• Šimonovič Nikolaj Evgenievič, doktor vied, profesor, profesor
• Ruská štátna univerzita pre humanitné vedy

• ŽIVOTNÝ ŠTÝL
• PSYCHOLOGICKÉ VLASTNOSTI
• SPOLOČNOSŤ
• MLADOSŤ
• PRODUKTIVITA
• MYSLENIE

Článok sa zaoberá niektorými psychologickými črtami modernej mládeže.

• Poskytovanie sociálnej pomoci odsúdeným v nápravnovýchovných ústavoch s využitím moderných technológií
• Psychologická pripravenosť zamestnancov nápravných zariadení na výkon služobných povinností
• Proces profesijnej socializácie žiakov v smere prípravy 44.03.02 "Psychologická a pedagogická výchova"

V modernej spoločnosti dochádza k zmene spôsobov, spoločnosť je na novom kole svojho vývoja. Svetová globalizácia si vyžaduje vytváranie spoločných a vývoj spoločných modelov ľudského správania. Moderná ruská spoločnosť sa usiluje o zblíženie so západnými modelmi sociálneho správania. Pri riešení sociálno-ekonomických a politických problémov našej spoločnosti sa objavujú a dostávajú do popredia sociálno-psychologické a osobné problémy ľudí.

Štruktúra sociálneho charakteru zahŕňa psychologické a sociálne črty, ktoré sa u jednotlivcov formujú v závislosti od existujúcich spoločensko-historických podmienok. Zamyslime sa nad spoločenským a kultúrnym životom modernej mládeže a ich atribútmi – zábavný priemysel, problém voľného času, reklama, spotrebiteľské správanie, moderné médiá, internet, televízia. Na riadenie štruktúr je potrebné vytvoriť jednotný životný štýl, ktorý je vlastný všetkým obyvateľom planéty. Zvážte kľúčové faktory pri formovaní novej spoločnosti:

1. Zameranie na spotrebu s vytváraním umelých potrieb medzi mladými ľuďmi, vplyv na pocity a emócie spotrebiteľov.
2. Využitie nových digitálnych technológií na rozšírenie hraníc priestoru a času.
3. Sugestívne pôsobenie na ľudské správanie, city, vkus ľudí, manipulácia a sugescia.

Zamyslite sa nad psychologickými črtami dnešnej mládeže.

