-agham ng paggawa.

Sa mga memoir ni V.M. Bekhterev at ang kanyang mga kamag-anak, ang kanyang natatanging tampok ay nabanggit - isang hindi kapani-paniwalang kakayahang magtrabaho. Sa pagitan ng mga lektura, hindi siya nagpahinga, ngunit nagsagawa ng mga sesyon ng hipnosis sa susunod na silid. Patuloy na nagsulat ng isang bagay, kahit na sa kalsada. Nakatulog ako ng hindi hihigit sa 5-6 na oras sa isang araw, kadalasang natutulog sa 3 am. Pagkagising, madalas na hindi pa bumabangon, si V.M. Itinakda ni Bekhterev na magtrabaho sa mga manuskrito. Siya ay mahinhin at hindi mapaghingi. Ang mga panlabas na kondisyon ng buhay para sa kanya at sa kanyang trabaho ay hindi gumaganap ng anumang papel. Tatlong beses sa isang linggo V.M. Nakatanggap si Bekhterev ng mga pasyente sa bahay mula alas-otso ng gabi at madalas hanggang hating-gabi (hanggang 40 pasyente bawat gabi).

Sa tag-araw sa dacha ng V.M. Si Bekhterev ay natulog at nagtrabaho sa isang balkonahe na may malaking bukas na bintana kung saan matatanaw ang bay. Mayroong isang maliit na mesa at isang komportableng straw na upuan, kung saan kung minsan ay sumusulat siya ng mga tula para sa pagpapahinga, at sa paglipas ng panahon ay naipon niya ang marami sa kanila. Value time, halos hindi na siya nakalakad. Kumain siya ng kaunti, karamihan ay mga vegetarian at dairy na pagkain. Para sa almusal, mas gusto ko ang matarik na oatmeal jelly na may gatas. Sa hapunan, inihain siya ng hiwalay na sariwang salad, nang walang pampalasa, buong dahon. Hindi siya umiinom ng alak at hindi naninigarilyo. Systematically lumangoy sa bay hanggang huli taglagas.

Makikinang na kakayahan, matanong na pag-iisip, matibay na tiyaga sa pagkamit ng itinakdang layunin at V.M. Ang Bekhterev ay naglalayon sa pare-parehong paglutas ng mga pinakamahirap na problema ng medikal na teorya at kasanayan sa pag-aaral, paggamot at pag-iwas sa mga sakit na neuropsychiatric.

Matapos ang rebolusyon, ang asawa ni Bekhterev na si Natalya Petrovna, ay nanirahan sa dacha na "Quiet Coast", na lumabas na nasa ibang bansa, sa Finland. Sa panahon ng post-rebolusyonaryong pagkawasak sa buhay ni V.M. Bekhterev, lumitaw ang isa pang babae - Berta Yakovlevna Gurzhi (nee Are). B.Ya. Si Gurzhi, isang empleyado ng opisina sa Commission for the Improvement of the Life of Scientists (KUBU), ay nagbigay ng V.M. Bekhterev kanyang apartment, na matatagpuan sa sentro ng lungsod, upang makatanggap ng mga pasyente. Matapos ang pagkamatay ni Natalya Petrovna noong 1926, pormal na ginawa ni Bekhterev ang kanyang relasyon kay Berta Yakovlevna, at sinimulan niyang dalhin ang kanyang apelyido.

Noong 1927 V.M. Natanggap ni Bekhterev ang pamagat ng Honored Scientist. Noong Disyembre 24, 1927, sa panahon ng gawain ng I All-Union Congress of Neurologists at Psychiatrist sa Moscow, kung saan si V.M. Gumawa ng ulat si Bekhterev, bigla siyang namatay. Ang mga pangyayari ng sakit - ang pag-unlad nito sa araw, ang kakulangan ng propesyonalismo ng paggamot na isinagawa - pati na rin ang mga tampok ng pathoanatomical autopsy (ang utak lamang ang inalis at napagmasdan), ang mabilis na pagsusunog ng bangkay sa Moscow at ang kasunod na pagkalimot ng siyentipiko sa loob ng 30 taon - lahat ng ito ay nagmumungkahi ng isang marahas na kalikasan ng kamatayan. Si Berta Yakovlevna, na kasama ni Bekhterev sa Moscow, ay naroroon sa kanyang kamatayan. Noong 1937 siya ay sinupil at binaril isang buwan matapos siyang arestuhin. Urn na may abo ni V.M. Bekhterev, na itinago sa loob ng maraming taon sa museo ng memorial ng V.M. Bekhterev, noong 1970 lamang ay inilibing sa mga tulay na Pampanitikan. Ang may-akda ng lapida ay si M.K. Anikushin (1917–1997).

"Systematic index ng mga gawa at talumpati ni V.M. Bekhterev na nakalimbag sa Russian", na pinagsama-sama ni O.B. Kazanskaya at T.Ya. Ang Khvilivitsky noong 1954 ay naglalaman ng halos isang libong mga pangalan. Ang mga gawang ito ay sumasalamin: ang mga natuklasan ni V.M. Bekhterev sa morpolohiya at pisyolohiya ng sistema ng nerbiyos, ang paglalarawan ng 19 na bagong anyo ng mga sakit sa psychoneurology, ang pag-imbento ng maraming bagong paraan ng pagsusuri at paggamot, atbp. Ito ay kilala na ang V.M. Nagsagawa si Bekhterev ng halos isang libong forensic psychiatric examinations. Ang journal na "Bulletin of Knowledge" noong 1926 ay naglathala ng isang listahan ng mga institusyon at mga journal na lumitaw sa inisyatiba at sa direktang pakikilahok ni Vladimir Mikhailovich: mga institusyon - 33, mga journal - 10. Kasunod nito, ang mga pag-aaral ng gawain ng siyentipiko ay naging posible upang magdagdag 17 pang institusyon at 2 journal sa listahang ito. Magtrabaho sa bibliograpiya ng mga gawa ni V.M. Ang ankylosing spondylitis ay nagpapatuloy, at sa kasalukuyan 1350 na mga gawa na inilathala sa iba't ibang mga journal at indibidwal na edisyon sa Russian at humigit-kumulang 500 sa iba pang mga wika, pangunahin sa Aleman at Pranses, ang natukoy. Gayunpaman, ang kumpletong koleksyon ng mga gawa ay hindi pa nai-publish.

Noong 1957, sa ika-100 anibersaryo ng siyentipiko, ang kalye kung saan matatagpuan ang Psychoneurological Institute ay pinangalanang Bekhterev Street, noong 1960 isang monumento ang itinayo sa kanya sa harap ng pangunahing gusali ng instituto (sculptor M.K. Anikushin), isang alaala. Ang plaka ay inilagay sa gusali: "Ang Tagapagtatag ng Academician na si V. M. Bekhterev ng Psychoneurological Institute ay nagtrabaho dito mula 1908 hanggang 1927. Mula noong 1925, ang Psychoneurological Institute ay nagdala ng kanyang pangalan.

RSFSR
USSR Siyentipikong lugar: Alma mater:

Vladimir Mikhailovich Bekhterev(Enero 20 (Pebrero 1), Sorali (ngayon Bekhterevo, distrito ng Yelabuga) - Disyembre 24, Moscow) - isang natitirang Russian medical psychiatrist, neurologist, physiologist, psychologist, tagapagtatag ng reflexology at pathopsychological trend sa Russia, academician.

Inorganisa niya sa St. Petersburg ang Society of Psychoneurologists at ang Society for Normal and Experimental Psychology at ang Scientific Organization of Labor. In-edit niya ang mga journal na "Review of Psychiatry, Neurology and Experimental Psychology", "Pag-aaral at Edukasyon ng Personalidad", "Mga Isyu ng Pag-aaral ng Paggawa" at iba pa.

