Prizma e panspermisë. Panspermia: një qëndrim kritik ndaj teorisë.

Panspermia e kontrolluar

Në konferencën Future Is Now, një nga inxhinierët kryesorë të NASA-s, Adam Stenzler, shprehu disa nga mënyrat më premtuese, sipas mendimit të tij, të kolonizimit të planetëve, shkruan revista Popular Mechanics.

Ne po flasim për dërgimin në hapësirë ​​jo njerëz (niveli aktual i zhvillimit të teknologjisë nuk na lejon ende të planifikojmë seriozisht ekspedita të tilla), por baktere, të cilat, siç konfirmojnë studimet e fundit, mund të mbijetojnë në kushte hapësinore në rrugën nga Toka në Mars. . Kjo sugjeron se ata janë në gjendje të mbijetojnë udhëtime më të gjata në hapësirë ​​të thellë.

Stenzler propozon të futen segmente të ADN-së njerëzore në qelizat bakteriale, dhe pas mbërritjes në destinacionin e tyre, të "printohen" njerëzit bazuar në materialin e disponueshëm në planetin e zgjedhur. Studiuesit sugjerojnë se puna e mëtejshme në fushën e gjenetikës dhe klonimit një ditë do ta bëjë të mundur këtë plan të guximshëm. Stenzler është i bindur se kjo ide duket më realiste se të tjerat, pasi nuk bie ndesh me ligjet bazë të fizikës.

Në fakt po flasim për në lidhje me pansperminë e kontrolluar (shfaqja e jetës në planetë si rezultat i futjes së të ashtuquajturave "embrionet e jetës" nga hapësira e jashtme). Sipas një teorie, kështu filloi jeta në Tokë.

Pavarësisht natyrës fantastike të idesë, autorët e saj janë të bindur se një ditë ajo mund të realizohet, megjithëse kjo mund të zgjasë qindra apo edhe mijëra vjet. "Njerëzimi mësoi për ekzistencën e ADN-së vetëm 50 vjet më parë, dhe pas pesë mijë vjetësh ne do ta konsiderojmë ADN-në të thjeshtë sa një copë byrek," tha Stenzler.

Më parë, studiuesit nga Shkolla Mjekësore e Harvardit, George Church dhe Gary Ravkun dolën me një ide të ngjashme, të cilët gjithashtu besojnë se është e mundur të dërgohen elementë të ADN-së njerëzore në planetë të tjerë duke përdorur baktere rezistente.

Teoria e panspermisë së kontrolluar u propozua për herë të parë nga Francis Crick dhe Leslie Orgel në 1973. Thelbi i tij është "infektimi" i qëllimshëm i Tokës (së bashku me sistemet e tjera planetare) me mikroorganizma të shpërndarë në anije kozmike pa pilot nga një qytetërim i avancuar alien, i cili mund të ketë qenë përballë katastrofë globale ose thjesht shpresonte të terraformonte planetë të tjerë për kolonizim të ardhshëm. Ata dhanë dy argumente kryesore në favor të teorisë së tyre - universalitetin e kodit gjenetik (variacionet e tjera të njohura të kodit përdoren shumë më rrallë në biosferë dhe ndryshojnë pak nga ai universal) dhe rolin domethënës të molibdenit në disa enzima. Molibdeni është një element shumë i rrallë në të gjithë sistemin diellor.

Përgënjeshtrimi i teorisë së origjinës spontane të jetës luajti një rol të dyfishtë. Nga njëra anë, përfaqësuesit e filozofisë idealiste panë në eksperimentet e tij vetëm prova të drejtpërdrejta të pamundësisë themelore të kalimit nga lënda inorganike në qeniet e gjalla si rezultat i veprimit të vetëm forcave natyrore të natyrës. Kjo ishte mjaft në përputhje me mendimin e tyre se shfaqja e jetës kërkon ndërhyrjen e një parimi jomaterial - krijuesit.

Nga ana tjetër, disa shkencëtarë të natyrës - materialistë tani e kanë humbur mundësinë që të përdorin fenomenin e gjenerimit spontan të jetës si provë kryesore të pikëpamjeve të tyre. Lindi ideja e përjetësisë së jetës në Univers. Kështu u shfaq hipoteza e panspermisë, e cila u parashtrua nga kimisti gjerman J. Liebig (1803-1873). Sipas hipotezës së panspermisë, jeta ekziston përgjithmonë dhe transferohet nga planeti në planet nga meteoritët.

Organizmat më të thjeshtë ose sporet e tyre ("farat e jetës"), duke mbërritur në një planet të ri dhe duke gjetur kushte të favorshme këtu, shumohen, duke shkaktuar evolucionin nga format më të thjeshta në ato komplekse. Një mbështetës i hipotezës së panspermisë ishte natyralisti i shquar rus V.I. Vernadsky (1863-1945). Kimisti fizik suedez S. Arrhenius (1859-1927) ishte veçanërisht aktiv në zhvillimin e teorisë së panspermisë.

