Anong mga bansa ang nasa sinaunang mundo. Ang pinakamatandang bansa

Estado sa mga lipunan ng Sinaunang Silangan. Ilang uri ng pamahalaan ang nabuo sa Silangan.

Sa loob ng isang despotismo, mayroong isang malakas na kapangyarihan ng estado na kinakailangan upang mapanatili ang mga sistema ng irigasyon. Nailalarawan sa pamamagitan ng walang limitasyong kapangyarihan ng pinuno at isang branched state apparatus, na binubuo ng mga opisyal at sundalo. Ito ang Egypt, China, ang mga estado ng Mesopotamia.

Sa isang monarkiya ng militar, ang kaukulang predatory function ng estado ay nauna. Ang mga digmaan ng pananakop at mga kampanyang mandaragit laban sa mga kalapit na lupain ay patuloy na isinasagawa dito. Ang ganitong uri ng pamahalaan ay ang pinakakaraniwan sa Silangan (ang Hittite na kaharian, Assyria).

Ang lungsod-estado ay bumangon, bilang panuntunan, sa tabi ng dagat, kung saan walang malalaking estado. Ang ekonomiya ng naturang estado ay malapit na konektado sa transit trade (ang mga estado ng Eastern Mediterranean - Tire, Sidon, Ugarit).

Ang estado ng militar-administratibo ay naiiba sa monarkiya ng militar dahil ang isang solong sistema ng kontrol na administratibo ay itinatag sa lahat ng mga nasakop na bansa (pinapanatili ng monarkiya ng militar ang lumang sistema ng pamahalaan sa nasakop na bansa, limitado sa koleksyon ng tribute). Ang ganitong uri ng estado ay katangian ng mga kapangyarihan sa mundo - ang mga kaharian ng Neo-Assyrian, Neo-Babylonian at Persian.

Larawan ng mundo ng mga sinaunang tao.

Ang bawat panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal, natatanging ritmo ng buhay, mga halaga, pamantayan at ideya nito tungkol sa mundo. Ang lahat ng ito ay may malapit na kaugnayan sa pang-ekonomiyang aktibidad ng isang tao, ang antas ng pag-unlad ng kanyang kaalaman, mga pamamaraan ng pagbibigay ng iba't ibang mga pangangailangan, na kilala bilang isang paraan ng paggawa ng negosyo. Ang nasa itaas sa isang kumplikadong bumubuo ng pananaw sa mundo ng isang tao ng isang tiyak na panahon, na bumubuo ng isang espesyal na larawan ng mundo.

Ano ang "pagpipintakapayapaan"? Paano matukoy ang konseptong ito? Karaniwang nakikilala ng mga siyentipiko ang tatlo sa mga bahagi nito:

pakiramdam ng isang tao sa sarili;

ang kanilang ideya ng espasyo, ang pangitain nito;

pakiramdam ng oras.

Ang tatlong pangkalahatang kategoryang ito ay ganap na nagpapakilala sa nagbabagong istruktura ng mundo at lugar ng tao dito. Kaya, ang larawan ng mundo ay ang pakiramdam ng isang tao sa sarili, batay sa mga ideya tungkol sa espasyo at oras. Dapat pansinin na ang "espasyo" at "oras" dito ay hindi lamang at hindi napakaraming ganap na pisikal na dami, ngunit sa halip ay mga subjective na anyo ng kanilang pang-unawa sa mga indibidwal na kapanahunan. Ang espasyo sa kasong ito ay gumaganap bilang isang tunay na espasyo sa mundo kasama ang lahat ng iba't ibang mga bagay at kababalaghan nito, na nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga katangian, pinagmulan at layunin. Ang konsepto ng oras ay tiyak din at kabilang ang parehong astronomical time at biological time.

skoe (panahon ng sunud-sunod na henerasyon), indibidwal (mga yugto ng pag-unlad ng tao mula sa kapanganakan hanggang kamatayan), panlipunan (pag-unlad ng lipunan, indibidwal na tao, estado).

Ang larawan ng mundo, siyempre, ay makikita sa mga monumento ng materyal na kultura, ngunit dahil sa pagiging kumplikado at kalabuan ng kanilang pag-decipher, pati na rin ang kanilang hindi kumpleto (pira-piraso) na pagmuni-muni ng panahong pinag-aaralan, hindi nila nagawang muling likhain ang larawan ng mundo ng sinaunang tao sa buong sukat.

Ang pinaka matingkad at kumpletong larawan ng mundo ay ipinakita sa espirituwal na kultura, lalo na sa loob ng balangkas ng mga paniniwala sa relihiyon ng mga kinatawan ng primitive na panahon.

Para sa isang tao sa panahon ng paglalaan ng ekonomiya at organisasyon ng tribo, ang mga primitive na paniniwala sa relihiyon ay katangian - fetishism, magic at paghula, animism, totemism, ang kulto ng ina na diyosa, atbp. Sa paglipat sa appropriating na ekonomiya at paglikha ng estado at lipunang nagmamay-ari ng alipin, nabuo ang mitolohiya at kamalayan sa mitolohiya. (Ang mito ay isang espesyal na paraan ng pagpapakita ng mundo sa isip ng isang tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng pandama-makasagisag na mga ideya tungkol sa hindi pa naganap na mga nilalang, mga phenomena, mga proseso.) Ang paglitaw ng mga pyudal na relasyon at ang sistema ng mga pamantayang moral na nauugnay sa kanila ay nakapaloob sa bagong , mas kumplikadong mga turo sa relihiyon. Ang mga sinaunang sibilisasyon sa landas na ito ay nagbunga ng Confucianism at Buddhism, na malapit pa ring nauugnay sa dating, mythological worldview. Isang bagong yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan - ang paglitaw ng monoteismo, na nauna sa paglitaw ng mga relihiyon sa mundo - Kristiyanismo at Islam. Ang Kristiyanismo, sa partikular, ay naglalagay ng isang linya sa ilalim ng nakaraang espirituwal na karanasan ng sangkatauhan, na lumilikha sa batayan nito ng isang panimula na bagong sistema ng pananaw sa mundo na binuo sa iba pang mga halaga.

Mga primitive na kulto noong panahon ng pre-civilization ay isang uri ng paglalarawan ng proseso ng pagbuo ng kamalayan sa sarili ng tao. Ang isang tao ay hindi pa nararamdaman ang kanyang sarili bilang isang tao, na nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang mahalagang bahagi ng isang tribo o angkan. Ito ay pinatunayan ng mga ukit na bato, na inilalarawan kung saan ang mga tao ay walang mga indibidwal na katangian: ang mga tampok ay hindi iginuhit

mga mukha, ang mga numero ay napaka-eskematiko. Tanging madilim na silhouettes ang nangingibabaw. Bilang karagdagan, ang mga tao ay kadalasang inilalarawan sa mga pangkat na nagsasagawa ng ilang pagkilos nang magkakasama (pangangaso, ritwal, atbp.).

Ang mundo ay tila isa at buo, at ang tao ay bahagi lamang ng malaking organismong ito. Ang tao ay hindi pa nakakaimpluwensya sa mga patuloy na proseso, ang kanyang buhay ay ganap na nakasalalay sa mundo sa kanyang paligid. Naranasan niya ang isang malakas na attachment, interconnection at malapit na pagkakamag-anak sa mundong ito. Ito ay kung paano lumilitaw ang totemism - isang sistema ng mga paniniwala, ayon sa kung saan ang isang hiwalay na angkan, tribo ay nagmula sa isang karaniwang ninuno - ilang hayop o halaman. Ang tribo, angkan ay nagdala ng pangalan ng kanilang totem, na tila isang mabait at mapagmalasakit na patron.

Ang mahigpit na pag-asa sa nakapaligid na mundo, ang kawalan ng kakayahang maunawaan ang mga sanhi at kakanyahan ng mga phenomena na nagaganap dito ay nag-ambag sa paglitaw ng magic at panghuhula. Ang magic ay isang mas aktibong anyo ng pagpapahayag, na nagmumungkahi ng posibilidad na kahit papaano ay maimpluwensyahan ang mundo sa pamamagitan ng pag-apila sa mga indibidwal na pwersa nito. Hindi lamang mga hayop at halaman ang na-espirituwal, kundi pati na rin ang walang buhay na mundo, mga natural na phenomena (ulan, hangin, bagyo, atbp.). Ang pagtugon sa kanila, pagsasalita ng kanilang wika, pagbabahagi sa kanila ng isang bagay na napakahalaga at nakuha sa halaga ng malaking pagsisikap, sinubukan ng isang tao na baguhin ang mundo sa paligid niya sa isang kanais-nais na direksyon para sa kanyang sarili.