1. Postoj mladých ľudí k okolitej realite. Pre tvorivého človeka nemá okolitý svet priestorové a časové hranice. Svet je pretvorený podľa vlastného scenára osobnosti. Deje sa tak pomocou nových interaktívnych komunikačných prostriedkov. Moderná osobnosť popiera všetky zákazy, obmedzenia a pravidlá správania.
2. Postoje mladých ľudí k iným ľuďom. Pre mnohých jednotlivcov je komunikácia s ľuďmi virtuálna a prebieha prostredníctvom internetu a iných multimediálnych technológií. Moderná osobnosť vylučuje úzku a hlbokú komunikáciu založenú na vzájomnej starostlivosti a pozornosti. Mnoho mladých ľudí prejavuje a formuje infantilizmus.
3. postoj mladých ľudí k sebe. Moderná mládež pod vplyvom internetu, televízie, médií, kina sa snaží kopírovať štýly správania populárnych ľudí. Takíto jednotlivci sa usilujú o skupinovú príslušnosť, stávajú sa všetkými druhmi fanúšikov. Dajú sa vysledovať vo vzťahu k sebe, trhovej orientácii. Stávajú sa konzumentmi.
4. Postoj mladých ľudí k práci a voľnému času. Moderný mladý človek tvrdo pracuje na kariére a prístupe k pôžitku a aktívnej spotrebe. Ďalšia kategória ľudí oceňuje voľný čas, voľný čas a spotrebiteľské správanie. Pre nich je dôležitejšia dobrá atmosféra v tíme ako kariéra a mzdy a platy. Moderná osobnosť je orientovaná na hedonistické správanie.
5. Postoj mladých ľudí k vzdelávaniu a sebarozvoju. Pre moderného človeka majú inštrumentálne znalosti založené na komunikáciách a moderných digitálnych technológiách vysokú hodnotu. Človek sa snaží „držať krok“ s modernými spôsobmi získavania vedomostí a ich uplatňovania v praxi. Veľa času sa venuje sebavzdelávaniu a zdokonaľovaniu na rôznych kurzoch, školeniach, snaží sa získať moderné špeciality.
6. Životný štýl modernej mládeže. Moderný človek chápe krásu podľa trendov novej doby. Krása je spôsob sebavyjadrenia. Vytvorte si svoj vlastný životný štýl a ukážte sa. Takíto jedinci sú kreatívni. Kreativita sa u aktívnych ľudí prejavuje prostredníctvom sebaprezentácie a u pasívnych ľudí sa prepožičiava prostredníctvom napodobňovania a vedenia. Pasívne osobnosti sú ovplyvnené reklamou, symbolmi, značkami. Sú hlavnými spotrebiteľmi.
7. Spoločenská a osobná hodnota mládeže. Moderný človek má svoj vlastný systém hodnôt. Mladí ľudia rešpektujú hodnoty iných ľudí, ale nie sú tolerantní k ľuďom, ktorí sa snažia zmeniť svoje vlastné predstavy o hodnotovom systéme. Aktívni jednotlivci pre hodnoty rovnosti, slobody a nezávislosti. Pasívni jedinci prejavujú menšiu toleranciu k hodnotám iných ľudí.
8. Myslenie a vnímanie okolitej reality mladými ľuďmi. V modernej spoločnosti je myslenie slobodné a asociatívne. Pozornosť modernej mládeže priťahujú iba ostré a silné pocity. Pre týchto ľudí je dôležitá vizualizácia. Jednotlivec túži po vzrušení zo strachu, cíti radosť z toho, že sleduje rozpaky a hanbu niekoho iného.
9. Produktivita sociálneho charakteru podľa mladých ľudí. V našej analýze dnešnej mládeže treba venovať pozornosť stupňu produktivity jej sociálneho charakteru. Mnohé ľudské schopnosti nahradili moderné digitálne technológie. V spoločenských vzťahoch sa všetko určuje prostredníctvom riadenia a programovania. Vznikajú nové technológie sociálneho manažmentu, v ktorých sa určuje miesto človeka ako operátora. Jednotlivcovi nezáleží na optimalizácii svojich síl pomocou technických prostriedkov, ale na pasívnom ponorení sa do reality vytvorenej týmito prostriedkami.

Bibliografia

1. Simonovich N. E. Sociálna pohoda ako sociálno-psychologický fenomén v meniacej sa ruskej spoločnosti. Abstrakt pre titul kandidáta psychologických vied. Moskva, 1999.
2. Simonovich N. E. Sociálna pohoda ľudí a technológie pre jej výskum v modernom Rusku. Dizertačná práca pre titul doktora psychológie. Moskva, 2003.
3. Simonovich N. E. Vplyv postavenia a postavenia človeka na jej sociálne blaho // Zbierka materiálov XVI. medzinárodných čítaní na pamiatku L. S. Vygotského „Vzdelávanie a rozvoj: moderná teória a prax“. M, RGGU, 2015. S. 186-187.
4. Simonovich N. E. Problém osamelosti osobnosti v internetovom priestore: psychologické črty // Zbierka materiálov XVI. medzinárodných čítaní na pamiatku L. S. Vygotského „Vzdelávanie a rozvoj: moderná teória a prax“. M, RGGU, 2015. S. 188-189.
5. Simonovich N. E. Nové prístupy k výučbe študentov. // Zbierka materiálov XVI. medzinárodných čítaní na pamiatku L. S. Vygotského "Vzdelávanie a rozvoj: moderná teória a prax." M, RGGU, 2015. S. 222-223.
6. Simonovich N. E. Inovatívne prístupy k vzdelávaniu. // Zbierka materiálov XVI. medzinárodných čítaní na pamiatku L. S. Vygotského "Vzdelávanie a rozvoj: moderná teória a prax." M, RGGU, 2015. S. 312.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Plán

Úvod

1. Charakteristika modernej mládeže, znaky jej socializácie v modernej spoločnosti

2. Hlavné hodnoty modernej ruskej mládeže

Literatúra

Dodatok

Úvod

Mladí ľudia sú dnes najdôležitejšou intelektuálnou, kultúrnou a profesionálnou rezervou ruskej spoločnosti, od kvality života a rozvoja ktorej závisí osud Ruska.