Matapos ang kanyang kamatayan, umalis si V. M. Bekhterev sa kanyang sariling paaralan at daan-daang mga mag-aaral, kabilang ang 70 mga propesor.

Ang Bekhtereva Street sa Moscow ang pinakamalaki sa Moscow, ang ika-14 na ospital ng psychiatric na lungsod na pinangalanang Bekhterev, na nagsisilbi sa lahat ng distrito ng Moscow, lalo na ang Closed Joint-Stock Company ng Moscow.

Mga bersyon ng mga sanhi ng kamatayan

Ayon sa opisyal na bersyon, ang sanhi ng kamatayan ay pagkalason sa pagkain. Mayroong isang bersyon na ang pagkamatay ni Bekhterev ay konektado sa konsultasyon na ibinigay niya kay Stalin bago siya mamatay. Ngunit walang direktang katibayan na ang isang kaganapan ay konektado sa isa pa.

Ayon sa apo sa tuhod ni V. M. Bekhterev, S. V. Medvedev, direktor ng Institute of the Human Brain:

"Ang pagpapalagay na ang aking lolo sa tuhod ay pinatay ay hindi isang bersyon, ngunit isang malinaw na bagay. Siya ay pinatay para sa diagnosis ni Lenin - syphilis ng utak.

Isang pamilya

• Bekhtereva-Nikonova, Olga Vladimirovna - anak na babae.
• Bekhtereva, Natalya Petrovna - apo.
• Nikonov, Vladimir Borisovich - apo.
• Medvedev, Svyatoslav Vsevolodovich - apo sa tuhod.

Mga address sa Petrograd - Leningrad

• Taglagas 1914 - Disyembre 1927 - mansyon - dike ng Malaya Nevka River, 25.

Alaala

Bilang parangal kay Bekhterev, ang mga selyo ng selyo at isang commemorative coin ay inisyu:

Mga lugar na hindi malilimutan

• "Quiet Coast" - Ang ari-arian ni Bekhterev sa kasalukuyang nayon ng Smolyachkovo (Kurortny district ng St. Petersburg), - isang makasaysayang monumento.
• Ang bahay ni V. M. Bekhterev sa Kirov ay isang makasaysayang monumento.

kontribusyong siyentipiko

Inimbestigahan ni Bekhterev ang isang malawak na hanay ng mga problemang psychiatric, neurological, physiological, morphological at psychological. Sa kanyang diskarte, palagi siyang nakatuon sa isang komprehensibong pag-aaral ng mga problema ng utak at tao. Isinasagawa ang repormasyon ng modernong sikolohiya, binuo niya ang kanyang sariling pagtuturo, na palagi niyang itinalaga bilang (mga) layunin ng sikolohiya, pagkatapos ay bilang (mga) psychoreflexology at bilang (mga) reflexology. Binigyan niya ng espesyal na pansin ang pag-unlad ng reflexology bilang isang kumplikadong agham ng tao at lipunan (iba sa pisyolohiya at sikolohiya), na idinisenyo upang palitan ang sikolohiya.

Malawakang ginamit ang konsepto ng "nervous reflex". Ipinakilala ang konsepto ng "associative-motor reflex" at binuo ang konsepto ng reflex na ito. Natuklasan at pinag-aralan niya ang mga landas ng spinal cord at utak ng tao, inilarawan ang ilang mga pormasyon ng utak. Itinatag at natukoy ang isang bilang ng mga reflexes, sindrom at sintomas. Physiological Bekhterev's reflexes (scapular-shoulder reflex, large spindle reflex, expiratory, atbp.) Ginagawang posible upang matukoy ang estado ng kaukulang reflex arcs, at pathological reflexes (Mendel-Bekhterev's dorsal reflex, carpal-finger reflex, Bekhterev-Jacobson reflex ) sumasalamin sa pagkatalo ng mga pyramidal pathways.

Inilarawan niya ang ilang mga sakit at bumuo ng mga pamamaraan para sa kanilang paggamot ("Postencephalitic symptoms of Bechterev", "Psychotherapeutic triad of Bechterev", "Phobic symptoms of Bechterev", atbp.). Inilarawan ni Bekhterev ang "katigasan ng gulugod na may kurbada nito bilang isang espesyal na anyo ng sakit" (" Bekhterev's disease", " Ankylosing spondylitis"). Pinili ni Bekhterev ang mga sakit tulad ng "chorea epilepsy", "syphilitic multiple sclerosis", "acute cerebellar ataxia of alcoholics". Lumikha ng isang bilang ng mga gamot. Ang "Ankylosing spondylitis" ay malawakang ginagamit bilang pampakalma.

Sa loob ng maraming taon pinag-aralan niya ang mga problema ng hipnosis at mungkahi, kabilang ang alkoholismo.

Sa loob ng higit sa 20 taon pinag-aralan niya ang mga isyu ng sekswal na pag-uugali at pagpapalaki ng bata. Binuo ang mga layunin na pamamaraan para sa pag-aaral ng neuropsychic development ng mga bata.

1. sa normal na anatomya ng nervous system;
2. pathological anatomy ng central nervous system;
3. pisyolohiya ng central nervous system;
4. sa klinika ng mga sakit sa isip at nerbiyos at, sa wakas,
5. sa sikolohiya (Pagbuo ng ating mga ideya tungkol sa espasyo, "Bulletin of Psychiatry",).

Sa mga gawaing ito, si Bekhterev ay nakikibahagi sa pag-aaral at pag-aaral ng kurso ng mga indibidwal na bundle sa central nervous system, ang komposisyon ng puting bagay ng spinal cord at ang kurso ng mga hibla sa kulay-abo na bagay, at sa parehong oras, sa batayan ng mga eksperimento na isinagawa, ang pagpapaliwanag ng physiological significance ng mga indibidwal na bahagi ng central nervous system (optic tubercles, vestibular branches ng auditory nerve, inferior and superior olives, quadrigemina, atbp.).

Nagawa rin ni Bekhterev na makakuha ng ilang bagong data sa lokalisasyon ng iba't ibang mga sentro sa cerebral cortex (halimbawa, sa lokalisasyon ng balat - pandamdam at sakit - mga sensasyon at kamalayan ng kalamnan sa ibabaw ng cerebral hemispheres, "Doktor",) at din sa pisyolohiya ng mga sentro ng motor ng cerebral cortex ( "Doktor", ). Maraming mga gawa ng Bekhterev ang nakatuon sa paglalarawan ng maliit na pinag-aralan na mga proseso ng pathological ng nervous system at mga indibidwal na kaso ng mga sakit sa nerbiyos.

Mga komposisyon:

• Mga pundasyon ng doktrina ng mga pag-andar ng utak, St. Petersburg, 1903-07;
• Layunin na sikolohiya, St. Petersburg, 1907-10;
• Psyche and life, 2nd ed., St. Petersburg, 1904;
• Bekhterev V.M. Mungkahi at papel nito sa pampublikong buhay. St. Petersburg: Edisyon ng K.L. Ricker, 1908
  • Bechterew, W. M. La suggestion et son rôle dans la vie sociale; trad. at adapté du russe par le Dr P. Keraval. Paris: Boulangé, 1910
• Pangkalahatang diagnostic ng mga sakit ng nervous system, mga bahagi 1-2, St. Petersburg, 1911-15;
• Kolektibong reflexology, P., 1921
• Pangkalahatang mga prinsipyo ng reflexology ng tao, M.-P., 1923;
• Pagsasagawa ng mga landas ng spinal cord at utak, M.-L., 1926;
• Utak at aktibidad, M.-L., 1928: Napili. Prod., M., 1954.

Mula sa archive ng larawan

Tingnan din

Mga Tala

Panitikan

• Nikiforov A.S. Bekhterev / Afterword. N. T. Trubilina .. - M .: Young Guard, 1986. - (Buhay ng mga kahanga-hangang tao. Isang serye ng mga talambuhay. Isyu 2 (664)). - 150,000 kopya.(sa trans.)
• Chudinovskikh A. G. V.M. Bekhterev. Talambuhay. - Kirov: Triada-S LLC, 2000. - 256 p. Sa. - 1000 kopya.

