Teorya ng pandinig (resonant, Helmholtz). Three-component theory of color vision (Jung-Helmholtz theory) Jung-Helmholtz theory

Ang teorya ng color perception ni Helmholtz (teorya ni Jung-Helmholtz ng color perception, three-component theory of color perception) ay isang teorya ng color perception na ipinapalagay ang pagkakaroon ng mga espesyal na elemento sa mata para sa perception ng pula, berde at asul na kulay. Ang pang-unawa ng iba pang mga kulay ay dahil sa pakikipag-ugnayan ng mga elementong ito. Binuo nina Thomas Jung at Hermann Helmholtz. Sensitivity ng mga rod (dashed line) at tatlong uri ng cones sa radiation na may iba't ibang wavelength.

Noong 1959, ang teorya ay eksperimento na kinumpirma nina George Wald at Paul Brown ng Harvard University at Edward McNicol at William Marks ng Johns Hopkins University, na natagpuan na mayroong tatlo (at tatlo lamang) mga uri ng cones sa retina na sensitibo sa liwanag. na may haba na alon na 430, 530 at 560 nm, ibig sabihin, hanggang violet, berde at dilaw-berde.

Ipinapaliwanag ng teorya ni Jung Helmholtz ang color perception lamang sa antas ng retinal cones, at hindi maipaliwanag ang lahat ng phenomena ng color perception, tulad ng color contrast, color memory, color sequential images, color constancy, etc., pati na rin ang ilang color vision disorders, halimbawa, color agnosia. ang teorya ng pang-unawa ng kulay, na ipinapalagay ang pagkakaroon ng mga espesyal na elemento sa mata para sa pang-unawa ng pula, berde at lilang mga kulay; ang pang-unawa ng iba pang mga kulay ay dahil sa pakikipag-ugnayan ng mga elementong ito.

15. Teorya ng Ewalt Hering

Iminungkahi ni Ewald Hering ang teorya ng mga proseso ng kalaban. Iminungkahi niya na ang tatlong pangunahing kulay ay pinoproseso ng visual system bilang magkasalungat o magkasalungat na pares: pula/berde, dilaw/asul, at puti/itim. Ang pagpapasigla ng isa sa mga kalaban ay nagdudulot ng paggulo (o pagpigil), habang ang pagpapasigla ng iba ay nagdudulot ng kabaligtaran na mga epekto (pagbabawal o paggulo, ayon sa pagkakabanggit). Samakatuwid, kapag ang stimuli ay balanse (halimbawa, ang katumbas na halaga ng pula at berdeng mga kulay ay natanggap), ang iba't ibang mga bahagi ng naturang channel ay naka-off, at ang system ay bumubuo ng isang dilaw na kulay na sensasyon. Ang pagproseso ng impormasyong ito ay tila nagsisimula sa retina, ngunit pagkatapos ay nagpapatuloy sa lateral geniculate body at ang visual cortex. Ang paghihigpit sa ating sarili sa retina sa ngayon, tandaan namin na ang pagkakaroon ng mga ganglion cell na may mga katangian ng kalaban sa retina ng isang pusa ay napatunayan na. Sa kaso na ipinapakita sa Fig. 16.22, dalawang ganglion cell ang ipinapakita, ang isa ay may concentric RP na may ON-type na center para sa pula at isang environment na nagbibigay ng OFF na tugon sa berde, at ang isa ay may ON na tugon sa gitna sa berde at isang OFF na tugon sa pula sa paligid. Ang mga cell ng ganitong uri ay hindi nagbibigay sa utak ng masyadong tumpak na impormasyon - fig. Ipinapakita ng 16.22 na magiging mahirap para sa utak na makilala sa pagitan ng isang maliit na maliwanag na puting spot sa gitna ng RP at isang malaking berdeng lugar na sumasakop sa buong field. Ang mga koneksyon sa retinal na responsable para sa uri ng pagsalungat ng kulay na ipinapakita sa Fig. 16.22 ay pinag-aaralan pa. Ito ay malinaw, gayunpaman, na ang subjective na sensasyon ng kulay na lumilitaw nang napakabilis at halata ay nagmumula sa mga kumplikadong pakikipag-ugnayan hindi lamang sa retina kundi pati na rin sa mas mataas na antas ng visual system.

Ayon sa teoryang ito, mayroong tatlong uri ng nagliliwanag na mga tatanggap ng enerhiya (cones) sa mata, na nakikita, ayon sa pagkakabanggit, ang pula (mahabang alon), dilaw (medium-wave) at asul (short-wave) na mga bahagi ng nakikita. spectrum.

Ang lahat ng aming mga sensasyon ay walang iba kundi ang resulta ng paghahalo ng tatlong kulay na ito sa iba't ibang sukat.

Sa pantay na malakas na paggulo ng tatlong uri ng mga cones, ang isang sensasyon ng puting kulay ay nilikha, na may pantay na mahina na paggulo - kulay abo, at sa kawalan ng pangangati - itim. Sa kasong ito, nakikita ng mata ang ningning ng mga bagay sa pamamagitan ng pagbubuod ng mga sensasyon na natanggap ng tatlong uri ng cones, at ang kulay - bilang ratio ng mga sensasyon na ito.

Ang tatlong bahaging teorya ng color vision ay halos tinatanggap na ngayon sa buong mundo. Ipinapalagay na ang bawat uri ng kono ay naglalaman ng kaukulang color-sensitive na pigment (iodopsin), na mayroong isang tiyak na spectral sensitivity (katangian ng pagsipsip). Ang kemikal na komposisyon ng mga pigment ay hindi pa natutukoy.

Ngunit, isaalang-alang ang kontribusyon ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa sa teoryang ito:

Dutch mekaniko, physicist, mathematician, astronomer at imbentor Christian Huygens aktibong lumahok sa mga kontemporaneong pagtatalo tungkol sa likas na katangian ng liwanag.

Noong 1678 inilathala niya ang A Treatise on Light, isang outline ng wave theory of light. Isa pang kahanga-hangang gawa na inilathala niya noong 1690; doon ay ipinakita niya ang qualitative theory of reflection, refraction at double refraction sa Icelandic spar sa parehong anyo na ipinakita ngayon sa mga aklat-aralin sa pisika.

Binabalangkas niya ang tinatawag na prinsipyo ng Huygens, na ginagawang posible na siyasatin ang galaw ng harap ng alon, na kalaunan ay binuo ni Fresnel at gumanap ng mahalagang papel sa teorya ng alon ng liwanag at teorya ng diffraction.