Ang paghula ay bunga ng hula ng isang tao 6 na mga pattern at relasyon na nagaganap sa mundo ng mga phenomena. Ang pagkakaroon ng walang ideya tungkol sa sistematikong kalikasan ng mundo, ang isang tao ay maaaring matuklasan para sa kanyang sarili lamang ang mga indibidwal na kadena ng sistemang ito. Simula sa ideya ng unibersal na pagkakaisa ng natural at panlipunang mga phenomena, ang isang tao ay nagsimulang hulaan sa pamamagitan ng mga bitak sa mga buto at shards, sa pamamagitan ng paglipad ng isang agila. Pagkatapos ang unang mga simulain ng abstract at mathematical na pag-iisip ay nagsimulang tumagos sa proseso ng panghuhula. Ang isang klasikong halimbawa ay ang Chinese Book of Changes.

Ang tao - isang kinatawan ng primitive na panahon - ay nakakita ng buhay sa lahat ng bagay, lahat ng mga bagay at phenomena ng mundo ay na-espirituwal niya. Ito ay kung paano nabuo ang animismo - ang paniniwala sa pagkakaroon ng mga espiritu, ang espiritwalisasyon ng mga puwersa ng kalikasan, mga hayop, mga halaman at mga bagay na walang buhay, na iniuugnay sa kanila ang katwiran, kapasidad at supernatural na kapangyarihan.

Sa paglipas ng panahon, lumalaki ang mga kakayahan at kakayahan ng sangkatauhan, nagbabago ang istraktura ng ekonomiya: mula sa isang taong nag-aangkop ay dumadaan sa isang ekonomiyang gumagawa. Lumilitaw ang mga unang estado. Isang sibilisasyon ang isinilang. Ang larawan ng mundo ay nagbabago rin. Nagkakaroon ito ng mas malaking sistema at kaayusan, isang pakiramdam ng oras, isang mitolohikong kamalayan ay nabuo. Sa panahong ito, nabuo ang mitolohiya ng Sinaunang Silangan at ang mga estado ng sinaunang panahon.

Mitolohiya ng Sinaunang Silangan kilala sa mga ideya ng mga lipunan ng Sinaunang Ehipto at Sumer. Dito mayroong isang buong pantheon ng mga diyos, na ang bawat isa ay "responsable" para sa isang tiyak na lugar, kategorya ng mga natural na phenomena o aktibidad ng tao. Kabilang sa mga ito, ang isa ay unti-unting namumukod-tangi, na may mga natatanging kakayahan at katangian. Sa ilang mga punto sa kasaysayan, sinimulan niyang i-claim ang ganap na supremacy sa iba pang mga diyos. Ang hitsura ng pantheon ng mga diyos, ang pagbuo ng ilang mga relasyon sa pagitan nila, ang mga hierarchy, na madalas na binibigyang kahulugan bilang mga relasyon ng dominasyon at subordination, ay sumasalamin sa mga pagbabago sa istraktura ng lipunan at mga ideya tungkol sa mundo. Mula ngayon, ang mga ugnayan sa loob ng komunidad ay isinasama sa natural na mundo, at hindi kabaliktaran, tulad ng dati. Ang tao, sa wakas, ay nagha-highlight sa kanyang aktibong pagbabagong papel, na ipinahayag sa anthropomorphization ng mga ideya sa relihiyon. Ang mga diyos ng Ehipto, halimbawa, ay inilalarawan na may katawan ng tao at mga ulo ng iba't ibang hayop. Ang huli ay maaaring isaalang-alang hindi lamang isang echo ng mga nakaraang paniniwala, ngunit isang paraan lamang ng paglalarawan ng karakter, mga indibidwal na katangian ng isang partikular na diyos.

Ang mga ideya tungkol sa ibang daigdig na pag-iral ng kaluluwa ay nagiging mas kumplikado, bilang isang resulta kung saan ang pag-unawa sa espasyo at oras ay lumawak sa isip ng tao. Ang pag-order, hierarchization ng kung minsan ay labis na namamaga (tulad ng sa Sumer) pantheon ng mga diyos, ang unti-unting schematization ng kanilang imahe, abstract reflections sa mga walang karanasan na phenomena (ang kabilang buhay, ang mundo ng mga diyos) ay nagsasalita ng pag-unlad ng abstract na pag-iisip. Kaya, ang mga kategorya ng espasyo at oras sa isip ng tao ay lumalawak, nakakakuha ng versatility. Sa mitolohiya ng Silangan, lumilitaw ang ideya ng kasamaan at ang pakikibaka nito sa kabutihan, habang antigong mitolohiyagia ipinostula ang prinsipyo ng pagkakaisa at pagkakumpleto ng mundo. Ang pinakamahalaga ay ang salita, na nauunawaan kapwa bilang isang pagtatalaga ng isang kababalaghan, at bilang kaalaman, at bilang isang proseso ng katalusan, at bilang isang tiyak na anyo ng pagkakaroon ng isang kababalaghan. Kasabay nito, ang ideya ng kosmos bilang isang nakabalangkas at nakaayos na mundo ay nililimitahan ng mga hangganan ng komunidad. Sa kabila ng mga limitasyong ito, ang mundo ay nagiging wala, iyon ay, sa kaguluhan. Ang isang halimbawa ng aklat-aralin ay ang ideya ng mga sinaunang Greeks na ang barko, na napunta sa dagat na lampas sa mga limitasyon ng kakayahang makita, ay mawawala nang buo.

Ang espasyo sa mitolohikong pag-iisip ay nagiging mas malawak at mas multifaceted, ang oras ay nakakakuha ng isang mas kumplikadong ritmo, bumabalik sa pinagmulan at nagiging cyclical. Ang mundo samakatuwid ay naisip na walang katapusan. Mula sa paghihiwalay ng mga bahagi ng mundo sa panahon ng primitive na mga kulto, ang sangkatauhan ay lumipat sa synthesis ng mga bahaging ito at ang paglikha ng isang integral, maayos at kumpletong larawan ng mundo. Noong nakaraang panahon, pinagkadalubhasaan ng tao ang espasyo, ngayon ay nagsimula na siyang makabisado ang oras.

Ang mitolohiya ay pinapalitan ng mas kumplikadong mga turo sa relihiyon. Kaya, sa VI - V na siglo. Nagmula ang BC sa India Budismo. Ayon sa turong ito, ang buhay ng tao ay palaging naghaharap ng pagdurusa. Ang pagdurusa ay bunga ng walang katapusan at patuloy na dumaraming mga pagnanasa, na hindi masisiyahan. Ang tunay at walang katapusang kaligayahan ay dumarating lamang sa pagkamit ng nirvana (kaliwanagan). Ang Nirvana ay naunawaan bilang pagpapalaya mula sa walang katapusang kadena ng muling pagsilang at pagkabulok sa kalawakan. Ang mga muling pagsilang ay nangyayari bilang isang resulta ng patuloy na daloy ng mga elementarya na particle ng bagay at kamalayan - dharmas - pinagsama sa iba't ibang anyo. Ang kasalukuyang buhay ng isang tao ay kinokondisyon ng buong kumplikado ng kanyang nakaraang pag-iral, o karma. Lahat ng bagay sa mundong ito ay tiyak na mapapahamak sa isang walang katapusang at walang kahulugan na kadena ng muling pagsilang (samsara). Ipinahayag ng Buddha ang "gitnang daan" upang makamit ang nirvana - ang pagtanggi sa parehong sukdulan ng asetisismo at panlilinlang sa sarili ng mga alindog ng mundong ito, na itinuturing na ilusyon. Ang espasyo sa Budismo ay lalong lumawak, na sumasakop sa mundo ng elementarya na hindi nakikitang mga particle, ngunit ang katotohanang ito ay naging hindi matatag. Ang oras ay nagpapanatili ng cyclicity at infinity.