Historiography at mga link

	Bekhterev, Vladimir Mikhailovich sa Wikiquote
	sa Wikisource
	Bekhterev, Vladimir Mikhailovich sa Wikimedia Commons

• Akimenko, M. A. (2004). Ang Psychoneurology ay isang pang-agham na direksyon na nilikha ni V. M. Bekhterev
• Akimenko, M. A. & N. Dekker (2006). V. M. Bekhterev at mga medikal na paaralan ng Unibersidad ng Leipzig

• Bekhterev, Vladimir Mikhailovich sa library ng Maxim Moshkov
• Ang papel ng mungkahi sa pampublikong buhay - talumpati ni V. M. Bekhterev noong Disyembre 18, 1897
• Mga materyales sa talambuhay tungkol sa V. M. Bekhterev mula sa proyekto ng Khronos

Mga Kategorya:

• Mga personalidad sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto
• Mga siyentipiko ayon sa alpabeto
• ika-1 ng Pebrero
• Ipinanganak noong 1857
• Ipinanganak sa Vyatka Governorate
• Namatay noong Disyembre 24
• Namatay noong 1927
• Namatay sa Moscow
• Mga psychologist ng Russia
• Mga psychologist ng USSR
• Mga psychiatrist sa Russia
• Mga psychiatrist ng Imperyo ng Russia
• Mga Physiologist ng Russia
• Mga sikologo ayon sa alpabeto
• Mga personologist
• Inilibing sa Literary Mostki
• Nagtapos ng Military Medical Academy
• Mga guro ng Military Medical Academy
• Mga lektor ng Kazan University
• Mga hipnotista ng Russia

Wikimedia Foundation. 2010 .

BEKHTEREV, VLADIMIR MIKHAILOVICH (1857–1927), Russian neurologist, psychiatrist, morphologist at physiologist ng nervous system. Binuo niya ang kanyang konsepto ng layunin ng sikolohiya. Sa kanyang pang-agham na interes, ang psychiatry, ang pag-aaral ng buhay ng kaisipan ng isang tao, ay sinakop ang isang sentral na lugar. Nagbabayad ng malaking pansin sa sikolohiya, naglagay siya ng isang plano para sa pagbabago nito sa isang layunin ng natural na agham. Sa simula ng ika-20 siglo lumitaw ang kanyang mga unang libro, na nagtakda ng mga pangunahing prinsipyo ng layunin ng sikolohiya, na kalaunan ay tinawag niyang reflexology. Noong 1907, inayos ni Bekhterev ang Psychoneurological Institute, batay sa kung saan nilikha ang isang network ng mga institusyong pang-agham, klinikal at pananaliksik, kasama ang unang Pedological Institute sa Russia. Pinahintulutan nito si Bekhterev na ikonekta ang teoretikal at praktikal na pananaliksik.

Ang pagbuo ng kanyang layunin na sikolohiya bilang isang sikolohiya ng pag-uugali batay sa isang eksperimentong pag-aaral ng reflex na kalikasan ng psyche ng tao, gayunpaman, hindi tinanggihan ni Bekhterev ang kamalayan. Isinama niya ito sa paksa ng sikolohiya, pati na rin ang mga subjective na pamamaraan ng pag-aaral ng psyche, kabilang ang pagmamasid sa sarili. Ang mga pangunahing probisyon ng bagong agham ay binalangkas niya sa mga gawa na "Layunin Psychology" at "Mga Pangkalahatang Pundasyon ng Reflexology". Nagpatuloy siya mula sa katotohanan na ang reflexological research, kabilang ang reflexological experiment, ay umaakma sa data na nakuha sa psychological research, pagtatanong at pagmamasid sa sarili.

Kasunod nito, nagpatuloy si Bekhterev mula sa katotohanan na ang reflexology, sa prinsipyo, ay hindi maaaring palitan ang sikolohiya, at ang pinakabagong mga gawa ng kanyang instituto ay unti-unting lumampas sa reflexological approach.

Mula sa kanyang pananaw, ang isang reflex ay isang paraan ng pagtatatag ng isang medyo matatag na balanse sa pagitan ng organismo at ang kumplikadong mga kondisyon na kumikilos dito. Kaya, ang isa sa mga pangunahing probisyon ng Bekhterev ay lumitaw na ang mga indibidwal na mahahalagang pagpapakita ng isang organismo ay nakakakuha ng mga tampok ng mekanikal na sanhi at biological na oryentasyon at may katangian ng isang holistic na reaksyon ng organismo, na naghahanap upang ipagtanggol at igiit ang pagiging sa paglaban sa pagbabago. kondisyon ng kapaligiran.

Paggalugad sa mga biological na mekanismo ng aktibidad ng reflex, ipinagtanggol ni Bekhterev ang ideya ng edukasyon, at hindi ang minanang kalikasan ng mga reflexes. Kaya sa aklat na "Fundamentals of General Reflexology" siya ay nagtalo na walang likas na reflex ng pang-aalipin o kalayaan, at nagtalo na ang lipunan ay nagdadala ng isang uri ng panlipunang pagpili, na lumilikha ng isang moral na personalidad. Kaya, ang kapaligirang panlipunan ang pinagmumulan ng pag-unlad ng tao; Tinutukoy lamang ng pagmamana ang uri ng reaksyon, ngunit ang mga reaksyon mismo ay bubuo sa paglipas ng buhay. Ang patunay nito ay, sa kanyang opinyon, ang mga pag-aaral ng genetic reflexology, na pinatunayan ang priyoridad ng kapaligiran sa pagbuo ng mga reflexes sa mga sanggol at maliliit na bata.

Itinuring ni Bekhterev na ang problema ng personalidad ay isa sa pinakamahalaga sa sikolohiya at isa sa ilang mga psychologist noong unang bahagi ng ika-20 siglo na nagbigay kahulugan sa personalidad noong panahong iyon bilang isang integrative na kabuuan. Itinuring niya ang Pedological Institute na kanyang nilikha bilang isang sentro para sa pag-aaral ng pagkatao, na siyang batayan ng edukasyon. Palagi niyang binibigyang-diin na ang lahat ng kanyang mga interes ay nakatuon sa isang layunin - "pag-aralan ang isang tao at makapag-aral sa kanya." Talagang ipinakilala ni Bekhterev sa sikolohiya ang mga konsepto: indibidwal, indibidwalidad at personalidad, na naniniwala na ang indibidwal ay ang biological na batayan kung saan itinayo ang panlipunang globo ng personalidad.

Malaki ang kahalagahan ng mga pag-aaral ni Bekhterev sa istraktura ng personalidad, kung saan ibinukod niya ang pasibo at aktibo, may malay at walang malay na mga bahagi, ang kanilang mga tungkulin sa iba't ibang aktibidad at ang kanilang mga ugnayan. Nabanggit niya ang nangingibabaw na papel ng walang malay na mga motibo sa pagtulog o hipnosis at itinuturing na kinakailangan upang siyasatin ang impluwensya ng karanasang natamo sa oras na iyon sa malay na pag-uugali. Sa paggalugad ng mga paraan upang itama ang maling pag-uugali, naniniwala siya na maaaring ayusin ng anumang pampalakas ang reaksyon. Maaalis mo lang ang hindi kanais-nais na pag-uugali sa pamamagitan lamang ng paglikha ng mas malakas na motibo na "sinisipsip ang lahat ng enerhiya na ginugol sa hindi gustong pag-uugali."

