Si Hippocrates ay isang doktor at pampublikong pigura. Hippocrates: isang maikling talambuhay at ang kanyang mga natuklasan

Walang tao sa mundo ang hindi nakarinig ng Hippocratic Oath.

Ngunit, kakaunti ang interesado sa kung anong uri ng tao ang sumulat ng teksto na binigkas, higit sa isang panahon, ng mga medikal na numero, na nagsimula sa pagtupad ng kanilang sagradong tungkulin, para sa kapakinabangan ng mga tao.

Ang aming layunin ay hindi lamang upang ibunyag si Hippocrates bilang isang tao, ngunit din upang tingnan ang mga lihim ng medisina sa sinaunang Greece.

Hippocrates - isinalin mula sa Latin na Hippocrates, at isinalin mula sa Griyego - Hippocratis, isang sinaunang Griyegong manggagamot, ama ng medisina, naturalista, pilosopo, repormador ng sinaunang medisina.

Si Hippocrates ay ipinanganak noong 460 BC sa bayan ng Meropis sa isla ng Kos - timog-silangan ng Dagat Aegean. Siya ay kabilang sa inapo ni Asclepius, ang pamilya ni Podalaria, na nagsasanay ng medisina sa loob ng labingwalong henerasyon.

Ang mga mananalaysay ay nakahanap ng ilang mga makasaysayang dokumento na nagsasabi tungkol sa pagkabata at kabataan ng sinaunang manggagamot na Griyego, ngunit ang impormasyong ito ay hindi sapat upang ipakita ang katangian ng batang Hippocrates.

Ang mga inapo ay naiwan na may lamang mga alamat, kwento, alamat na nagsasabi sa kanyang talambuhay. Ang pangalan ni Hippocrates, tulad ni Homer, ay naging isang kolektibong pangalan.

Ang ama ni Hippocrates ay si Heraclid, ang kanyang ina ay ang midwife ni Fenaret.

Ang unang tagapagturo ni Hippocrates at isang guro sa larangan ng medisina ay ang kanyang ama.

Sinimulan ni Hippocrates ang kanyang aktibidad sa templo. Kahit na bilang isang binata sa bente anyos, nasiyahan na siya sa katanyagan ng isang mahusay na doktor.

Napansin ng mga kontemporaryo ni Hippocrates ang kanyang mapanlikhang pagmamasid, pananaw, intuwisyon at lohikal na konklusyon. Ang lahat ng kanyang mga konklusyon ay batay sa maingat na mga obserbasyon at mahigpit na na-verify na mga katotohanan, mula sa pangkalahatan kung saan, na parang sa kanilang sarili, ang mga konklusyon ay sumunod.

Sa edad na ito siya ay pinasimulan sa priesthood, na noon ay kinakailangan para sa isang doktor.

Nakatanggap ng isang paunang medikal na edukasyon, si Hippocrates, sa pagsisikap na palitan ang kaalaman at pagbutihin ang sining ng pagpapagaling, upang makakuha ng mga bagong kasanayan, ay nagpunta sa Ehipto. Sa iba't ibang mga bansa, hindi lamang siya nag-aral ng medisina ayon sa pagsasagawa ng mga lokal na doktor, ayon sa mga votive table, na kung saan ay nakabitin sa lahat ng dako sa mga dingding ng mga templo ng Aesculapius, ngunit nakolekta at na-systematize din ito.

Sa paglalakbay sa Greece, Asia Minor, bumisita sa Libya at Tauris, si Hippocrates, na natutunan ang iba't ibang mga paaralan ng pagpapagaling, nakilala ang kanilang mga pamamaraan, at sa pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan ay nagtatag ng kanyang sariling medikal na paaralan.

Ang dakilang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa katotohanan na siya ang unang naglagay ng gamot sa isang siyentipikong batayan.

Isinasaalang-alang ang medisina at pilosopiya bilang dalawang hindi mapaghihiwalay na agham, sinubukan ni Hippocrates na pagsamahin at paghiwalayin ang mga ito, na tinukoy ang bawat isa sa sarili nitong mga hangganan.

Naglabas siya ng gamot mula sa madilim na empiricism - ang doktrina ng karanasan, na naunawaan bilang isang direksyon sa teorya ng kaalaman, na kinikilala ang pandama na karanasan bilang isang mapagkukunan ng kaalaman at isinasaalang-alang na ang nilalaman ng kaalaman ay maaaring iharap alinman bilang isang paglalarawan ng karanasan, o nabawasan dito.

Ang pagkakaroon ng clear empiricism ng mga maling pilosopikal na teorya, na madalas na sumasalungat sa katotohanan at nangingibabaw sa eksperimentong bahagi ng bagay, inilatag niya ang pundasyon para sa pag-unlad nito.

Ang mga lumang tradisyon na nagbabawal sa autopsy ng mga bangkay ay nagpapahintulot sa pag-aaral ng anatomy at pisyolohiya lamang sa mga hayop. Siyempre, hindi ito naging posible, kasama ang lahat ng medikal na pagmamasid ni Hippocrates, na malalim na pag-aralan ang anatomya ng tao, at samakatuwid marami sa kanyang impormasyon ay hindi tumutugma sa tunay na kaalaman. Gayunpaman, alam na ni Hippocrates ang tungkol sa pagkakaroon ng mga ventricle sa puso, tungkol sa mga malalaking sisidlan. Sa mga panahong iyon, naunawaan niya na ang aktibidad ng kaisipan ng isang tao ay konektado sa utak.

Alinsunod sa mga pananaw ng mga sinaunang pilosopong Griyego sa istruktura ng nakapalibot na mundo, si Hippocrates at ang kanyang mga mag-aaral ay nagtalo na ang katawan ng tao ay binubuo ng mga solid at likidong bahagi. Apat na likido ang gumaganap ng pangunahing papel sa katawan ng tao.

Sa On the Nature of Man, nag-hypothesize din siya na ang kalusugan ay nakabatay sa balanse ng apat na likido sa katawan: dugo, plema (mucus), dilaw at itim na apdo. Binigyan niya ang mga likidong ito ng puwersang nagbibigay-buhay na tumutukoy sa kalusugan. Sa pagsasalita tungkol sa kanilang kahalagahan sa buhay ng tao, ipinakita ni Hippocrates ang kanyang paghatol tungkol dito sa ganitong paraan: ... "ang kalikasan ng katawan ay binubuo ng mga ito, at sa pamamagitan nila ito ay nagkakasakit at malusog." Ang mga ito ay primitive pa rin na pananaw sa pag-andar ng katawan, ngunit naipakita na nila ang embryonic na kaalaman sa pisyolohiya ng tao. Naisip ni Hippocrates ang organismo bilang isang patuloy na pagbabago ng estado, depende sa isang tiyak na ratio ng mga nabanggit na likido sa itaas. Kung ang kanilang ratio ay nagbago, at ang proporsyon ng kanilang magkatugma na kumbinasyon ay nilabag, ang sakit ay darating. Kung ang lahat ng mga likido sa katawan ay nasa isang estado ng pagkakaisa at "... obserbahan ang proporsyonalidad sa mutual na paghahalo sa mga tuntunin ng lakas at dami," kung gayon ang tao ay malusog. Ito ang mga unang kinakailangan para sa teoretikal na pag-unawa sa sakit at kalusugan, na siyang panimulang punto sa pag-aaral ng mga pinakamasalimuot na problemang medikal na ito.

Ang mga turo ni Hippocrates, kapwa sa larangan ng pilosopiya at sa larangan ng medisina, ay pumukaw ng malaking interes at nagkaroon ng malaking impluwensya sa mga ideya ng makikinang na isipan, mga natatanging pigura ng medisina sa mga sumunod na panahon.

"Nagbukas si Avicenna ng bagong notebook:

Greece… Ang karanasan ng Knidos, Knossos, Sicilian-Crotonian na mga paaralan.

Ang kanilang kaalaman ay buod sa Hippocratic collection - isang kalipunan ng iba't ibang mga may-akda mula sa iba't ibang panahon.

Ang Hippocrates ay mahalaga para kay Ibn Sina na may operasyon, ang pagnanais na magtatag ng isang pangkalahatang pagsusuri, ang prinsipyo ng paggamot ay kabaligtaran, pati na rin ang paggamot ng mga ulser, sugat, fistula.

Pinag-aralan niya si Ibn Sina at lahat ng uri ng bendahe: pabilog, spiral, pataas at ang tinatawag na hippocratic na hugis brilyante na sumbrero.

Lalo na interesado si Ibn Sina sa mga turo ni Hippocrates sa pagbuo ng tao sa pamamagitan ng panlabas na kapaligiran, sa likas na pinagmulan ng mga bodega ng kaisipan ng mga tao, sa pagkakaisa ng kalikasan at tao.

"Mahal ko si Hippocrates," pagbubuod ni Avicenna, "ngunit kailangan kong suriin ang lahat,"

Ang pamana ni Hippocrates ay napakahusay na ang kilalang tagapaglathala ng kanyang mga sinulat, si Charterius, ay gumugol ng 40 taon at ang kanyang buong kapalaran, na tinatayang nasa 50 libong lire, na nagtitipon at nagpi-print ng kanyang mga gawa.

Ngayon hindi natin kailangang i-verify ang katotohanan ng mga gawa ni Hippocrates, libu-libong taon ng pagsasanay mismo ang nakumpirma ang henyo ng kanyang mga teorya.

Si Hippocrates ay kinikilala bilang tagapagtatag ng agham medikal.

Higit sa 100 mga medikal na sulatin ang nakolekta sa tinatawag na "Hippocratic collection", Ang mga ito ay ayon sa kaugalian na maiugnay sa pinakadakilang manggagamot noong unang panahon, si Hippocrates. Ang Hippocratic Collection ay kinabibilangan ng mga gawa hindi lamang ni Hippocrates at ng kanyang mga mag-aaral, kundi pati na rin ng mga doktor na kumakatawan sa iba pang mga lugar ng sinaunang Griyegong medisina.

Ang mga "aphorism" ni Hippocrates ay hindi maikakaila at may kaugnayan sa araw na ito.

"Kumain ka ng almusal, magbahagi ng tanghalian sa isang kaibigan, at magbigay ng hapunan sa isang kaaway." Tila, ang bawat isa sa atin ay may alinman sa wala o napakakaunting mga kaaway, kaya karaniwang kumakain tayo ng hapunan sa ating sarili, sa kabila ng teorya ni Hippocrates, na napansin ang masamang epekto ng pagkain na kinuha sa gabi.

"Ang mga matatanda ay may mas kaunting sakit kaysa sa mga kabataan, ngunit ang mga sakit na ito ay panghabambuhay na."

"Ang pag-aasawa ay isang lagnat na nagsisimula sa init at nagtatapos sa malamig."

"Ang buhay ay maikli, ang sining ay walang hanggan, ang hindi sinasadyang mga pangyayari ay panandalian, ang karanasan ay mapanlinlang, ang paghatol ay mahirap."

“Kung anong gamot ang hindi nakakapagpagaling, ang bakal ay nagpapagaling; kung ano ang bakal ay hindi pagalingin, apoy heals; kung anong apoy ang hindi nagpapagaling, ang kamatayan ang nagpapagaling."

Sa mga gawa ni Hippocrates, sa kanyang "Aphorisms", ang isa ay makakahanap ng mga kagiliw-giliw na tagubilin sa pag-aalaga sa mga bagong silang, sa diyeta ng bata. Ngunit ang Griyego na gamot, sa kabila ng medyo mataas na antas ng pag-unlad para sa oras nito, ay hindi nag-iwan ng isang sistematikong pagtatanghal ng impormasyon tungkol sa bata.

Sa mga gawa ni Hippocrates: "Fractures", "Wounds of the head", "Reposition of the joints", mga sakit sa kirurhiko at kanilang paggamot, ang mga operasyon sa iba't ibang mga organo ay inilarawan nang detalyado. Alam ng kanyang paaralan ang mga pangunahing prinsipyo ng paggamot ng mga bali at dislokasyon.

Matapos suriin ang mga gawaing ito, maaari nating tapusin na ang operasyon noong sinaunang panahon ay napakataas,

Malaking interes ang mga pahayag ni Hippocrates tungkol sa operasyon:

"Para sa mga gustong italaga ang kanilang sarili sa operasyon, kinakailangan na magsanay nang malawakan sa mga operasyon, dahil ang pagsasanay ay ang pinakamahusay na guro para sa kamay."

At pagkatapos ay idinagdag niya, "Kapag ikaw ay nakikitungo sa mga tago at malubhang sakit, pagkatapos ay narito ... dapat mong aminin na ito ay kinakailangan, upang humingi ng tulong sa pagmuni-muni."

Iba't ibang mga diskarte sa pagbibihis na binuo ni Hippocrates, na nagaganap din sa dressing surgery sa ating panahon:

Ang isang pabilog na bendahe ay ang pinakasimpleng anyo ng isang bendahe. Ang bendahe ay nagsisimula dito at nagtatapos dito, mas madalas na ginagamit ito bilang isang independiyenteng bendahe sa mga lugar ng katawan ng isang cylindrical na hugis.

Ang isang spiral bandage ay maaaring masakop ang isang makabuluhang bahagi ng katawan, na gumagawa ng pare-parehong presyon dito, kaya ginagamit ito para sa malubhang pinsala sa tiyan, dibdib, mga paa.

Return bandage, o ang tinatawag na "Hippocratic cap" bandage para sa pagsasara ng cranial vault. Ito ay isang medyo kumplikadong bendahe, ang pagpapataw nito ay nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan.

Ang mga akda ni Hippocrates ay binanggit ang paggamit ng mga tuyong dressing, mga dressing na binabad sa alak, mga solusyon sa alum, at mga ointment dressing na may mga langis ng gulay.

Unang inilarawan ni Hippocrates ang larawan ng talamak na pamamaga ng mga kasukasuan. Ipinakilala niya ang terminong "arthritis", na nabuo mula sa pagsasama ng salitang Griyego na "artrion" - isang joint at ang nagtatapos na "itis", na nagpapahiwatig ng nagpapasiklab na katangian ng pagbabago sa joint.

Ang mga sinaunang nakasulat na dokumento mula sa Egypt, India at China ay naglalaman ng mga sanggunian sa mga malignant na tumor sa mga tao.

Malaki ang kontribusyon ni Hippocrates sa pag-unlad ng sinaunang oncology.

Ang terminong "kanser" ay pinaniniwalaang itinalaga ni Hippocrates sa mga tumor na kahawig ng hugis ng kumakalat at kumakalat na mga binti ng ulang. Ito ay totoo lalo na para sa kanser sa suso.