Mladí ľudia sú skutočne špeciálnou sociálnou skupinou s vlastnými charakteristikami a potrebami. Dnes je relevantný problém štúdia tejto sociodemografickej skupiny, jej čŕt a procesov formovania, sebaurčenia, sebauvedomenia, sebaúcty mladých ľudí. V sociológii existuje samostatná oblasť - sociológia mládeže, ktorá študuje správanie sociálno-demografickej skupiny, ktorá je v prechodnom štádiu (z detstva do sveta dospelých), prežíva dôležitú etapu rodinnej a mimorodinnej socializácie. , formovanie sociálnych a profesionálnych očakávaní, rolí a statusu, ktoré je vyjadrené v špecificky mládežníckych formách správania a vedomia, v podmienkach subkultúry mládeže. Aktívna rola mládeže v procese socializácie je daná tým, že nekopíruje ani tak domnelé obrazy adaptívneho správania a interakcie, ale vnáša do nich nový obsah pod vplyvom dramaticky sa meniacich životných podmienok. Účastníkmi, činiteľmi socializačného procesu, ktorí prispievajú k prenosu základných hodnôt a noriem na mladých ľudí a ovplyvňujú ich, sú rodina, vzdelávacia nika, okruh priateľov alebo rovesníkov, masová komunikácia, mládežnícke organizácie. „Kvalita“ socializácie, chápaná ako korešpondencia získanej sociálnej roly s očakávaniami jednotlivca a potrebami spoločnosti v kontinuite generácií, závisí od miery konzistentnosti, sčítania alebo konkurencie ich vplyvov. sociálna demografia mládeže

Dve veľmi významné etapy vo vývoji mladých ľudí ako sociálnej skupiny sú vzdelávanie a zamestnávanie mladých ľudí. Práve preto je výskumným problémom možnosť integrácie mladých ľudí prostredníctvom vzdelávania a zamestnania.

Téma je aktuálna, pretože životné hodnoty dnešnej mládeže určujú obraz nášho „zajtra“.

1. Charakteristika modernej mládeže, črty jej sociálnejimplementáciu v modernej spoločnosti

Vymedzenie pojmu „mládež“ je dôležité nielen pre vypracovanie jednotného prístupu k stanovovaniu vekových hraníc mládeže, ale aj pre objasnenie problematiky podstaty mládeže, jej miesta v sociálnej štruktúre spoločnosti, sociálnych ukazovateľov, ktoré odrážať špecifiká sociálneho postavenia mládeže.

Existuje niekoľko prístupov k definícii „mládeže“.

* Najjednoduchším z nich je využitie vekových charakteristík ako hlavného parametra, ktorý charakterizuje mladých ľudí ako určitú sociodemografickú skupinu.

* Bežným prístupom je vnímať mládež ako prechodnú fázu od sociálnej role dieťaťa k sociálnej role dospelého.

* Niekedy sú mladí ľudia definovaní ako sociodemografická skupina, ktorej hlavnou charakteristikou je proces socializácie. Tento postoj naznačuje, že najdôležitejšími ukazovateľmi, ktoré umožňujú odhaliť podstatu mladosti, nie sú ani tak vekové parametre, ako skôr sociálne ukazovatele socializačného procesu.

* Konkrétne je rozdelenie mladých ľudí do vnútorných skupín podľa sociálno-profesijných a vekových charakteristík v interakcii s ich duchovným svetom a správaním. Tento prístup umožňuje adekvátne analyzovať jednotlivé kontingenty mladých ľudí počas empirického sociologického výskumu.

* Niektorí výskumníci definujú mládež ako sociálnu komunitu, zaujíma určité miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti a získava sociálny status v rôznych sociálnych štruktúrach (sociotriedna, odborná, sociálno-politická atď.), má spoločné problémy, sociálne potreby a záujmy, črty života atď.

Sociálna komunita mládeže je súbor mladých ľudí vo všetkých sférach ich činnosti a prejavov ich duchovného života.