Ipinagtanggol ni Bekhterev ang ideya na sa relasyon sa pagitan ng kolektibo at indibidwal, ang indibidwal, at hindi ang kolektibo, ang may priyoridad. Ang mga pananaw na ito ay nangingibabaw sa kanyang mga gawa na "Collective reflexology", "Objective study of personality". Ito ay mula sa posisyong ito na siya ay nagpatuloy, sinisiyasat ang sama-samang aktibidad na nagsasama-sama ng mga tao sa mga grupo. Binili ni Bekhterev ang mga taong madaling kapitan sa kolektibo o indibidwal na aktibidad ng correlative, at pinag-aralan kung ano ang nangyayari sa isang tao kapag siya ay naging isang miyembro ng isang koponan, at kung paano ang reaksyon ng isang kolektibong tao sa pangkalahatan ay naiiba sa reaksyon ng isang solong tao.

Sa kanyang mga eksperimento sa pag-aaral ng impluwensya ng mungkahi sa aktibidad ng tao, si Bekhterev ay talagang sa unang pagkakataon ay natuklasan ang mga phenomena tulad ng pagsang-ayon, presyon ng grupo, na nagsimulang pag-aralan sa sikolohiyang Kanluranin pagkalipas lamang ng ilang taon.

Nangangatuwiran na ang pag-unlad ng indibidwal ay imposible nang walang isang koponan, kasabay nito ay binigyang-diin niya na ang impluwensya ng pangkat ay hindi palaging kapaki-pakinabang, dahil ang anumang koponan ay nag-level ng personalidad, sinusubukan na gawin itong isang stereotyped na tagapagsalita para sa kapaligiran nito. Isinulat niya na ang mga kaugalian at mga stereotype sa lipunan, sa esensya, ay naglilimita sa indibidwal, na nag-aalis sa kanya ng pagkakataon na malayang ipahayag ang kanyang mga pangangailangan.

A.F. Lazursky - ang nagtatag ng Russian characterology at eksperimentong pag-aaral ng personalidad

Si Lazursky ay ang nagtatag ng Russian characterology at eksperimentong pag-aaral ng personalidad.

A. F. Lazursky ay lumikha ng isang bagong direksyon sa kaugalian na sikolohiya - pang-agham na katangian. Siya ay nanindigan para sa paglikha ng isang siyentipikong teorya ng mga indibidwal na pagkakaiba. Itinuring niya ang pangunahing layunin ng differential psychology na "ang pagbuo ng isang tao mula sa kanyang mga hilig", pati na rin ang pagbuo ng pinaka kumpletong natural na pag-uuri ng mga character. Siya ay nagtataguyod ng isang natural na eksperimento, kung saan ang intensyonal na interbensyon ng mananaliksik sa buhay ng tao ay pinagsama sa natural at medyo simpleng setting ng karanasan. Mahalaga sa teorya ni Lazursky ang posisyon ng pinakamalapit na koneksyon sa pagitan ng mga katangian ng karakter at mga proseso ng nerbiyos. Ito ay isang paliwanag ng mga katangian ng personalidad sa pamamagitan ng neurodynamics ng mga cortical na proseso. Ang pang-agham na katangian ng Lazursky ay itinayo bilang isang pang-eksperimentong agham batay sa pag-aaral ng neurodynamics ng mga proseso ng cortical. Sa una, hindi naglalagay ng anumang kahalagahan sa mga pamamaraan ng dami para sa pagtatasa ng mga proseso ng pag-iisip, gamit lamang ang mga pamamaraan ng husay, kalaunan ay naramdaman niya ang kakulangan ng huli at sinubukang gumamit ng mga graphic na diagram upang matukoy ang mga kakayahan ng bata. Ang kahalagahan ng konseptong ito ay sa unang pagkakataon ay inilagay ang isang posisyon sa relasyon ng personalidad, na siyang ubod ng personalidad. Ang espesyal na kahalagahan nito ay din sa katotohanan na ang ideya ng mga relasyon sa personalidad ay naging panimulang punto para sa maraming mga domestic psychologist, pangunahin ang mga kinatawan ng Leningrad-Petersburg na paaralan ng mga psychologist. Ang mga pananaw ni A. F. Lazursky sa kalikasan at istraktura ng pagkatao ay nabuo sa ilalim ng direktang impluwensya ng mga ideya ni V. M. Bekhterev sa oras na nagtrabaho siya sa ilalim ng kanyang pamumuno sa Psychoneurological Institute. Ayon kay A.F. Lazursky, ang pangunahing gawain ng personalidad ay adaptasyon (adaptation) sa kapaligiran, na nauunawaan sa pinakamalawak na kahulugan (kalikasan, bagay, tao, relasyon ng tao, ideya, aesthetic, moral, relihiyosong mga halaga, atbp.) . Ang sukatan (degree) ng aktibidad ng pagbagay ng isang tao sa kapaligiran ay maaaring magkakaiba, na makikita sa tatlong antas ng kaisipan - mas mababa, gitna at mas mataas. Sa katunayan, ang mga antas na ito ay sumasalamin sa proseso ng pag-unlad ng kaisipan ng tao. Ang personalidad sa pananaw ni A.F. Lazursky ay ang pagkakaisa ng dalawang sikolohikal na mekanismo. Sa isang banda, ito ay endopsychic - ang panloob na mekanismo ng pag-iisip ng tao. Ang Endopsychic ay nagpapakita ng sarili sa mga pangunahing pag-andar ng kaisipan tulad ng atensyon, memorya, imahinasyon at pag-iisip, ang kakayahang kusang-loob na pagsisikap, emosyonalidad, impulsivity, ibig sabihin, sa ugali, mental endowment, at sa wakas, karakter. Ayon kay A.F. Lazurny, ang mga endofeature ay kadalasang congenital. Ang isa pang mahalagang bahagi ng personalidad ay ang exopsyche, ang nilalaman nito ay tinutukoy ng saloobin ng personalidad sa mga panlabas na bagay, ang kapaligiran. Ang mga exopsychic na pagpapakita ay palaging sumasalamin sa mga panlabas na kondisyon na nakapalibot sa isang tao. Ang dalawang bahaging ito ay magkakaugnay at nakakaimpluwensya sa isa't isa. Halimbawa, isang binuo na imahinasyon, na tumutukoy din sa kakayahan para sa malikhaing aktibidad, mataas na sensitivity at excitability - lahat ng ito ay nagmumungkahi ng sining. Ang parehong naaangkop sa exocomplex ng mga katangian, kapag ang mga panlabas na kondisyon ng buhay, tulad nito, ay nagdidikta ng kaukulang pag-uugali. Ang proseso ng pagbagay sa personalidad ay maaaring maging mas matagumpay. Ang A.F. Lazursky, na may kaugnayan sa prinsipyong ito, ay nakikilala ang tatlong antas ng kaisipan. Ang pinakamababang antas ay nagpapakilala sa pinakamataas na impluwensya ng panlabas na kapaligiran sa pag-iisip ng tao. Ang kapaligiran, kumbaga, ay nagpapasakop sa gayong tao sa kanyang sarili, anuman ang kanyang mga tampok na endo. Kaya't ang kontradiksyon sa pagitan ng mga kakayahan ng tao at nakuha ang mga propesyonal na kasanayan. Ang gitnang antas ay nagpapahiwatig ng isang mas malaking pagkakataon na umangkop sa kapaligiran, upang mahanap ang isang lugar dito. Mas may kamalayan, na may higit na kahusayan at inisyatiba, pinipili ng mga tao ang mga aktibidad na tumutugma sa kanilang mga hilig at hilig. Sa pinakamataas na antas ng pag-unlad ng kaisipan, ang proseso ng pagbagay ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang makabuluhang pag-igting, ang intensity ng buhay ng kaisipan, ay pumipilit hindi lamang upang umangkop sa kapaligiran, ngunit nagbibigay din ng pagnanais na muling gumawa, baguhin ito, sa naaayon sa sariling kagustuhan at pangangailangan. Sa madaling salita, dito maaari nating mas matugunan ang proseso ng malikhaing. Kaya, ang pinakamababang antas ay nagbibigay sa mga taong hindi sapat o mahinang inangkop, ang nasa gitna ay inangkop, at ang pinakamataas ay naaangkop. Sa pinakamataas na antas ng antas ng kaisipan, dahil sa espirituwal na kayamanan, kamalayan, koordinasyon ng mga emosyonal na karanasan, naabot ng exopsyche ang pinakamataas na pag-unlad nito, at ang endopsyche ay bumubuo sa natural na batayan nito. Samakatuwid, ang dibisyon ay napupunta ayon sa mga exopsychic na kategorya, mas tiyak, ayon sa pinakamahalagang unibersal na ideals at ang kanilang mga characterological varieties. Ang pinakamahalaga sa kanila, ayon kay A.F. Lazursky, ay: altruismo, kaalaman, kagandahan, relihiyon, lipunan, panlabas na aktibidad, sistema, kapangyarihan.