Ang terminong "sarcoma" ay iminungkahi ni Hippocrates para sa mga matabang tumor, na napansin ang panlabas na pagkakahawig ng ilan sa mga ito sa karne ng isda.

Dapat tandaan na ang terminolohiyang ito ay ginagamit sa medisina hanggang sa kasalukuyan.

Sa mga sinulat ni Hippocrates, may mga indikasyon ng pagsisimula ng ginekolohiya.Ang isa sa mga kabanata ay tinatawag na "Sa Mga Sakit ng Kababaihan." Sa kabanatang ito, inilalarawan ni Hippocrates ang mga sintomas at diagnosis ng mga paglilipat ng matris, pamamaga ng matris at puki. Inirerekomenda din niya ang ilang mga interbensyon sa kirurhiko sa ginekolohiya - ang pag-alis ng tumor sa kanilang matris na may mga forceps, kutsilyo at isang mainit na bakal.

Kapag pumipili ng mga paraan ng therapy, hindi lamang ginamit ni Hippocrates ang lokal na paggamot, ngunit itinuturing din na kinakailangan upang maimpluwensyahan ang buong katawan.

Tinawag si Hippocrates na "ama ng medisina" dahil nilinis niya ito sa maling pilosopiya, nagawa niyang ilabas ito sa madilim na empirismo. Inilagay ni Hippocrates ang gamot sa isang siyentipikong batayan.

Ang kanyang mga treatise ay may malaking epekto sa pag-unlad ng medikal na agham, ang teorya at kasanayan nito. Para sa lahat ng mga manggagawang medikal, si Hippocrates ang nagpasiya ng etika ng pag-uugali at mataas na moral na karakter. Hanggang ngayon, isang tradisyon ang napanatili: kapag tumatanggap ng diploma at nagsimula ng medikal na pagsasanay, ang mga doktor ay nanunumpa ng Hippocratic.

Mula sa talambuhay ni Hippocrates:

Si Hippocrates (mga 460 BC - mga 370 BC) ay isang makasaysayang pigura. Ngunit, gaano man subukan ng mga biographer na muling likhain ang tunay na larawan ng landas ng buhay ni Hippocrates, hindi ito magagawa dahil sa reseta ng mga taon. Mayroon lamang mga pagpapalagay, bersyon at hindi masyadong tumpak na data tungkol sa talambuhay ni Hippocrates.

Ang pilosopo na si Plato ay nagbibigay lamang ng tinatayang impormasyon tungkol sa tunay na personalidad ni Hippocrates, bagaman sa sinaunang mundo ang kanyang pangalan ay lubos na kilala. Ayon kay Plato, ang lugar ng kapanganakan ni Hippocrates ay ang isla ng Kos, na matatagpuan sa baybayin ng kasalukuyang Turkey. Nabatid din na nagturo siya ng medisina at tinawag ang kanyang sarili na isang "Asklepiades" (isa sa mga itinuturing na inapo ng diyos ng medisina na si Asclepius) o isang "manggagamot", ngunit hindi pa rin alam kung anong mga paniniwala ang kanyang pinanghahawakan hinggil sa proseso ng pagpapagaling. . Ang lahat ay haka-haka: kahit na ang maaasahang data sa mga petsa ng kanyang buhay at kamatayan ay nawawala. Ayon sa parehong Plato, ang sikat na manggagamot ay nabuhay noong mga 430 BC. BC BC, ngunit ang mas tumpak na mga petsa ng kapanganakan ay isang kathang-isip lamang.

Ayon sa mga gawa ng Romanong manggagamot na nagmula sa Griyego, si Soranus ng Ephesus, ang ama ni Hippocrates, na pinangalanang Heraclid, ay nagtrabaho din sa medisina. Walang maaasahang impormasyon tungkol sa ina, ang kanyang eksaktong pangalan ay hindi kilala - Praxitea o Fenareta.

Mayroong isang alamat na sa panig ng ama, si Hippocrates ay isang inapo ng sinaunang Griyegong diyos ng medisina at nagpapagaling na si Asclepius, na mortal sa kapanganakan, ngunit nakatanggap ng imortalidad para sa mga natatanging tagumpay at pagtuklas sa medisina. Ipinapalagay din na ang ina ni Hippocrates ay isang inapo ni Hercules (isang sinaunang bayani sa mitolohiyang Griyego, ang anak ng mga diyos na sina Zeus at Alcmene).

Ang Byzantine philologist na si John Tsets ay nagdala pa ng isang family tree, kung saan malinaw na si Hippocrates ay ang ikalabinlimang henerasyon pagkatapos ng diyos na si Asclepius. Ang impormasyong ito ay hindi maaasahan, maaari lamang ipagpalagay na si Hippocrates ay talagang mula sa pamilyang Asclepiad ng mga manggagamot (isang dinastiya ng medikal ng pamilya na nagmula sa diyos ng medisina mismo).

Mayroong isang talambuhay ni Hippocrates:

Si Hippocrates ay ipinanganak noong mga 460 BC sa isla ng Kos ng Greece, na matatagpuan sa Dagat Aegean. Si Hippocrates ay nagmula sa isang pamilya ng mga namamanang doktor. Totoo, ang kanyang pangalan ay nangangahulugang, isinalin sa Russian, "manager ng mga kabayo." Iyon ay, sa isang simpleng paraan - isang kutsero.

Dahil pinangunahan ni Hippocrates ang kanyang talaangkanan mula sa diyos ng medisina at pagpapagaling na si Asclepius, samakatuwid ang kanyang panunumpa ay nagsimula sa mga salitang "Isinusumpa ko kay Apollo ang doktor, Asclepius, Hygiea at Panakea at lahat ng mga diyos at diyosa, na tinatanggap sila bilang mga saksi."

Natanggap ni Hippocrates ang kanyang unang kaalaman sa pagpapagaling sa Asklepion sa isla ng Kos (iyon ang pangalan ng sinaunang templong Griyego na nakatuon sa diyos ng medisina na si Asclepius). Ipinasa ni Padre Heraclid at lolo, na tinatawag ding Hippocrates, ang kanilang karanasan sa kanya. Pagkatapos ay tinuruan siya ng sinaunang Griyegong sopistang si Gorgias at ang pilosopo na si Democritus.

Sa edad na 20, nagkaroon na ng reputasyon si Hippocrates bilang isang mahusay na manggagamot. Tulad ng lahat ng kanyang mga ninuno, nagpraktis siya ng medisina. Upang mapabuti ang nakuhang kaalaman, gumugol si Hippocrates ng maraming oras sa paglalakbay. Sa iba't ibang bansa, pinag-aralan niya ang mga pangunahing kaalaman sa medisina at nagsanay sa mga lokal na manggagamot.

Si Hippocrates ay nagpakasal sa murang edad ng isang batang babae mula sa isang marangal na pamilya. Nagkaroon sila ng dalawang lalaki (Fesall at Dracont) at isang babae. Ang parehong mga anak na lalaki ay pinili din ng isang medikal na landas sa buhay para sa kanilang sarili, at bawat isa sa kanila ay pinangalanan ang kanilang anak sa sikat na ama. Ang kahalili ni Hippocrates ay ang kanyang manugang (asawa ng anak na babae) na si Polyb.

Si Thesallus ay nagsilbi bilang isang manggagamot sa buhay ng hari ng Macedonia, si Archelaus. Nagkaroon siya ng tatlong anak - sina Hippocrates III, Draco II at Gorgias. Si Draco ay may isang anak, si Hippocrates IV, na nasa serbisyo ni Alexander the Great bilang isang personal na manggagamot sa kanyang asawang si Roxana. Lahat ng apat na apo ni Hippocrates ay mga manggagamot.

Ang manggagamot ay nabuhay ng sapat na mahabang buhay at umalis sa mundong ito sa isang kagalang-galang na edad. Kung gaano karaming taon nabuhay si Hippocrates ay hindi alam nang eksakto. Sinasabi ng mga mananalaysay na sa oras ng kanyang kamatayan siya ay mga 83-104 taong gulang. Nangyari ito sa lungsod ng Larissa ng Greece sa lambak ng Thessalian, at ang mahusay na manggagamot ay inilibing sa lugar ng Girton. Sa loob ng maraming taon ang kanyang libingan ay isang lugar ng peregrinasyon. Ayon sa alamat, ang mga ligaw na bubuyog na naninirahan doon ay nagbigay ng kamangha-manghang pulot na may mga katangian ng pagpapagaling.

Medikal at pilosopikal na pamana ni Hippocrates:

Ang mga medikal na sulatin, gawa at treatise ng dakilang manggagamot ay nagkakaisa sa Hippocratic corpus. Ang mga inapo ay nagmana ng isang malaking pilosopikal at medikal na pamana ni Hippocrates.

Siyempre, sa mga akda ni Hippocrates ay may mga pagkakamali at hindi tamang pagpapalagay, dahil sa kanyang pagsasanay ay walang sapat na impormasyon tungkol sa anatomy at physiological na istraktura ng katawan ng tao. Sa katunayan, sa sinaunang Greece noong mga panahong iyon, ipinagbabawal ang pagbukas ng mga katawan ng tao.

Sa mahabang panahon, naniniwala ang mga tao na ang mga sakit ay parusa ng Diyos. Si Hippocrates ay isa sa mga unang pinabulaanan na ang sanhi ng mga sakit ay ang interbensyon ng mga diyos at sinabi na ang paglitaw ng mga sakit ay natural na kalikasan. Ikinatwiran ni Hippocrates na walang kinalaman ang mga diyos dito, nagkakasakit ang mga tao dahil nilabag nila ang kanilang malusog na gawi, diyeta at tamang pamumuhay.

Mula sa kanyang mga turo ay sumusunod na ang anumang sakit ay may likas na pinagmulan, at hindi mystical. Kaya, ganap niyang pinili ang gamot mula sa mga relihiyosong canon at inuri ito bilang isang hiwalay na agham, kung saan natanggap niya ang pamagat ng "ama ng medisina." +Ayon kay Hippocrates, ang isang mahusay na doktor ay dapat matukoy ang kondisyon ng pasyente sa pamamagitan ng isang hitsura. Ginamot niya ang kanyang mga pasyente ng mga halamang gamot, kung saan alam niya ang higit sa 200.

Hindi niya pinayuhan ang paggamit ng maraming gamot nang sabay-sabay at binuo ang pangunahing prinsipyo ng modernong doktor sa kanyang trabaho sa pasyente: "huwag makapinsala." + Si Hippocrates ay isang tagasuporta ng pananatili ng mga may sakit sa sariwang hangin. Nakilala niya ang nakapagpapagaling na kapangyarihan ng himnastiko, paliligo, masahe, at therapeutic diet.

At si Hippocrates ang bumuo ng doktrina ng apat na ugali. Ayon sa ama ng medisina, apat na likido ang nakikipag-ugnayan sa katawan ng tao - dugo (sangva), dilaw na apdo (chole), mucus (plema) at itim na apdo (melanchole). Sa katawan, sila ay nasa isang tiyak na quantitative ratio. Ang paglabag sa ratio na ito ay humahantong sa isang disorder ng mental na aktibidad. Kaya nagkaroon ng dibisyon ng mga tao sa apat na ugali: sanguine, choleric, phlegmatic at melancholic.

Ang paghahati ng mga tao ayon sa uri ng mental warehouse ay nagdala ng malaking kahalagahan sa medikal na kasanayan. Ang bawat uri ay may predisposisyon sa ilang mga sakit, kaya mas madali para sa mga doktor na mag-diagnose at pumili ng mga paraan ng paggamot.

Si Hippocrates ang unang naglalarawan sa kurso ng mga sakit, sa modernong medisina ang terminong ito ay tinatawag na "kasaysayan ng kaso".

Ang hindi mapag-aalinlanganan na merito ni Hippocrates ay inilarawan niya ang mga paraan kung saan maaaring masuri ang mga pasyente:

1. Palpation

Sa pisikal na pamamaraang ito, nararamdaman ng doktor ang buong katawan ng pasyente gamit ang kanyang mga daliri.

2. Auscultation

Ang pamamaraang ito ng mga medikal na diagnostic ay binubuo sa pakikinig sa mga tunog na nangyayari sa panahon ng operasyon ng mga panloob na organo. Siyempre, sa panahong iyon ang parehong mga pamamaraan ay isinasagawa sa pinaka-primitive na anyo.

Sa mga akda ni Hippocrates, inilarawan ang iba't ibang paraan ng paglalagay ng mga bendahe (simple, hugis brilyante, spiral).

Inilarawan niya kung paano gamutin ang mga dislokasyon at bali ng mga buto sa tulong ng mga espesyal na aparato at hood. Ang manggagamot ay maraming gawa kung paano gamutin ang empyema, sugat, fistula, almoranas.

Si Hippocrates ang unang naglarawan kung paano maglagay ng mga instrumento sa panahon ng operasyon, magbigay ng ilaw, at kung ano ang dapat na posisyon ng mga kamay ng isang doktor.

Siya ang nagmamay-ari ng unang nakasaad na mga prinsipyo ng dietetics. Isinulat niya sa kanyang mga treatise na ang sinumang may sakit, kahit na nilalagnat, ay tiyak na nangangailangan ng pagkain. Tinukoy din ni Hippocrates na ang mga hiwalay na diyeta ay kinakailangan para sa iba't ibang sakit.

Ang Hippocratic Oath at ang mga etikal na prinsipyo nito:

Ang pinakaunang gawain sa Hippocratic Corpus ay ang panunumpa ng doktor, kung saan binabalangkas niya ang mga prinsipyo ng kanyang trabaho at ng kanyang mga kasamahan. Inilalarawan nito ang mga prinsipyong dapat palaging gumabay sa medikal na manggagawa sa kanyang mga propesyonal na aktibidad at sa buhay. Marahil ay narinig na ng lahat ang tungkol sa Hippocratic oath, na binibigkas ng mga naging doktor.

Ang Hippocratic Oath ay isinalin sa Russian:

"Isinusumpa ko kay Apollo ang doktor, Asclepius, Hygiea at Panacea at ang lahat ng mga diyos at diyosa, na tinatanggap sila bilang mga saksi, upang matupad nang tapat, ayon sa aking lakas at pang-unawa, ang sumusunod na panunumpa at nakasulat na obligasyon: parangalan ang nagturo. Ako sa isang pantay na batayan sa aking mga magulang, upang ibahagi sa kanya ang aking kayamanan at, kung kinakailangan, tulungan siya sa pangangailangan, ituring ang kanyang mga supling bilang kanilang mga kapatid, at ito ay isang sining, kung nais nilang pag-aralan ito, upang turuan silang walang bayad. singilin at walang anumang kontrata, mga tagubilin, mga aralin sa bibig at lahat ng iba pa sa pagtuturo na makipag-usap sa kanilang mga anak, ang mga anak ng kanilang guro at mga mag-aaral na nakatali sa isang obligasyon at isang panunumpa ayon sa batas ng medisina, ngunit wala sa iba.