Në eksperimentet e fizikanit rus P.N. Lebedev (1866-1912), i cili zbuloi presionin e fluksit të dritës, S. Arrhenius pa prova të mundësisë së transferimit të sporeve të mikroorganizmave nga planeti në planet. Jeta transportohet, sugjeroi ai, jo në formën e mikroorganizmave në meteoritët që nxehen kur hyjnë në shtresat e dendura të atmosferës - vetë sporet mund të lëvizin në hapësirën kozmike, të nxitura nga presioni i dritës së diellit!

Si një alternativë ndaj abiogjenezës, koncepti i panspermisë u mbrojt, i lidhur me emrat e shkencëtarëve të tillë të shquar si G. Helmholtz, W. Thompson (Lord Kelvin), S. Arrhenius, V.I. Vernadsky. Këta studiues besonin se jeta ishte po aq e përjetshme dhe e kudogjendur sa materia dhe mikrobet e saj po udhëtonin vazhdimisht nëpër hapësirë; Arrhenius, në veçanti, vërtetoi përmes llogaritjeve mundësinë themelore të transferimit të sporeve bakteriale nga planeti në planet nën ndikimin e presionit të lehtë; Supozohej gjithashtu se substanca e Tokës në kohën e formimit të saj nga reja gaz-pluhur ishte tashmë "infektuar" me "embrionet e jetës" që ishin pjesë e kësaj të fundit.

Koncepti i panspermisë zakonisht qortohet për faktin se ai nuk jep një përgjigje themelore për pyetjen e origjinës së jetës, dhe vetëm shtyn zgjidhjen e këtij problemi për një kohë të pacaktuar. Në të njëjtën kohë, kuptohet në heshtje se jeta duhej të fillonte në një pikë të caktuar specifike (ose disa pika) të Universit, dhe më pas të përhapej në të gjithë hapësirën e jashtme - ashtu si speciet e reja të kafshëve dhe bimëve u përhapën në Tokë nga zona e origjinës së tyre; në këtë interpretim, hipoteza e panspermisë duket me të vërtetë si një shmangie e zgjidhjes së problemit në fjalë.

Sidoqoftë, thelbi i vërtetë i këtij koncepti nuk qëndron në udhëtimet romantike ndërplanetare të "embrioneve të jetës", por në faktin se jeta si e tillë është thjesht një nga vetitë themelore të materies dhe çështja e "origjinës së jetës". " është në të njëjtin rresht si, për shembull, çështja e "origjinës së gravitetit". Është e lehtë të shihet se nga dy pikat fillestare të konceptit të panspermisë - përjetësia e jetës dhe kudondodhja e shpërndarjes së saj - vetëm e dyta është e verifikueshme.

Megjithatë, të gjitha përpjekjet për të zbuluar qeniet e gjalla (ose mbetjet e tyre fosile) jashtë Tokës dhe mbi të gjitha në përbërjen e materies së meteorit, nuk kanë dhënë një rezultat pozitiv. Raportet e shfaqura vazhdimisht për zbulimin e gjurmëve të jetës në meteoritë bazohen ose në interpretimin e gabuar të disa përfshirjeve inorganike të ngjashme me bakteret, ose në kontaminimin e "gurëve qiellorë" nga mikroorganizmat tokësorë.

Substanca e meteorit doli të ishte mjaft e pasur me lëndë organike, por e gjithë ajo, siç u përmend tashmë, nuk ka pastërti kirale; Kjo rrethanë e fundit është një argument shumë i fortë kundër mundësisë themelore të ekzistencës së "jetës ndëryjore". Kështu, të paktën pozicioni në lidhje me gjithëpërfshirjen e jetës në Univers nuk është konfirmuar. Kjo çon në përfundimin e trishtuar se panspermia, si abiogjeneza, nuk jep një përgjigje të kënaqshme për pyetjen e origjinës së jetës në Tokë.

Në 1743, natyralisti francez Benoit de Maillet (1656-1738) propozoi që sporet e jetës u sollën në Tokë nga hapësira; ata hynë në oqeane dhe natyrshëm evoluan në peshq, dhe më pas në amfibë, zvarranikë dhe gjitarë. Por vetëm në vitin 1908 hipoteza e panspermisë u formulua për herë të parë qartë nga Svante Arrhenius (1859-1927) në Worlds in the Making (1906). Ai besonte se kishte një numër të pafund sporesh në Univers: ato dukej sikur notonin në hapësirë, të transportuar nga ylli në yll nën presionin e dritës.