Mga tampok ng pang-eksperimentong diskarte sa sikolohiyang Ruso sa simula ng ika-20 siglo

Mga detalye ng pang-eksperimentong layout sa sikolohiyang Ruso sa simula ng ika-20 siglo; pananaliksik N. Sa pangkalahatan, n. Malamang Lange, A. Sa kabutihang palad, f. Sa katunayan, azure. Tila, ang pagbuo ng isang trend batay sa isang pang-eksperimentong paraan ng paghahanap para sa mga mental phenomena ay isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng parehong pinagsamang mga uso ng lubos na emosyonal na agham sa mundo, ngunit pati na rin ang mga kakaibang sociocultural na mensahe at pamantayan para sa pagbuo ng emosyonal na katalusan ng Russia.

Ang pangunahing walang kinikilingan na mensahe ng pagpapakilala ng karanasan sa sikolohiya ay ang pangangailangan para sa kongkreto, walang pagmamadali na na-verify na mga resulta ng emosyonal na pananaliksik ng naninirahan sa ating planeta. Sa katunayan, ito ay hindi malabo na lubhang kailangan sa kanilang mabilis na pag-unlad sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo. gamot at pedagogy. Ang pangalawang mensahe ng pag-unlad ng pang-eksperimentong sikolohiya ay isang makitid na pakikipag-ugnayan sa mga agham, kung saan ang sikolohiya ay konektado kapwa sa kasaysayan at lohikal, una, sa mga disiplina ng natural na siklo ng agham. Tila, tinutukoy ng pakikipag-ugnayang ito ang problema ng tunay na emosyonal na pananaliksik at ang pagpapakilala ng mga psychologist ng tunay na patas na pamamaraan ng pananaliksik. Bukod dito, ang ikatlong mensahe ay ang lohika ng pagbuo ng makatao na siyentipikong emosyonal na katalusan, ang pakiramdam ng kakulangan at hindi kumpleto ng pagsisiyasat sa sarili bilang isang pamamaraan at doktrina ng napaka-agham na katalusan.

Ang pag-unlad ng natural-science psychology sa Russia ay dahil sa mga materyalistikong tendensya na nabuo sa domestic science, na nakapaloob sa pilosopiya ng materyalismo ng Russia, at gayundin sa mga gawa ng simpleng siyentipikong manggagawa - mga naturalista: D. Sa kabilang banda, at. Sa madaling salita, Mendeleev, I. Kabaligtaran at. Ito ay naka-out na Mechnikova, I. Well, m. At ngayon Sechenova, I. Naturally, p. Samakatuwid, Pavlova, A. Sa esensya, a. At gayon pa man Ukhtomsky at iba pa.

Mga tampok ng pag-uugali ng Russia

Kung ang Alemanya ay nagbigay sa mundo ng doktrina ng physicochemical na pundasyon ng buhay, England - ang mga batas ng ebolusyon, kung gayon ang Russia ay nagbigay sa mundo ng agham ng pag-uugali. Ang mga tagalikha ng bagong agham na ito, naiiba sa pisyolohiya at sikolohiya, ay mga siyentipikong Ruso - I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, V.M. Bekhterev, A.A. Ukhtomsky. Mayroon silang sariling mga paaralan at mga mag-aaral, at ang kanilang natatanging kontribusyon sa agham ng mundo ay kinikilala sa buong mundo.

Noong unang bahagi ng 60s. ika-19 na siglo Ang artikulo ni Ivan Mikhailovich Sechenov na "Reflexes of the brain" ay nai-publish sa journal na "Medical Bulletin". Nagdulot ito ng nakabibinging epekto sa mga nagbabasa ng populasyon ng Russia. Sa kauna-unahang pagkakataon mula noong panahon ni Descartes, na nagpakilala sa konsepto ng isang reflex, ipinakita ang posibilidad na ipaliwanag ang pinakamataas na pagpapakita ng personalidad batay sa aktibidad ng reflex.

Ang reflex ay may kasamang tatlong link: isang panlabas na push, na nagiging sanhi ng pangangati ng centripetal nerve, na ipinapadala sa utak, at nakalarawan na pangangati, na ipinapadala kasama ang centrifugal nerve sa mga kalamnan. Muling inisip ni Sechenov ang mga link na ito at nagdagdag ng bago, pang-apat na link sa mga ito. Sa pagtuturo ni Sechenov, ang pangangati ay nagiging isang pakiramdam, isang senyales. Hindi isang "bulag na pagtulak", ngunit ang pagkakaiba ng mga panlabas na kondisyon kung saan isinasagawa ang isang aksyong tugon.

Inilalagay din ni Sechenov ang isang orihinal na pagtingin sa gawain ng kalamnan. Ang isang kalamnan ay hindi lamang isang "gumanang makina", kundi pati na rin, dahil sa pagkakaroon ng mga sensitibong pagtatapos dito, ito rin ay isang organ ng katalusan. Nang maglaon, sinabi ni Sechenov na ito ang gumaganang kalamnan na nagsasagawa ng mga operasyon ng pagsusuri, synthesis at paghahambing ng mga bagay kung saan ito gumagana. Ngunit ang pinakamahalagang konklusyon ay sumusunod mula dito: ang reflex act ay hindi nagtatapos sa pag-urong ng kalamnan. Ang mga nagbibigay-malay na epekto ng gawain nito ay ipinapadala sa mga sentro ng utak, at sa batayan na ito ang larawan ng pinaghihinalaang kapaligiran ay nagbabago. Kaya ang reflex arc ay binago sa isang reflex ring, na bumubuo ng isang bagong antas ng relasyon sa pagitan ng organismo at ng kapaligiran. Ang mga pagbabago sa kapaligiran ay makikita sa mental apparatus at nagiging sanhi ng mga kasunod na pagbabago sa pag-uugali; ang pag-uugali ay nagiging kinokontrol sa pag-iisip (pagkatapos ng lahat, ang pag-iisip ay isang pagmuni-muni). Sa batayan ng reflex na organisadong pag-uugali, lumitaw ang mga proseso ng pag-iisip.

Ang signal ay na-convert sa isang mental na imahe. Ngunit ang aksyon ay hindi nananatiling hindi nagbabago. Mula sa paggalaw (reaksyon), ito ay nagiging mental na aksyon (ayon sa kapaligiran). Alinsunod dito, ang likas na katangian ng gawaing pangkaisipan ay nagbabago din - kung mas maaga ito ay walang malay, ngayon ang batayan para sa paglitaw ng may malay na aktibidad ay ipinapakita.

Ang isa sa pinakamahalagang pagtuklas ni Sechenov tungkol sa paggana ng utak ay ang kanyang pagtuklas ng tinatawag na mga sentro ng pagsugpo. Bago ang Sechenov, ang mga physiologist na nagpaliwanag sa aktibidad ng mas mataas na mga sentro ng nerbiyos ay nagpapatakbo lamang sa konsepto ng paggulo.