Confucianism Mahirap tawagan ang relihiyon sa buong kahulugan ng salita. Nagmula bilang isang kumplikado ng mga ideyang moral at etikal, pagkatapos ay isinakripisyo ito at natanggap ang katayuan ng isang opisyal na ideolohiya. Ang turong ito ay may tunay na tagapagtatag - ito ay Kung Tzu, o Confucius (551 - 479 BC). Nilikha ni Confucius ang konsepto ng jen, philanthropy. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng debosyon sa soberanya - "zhong", katapatan sa tungkulin - "i", filial piety - "xiao", kabutihang-loob - "kuan" at maraming iba pang positibong katangian. Ang ideal ni Confucius ay "jun-tzu" - "marangal na tao". Ang pinakamataas na kapangyarihan sa Confucianism ay ang Langit, na tumutukoy sa kapalaran ng tao. Ipinangaral ng Confucianism ang isang mahigpit na hierarchical order na inilaan ng tradisyon, ayon sa kung saan ang mas bata sa edad at posisyon ay dapat sumunod sa mas nakatatanda, at ang nakatatanda, sa turn, ay dapat pangalagaan ang mas bata.

Ang isang hindi pangkaraniwang, napaka-kagiliw-giliw na kababalaghan sa kasaysayan ng sangkatauhan ay Hudaismo. Ang paglitaw ng relihiyong ito ay nauugnay sa isang radikal na muling pagsasaayos ng mga ideya ng tao tungkol sa mundo at ang kanyang lugar dito. Mula ngayon, isang direkta at direktang nag-uugnay na patayo ay itinayo sa pagitan ng isang tao at isang mas mataas na kapangyarihan, ang Diyos. Ang kapalaran ng buong mundo ay naging sakop lamang sa kanya, at natagpuan ng tao ang kanyang sarili sa pangalawang lugar sa mundo pagkatapos ng Diyos. Binabago ng mundo ang istraktura nito. Mula sa limitado, ito ay nagiging walang hanggan, alinsunod sa lahat ng kapangyarihan ng Diyos. Mula sa medyo amorphous at spherical - malinaw na naka-line up nang patayo. Mula sa napapailalim sa mga pagnanasa ng isang tao sa pamamagitan ng mahika - napapailalim lamang sa Diyos at pabor sa isang tao alinsunod sa sukat ng kanyang pananampalataya sa Diyos at sa kanyang mga gawa na nakalulugod sa Diyos.

Ang susunod na yugto sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng tao ay Kristiyanismo. Sinasagisag nito ang krisis ng mga sinaunang ideya tungkol sa mundo, na iginigiit ang isang bagong pag-unawa sa kaayusan ng mundo. Ano ang pagkakaiba ng Kristiyanismo sa mga dating relihiyon? Una, sa Kristiyanismo ay iisa lamang ang Diyos, taliwas sa poly-

teismo ng sinaunang mundo. Pangalawa, lumilitaw siya bilang ganap na pinuno at tagalikha ng mundo, kabaligtaran sa mga diyos ng Olympic, na nagpapakilala sa mga indibidwal na natural na puwersa at napapailalim sa ganap na pagkakaisa ng Cosmos. Ang Diyos sa Kristiyanismo ay hiwalay sa mundo, na kanyang nilikha lamang, at pinagkalooban ng mga supernatural na kapangyarihan. At, sa wakas, nilikha ng parehong Diyos ang tao mismo bilang tuktok ng kanyang nilikha, nilikha siya sa kanyang sariling imahe, inilagay ang tao sa itaas ng iba pang bahagi ng mundo, na pinagkalooban siya ng isang natatanging kakayahan para sa pagkamalikhain.

Ang paglitaw ng gayong mga ideya ay nangangahulugang ang huling paghihiwalay ng tao mula sa kalikasan, gayundin ang paghihiwalay ng indibidwal mula sa kolektibo. Ang personalidad ay pumapasok sa arena ng kasaysayan ng mundo.

Ngunit ang mundo mismo ay nagbabago. Ang oras ay tumigil sa pagiging paikot. Ayon sa mga pamantayan ng Kristiyanismo, ang lahat ay may simula mula sa sandali ng paglikha ng Diyos at sa wakas, na nakikita sa hinaharap bilang Huling Paghuhukom. Ang tao ay naging tunay na butil ng buhangin sa mundong ito, ngunit kasabay nito ang pinakamahalaga at "natitirang" butil ng buhangin.

Pamana ng kultura ng mga sinaunang sibilisasyon.

Ang isa sa pinakamatanda sa mundo ay Egyptiansibilisasyon. Sa loob ng balangkas ng sibilisasyong ito, sa loob ng tatlong libong taon ng pagkakaroon nito, maraming namumukod-tanging monumento ng kultura ang nilikha, na marami sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

"Sa simula ng panahon ng Lumang Kaharian sa Egypt, lumitaw ang isang nakasulat na wika, na tinawag na hieroglyphic (mula sa Greek hieros - "sagrado"). Kasabay nito, umiral ang shorthand at italic (demotic) na pagsulat sa Egypt. Lahat ng tatlong uri ng pagsulat ay ginamit para sa iba't ibang layunin. Sumulat sila sa bato at papiro. Sa sistema ng pagsulat, mayroong parehong mga ideogram na naghahatid ng mga indibidwal na konsepto, at mga ponograma na naghahatid ng mga tunog. Ang pagsusulat ay pinahahalagahan bilang isang sining, at ang posisyon ng isang eskriba ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kagalang-galang.

Ang Egypt ay palaging nauugnay lalo na sa mga pyramids, na isa sa mga pinakadakilang likha ng sangkatauhan sa buong kasaysayan nito. Itinayo sa panahon ng Sinaunang Ehipto, ang mga pyramid ay nagsilbing libingan ng mga hari, na sumasalamin sa walang hanggan na pananampalataya sa kapangyarihan ng mga diyos at mga hari (mga pharaoh) na kumakatawan sa kanila sa lupa. Una, ang mga stepped pyramids ay itinayo (ang pyramid of Djoser, XXVIII century BC), pagkatapos ay lumitaw ang mga pyramid na may sirang mga gilid. Gayunpaman, para sa karamihan, ang mga ito ay mga istruktura na may pantay, makinis na mga gilid at isang parisukat na base. Sa Giza, malapit sa Cairo, mayroong tatlo sa mga pinakadakilang pyramids na itinayo ng mga pharaoh ng TV dynasty. Ang lahat ng tatlo ay may parehong direksyon ng mga axes at parehong oryentasyon. Ang taas ng pinakamalaki ay 147 m, ito ay kilala bilang Pyramid of Cheops. Ang masa ng bawat bloke sa loob nito ay humigit-kumulang 2.5 tonelada. Ang mga pyramid ay ang isa lamang sa pitong kababalaghan ng mundo na nakaligtas hanggang ngayon. Ang Giza ay isang buong kumplikadong arkitektura, na kinabibilangan din ng mga pyramids, mga libingan ng mga maharlika at mga templo ng mortuary, na nakakabit sa pyramid mula sa silangang bahagi. Bilang karagdagan sa mga pyramids, may mga batong libingan na katangian ng Bagong Kaharian. Sa panahon ng Gitna at Bagong Kaharian, ang mga maringal na templo ay nilikha din bilang parangal sa mga diyos at pharaoh, ang mga palasyo ng mga pinuno. Ang arkitektura ng templo ay nakikilala sa pamamagitan ng monumentalidad at hindi pangkaraniwang kayamanan ng dekorasyon.

Ang iskultura ng Sinaunang Ehipto ay malapit ding nauugnay sa kulto ng libing. Ang mga pigurin ay itinuturing na lugar ng tirahan ng isa sa mga kaluluwa ng namatay, at sila ay inilagay sa mga templo at libingan. Ang pharaoh ay palaging inilalarawan sa kasaganaan ng kanyang buhay na may walang kibo at marangal na ekspresyon at pustura. Sa genre ng sculpture, mayroong ilang mga kanonikal na kinakailangan. Ang mga nakatayong estatwa ay palaging mahigpit na nasa harapan, ang kanilang mga pigura ay nakaunat, ang kanilang mga ulo ay nakaayos, ang kanilang mga braso ay nakababa at mahigpit na nakadikit sa katawan, ang kaliwang binti ay bahagyang nakausad pasulong. Ang mga estatwa ay gawa sa kahoy, granite, basalt at iba pang mga bato, kadalasang pininturahan sila: mga pigura ng lalaki sa pula na ladrilyo, at mga pigura ng babae sa dilaw. Sa mga bas-relief, ang ulo at binti ay inilalarawan sa profile, balikat at dibdib - sa harap. Naabot ng Egyptian sculpture ang rurok nito sa panahon ng New Kingdom.

katangian na tampok Kulturang Sumero-Akkadian ay ang paglikha ng isang uri ng sistema ng pagsulat - cuneiform, na hindi isang tunog na titik, ngunit naglalaman ng isang ideya

Mga ogram na nagsasaad ng mga buong salita, patinig o pantig. May mga 600 character sa kabuuan. Ang isang espesyal na genre sa panitikan ay laments - mga gawa tungkol sa pagkamatay ng mga lungsod ng Sumerian dahil sa mga pagsalakay ng mga kapitbahay. Ang pinakakaraniwan ay ang etiological (nagpapaliwanag) mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo at tao, ang Great Flood, ang pagkamatay at muling pagkabuhay ng mga diyos ng pagkamayabong.