Svante August Arrhenius - një fizikan i shquar suedez që formuloi teorinë e disociimit elektrolitik në 1887

Ky supozim nuk ishte aspak i çuditshëm. Dihej se sporet mund të mbijetonin të dyja jashtëzakonisht temperaturat e larta, dhe në kushte vakum, duke ruajtur aftësinë e tij për t'u riprodhuar për aq kohë sa kushtet mjedisi mos u bëni më të butë. Megjithatë, më vonë njerëzit mësuan se sa të fortë janë në hapësirë rrezet X, dhe për këtë arsye mosmarrëveshjet nuk mund të ruheshin nëse nuk mbroheshin jashtëzakonisht mirë. Për më tepër, ky supozim nuk e zgjidhi problemin e origjinës së jetës në Tokë. Është e lehtë të besohet se jeta në Tokë u shfaq kur u godit nga sporet nga hapësira, por nga erdhën vetë sporet? Gjithnjë e më shumë modele të vërtetuara të fazave të hershme të zhvillimit të jetës në Tokë u paraqitën dhe teoria e panspermisë humbi shpejt popullaritetin.

Puna e përbashkët e Fred Hoyle (lart) dhe Chandra Wickramasingh (poshtë) çoi në zhvillimin e hipotezës së panspermisë

Megjithatë, më vonë, Fred Hoyle (1915-2001) dhe Chandra Wickramasinghe (l. 1939) propozuan një version interesant të hipotezës së panspermisë. Dihet prej disa kohësh që mjegullnajat e gazta përmbajnë molekula organike: për shembull, një mjegullnajë përmban ekuivalentin e alkoolit të uiskit aq të pastër sa të mbushë Tokën e zbrazët 1000 herë (dëshmi unike që ekzistojnë raca në hapësirë!). Por analiza spektroskopike duket se ka vërtetuar se molekula organike më komplekse - polisaharide - ekzistojnë në këto re ndëryjore. Meqenëse celuloza është një nga polisaharidet, ky është një informacion absolutisht i mahnitshëm.

Hapësira nuk është aq e pajetë dhe e ftohtë sa mund të duket në shikim të parë. Për shembull, gjatë formimit të planetit tonë, ai ishte i mbështjellë në një fshikëz rrethplanetare me pluhur, të ngrohur nga Dielli i ri. Temperatura brenda saj në atë kohë ishte mjaft e lartë. Epo, nuk ia vlen të flasim për mundësinë e ekzistencës së jetës në hapësirën e jashtme, sepse ... Kjo është pikërisht ajo që ky artikull ka të bëjë.

Studimet e mëtejshme të përbërjes së reve ndëryjore të gazit dhe pluhurit (mjegullnajat) dhe proceset që ndodhin në to janë dëshmuar gjithashtu premtuese. Astronomët kanë qenë në gjendje të vërtetojnë se molekulat e quajtura hidrokarbure aromatike policiklike (PAH) janë të zakonshme në mjegullnajë. Këto molekula tepër të qëndrueshme janë gjithashtu të përhapura këtu në Tokë - për shembull, në shkarkimin e makinave.

Kohët e fundit, ato u zbuluan jo vetëm në mjegullnaja, por edhe në hapësirë ​​kozmike. Astronomi Adolph Witt i Universitetit të Toledos katalogoi me kujdes PAH të gjetur në mjegullnaja dhe hapësirën e jashtme dhe zbuloi molekula shumë komplekse si antraceni dhe pireni. Hipoteza është se molekulat organike më të vogla dhe më pak të qëndrueshme që përbëjnë mjegullnajën fshihen nga rrezatimi potencialisht shkatërrues nga mjedisi duke u përfshirë në molekula komplekse më të qëndrueshme që mund të mbijetojnë edhe nëse përfundojnë në hapësirën e jashtme.

Luis Allamandola - astrofizikan që punon në qendra kërkimore Ames NASA

Disa fizikanë, si Louis Allamandola, kanë rindërtuar përmbajtjen dhe kushtet e mjegullnajës ndëryjore në dhomat e vakumit në mënyrë që të parashikojnë se cilat substanca të tjera organike mund të ekzistojnë në të. Zbulimi i parë interesant ishte se në kushte të tilla, kur "mjegullnaja" është e ekspozuar ndaj rrezatimit ultravjollcë (i cili, natyrisht, është i mjaftueshëm në hapësirë), reaksionet fotokimike ndodhin në grimcat e akullit.

Gjatë këtyre reaksioneve, molekula të thjeshta (si uji, amoniaku, metanoli dhe oksid karboni) mund të transformohen në substanca më komplekse që formojnë membrana të hollë mbrojtëse, që të kujtojnë ato qelizore, dhe këto mund të mbrojnë molekulat më të cenueshme brenda tyre. Në mjegullnajën e tyre artificiale, studiuesit krijuan gjithashtu aminoacide, dhe aminoacidet janë material ndërtimor proteinat.