Ididirekta ko ang regimen ng mga may sakit sa kanilang kalamangan, ayon sa aking kakayahan at aking pang-unawa, na umiiwas na magdulot ng anumang pinsala at kawalang-katarungan.

Hindi ako magbibigay sa sinuman ng nakamamatay na gamot na hinihiling ko, at hindi ako magpapakita ng paraan para sa ganoong plano, tulad ng hindi ko ibibigay sa sinumang babae ang isang pessary ng pagpapalaglag. Wagas at walang dungis ang gagawin ko sa aking buhay at sining.

Sa anumang kaso ay hindi ako gagawa ng mga seksyon sa mga dumaranas ng sakit sa bato, na iniiwan ito sa mga taong may kinalaman sa bagay na ito.

Anumang bahay ang aking pasukin, ako ay papasok doon para sa kapakanan ng mga maysakit, na malayo sa lahat ng bagay na sinasadya, hindi matuwid at nakapipinsala, lalo na sa mga pakikipag-ugnayan sa mga babae at lalaki, mga malaya at mga alipin.

Anuman, sa panahon ng paggamot - at gayundin nang walang paggamot - nakikita o naririnig ko ang tungkol sa buhay ng tao mula sa kung ano ang hindi dapat ibunyag, ako ay mananatiling tahimik tungkol dito, isinasaalang-alang ang gayong mga bagay na isang lihim.

Sa akin, na walang-paglabag na tumupad sa panunumpa, nawa'y ibigay ang kaligayahan sa buhay at sa sining, at kaluwalhatian sa lahat ng tao sa buong kawalang-hanggan. Sa sinumang lumabag at nagbibigay ng maling panunumpa, maging kabaligtaran nito.

Mula noon, ang panunumpa ay na-edit nang higit sa isang beses. Halimbawa, ang mga sinaunang Romano ay nanumpa ng pangako na "hindi magbibigay ng libreng pangangalagang medikal."

Sa Russia, ang isang bagong gawa na doktor, sa pagtanggap ng isang diploma, ay taimtim na kumuha ng "Panunumpa ng Doktor", ang teksto kung saan pinagtibay ng pangulo noong 1999:

"Sa pagtanggap ng mataas na titulo ng isang doktor at pagsisimula ng aking propesyonal na aktibidad, taimtim akong nanunumpa:

Upang matapat na gampanan ang iyong tungkuling medikal, italaga ang iyong kaalaman at kasanayan sa pag-iwas at paggamot ng mga sakit, pangangalaga at pagpapalakas ng kalusugan ng tao.

Laging maging handa na magbigay ng tulong medikal, panatilihin ang mga lihim na medikal, tratuhin ang pasyente nang may pag-aalaga at pagmamalasakit, kumilos lamang para sa kanyang mga interes, anuman ang kasarian, lahi, nasyonalidad, wika, pinagmulan, ari-arian at opisyal na katayuan, lugar ng paninirahan, saloobin sa relihiyon , paniniwala, kaugnayan sa mga pampublikong asosasyon, gayundin sa iba pang mga pangyayari.

Ipakita ang pinakamataas na paggalang sa buhay ng tao, huwag gumamit ng euthanasia, panatilihin ang pasasalamat at paggalang sa iyong mga guro, maging mapilit at patas sa iyong mga mag-aaral, at itaguyod ang kanilang propesyonal na paglago.

Maging mabait sa mga kasamahan, bumaling sa kanila para sa tulong at payo kung kinakailangan ito ng mga interes ng pasyente, at huwag tanggihan ang tulong at payo ng mga kasamahan.

Patuloy na pagbutihin ang iyong mga propesyonal na kasanayan, protektahan at paunlarin ang marangal na tradisyon ng medisina - Sumusumpa ako!

Ngunit kahit na sa kabila ng katotohanan na ngayon ang panunumpa sa iba't ibang mga bansa sa mundo ay ibang-iba sa orihinal, gayunpaman, ang kaluwalhatian ng "ama ng gamot" ay mananatili magpakailanman sa doktor mula sa isla ng Kos.

Ang unang pangako sa panunumpa na ito ay sa mga mentor, guro at kasamahan. Dapat parangalan ng doktor ang katulad ng kanyang mga magulang, ang nagturo sa kanya ng sining ng medisina. Kung kinakailangan, tulungan ang guro na nangangailangan, ibahagi ang mga pondo sa kanya, at kung ang kanyang mga inapo ay nais na mag-aral ng medisina, pagkatapos ay ilipat ang kanilang kaalaman sa kanila nang walang bayad.

Ang panunumpa ay walang sinasabi tungkol sa isyu ng pagbabayad para sa medikal na trabaho. Sa Hippocratic corpus mayroong ilang mga parirala kung saan maaaring hatulan ng isa ang saloobin ng mahusay na manggagamot sa isyung ito. Dapat may sahod, ngunit hindi dapat magsimula dito, ang unang dapat gawin ay tulungan ang pasyente, lalo na kung ito ay isang matinding karamdaman na hindi nagtitiis ng pagkaantala. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap tungkol sa pagbabayad kaagad, maaari mong pangunahan ang pasyente sa ideya na interesado ka lamang sa pera.

Isinulat ni Hippocrates na mas mahusay na maghanap ng hindi mga benepisyo, ngunit ang pagkuha ng kaluwalhatian. At kung minsan maaari mong gamutin nang walang kabuluhan, dahil ang isang nagpapasalamat na alaala ay higit sa panandaliang kaluwalhatian.

Nagtalo si Hippocrates na ang pag-uugali ng isang doktor at ang kanyang moral na karakter ay dapat palaging nasa pinakamataas na antas. Ang isang medikal na manggagawa ay dapat na seryoso, sensitibo at masipag, may maayos at disenteng hitsura. Ang isang labis na masayang doktor ay hindi magbibigay inspirasyon sa paggalang, at walang kinakailangang pagtitiwala mula sa pasyente para sa isang malupit, isang "ginintuang ibig sabihin" ay kinakailangan dito. Dapat makuha ng doktor ang tiwala ng pasyente, panatilihin ang mga lihim na medikal at patuloy na pagbutihin ang kanyang propesyon.

Mga terminong medikal na nauugnay sa pangalan ni Hippocrates:

Mahigit 2 at kalahating millennia na ang lumipas mula nang mamatay si Hippocrates, ngunit ang mga terminong ipinangalan sa kanya ay ginagamit pa rin sa medisina.

1. Maskara ni Hippocrates:

Ito ang pangalan ng pagbabago sa mukha ng isang taong inilarawan niya, na dumaranas ng pagkahapo, talamak na hindi pagkakatulog, o isang malubhang sakit ng mga bahagi ng tiyan sa loob ng mahabang panahon. Sa kawalan ng gayong mga sakit, ang Hippocratic mask ay isang tanda ng napipintong kamatayan. Ngayon ang terminong ito ay naging may pakpak at nangangahulugan ng mukha ng isang namamatay na tao, na malinaw na inilarawan ni Hippocrates maraming siglo na ang nakalilipas sa kanyang trabaho: "Ang ilong ay nagiging matangos, ang balat sa noo ay matigas, tuyo at nakaunat, ang kutis ay maputla, berde. , itim o tingga. Bumaba ang mga mata, idiniin ang mga templo. Ang mga tainga ay nagiging masikip at malamig, ang mga lobe ay tumalikod.

2. Mga daliri o kuko ni Hippocrates:

Ito ay kapag ang mga nail plate ay deformed at nagiging convex, tulad ng mga salamin sa relo. Ito ay hindi isang malayang sakit, ngunit isang sintomas ng iba pang mga pathologies at malalang sakit ng atay, baga, at puso.

3. Hippocratic cap:

Ito ang pangalan ng umiikot na headband na may espesyal na pamamaraan ng overlay, kapag ginagamit ang isang dalawang-ulo na benda o dalawang bendahe na 10 sentimetro ang lapad na pinagsama-sama. Ito ay ginagamit para sa mga paso at sugat ng parietal na bahagi ng ulo upang ihinto ang pagdurugo.

4. Bench of Hippocrates:

Ang bench na ito ay ang paglalarawan ng mga medikal na kagamitan para sa paggamot ng mga dislokasyon at bali na unang lumitaw sa mga sinulat ng manggagamot. Isa itong kahoy na bangko na may hilig na ibabaw. Ito ang unang prototype ng modernong orthopedic table.

5. Hippocratic na paraan para sa muling pagpoposisyon ng isang dislocated na balikat:

Ang pamamaraang ito ay ang mga sumusunod: ang traumatologist ay nakaupo na nakaharap sa pasyente, kinuha ang nasugatan na kamay gamit ang dalawang palad, at ipinatong ang sakong laban sa kilikili ng biktima. Ang panuntunan ng isang bilateral lever ay ginagamit, ang doktor ay unti-unting pinapataas ang puwersa ng traksyon kasama ang axis ng braso, dahil kung saan ang ulo ng humerus ay nahuhulog sa lugar.

6. Hippocratic splash ingay:

Ito ang tunog na maririnig kung ang mga gas at likido ay naroroon sa pleural cavity nang sabay. Upang marinig ito, kinakailangan upang kunin ang pasyente sa pamamagitan ng mga balikat gamit ang parehong mga kamay at masigla, mabilis na iling ang itaas na katawan.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng dakilang Hippocrates:

* Minsang tinatrato ni Hippocrates ang hari ng Macedonia, si Perdikki II. Ang mahusay na manggagamot ay nasuri na aggro sa pinuno, ito ay kapag ang pasyente ay hindi sinasadya na pinalaki ang kanyang morbid na kondisyon. * Itinuring ni Hippocrates na ang taba ang pinagmumulan ng lahat ng sakit.

* Kahit papaano ay dumating si Hippocrates sa Athens, kung saan noong panahong iyon ay sumiklab ang matinding epidemya ng salot. Nagdaos siya ng ilang mga medikal na kaganapan, sa gayon ay huminto sa pag-unlad ng isang nakamamatay na sakit at nailigtas ang lungsod mula sa isang malaking bilang ng mga pagkamatay.

* May isang kaso sa buhay ng isang manggagamot nang dalawang beses niyang nakita ang parehong babaeng pastol, ngunit pagkatapos ng isang tiyak na pagitan ng oras. Nang makita niya ito sa pangalawang pagkakataon, natukoy niya sa paraan ng paglalakad nito na simula noong una siyang nakilala ay nawala na ang kanyang pagkabirhen.

* Noong 1970, natuklasan ang isang bunganga sa dulong bahagi ng Buwan, at nagpasya ang International Astronomical Union na bigyan ito ng pangalan na Hippocrates.

Bust ni Hippocrates

Mga sikat na aphorism ni Hippocrates:

* Maraming mga parirala ng Hippocrates ang naging may pakpak, sa pangkalahatan ay kinikilala siya bilang ninuno ng mga aphorism.

* "Ang doktor ay nagpapagaling, ngunit ang kalikasan ay nagpapagaling." Sinabi ni Hippocrates sa pariralang ito na ang manggagamot ay nagrereseta lamang ng paggamot, at ang kalikasan lamang ang maaaring magbigay ng sigla at pagpapagaling.

"Ang kabaligtaran ay pinagaling ng kabaligtaran." At, batay sa prinsipyong ito ni Hippocrates, 2000 taon na ang lumipas, ang tagapagtatag ng homeopathy, si Samuel Hahnemann, ay bumalangkas ng pariralang: "Like cures like."

* "Ang medisina ay ang pinakamarangal sa lahat ng agham." Dito, ang lahat ay malinaw sa lahat, na ang agham na ito lamang ang naglalayong iligtas ang buhay ng tao, na mas mahal kaysa sa kung saan wala sa lupa.

* "Ang buhay ay maikli, ang sining ng medisina ay walang hanggan." Sa pariralang ito, inaangkin ni Hippocrates na ang habambuhay ay hindi sapat upang lubos na maunawaan ang agham ng pagpapagaling.

Estatwa ni Hippocrates

Sumpa ng manggagamot. Russia

larawan mula sa internet

Si Hippocrates ay ipinanganak noong mga 460 BC sa isla ng Kos. Ang kanyang ama ay isang namamana na doktor ng Asclepiad. Itinanim niya sa kanyang anak ang pagmamahal sa medisina, na naging unang guro niya. Kalaunan ay nag-aral si Hippocrates sa ilalim ng mga pilosopo na sina Democritus at Gorgias.

Ang batayan ng doktrina

Si Hippocrates ang unang manggagamot na tumanggi sa teorya na ang mga diyos ay nagpadala ng mga sakit sa mga tao. Salamat sa kanya, ang gamot ay pinili bilang isang hiwalay na agham.

Ayon sa mahusay na manggagamot, ang sakit ay bunga ng impluwensya ng karakter ng isang tao, ang kanyang diyeta, mga gawi, pati na rin ang mga natural na kadahilanan.

Si Hippocrates ay kabilang sa Kosskaya School of Physicians. Hinahangad ng mga kinatawan nito na hanapin ang ugat ng patolohiya. Para dito, sinusubaybayan ang mga pasyente. Ang mga doktor ay lumikha ng isang espesyal na rehimen na nagtataguyod ng pagpapagaling sa sarili. Sa oras na ito, ang isa sa mga pinakamahalagang prinsipyo ng mahusay na doktor ay "ipinanganak" - "Huwag makapinsala."

Mga pangunahing tagumpay

Ang isa sa mga pangunahing tagumpay ni Hippocrates ay ang paghihiwalay ng ilang mga ugali ng tao. Sa kanyang opinyon, ang pag-uugali ng tao ay nakasalalay sa uhog, itim na apdo, apdo at dugo. Ayon sa I.P. Pavlov, pinamamahalaang ni Hippocrates na "mahuli ang mga tampok na kapital ng pag-uugali ng mga tao."

Ito ay salamat kay Hippocrates na ang konsepto ng pagtatanghal ng dula ay lumitaw sa medisina. Ang patolohiya ay itinuturing niya bilang isang patuloy na umuunlad na kababalaghan. Ang pinaka-mapanganib na yugto sa pag-unlad ng sakit, ayon kay Hippocrates, ay ang "krisis", kapag ang isang tao ay namatay o nasa paggaling.