Ang arkitektura ng templo ng Sumer ay kakaiba, na nakikilala sa pamamagitan ng paggamit ng matataas na platform. Mga tore ng templo - ziggurats - kasunod ng mga Sumerian, nagsimulang magtayo ang mga Akkadians at Babylonians. Ang mga Ziggurats ay binubuo ng tatlong hakbang, na itinayo alinsunod sa banal na triad, at itinayo ng hilaw na ladrilyo.

Ang isa sa pinakamagagandang lungsod ng sinaunang Mesopotamia ay ang Babylon. Pinoprotektahan ng dobleng pader, mayroon itong walong tarangkahan, ang pinakatanyag ay ang tarangkahan ng diyosang si Ishtar, 12 metro ang taas. Nilagyan ng turquoise glazed bricks at pinalamutian ng mga burloloy ng mga eskultura ng mga leon, dragon at toro, gumawa sila ng nakamamanghang impresyon. Matatagpuan sa magkabilang pampang ng Euphrates, ang lungsod ay konektado sa pamamagitan ng isang tulay na bato - isa sa mga una sa mundo.

Ang pagiging tiyak ng panitikan ng sinaunang Babylon ay binubuo sa unang pagtatanghal ng balangkas at ang kasunod na pag-unlad nito. Ang panitikang Babylonian ay higit na hiniram mula sa mga mapagkukunang Sumerian, karamihan sa mga gawa ay nakasulat sa anyo ng taludtod. Ang isa sa mga pangunahing tema ay ang problema ng hindi nararapat na pagdurusa ng tao at ang hindi maiiwasang kamatayan.

Mas dynamic kulturang Griyego. Ang isang natatanging monumento ng arkitektura ng Cretan-Mycenaean (III - II millennium BC) ay ang Palasyo ng Knossos ni Haring Minos. Ang pangunahing atraksyon ng palasyong ito ay ang pagpipinta ng fresco. Ang mga sinaunang Griyego ay lumikha ng pinakadakilang epikong gawa - ang Iliad at ang Odyssey. Ang isang makabuluhang pagtuklas ng mga Greek ay ang paglikha ng kanilang sariling sistema ng pagsulat. Nang mahiram ang alpabeto mula sa mga Phoenician, lubos nilang pinagbuti ito sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga patinig. Ang arkitektura ng sinaunang Griyego ay nailalarawan sa pagkakaroon ng dalawang direksyon, o mga istilo - Doric at Ionic. Estilo ng Doric - mahigpit, solemne at napakalaking. Ang haligi ng Doric ay walang base, direktang lumalaki mula sa base ng templo. Ang Ionic order ay nakikilala sa pamamagitan ng mas magaan na proporsyon, kagandahan at malawak na paggamit ng mga pandekorasyon na elemento. Ang Ionic column ay palaging may base, ay mas magaan at mas payat kaysa sa Doric.

Ang templong Griyego ay itinuturing na tirahan ng isang diyos; bilang panuntunan, mayroong isang estatwa ng diyos na kung saan ang karangalan ay itinayo. Ang grupo ng Athenian Acropolis ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng arkitektura. Ang pinakamalaking gusali dito ay ang Templo ni Athena ang Birhen, ang Parthenon.

Ang iskultura, na kapansin-pansin sa pagkakayari nito, ay walang mga indibidwal at sikolohikal na katangian, na naglalarawan sa mga tao ayon sa mga sinaunang ideya tungkol sa kagandahan.

Ang namumukod-tanging tagumpay ng mga Griyego ay ang sining ng paggawa ng mga keramika at pagpipinta ng plorera. Itinampok nito ang mga istilong black-figure at red-figure. Malaki ang kahalagahan ng Greek theater at Attic tragedy. Ang ilang mga gawa na nilikha ng mga sinaunang Greek playwright ay sumasakop pa rin sa isang mahalagang lugar sa repertoire ng mga modernong teatro. Ang antigong kultura ay nagpakita ng isang kamangha-manghang kayamanan ng mga anyo, mga imahe at paraan ng pagpapahayag, na naglalagay ng mga pundasyon ng aesthetics, mga ideya tungkol sa pagkakaisa at sa gayon ay nagpapahayag ng saloobin nito sa mundo.

6 pinaka sinaunang estado sa mundo

Ang mga unang estado ay lumitaw mga 6000 taon na ang nakalilipas, ngunit hindi lahat ng mga ito ay maaaring mabuhay hanggang sa araw na ito. Ang iba ay nawala ng tuluyan, ang iba ay may pangalan lamang. Tandaan natin na ang 6 ay nagsasaad na, sa isang antas o iba pa, ay nagpapanatili ng koneksyon sa Sinaunang Mundo. 1. Armenia

Ang Armenia ay nararapat na matawag na isa sa mga pinaka sinaunang estado sa mundo, kung hindi ang pinaka sinaunang. Ang kasaysayan ng estado ng Armenian ay humigit-kumulang 2500 taong gulang, kahit na ang mga pinagmulan nito ay dapat na hanapin nang mas malalim - sa kaharian ng Arme-Shubriya (XII siglo BC), na, ayon sa istoryador na si Boris Piotrovsky, sa pagliko ng ika-7 at Ika-6 na siglo BC. e. naging isang Scythian-Armenian association. Ang sinaunang Armenia ay isang motley conglomeration ng mga kaharian at estado na umiral nang sabay-sabay o pumalit sa isa't isa. Ang presensya ng mga Armenian sa Asia Minor ay tumagal ng humigit-kumulang 20,000 - 30,000 taon. Tabal, Melid, ang kaharian ng Mush, ang Hurrian, Luwian at Urartian states - ang mga inapo ng kanilang mga naninirahan sa kalaunan ay sumali sa mga Armenian. Ang terminong "Armenia" ay unang natagpuan sa inskripsiyon ng Behistun (521 BC) ng haring Persian na si Darius I, na nagtalaga ng Persian satrapy sa teritoryo ng nawala na Urartu. Nang maglaon, ang kaharian ng Ararat ay bumangon sa lambak ng Araks River, na nagsilbing batayan para sa pagbuo ng iba pang tatlo - Sofen, Lesser Armenia at Greater Armenia. Sa paligid ng ika-3 siglo BC. e. ang sentro ng buhay pampulitika at kultural ng mga taong Armenian ay lumipat sa lambak ng Ararat.

2. Iran

Ang kasaysayan ng Iran ay isa sa mga pinakaluma at kaganapan. Batay sa mga nakasulat na mapagkukunan, iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang edad ng Iran ay hindi bababa sa 5000 taon. Gayunpaman, sa kasaysayan ng Iran ay kasama nila ang isang proto-state formation gaya ng Elam, na matatagpuan sa timog-kanluran ng modernong Iran at binanggit sa Bibliya. Ang unang pinakamahalagang estado ng Iran ay ang kahariang Median, na itinatag noong ika-7 siglo BC. e. Sa panahon ng kasaganaan nito, ang kahariang Median ay higit na lumampas sa laki ng etnograpikong rehiyon ng modernong Iran, Media. Sa Avesta, ang rehiyong ito ay tinawag na "Bansa ng mga Aryan". Ang mga tribo ng Medes na nagsasalita ng Iranian, ayon sa isang bersyon, ay lumipat dito mula sa Gitnang Asya, ayon sa isa pa - mula sa North Caucasus at unti-unting na-assimilated ang mga lokal na tribong hindi Aryan. Ang mga Medes ay napakabilis na nanirahan sa buong kanlurang Iran at itinatag ang kontrol dito. Sa paglipas ng panahon, nang lumakas, nagawa nilang talunin ang Imperyo ng Assyrian. Ang mga simula ng Medes ay ipinagpatuloy ng Imperyo ng Persia, na nagpalaganap ng impluwensya nito sa malalawak na teritoryo mula Greece hanggang India.