Ndoshta më kurioz nga të gjitha zbulimet e Allamandolës dhe ekipit të tij është se nëse ata zëvendësonin një atom karboni në një PAH me një atom azoti (siç ndodh shpesh në natyrë), produkti përfundimtar do të lansohej kështu. reaksion kimik në shumë mënyra i ngjante një lloji të lidhjes së ADN-së ose ARN-së. Spektrat e marra nga hapësira ishin shumë të ngjashme me spektrat e varianteve të përbërjeve që përmbajnë azot.

Disa meteoritë përmbajnë ato që ngjajnë me qelizat vestigjiale nga gjetjet paleontologjike; dhe këta meteoritë besohet se kanë ardhur nga fragmentimi i bërthamës së një kometë. Për shkak se kometat vijnë nga hapësira ndëryjore, përbërja e tyre mund të pasqyrojë atë të mjegullnajës së gaztë; Për më tepër, substancat e identifikuara në pjesën e jashtme të kometave janë të krahasueshme me bërthamën e kometës që përmban molekula organike komplekse, në veçanti polisaharide.

Kësaj mund t'i shtojmë se brendësia e bërthamës së kometës është ndoshta një vend shumë i favorshëm për reaksione biokimike dhe ka shumë të ngjarë që farat e jetës, nëse jo forma primitive të jetës, të kenë lindur në këtë mënyrë. Kur kometat u përplasën me Tokën primordiale, lënda organike që ato përmbanin u çlirua dhe kështu filloi jeta tokësore. (Kalimet e mëvonshme të Tokës përmes bishtave të kometave, siç thuhet nga Hoyle dhe Wickramasinghe, rezultuan në epidemi.)

Në një intervistë që Chandra Wickramasinghe i dërgoi me email Space.com në vitin 2000, ai përshkroi modelin e këtij fenomeni:

Jeta filloi në një shkallë kozmologjike dhe ishte një përbërje e materialit nga të gjitha kometat që rrotulloheshin rreth të gjithë yjeve në të gjitha galaktikat e Universit.

Pasi të krijohet, jeta e qëndrueshme... praktikisht siguron pavdekësinë. Ai mbijeton dhe rikrijohet shumë herë në bërthamat e ngrohta dhe të lagështa të kometave. Hapësira midis yjeve është e mbushur me mbeturina nga kometat, dhe disa prej tyre përmbajnë farat e jetës.

Kometat erdhën në Tokë nga reja e kometës Orth në tonë sistem diellor, i cili përmban qindra miliarda trupa të tillë dhe solli jetën e parë në planetin tonë afërsisht 3800 milionë vjet më parë.

Bakteret, të cilat për një kohë të gjatë erdhën në Tokë nga kometat (dhe ende vijnë tek ne edhe sot e kësaj dite), drejtuan evolucionin e jetës tokësore.

Pra, çfarë do të thotë, paraardhësit tanë ishin baktere aliene që fluturuan në Tokë nga një galaktikë e largët?

Në vitin 2004, një ekip shkencëtarësh nga Universiteti i Uashingtonit në St. Ky material pothuajse me siguri është formuar në një mjegullnajë ndëryjore. Në kohën e këtij shkrimi, pluhuri i mbledhur nga NASA nga bishti i Comet Wild 2 është duke u analizuar me shpresën për të gjetur të ngjashme primordiale çështje organike dhe atje - dhe ndoshta edhe lëndë organike krejtësisht e ndryshme e pazakontë. Grimcat e vogla të materialit kometar bien vazhdimisht në sipërfaqen e Tokës nga atmosfera.

Foto e bërthamës së kometës Wild 2. Në vitin 2004, kometa u eksplorua nga anija kozmike Stardust, e cila bëri fotografi të saj dhe mblodhi grimca. Doli se kometa përmban aminoacidin glicinë dhe një sasi të madhe të izotopit të karbonit 13C, i cili praktikisht mungon në Tokë.

Edhe nëse ideja e mikrobeve të gjalla që mund t'i mbijetojnë udhëtimit të gjatë nga një yll në tjetrin rezulton e paqëndrueshme, po në lidhje me lëvizjen e shkëmbinjve midis Tokës dhe fqinjit të saj (relativisht) të afërt Marsit? Sigurisht, në Tokë mund të gjeni disa shkëmbinj marsianë, të shkëputur nga sipërfaqja e planetit të kuq nga meteoritët që e goditën atë ose pas një shpërthimi madhështor vullkanik dhe përfundimisht përfundojnë këtu. Megjithëse procesi i kundërt është më kompleks (graviteti i planetit tonë është më i madh, kështu që ndikimi duhet të jetë më i fortë dhe fragmentet e shkëmbinjve duhet të largohen nga Dielli dhe jo drejt tij), duket e sigurt që të paktën një pjesë e materialit të Tokës erdhi këtu. nga Marsi. Nëse zbulohet jeta mikrobike në Mars, hapi i parë do të jetë të sigurohemi që ajo të mos jetë me origjinë tokësore.