Pojem „mládež“ prešiel dlhým vývojom. V rôznych obdobiach histórie. V rôznych krajinách to chápali rôzne skupiny spoločnosti. Po prvé, rozdiel v chápaní vekového kritéria. Napríklad Pytagoras rozdelený podľa ročných období: jar - od narodenia do 20 rokov, leto 20-40 - to je mládež. J J. Rousseau rozdelil vek mládeže na 5 období: od narodenia do roka, od roka do 12 rokov, 12-15, 15-20, 20-25. Teraz existuje tendencia zvyšovať vek mládeže. Je to spôsobené tým, že doba štúdia sa teraz predĺžila a mladí ľudia neskôr vstupujú do samostatného života. V Ruskej federácii je zvykom označovať mládež ako kategóriu ľudí vo veku od 14 do 30 rokov vrátane (v Luxembursku je horná hranica 31 g, vo Francúzsku -25).

Dolná veková hranica je stanovená tak, že od 14. roku života začína fyzická zrelosť a človek môže vykonávať pracovnú činnosť (obdobie voľby štúdia alebo práce). Horná hranica je určená dosiahnutím ekonomickej nezávislosti, profesionálnej a osobnej stability (založenie rodiny, splodenie detí).

Tento uhol pohľadu (14-35 rokov) vychádza z tézy „pokračovania mladosti“, predĺženia času vstupu do pracovného života. Rozšírenie vekových hraníc mládeže (16-30 rokov) všeobecne akceptované v 60-70 rokoch na 14-35 rokov odráža objektívne procesy v živote a vývoji ľudstva.

Na jednej strane život stále viac tlačí na úlohu skoršej socializácie mladých ľudí, zapájať ich do pracovnej praxe v raných štádiách života, - postavenie mládeže v domácnosti.

Ďalšia analýza môže naplniť túto definíciu konkrétnym obsahom.

Hlavné aspekty takejto analýzy sú:

* špecifiká mládeže ako sociodemografickej skupiny, jej vekové hranice a sociálne postavenie;

* povaha a faktory socializácie mládeže;

* proces sebaidentifikácie mladých ľudí, ich sebahodnotenia svojej úlohy a vzťahov s ostatnými generáciami;

* črty kultúry mládeže, štýlu a životného štýlu mladých ľudí;

* mládež ako integrálna generácia a črty spoločenského života mladých ľudí rôznych skupín, regiónov, krajín;

* sociodynamika generácií, mechanizmy striedania generácií a ich úloha pri sociálnej obnove spoločnosti;

* formy, úrovne, mechanizmy participácie mládeže v rôznych sférach spoločenského života;

* zapojenie mladých ľudí do fungovania sociálnych inštitúcií;

* dynamika hodnotových orientácií a postojov, záujmov a motívov mladých ľudí;

* veková symbolika - obrazy mladosti v masovom povedomí verejnosti; obrady, rituály a tradície, s ktorými spoločnosť spája prechod človeka z jednej vekovej vrstvy do druhej, z jednej vekovej fázy do druhej

* stupeň rozvoja a implementácie mládeže ako sociálneho zdroja;

* sociálna konštrukcia a projekcia reality mladými ľuďmi.

Mladosť sa zvyčajne posudzuje v 3 dimenziách: 1) vek; 2) psychologické črty; 3) sociálne. Sociálne a psychologické kritériá sa zvyčajne posudzujú spoločne:

1. osobitná emocionálna náchylnosť;

2. túžba riskovať;

3. vysoký stupeň mobility;

4. vysoký stupeň adaptácie na meniace sa podmienky;

5. snaha o maximálne prejavenie síl;

6. určitý kritický postoj k starej generácii;

7. určitý nihilizmus vo vzťahu k okolitej realite;

8. pocit závislosti od tretích strán, ale snažte sa ho prekonať;

9. snaha o slobodu (na jednej strane) a jednotu s rovesníkmi;

10. snaha o ideál.

Mládež je heterogénna. Podľa miesta bydliska: vidiek - mesto; podľa druhu činnosti: študent (študenti, učilištia, stredoškoláci) - pracujúci; podľa pôvodu (projekcia postavenia rodičov); príslušnosť k subkultúre.