3. Tsina

Ayon sa mga siyentipikong Tsino, ang sibilisasyon ng Tsina ay humigit-kumulang 5000 taong gulang. Ngunit ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagsasalita ng isang bahagyang mas mababang edad - 3600 taon. Ito ang simula ng Dinastiyang Shang. Sa oras na iyon, inilatag ang isang sistema ng administratibong kontrol, na binuo at pinahusay ng mga sunud-sunod na dinastiya. Ang sibilisasyong Tsino ay umunlad sa basin ng dalawang malalaking ilog - ang Yellow River at Yangtze, na nagpasiya sa katangiang agraryo nito. Ito ay binuo ng agrikultura na nakikilala ang China mula sa mga kapitbahay nito, na nanirahan sa hindi kanais-nais na steppe at bulubunduking mga rehiyon. Ang estado ng dinastiyang Shang ay nagpatuloy ng isang medyo aktibong patakarang militar, na pinahintulutan itong palawakin ang mga teritoryo nito hanggang sa mga limitasyon, na kinabibilangan ng mga modernong lalawigang Tsino ng Henan at Shanxi. Noong ika-11 siglo BC, ginagamit na ng mga Tsino ang kalendaryong lunar at naimbento na ang mga unang halimbawa ng pagsulat ng hieroglyphic. Kasabay nito, nabuo ang isang propesyonal na hukbo sa Tsina, gamit ang mga sandatang tanso at mga karwaheng pandigma.

4. Greece

Ang Greece ay may lahat ng dahilan upang ituring na duyan ng sibilisasyong Europeo. Mga 5000 taon na ang nakalilipas, ang kultura ng Minoan ay isinilang sa isla ng Crete, na kalaunan ay kumalat sa pamamagitan ng mga Greeks hanggang sa mainland. Ito ay sa isla na ang mga simula ng estado ay ipinahiwatig, sa partikular, ang unang nakasulat na wika ay lilitaw, diplomatikong at relasyon sa kalakalan sa Silangan lumitaw. Lumitaw sa pagtatapos ng III milenyo BC. e. Ang kabihasnang Aegean ay ganap nang nagpapakita ng mga pormasyon ng estado. Kaya, ang mga unang estado sa Aegean basin - sa Crete at Peloponnese - ay itinayo ayon sa uri ng silangang despotismo na may binuo na burukrasya. Ang sinaunang Greece ay mabilis na lumalaki at nagpapalawak ng impluwensya nito sa rehiyon ng Northern Black Sea, Asia Minor at Southern Italy. Ang sinaunang Greece ay madalas na tinatawag na Hellas, ngunit pinalawak din ng mga lokal ang sariling pangalan sa modernong estado. Para sa kanila, mahalagang bigyang-diin ang makasaysayang koneksyon sa panahong iyon at kultura, na mahalagang humubog sa buong sibilisasyong Europeo.

5. Ehipto

Sa pagliko ng IV-III milenyo BC, ilang dosenang mga lungsod sa itaas at ibabang bahagi ng Nile ang nagkaisa sa ilalim ng pamamahala ng dalawang pinuno. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang 5000-taong kasaysayan ng Ehipto. Di-nagtagal, nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng Upper at Lower Egypt, na ang resulta ay ang tagumpay ng hari ng Upper Egypt. Sa ilalim ng pamumuno ng pharaoh, isang malakas na estado ang nabuo dito, unti-unting kumalat ang impluwensya nito sa mga kalapit na lupain. Ang 27-century dynastic period ng Ancient Egypt ay ang ginintuang panahon ng sinaunang sibilisasyong Egyptian. Ang isang malinaw na istrukturang pang-administratibo at pangangasiwa ay nabuo sa estado, ang mga advanced na teknolohiya para sa panahong iyon ay binuo, at ang sining at arkitektura ay umaangat sa hindi maaabot na taas. Sa nakalipas na mga siglo, marami ang nagbago sa Egypt - relihiyon, wika, kultura. Ang pananakop ng Arabo sa bansa ng mga pharaoh ay radikal na naging vector ng pag-unlad ng estado. Gayunpaman, ito ang sinaunang pamana ng Egypt na siyang tanda ng modernong Egypt.

6. Hapon

Sa unang pagkakataon, binanggit ang sinaunang Hapon sa mga kasaysayang pangkasaysayan ng Tsino noong ika-1 siglo AD. e. Sa partikular, sinasabi nito na mayroong 100 maliliit na bansa sa kapuluan, 30 dito ay nagtatag ng ugnayan sa Tsina. Kumbaga, nagsimula ang paghahari ng unang Japanese emperor na si Jimmu noong 660 BC. e. Siya ang nagnanais na magtatag ng kapangyarihan sa buong kapuluan. Gayunpaman, itinuturing ng ilang istoryador si Jimma na isang semi-legendary figure. Ang Japan ay isang natatanging bansa na, hindi katulad ng Europa at Gitnang Silangan, ay umuunlad sa loob ng maraming siglo nang walang anumang seryosong panlipunan at pampulitika na kaguluhan. Ito ay higit sa lahat dahil sa heograpikal na paghihiwalay nito, na, sa partikular, ay nagligtas sa Japan mula sa pagsalakay ng Mongol. Kung isasaalang-alang natin ang dynastic succession na hindi naputol sa loob ng higit sa 2.5 libong taon at ang kawalan ng mga pangunahing pagbabago sa mga hangganan ng bansa, ang Japan ay matatawag na isang estado na may pinaka sinaunang pinagmulan.