Ang mga pangunahing ideya at konsepto na binuo ni I.M. Sechenov, natanggap ang kanilang buong pag-unlad sa mga gawa ni Ivan Petrovich Pavlov.

Una sa lahat, ang doktrina ng reflexes ay nauugnay sa pangalan ni Pavlov. Hinati ni Pavlov ang stimuli sa unconditional (walang kondisyon na nagiging sanhi ng tugon ng katawan) at conditional (ang katawan ay tumutugon lamang sa kanila kung ang kanilang aksyon ay nagiging biologically makabuluhan). Ang mga stimuli na ito, kasama ng reinforcement, ay nagbibigay ng isang nakakondisyon na reflex. Ang pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes ay ang batayan ng pag-aaral, pagkuha ng bagong karanasan.

Sa kurso ng karagdagang pananaliksik, makabuluhang pinalawak ni Pavlov ang eksperimentong larangan. Lumipat siya mula sa pag-aaral ng pag-uugali ng mga aso at unggoy hanggang sa pag-aaral ng mga pasyenteng neuropsychiatric. Ang pag-aaral ng pag-uugali ng tao ay humahantong kay Pavlov sa konklusyon na kinakailangan na makilala sa pagitan ng dalawang uri ng mga senyales na kumokontrol sa pag-uugali. Ang pag-uugali ng mga hayop ay kinokontrol ng unang sistema ng signal (ang mga elemento ng sistemang ito ay mga sensory na imahe). Ang pag-uugali ng tao ay kinokontrol ng pangalawang sistema ng signal (mga elemento - mga salita). Salamat sa mga salita, ang isang tao ay may pangkalahatang pandama na mga imahe (konsepto) at aktibidad ng pag-iisip.

Nag-alok din si Pavlov ng isang orihinal na ideya ng pinagmulan ng mga karamdaman sa nerbiyos. Iminungkahi niya na ang sanhi ng neuroses sa mga tao ay maaaring magsilbi bilang isang banggaan ng kabaligtaran tendencies - paggulo at pagsugpo.

Ang mga ideyang katulad ng kay Pavlov ay binuo ng isa pang mahusay na psychologist at physiologist ng Russia, si Vladimir Mikhailovich Bekhterev.

Si Bekhterev ay nabighani sa ideya ng paglikha ng isang agham ng pag-uugali batay sa pag-aaral ng mga reflexes - reflexology. Hindi tulad ng mga behaviorist at I.P. Pavlov, hindi niya tinanggihan ang kamalayan bilang isang bagay ng sikolohikal na pananaliksik at mga subjective na pamamaraan ng pag-aaral ng psyche.

Isa sa mga unang domestic at world psychologist, sinimulan ni Bekhterev na pag-aralan ang personalidad bilang isang sikolohikal na integridad. Sa katunayan, ipinakilala niya sa sikolohiya ang mga konsepto ng isang indibidwal, personalidad at indibidwalidad, kung saan ang isang indibidwal ay isang biological na batayan, ang isang personalidad ay isang panlipunang pormasyon, atbp. Paggalugad sa istraktura ng personalidad, pinili ni Bekhterev ang mga may malay at walang malay na bahagi nito. Tulad ni Z. Freud, nabanggit niya ang nangungunang papel ng walang malay na mga motibo sa pagtulog at hipnosis. Tulad ng mga psychoanalyst, si Bekhterev ay bumuo ng mga ideya tungkol sa sublimation at canalization ng psychic energy sa isang direksyon na katanggap-tanggap sa lipunan.

Si Bekhterev ay isa sa mga unang humarap sa sikolohiya ng kolektibong aktibidad. Noong 1921, nai-publish ang kanyang gawa na "Collective Reflexology", kung saan sinubukan niyang isaalang-alang ang mga aktibidad ng kolektibo sa pamamagitan ng pag-aaral ng "collective reflexes" - ang mga reaksyon ng grupo sa mga impluwensya sa kapaligiran. Itinaas ng libro ang mga problema ng paglitaw at pag-unlad ng koponan, ang impluwensya nito sa tao at ang kabaligtaran na impluwensya ng tao sa koponan. Sa unang pagkakataon tulad ng phenomena bilang conformism, grupo presyon ay ipinapakita; ang problema ng pagsasapanlipunan ng indibidwal sa proseso ng pag-unlad ay iniharap, atbp.

Si Aleksey Alekseevich Ukhtomsky ay nakabuo ng ibang linya sa pag-aaral ng reflex na katangian ng regulasyon ng psyche sa kanyang mga gawa.

Ginawa niya ang pangunahing diin sa gitnang bahagi ng isang holistic reflex act, at hindi sa signal, bilang orihinal na IP Pavlov, at hindi sa motor, tulad ng V. M. Bekhterev. Binuo ni Ukhtomsky ang doktrina ng nangingibabaw (1923). Sa ilalim ng nangingibabaw, naunawaan niya ang nangingibabaw na pokus ng paggulo, na, sa isang banda, ay nag-iipon ng mga impulses na papunta sa sistema ng nerbiyos, at sa kabilang banda, sabay-sabay na pinipigilan ang aktibidad ng iba pang mga sentro, na kung saan, parang nagbibigay ng kanilang enerhiya. sa dominanteng sentro, ibig sabihin, nangingibabaw.

Sinubukan ni Ukhtomsky ang kanyang mga teoretikal na pananaw kapwa sa physiological laboratoryo at sa produksyon, pag-aaral ng psychophysiology ng mga proseso ng trabaho. Kasabay nito, naniniwala siya na sa mataas na binuo na mga organismo sa likod ng maliwanag na "kawalang-kilos" ay namamalagi ng matinding gawaing pangkaisipan. Dahil dito, ang aktibidad ng neuropsychic ay umabot sa isang mataas na antas hindi lamang sa mga muscular na anyo ng pag-uugali, kundi pati na rin kapag ang organismo ay tila tinatrato ang kapaligiran nang may pag-iisip. Tinawag ni Ukhtomsky ang konseptong ito na "operational rest". Ipinaliwanag ni Ukhtomsky ang isang malawak na hanay ng mga kilos sa pag-iisip sa pamamagitan ng nangingibabaw na mekanismo: atensyon (ang pagtuon nito sa ilang mga bagay, pagtutok sa kanila at pagpili), ang layunin ng pag-iisip (pag-iisa ng mga indibidwal na kumplikado mula sa iba't ibang mga stimuli sa kapaligiran, na ang bawat isa ay nakikita. ng katawan bilang isang tiyak na tunay na bagay sa mga pagkakaiba nito mula sa iba). Isinalin ni Ukhtomsky ang "dibisyon ng kapaligiran sa mga bagay" bilang isang proseso na binubuo ng tatlong yugto: ang pagpapalakas ng umiiral na nangingibabaw, ang pagpili ng mga stimuli lamang na biologically na kawili-wili para sa organismo, ang pagtatatag ng isang sapat na koneksyon sa pagitan ng nangingibabaw ( bilang isang panloob na estado) at isang kumplikadong panlabas na stimuli. Kasabay nito, kung ano ang nararanasan sa emosyonal ay pinaka-malinaw at matatag na naayos sa mga sentro ng nerbiyos.

Ang isang mahusay na siyentipikong Ruso, siya ay hinirang ng maraming beses para sa Nobel Prize, itinalaga ang kanyang buhay sa pagbubunyag ng mga lihim ng utak ng tao, ginagamot ang mga tao na may hipnosis, nag-aral ng telepathy at crowd psychology.