Ang isa pang tagumpay ng maalamat na doktor ay isang bagong paglalarawan ng mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga pasyente. Sa panahon na ng buhay ni Hippocrates, ginamit ng mga manggagamot ang primitive palpation, auscultation at percussion.

Si Hippocrates ang pinakatanyag na surgeon noong unang panahon. Gumamit siya ng iba't ibang paraan sa paggamot ng mga sugat, fistula, dislokasyon at bali. Isinulat din niya ang mga patakaran ng pag-uugali para sa siruhano sa panahon ng operasyon. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pag-iilaw, posisyon ng mga kamay at lokasyon ng mga instrumento.

Pag-aaral ng isang maikling talambuhay ni Hippocrates, dapat mong malaman na siya ang nagbalangkas ng mga pamantayang moral at etikal ng doktor. Ang doktor, sa kanyang opinyon, ay dapat na isang masipag na humanist. Dapat siyang makapagbigay ng tiwala sa sarili, gawin ang kanyang mga tungkulin nang responsable at panatilihin ang mga lihim na medikal.

Iba pang mga pagpipilian sa talambuhay

• Si Hippocrates ang unang manggagamot sa kasaysayan na naglalarawan ng kanser. Tinawag niya itong "alimango" dahil sa labas ang neoplasm ay parang shell ng nilalang na ito. Nakausli ang mala-pincer na mga ugat sa lahat ng direksyon.
• Bilang parangal sa maalamat na sinaunang Griyegong manggagamot, ang isang inuming alak ay pinangalanang Hypokras. Sa dulong bahagi ng buwan ay may bunganga na tinatawag na Hippocrates.
• Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa maraming mga alamat. Ayon sa isa sa kanila, sa sandaling ang dakilang manggagamot ay inalok ng isang "posisyon" sa korte ng pinuno ng Achaemenid Empire, si Haring Artaxerxes. Ngunit tumanggi ang doktor.
• Ang isa pang alamat ay nagsasabi na minsan ang mga naninirahan sa Abder ay tumawag kay Hippocrates na tratuhin ang pilosopo na si Democritus, na natakot sa kanila sa pamamagitan ng pagsabog sa hindi makatwiran at sa halip ay malakas na pagtawa. Matapos makipagpulong sa pilosopo, itinatag ni Hippocrates na si Democritus ay hindi lamang baliw, ngunit isa sa mga pinakamatalino na kaisipan noong kanyang panahon.
• Iginigiit ng ilang istoryador ang isang hindi magandang tingnan na ginawa umano ni Hippocrates. Ayon kay Soranus ng Ephesus, minsan niyang sinunog ang asclepion.

Si Hippocrates ay isang makasaysayang pigura. Ang mga pagbanggit ng "dakilang doktor ng Asclepiad" ay matatagpuan sa mga gawa ng kanyang mga kontemporaryo - sina Plato at Aristotle. Nakolekta sa tinatawag na. Ang Hippocratic Corpus ng 60 medikal na treatise (na kung saan ang mga modernong mananaliksik ay iniuugnay mula 8 hanggang 18 kay Hippocrates) ay may malaking epekto sa pag-unlad ng medisina - parehong isang agham at isang espesyalidad.
Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng isang mataas na moral na katangian at etika ng pag-uugali ng isang doktor. Ang Hippocratic Oath ay naglalaman ng mga pangunahing prinsipyo na dapat gabayan ng isang doktor sa kanyang pagsasanay. Ang panunumpa (na malaki ang pagbabago sa paglipas ng mga siglo) sa pagtanggap ng isang medikal na diploma ay naging isang tradisyon.

Pinagmulan at talambuhay

Ang talambuhay na impormasyon tungkol kay Hippocrates ay lubhang nakakalat at nagkakasalungatan. Sa ngayon, may ilang mga mapagkukunan na naglalarawan sa buhay at pinagmulan ni Hippocrates. Kabilang dito ang:
mga sinulat ng Romanong manggagamot na si Soranus ng Ephesus, na isinilang mahigit 400 taon pagkatapos ng kamatayan ni Hippocrates
Byzantine Encyclopedic Dictionary of the Court of the 10th century
mga gawa ng Byzantine na makata at grammarian noong ika-12 siglo, si John Tsets.

Ang impormasyon tungkol kay Hippocrates ay matatagpuan din sa Plato, Aristotle at Galen.
Ayon sa alamat, si Hippocrates ay isang inapo ng sinaunang Griyegong diyos ng medisina na si Asclepius sa kanyang ama, at si Hercules sa kanyang ina. Nagbibigay pa nga si John Tzetz ng genealogical tree ni Hippocrates.

Doktrina

Dapat pansinin na ang pagtuturo ng Hippocratic corpus sa panitikan ay hindi mapaghihiwalay sa pangalan ni Hippocrates. Kasabay nito, tiyak na hindi lahat, ngunit ilan lamang sa mga treatise ng Corpus ay direktang nabibilang kay Hippocrates. Dahil sa imposibilidad na ihiwalay ang direktang kontribusyon ng "ama ng medisina" at ang mga kontradiksyon ng mga mananaliksik tungkol sa pag-akda ng ito o ang treatise na iyon, sa karamihan ng modernong medikal na literatura, ang buong pamana ng Corpus ay iniuugnay kay Hippocrates.
Si Hippocrates ay isa sa mga unang nagturo na ang mga sakit ay nangyayari dahil sa mga likas na sanhi, na tinatanggihan ang umiiral na mga pamahiin tungkol sa interbensyon ng mga diyos. Tinukoy niya ang medisina bilang isang hiwalay na agham, na naghihiwalay dito sa relihiyon, kung saan siya ay bumaba sa kasaysayan bilang "ama ng medisina." Sa mga gawa ng Corpus mayroong ilan sa mga unang prototype ng "mga kasaysayan ng kaso" - mga paglalarawan ng kurso ng mga sakit.
Ang turo ni Hippocrates ay ang sakit ay hindi isang parusa ng mga diyos, ngunit bunga ng natural na mga kadahilanan, malnutrisyon, mga gawi at likas na katangian ng buhay ng tao. Sa koleksyon ng Hippocrates walang isang solong pagbanggit ng isang mystical character sa pinagmulan ng mga sakit. Kasabay nito, ang mga turo ni Hippocrates sa maraming mga kaso ay batay sa hindi tamang lugar, maling anatomical at physiological data, at ang doktrina ng mahahalagang juice.
Sa sinaunang Greece, noong panahon ni Hippocrates, mayroong pagbabawal sa pagbubukas ng katawan ng tao. Kaugnay nito, ang mga doktor ay may napakababaw na kaalaman sa anatomya at pisyolohiya ng tao. Gayundin sa oras na iyon mayroong dalawang nakikipagkumpitensyang medikal na paaralan - Kos at Knidos. Itinuon ng paaralang Knidos ang atensyon nito sa paghihiwalay ng isang sintomas o iba pa, depende sa kung aling paggamot ang inireseta. Ang paaralan ng Kos, kung saan kabilang si Hippocrates, ay sinubukang hanapin ang sanhi ng sakit. Ang paggamot ay binubuo sa pagmamasid sa pasyente, na lumilikha ng gayong rehimen kung saan ang katawan mismo ay makayanan ang sakit. Kaya isa sa mga pangunahing prinsipyo ng Do No Harm doctrine.

Mga ugali

Utang ng medisina kay Hippocrates ang hitsura ng doktrina ng ugali ng tao. Ayon sa kanyang mga turo, ang pangkalahatang pag-uugali ng isang tao ay nakasalalay sa ratio ng apat na katas (likido) na umiikot sa katawan - dugo, apdo, itim na apdo at mucus (plema, lymph).
Ang pamamayani ng apdo (chole, "bile, poison") ay gumagawa ng isang tao na mapusok, "mainit" - choleric.
Ang pamamayani ng uhog (plema, "dura") ay ginagawang kalmado at mabagal ang isang tao - phlegmatic.
Ang pamamayani ng dugo (lat. sanguis, sanguis, sangua, “dugo”) ay gumagawa ng isang tao na mobile at masayahin - isang sanguine na tao.
Ang pamamayani ng itim na apdo (melena chole, "black bile") ay nagpapalungkot at natatakot sa isang tao - isang mapanglaw.

Sa mga gawa ni Hippocrates mayroong mga paglalarawan ng mga katangian ng sanguine, choleric, phlegmatic at napaka matatas - melancholic. Ang pagpili ng mga uri ng katawan at mental make-up ay praktikal na kahalagahan: ang pagtatatag ng uri ay nauugnay sa pagsusuri at pagpili ng paraan ng paggamot sa mga pasyente, dahil, ayon kay Hippocrates, ang bawat uri ay may predisposed sa ilang mga sakit.
Ang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa pagkilala sa mga pangunahing uri ng pag-uugali, sa katotohanan na, ayon kay I.P. Pavlov, "nakuha niya ang mga tampok na kapital sa masa ng hindi mabilang na mga variant ng pag-uugali ng tao."

Ang yugto ng kurso ng mga sakit

Ang merito ng Hippocrates ay din ang kahulugan ng pagtatanghal ng dula sa kurso ng iba't ibang mga sakit. Isinasaalang-alang ang sakit bilang isang umuunlad na kababalaghan, ipinakilala niya ang konsepto ng yugto ng sakit. Ang pinaka-mapanganib na sandali, ayon kay Hippocrates, ay ang "krisis". Sa panahon ng isang krisis, namatay ang isang tao, o nanalo ang mga natural na proseso, pagkatapos ay bumuti ang kanyang kalagayan. Sa iba't ibang mga sakit, pinili niya ang mga kritikal na araw - mga araw mula sa pagsisimula ng sakit, kung kailan ang krisis ay malamang at mapanganib.

Pagsusuri ng mga pasyente na "Bench of Hippocrates"

Ang merito ng Hippocrates ay ang paglalarawan ng mga pamamaraan ng pagsusuri ng mga pasyente - auscultation at palpation. Pinag-aralan niya nang detalyado ang likas na katangian ng mga pagtatago (dura, dumi, ihi) sa iba't ibang sakit. Kapag sinusuri ang isang pasyente, ginamit na niya ang mga pamamaraan tulad ng percussion, auscultation, palpation, siyempre, sa pinaka-primitive na anyo.

Kontribusyon sa operasyon

Si Hippocrates ay kilala rin bilang isang natatanging surgeon ng unang panahon. Inilalarawan ng kanyang mga akda kung paano gumamit ng mga dressing (simple, spiral, hugis-diyamante, "Hippocratic cap", atbp.), gamutin ang mga bali at dislokasyon sa tulong ng traksyon at mga espesyal na aparato ("Hippocratic bench"), paggamot sa mga sugat, fistula, almuranas , empyema.
Bilang karagdagan, inilarawan ni Hippocrates ang mga patakaran para sa posisyon ng siruhano at ang kanyang mga kamay sa panahon ng operasyon, paglalagay ng mga instrumento, pag-iilaw sa panahon ng operasyon.

Dietetics

Inilatag ni Hippocrates ang mga prinsipyo ng rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang may sakit, maging ang lagnat. Sa layuning ito, itinuro niya ang mga kinakailangang diyeta para sa iba't ibang sakit.

Medikal na etika at deontolohiya

Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng isang mataas na moral na katangian at etika ng pag-uugali ng isang doktor. Ayon kay Hippocrates, ang kasipagan, isang disente at maayos na hitsura, patuloy na pagpapabuti sa kanilang propesyon, kaseryosohan, pagiging sensitibo, ang kakayahang makuha ang tiwala ng pasyente, ang kakayahang magtago ng mga lihim na medikal ay dapat na likas sa isang doktor.

Hippocratic Oath

Ang Panunumpa (lat. Jusjurandum) ay ang unang komposisyon ng Hippocratic Corpus. Naglalaman ito ng ilang mga prinsipyo na dapat gabayan ng isang doktor sa kanyang buhay at mga propesyonal na aktibidad:
1. Pangako sa mga guro, kasamahan at mag-aaral
"Isipin ang nagturo sa akin ng sining na katumbas ng aking mga magulang, magbahagi ng mga pondo sa kanya at, kung kinakailangan, tulungan siya sa mga pangangailangan, tanggapin ang kanyang mga supling bilang mga kapatid at, sa kanilang kahilingan, turuan sila ng sining na ito, nang walang bayad at walang kontrata. ; mga tagubilin, mga aralin sa bibig at lahat ng iba pa sa pagtuturo na makipag-usap sa aking mga anak, ang mga anak ng aking guro at mga mag-aaral na nakatali sa isang obligasyon at nanumpa ng isang panunumpa ayon sa medikal na batas, ngunit wala sa iba. »
2. Ang prinsipyo ng walang ginagawang pinsala
“Ididirekta ko ang regimen ng mga maysakit sa kanilang kapakinabangan, ayon sa aking kakayahan at pang-unawa, na umiiwas na magdulot ng anumang pinsala o kawalang-katarungan. »
3. Pagtanggi sa euthanasia at pagpapalaglag
“Hindi ko ibibigay ang hinihiling na nakamamatay na paraan at hindi ko ipapakita ang daan patungo sa ganoong layunin, tulad ng hindi ko ibibigay ang abortive pessary sa sinumang babae. »
4. Pagtanggi sa matalik na relasyon sa mga pasyente
"Anumang bahay ang pasukin ko, papasok ako doon para sa kapakinabangan ng mga may sakit, na malayo sa lahat ng sadyang hindi matuwid at mapanira, lalo na sa mga pag-iibigan ..."
5. Pagpapanatili ng medikal na lihim
"Anuman sa panahon ng paggamot, pati na rin sa labas ng paggamot, nakikita o naririnig ko ang tungkol sa buhay ng mga tao na hindi dapat pag-usapan, mananahimik ako tungkol dito, isinasaalang-alang ang lahat ng ito na kahiya-hiya para sa pagsisiwalat. »