Ang tatlong bahaging teorya ng color vision ay unang ipinahayag noong 1756 Mikhail Lomonosov nang isulat niya ang "tungkol sa tatlong bagay sa ilalim ng mata" sa kanyang akdang "On the Origin of Light".

Batay sa maraming taon ng pananaliksik at maraming mga eksperimento, si Lomonosov ay bumuo ng isang teorya ng liwanag, sa tulong kung saan ipinaliwanag niya ang mga mekanismo ng physiological ng mga phenomena ng kulay. Ayon kay Lomonosov, ang mga kulay ay sanhi ng pagkilos ng tatlong uri ng eter at tatlong uri ng color-sensing matter na bumubuo sa ilalim ng mata.

Ang teorya ng kulay at pangitain ng kulay, na iminungkahi ni Lomonosov noong 1756, ay nakatiis sa pagsubok ng oras at nakuha ang nararapat na lugar nito sa kasaysayan ng pisikal na optika.

Scottish physicist , mathematician at astronomer Sir David Brewster gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng optika. Kilala siya sa buong mundo, at hindi lamang sa mga siyentipikong bilog, bilang imbentor ng kaleydoskopo.

Ang optical research ng Brewster ay hindi theoretical at mathematical; gayunpaman, natuklasan niya sa pamamagitan ng karanasan ang eksaktong batas sa matematika, na nag-iwan sa kanyang pangalan, na may kaugnayan sa mga phenomena ng polariseysyon ng liwanag: isang sinag ng liwanag na insidente nang hindi direkta sa ibabaw ng isang glass plate ay bahagyang na-refracted, bahagyang nasasalamin. Ang isang sinag na sinasalamin sa isang anggulo ng buong polariseysyon ay gumagawa ng isang tamang anggulo sa direksyon na kinukuha ng refracted beam sa kasong ito; ang kundisyong ito ay humahantong sa isa pa, mathematical expression ng batas ni Brewster, ibig sabihin, ang padaplis ng anggulo ng buong polariseysyon ay katumbas ng refractive index.

Ipinakita niya na ang hindi pantay na paglamig ay nagbigay sa salamin ng kakayahang makakita ng mga kulay sa polarized na liwanag, isang pagtuklas na mahalaga para sa pisika ng bahagyang pwersa; pagkatapos nito ay natagpuan niya ang mga katulad na phenomena sa maraming mga katawan ng pinagmulan ng hayop at gulay.

Noong 1816, ipinaliwanag ni Brewster ang dahilan ng pagbuo ng mga kulay na naglalaro sa ibabaw ng mother-of-pearl shell. Hanggang sa kanyang panahon, ang brilyante ay itinuturing na kumakatawan sa pinakamalakas na repraksyon ng liwanag, at ang yelo ang pinakamahina sa mga solido; pinalawak ng kanyang mga sukat ang mga limitasyong ito, na nagpapakita na ang asin ng chromic acid ng lead ay mas malakas na nagre-refract kaysa sa brilyante, at ang fluorine parsley - mas mahina kaysa sa yelo. Ang mga phenomena ng pagsipsip ng liwanag ng iba't ibang mga katawan, na ipinakita sa pamamagitan ng katotohanan na maraming madilim na linya ang matatagpuan sa spectrum ng (solar) na liwanag na dumadaan sa kanila, ay naging paksa din ng mga pagsisiyasat ni Brewster. Ipinakita niya na marami sa mga linya ng solar spectrum ay dahil sa pagsipsip ng ilang bahagi ng mundo ng atmospera ng daigdig; pinag-aralan nang detalyado ang pagsipsip ng liwanag ng nitric anhydride gas at ipinakita na ang sangkap na ito sa anyo ng likido ay hindi bumubuo ng spectrum ng pagsipsip. Kasunod nito, natuklasan ni B. na ang ilang liwanag na linya ng spectra ng mga artipisyal na pinagmumulan ng liwanag ay nag-tutugma sa madilim, Fraunhofer, na mga linya ng solar spectrum, at nagpahayag ng opinyon na ang mga huli, marahil, ay ang mga linya ng pagsipsip sa solar atmosphere. Kung ikukumpara ang mga kaisipang ipinahayag niya sa iba't ibang pagkakataon sa paksang ito, makikita ng isa na si Brewster ay patungo sa dakilang pagtuklas ng parang multo na pagsusuri; ngunit ang karangalang ito, sa anumang kaso, ay kay Bunsen at Kirchhoff.

Ginamit ng Brewster ang maraming mga sangkap na sumisipsip ng liwanag para sa isa pang layunin, ibig sabihin, sinubukan niyang patunayan na ang bilang ng mga pangunahing kulay sa spectrum ay hindi pito, gaya ng naisip ni Newton, ngunit tatlo lamang: pula, asul at dilaw ("Bagong pagsusuri ng solar light, indicating three primary colors etc." ("Edinb. Transact.", Volume XII, 1834). Ang kanyang malawak na eksperimentong karanasan ay nagbigay-daan sa kanya upang patunayan ang panukalang ito nang lubos na nakakumbinsi, ngunit ito ay agad na pinabulaanan, lalo na ng mga eksperimento ni Helmholtz, na nagpatunay conclusively na ang kulay berde doon ay walang alinlangan simple, at ang isa ay dapat tumagal ng hindi bababa sa limang pangunahing mga kulay.

Pinangunahan ng mga obserbasyon sa optika ang Ingles na pisiko, mekaniko, doktor, astronomo Thomas Young (Thomas Young) sa ideya na ang corpuscular theory ng liwanag na namayani noong panahong iyon ay hindi tama. Nagsalita siya pabor sa teorya ng alon. Ang kanyang mga ideya ay pumukaw ng mga pagtutol mula sa mga siyentipikong Ingles; sa ilalim ng kanilang impluwensya, tinalikuran ni Jung ang kanyang opinyon. Gayunpaman, sa treatise sa optika at acoustics na "Mga Eksperimento at Mga Problema sa Tunog at Liwanag" (1800), ang siyentipiko ay muling dumating sa teorya ng alon ng liwanag at sa unang pagkakataon ay isinasaalang-alang ang problema ng superposisyon ng mga alon. Ang karagdagang pag-unlad ng problemang ito ay ang pagtuklas ni Jung ng prinsipyo ng panghihimasok (ang termino mismo ay ipinakilala ni Jung noong 1802).