Ruská spoločnosť je prechodná. Problémy spoločnosti sa premietajú aj do mládeže. Keďže mladí ľudia sú najmenej chránenou sociálnou skupinou, tieto problémy sa ďalej prehlbujú.

Problém rodiny a manželstva. Mladým rodinám sa u nás nevenuje náležitá pozornosť. Trhový systém viedol nielen k pozitívnym stránkam, ale aj k zvýšeniu nezamestnanosti, „problému s bývaním“. Rodičia nemajú vždy možnosť pomôcť svojim deťom.

Problém duchovného a intelektuálneho rozvoja. Sorokin tvrdil, že vedúcim faktorom rozvoja spoločnosti je sociálno-kultúrny. Durkheim hovoril o hodnotovo-normatívnom vákuu (anómii) v prechodných a krízových stavoch.

Problém socializácie. Medzi generáciami bola priepasť. Staršia generácia nielenže neprispieva k socializácii mladých ľudí, ale je aj brzdou. Zvýšený konflikt, deviantné správanie.

Problém práce, zamestnanosti a odborného vzdelávania. Klesajúci záujem mladých ľudí o prácu, neschopnosť uspokojovať svoje potreby svedomitou prácou (od 2 do 4 miliónov nepracuje a neštuduje).

Na vyriešenie týchto problémov sa vyvíjajú programy „Mládež Ruska“.

Mládež je generácia ľudí, ktorí prechádzajú etapou socializácie, osvojujú si vzdelanostné, profesijné a občianske kvality a sú spoločnosťou pripravovaní na plnenie úloh dospelých. Socializácia je proces formovania osobnosti, učenia, asimilácie hodnôt, noriem, postojov, vzorcov správania akceptovaných v danej spoločnosti. Mladí ľudia majú osobitné črty, ktoré ich charakterizujú ako samostatnú sociodemografickú skupinu.

2. Hlavné hodnoty modernej ruskej mládeže

Poznanie trendov v zmene hodnotového vedomia nielen mladých ľudí, ale aj iných sociodemografických skupín otvára možnosť úpravy sociálno-ekonomickej politiky na všetkých úrovniach.

Vo filozofickom zmysle pojem „hodnota“ znamená vysoký sociokultúrny význam konkrétneho spoločenského objektu, javu alebo symbolu (zdravie, rodina, blahobyt, vzdelanie – to všetko sú sociálne, t. j. verejné hodnoty).

Moderná spoločnosť sa vyznačuje zložitým procesom formovania hodnôt a postojov k nim. V modernej mobilnej spoločnosti s mnohými možnosťami životných stratégií je charakteristický posun v najrozmanitejších a najprotichodnejších hodnotách. To zvyšuje morálny zmätok človeka, ktorý žije v skutočnosti v nemorálnej kultúre a je nútený neustále si vyberať model správania a hodnotenia z možností, ktoré ponúka spoločnosť.

Ruská spoločnosť má dobre sformovanú hodnotovú špecifickosť. To vysvetľuje jej zvláštnu cestu v histórii. Na túto skutočnosť upozorňujú domáci aj zahraniční vedci. Neustále sa na križovatke dvoch rôznych kultúrnych svetov – východného a západného – Rusko vytvorilo svoj vlastný jedinečný kultúrny a hodnotový systém.

Čo je jadrom našich dnešných hodnôt? Základom novej hodnotovej štruktúry postsovietskeho Ruska je podľa sociologických výskumov pozícia, ktorú možno nazvať „humanizmom každodennosti“. Čo to je? Stredobodom tejto pozície je pokojné svedomie. Sú okolo neho zoskupené hodnoty života, dobra a krásy, pravdy a slobody, dobrých vzťahov v rodine a s priateľmi. To všetko sú normálne ľudské hodnoty, ktoré sú pre väčšinu Rusov dôležité.

Väčšina bádateľov zastáva názor, že napriek všetkým zmenám za posledných 15 rokov nie je možné v krátkom čase opustiť tisícročné tradície a základné hodnoty národa. A pre určité významné zmeny je potrebné zafixovať hodnoty v troch generáciách.