Pagbabayad para sa gawaing medikal

Ang isyu ng pagbabayad para sa medikal na trabaho sa modernong lipunan ay medyo may kaugnayan.
Kasabay nito, mayroong dalawang radikal na magkasalungat na punto ng pananaw tungkol sa saloobin ni Hippocrates mismo sa isyung ito. Sa isang banda, marami ang nakatitiyak na, ayon sa Hippocratic oath, obligado ang doktor na magbigay ng tulong nang walang bayad. Ang mga kalaban, na tumutukoy sa parehong Hippocrates, ay nagbanggit ng isang alamat tungkol sa paggamot ng isang tiyak na Anachersitis, ayon sa kung saan si Hippocrates, na nagbigay ng pangunang lunas sa pasyente, ay nagtanong sa kanyang mga kamag-anak kung nagawa nilang magbayad para sa pagbawi ng pasyente. Nang marinig ang isang negatibong sagot, iminungkahi niya na "bigyan ang kawawang lason upang hindi siya magdusa ng mahabang panahon."
Wala alinman sa dalawang itinatag na opinyon ay batay sa maaasahang impormasyon. Walang sinasabi ang Hippocratic Oath tungkol sa pagbabayad ng doktor. Gayundin sa mga akda ng Hippocratic corpus na nakatuon sa medikal na etika at deontology, walang impormasyon tungkol sa paggamot sa mahirap na pasyenteng Anachersitis. Alinsunod dito, maaari lamang itong kunin bilang isang alamat.
Mayroong ilang mga parirala sa mga gawa ng Hippocratic Corpus, salamat sa kung saan maaari nating ipalagay ang saloobin ni Hippocrates mismo sa isyung ito:
"Lahat ng hinahanap para sa karunungan, lahat ng ito ay nasa gamot din, ibig sabihin, paghamak sa pera, pagiging matapat, kahinhinan, pagiging simple sa pananamit ..."
Kung magpapatuloy ka muna sa usapin ng kabayaran - pagkatapos ng lahat, ito ay may kaugnayan din sa aming buong kaso - kung gayon, siyempre, dadalhin mo ang pasyente sa ideya na kung ang isang kasunduan ay hindi ginawa, iiwan mo siya o tratuhin siya nang walang ingat at hindi siya bibigyan ng payo na naroroon. Ang pagtatatag ng kabayaran ay hindi dapat alagaan, dahil itinuturing namin na nakakapinsala sa pasyente na bigyang pansin ito, lalo na sa matinding karamdaman: ang bilis ng sakit, na hindi nagbibigay ng pagkakataon para sa pagkaantala, ay gumagawa ng isang magandang hitsura ng doktor. hindi para sa kita, ngunit sa halip para sa pagtatamo ng katanyagan. Mas mabuting sawayin ang mga maliligtas kaysa agawin ang mga nasa panganib nang maaga.
“At kung minsan ay gumagaling siya nang walang kabuluhan, kung isasaalang-alang ang isang pasasalamat na alaala na mas mataas kaysa sa panandaliang kaluwalhatian. Kung may pagkakataon na tumulong sa isang estranghero o isang mahirap na tao, kung gayon dapat itong maihatid lalo na sa gayong mga tao, dahil kung saan may pagmamahal sa mga tao, mayroon ding pagmamahal sa sariling sining. »
Ayon sa mga sipi sa itaas, ang pangungusap na "at kung minsan ay magpapagaling ako nang walang kabuluhan, isinasaalang-alang ang pasasalamat na alaala kaysa sa panandaliang kaluwalhatian" ay pinakamahusay na sumasalamin sa saloobin ni Hippocrates sa isyu ng kabayaran para sa gawaing medikal.

Ang panlabas at panloob na hitsura ng doktor

Sa mga akda ng Hippocratic Corpus, binibigyang pansin ang hitsura ng isang doktor. Binibigyang-diin ni Hippocrates na ang isang sobrang masayahin na doktor ay hindi nag-uutos ng paggalang, at ang isang labis na malupit ay nawawala ang kinakailangang kumpiyansa. Ayon kay Hippocrates, ang doktor ay dapat na likas sa pagkauhaw para sa bagong kaalaman na dapat makuha sa gilid ng kama ng pasyente, panloob na disiplina. Kasabay nito, dapat siyang magkaroon ng malinaw na pag-iisip, maayos na manamit, katamtamang seryoso, magpakita ng pang-unawa sa pagdurusa ng may sakit. Bilang karagdagan, binibigyang-diin niya ang pangangailangan para sa patuloy na pagkakaroon ng mga medikal na instrumento sa kamay, naaangkop na kagamitan at uri ng medikal na opisina.

Idyoma

Marami sa mga ekspresyon ni Hippocrates ay naging may pakpak. Bagaman orihinal na isinulat sa diyalektong Ionian ng sinaunang Griyego, madalas itong sinipi sa Latin, isang wikang malawakang ginagamit sa medisina.
Ang doktor ay nagpapagaling, ang kalikasan ay nagpapagaling (lat. Medicus curat, natural sanat) - isa sa mga aphorismo ni Hippocrates na isinalin sa Latin. Nangangahulugan ito na sa kabila ng katotohanan na inireseta ng doktor ang paggamot, ang kalikasan ay palaging nagpapagaling, na sumusuporta sa sigla ng pasyente.
Ang buhay ay maikli, ang sining ay [mahaba] magpakailanman (lat. Ars longa, vita brevis) - ang expression ay kumakatawan sa unang pangungusap ng Hippocrates' Aphorisms na binago ni Seneca sa Latin. Ang orihinal nitong aphorismo ni Hippocrates ay ang mga sumusunod: (Ang buhay ay maikli, (medikal) ang sining ay mahaba, ang pagkakataon ay panandalian, ang karanasan ay mapanlinlang, at ang paghatol ay mahirap). Sa una, binigyang-diin ni Hippocrates na ang isang buhay ay hindi magiging sapat upang maunawaan ang mahusay na agham ng medisina.
Ang medisina ay ang pinakamarangal sa lahat ng agham (lat. Omnium artium medicina nobilissima est).
Huwag saktan (lat. Noli nocere) - ang pangunahing utos ng doktor, na binuo ni Hippocrates.
"Sa pamamagitan ng apoy at tabak" - isang paraphrased aphorism "Anong mga gamot ang hindi gumagaling, mga bakal na nagpapagaling; kung ano ang hindi ginagamot ng bakal, ang apoy ang nagpapagaling” (lat. Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat).
"Ang kabaligtaran ay pinagaling ng kabaligtaran" (lat. Contraria contrariis curantur) ay isa sa mga aphorismo ni Hippocrates. Ang modernong gamot ay batay sa prinsipyong ito. Ang tagapagtatag ng homyopatya, si Samuel Hahnemann, ay iminungkahi na tratuhin ang "tulad ng katulad", laban sa homeopathy sa gamot na tinatrato ang "kabaligtaran na may kabaligtaran", na tinatawag itong allopathy.

mga alamat

Democritus - ang sinaunang pilosopong Griyego, na si Hippocrates, ayon sa alamat, ay nagsagawa ng unang pagsusuri sa saykayatriko.
Sa mga kontemporaryo, binanggit nina Plato at Aristotle sa kanilang mga sinulat ang "the greatest Asclepiad doctor Hippocrates." Salamat sa koleksyon ng mga gawa na "The Hippocratic Corpus" na nakaligtas hanggang sa araw na ito, kung saan ang mga modernong mananaliksik ay nag-uugnay lamang ng ilan sa mga gawa kay Hippocrates mismo, maaaring hatulan ng isang tao ang kanyang pagtuturo.
Maraming mga alamat at kwento tungkol sa buhay ni Hippocrates ay hindi kapani-paniwala at hindi kinumpirma ng mga modernong istoryador. Ang mga katulad na alamat ay umiiral tungkol sa isa pang sikat na manggagamot na si Avicenna, na nagpapatunay din sa kanilang maalamat na karakter. Kabilang dito ang alamat kung paano si Hippocrates, pagdating sa Athens, kung saan nagngangalit ang salot, ay nagsagawa ng isang serye ng mga kaganapan, pagkatapos nito ay tumigil ang epidemya. Ayon sa isa pang alamat, sa panahon ng paggamot kay Haring Perdikka II ng Macedonia, nasuri siya ni Hippocrates na may paglala - isang hindi sinasadyang pagmamalabis ng kanyang morbid na kondisyon. "Tumanggi si Hippocrates sa mga Ambassador ni Artaxerxes". Pagpinta ni Girodet-Trioson
Kabilang sa iba pang hindi kinumpirmang mga kuwento ang pagtanggi ni Hippocrates na umalis sa Greece at maging attending physician ng hari ng Achaemenid Empire na si Artaxerxes. Ayon sa isa pang alamat, inimbitahan ng mga mamamayan ng Abder si Hippocrates na tratuhin ang sikat na sinaunang pilosopong Griyego na si Democritus, na isinasaalang-alang siya na baliw. Si Democritus, sa hindi malamang dahilan, ay tumawa, ang mga gawain ng tao ay tila katawa-tawa sa kanya laban sa backdrop ng mahusay na kaayusan ng mundo. Nakipagkita si Hippocrates sa pilosopo, ngunit nagpasya na si Democritus ay ganap na malusog sa pisikal at mental, at bilang karagdagan ay ipinahayag na siya ay isa sa mga pinakamatalinong tao na kailangan niyang makipag-usap. Ang kuwentong ito ay ang unang pagbanggit na ang lipunan ay kinakailangang sumailalim sa isang medikal na pagsusuri para sa "abnormality".
Sa kaibahan sa mga alamat na naglalarawan kay Hippocrates bilang isang perpektong doktor, ang pinaka matalino at may prinsipyong tao, binanggit ni Soranus ng Ephesus ang alamat ng kahiya-hiyang gawa ni Hippocrates, ayon sa kung saan sinunog niya ang Asklepion (isang medikal na templo kung saan ginagamot ang mga tao at ang diyos ng medisina na si Asclepius ay sinamba kasabay) ng paaralang Cnidus, na nakipagkumpitensya sa Kos . Binago ng Byzantine grammarian noong ika-12 siglo, si John Tsets, ang alamat na ito tungkol sa gawaing ito. Ayon sa kanyang mga isinulat, sinunog ni Hippocrates ang templo hindi ng karibal na paaralan ng Cnidian, ngunit ng kanyang sariling Kosian, upang sirain ang kaalamang medikal na naipon dito, kaya nananatili ang kanilang nag-iisang may-ari.

Hippocrates(mga 460 BC, ang isla ng Kos - 377 BC) - isang sinaunang Griyegong manggagamot, naturalista, pilosopo, repormador ng sinaunang gamot.

Ang mga gawa ni Hippocrates, na naging batayan para sa karagdagang pag-unlad ng klinikal na gamot, ay sumasalamin sa ideya ng integridad ng katawan; indibidwal na diskarte sa pasyente at ang kanyang paggamot; ang konsepto ng anamnesis; mga aral tungkol sa etiology, pagbabala, ugali.

Ang pangalan ni Hippocrates ay nauugnay sa ideya ng isang mataas na moral na karakter at isang modelo ng etikal na pag-uugali ng isang doktor. Si Hippocrates ay kinikilala sa teksto ng code ng etika ng mga sinaunang doktor na Greek (ang "Hippocratic Oath"), na naging batayan ng mga obligasyon na kasunod na kinuha ng mga doktor sa maraming mga bansa.

Si Hippocrates ay isinilang sa isla ng Kos (Southern Sporades archipelago, timog-silangan ng Aegean Sea) sa isang pamilya ng mga namamanang manggagamot na tumunton sa kanilang talaangkanan kay Asclepius, ang diyos ng medisina. Sa kanyang buhay, maraming naglakbay si Hippocrates, naglakbay sa Greece, Asia Minor, binisita

Libya at Tauris, nagtatag ng isang medikal na paaralan sa kanyang tinubuang-bayan.

Si Hippocrates ay kinikilala bilang tagapagtatag ng agham medikal. Siya ang nagmamay-ari ng mga akdang "On Air, Water and Terrain", "Prognosis", "Diet in Acute Diseases", "Epidemics" sa dalawang volume, "Aphorisms", "Reposition of Joints", "Fractures", "Head Wounds".

Hindi tulad ng kanyang mga nauna, naniniwala si Hippocrates na ang mga sakit ay hindi ipinadala ng mga diyos, ngunit sanhi ng medyo naiintindihan na mga kadahilanan, halimbawa, mga impluwensya sa kapaligiran. Sa On the Nature of Man, hypothesize ni Hippocrates na ang kalusugan ay nakabatay sa balanse ng apat na likido sa katawan: dugo, plema, dilaw at itim na apdo. Ang pagkagambala sa balanseng ito ay nagdudulot ng sakit.

Nakita ni Hippocrates ang gawain ng doktor sa pag-aaral ng mga indibidwal na katangian ng pasyente, sa pagtiyak ng pagpapakilos ng mga puwersa ng katawan upang maibalik ang kalusugan. Sa medikal na etika, iniharap ni Hippocrates ang apat na prinsipyo ng paggamot: huwag saktan ang pasyente; tratuhin ang kabaligtaran sa kabaligtaran; tumulong sa kalikasan; iligtas ang pasyente.

Itinatag ni Hippocrates ang mga yugto ng pag-unlad ng mga sakit, inilatag ang mga pundasyon ng sinaunang operasyon, bumuo ng mga pamamaraan para sa paglalapat ng mga dressing, paggamot ng mga bali at dislokasyon, ipinakilala ang mga konsepto ng anamnesis, pagbabala, at etiology sa gamot; hinati ang mga tao ayon sa mga ugali (sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic). Ang kanyang pagtuturo ay may malaking impluwensya sa mga ideya ng mga manggagamot sa mga sumunod na panahon. Ang mga pangunahing prinsipyo ng modernong medikal na moralidad ay batay sa "Hippocratic oath" na binuo noong unang panahon. (Encyclopedia Cyril at Methodius)

Higit pa tungkol kay Hippocrates:

Ang bawat doktor, na nagsisimula sa kanyang propesyonal na karera, ay tiyak na naaalala si Hippocrates.

Kapag nakatanggap siya ng diploma, binibigkas niya ang isang panunumpa, na itinalaga ng kanyang pangalan. Maliban sa isa pang doktor na Greek - si Galen, na nabuhay nang kaunti kaysa kay Hippocrates, walang ibang maaaring magkaroon ng ganoong epekto sa pag-unlad ng gamot sa Europa.

Si Hippocrates ay isinilang sa isla ng Kos noong 460 BC Ang sibilisasyon at wika ng islang ito na kolonisado ng mga Dorian ay ang Ionian Hippocrates na kabilang sa pamilyang Asclepiad, isang korporasyon ng mga doktor na nag-aangking nagmula kay Asclepius, ang dakilang manggagamot noong panahon ng Homeric ( Si Asclepius ay nagsimulang ituring na isang diyos pagkatapos lamang ni Homer.) Sa mga Asklepiades, ang mga kaalamang medikal ng tao ay ipinasa mula sa ama patungo sa anak, mula sa guro hanggang sa mag-aaral. Ang mga anak ni Hippocrates, ang kanyang manugang at maraming estudyante ay mga doktor.