Sa kanyang lecture na "The Theory of Light and Colors" na ibinigay ni Jung sa Royal Society noong 1801 (nai-publish noong 1802), nagbigay siya ng paliwanag sa mga singsing ni Newton batay sa interference at inilarawan ang mga unang eksperimento upang matukoy ang mga wavelength ng liwanag. Noong 1803, sa kanyang gawaing "Mga Eksperimento at kalkulasyon na may kaugnayan sa pisikal na optika" (nai-publish noong 1804), isinasaalang-alang niya ang mga phenomena ng diffraction. Pagkatapos ng mga klasikal na pag-aaral ng O. Fresnel sa interference ng polarized light, naglagay si Jung ng hypothesis tungkol sa transverse na kalikasan ng light vibrations. Gumawa rin siya ng teorya ng color vision batay sa pag-aakalang may tatlong uri ng sensory fibers sa retina ng mata na tumutugon sa tatlong pangunahing kulay.

Scot ayon sa pinagmulan, British physicist, mathematician at mekaniko James Maxwell noong 1854, sa mungkahi ng editor, nagsimulang magsulat si Macmillan ng isang libro sa optika (hindi ito nakumpleto).

Gayunpaman, ang pangunahing pang-agham na interes ni Maxwell sa oras na ito ay ang trabaho sa teorya ng mga kulay. Nagmula ito sa gawain ni Isaac Newton, na sumunod sa ideya ng pitong pangunahing kulay. Si Maxwell ay kumilos bilang isang kahalili sa teorya ni Thomas Young, na naglagay ng ideya ng tatlong pangunahing kulay at ikinonekta ang mga ito sa mga proseso ng physiological sa katawan ng tao. Ang mahalagang impormasyon ay naglalaman ng mga patotoo ng mga pasyenteng may color blindness, o color blindness. Sa mga eksperimento sa paghahalo ng mga kulay, higit sa lahat ay nakapag-iisa na inuulit ang mga eksperimento ni Hermann Helmholtz, ginamit ni Maxwell ang isang "top ng kulay", ang disk na kung saan ay nahahati sa mga sektor na pininturahan sa iba't ibang kulay, pati na rin ang isang "kahon ng kulay", isang optical system na binuo ng kanya na pinapayagan ang paghahalo ng mga kulay ng sanggunian. Nagamit na dati ang mga katulad na device, ngunit si Maxwell lang ang nagsimulang makakuha ng mga resulta ng dami sa kanilang tulong at medyo tumpak na mahulaan ang mga resultang kulay bilang resulta ng paghahalo. Kaya, ipinakita niya na ang paghahalo ng asul at dilaw na mga kulay ay hindi nagbibigay ng berde, gaya ng madalas na pinaniniwalaan, ngunit isang pinkish na kulay.

Ipinakita ng mga eksperimento ni Maxwell na hindi makukuha ang puti sa pamamagitan ng paghahalo ng asul, pula at dilaw, gaya ng pinaniniwalaan ni David Brewster at ilang iba pang mga siyentipiko, at ang mga pangunahing kulay ay pula, berde at asul. Para sa graphical na representasyon ng mga kulay, gumamit si Maxwell, kasunod ni Jung, ng isang tatsulok, ang mga tuldok sa loob na nagpapahiwatig ng resulta ng paghahalo ng mga pangunahing kulay na matatagpuan sa mga vertices ng figure.

Ang seryosong interes ni Maxwell sa problema ng kuryente ay nagpahintulot sa kanya na magbalangkas wave theory of light- isa sa mga teoryang nagpapaliwanag sa katangian ng liwanag. Ang pangunahing posisyon ng teorya ay ang liwanag ay may likas na alon, iyon ay, kumikilos ito tulad ng isang electromagnetic wave (ang kulay ng liwanag na nakikita natin ay depende sa haba nito depende).

Ang teorya ay nakumpirma ng maraming mga eksperimento (sa partikular, ang karanasan ng T. Young), at ang pag-uugali na ito ng liwanag (sa anyo ng isang electromagnetic wave) ay sinusunod sa mga pisikal na phenomena tulad ng dispersion, diffraction at interference ng liwanag. Gayunpaman, maraming iba pang mga pisikal na phenomena na nauugnay sa liwanag ay hindi maipaliwanag sa pamamagitan lamang ng teorya ng alon.

Noong Hunyo 1860, sa pulong ng British Association sa Oxford, nagbigay si Maxwell ng isang ulat sa kanyang mga resulta sa larangan ng teorya ng kulay, na sinuportahan ang mga ito sa mga eksperimentong demonstrasyon gamit ang isang kahon ng kulay. Kalaunan sa taong iyon, iginawad sa kanya ng Royal Society of London ang Rumfoord Medal para sa pananaliksik sa paghahalo ng kulay at optika. Mayo 17, 1861 sa isang panayam sa Royal Institute ( Maharlikang Institusyon) sa paksang "Sa Teorya ng Tatlong Pangunahing Kulay", ipinakita ni Maxwell ang isa pang nakakumbinsi na patunay ng kawastuhan ng kanyang teorya - ang unang larawan ng kulay sa mundo, ang ideya kung saan dumating sa kanya noong 1855. Kasama ang photographer na si Thomas Sutton (Eng. Thomas Sutton) gumawa ng tatlong kulay na negatibong tape sa salamin na pinahiran ng photographic emulsion (collodion). Ang mga negatibo ay kinuha sa pamamagitan ng berde, pula at asul na mga filter (mga solusyon ng mga asing-gamot ng iba't ibang mga metal). Ang pag-iilaw pagkatapos ng mga negatibo sa pamamagitan ng parehong mga filter, posible na makakuha ng isang kulay na imahe. Tulad ng ipinakita ng halos isang daang taon na ang lumipas ng mga empleyado ng kumpanya ng Kodak, na muling lumikha ng mga kondisyon ng eksperimento ni Maxwell, ang mga magagamit na photographic na materyales ay hindi pinapayagan ang pagpapakita ng isang kulay na litrato at, lalo na, ang pagkuha ng pula at berdeng mga imahe. Sa pamamagitan ng isang masayang pagkakataon, ang imahe na nakuha ni Maxwell ay nabuo bilang isang resulta ng paghahalo ng ganap na magkakaibang mga kulay - mga alon sa asul na hanay at malapit sa ultraviolet. Gayunpaman, ang eksperimento ni Maxwell ay naglalaman ng tamang prinsipyo para sa pagkuha ng color photography, na ginamit pagkalipas ng maraming taon, nang natuklasan ang light-sensitive na mga tina.