Západný ideál, ktorý sa reformátori snažili v Rusku stelesniť, sa ukázal ako zásadne neprijateľný. Čo je podstatou úspechu západného štýlu v živote? kariéra a bohatstvo. Pracujte, študujte, zlepšujte svoje zručnosti, otvorte si vlastný podnik, pracujte vo dne iv noci - a stanete sa bohatým, dosiahnete úspech, získate uznanie a rešpekt v spoločnosti. Takáto ideológia je v rozpore s pravoslávnou doktrínou práce a bohatstva. Sféra vytvorená prácou je sférou pozemského, materiálneho blahobytu. Ale keďže táto sféra sama osebe nie je v pravoslávnej tradícii vysoko hodnotená, potom práca ako prostriedok vytvárania materiálneho blahobytu nie je nikde porovnateľná so spasením a trpezlivosťou. A v tomto je vedomie nášho ľudu úplne jednohlasné s pravoslávnou tradíciou.

Práca v pravosláví nie je zdrojom sebarealizácie a obohatenia, je to služba Bohu, spoločnosti a svetu. V pravoslávnom systéme hodnôt má teda práca podriadené miesto vo vzťahu k najvyšším duchovným hodnotám.

Na prvý pohľad by sa mohlo zdať, že Rusko v súčasnosti zažíva revolúciu v hodnotovom povedomí: zákony a trhové priority víťazia, zatiaľ čo mladí ľudia nepodporujú národné kultúrne hodnoty a riadia sa západnými vzormi správania. Štúdie však ukazujú, že tieto vonkajšie znaky hodnotovej reorientácie mladšej generácie v skutočnosti ovplyvňujú len sekundárne, nie primárne hodnoty. Bližší pohľad na históriu východných aj západných národov ukazuje, že ich primárne hodnoty sa po stáročia nezmenili.

Preto je reforma ruskej spoločnosti úplným popretím bývalých základných hodnôt teoreticky a prakticky nesprávna. Plodnejšia je cesta založená na úcte k minulosti, na túžbe pochopiť jedinečnosť ruských dejín, tie črty ruského národného charakteru, ktoré pomôžu formovať moderného ruského človeka.

Hodnotové orientácie mladej generácie sú často determinované mierou adaptácie rôznych sociálnych skupín mladých ľudí na nové sociálno-ekonomické podmienky.

V krajine sa prejavuje sociálno-majetková polarizácia mladých ľudí. Široké vrstvy obyvateľstva si zvykajú na nízku životnú úroveň. Chudoba sa v Rusku udomácňuje a stáva sa normou pre veľkú časť populácie.

„Globálnym“ problémom dnešnej mládeže je nespokojnosť so spoločnosťou, v ktorej neexistuje poriadok, zaručená budúcnosť. Takmer polovica (46 %) mladých ľudí nemá dôveru v budúcnosť. (Ďalej sú použité výsledky celoruských sociologických prieskumov Výskumného centra Inštitútu mládeže Ruskej federácie, uskutočnených v rokoch 2005-2006 medzi tromi vekovými skupinami mladých ľudí vo veku 15-30 rokov, údaje sú priemerné ).

Prieskumy ukazujú nasledujúci obraz problémov dnešnej mládeže. Na otázku: "Ktorý z problémov osobnej povahy ťa najviac znepokojuje?" dostali tieto odpovede: 1) peniaze; 2) zdravie; 3) problém bývania; 4) možnosť získať vzdelanie; 5) kariéra; 6) možnosť trávenia voľného času; 7) materiálna závislosť od rodičov; 8) láska; 9) vzťah s rodičmi; 10) vzťahy s priateľmi; 11) problémy morálnej povahy; 12) sexuálne problémy.

Prioritnými problémami sú teda peniaze a možnosť zarobiť si peniaze, a teda získať vzdelanie a vybudovať si kariéru. Druhým najdôležitejším problémom je zdravie. 40 % mladých ľudí označuje zdravie ako svoj problém (peniaze – 43 %). Ukazuje sa, že mladí ľudia čelia skutočnému problému zlého zdravia. V skutočnosti sa zvyšuje počet chorôb, ktoré predtým neboli charakteristické pre mladých ľudí (kardiológia, choroby krvných ciev, gastrointestinálneho traktu atď.). Hlavnými dôvodmi sú environmentálna situácia a sociálny stres.