Ang korporasyon ng Asklepiades, na tinatawag ding paaralan ng Kos, na napanatili noong ika-5 siglo BC, tulad ng anumang korporasyong pangkultura noong panahong iyon, puro mga relihiyosong anyo at kaugalian; kaya, halimbawa, pinagtibay nila ang isang panunumpa na malapit na konektado sa mga mag-aaral sa isang guro, sa mga kapatid sa propesyon. Gayunpaman, ang relihiyosong katangiang ito ng korporasyon, kung nangangailangan ito ng mga karaniwang kaugalian ng pag-uugali, sa anumang paraan ay hindi limitado ang paghahanap ng katotohanan, na nanatiling mahigpit na siyentipiko.

Natanggap ni Hippocrates ang kanyang unang medikal na edukasyon mula sa kanyang ama, ang doktor na si Heraclid, at iba pang mga doktor ng isla, pagkatapos, sa layunin ng siyentipikong pagpapabuti, siya ay naglakbay nang marami sa kanyang kabataan at nag-aral ng medisina sa iba't ibang bansa ayon sa kasanayan ng mga lokal na doktor. at ayon sa votive tables, na kung saan ay nakabitin sa lahat ng dako sa mga dingding ng mga templo ng Aesculapius.

Ang kasaysayan ng kanyang buhay ay hindi gaanong kilala, may mga alamat at kwento na nauugnay sa kanyang talambuhay, ngunit ang mga ito ay maalamat. Ang pangalan ni Hippocrates, tulad ni Homer, ay naging isang kolektibong pangalan, at marami sa pitumpu o higit pang mga gawa na iniuugnay sa kanya, tulad ng natuklasan sa modernong panahon, ay nabibilang sa iba pang mga may-akda, pangunahin ang kanyang mga anak, ang mga doktor na sina Thessalus at Dragon, at anak. -in-law na si Polybus. Kinilala ni Galen bilang authentic 11 Hippocrates, Albrecht Haller - 18, at Kovner - walang alinlangang authentic 8 gawa lang mula sa Hippocratic Code. Ito ay mga treatise - "On winds", "On airs, waters and localities", "Prognostics", "On diet in acute disease", ang una at ikatlong libro ng "Epidemics", "Aphorisms" (unang apat na seksyon), sa wakas - mga surgical treatise na "On Joints" at "On Fractures", na siyang mga obra maestra ng "Collection".

Sa listahang ito ng mga pangunahing gawa ay kakailanganing magdagdag ng ilang mga gawa ng isang etikal na direksyon: "Ang Panunumpa", "Batas", "Sa Doktor", "Sa Magalang na Pag-uugali", "Mga Tagubilin", na sa dulo ng Ang ika-5 at ang simula ng ika-4 na siglo BC ay magbabago ng siyentipikong medisina na si Hippocrates sa medikal na humanismo.

Noong panahon ni Hippocrates, pinaniniwalaan na ang mga sakit ay ipinadala ng masasamang espiritu o sa pamamagitan ng pangkukulam.

Samakatuwid, ang kanyang mismong diskarte sa mga sanhi ng sakit ay makabago. Naniniwala siya na ang mga sakit ay hindi ipinadala sa mga tao ng mga diyos, bumangon sila para sa iba't ibang, at medyo natural, mga dahilan.

Ang dakilang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa katotohanan na siya ang unang naglagay ng gamot sa isang siyentipikong batayan, na hinuhusgahan ito mula sa madilim na empirismo, at nilinis ito ng mga huwad na teoryang pilosopikal, madalas na sumasalungat sa katotohanan, na nangingibabaw sa eksperimental, eksperimentong bahagi ng bagay. Sa pagtingin sa medisina at pilosopiya bilang dalawang hindi mapaghihiwalay na agham, sinubukan ni Hippocrates na pagsamahin at paghiwalayin ang mga ito, na tinukoy ang kanilang sariling mga hangganan para sa bawat isa.

Sa lahat ng mga akdang pampanitikan, ang makikinang na obserbasyon ni Hippocrates at ang mga lohikal na konklusyon ay malinaw na naka-highlight. Ang lahat ng kanyang mga konklusyon ay batay sa maingat na mga obserbasyon at mahigpit na na-verify na mga katotohanan, mula sa pangkalahatan na kung saan, parang, ang mga konklusyon ay dumaloy sa kanilang sarili. Ang isang tumpak na hula ng kurso at kinalabasan ng sakit, batay sa pag-aaral ng mga katulad na kaso at mga halimbawa, ay ginawa Hippocrates malawak na sikat sa panahon ng kanyang buhay. Ang mga tagasunod ng mga turo ni Hippocrates ay nabuo ang tinatawag na paaralan ng Kos, na umunlad sa napakatagal na panahon at tinukoy ang direksyon ng modernong medisina.

Ang mga gawa ni Hippocrates ay naglalaman ng mga obserbasyon sa pagkalat ng mga sakit depende sa panlabas na impluwensya ng atmospera, mga panahon, hangin, tubig at ang kanilang mga resulta - ang mga pisyolohikal na epekto ng mga impluwensyang ito sa isang malusog na katawan ng tao. Sa parehong mga gawa, ang data sa climatology mula sa iba't ibang mga bansa ay ibinibigay din, sa huli, ang mga kondisyon ng meteorolohiko ng isang lokalidad ng isla at ang pag-asa ng sakit sa mga kundisyong ito ay pinag-aralan nang mas detalyado. Sa pangkalahatan, hinati ni Hippocrates ang mga sanhi ng mga sakit sa dalawang klase: pangkalahatang nakakapinsalang impluwensya mula sa klima, lupa, pagmamana at personal - mga kondisyon ng pamumuhay at pagtatrabaho, nutrisyon (diyeta), edad, atbp. Ang normal na epekto sa katawan ng mga kondisyong ito ay nagdudulot din ng ang tamang paghahalo ng mga juice, na para sa kanya at may kalusugan.

Sa mga sulat na ito, una sa lahat, ang walang sawang pagkauhaw sa kaalaman ay tumatama. Ang doktor, una sa lahat, ay tumitingin nang mabuti, at ang kanyang mata ay matalas. Nagtatanong siya at nag-note. Ang malawak na koleksyon ng pitong aklat ng Epidemics ay walang iba kundi isang serye ng mga tala na kinuha ng doktor sa ulo ng pasyente. Inilalarawan nila ang mga kaso na natuklasan sa proseso ng mga medikal na round at hindi pa sistematiko. Ang tekstong ito ay madalas na sinasalungatan ng ilang pangkalahatang pagsasaalang-alang na hindi nauugnay sa mga katotohanang itinakda nang sunud-sunod, na parang isinulat ng doktor sa pagpasa ng isa sa mga kaisipan kung saan ang kanyang ulo ay patuloy na sinasakop.

Dito, ang isa sa mga mapagtanong na kaisipang ito ay humipo sa tanong kung paano susuriin ang pasyente, at kaagad na lumitaw ang pangwakas, lahat-nagsisiwalat, tumpak na salita, na nagpapakita ng higit pa sa isang simpleng obserbasyon, at naglalarawan sa pamamaraan ng pag-iisip ng siyentipiko: "Pagsusuri sa Ang katawan ay isang buong bagay: nangangailangan ito ng kaalaman, pandinig, pang-amoy, paghipo, wika, pangangatwiran.”

At narito ang isa pang talakayan tungkol sa pagsusuri sa isang pasyente mula sa unang aklat ng Epidemics: "Kung tungkol sa lahat ng mga pangyayari sa mga sakit na batayan kung saan dapat gawin ang isang pagsusuri, natutunan natin ang lahat ng ito mula sa pangkalahatang kalikasan ng lahat ng tao at ng bawat tao. , mula sa karamdaman at mula sa pasyente, mula sa lahat ng inireseta, at mula sa nagrereseta, dahil ito ay nagpapagaling o nagpapahirap sa may sakit; bilang karagdagan, mula sa pangkalahatan at partikular na estado ng celestial phenomena at bawat bansa, mula sa ugali, mula sa paraan ng pagkain, mula sa uri ng buhay, mula sa edad ng bawat pasyente, mula sa pagsasalita ng pasyente, moralidad, katahimikan, pag-iisip , tulog, kulang sa tulog, mula sa mga panaginip, kung ano sila at kung kailan sila lumitaw, mula sa pagkibot, mula sa pangangati, mula sa luha, mula sa paroxysms, mula sa mga pagsabog, mula sa ihi, mula sa plema, mula sa pagsusuka.

Dapat ding tingnan ng isang tao ang mga pagbabago sa mga sakit kung saan nanggagaling ang mga ito, at sa mga deposito na humahantong sa kamatayan o pagkasira, pagkatapos - pawis, panginginig, lamig ng katawan, pag-ubo, pagbahing, pagsinok, paglanghap, pagbuga, walang tunog o maingay na hangin, pag-expire ng dugo, almuranas. Batay sa lahat ng mga palatandaang ito at kung ano ang nangyayari sa pamamagitan ng mga ito, ang pananaliksik ay dapat isagawa.

Dapat pansinin ang isang malawak na hanay ng mga kinakailangan. Sa panahon ng pagsusuri, isinasaalang-alang ng doktor hindi lamang ang kondisyon ng pasyente sa ngayon, kundi pati na rin ang mga nakaraang sakit at ang mga kahihinatnan na maaari nilang iwanan, isinasaalang-alang niya ang pamumuhay ng pasyente at ang klima ng tirahan. Ang doktor ay hindi nakakalimutan na, dahil ang pasyente ay ang parehong tao tulad ng lahat ng iba, upang makilala siya, kailangan mong makilala ang ibang mga tao, ginalugad niya ang kanyang mga iniisip. Maging ang "katahimikan" ng pasyente ay nagsisilbing indikasyon para sa kanya!

Isang napakabigat na gawain na makakasagabal sa anumang isip na kulang sa lawak. Tulad ng sasabihin nila ngayon, ang gamot na ito ay tiyak na psychosomatic. Sabihin nating simple: ito ay gamot ng buong tao (katawan at kaluluwa), at ito ay konektado sa kanyang kapaligiran at paraan ng pamumuhay at sa kanyang nakaraan. Ang mga kahihinatnan ng malawak na diskarte na ito ay makikita sa paggamot, na kung saan ay mangangailangan ng pasyente, sa ilalim ng gabay ng doktor, na lumahok kasama ang kanyang buong katawan - kaluluwa at katawan - sa kanyang paggaling. Mahigpit na sinusunod ang kurso ng mga sakit, binigyan niya ng malaking kahalagahan ang iba't ibang mga panahon ng karamdaman, lalo na ang lagnat, talamak, pagtatakda ng ilang mga araw para sa isang krisis, isang punto ng pagbabago sa sakit, kapag ang katawan, ayon sa kanyang mga turo, ay gagawa ng isang pagtatangka upang mapupuksa ang mga undigested juice.

Sa iba pang mga akda ni Hippocrates - "Sa mga kasukasuan" at "Sa mga bali" na mga operasyon at mga interbensyon sa kirurhiko ay inilarawan nang detalyado. Mula sa mga paglalarawan ni Hippocrates ay malinaw na ang pagtitistis noong sinaunang panahon ay nasa napakataas na antas, ginamit ang mga kasangkapan at iba't ibang pamamaraan ng pagbibihis, na ginagamit din sa medisina ng ating panahon.

Sa kanyang sanaysay na "On Diet in Acute Diseases," inilatag ni Hippocrates ang pundasyon para sa rational dietology at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang mga may sakit, kahit na nilalagnat (na kalaunan ay nakalimutan), at para sa layuning ito itinatag ang mga diyeta para sa mga anyo ng mga sakit - talamak. , talamak, kirurhiko, atbp.

Si Hippocrates sa panahon ng kanyang buhay ay alam ang taas ng kaluwalhatian. Si Plato, na isang henerasyon na mas bata kaysa sa kanya, ngunit ang kanyang kontemporaryo sa malawak na kahulugan ng salita, na inihambing ang medisina sa iba pang mga sining sa isa sa kanyang mga diyalogo, ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ni Hippocrates mula sa Kos at ang pinakadakilang mga iskultor ng kanyang panahon - Polykleitos mula sa Argos at Phidias mula sa Athens.

Namatay si Hippocrates noong mga 370 BC sa Larissa, sa Thessaly, kung saan itinayo sa kanya ang isang monumento. (Samin D.K. 100 mahuhusay na siyentipiko)

Higit pa tungkol kay Hippocrates:

Hippocrates - ang pinakatanyag na doktor na Greek mula sa isla ng Kos, b. 460 BC, d. noong 356 BC Chr. sa Larissa, sa Thessaly, kung saan ang isang monumento ay itinayo sa kanya; kabilang sa kilala sa sinaunang Greece na pamilya ng Asclepiades at may mga doktor bilang kanyang pinakamalapit na mga ninuno. Natanggap niya ang kanyang paunang medikal na edukasyon mula sa kanyang ama, ang doktor na si Heraclid, at iba pang mga doktor, si Fr. Dumura; pagkatapos, sa layunin ng siyentipikong pagpapabuti, si Hippocrates ay naglakbay nang marami sa kanyang kabataan at nag-aral ng medisina sa iba't ibang bansa mula sa pagsasanay ng mga lokal na doktor at mula sa mga votive table na nakabitin sa lahat ng dako sa mga dingding ng mga templo ng Aesculapius.

Ang kwento ng buhay ni Hippocrates ay hindi gaanong kilala, may mga alamat at kwento na nauugnay sa kanyang talambuhay, ngunit ang mga ito ay maalamat. Ang pangalan ni Hippocrates, tulad ni Homer, ay naging isang kolektibong pangalan, at marami sa mga gawa mula sa malaking bilang (72) na iniuugnay sa kanya, tulad ng nalaman sa modernong panahon (Galen, Haller, Grunert, Gezer, Litre, Kovner, atbp. .), nabibilang sa iba pang mga may-akda, pangunahin sa kanyang mga anak na lalaki, mga doktor na sina Thessalus at Dragon, at manugang na si Polybus.

Ang dakilang merito ni Hippocrates ay nakasalalay sa katotohanan na siya ang unang naglagay ng gamot sa isang siyentipikong batayan, na inilabas ito mula sa madilim na empiricism at nililinis ito ng mga maling pilosopikal na teorya, madalas na sumasalungat sa katotohanan, na nangingibabaw sa eksperimentong bahagi ng mga bagay. Sa pagtingin sa medisina at pilosopiya bilang dalawang hindi mapaghihiwalay na agham, sinubukan ni Hippocrates na pagsamahin at paghiwalayin ang mga ito, na tinukoy ang bawat isa sa sarili nitong mga hangganan.