Ang German physicist, physician, physiologist at psychologist na si Hermann Helmholtz ay nagtataguyod ng pagkilala sa teorya ni Thomas Jung ng three-color vision.

Ang teorya ng color perception ni Helmholtz (teorya ni Jung-Helmholtz ng color perception, three-component theory of color perception) ay isang teorya ng color perception, na ipinapalagay ang pagkakaroon ng mga espesyal na elemento sa mata para sa perception ng pula, berde at asul na kulay. Ang pang-unawa ng iba pang mga kulay ay dahil sa pakikipag-ugnayan ng mga elementong ito.

Noong 1959, ang teorya ay eksperimento na kinumpirma nina George Wald at Paul Brown ng Harvard University at Edward McNicol at William Marks ng Johns Hopkins University, na natagpuan na mayroong tatlo (at tatlo lamang) mga uri ng cones sa retina na sensitibo sa liwanag. na may haba na alon na 430, 530 at 560 nm, ibig sabihin, hanggang violet, berde at dilaw-berde.

Ang teorya ng Jung-Helmholtz ay nagpapaliwanag ng color perception lamang sa antas ng retinal cones at hindi maipaliwanag ang lahat ng phenomena ng color perception, tulad ng color contrast, color memory, color sequential images, color constancy, etc., pati na rin ang ilang color vision disorders. , halimbawa, color agnosia.

Noong 1868 Leonard Hirshman tinalakay ang mga isyu ng pang-unawa sa kulay, ang pinakamaliit na anggulo ng paningin, xanthopsia sa kaso ng pagkalason sa santonin (isang sakit kung saan nakikita ng isang tao ang lahat sa dilaw na liwanag) at, sa ilalim ng gabay ni Helmholtz, ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon na "Mga Materyales sa Physiology ng Pagdama ng Kulay".

Noong 1870 isang German physiologist Ewald Goering nabuo ang tinatawag na hypothesis ng color vision ng kalaban, na kilala rin bilang teorya ng baligtad na proseso o teorya ni Hering. Siya ay umasa hindi lamang sa pagkakaroon ng limang sikolohikal na sensasyon, katulad ng pandamdam ng pula, dilaw, berde, asul at puti, kundi pati na rin sa katotohanan na tila sila ay kumikilos sa magkasalungat na pares, nang sabay-sabay na umaakma at hindi kasama ang isa't isa. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang ilang "iba't ibang" mga kulay ay bumubuo ng mga intermediate na kulay kapag pinaghalo, halimbawa, berde at asul, dilaw at pula. Ang ibang mga pares ng mga intermediate na kulay ay hindi mabubuo, ngunit nagbibigay sila ng mga bagong kulay, tulad ng pula at berde. Walang kulay pula-berde, may dilaw.

Sa halip na mag-postulate ng tatlong uri ng mga tugon ng kono, tulad ng sa teoryang Young-Helmholtz, si Hering ay nagpopostulate ng tatlong uri ng magkasalungat na pares ng mga proseso ng reaksyon para sa itim at puti, dilaw at asul, at pula at berde. Ang mga reaksyong ito ay nangyayari sa post-receptor stage ng visual na mekanismo. Itinatampok ng teorya ni Hering ang sikolohikal na aspeto ng color vision. Kapag ang tatlong pares ng mga reaksyon ay pumunta sa direksyon ng dissimilation, may mga mainit na sensasyon ng puti, dilaw at pula; kapag umaagos sila nang asimilative, sinamahan sila ng malamig na sensasyon ng itim, asul at asul. Ang paggamit ng apat na kulay sa color synthesis ay nagbibigay sa iyo ng higit pang mga opsyon kaysa sa paggamit ng tatlo.

Binuo nina Gurevich at Jameson ang teorya ni Hering ng magkasalungat na proseso sa color vision hanggang sa punto kung saan ang iba't ibang phenomena ng color vision ay maaaring maipaliwanag sa dami sa parehong tagamasid na may normal na color vision at abnormal na color vision. .

Ang teorya ni Hering, na binuo nina Gurevich at Jameson, ay kilala rin bilang teorya ng kalaban. Pinapanatili nito ang tatlong sistema ng receptor: pula-berde, dilaw-asul at itim-at-puti. Ipinapalagay na ang bawat sistema ng receptor ay gumagana bilang isang magkasalungat na pares. Tulad ng sa teorya ng Young-Helmholtz, pinaniniwalaan na ang bawat isa sa mga receptor (o mga pares ng mga receptor) ay sensitibo sa liwanag ng iba't ibang mga wavelength, ngunit pinaka-sensitibo sa mga wave ng isang tiyak na haba ng daluyong.

Ang pangkalahatang diskarte ni G. Helmholtz sa problema ng perception ay natural-scientific. Ang pagbibigay pugay sa aktwal na sikolohikal na pamamaraan ng pananaliksik (ang paraan ng pagsusuri at paglalarawan ng data mula sa mga pagmamasid sa sarili), hindi niya ginamit ang mga ito sa kanyang trabaho, "dahil ito ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na lumayo sa mga pamamaraan batay sa maaasahang mga katotohanan at sa pangkalahatan kinikilala at malinaw na mga prinsipyo" .

Perceptions Tinawag ni G. Helmholtz ang mga sensual na ideya tungkol sa pagkakaroon, anyo at posisyon ng mga panlabas na bagay. Ang batayan ng mga pang-unawa, ang materyal na pandama nito ay mga sensasyon, na dapat na pangunahing layunin ng pag-aaral. Mga pamamaraan ng pananaliksik - mga pamamaraan ng natural na agham. Bilang isa sa mga pangkalahatang pattern ng pagbuo ng visual sensory na mga imahe, tinukoy ni G. Helmholtz ang unang pangkalahatang tuntunin: sa ilalim ng anumang epekto sa mga pandama, kahit na hindi pangkaraniwan, "palagi nating nakikita ang mga bagay sa larangan ng pagtingin gaya ng makikita natin ang mga ito sa ilalim ng normal na mga kondisyon kung nakakuha tayo ng parehong impresyon».