Mikrostruktura që të kujtojnë mbetjet e fosilizuara të baktereve tokësore u gjetën në materialin e meteorit ALH84001, i cili dikur ishte pjesë e sipërfaqes së Marsit dhe ra në Tokë 13 mijë vjet më parë.

Megjithatë, tani është skenari "nga Marsi në Tokë" ai që paraqet interesin më të madh. Ka indikacione se në agimin e sistemit diellor, Marsi kishte një mjedis më të favorshëm për origjinën e jetës sesa Toka: duke qenë një planet më i vogël, Marsi ftohej para Tokës. Dihet gjithashtu se ka pasur të paktën një fazë në historinë gjeologjike të Marsit kur ishte më i ngrohtë dhe më i lagësht dhe kështu më i përshtatshëm për të pritur jetën. Është e mundur që jeta në Tokë nuk është shfaqur në mënyrë të pavarur, por ka origjinën në Mars dhe më pas ka lëvizur këtu në formën e meteoritëve të infektuar me mikrobe. Ne mund të kërkojmë të dhëna për misterin e origjinës së jetës dhe fazat e hershme zhvillimi i tij në planetin e gabuar.

Reshjet e kuqe që ndodhën me ndërprerje mbi Kottayam nga 25 korriku deri më 23 shtator 2001

Ideja se jeta u soll në Tokë në formën e mikrobeve së bashku me meteoritët ose kometat është marrë zhvillimin e mëtejshëm falë shiut të kuq në Kottayam. Herët në mëngjesin e 25 korrikut 2001, një kërcitje me bubullimë u dëgjua në qiell mbi periferi të qytetit të Kottayam në skajin jugperëndimor të Indisë. Disa orë më vonë filloi të bjerë shi i kuq.

Gjatë dy muajve të ardhshëm pati raportime të shumta: ndonjëherë ishte shi i kuq, ndonjëherë shi i kuq brenda shiut të rregullt; ndonjëherë ishte vetëm një shi paksa i kuq, dhe ndonjëherë ishte i kuq gjaku. Fizikantët Godfrey Louis dhe Santosh Kumar nga Universiteti Mahatma Gandhi në Kottayam u interesuan shumë për këtë fenomen, morën mostra të shiut të kuq dhe i ekzaminuan nën një mikroskop, duke u përpjekur të zbulonin se cila është arsyeja e ngjyrës së kuqe.

Gjatë hulumtimit, u zbulua një fakt i mahnitshëm. Përzierja e kuqe në shi përbëhej nga diçka e ngjashme me qelizat biologjike, në të cilën nuk kishte as bërthamë dhe as ADN. Të dy fizikanët sugjeruan se "duartrokitja e bubullimës" origjinale ishte në fakt shpërthimi i një meteori të madh lart mbi tokë; supozimi i tyre është logjik dhe përgjithësisht pranohet si shpjegimi më i mundshëm.

Një hipotezë më pak e zakonshme është se trupat organikë të kuq në ujërat e shiut janë mikrobe të vendosura brenda meteorit dhe, si rezultat i shpërthimit, të shpërndara në të gjithë atmosferën lokale, duke përfshirë retë e shiut. Dhe kjo ide se materia u shpërnda nga një shpërthim nuk është në kundërshtim me logjikën; diskutohet vetëm versioni që strukturat e ngjashme me qelizat janë krejtësisht të huaja për Tokën.

Gjatë shkrimit të këtij libri, këto trupa u ekzaminuan më tej për përmbajtjen e mundshme të ADN-së që Louis dhe Kumar kishin humbur gjatë hulumtimit të tyre. Nëse gjendet ADN, kjo mund të tregojë origjinën tokësore të këtyre strukturave, megjithëse ky fakt nuk ka gjasa të shpjegojë plotësisht atë që po ndodh.

Hipoteza kryesore e propozuar për origjinën tokësore të "qelizave" duket po aq e pamundur sa teoria e origjinës jashtëtokësore: që një meteorit shpërtheu në mes të një tufe zogjsh ose një tufe lakuriqësh nate, duke shtypur fjalë për fjalë kafshët fatkeqe. Strukturat ngjajnë qartë me ato të kuqe qelizat e gjakut, por ato nuk jetojnë gjatë në ujë, përveç nëse përmbajtja e kripës në ujë është shumë afër përmbajtjes së tij ndërqelizore. Ka pasur raporte të besueshme për shi të kuq për rreth dy muaj, kështu që qelizat e kuqe të gjakut janë një kandidat i dyshimtë.