Sa lahat ng mga akdang pampanitikan, malinaw na nakabalangkas ang makikinang na obserbasyon ni Hippocrates at ang mga lohikal na konklusyon. Ang lahat ng kanyang mga konklusyon ay batay sa maingat na mga obserbasyon at mahigpit na na-verify na mga katotohanan, mula sa pangkalahatan kung saan, na parang sa kanilang sarili, ang mga konklusyon ay sumunod. Ang isang tumpak na hula ng kurso at kinalabasan ng sakit, batay sa pag-aaral ng mga katulad na kaso at mga halimbawa, ay ginawa Hippocrates mahusay na katanyagan kahit na sa panahon ng kanyang buhay. Ang mga tagasunod ng mga turo ni Hippocrates ay nabuo ang tinatawag na paaralan ng Kos, na umunlad sa napakatagal na panahon at nagbigay ng direksyon sa modernong medisina.

Sa mga gawa na kasama sa tinatawag na koleksyon ng Hippocrates, ang pinakasikat ay ang mga sumusunod, na iniuugnay ng halos lahat ng mga istoryador ng medisina kay Hippocrates mismo: "De aere aquis et locis" at "Epidemiorum libri septem" - naglalaman ng mga obserbasyon sa pagkalat ng mga sakit depende sa panlabas na impluwensya ng atmospera, mga oras ng taon, hangin, tubig at mga resulta - ang mga pisyolohikal na epekto ng mga impluwensyang ito sa isang malusog na katawan ng tao. Sa parehong mga gawa, ang data sa klimatolohiya mula sa iba't ibang mga bansa ay ibinigay din, sa huli, ang mga kondisyon ng meteorolohiko ng isang lokalidad ng isla at ang mga sakit na umaasa sa mga kundisyong ito ay pinag-aralan nang mas detalyado.

Sa pangkalahatan, hinati ni Hippocrates ang mga sanhi ng mga sakit sa dalawang klase: pangkalahatang nakakapinsalang impluwensya mula sa klima, lupa, pagmamana, at personal - mga kondisyon sa pamumuhay at pagtatrabaho, nutrisyon (diyeta), edad, atbp. Ang normal na epekto sa katawan ng mga kundisyong ito din nagiging sanhi ng tamang paghahalo ng mga juice - kalusugan. Ang komposisyon na "Praenotiones s. Prognosticon" ay isang patunay ng kahanga-hangang kapangyarihan ni Hippocrates sa pagmamasid at naglalaman ng mahabang serye ng mga palatandaan sa panahon ng sakit, sa batayan kung saan ang isa ay maaaring gumawa ng isang paborable o hindi kanais-nais na hula tungkol sa kahihinatnan ng sakit.

Alam ni Hippocrates noon pa man ang napakaraming sintomas na mahalaga para sa pagbabala at pagsusuri at sa kasalukuyang panahon, pinag-aralan niya nang detalyado ang likas na katangian ng mga pagtatago (dura, dumi, atbp.) sa iba't ibang anyo ng mga sakit at, kapag sinusuri ang isang pasyente, mayroon na siyang gumamit ng mga pamamaraan tulad ng pagtapik, pakikinig, pakiramdam , bagaman, siyempre, sa pinaka-primitive na anyo. Mahigpit na sinusunod ang kurso ng mga sakit, binigyang-pansin ni Hippocrates ang iba't ibang mga panahon ng karamdaman, lalo na ang lagnat, talamak, na nagtatakda ng ilang mga araw para sa krisis, bali, karamdaman, kung kailan ang katawan, ayon sa kanyang pagtuturo, ay gagawa ng pagtatangka na alisin ang sakit. hindi natutunaw na mga juice.

Sa "De fracturis" at "De articulis" at iba pa, ang mga operasyon at mga sakit sa kirurhiko ay inilarawan nang detalyado. Mula sa mga paglalarawan ni Hippocrates ay malinaw na noong sinaunang panahon ang operasyon ay napakataas, ang mga kasangkapan at iba't ibang mga diskarte sa pagbibihis ay ginamit, na nagaganap din sa medisina ng ating panahon.

Sa akdang "De gatione victus in acutis" at iba pa. Hippocrates inilatag ang pundasyon para sa rational dietetics at itinuro ang pangangailangan na pakainin ang mga may sakit, kahit febrile, na kasunod na nakalimutan, at para sa layuning ito itinatag ang mga diyeta na may kaugnayan sa mga anyo ng mga sakit - talamak, talamak, kirurhiko, atbp.

Mayroong isang malaking panitikan tungkol sa Hippocrates at ang Hippocratic Collection, kabilang sa mga gawang Ruso ay nararapat na espesyal na pansin: "Mga Sanaysay sa Kasaysayan ng Medisina" ni S. Kovner (isyu II. Kyiv, 1883). Mayroong ilang mga edisyon ng pagsasalin ng Hippocratic Collection sa pinakabagong mga wika; ang mga aklat na "On Ancient Medicine" at "Aphorisms" ay isinalin sa Russian. ("Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron")

Collier Encyclopedia

Hippocrates

(c. 460 - c. 377 BC), Griyego na manggagamot at guro, na ang pangalan ay nauugnay sa isipan ng karamihan ng mga tao na may sikat na panunumpa, na sumisimbolo sa mataas na etikal na pamantayan ng European medicine. Si Hippocrates, na tinatawag na "ama ng medisina", ay itinuturing na may-akda ng isang malawak na koleksyon ng mga sulating medikal ng Greek. Ang impormasyon tungkol sa kanyang buhay ay mahirap makuha at hindi mapagkakatiwalaan, ang pinakaunang nabubuhay na talambuhay ay isinulat ni Soranus ng Efeso pagkalipas lamang ng limang siglo. Imposibleng masuri ang mga mapagkukunan ni Soranus, ngunit ang karamihan sa kanyang kuwento ay hindi mapag-aalinlanganang kathang-isip. Itinatag ni Soranus ang kapanganakan ni Hippocrates noong 460 BC. at tinutukoy ang panahon ng kanyang aktibong aktibidad sa panahon ng Digmaang Peloponnesian (431-404 BC); bilang karagdagan, nagbibigay siya ng iba't ibang opinyon tungkol sa edad kung saan nabuhay si Hippocrates. Sumasang-ayon ang lahat ng mga may-akda na nabuhay si Hippocrates ng napakahabang buhay, hindi bababa sa 90 taon. Ang kronolohiyang ito ay kinumpirma ng isang kontemporaryong pinagmulan: sa Protagoras ni Plato, binanggit si Hippocrates bilang isang buhay na manggagamot na nagtuturo ng gamot sa isang bayad. Ang diyalogo ay isinulat sa simula ng ika-4 na siglo. BC, at ang aksyon dito ay naganap noong 432 BC. Tinawag ni Aristotle si Hippocrates na "mahusay", kaya walang duda na ang natitirang manggagamot na nagdala ng pangalang ito ay talagang nabuhay sa pagtatapos ng ika-5 siglo. BC. Bagama't si Hippocrates ay katutubo ng Kos, lumilitaw na naglakbay siya at nagsanay sa ibang bahagi ng daigdig ng Griyego. Sa mga sinaunang mapagkukunan, nakita namin ang assertion na si Hippocrates ay napilitang umalis sa Kos dahil sa akusasyon ng arson, ngunit wala kaming impormasyon na nanalo siya sa kanyang reputasyon sa Kos.

Ang eksena ng karamihan sa mga kaso na inilarawan sa dalawang aklat na iyon ng treatise Epidemics, na itinuturing na kay Hippocrates mismo, ay ang Thasos, isang maliit na isla sa hilagang bahagi ng Aegean, at Abdera, ang pinakamalapit na lungsod sa mainland. dito; sa parehong mga libro mayroong mga pagbanggit ng Cyzicus sa katimugang baybayin ng Propontis (modernong Dagat ng Marmara), ng Larissa at Melibea sa Thessaly. Si Hippocrates ay tradisyonal na pinaniniwalaan na namatay sa Larissa. Ang ikalawa at huling nakaligtas na pagbanggit kay Hippocrates ng isang kontemporaryo ay matatagpuan din sa Plato, sa Phaedrus, kung saan sinasabing itinuturing ni Hippocrates ang isang magandang teorya na mas mahalaga para sa medisina kaysa sa mga empirikal na obserbasyon. Ang pananaw na ito ay mahirap ipagkasundo sa ilan sa mga nabubuhay na sulat mula sa Hippocratic Corpus. Maraming mga huling pagtukoy kay Hippocrates, ngunit hindi na siya tinutukoy ng mga ito, ngunit sa isang malawak na grupo ng mga sulatin na bumaba sa ilalim ng kanyang pangalan. Ang Hippocratic Corpus na bumaba sa amin ("Hippocratic Collection") ay naglalaman ng approx. 70 magkahiwalay na mga gawa, bagama't malinaw na ang ilan sa mga ito ay bahagi ng minsang pinag-isang mga gawa. Bilang karagdagan, ang isang tiyak na overlap ng ilang mga komposisyon sa iba at mga pag-uulit ay matatagpuan dito. Ang koleksyon ay naglalaman ng parehong sariling mga sinulat ni Hippocrates at mga gawa ng iba pang mga may-akda na isinulat sa iba't ibang panahon. Iminungkahi na ang corpus ay mga labi ng isang medikal na aklatan sa halip na gawa ng mga may-akda na kabilang sa parehong paaralan. Ang ilan sa mga sinulat ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng siyentipikong pag-iisip at ang kasanayan ng mga klinikal na obserbasyon at samakatuwid ay itinuturing na mas "tunay" kaysa sa iba.
Ngunit kahit na sa isyung ito ay walang pangkalahatang tinatanggap na opinyon: may mga mananaliksik na karaniwang nagdududa sa pagkakaroon ng mga gawa na pagmamay-ari mismo ni Hippocrates. Tila, ang corps ay nabuo at iniugnay kay Hippocrates na noong ika-1 siglo BC. AD, nang si Erotian, ang manggagamot ng panahon ng paghahari ni Nero, ay nag-compile ng isang diksyunaryo ng mga hippocratic na termino. Ang mga komentaryo sa pinakamahalagang Hippocratic na kasulatan na isinulat ni Galen noong ika-2 siglo BC ay napanatili. AD Ang ilang mga treatise ng corpus ay nagmula sa panahon ng buhay ni Hippocrates, ang iba, tila, noong ika-3-4 na siglo. BC. Malamang sa ika-5 c. BC. ay tumutukoy sa treatise On ancient medicine, na tumatalakay sa problema ng pagtuturo ng sining ng pagpapagaling. Ang may-akda nito (marahil hindi Hippocrates) ay tinatanggihan ang paliwanag ng sakit sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng natural-pilosopiko na "mga pangunahing katangian" (mainit, malamig, basa, tuyo), ay tumutukoy sa kahalagahan ng diyeta at ang papel ng ilang mga "katas" ng katawan. Binibigyang-diin niya na ang gamot ay tumatalakay sa mga kamag-anak sa halip na ganap na mga kadahilanan: kung ano ang mabuti para sa isa ay maaaring nakakapinsala para sa iba, o kung ano ang mabuti sa isang pagkakataon ay maaaring makapinsala sa isa pa.
Ang Treatise On Airs, Waters, and Places ay kabilang din sa ika-5 siglo. BC, ito ay tunay na isang "gintong aklat", na nakakuha ng isang matatag na lugar sa kasaysayan ng agham. Ang may-akda ay isang bihasang practitioner, gamit ang mga halimbawa, siya ay makatwiran at nakakumbinsi na nagpapatuloy upang isaalang-alang ang impluwensya ng tatlong mga kadahilanan sa kapaligiran sa pangkalahatang estado ng kalusugan. Ang mga sakit o predisposisyon sa mga sakit ay maaaring sanhi ng mga kondisyon ng panahon, tulad ng napakainit na tag-araw o maulan na taglamig.
Pangalawa, bilang mga kadahilanan na nakakaimpluwensya sa kalusugan, ang mga lokal na klimatiko na kondisyon ay isinasaalang-alang - ang umiiral na direksyon ng hangin, ang oryentasyon ng lungsod na may kaugnayan sa mga kardinal na punto.
Pangatlo, ang kalidad ng tubig ay binanggit dito bilang isa sa mga direktang sanhi ng maraming sakit; ibinibigay ang payo kung aling mga mapagkukunan ang pipiliin. Ang ikalawang bahagi ng trabaho ay nakatuon sa magkakaibang impluwensya ng mga kondisyon ng klimatiko sa pagbuo ng mga pambansang uri. Kasabay nito, ang may-akda ay nagpapakita ng isang malalim na kaalaman sa mga di-Griyego na mga tao, lalo na ang mga nomadic na Scythian na naninirahan sa katimugang mga teritoryo ng modernong Ukraine at Russia. Sa gawaing kilala bilang Epidemics, ibinigay ang isang paglalarawan ng kurso ng mga sakit. Ang mga aklat 1 at 3 lamang ang itinuturing na "tunay", ang iba pang lima ay tila nabibilang sa dalawang panggagaya ni Hippocrates.
Gayundin sa Epidemics, nakikita natin hindi lamang ang isang walang kinikilingan na paglalarawan ng mga indibidwal na kaso, kundi pati na rin ang mga pangkalahatang istatistika ng mga sakit at isang pagtatangka na iugnay ang mga ito sa mga kondisyon ng klima. Mayroong ilang mga indikasyon ng paggamot dito, ngunit mayroong isang malinaw na pagsasakatuparan na ang pagsusuri ng mga partikular na kaso ng mga sakit ay maaaring humantong sa pagtatatag ng mga pangkalahatang pattern. Ang ganitong uri ng pananaliksik ay humantong sa pagbuo ng isang bagong direksyon sa medikal na agham, katulad ng pagbabala. Ang pinakatanyag sa mga prognostic na gawa ng corpus ay ang Aphorisms. Ang simula ng unang aphorism ay kilala, bagama't kakaunti ang nakakaalam ng pagpapatuloy nito, pati na rin ang katotohanan na ito ay kinuha mula sa Hippocratic Corpus: "Ang buhay ay maikli, ang sining [[i.e. agham]] ay napakalaki, ang pagkakataon ay panandalian, Ang karanasan ay mapanlinlang, mahirap ang paghatol, ang doktor lamang mismo ang dapat gumawa ng lahat ng kailangan, ngunit ang pasyente, at ang mga nakapaligid sa kanya, at lahat ng panlabas na kalagayan ay dapat mag-ambag sa doktor sa kanyang mga aktibidad. Ang isa pang kilalang kasabihan ay matatagpuan din sa unang pagkakataon sa Aphorisms: "Sa pinakamalalang sakit, kailangan din ang pinakamakapangyarihang paraan, tiyak na inilapat." Ngunit madalas na ang mga obserbasyon ng isang purong medikal na kalikasan ay pangkalahatan dito: "Ang hindi sanhi ng pagkapagod ay nagpapahiwatig ng sakit"; "Kapag ang pagkain ay natupok nang labis, ito ay humahantong sa sakit, na malinaw na napatunayan ng lunas"; "Mas mahusay na magkaroon ng lagnat pagkatapos ng mga kombulsyon kaysa sa mga kombulsyon pagkatapos ng lagnat."