Ang panuntunang ito ay nangangahulugan na ang mga panlabas na pisikal na impluwensya lamang sa kaukulang mga receptor ng mga organo ng pandama ang sanhi ng ating mga sensasyon. Kahit na ang presyon sa panlabas na sulok ng eyeball (malinaw na isang hindi tiyak na epekto para sa paningin) ay humahantong sa isang sensasyon ng liwanag na nagmumula sa gilid ng tulay ng ilong, dahil kami ay mekanikal na iniirita ang bahaging iyon ng retina, na kadalasan ay

Sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang liwanag ay mahuhulog mula sa gilid ng tulay ng ilong. Binuo para sa paningin, ang panuntunang ito ay karaniwan sa lahat ng uri ng sensitivity. Binanggit ni G. Helmholtz ang isa pang halimbawa ng pagpapatakbo ng parehong panuntunan kapag binibigyang-kahulugan ang sanhi ng sakit ng multo pagkatapos ng pagputol ng paa: ang mga sensasyon mula sa nawawalang binti o braso ay karaniwang inis sa mga labi ng mga nerve fibers. Sa batayan ng panuntunang ito, ipinaliwanag din ni G. Helmholtz ang dahilan ng paglitaw ng mga ilusyon ng pang-unawa: ang mga ilusyon ay lumitaw hindi dahil sa hindi tamang paggana ng mga organo ng pandama, ngunit dahil sa isang hindi tamang interpretasyon ng nilalaman ng mga pandama na sensasyon.

Paano, kung gayon, mula sa mga sensasyon na naaayon sa ilang mga organo lumabas ang mga holistic na imahe ng pang-unawa? Ang sagot ni G. Helmholtz ay malinaw at tiyak: ang mga persepsyon ay lumilitaw bilang resulta ng walang malay na aktibidad sa pag-iisip at sa kanilang anyo ay kahawig ng isang konklusyon. Kaya, ang mekanismo ng pagbuo ng imahe ng pang-unawa ay walang malay na konklusyon. Sa tulong ng mekanismo ng pag-iisip na ito, ayon sa mga resulta ng paggulo ng mga sensory nerves, espesyal

katangian ng isang panlabas na bagay. Sa kakanyahan, ang mga walang malay na konklusyon ay hindi di-makatwirang mga kilos, hindi natin maiimpluwensyahan ang kanilang resulta sa anumang paraan - ang imahe ng pang-unawa, samakatuwid, si G. Helmholtz, na binibigyang diin ang kanilang hindi sinasadyang kalikasan, ay sumulat na sila ay hindi malulutas.

Ang ganitong hindi sinasadya o hindi mapaglabanan na katangian ng mga pandama na imahe ay maaaring magmungkahi na mayroong isang mahigpit at hindi malabo na koneksyon sa pagitan ng mga sensasyon at ang pang-unawa ng ilang bagay, i.e. wala sa mga perception na wala sa kaukulang mga sensasyon. Walang alinlangan na sinabi ni G. Helmholtz: ang koneksyon ng mga sensasyon at mga pananaw "ay higit sa lahat ay batay sa nakuha na karanasan, i.e. sa aktibidad ng kaisipan. Ito ay sumusunod mula dito na ang pagdama ay lubos na naiimpluwensyahan ng

karanasan, pagsasanay, ugali.

Ang pangalawang pangkalahatang tuntunin, na binuo ni G. Helmholtz, ay sumusunod mula sa pamamagitan ng nilalaman ng imahe ng pang-unawa sa pamamagitan ng nakaraang karanasan ng paksa. Hindi lahat ng mga sensasyon ay kasama sa imahe ng pang-unawa na alam natin, ngunit ang mga partikular na kahalagahan para sa pang-unawa ng mga panlabas na bagay.. Ang panuntunan ay naglalaman ng isang napakahalagang ideya na ang imahe ng pang-unawa ay palaging isang pangkalahatang imahe ng isang panlabas na bagay, at hindi isang detalyadong hanay ng lahat ng mga sensasyon. Ito ay sumusunod mula sa panuntunang ito na ang imahe ng pang-unawa ay may layunin na karakter, dahil ito ay sumasalamin sa mga mahahalagang katangian ng bagay. Kasunod din nito na malayo sa lahat ng subjective na karanasan ay natanto natin, ang ilan sa mga ito ay hindi kasama sa imahe ng pang-unawa.

Kaya, tiyak na itinaas ni G. Helmholtz ang tanong ng duality ng perception, ang sensory na batayan at ang paksang nilalaman ng perceptual na imahe. Sa kanyang trabaho, marahil sa unang pagkakataon, ang ideya ay malinaw na nabuo na "bagama't tila walang mas madali kaysa sa kamalayan ng sariling mga sensasyon, ang karanasan ay nagpapakita na ang isang espesyal na talento ay madalas na kailangan upang makita ang mga ito". Upang maakit ang pansin ng isang tao sa mga sensasyon ay isang espesyal na bagay, para dito kinakailangan na abstract mula sa nilalaman ng paksa ng pandama na imahe, halimbawa, sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang kadahilanan ng hindi pangkaraniwan kapag nakakakita ng isang bagay. At nagbigay si G. Helmholtz ng mahusay na payo, na gagamitin ng maraming eksperimentong sikologo sa hinaharap: upang makita ang mundo nang mas detalyado at hindi gaanong pangkalahatan, kailangan mong tingnan ito sa pamamagitan ng mga lente na nagpapaikot sa imahe. Halimbawa, gumamit tayo ng astronomical telescope, itinuturo ito sa mga taong naglalakad sa malayo. Sa halip na makinis at tuluy-tuloy na paggalaw, makikita natin ang mga kakaibang pagtalon at pagbabagu-bago at marami pang ibang katangian ng isang indibidwal na lakad. "At ang lahat ng ito ay dahil ang pagmamasid ay naging hindi karaniwan." At sa kabaligtaran, sa isang baligtad na imahe, hindi natin makikita ang mga layunin na katangian ng visual na imahe - ito ay naging "hindi napakadaling matukoy ang likas na katangian ng lakad: kung ito ay magaan o mabigat, marangal o kaaya-aya." Kaya, sa ilalim ng ordinaryong mga kondisyon ng pang-unawa, medyo mahirap matukoy kung ano ang nasa ating imahe mula sa pandama na batayan nito - mga sensasyon, at kung ano ang dinadala ng karanasan.