Mistisismo at materyalismo

Ang mga eksperimento ni Vladimir Bekhterev na may hipnosis ay hindi malinaw na napansin ng mga kontemporaryo, lalo na ng komunidad ng siyensya. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang saloobin sa hipnosis ay may pag-aalinlangan: ito ay itinuturing na halos charlatanism at mistisismo. Pinatunayan ni Bekhterev na ang mistisismong ito ay maaaring gamitin sa isang eksklusibong inilapat na paraan. Nagpadala si Vladimir Mikhailovich ng mga kariton sa mga lansangan ng lungsod, nangongolekta ng mga lasing sa kabisera at inihatid ang mga ito sa siyentipiko, at pagkatapos ay nagsagawa ng mga sesyon ng mass treatment ng alkoholismo sa tulong ng hipnosis. Pagkatapos lamang, dahil sa hindi kapani-paniwalang mga resulta ng paggamot, ang hipnosis ay kinikilala bilang isang opisyal na paraan ng paggamot.

mapa ng utak

Nilapitan ni Bekhterev ang isyu ng pag-aaral ng utak na may sigasig na likas sa mga natuklasan ng panahon ng Great Geographical Discoveries. Noong mga panahong iyon, ang utak ay ang tunay na Terra Incognita. Batay sa isang serye ng mga eksperimento, lumikha si Bekhterev ng isang paraan na nagbibigay-daan sa iyo upang lubusang pag-aralan ang mga landas ng mga nerve fibers at cell. Libu-libong pinakamanipis na layer ng frozen na utak ang halili na nakakabit sa ilalim ng salamin ng isang mikroskopyo, at ang mga detalyadong sketch ay ginawa mula sa kanila, na ginamit upang lumikha ng isang "atlas ng utak". Ang isa sa mga tagalikha ng gayong mga atlas, ang propesor ng Aleman na si Kopsch, ay nagsabi: "Dalawang tao lamang ang ganap na nakakaalam ng istraktura ng utak - ang Diyos at si Bekhterev."

Parapsychology

Noong 1918, itinatag ni Bekhterev ang isang institusyon para sa pag-aaral ng utak. Sa ilalim niya, ang siyentipiko ay lumilikha ng isang laboratoryo para sa parapsychology, ang pangunahing gawain kung saan ay pag-aralan ang pagbabasa ng pag-iisip sa malayo. Si Bekhterev ay ganap na kumbinsido sa materyalidad ng pag-iisip at praktikal na telepathy. Upang malutas ang mga problema ng rebolusyon sa mundo, ang isang pangkat ng mga siyentipiko ay hindi lamang lubusang nag-aaral ng mga neurobiological na reaksyon, ngunit sinusubukan din na basahin ang wika ng Shambhala, nagpaplano ng isang paglalakbay sa Himalayas bilang bahagi ng ekspedisyon ng Roerich.

Pagsusuri ng problema ng komunikasyon

Ang mga tanong ng komunikasyon, ang magkaparehong sikolohikal na impluwensya ng mga tao sa bawat isa ay sumasakop sa isa sa mga sentral na lugar sa socio-psychological theory at kolektibong eksperimento ng V. M. Bekhterev. Isinasaalang-alang ni Bekhterev ang panlipunang papel at pag-andar ng komunikasyon sa halimbawa ng mga tiyak na uri ng komunikasyon: imitasyon at mungkahi. "Kung walang imitasyon," isinulat niya, "walang isang tao bilang isang panlipunang indibidwal, ngunit samantala ang imitasyon ay kumukuha ng pangunahing materyal nito mula sa pakikipag-usap sa sarili nito.
katulad, sa pagitan ng kung saan, salamat sa pakikipagtulungan, ang isang uri ng mutual induction at mutual na mungkahi ay bubuo. Si Bekhterev ay isa sa mga unang siyentipiko na seryosong pinag-aralan ang sikolohiya ng kolektibong tao at ang sikolohiya ng karamihan.

Sikolohiya ng bata

Ang walang sawang siyentipiko ay isinali maging ang kanyang mga anak sa mga eksperimento. Ito ay salamat sa kanyang pag-usisa na ang mga modernong siyentipiko ay may kaalaman sa sikolohiya na likas sa panahon ng pagkabata ng pagkahinog ng tao. Sa kanyang artikulong "The Initial Evolution of Children's Drawings in an Objective Study", sinuri ni Bekhterev ang mga guhit ng "babae M", na sa katunayan ay ang kanyang ikalimang anak, ang kanyang minamahal na anak na babae na si Masha. Gayunpaman, ang interes sa mga guhit sa lalong madaling panahon ay nawala, na iniwang nakaawang ang pinto sa hindi pa nagamit na larangan ng impormasyon na ngayon ay ibinigay sa mga tagasunod. Ang bago at hindi alam ay palaging nakakagambala sa siyentipiko mula sa kung ano ang nasimulan at bahagyang pinagkadalubhasaan. Binuksan ni Bekhterev ang mga pinto.

Mga eksperimento sa mga hayop

V. M. Bekhterev sa tulong ng tagapagsanay na si V.L. Nagsagawa si Durova ng humigit-kumulang 1278 na mga eksperimento ng mental na mungkahi ng impormasyon sa mga aso. Sa mga ito, 696 ang itinuring na matagumpay, at pagkatapos, ayon sa mga eksperimento, dahil lamang sa mga gawaing hindi tama ang pagkakagawa. Ang pagproseso ng materyal ay nagpakita na "ang mga tugon ng aso ay hindi isang bagay ng pagkakataon, ngunit depende sa impluwensya ng nag-eksperimento dito." Narito kung paano si V.M. Ang ikatlong eksperimento ni Bekhterev ay nang ang isang aso na nagngangalang Pikki ay kailangang tumalon sa isang bilog na upuan at pindutin ang kanang bahagi ng piano keyboard gamit ang kanyang paa. "At narito ang asong si Pikki sa harap ni Durov. Tinitigan niya ito ng mabuti sa mga mata nito, ilang sandali pa ay tinatakpan ng mga palad nito ang kanyang nguso. Lumipas ang ilang segundo, kung saan nananatiling hindi gumagalaw si Pikki, ngunit sa pagbitaw, mabilis siyang sumugod sa piano, tumalon sa isang bilog na upuan, at mula sa isang paw strike sa kanang bahagi ng keyboard, ilang treble notes ang narinig.

Walang malay na telepathy

Nagtalo si Bekhterev na ang paghahatid at pagbabasa ng impormasyon sa pamamagitan ng utak, ang kamangha-manghang kakayahan na ito, na tinatawag na telepathy, ay maaaring maisakatuparan nang walang kaalaman ng inspirasyon at tagapaghatid. Maraming mga eksperimento sa paghahatid ng pag-iisip sa malayo ay nakita sa dalawang paraan. Ito ay bilang isang resulta ng mga kamakailang eksperimento na ipinagpatuloy ni Bekhterev ang kanyang karagdagang gawain "sa ilalim ng tutok ng baril ng NKVD." Ang mga posibilidad na magmungkahi ng impormasyon sa isang tao, na pumukaw sa interes ni Vladimir Mikhailovich, ay mas seryoso kaysa sa mga katulad na eksperimento sa mga hayop at, ayon sa mga kontemporaryo, ay binibigyang kahulugan ng marami bilang isang pagtatangka na lumikha ng mga psychotronic na armas ng malawakang pagkawasak.

Siya nga pala...

Isang beses na nabanggit ng akademya na si Bekhterev na 20% lamang ng mga tao ang bibigyan ng malaking kaligayahan ng pagkamatay, na pinapanatili ang kanilang isip sa mga kalsada ng buhay. Ang natitira, sa pamamagitan ng pagtanda, ay magiging masasama o walang muwang na mga taong may edad na at magiging ballast sa mga balikat ng kanilang sariling mga apo at matatandang anak. Ang 80% ay higit pa sa bilang ng mga nakatakdang magkaroon ng cancer, Parkinson's disease o mamatay sa katandaan mula sa malutong na buto. Upang makapasok sa masayang 20% ​​sa hinaharap, mahalagang magsimula ngayon.