Približne 70 % mladých ľudí pociťuje do určitej miery strach z nezamestnanosti. Pri hľadaní práce sa viac ako polovica (52 %) spolieha na seba, zatiaľ čo 38 % sa spolieha na pomoc zvonku.

A tu je to, čo je podľa mladých ľudí potrebné získať dobrú prácu: vysokoškolské vzdelanie (50 %), obchodné zručnosti (28 %), počítačové zručnosti (26 %), cudzí jazyk (25 %), právnické vzdelanie ( 13 %), vodičský preukaz (10 %).

Výsledky prieskumu ukazujú, že mladí ľudia na seba kladú pomerne vysoké nároky – vyššie vzdelanie, zručnosti a schopnosti, ktoré sú vlastné kvalifikovanému personálu. No zároveň to znamená, že rovnako vysoké nároky kladú aj na svoje budúce pracovisko. Záver: problém nezamestnanosti mladých ľudí nie je ani tak problémom kvantity ako skôr kvality pracovných miest.

Podľa výskumov mladí ľudia považujú vzdelanie za jeden z najdôležitejších faktorov pri dosahovaní cieľov v živote. Na otázku: "Ako hodnotíte svoju schopnosť získať dobré vzdelanie, profesiu, ktorá by bola uznávaná po celom svete?" dostali tieto odpovede: dostatočne vysoká (30 %), stredná (50 %), dostatočne nízka (18 %), nechcem to (2 %).

Je zaujímavé uviesť údaje z prieskumu medzi študentmi o účele získania vysokoškolského vzdelania. Na otázku "Čo študuješ?" dostali tieto odpovede: stať sa vysokokvalifikovaným odborníkom (40 %), na sebazdokonaľovanie (16 %), získať diplom (11 %), mať v budúcnosti vysoký plat (11 %), získať vedomosti, stať sa osobou vysokej kultúry (10%) .

Plány študentskej mládeže po ukončení štúdia vyzerajú takto: pracovať v špecializácii získanej na univerzite (38%), ísť na postgraduálnu školu, robiť vedu (15%), získať novú špecializáciu, kvalifikáciu (12%), ísť do zahraničia chvíľu pracovať na špecializácii (10 %), pracovať tam, kde musia, pokiaľ dobre platia (9 %), pracovať v zahraničnej spoločnosti (7 %), podnikať (5 %), odísť navždy do zahraničia ( 4 %), zatiaľ sa nerozhodli (21 %).

Aké vlastnosti by mal mať moderný mladý človek, aby bol úspešný? Dominantne sú pomenované tieto vlastnosti: pripravenosť na zmeny v živote, optimizmus, individualizmus a zároveň kolektivizmus.

Podľa výsledkov študentských prieskumov je možné vytvoriť sociálny portrét moderného mladého muža, ako ho vidia študenti.

Takže pre úspešný život v modernej ruskej spoločnosti musí byť mladý človek do značnej miery pripravený na zmeny v živote, mať vysoký stupeň sociálnej aktivity a do určitej miery byť individualista. Potrebuje mať vysokú mieru tolerancie k rôznym životným peripetiám, názorom iných ľudí a ich sociokultúrnym rozdielom, no zároveň byť do určitej miery agresívny. Mal by sa vyznačovať optimizmom, vysokou morálkou a ľudskosťou vo vzťahu k ľuďom. Musí byť do určitej miery pragmatický, no nesmie byť cynik. Vyznačuje sa istou dávkou skromnosti, vysokou mierou slušnosti, obchodného ducha a do istej miery by mu mal byť vlastný kolektivizmus.

Vidíme teda, že tradičné ľudské vlastnosti žiaci neodmietajú, ale akceptujú ich ako nevyhnutné, ktoré sú im vlastné v neskoršom živote. Všetky vekové skupiny mladých ľudí sa zhodujú v jednom: mladý človek by sa mal snažiť stať sa človekom, ktorý má dobrú rodinu a dobré deti (79 %), je finančne dobre situovaný (77 %), zdravý a fyzicky silný (50 %), profesionál vo vlastnom podnikaní (47 %), slobodný a nezávislý (33 %).