Sa paglalarawan sa mga pangunahing uri ng mga imahe, tinukoy ni G. Helmholtz ang tatlo sa mga ito, at sa gayon ay ipinapakita ang mga detalye ng mga imahe ng pang-unawa.

konsepto imaheng nakikita- tumutukoy lamang sa mga impression na walang kasalukuyang sensory na batayan, ito ay isang imahe ng mga nakaraang impression.

konsepto perceptual na imahe- direktang tumutukoy sa pang-unawa, na sinamahan ng kaukulang pandama na sensasyon.

konsepto pangunahing larawan- tumutukoy sa kabuuan ng mga pandama na impression na nabuo batay sa kasalukuyang mga sensasyon at walang nakaraang karanasan bilang kanilang batayan.

Kaya, ang isang perceptual na imahe ay nabuo sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng nakaraang karanasan (pangunahing premise) at kasalukuyang pandama na sensasyon (minor premise), ang mekanismo ng naturang pakikipag-ugnayan ay kahalintulad sa resulta ng isang lohikal na konklusyon - isang konklusyon, na walang malay sa anyo nito. Iyon ang dahilan kung bakit, sa pag-unawa sa katotohanan sa paligid natin, hindi natin napagtanto kung hanggang saan ang nilalaman ng ating mga imahe ay nakasalalay sa memorya, at kung hanggang saan ang kanilang direktang pandama na batayan.

Sa konklusyon, pag-isipan natin ang ilang mga saloobin ni G. Helmholtz tungkol sa likas na katangian ng ating pang-unawa, na nagsilbing batayan para sa mga konsepto sa modernong sikolohiya. Binibigyang-diin ang papel ng pag-unawa sa pagbuo ng isang perception image sa ilalim ng mga kondisyon ng sensory uncertainty, sa gayon ay inasahan ni G. Helmholtz ang mga ideya ni J. Bruner at iba pang psychologist tungkol sa perception bilang isang proseso ng pagsubok ng perceptual hypotheses.

Mula sa pag-unawa sa pang-unawa bilang isang synthesis ng kasalukuyang mga sensasyon at nakaraang karanasan, ang ideya ni G. Helmholtz ng mga ilusyon ng pang-unawa ay sumusunod, ang mga dahilan kung saan nakikita niya sa paglabag sa normal na pang-unawa: kakulangan ng karanasan, kakulangan ng oras, o paglabag sa normal na kondisyon ng pagmamasid.

Kapag nailalarawan ang aspeto ng pamamaraan ng pang-unawa, itinuro ni G. Helmholtz ang aktibong kalikasan nito: "Hindi lamang tayo passive na sumuko sa daloy ng mga impression, ngunit aktibong nagmamasid, i.e. kaya inaayos namin ang aming mga pandama upang makilala ang mga impluwensya nang may pinakamataas na katumpakan. Binigyang-diin niya na sa proseso ng pang-unawa, pinipili natin ang gayong paraan ng pagmamasid upang matagumpay na isaalang-alang at ihambing sa tulong nito. Ang mga kaisipang ito ng mahusay na siyentipiko ay nagpapahiwatig ng isang diskarte sa pang-unawa bilang isang sistema ng mga aksyong pang-unawa, kung saan hindi lamang afferent, kundi pati na rin ang mga efferent na link ay kasama.

Sa pag-unawa sa isyu ng nangingibabaw na papel ng mga likas na mekanismo o ang karanasang nakuha ng paksa sa persepsyon, nanindigan si G. Helmholtz sa posisyon ng empiricism at pinuna ang nativistikong pananaw para sa labis na pagpapakumplikado sa kalikasan ng mga prosesong nagbibigay-malay. Gamit ang halimbawa ng pagbuo ng mga spatial na representasyon, ipinakita niya na mas madali at mas simple na ipalagay na ang mga ito ay nabuo sa karanasan, at hindi likas.

Si G. Helmholtz ay nagbigay ng espesyal na pansin sa isyu ng pagiging kumpleto at katotohanan ng pagmuni-muni ng katotohanan sa mga perceptual na imahe, na nalutas niya mula sa pananaw ng praktikal na kahalagahan ng pinaghihinalaang bagay sa aktibidad ng tao. "Upang magtanong kung ang aking ideya ng talahanayan (ang hugis, katigasan, kulay, timbang, atbp.) ay totoo o mali sa sarili nito, anuman ang posibleng praktikal na paggamit nito at kung ito ay tumutugma sa isang tunay na bagay o ay isang ilusyon, ay tulad ng walang kabuluhan , pati na rin ang tanong kung anong kulay ang isang naibigay na tunog - pula, dilaw o asul. Ang representasyon at ang bagay nito ay malinaw na nabibilang sa dalawang ganap na magkaibang mundo. Kaya, binigyang-diin niya na ang katotohanan ng pandama na pang-unawa ng isang bagay ay may katuturan hindi sa sarili nito, ngunit may kaugnayan sa praktikal na paggamit ng bagay na ito, na nangangahulugan na sa imahe ng pang-unawa, ang mga maraming katangian nito na lumilitaw sa proseso. ng praktikal na pakikipag-ugnayan ng tao ay ipinahayag sa atin.sa kapayapaan

TEORYA

Ngunit para sa mga nagsisimula, medyo ng teorya, kung hindi man ay hindi malinaw kung paano ito sa prinsipyo at kung bakit kaunti lang ang alam natin tungkol dito.

Humigit-kumulang 180 taon na ang nakalilipas, iminungkahi ng German physicist, physiologist na si Hermann Helmholtz ang gawain ng mata ng tao. Ano ang iminungkahi ni Helmholtz? Iminungkahi niya na ang mata ng tao ay may hugis ng isang bola, sa anterior na bahagi ay may isang lens, isang biconvex lens, at sa paligid ng lens ay ang tinatawag na circular ciliary muscle.

Kaya paano nakikita ng isang tao ayon kay Helmholtz?

Kapag ang ciliary na kalamnan ay nakakarelaks, ang lens ay flat, ang focus ng lens ay nasa retina, at ang isang nakakarelaks na mata na may flat lens ay perpektong nakikita sa malayo, dahil ang isang malinaw na imahe ng malalayong bagay, ayon sa mga batas ng geometric optika, ay binuo sa lugar ng focus ng optical system. Sa kasong ito, ang isang malinaw na imahe ng isang malayong bagay ay nasa retina lamang.