Por diçka tjetër është befasuese. Louis u përpoq të rritë mikrobet në një sërë mediash kulture dhe zbuloi se ato riprodhohen në mënyrë aseksuale - me ndarje binare, si organizma njëqelizore... por për ta kjo ndodh në një temperaturë prej 300 ° C! Është aq ndryshe nga çdo gjë tjetër, sa Louis thotë se ai dhe Kumar nuk guxuan ta përfshinin në raportet e tyre për shiun e kuq nga frika se mos refuzoheshin plotësisht. Nëse rezultati mund të riprodhohet, atëherë hipoteza e origjinës jashtëtokësore do të vërtetohet pothuajse.

Ka disa implikime të mundshme të këtyre linjave të kërkimit. Megjithëse është e pamundur të spekulohet nëse vetë jeta (për shembull, një virus i thjeshtë ose baktere) mund të lindë në një mjegullnajë ndëryjore, është mjaft e qartë se të ashtuquajturat blloqe ndërtimi të jetës mund dhe e kanë bërë këtë. Ardhja e këtij materiali në Tokën e re duhet të ishte shtysë për fillimin e zhvillimit të jetës; Kjo mund të shpjegojë pse kishte një kohë (relativisht) të shkurtër midis planetit tonë që bëhej i banueshëm dhe origjinës së qelizave të para vetë-përsëritëse.

Por nëse do të ndodhte në Tokë falë përhapjes së kudondodhur të molekulave organike të formuara në hapësirë, atëherë do të ndodhte në mënyrë të pashmangshme në të gjithë ose pothuajse të gjithë planetët e tjerë potencialisht të banueshëm. Kjo nënkupton se jeta mund të jetë shumë më e zakonshme në univers nga sa besojmë më parë, dhe se kjo, natyrisht, do të sinjalizonte një fitore për hipotezën Svante Arrhenius.

Sigurisht, teoria e panspermisë nuk e zgjidh çështjen e origjinës së jetës. Ajo do ta ridrejtojë atë jashtëzakonisht larg në distancë dhe, për më tepër, brenda një afati kohor të pacaktuar. Besohet se në sistemin diellor, Marsi, si dhe sateliti i Jupiterit, Europa, teorikisht mund të pretendojnë origjinën e jetës. Pikërisht atyre, me aq sa mund të kuptohet, do të dërgohen ekspedita në dekadat e ardhshme. Nëse nuk gjejnë gjurmë të jetës atje, atëherë do të duhet të kërkojnë djepin e tij jashtë sistemit diellor krejtësisht.

Teoria e panspermisë është e heshtur diplomatikisht për mënyrën se si lindi jeta në formën e saj origjinale. Me sa mund ta kuptoni, këtu ka dy opsione. E para është se vetë jeta lindi si rezultat i të njëjtit evolucion, ndoshta biokimik. E dyta është se forma jonë e jetës është krijuar artificialisht nga krijesa që vetë mund të ishin strukturuar ndryshe. Në këtë drejtim, lindin konsideratat e mëposhtme. Nëse flasim për evolucionin biokimik, atëherë objekti i diskutimit bëhet plotësisht i paprekshëm. Në lidhje me Tokën, ishte e mundur që të paktën të diskutoheshin kushtet natyrore në një periudhë të caktuar gjeologjike, përbërja e substancave kimike të pranishme në planet. Nëse problemi ridrejtohet në botë të tjera, atëherë nuk ka asgjë për të diskutuar fare. Mund të thuash gjithmonë se në ndonjë planet kushtet ishin jashtëzakonisht ideale. Pyetja e vetme që lind është pse me gjithë përpjekjet tona nuk kemi arritur ende të krijojmë kushte të tilla në laboratorët tanë? Në fund të fundit, nuk po flasim për presione apo temperatura të paimagjinueshme, por për përbërje të thjeshta kimike dhe temperaturë të dhomës.

Nëse autorët e jetës sonë janë qenie të tjera, atëherë është e vështirë të dallosh ndryshimin midis kësaj teorie dhe kreacionizmit. Për të qenë i sinqertë, thjesht nuk ekziston. E vetmja gjë është se ne i atribuojmë Zotit një vend ekzistence me ne, në Tokën tonë mëkatare, dhe ne thjesht dalim nga panjohja e tij. Dhe krijesa të tjera jetonin ose jetojnë diku tjetër, por jo në Tokë. Dhe ne nuk e mohojmë që ato, në parim, janë të njohura.

Rezulton se mjafton të thuhet se Zoti një ditë do të njihet nga njeriu dhe kreacionizmi do të bëhet gjithashtu i pranueshëm, madje edhe për kundërshtarët e tij më të zjarrtë? Dhe, në fakt, pse këto qenie të tjera misterioze duhej të krijonin jetën diku tjetër, dhe pastaj ta sillnin këtu? Mos ndoshta thjesht e krijuan këtu, aty për aty, pa u marrë me ndonjë transport kompleks?