Malamang, ang Aphorisms ay hindi isang espesyal na sanaysay, ngunit isang koleksyon ng mga mahahalagang obserbasyon at payo mula sa mga naunang sinulat. Dito makikita natin hindi lamang ang mga maikling generalization: ang ilang mga aphorism ay naglalarawan nang detalyado sa buong kurso ng sakit, at ang mga mag-aaral ng medisina, walang alinlangan, ay natagpuan ang mga ito na lubhang kapaki-pakinabang. Ang doktrina ng "mga kritikal na araw" ay lumilitaw na sa Aphorisms, at pagkatapos ay nangyayari nang paulit-ulit sa buong corpus. Salamat sa mga klinikal na obserbasyon, natagpuan na sa ilang mga sakit, ang mga exacerbations ay nangyayari sa humigit-kumulang sa parehong mga agwat ng oras pagkatapos ng pagsisimula ng sakit. Ito ay lalong maliwanag sa mga umuulit na lagnat sa malaria. Ang prinsipyo ng mga kritikal na araw, na tumutukoy sa kurso ng sakit sa direksyon ng pagpapabuti o pagkasira, ay binigyan ng isang pangkalahatang pagbabalangkas; ang isang yugto ng pitong araw ay itinuturing na lalong mahalaga. Ang mga akda ng Hippocratic Corpus ay nagbibigay ng malaking kahalagahan sa pagtalima ng tamang regimen (Griyego na "diyeta"), na nauunawaan hindi lamang bilang isang diyeta sa modernong kahulugan, kundi pati na rin bilang isang buong paraan ng pamumuhay ng pasyente. Treatise On the Regime - ang pinakamaagang gawain sa preventive medicine, ito ay nakatuon hindi lamang sa pagpapanumbalik ng kalusugan kung sakaling magkasakit, kundi pati na rin sa pangangalaga nito sa tulong ng tamang regimen.
Ang sikat na treatise na On the Regime in Acute Diseases ay tila isinulat ng paaralang Kosian, dahil pinupuna nito ang mga pananaw ng medikal na paaralan sa kalapit na lungsod ng Knidos sa Greece. Sa kosmikong gamot, ang diin ay inilalagay sa isang indibidwal na diskarte sa pasyente at ang pagbagay ng paggamot sa kanyang mga katangian; ang mga espesyalista ng paaralan ng Knidos ay nagreseta ng isang tiyak na paggamot para sa bawat pasyente. Ang kaalaman sa pisyolohiya sa panahong ito ay nasa pagkabata. Kahit na ang pagkakaroon ng mga daluyan ng dugo ay kilala, pinaniniwalaan na hindi lamang dugo, kundi pati na rin ang iba pang mga sangkap na gumagalaw sa kanila, ang mga pag-andar ng puso at ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ugat at arterya ay hindi alam. Ang salitang "arterya" ay ginamit, ngunit nangangahulugang anumang malalaking sisidlan, gayundin, halimbawa, ang trachea. Sa partikular, pinaniniwalaan na ang mga daluyan ng dugo ay nagdadala ng hangin, ang mahalagang pag-andar nito ay kinikilala, sa lahat ng bahagi ng katawan. Ginagamit ng may-akda ng On the Sacred Disease (epilepsy) ang ideyang ito para ipaliwanag ang simula ng epileptic seizure bilang resulta ng pagbara ng plema sa mga daluyan ng dugo. Sumulat siya: "Ang hangin na pumapasok sa mga baga at mga daluyan ng dugo, pinupuno ang mga lukab ng katawan at utak, at sa gayon ay naghahatid ng katalinuhan at nagpapakilos sa mga paa." Bagaman ang ideyang ito ay tila primitive, mahirap na hindi makita dito ang isang pag-asa ng modernong kaalaman tungkol sa proseso ng oxygenation ng dugo at ang koneksyon nito sa kamalayan at aktibidad ng kalamnan. Ang pinakamahirap na bagay ay ipaliwanag kung paano sinisipsip ng katawan ang pagkain, nagiging mga tisyu, dugo, buto, atbp. Ang pinakakaraniwan ay ang sumusunod na paliwanag: ang pagkain, tulad ng tinapay, ay naglalaman ng pinakamaliit na di-nakikitang mga particle ng lahat ng mga tisyu ng katawan, sila ay hiwalay sa isa't isa, at pagkatapos ay naiipon ng katawan ang mga ito nang naaayon. Anuman ang pananaw ng mga nagsasanay na tagasunod ni Hippocrates mismo, ang opinyon ng publiko ay laban sa paghihiwalay ng mga bangkay. Samakatuwid, ang anatomy ay kilala pangunahin sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga sugat at pinsala.
Ang corpus ay naglalaman ng isang bilang ng mga gawa sa operasyon, higit sa lahat ay nakatuon sa mga sugat ng iba't ibang uri. Ang dalawang sulatin, On Fractures and On Joints, ay maaaring bahagi ng isang malaking akda, na ang buong teksto ay nawala. Ang seksyon sa mga joints, na nakatuon sa pagbawas ng mga dislokasyon, na naglalarawan nang detalyado sa sikat na "bench of Hippocrates", malamang na bumalik nang direkta sa pinagmulan ng gamot na Griyego. Ang pinakasikat na surgical treatise, On Wounds of the Head, ay sikat sa tumpak nitong paglalarawan ng cranial sutures at ang kapansin-pansing rekomendasyon na magsagawa ng craniotomy (pagbubukas at pag-alis ng bahagi ng skull bone) sa lahat ng kaso ng contusion o crack. Mula nang ang payo na ito ay ibinigay ng may-akda ng treatise, palagi niyang nalilito ang mga surgeon, ngunit ang tono kung saan ang rekomendasyon ay ginawa ay napakatibay at tiyak na walang pag-aalinlangan na ginamit ng may-akda ang operasyong ito sa kanyang pagsasanay. Ang gynecology at obstetrics ay hindi rin naipasa sa katahimikan sa corpus, sila ay isinasaalang-alang sa isang bilang ng mga gawa, halimbawa, sa mga treatises On Women's Diseases, On the Diseases of Girls, On the Seven-Month Fetus, On the Eight- Buwan ng fetus.
Ang mga treatise na ito ay nagpapakita ng malawak na kaalaman; ngunit, gaya ng dati, ang pagsasanay ay nauna sa teorya, at ang mga paglalarawan ng mga proseso ng pagpaparami ay walang muwang at mali. Ang kategoryang pahayag na ang semilya ay nakolekta mula sa lahat ng bahagi ng katawan ay kahalintulad sa doktrina ng paglaki ng mga tisyu ng katawan sa pamamagitan ng paghihiwalay ng pinakamaliit na homogenous na particle mula sa pagkain. Walang ibang teorya noong panahong iyon ang nakapagpaliwanag sa pinagmulan ng organismo. Maging ang may-akda ng treatise na On Airs, Waters and Places ay nagbabahagi ng mga pananaw na ito, na nagpapatunay sa kanila sa pamamagitan ng pagmamana ng ilang partikular na katangian, tulad ng mga kulay abong mata. Bukod dito, pinalawak niya ang pagkakalapat ng prinsipyong ito at isinasaalang-alang na ang mga nakuhang katangian ay maaari ding mamana, na tumutukoy sa mga barbarian na tribo kung saan nakaugalian na ang pagpapahaba ng bungo ng mga bagong silang. Iminumungkahi ng may-akda na bilang isang resulta nito, ang isang namamana na predisposisyon sa isang pinahabang hugis ng ulo ay nakuha. Kabilang sa mga gawa sa obstetrics mayroong isang treatise Sa dissection ng fetus sa matris, na nagpapakita ng antas ng propesyonal na kasanayan ng mga doktor ng Hippocratic school. Ang relasyon sa pagitan ng medisina at relihiyon, na makikita sa Hippocratic Corpus, ay isang kawili-wili at kumplikadong problema. Ang mga tao ay palaging may hilig na iugnay ang mga sakit, at higit pa sa mga epidemya, sa hindi pagsang-ayon ng mga diyos. Sa Iliad, ang epidemya na tumama sa hukbong Griyego malapit sa Troy ay iniuugnay sa poot ni Apollo: kung ang diyos ay mapawi, ito ay titigil. Pinuna ng mga may-akda ng Hippocratic Corpus ang ideya ng banal na pinagmulan ng mga sakit, na naniniwala na ang anumang natural na kababalaghan ay may natural na dahilan. Ang epilepsy, na tinatawag na "sagradong sakit", ay nagdulot ng partikular na takot noong mga panahong iyon. Sa corpus mayroong isang sanaysay na may pamagat na ito, ito ay nagsisimula sa isang polemikong pag-atake laban sa mga manggagamot at charlatan na mga doktor, na, na bumabalot sa sakit na ito sa misteryo ng relihiyon, ay nag-aangkin na pagalingin ito sa tulong ng mga awit at mga seremonya ng paglilinis. Ang may-akda ng treatise ay sumulat: "Tila sa akin na ang sakit na ito ay hindi mas sagrado kaysa sa lahat ng iba pa, ngunit may parehong kalikasan tulad ng iba pang mga sakit, at samakatuwid ito ay lumitaw."

Ang pagpuna ng may-akda ay hindi nakadirekta laban sa mga relihiyosong paniniwala tulad nito, ngunit laban sa "mga salamangkero, mga tagapaglinis, mga charlatan at mga manlilinlang na nagkukunwaring may kabanalan nang higit sa lahat at higit na matalino kaysa sa lahat." Nakikita namin ang isang katulad na diskarte sa may-akda ng seksyong On Dreams, na nagtatapos sa sanaysay na On the Regime. Iniwan ng may-akda ang tanong kung ang mga makahulang panaginip ay talagang ipinadala ng langit upang balaan ang mga estado o indibidwal, at sumasang-ayon na ipaubaya ang pag-aaral ng problemang ito sa mga propesyonal na tagapagsalin ng mga panaginip. Napansin lamang niya na maraming mga panaginip ang resulta ng ilang mga estado ng katawan. Ang mga interpreter ay walang magagawa sa kanila, ang tanging natitira sa kanila ay ang payuhan ang nangangarap na manalangin. "Ang panalangin," pag-amin ng may-akda ng fragment, "ay mabuti, ngunit, sa pagtawag sa tulong ng mga diyos, ang isang tao ay dapat kumuha ng bahagi ng pasanin sa kanyang sarili." Ang Hippocratic na panunumpa na nakapaloob sa corpus ay ginagawang posible upang hatulan ang mga praktikal na gawain ng maagang paaralang medikal ng Greek. Ang ilan sa mga lugar nito ay tila mahiwaga. Ngunit siya ay kapansin-pansin sa kanyang pagnanais na magtatag ng matataas na pamantayang moral para sa propesyon sa medisina. Ang mga turo ni Hippocrates ay nagkaroon ng malakas na impluwensya hindi lamang sa sinaunang, kundi pati na rin sa modernong medikal na kasanayan. Noong unang panahon, ang mga aklat ng Hippocratic Corpus ay isinalin sa Latin, Syriac at Arabic.

Hippocrates isang maikling talambuhay ng sinaunang pilosopo ng Griyego at ama ng medisina ay makakatulong sa iyo na malaman ang tungkol sa buhay ng taong ito.

Maikling talambuhay ni Hippocrates

Si Hippocrates ay ipinanganak noong mga 460 BC. e. sa isla ng Kos sa silangang bahagi ng Dagat Aegean sa pamilya ng isang namamana na doktor - Asklepiada. Ang ama ang nagtanim sa kanyang anak ng malalim na pagmamahal sa medisina at siya ang kanyang unang guro. Nang maglaon ay nag-aral siya sa mga sikat na pilosopo na sina Gorgias at Democritus.

Si Hippocrates ang unang manggagamot na tinanggihan ang noon ay malawakang teorya na ang mga diyos ay nagpadala ng mga sakit sa isang tao. Salamat sa kanyang mga pagsisikap, ang gamot ay pinili bilang isang hiwalay na agham. Natitiyak niya na ang mga karamdaman ay lumilitaw bilang isang resulta ng impluwensya ng karakter ng isang tao, nutrisyon, kanyang mga gawi at natural na mga kadahilanan.

Dahil si Hippocrates ay isang kinatawan ng paaralan ng Kosskaya ng mga doktor, sinubukan niyang itatag ang ugat ng lahat ng mga pathologies. Para sa layuning ito, ang bawat pasyente ay patuloy na sinusubaybayan. Ang mga manggagamot ay lumikha ng isang espesyal na rehimen sa kanilang mga ospital, na dapat na magsulong ng pagpapagaling sa sarili. Ipinapalagay na sa panahon ni Hippocrates ang pinakamahalagang prinsipyo ng mahusay na doktor ay lumitaw - "Huwag saktan". Itinuring ni Hippocrates ang patolohiya bilang isang progresibong kababalaghan, ang pangunahing yugto kung saan ay ang tinatawag na krisis: ang isang tao ay namatay o nakabawi.

Ang pangunahing tagumpay ni Hippocrates ay ang pagpili ng ugali ng tao. Naniniwala siya na ang pag-uugali ay direktang nakasalalay sa antas ng itim na apdo, dugo, uhog at apdo sa katawan. Ipinakilala rin niya ang terminong pagtatanghal ng dula sa medisina.

Ito ay pinaniniwalaan na si Hippocrates ay isang napakatalino, namumukod-tanging surgeon ng Sinaunang Mundo. Gumamit siya ng mga makabagong pamamaraan upang gamutin ang mga fistula, bali, sugat at dislokasyon. Bilang karagdagan, pagmamay-ari niya ang pagsulat ng mga patakaran para sa kung paano dapat kumilos ang isang siruhano sa panahon ng isang operasyon. Ang partikular na diin ay inilagay sa pag-iilaw, paglalagay ng instrumento at pag-iilaw ng kamay. Kaya, ang ama ng medisina sa unang pagkakataon ay bumalangkas ng mga pamantayang etikal at moral para sa mga doktor. Ang doktor, ayon sa kanyang opinyon, ay obligado lamang na maging masipag at responsable, magbigay ng inspirasyon sa pagtitiwala at panatilihin ang mga lihim na medikal.