Ngunit kailangan itong makita ng malapitan. Upang makita nang malapitan, kailangan mong baguhin ang mga parameter ng optical system na ito. At iminungkahi ni Helmholtz na upang makita nang malapitan, pinipilit ng isang tao ang ciliary na kalamnan, pinipiga nito ang lens mula sa lahat ng panig, nagiging mas matambok ang lens, nagbabago ang kurbada nito, bumababa ang focal length ng convex lens, napupunta ang focus sa loob ng mata, at ang gayong mata na may matambok na lente ay nakakakita nang malapitan. Dahil ang isang malinaw na imahe ng malalapit na bagay ayon sa mga batas ng parehong geometric na optika ay itinayo sa likod ng pokus ng optical system. Sa kasong ito, ang imahe ng malapit na bagay na ito ay muling lalabas nang eksakto sa retina.

Kaya, ang isang tao ay kailangang makakita sa malayo. Kumurap siya, ni-relax ang kanyang ciliary muscle - flat ang lens, nakikita niya sa malayo. Dapat itong makita nang malapitan - pinipigilan nito ang ciliary na kalamnan, ang lens ay matambok at nakikita niya nang malapitan.

Ano ang myopia ayon kay Helmholtz?

Sa ilang mga tao (si Helmholtz mismo ay hindi naiintindihan kung bakit), ang ciliary na kalamnan ay tenses up, ang lens ay nagiging matambok, at ang kalamnan na ito ay hindi nakakarelaks sa likod. Ang ganitong mga tao na may matambok na lens, tinawag niyang myopic. Nakikita nila ang malapit, ngunit hindi nila nakikita ang malayo, dahil ang isang malinaw na imahe ng isang malayong bagay ay itinayo sa rehiyon ng focus ng optical system. Sa kasong ito, ang isang malinaw na imahe ay nasa loob ng mata. At sa retina magkakaroon ng ilang uri ng hindi maliwanag, smeared, malabong lugar. At pagkatapos ay iminungkahi ni Helmholtz na bayaran ang mahinang paningin sa malayo sa tulong ng isang biconcave na negatibong minus spectacle lens. At ang focal length ng system (isang concave lens kasama ang convex lens) ay tumataas. Sa tulong ng mga salamin, ang focus ay bumabalik sa retina ng mata at ang mga taong myopic sa minus na salamin ay perpektong nakikita sa malayo.

At mula noon, 180 taon, ang lahat ng mga doktor sa mata sa mundo ay pumili ng mga minus na baso para sa mga taong maikli ang paningin at inirerekomenda ang mga ito para sa patuloy na pagsusuot.

Sino sa inyo ang nearsighted? Itaas ang iyong mga kamay, mangyaring. Narito ang iyong, tulad ng sinasabi nila, problema at iyong problema.

Ano ang farsightedness ayon kay Helmholtz?

Sa maraming tao, naniniwala si Helmholtz, ang gawain ng ciliary na kalamnan ay humihina sa edad. Bilang resulta, ang lens ay flat, ang focus ng lens ay nasa retina, at ang mga klasikal na malayong paningin ay perpektong nakikita sa malayo. Ngunit kailangan mong makita ito nang malapitan. Upang makita nang malapitan, kailangan mong pisilin ang lens, gawin itong matambok. At ang puwersa ng kalamnan upang i-compress ang lens ay hindi sapat. At ang isang tao ay tumitingin sa isang libro, at ang isang malinaw na imahe ng mga titik ay binuo sa likod ng pokus ng optical system, sa isang lugar na mas malapit sa likod ng ulo. At sa retina ay magkakaroon lamang ng isang hindi malinaw, smeared, malabong lugar. At pagkatapos ay iminungkahi ni Helmholtz na bayaran ang farsightedness sa tulong ng isang biconvex plus spectacle lens. At ang focal length ng system (isang convex lens plus flat lens) ay bumababa. Sa tulong ng mga salamin, ang focus ay ibinaling sa loob ng mata at ang mga malalayong paningin na nakasuot ng mga salamin ay perpektong nakikita nang malapitan.

At mula noon, 180 taon, ang lahat ng mga doktor sa mata sa mundo ay pumipili ng mga plus na salamin para sa mga taong malayo ang paningin, na inirerekomenda ang mga ito para sa pagbabasa at para sa pagtatrabaho malapit.

Sino sa inyo ang farsighted? Itaas ang iyong mga kamay, mangyaring.

Mga teorya ng pangitain ng kulay- mga konsepto na nagpapaliwanag sa kakayahan ng isang tao na makilala ang mga kulay, batay sa mga naobserbahang katotohanan, mga pagpapalagay, ang kanilang pang-eksperimentong pagpapatunay.

Mayroong isang bilang ng mga iba't-ibang mga teorya ng pangitain ng kulay, tulad ng:

Ang teorya ng liwanag at kulay ni Newton T. Teorya ni Jung

"Teoryang Kulay" J. V. Goeth

Teorya ni Johannes Müller ng color perception E. Teorya ni Goering

Psychophysical theory of color perception ni G. E. Muller Mga teorya ng color vision noong ikadalawampu siglo

Three-component theory of color perception Three-component theory of Young-Helmholtz. atbp.

tinatangkilik ang kaunting pagkilala teoryang may tatlong sangkap. Pinapayagan nito ang pagkakaroon sa retina ng tatlong uri ng iba't ibang color-perceiving photoreceptors - cones. Nagsalita si M. V. Lomonosov tungkol sa pagkakaroon ng isang tatlong bahagi na mekanismo para sa pang-unawa ng mga kulay. Nang maglaon ang teoryang ito ay binuo nina T. Jung at G. Helmholtz. Ayon sa teoryang ito, ang mga cone ay naglalaman ng iba't ibang mga photosensitive substance. Ang ilang mga cone ay naglalaman ng isang sangkap na sensitibo sa pula, ang iba sa berde, at ang iba pa sa violet. Ang bawat kulay ay may epekto sa lahat ng tatlong uri ng mga elemento ng color-sensing, ngunit sa iba't ibang antas. Ang agnas ng mga photosensitive na sangkap ay nagiging sanhi ng pangangati ng mga nerve endings. Ang mga kaguluhan na umabot sa cerebral cortex ay summed up at nagbibigay ng pandamdam ng isang pare-parehong kulay.