Le të mos përdorim më intonacione ironike në vlerësimin e këtyre supozimeve. Por ne thjesht e pranojmë edhe një herë se ne, si autorë të këtij libri, vetë besojmë se njeriu dhe pjesa tjetër e jetës janë krijuar thjesht artificialisht. Ndoshta këtu, në vend. Ose ndoshta në një cep tjetër të Universit. Dallimi është i vogël. Dhe këta krijuesit tanë me shumë mundësi janë më të zgjuar se ne, por jo aq sa ne, në parim, të refuzojmë t'i njohim vetë. Ekziston një shprehje e mirë: "Kurrë mos thuaj kurrë". Sigurisht, për të mos i ngacmuar kot perënditë, mund të jetë më mirë të mos këmbëngulim që mund t'i njohim. Por rezulton se ne, në parim, bëhemi të barabartë me perënditë, sikur po përpiqemi të krijojmë konkurrencë për ta. Dhe, në parim, ata janë në gjendje të kthehen në kundërshtarë të tyre. Sidoqoftë, nëse një njohuri e tillë është e mundur, atëherë problemi i origjinës së jetës në Tokë zgjidhet menjëherë me sukses. Ne jemi krijuar nga krijesa të tjera (ose ndonjë substancë e veçantë) dhe si rezultat jemi diçka si biorobote. Por atëherë veprimet tona janë patjetër të parashikueshme, ne nuk jemi perëndi dhe nuk kemi ndonjë vullnet të lirë.

Kjo nuk është vetëm një deklaratë e trishtuar. Ajo sugjeron që shoqëria jonë njerëzore nuk është e strukturuar siç duhet. Në fund të fundit, ajo vjen nga prania e vullnetit të lirë tek një person - një koncept që ka rrënjë të thella, të paktën në besimin e krishterë. Njerëzit lavdërohen për disa gjëra, burgosen për të tjera dhe thjesht vriten për disa veprime. Rezulton kot? Si mund të vrasësh ose lavdërosh një makinë për punën e saj?

Me shumë mundësi, shfaqja e teorisë së panspermisë nënkupton edhe sa vijon. Është e qartë për një studiues të paanshëm se e gjithë bota e gjallë që na rrethon është e organizuar sipas një sistemi të caktuar. Ka të caktuara parimet e përgjithshme organizimi i të gjitha gjallesave, ekziston një lidhje midis llojeve të ndryshme të qenieve të gjalla, në diçka midis tyre mund të shihet vazhdimësia dhe ndërlikimi. E gjithë jeta në Tokë është ndërtuar nga "tulla" të njëjta dhe jo të ndryshme (aminoacide).

Sigurisht, dikush do të donte të vizatonte një vijë të drejtë dhe të thoshte se e gjithë kjo u ngrit dhe u zhvillua vetë. Sidoqoftë, në fakt, kjo është një pyetje shumë e madhe - vetë apo jo. Nuk është e vështirë të shihet se provat për evolucionin e pavarur vijnë vetëm në krijimin e ngjashmërive, lidhjeve, tipare të përbashkëta, por asgjë më shumë (domethënë dëshmi anatomike paleontologjike, biogjeografike, embriologjike, krahasuese).

Deri tani nuk është shumë e mundur të shpjegohet e gjithë kjo nga pozicioni i gjenerimit spontan dhe vetë-zhvillimit. Opsioni mbetet që gjithçka lindi si rezultat i ndërhyrjes së një faktori të jashtëm (Zoti, inteligjence artificiale, Krijuesi, qytetërimet e huaja, parimi organizues, etj.). Por ky opsion i dytë është i vështirë për t'u pajtuar. Unë me të vërtetë nuk dua të futem në kategorinë e një lloj bioroboti që funksionon sipas një programi të paracaktuar.

Teoria e panspermisë është si një opsion i ndërmjetëm, kompromisi. Ky nuk është një hap i tërë, por tashmë një gjysmë hapi drejt një kuptimi ndryshe të problemit. Dhe me një hap të tillë gjysmë zemre, opinioni publik, me sa duket, tashmë mund të pajtohet, megjithëse me vështirësi. Për më tepër, autorët versionet moderne teoritë e panspermisë janë shkencëtarë jashtëzakonisht autoritativë. Thelbi i kompromisit është se teoria e panspermisë lejon mundësinë e krijimit të jetës me ndihmën e një faktori të jashtëm që ne nuk e kemi marrë parasysh. Por ai nuk insiston për këtë, por thjesht e pranon këtë mundësi. Meqenëse opsioni i gjenerimit spontan mbetet gjithashtu, megjithëse në një cep tjetër të Universit, nuk ka nevojë të braktisim rolin e veçantë, "hyjnor" të krijesave njerëzore që banojnë në Tokë.

Në përgatitjen e artikullit, u përdorën materiale nga burimet e mëposhtme: http://unnatural.ru, http://allbanks.kz, http://medbiol.ru, http://volodyatrofimoff.narod.ru, http:// /mirklub.ru .