Ang pinaka sinaunang mga estado sa mundo Ang mga unang estado ay lumitaw mga 6000 taon na ang nakalilipas, ngunit hindi lahat ng mga ito ay maaaring mabuhay hanggang sa araw na ito. Ang ilan ay nawala nang tuluyan, ang iba ay may natitira na lamang na pangalan, ngunit may mga napanatili ang koneksyon sa Sinaunang Mundo. 1. Armenia Ang kasaysayan ng estadong Armenian ay humigit-kumulang 2500 taong gulang, bagaman ang mga pinagmulan nito ay dapat na hanapin nang mas malalim - sa kaharian ng Arme-Shubria (XII siglo BC), na, ayon sa mananalaysay na si Boris Piotrovsky, sa turn ng Ika-7 at ika-6 na siglo BC n. e. naging isang Scythian-Armenian association. Ang sinaunang Armenia ay isang motley conglomeration ng mga kaharian at estado na umiral nang sabay-sabay o pumalit sa isa't isa. Tabal, Melid, ang kaharian ng Mush, ang Hurrian, Luwian at Urartian states - ang mga inapo ng kanilang mga naninirahan sa kalaunan ay sumali sa mga Armenian. Ang terminong "Armenia" ay unang natagpuan sa inskripsiyon ng Behistun (521 BC) ng haring Persian na si Darius I, na nagtalaga ng Persian satrapy sa teritoryo ng nawala na Urartu. Nang maglaon, ang kaharian ng Ararat ay bumangon sa lambak ng Araks River, na nagsilbing batayan para sa pagbuo ng iba pang tatlo - Sofen, Lesser Armenia at Greater Armenia. Sa paligid ng ika-3 siglo BC. e. ang sentro ng buhay pampulitika at kultural ng mga taong Armenian ay lumipat sa lambak ng Ararat. 2. Iran Ang kasaysayan ng Iran ay isa sa mga pinakaluma at kaganapan. Batay sa mga nakasulat na mapagkukunan, iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang edad ng Iran ay hindi bababa sa 5000 taon. Gayunpaman, sa kasaysayan ng Iran ay kasama nila ang isang proto-state formation gaya ng Elam, na matatagpuan sa timog-kanluran ng modernong Iran at binanggit sa Bibliya. Ang unang pinakamahalagang estado ng Iran ay ang kahariang Median, na itinatag noong ika-7 siglo BC. e. Sa panahon ng kasaganaan nito, ang kahariang Median ay higit na lumampas sa laki ng etnograpikong rehiyon ng modernong Iran, Media. Sa Avesta, ang rehiyong ito ay tinawag na "Bansa ng mga Aryan". Ang mga tribo ng Medes na nagsasalita ng Iranian, ayon sa isang bersyon, ay lumipat dito mula sa Gitnang Asya, ayon sa isa pa - mula sa North Caucasus at unti-unting na-assimilated ang mga lokal na tribong hindi Aryan. Ang mga Medes ay napakabilis na nanirahan sa buong kanlurang Iran at itinatag ang kontrol dito. Sa paglipas ng panahon, nang lumakas, nagawa nilang talunin ang Imperyo ng Assyrian. Ang mga simula ng Medes ay ipinagpatuloy ng Imperyo ng Persia, na nagpalaganap ng impluwensya nito sa malalawak na teritoryo mula Greece hanggang India. 3. Tsina Ayon sa mga siyentipikong Tsino, ang kabihasnan ng Tsina ay humigit-kumulang 5,000 taong gulang. Ngunit ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagsasalita ng isang bahagyang mas mababang edad - 3600 taon. Ito ang simula ng Dinastiyang Shang. Sa oras na iyon, inilatag ang isang sistema ng administratibong kontrol, na binuo at pinahusay ng mga sunud-sunod na dinastiya. Ang sibilisasyong Tsino ay umunlad sa basin ng dalawang malalaking ilog - ang Yellow River at Yangtze, na nagpasiya sa katangiang agraryo nito. Ito ay binuo ng agrikultura na nakikilala ang China mula sa mga kapitbahay nito, na nanirahan sa hindi kanais-nais na steppe at bulubunduking mga rehiyon. Ang estado ng dinastiyang Shang ay nagpatuloy ng isang medyo aktibong patakarang militar, na pinahintulutan itong palawakin ang mga teritoryo nito hanggang sa mga limitasyon, na kinabibilangan ng mga modernong lalawigang Tsino ng Henan at Shanxi. Noong ika-11 siglo BC, ginagamit na ng mga Tsino ang kalendaryong lunar at naimbento na ang mga unang halimbawa ng pagsulat ng hieroglyphic. Kasabay nito, nabuo ang isang propesyonal na hukbo sa Tsina, gamit ang mga sandatang tanso at mga karwaheng pandigma. 4. Greece Ang Greece ay may lahat ng dahilan upang ituring na duyan ng sibilisasyong Europeo. Mga 5000 taon na ang nakalilipas, ang kultura ng Minoan ay isinilang sa isla ng Crete, na kalaunan ay kumalat sa pamamagitan ng mga Greeks hanggang sa mainland. Ito ay sa isla na ang mga simula ng estado ay ipinahiwatig, sa partikular, ang unang nakasulat na wika ay lilitaw, diplomatikong at relasyon sa kalakalan sa Silangan lumitaw. Lumitaw sa pagtatapos ng III milenyo BC. e. Ang kabihasnang Aegean ay ganap nang nagpapakita ng mga pormasyon ng estado. Kaya, ang mga unang estado sa Aegean basin - sa Crete at Peloponnese - ay itinayo ayon sa uri ng silangang despotismo na may binuo na burukrasya. Ang sinaunang Greece ay mabilis na lumalaki at nagpapalawak ng impluwensya nito sa rehiyon ng Northern Black Sea, Asia Minor at Southern Italy. Ang sinaunang Greece ay madalas na tinatawag na Hellas, ngunit pinalawak din ng mga lokal ang sariling pangalan sa modernong estado. Para sa kanila, mahalagang bigyang-diin ang makasaysayang koneksyon sa panahong iyon at kultura, na mahalagang humubog sa buong sibilisasyong Europeo. 5. Egypt Sa pagliko ng IV-III milenyo BC, ilang dosenang lungsod sa itaas at ibabang bahagi ng Nile ang nagkaisa sa ilalim ng pamumuno ng dalawang pinuno. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang 5000-taong kasaysayan ng Ehipto. Di-nagtagal, nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng Upper at Lower Egypt, na ang resulta ay ang tagumpay ng hari ng Upper Egypt. Sa ilalim ng pamumuno ng pharaoh, isang malakas na estado ang nabuo dito, unti-unting kumalat ang impluwensya nito sa mga kalapit na lupain. Ang 27-century dynastic period ng Ancient Egypt ay ang ginintuang panahon ng sinaunang sibilisasyong Egyptian. Ang isang malinaw na istrukturang pang-administratibo at pangangasiwa ay nabuo sa estado, ang mga advanced na teknolohiya para sa panahong iyon ay binuo, at ang sining at arkitektura ay umaangat sa hindi maaabot na taas. Sa nakalipas na mga siglo, marami ang nagbago sa Egypt - relihiyon, wika, kultura. Ang pananakop ng Arabo sa bansa ng mga pharaoh ay radikal na naging vector ng pag-unlad ng estado. Gayunpaman, ito ang sinaunang pamana ng Egypt na siyang tanda ng modernong Egypt. 6. Japan Ang unang pagbanggit ng Sinaunang Hapon ay nakapaloob sa mga kasaysayan ng Tsino noong ika-1 siglo AD. e. Sa partikular, sinasabi nito na mayroong 100 maliliit na bansa sa kapuluan, 30 dito ay nagtatag ng ugnayan sa Tsina. Kumbaga, nagsimula ang paghahari ng unang Japanese emperor na si Jimmu noong 660 BC. e. Siya ang nagnanais na magtatag ng kapangyarihan sa buong kapuluan. Gayunpaman, itinuturing ng ilang istoryador si Jimma na isang semi-legendary figure. Ang Japan ay isang natatanging bansa na, hindi katulad ng Europa at Gitnang Silangan, ay umuunlad sa loob ng maraming siglo nang walang anumang seryosong panlipunan at pampulitika na kaguluhan. Ito ay higit sa lahat dahil sa heograpikal na paghihiwalay nito, na, sa partikular, ay nagligtas sa Japan mula sa pagsalakay ng Mongol. Kung isasaalang-alang natin ang dynastic succession na hindi naputol sa loob ng higit sa 2.5 libong taon at ang kawalan ng mga pangunahing pagbabago sa mga hangganan ng bansa, ang Japan ay matatawag na isang estado na may pinaka sinaunang pinagmulan.

17.09.2011

Sa ngayon, mayroong 257 bansa sa mundo, 193 sa mga ito ay miyembro ng UN, habang ang iba ay may isang tiyak na katayuan. Marami sa mga bansang ito ay kamakailan lamang ay naging malaya, habang ang iba ay ipinaglalaban lamang ang kanilang karapatan na maging soberanya.
Alam na alam ng mga mananalaysay ang mga petsa ng pagkakatatag ng mga batang estado, at para sa mga unang bansa sa planetang Earth, ang kanilang kasaysayan ay nababalot sa kadiliman ng millennia, na nakatago sa ilalim ng isang layer ng sinaunang alikabok.
Mayroong maraming kontrobersya sa mismong pamamaraan para sa pagtukoy ng mga pinaka sinaunang estado. Pagkatapos ng lahat, ang bawat bansa ay may sariling mga alamat at alamat ng pundasyon ng kanilang estado. Halimbawa, ang maalamat na pagkakatatag ng isa sa pinakamaliit na modernong estado ng San Marino ay nagsimula noong simula ng ika-4 na siglo. Ayon sa alamat, noong 301, isang miyembro ng isa sa mga unang pamayanang Kristiyano ang nakahanap ng kanlungan sa Apennines, sa tuktok ng Mount Titano. Kaya, pormal na, ang San Marino ay itinuturing na isang malayang estado mula noong Setyembre 3, 301. Sa katunayan, ang isang tao ay maaaring magsalita ng ilang uri ng kalayaan ng isang itinatag na kasunduan simula lamang sa ika-6 na siglo, nang ang Italya ay nahati sa maraming umaasa at independiyenteng mga teritoryo.
Ayon sa mitolohiya ng Hapon, ang Land of the Rising Sun ay itinatag noong 660 BC. e., ngunit ang unang estado sa Japan - ang Yamato ay bumangon sa panahon ng Kofu, na itinayo noong 250 - 538 taon.
Ang sinaunang Greece ay itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang sibilisasyon, ang duyan ng pilosopiya, kultura at agham. Ngunit ang Greece ay naging isang tunay na malayang bansa lamang noong 1821 pagkatapos nitong lisanin ang Ottoman Empire.
Samakatuwid, upang makaipon ng isang tamang rating, isinasaalang-alang lamang namin ang mga anyo ng organisasyon ng lipunan na tumutugma sa mga modernong tampok ng estado: soberanya, sariling teritoryo, mga simbolo ng estado, wika, at iba pa. Bilang karagdagan, ang mga estado lamang na nasa modernong mapa ng mundo ang isinasaalang-alang.
Kaya, ang rating ng mga pinaka sinaunang estado ay binubuo ng 10 modernong bansa mula sa tatlong kontinente.