49. Mga sensasyon sa pandinig

Ang espesyal na kahalagahan ng pandinig sa mga tao ay nauugnay sa pang-unawa sa pagsasalita at musika. Ang mga pandinig na sensasyon ay isang pagmuni-muni ng mga sound wave na nakakaapekto sa auditory receptor, na nabuo ng tunog na katawan at kumakatawan sa isang variable na condensation at rarefaction ng hangin. Ang mga sound wave ay may, una, iba't ibang mga oscillation amplitudes. pangalawa, sa dalas o tagal ng mga oscillation. pangatlo, ang anyo ng mga oscillations, ibig sabihin, ang anyo ng periodic curve na iyon kung saan ang abscissas ay proporsyonal sa oras, at ang mga ordinates ay proporsyonal sa pag-alis ng oscillating point mula sa posisyon ng ekwilibriyo nito. Ang mga pandinig na sensasyon ay maaaring sanhi ng mga panaka-nakang proseso ng oscillatory, at ng mga hindi pana-panahon na may hindi regular na pagbabago ng hindi matatag na dalas at amplitude ng mga oscillations. Ang una ay makikita sa mga tunog ng musika, ang huli sa mga ingay.

Ang paglitaw ng mga pandinig na sensasyon ay posible lamang kapag ang intensity ng tunog ay umabot sa isang tiyak na minimum, depende sa indibidwal na sensitivity ng tainga sa isang naibigay na tono. Mayroon ding pinakamataas na limitasyon ng intensity ng tunog, sa itaas kung saan unang nararanasan ng tainga ang pandamdam ng tunog, at sa karagdagang pagtaas ng intensity, mga sensasyon ng sakit.

50. MGA PARAMETER NG MGA AUDIO SENSATION AT ANG KANILANG PISIKAL NA KAUGNAYAN: VOLUME, PITCH, TIBER.

Ang pandinig na pandamdam ay hindi naitatag kaagad. Anumang mga tunog na ang tagal ay mas maikli sa 5 ms ay itinuturing lamang bilang ingay, isang pag-click. Ang pandinig ay hindi nakakaramdam ng mga di-linear na pagbaluktot, kung ang kanilang tagal ay hindi lalampas sa 10 ms. Samakatuwid, ang aparato sa pagsukat ay hindi dapat itala ang lahat ng pinakamataas na antas ng signal, ngunit ang mga ito lamang, ang tagal nito ay lumampas sa 5 - 10 ms. Upang maisakatuparan ang gawain, ang broadcast signal ay itinutuwid at na-average (pinagsama-sama) sa isang tinukoy na - tagal ng panahon.

Ang pandinig na sensasyon ay nagpapatuloy nang ilang oras (50 - 60 microseconds) pagkatapos ng pagtigil ng paggulo. Samakatuwid, ang mga tunog na pinaghihiwalay ng mga agwat ng oras na mas mababa sa 60 - 70 microsecond ay maririnig nang walang paghinto. Ang mga pandinig na sensasyon na sanhi ng iba't ibang mga tunog sa atin ay higit na nakadepende sa amplitude ng sound wave at sa dalas nito. Ang amplitude at frequency ay ang mga pisikal na katangian ng isang sound wave. Ang mga pisikal na katangiang ito ay tumutugma sa ilang partikular na katangiang pisyolohikal na nauugnay sa ating pang-unawa sa tunog. Ang mga katangiang pisyolohikal na ito ay lakas at pitch.

Ang auditory analyzer ay gumaganap ng isang napaka-iba't ibang pagsusuri ng sound stimuli. Sa pamamagitan nito, nakakakuha tayo ng mga pandinig na sensasyon na nagpapahintulot sa amin na makilala ang pagitan ng pitch, loudness at timbre.

Dami. Ang lakas ay nakasalalay sa lakas, o amplitude, ng mga vibrations ng sound wave. Ang kapangyarihan ng tunog at lakas ay hindi katumbas na mga konsepto. Ang lakas ng tunog ay may layunin na nagpapakilala sa pisikal na proseso, hindi alintana kung ito ay nakikita ng nakikinig o hindi; loudness - ang kalidad ng pinaghihinalaang tunog. Kung ayusin natin ang mga volume ng parehong tunog sa anyo ng isang serye na tumataas sa parehong direksyon tulad ng lakas ng tunog, at magabayan ng mga hakbang ng pagtaas ng volume na nakikita ng tainga (na may patuloy na pagtaas sa lakas ng tunog), pagkatapos ay lumalabas na ang lakas ng tunog ay lumalaki nang mas mabagal kaysa sa lakas ng tunog.

taas. Ang pitch ng isang tunog ay sumasalamin sa dalas ng sound wave. Hindi lahat ng tunog ay nadarama ng ating tainga. Parehong mga ultrasonic (tunog na may mataas na frequency) at infrasound (tunog na may napakabagal na vibrations) ay nananatiling lampas sa ating pandinig. Ang mas mababang limitasyon ng pandinig sa mga tao ay humigit-kumulang 15 - 19 na pagbabagu-bago; ang itaas ay humigit-kumulang 20,000, at sa ilang mga tao ang sensitivity ng tainga ay maaaring magbigay ng iba't ibang mga indibidwal na paglihis. Ang parehong mga limitasyon ay variable, ang itaas ay partikular na depende sa edad; sa mga matatandang tao, unti-unting bumababa ang pagiging sensitibo sa matataas na tono. Ang lugar ng auditory perception ay sumasaklaw sa higit sa 10 octaves at nililimitahan mula sa itaas ng threshold ng touch, mula sa ibaba ng threshold ng audibility. Sa loob ng lugar na ito namamalagi ang lahat ng mga tunog na nakikita ng tainga ng iba't ibang lakas at taas. Ang pitch, gaya ng kadalasang nakikita sa mga ingay at tunog ng pagsasalita, ay may kasamang dalawang magkaibang bahagi - ang pitch mismo at ang timbre na katangian.

Timbre. Ang Timbre ay nauunawaan bilang isang espesyal na karakter o pangkulay ng tunog, depende sa kaugnayan ng mga bahagyang tono nito. Ang timbre ay sumasalamin sa acoustic na komposisyon ng isang kumplikadong tunog, i.e. ang bilang, pagkakasunud-sunod at kamag-anak na lakas ng mga bahagyang tono (harmonic at non-harmonic) na kasama sa komposisyon nito. Ang timbre, tulad ng pagkakaisa, ay sumasalamin sa tunog, na sa acoustic composition nito ay consonance. Dahil ang katinig na ito ay nakikita bilang isang solong tunog na walang acoustically nakikilala ang mga papasok na bahagyang tono sa loob nito, ang komposisyon ng tunog ay makikita sa anyo ng isang sound timbre. Dahil ang pandinig ay nag-iisa ng mga bahagyang tono ng isang kumplikadong tunog, isang pang-unawa ng pagkakaisa ang lumitaw.