Skype: khuka.by; e-mail: [email i mbrojtur]

Panspermia është një teori sipas së cilës jeta filloi në planetin tonë. Sipas dispozitave të panspermisë, kjo ndodhi si rezultat i futjes së embrioneve të vogla nga Universi i fuqishëm dhe i pakufishëm, këto grimca përfshijnë spore të mikroorganizmave që mund të transferohen nga një; trup qiellor tek një tjetër. Sipas koncepteve të panspermisë, jeta lindi përmes një metode materiale.

Panspermia ka një rregull, sipas të cilit jeta përhapet kudo në Univers.

Hulumtime për të mbështetur teorinë e panspermisë

Kjo hipotezë u parashtrua në 1865. Zbuluesi i saj është Hermann Eberhard Richter. Panspermia dhe pozicionet e saj janë forcuar, sfiduar dhe nënshtruar kritikave të konsiderueshme gjatë viteve. Për të vërtetuar vërtetësinë e teorisë së origjinës së jetës, në vitin 2012 u vendos të lëshohej një satelit i veçantë në hapësirë, mbi të cilin ndodheshin mikroorganizma dhe kërpudha rezistente ndaj nxehtësisë. Kur kapsula të hyjë në atmosferën e tokës, ajo do t'i nënshtrohet një ngrohjeje të konsiderueshme dhe do të simulohet një rënie meteori. Mbinxehja e konsiderueshme kur kalon nëpër shtresa të dendura të atmosferës ka aktivitet baktericid dhe biocid. Objektivi kryesor i këtij eksperimenti është të përgënjeshtrojë ose konfirmojë teorinë e panspermisë.

Panspermia përfshin gjithashtu teorinë se kometat mund të jenë bartësit kryesorë të jetës në tokë. Në vitin 2006, u kryen eksperimente që treguan se uji i kometës përmban shumë komponime organike të thjeshta. Disa shkencëtarë janë të prirur të besojnë se jeta në planetin tonë u soll ekskluzivisht nga hapësira. Mundësia që ajo të ketë origjinën në Tokë është shumë e vogël dhe vazhdimisht po vihet në dyshim. Të dhënat kundërshtuese konfirmohen nga Akademiku A. Yu. Si argument, shkencëtari përmend faktin se bakteret që janë 3.5 miliardë vjeç u gjetën së fundmi në Grenlandë, por jeta në Tokë u ngrit 4.5 miliardë vjet më parë, kështu që teoria nuk mund të jetë e vërtetë dhe e provuar.

Qëndrimi kritik i shkencëtarëve

Panspermia ka shumë fakte që mund ta hedhin poshtë atë. Kritikët argumentojnë se përjetësia e jetës nuk mund të falsifikohet, ky fakt mbetet i pamohueshëm. Teoritë e diskutueshme në lidhje me origjinën e jetës përfshijnë pohimet e mëposhtme: meteori përmban substanca organike që nuk kanë pastërti kirale. Prandaj, këto substanca nuk mund të quhen biologjike. Shkencëtarët priren të argumentojnë se nuk ka jetë në meteorite. Çështje si këto do të jenë gjithmonë shumë të diskutueshme.

Panspermia gradualisht po humbet rëndësinë e saj. Me ardhjen e viteve 1980, shkencëtarët vendosën të ndalonin së konsideruari konceptet e tij. Punimet e shkencëtarëve Eigen dhe Goldansky u bënë të njohura në atë kohë. Disa ekspertë besojnë se grimcat e vogla të pluhurit ndëryjor përbëhen nga qeliza të ngrira dhe baktere të përbërjeve të ndryshme. Dihet se në vitin 2001 një meteorit shpërtheu në atmosferë. Kjo ishte në territorin indian. Një shtet përjetoi reshje të konsiderueshme, të cilat u quajtën "shi i kuq". Si rezultat, u bë e ditur se shirat u ngjyrosën nga sporet e algave epifirike jeshile, të cilat janë simbione të likeneve. Panspermia është një teori shumë e diskutueshme. Shumë ekspertë e vënë në dyshim atë. Shkenca tenton të studiojë fenomene që përsëriten vazhdimisht. Ato dukuri që janë unike në natyrë lidhen, më tepër, me shkencat e mbinatyrshme, për shembull, filozofinë, fenë.

Aktualisht, është pothuajse e pamundur të japësh një përgjigje të qartë për pyetjen: "Si lindi jeta?" NË shkencat moderne Ekziston një numër i madh hipotezash dhe teorish sipas të cilave materia ishte parësore. Nga ana tjetër, ka disiplina që hedhin poshtë origjinën materiale të jetës, duke i dhënë përparësi shpirtërores. Çdo ditë, shkencëtarët kryejnë studime të ndryshme që synojnë të identifikojnë të vërtetën në kjo çështje. Ende nuk ka një përgjigje konkrete për pyetjen se si lindi saktësisht jeta në planetin tonë.