Sa paglipas ng mga taon, halos lahat ay nagsisimulang maging tamad. Nagsusumikap tayo sa ating kabataan upang tayo ay makapagpahinga sa ating pagtanda. Gayunpaman, kapag mas huminahon tayo at nagpapahinga, mas maraming pinsala ang nagagawa natin sa ating sarili. Ang antas ng mga kahilingan ay nabawasan sa isang banal na hanay: "masarap na pagkain - maraming tulog." Ang gawaing intelektwal ay limitado sa paglutas ng mga crossword puzzle. Ang antas ng mga hinihingi at pag-angkin sa buhay at sa iba ay tumataas, ang pasanin ng nakaraan ay dumudurog. Ang pangangati mula sa hindi pagkakaunawaan sa isang bagay ay nagreresulta sa pagtanggi sa katotohanan. Ang mga kasanayan sa memorya at pag-iisip ay nagdurusa. Unti-unti, lumalayo ang isang tao sa totoong mundo, lumilikha ng sarili niyang, madalas na malupit at pagalit, masakit na mundo ng pantasya.

Ang demensya ay hindi dumarating nang biglaan. Ito ay umuunlad sa paglipas ng mga taon, nakakakuha ng higit at higit na kapangyarihan sa isang tao. Kung ano ngayon ay isang paunang kinakailangan, sa hinaharap ay maaaring maging matabang lupa para sa mga mikrobyo ng demensya. Higit sa lahat, nagbabanta ito sa mga taong nabuhay nang hindi nagbabago ang kanilang mga saloobin. Ang mga katangiang tulad ng labis na pagsunod sa mga prinsipyo, tiyaga at konserbatismo ay mas malamang na mauwi sa demensya sa pagtanda kaysa sa kakayahang umangkop, kakayahang mabilis na baguhin ang mga desisyon, at emosyonalidad. "Ang pangunahing bagay, guys, ay hindi tumanda sa iyong puso!"

Narito ang ilang hindi direktang mga palatandaan na nagpapahiwatig na ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng pag-upgrade ng utak.

1. Ikaw ay naging masakit na sensitibo sa pamumuna, habang ikaw mismo ay madalas na pumupuna sa iba.

2. Hindi mo gustong matuto ng mga bagong bagay. Sa halip ay sumang-ayon na ayusin ang isang lumang mobile phone kaysa maunawaan ang mga tagubilin para sa isang bagong modelo.

3. Madalas mong sabihin: "Ngunit bago", iyon ay, naaalala mo at nostalgic para sa mga lumang araw.

4. Handa kang magsalita tungkol sa isang bagay na may kagalakan, sa kabila ng pagkabagot sa mga mata ng kausap. Bale matutulog na siya ngayon, ang pangunahing bagay ay interesante sa iyo ang iyong pinag-uusapan.

5. Nahihirapan kang mag-concentrate kapag nagsimula kang magbasa ng seryoso o non-fiction. Mahinang pag-unawa at memorya ng iyong nabasa. Maaari mong basahin ang kalahati ng isang libro ngayon at kalimutan ang simula bukas.

6. Nagsimula kang magsalita tungkol sa mga isyu kung saan hindi ka pa sanay. Halimbawa, tungkol sa pulitika, ekonomiya, tula o figure skating. Bukod dito, sa tingin mo ay mayroon kang napakahusay na utos sa isyu na maaari mong simulan ang pamumuno sa estado bukas, maging isang propesyonal na kritiko sa panitikan o isang hukom sa palakasan.

7. Sa dalawang pelikula - ang gawain ng isang direktor ng kulto at isang sikat na nobela / tiktik ng pelikula - pipiliin mo ang pangalawa. Bakit stress na naman? Hindi mo talaga maintindihan kung ano ang kawili-wiling makikita ng isang tao sa mga direktor ng kultong ito.

8. Naniniwala ka na ang iba ay dapat umangkop sa iyo, at hindi kabaliktaran.

9. Karamihan sa iyong buhay ay sinamahan ng mga ritwal. Halimbawa, hindi ka makakainom ng iyong kape sa umaga mula sa anumang mug maliban sa iyong paborito nang hindi muna pinapakain ang pusa at binabalikan ang papel sa umaga. Ang pagkawala ng kahit isang elemento ay makakapagpabagabag sa iyo sa buong araw.

10. May mga pagkakataong napapansin mo na pinapahirapan mo ang mga nakapaligid sa iyo sa ilan sa iyong mga aksyon, at ginagawa mo ito nang walang masamang hangarin, ngunit dahil lang sa iniisip mo na ito ang tamang gawin.

Mga tip sa pagpapaunlad ng utak

Tandaan na ang pinakamaliwanag na tao, na nagpapanatili ng kanilang mga isip hanggang sa pagtanda, bilang panuntunan, ay mga tao ng agham at sining. Sa tungkulin, kailangan nilang pilitin ang kanilang memorya at gawin ang pang-araw-araw na gawaing pangkaisipan. Pinapanatili nila ang kanilang daliri sa pulso ng modernong buhay sa lahat ng oras, sinusubaybayan ang mga uso sa fashion at kahit na nangunguna sa kanila sa ilang mga paraan. Ang "production necessity" ay ang garantiya ng isang masaya at makatwirang mahabang buhay.

1. Magsimulang matuto ng isang bagay tuwing dalawa o tatlong taon. Hindi mo kailangang pumunta sa kolehiyo at makakuha ng pangatlo o kahit pang-apat na edukasyon. Maaari kang kumuha ng panandaliang refresher course o matuto ng isang ganap na bagong propesyon. Maaari mong simulan ang pagkain ng mga pagkaing hindi mo pa nakakain, matuto ng mga bagong panlasa.

2. Palibutan ang iyong sarili ng mga kabataan. Mula sa kanila maaari mong palaging kunin ang lahat ng uri ng mga kapaki-pakinabang na bagay na makakatulong sa iyong palaging manatiling napapanahon. Makipaglaro sa mga bata, marami silang maituturo sa iyo na hindi mo alam.

3. Kung wala kang natutunang bago sa mahabang panahon, baka hindi ka lang naghahanap? Tumingin ka sa paligid mo, kung gaano karaming bago at kawili-wiling mga bagay ang nangyayari sa iyong tinitirhan.

4. Paminsan-minsan ay lutasin ang mga problema sa intelektwal at kumuha ng lahat ng uri ng pagsusulit sa paksa.

5. Matuto ng mga banyagang wika, kahit na hindi mo sinasalita ang mga ito. Ang pangangailangan na regular na kabisaduhin ang mga bagong salita ay makakatulong sa pagsasanay ng iyong memorya.

6. Lumaki hindi lamang, ngunit malalim din! Kumuha ng mga lumang aklat-aralin at pana-panahong alalahanin ang kurikulum ng paaralan at unibersidad.

7. Pumasok para sa sports! Regular na pisikal na aktibidad bago ang kulay-abo na buhok at pagkatapos - talagang nakakatipid mula sa demensya.

8. Sanayin ang iyong memorya nang mas madalas sa pamamagitan ng pagpilit sa iyong sarili na alalahanin ang mga tula na dati mong alam, mga hakbang sa sayaw, mga programa na natutunan mo sa institute, mga numero ng telepono ng mga dating kaibigan at marami pang iba - lahat ng maaalala mo.

9. Hatiin ang mga gawi at ritwal. Kung mas magiging iba ang susunod na araw sa nauna, mas maliit ang posibilidad na ikaw ay "mausok" at magkaroon ng dementia. Magmaneho upang magtrabaho sa iba't ibang kalye, talikuran ang ugali ng pag-order ng parehong mga pinggan, gawin ang isang bagay na hindi mo pa nagagawa noon.

10. Bigyan ng higit na kalayaan ang iba at gawin ang iyong sarili hangga't maaari. Ang higit na spontaneity, ang higit na pagkamalikhain. Ang higit na pagkamalikhain, mas matagal mong panatilihin ang iyong isip at talino!