1. Elam, 3200 BC e. (Iran)

Ang modernong estado sa timog-kanlurang Asya - ang Islamic Republic of Iran ay itinatag noong Abril 1, 1979 bilang resulta ng Islamic Revolution. Ngunit ang kasaysayan ng estado sa Iran ay isa sa pinakamatanda sa mundo. Sa loob ng maraming siglo, ang bansang ito ay may mahalagang papel sa Silangan. Ang unang estado sa teritoryo ng Iran - Elam - ay bumangon noong 3200 BC. e. Ang Imperyo ng Persia sa ilalim ni Darius I ay umaabot mula Greece at Libya hanggang sa Indus River. Noong Middle Ages, ang Persia ay isang malakas at maimpluwensyang estado.

2. Egypt, 3000 BC e.

Ang Egypt ay ang pinakalumang estado sa mundo, tungkol sa kasaysayan kung saan maraming kawili-wiling impormasyon ang napanatili. Sa misteryoso at mahiwagang bansang ito ng mga pharaoh isinilang ang maraming uri at anyo ng sining, na kalaunan ay umunlad sa Asya at Europa. Nagsilbi silang batayan para sa mga sinaunang aesthetics - ang panimulang punto ng lahat ng mga sining sa ating panahon.
Ang Egypt ay ang pinakamalaking bansa ng Arab East, isa sa mga sentro ng buhay pampulitika at kultura nito, ang "turistang Mecca" ng mundo. Sinasakop ng Egypt ang isang natatanging posisyon sa heograpiya, na matatagpuan sa kantong ng tatlong kontinente - Africa, Asia at Europa at ang dalawang pinakamalaking sibilisasyon sa mundo - Kristiyano at Islam.
Ang Egypt ay bumangon sa teritoryo kung saan umiral ang isa sa pinakamakapangyarihan at mahiwagang sibilisasyon, na ang kasaysayan ay kinakalkula sa loob ng mga siglo at millennia. Noong 3000 BC. e. Pinag-isa ng Pharaoh Mines ang mga lupain ng Egypt at lumikha ng isang estado na tinatawag ngayon ng mga Egyptologist na Early Kingdom.
Mga dayandang ng panahong iyon - ang Great Egyptian Pyramids, ang mahiwagang Sphinx at ang mga magagarang Templo ng mga pharaoh.

3. Vanlang, 2897 BC e. (Vietnam)

Ang Vietnam ay isang bansa sa Timog-silangang Asya, na matatagpuan sa peninsula ng Indochina. Ang pangalan ng bansa ay binubuo ng dalawang salita at isinalin bilang "ang bansa ng Viet sa Timog." Ang kabihasnang Viet ay umusbong sa Red River basin. Ayon sa alamat, ang Viet ay nagmula sa isang dragon at isang fairy bird. Ang unang estado sa Vietnam, ang Vanlang, ay lumitaw noong 2897 BC. e. Sa loob ng ilang panahon ang Vietnam ay bahagi ng Tsina. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang Vietnam ay nahulog sa kolonyal na pag-asa sa France. Noong tag-araw ng 1954, naging malayang estado ang Vietnam.

4. Shang-Yin, 1600 B.C. e. (China)

Ang Tsina ay isang estado sa Silangang Asya, ang pinakamalaking estado sa mundo sa mga tuntunin ng populasyon (mahigit 1.3 bilyon); pumangatlo sa mundo sa mga tuntunin ng teritoryo, sa likod ng Russia at Canada.
Ang sibilisasyong Tsino ay isa sa pinakamatanda sa mundo. Ayon sa mga siyentipikong Tsino, ang edad nito ay maaaring limang libong taon, habang ang magagamit na nakasulat na mga mapagkukunan ay sumasakop sa isang panahon na hindi bababa sa 3500 taon. Ang matagal na pag-iral ng mga sistema ng kontrol sa administratibo, na pinahusay ng mga sunud-sunod na dinastiya, ay lumikha ng malinaw na mga pakinabang para sa estado ng Tsina, na ang ekonomiya ay nakabatay sa maunlad na agrikultura, kung ihahambing sa mas atrasadong mga kapitbahay, mga nomad at mga namumundok. Ang pagpapakilala ng Confucianism bilang ideolohiya ng estado (1st century BC) at isang pinag-isang sistema ng pagsulat (2nd century BC) ay lalong nagpalakas ng sibilisasyong Tsino.
Ang estado ng Shang-Yin, na umiral mula 1600 hanggang 1027 BC sa teritoryo ng modernong Tsina, ay ang unang pagbuo ng estado, ang katotohanan ng kung saan ang pagkakaroon ay nakumpirma hindi lamang ng mga arkeolohiko na paghahanap, kundi pati na rin ng salaysay at epigraphic na nakasulat na mga mapagkukunan.
Noong 221 BC. e. Pinag-isa ni Emperador Qin Shi Huang ang lahat ng lupain ng Tsina at nilikha ang Imperyong Qin, na ang teritoryo ay tumutugma sa modernong Tsina.

5. Kush, 1070 BC e. (Sudan)

Ang modernong estado ng Sudan sa hilagang-silangan ng Africa ay katumbas ng lugar sa buong Kanlurang Europa, at ang populasyon nito ay 29.5 milyong tao lamang. Ang bansa ay matatagpuan sa gitnang pag-abot ng Ilog Nile sa nakapalibot na kapatagan, talampas at katabing baybayin ng Dagat na Pula.
Kush (Meroitic Kingdom) - isang sinaunang kaharian na umiral sa hilagang bahagi ng teritoryo ng modernong Sudan mula 1070 hanggang 350 BC. e. Ang pagkakaroon ng kaharian ng Kush ay nakumpirma sa mga labi ng mga templo, mga eskultura ng mga diyos at mga hari. Mayroong katibayan na noong panahong iyon ay ang pagsulat, astronomiya at medisina ay binuo sa Kush.

6. Sri Lanka, 377 BC e.

Ang Sri Lanka ("Blessed Land") ay isang estado sa Timog Asya, sa isla na may parehong pangalan sa timog-silangang baybayin ng Hindustan. Ang kasaysayan ng Sri Lanka ay nagsisimula sa panahon ng Neolitiko, nang ang mga unang pamayanan ay natuklasan sa Sri Lanka. Ang nakasulat na kasaysayan ay nagsisimula sa pagdating ng mga Aryan mula sa India, na nagpalaganap sa mga lokal na populasyon ng mga simulain ng kaalaman sa metalurhiya, nabigasyon, at pagsulat.
Noong 247 BC. e. Ang Budismo ay tumagos sa Sri Lanka, na may mapagpasyang impluwensya sa pagbuo ng bansa at sistemang pampulitika nito.
Noong 377 B.C. isang kaharian ang bumangon sa isla na may kabisera nito sa sinaunang lungsod ng Anuradhapura.

7. Chin, 300 BC e. (Democratic People's Republic of Korea at Republic of Korea)

Ang Korea ay isang heograpikal na lugar na kinabibilangan ng Korean Peninsula at mga katabing isla at pinag-isa ng isang karaniwang kultura at makasaysayang pamana. Sa nakaraan, isang estado. Noong 1945, pagkatapos ng pagkatalo ng Japan sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang teritoryo ng Korea, na sa oras na iyon ay isang kolonya ng Hapon, ay nahahati sa dalawang mga zone ng responsibilidad ng militar: ang Sobyet - sa hilaga ng parallel 38 ° N. sh. at Amerikano - sa timog nito. Kasunod nito, noong 1948, dalawang estado ang lumitaw sa teritoryo ng mga zone na ito: ang Republic of Korea sa timog at ang Democratic People's Republic of Korea sa hilaga.
Ayon sa alamat, ang unang estado ng Korea ay itinatag ng anak ng isang babaeng oso at isang celestial, Tangun, noong 2333 BC. e. Tinutukoy ng mga mananalaysay ang pinakamaagang yugto ng kasaysayan ng Korea bilang ang panahon ng estado ng Ko Joseon. Karamihan sa mga modernong istoryador ay sumasang-ayon na ang petsang 2333 B.C. e. ay labis na pinalaki, dahil hindi ito kinumpirma ng anumang makasaysayang mga dokumento maliban sa mga indibidwal na medieval na Korean chronicles.
Ito ay pinaniniwalaan na sa bukang-liwayway ng pag-unlad nito, ang Sinaunang Joseon ay isang tribal union, na binubuo ng hiwalay na pinangangasiwaan na mga lungsod-estado, at ito ay naging isang sentralisadong estado noong 300 BC. e. Sa paligid ng parehong oras, ang proto-estado ng Chin ay nabuo sa timog ng peninsula.

7. Iberia, 299 BC e. (Georgia)

Ang modernong Georgia ay itinuturing na isang batang malayang estado. Ngunit ang kasaysayan ng pagbuo ng Georgian statehood ay may mga ugat sa unang panahon. Ang Georgia ay kabilang sa mga lugar ng pagtuklas ng mga pinaka sinaunang monumento ng sibilisasyon ng tao.
Naniniwala ang mga mananalaysay na ang mga unang estado sa teritoryo ng Georgia ay nabuo noong III-II millennium BC. e. Ito ang Kaharian ng Colchis, na matatagpuan sa silangang baybayin ng Black Sea, at Iberia, modernong silangang Georgia. Noong 299 BC. e. Si Pharnavaz ay naging kapangyarihan sa Iberia. Sa panahon ng paghahari ni Pharnavaz at ng kanyang pinakamalapit na mga inapo, naabot ng Iberia ang dakilang kapangyarihan at naging isang estado na may mahahalagang teritoryo. Noong ika-9 na siglo, isang bagong nagkakaisang estado ang bumangon sa teritoryo ng Georgia, ang pinuno nito ay ang hari mula sa dinastiya ng Bagrationi.

8. Greater Armenia, 190 BC e. (Armenia)

Ang mga unang pagbanggit ng Armenia ay matatagpuan sa mga sinulat na cuneiform ng hari ng Persia na si Darius I, na namuno noong 522-486. BC e., gayundin sa Herodotus (V noong BC) at sa Xenophon (V noong BC). Sa mga mapa ng mga pinakadakilang istoryador at heograpo ng unang panahon, ang Armenia ay minarkahan kasama ng Persia, Syria at iba pang sinaunang estado. Matapos ang pagbagsak ng imperyo ni Alexander the Great, bumangon ang mga kaharian ng Armenia: Greater Armenia, Lesser Armenia at Sophena.
Ang Great Armenia, isang malaking estado na umaabot mula Palestine hanggang sa Dagat Caspian, na nilikha noong 190 BC. Tinatawag ito ng mga istoryador na unang estado sa teritoryo ng modernong republika.

9. Yamato, 250 (Japan)

Ang Japan ay isang islang estado sa Silangang Asya, na matatagpuan sa Karagatang Pasipiko sa kapuluan ng Hapon, na binubuo ng 6,852 isla. Ayon sa alamat ng Hapon noong 660 BC. e. Itinatag ni Jimmu ang Land of the Rising Sun at naging unang emperador nito.
Ang mga unang nakasulat na sanggunian sa sinaunang Japan bilang isang estado ay nakapaloob sa mga makasaysayang talaan ng ika-1 siglo AD. e. Imperyong Han ng Tsina. Sa code ng ika-3 siglo ng imperyong Tsino ng Wei, 30 bansang Hapon ang binanggit, kung saan ang pinakamakapangyarihan ay ang Yamatai. Ang pinuno nito, si Himiko, ay iniulat na napanatili ang kapangyarihan gamit ang "mga anting-anting".
Mula 250 - 538 taon. , ang Kofun panahon, ang estado ng Yamato arises. Ito ay pinaniniwalaan na ang Yamato ay isang pederasyon.
Ang panahon ng kofun ay pinangalanan dahil sa kultura ng kofun mound na naging karaniwan sa Japan sa loob ng limang siglo. Makikita sa larawan ang Daisenryo Mound, ang libingan ni Emperor Nintoku, unang bahagi ng ika-5 siglo.

10. Great Bulgaria, 632 (Bulgaria)

Ang Bulgaria ay isang estado sa Timog-silangang Europa, sa silangang bahagi ng Balkan Peninsula. Ang unang estado ng mga Bulgarian, tungkol sa kung saan napanatili ang tumpak na impormasyon sa kasaysayan, ay ang Great Bulgaria, isang estado na pinag-isa ang mga tribo ng Proto-Bulgarians at umiral sa Black Sea at Azov steppes sa loob lamang ng ilang dekada mula 632 hanggang 671. Ang kabisera ng estado ay ang lungsod ng Phanagoria, at ang tagapagtatag at pinuno nito ay si Khan Kubrat. Dito nagsimula ang kasaysayan ng Bulgaria bilang isang estado.

Ang mga unang estado ay nagsimulang lumitaw sa Mesopotamia, sa Iran, at noong ika-4 na milenyo BC. , na naghari bago ang pagbuo ng pilak at ginto, ay paparating na sa pagtatapos sa mga teritoryong ito, ngunit patuloy na umuunlad sa ibang bahagi ng planeta. Gayunpaman, kahit ngayon sa malalayong sulok ng ating mundo ay makakahanap ka ng maliliit na pamayanan na naninirahan sa mga primitive na komunidad.

Ano ang naging sanhi ng pag-usbong ng estado? Una sa lahat, ang pangunahing kadahilanan ay ang klima. Kung ang isang tao ay nakikibahagi sa agrikultura at pag-aanak ng baka sa medyo kanais-nais na mga kondisyon, sa isang mainit na klima at may sapat na tubig, kung gayon ang mga produktong pagkain ay unti-unting naipon, na naging posible upang makisali sa iba pang mga aktibidad, pagkakaroon ng maraming pagkain.

Sa sapat na suplay ng pagkain, posible nang italaga ang sarili sa paggawa, pag-aaral ng mga bagay na bato at metal, pati na rin ang mga pinggan at alahas. Posible nang ibahagi ang kanilang mga produkto sa mga kapitbahay, na bilang kapalit ay nagbigay ng kanilang sariling - pagkain, halimbawa.

Kung mas malaki ang nayon, mas mahalaga ang sariling organisasyon, kaya halos lahat ng dako ay may ilang uri ng mga pinuno. Bilang isang tuntunin, ito ay mga matatandang tao na may naipon na karanasan at kaalaman sa mga ritwal. Kung lumitaw ang anumang mga salungatan, alitan o pag-aaway, pagkatapos ay pumunta lamang sila sa matanda, na, sa una, ay may awtoridad lamang, ngunit walang pakinabang mula sa kanyang posisyon.

Ngunit sa pagtaas ng bilang, kinakailangan hindi lamang na pamahalaan ang mga tao, kundi pati na rin ang magplano. Halimbawa, ang mga pampublikong gawain ay kinakailangan sa mga ilog, sa kagubatan. Kailangang i-set up ang mga tao, para ipaliwanag ang inaasam-asam at ang mga benepisyo ng magkasanib na pagsisikap. At kung ang lahat ay gumana, kung gayon ang labis ng parehong butil ay nasa pampublikong domain sa anyo ng isang reserba sa kaso ng pagkabigo sa pananim o para sa pakikipagpalitan sa mga komunidad na malapit.

Ang mga matatanda ay hindi maaaring pagsamahin ang gayong multifaceted at labor-intensive na gawain ng pag-oorganisa ng sama-samang paggawa sa personal na pagsasaka, kaya sa paglipas ng panahon, ang mga pinuno ay nagsimulang magtrabaho para sa pangkalahatang kabutihan, na tumatanggap ng bahagi ng magkasanib na mga produkto mula sa stock.

Dahil sa matibay na ugnayan ng pamilya sa pagitan ng mga residente ng mga kalapit na nayon, ang ilang mga isyu ay kailangang lutasin nang sama-sama. Mga komunidad upang malutas ang mga naturang isyu at pumili ng kanilang mga kinatawan ng mga pinuno-pari.

Unti-unti, unang tinatakan ng mga ugnayan ng pamilya, at kalaunan ng mga kapitbahay, ang mga pamayanan ay pinagsama-sama sa mga pormasyon sa lunsod, na magiging unang lungsod-estado.

Ang maharlika, na nanguna sa mga unang prototype na estado, ay unti-unting nabuo bilang isang klase. Una, lumitaw ang iba pang mga tirahan, mga espesyal na anyo ng buhay at mga mamahaling bagay. Sa paglipas ng panahon, ang agwat sa pagitan ng mga pinuno at kapwa tribo ay tumaas, ngunit hindi mahalaga at pangunahing.

Ang pagkakaroon ng mga monumental na istruktura ay nagsalita tungkol sa lakas ng mga unang pagbuo ng estado. Magagawa lamang ito sa pamamagitan ng pagsisikap ng malaking bilang ng mga tao na inorganisa ayon sa trabaho. Halimbawa, ito ang mga templo, megalith at pyramids sa sinaunang Egypt.

Ayon sa mga siyentipiko, ang mga unang pormasyon ng estado, na pinamumunuan ng mga pinuno, ay umiral mula sa ika-3 milenyo BC. at hanggang sa unang bahagi ng Middle Ages.