Z výskumných údajov tiež vyplýva, že priestor „súkromného života“, „priestor vzťahov“ (rodina, priatelia, kolegovia) je dnes mladou generáciou vnímaný ako oveľa pohodlnejší a stabilnejší ako „priestor spoločnosti“. Jasne sa prejavuje aj individualizácia vedomia mladých ľudí, orientácia na prednosť súkromného života pred verejným, spoliehanie sa na vlastné sily a pomoc najbližšieho okolia, nie na spoločnosť a štát.

Dnes je potrebné v mladej generácii ako celku a najmä u mladého človeka formovať takú kvalitu, akou je vitalita. Vitalita je schopnosť človeka alebo celej generácie prežiť bez degradácie v drsných podmienkach sociálneho a prírodného prostredia, duchovne sa rozvíjať a stúpať, reprodukovať a vychovávať potomstvo, ktoré nie je o nič menej životaschopné z biologického a sociálneho hľadiska.

zistenia

Takže podľa výsledkov výskumu možno vyvodiť nasledujúce závery.

Zmena v hodnotovej štruktúre modernej ruskej mládeže naznačuje, že v procese evolúcie ruskej spoločnosti zostávajú humanistické postoje, univerzálne, univerzálne a národné hodnoty v mysliach mladých ľudí ako základné.

Situáciu mladých ľudí ovplyvňujú predovšetkým ekonomické faktory. Mladí ľudia sú väčšinou nedostatočne finančne zabezpečení, nemajú vlastné bývanie a sú odkázaní na finančnú pomoc rodičov. Túžba po vzdelaní odkladá začiatok pracovnej činnosti na zrelší vek a nedostatok skúseností a znalostí im bráni získať vysoko platené pozície. Mzdy mladých ľudí sú oveľa nižšie ako priemerná mzda a študentské štipendiá sú extrémne nízke.

V modernej ruskej mentalite sú prioritou neideologické hodnoty a hlavné (základné) hodnoty sú udržateľné.

Zjednocujúcim jadrom mladšej a staršej generácie sú také univerzálne hodnoty ako komunikácia, rodina, morálka, právo, sloboda, poriadok, práca.

V hodnotových orientáciách mladej generácie Rusov je zreteľne vidieť kontinuitu s minulosťou a otvorenosť spoločenským inováciám v budúcnosti. Systém sociálnych hodnôt modernej ruskej mládeže zahŕňa rodinu, zdravie, komunikáciu, zákonnosť, materiálne blaho, ako aj také hodnoty ako sloboda, nezávislosť, iniciatíva, kariéra.

Literatúraa

1. Bezruková O.N. Sociológia mládeže: Výchovno-metodická príručka. Fakulta sociológie Štátnej univerzity v Petrohrade. Petrohrad: Vydavateľstvo Petrohradu. un-ta, 2004. 35 s.

2. Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I. a kol Sociológia mládeže: učebnica / vyd. Prednášal prof. JUH. Volkov. Rostov na Done, 2001

3. Zborník článkov Všeruskej vedeckej a praktickej konferencie. Problém. 3 „Sociálno-ekonomické problémy rozvoja spoločnosti“ / Ed. vyd. sovy. RAE Ya.A. Maksimova - Krasnojarsk: Vedecké a inovačné centrum, 2009. - 244 s.

4. Sociológia: metóda štúdia. komplex pre študentov všetkých odborov / [porov. A.M. Tichomirova, V.F. Kuznecov; resp. na vydanie V.E. Kuchinskaya] ; Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie, Ural. štát hospodárstva Univerzita, Centrum dištančného vzdelávania. - Jekaterinburg: Vydavateľstvo Ural. štát hospodárstva un-ta, 2010. - 77 s.

5. Sociológia mládeže: Učebnica / Ed. Prednášal prof. V.T. Lisovsky.--Petrohrad: Vydavateľstvo Petrohradskej univerzity, 1996. 460 s.

Dodatok

Praktické úlohy

Vysvetlite, prečo sa mladí ľudia rýchlejšie prispôsobujú zmenám v spoločenskom živote.

Mladí ľudia majú vo významnej časti úroveň mobility, intelektuálnej aktivity a zdravia, ktorá ich priaznivo odlišuje od ostatných skupín obyvateľstva. Každá spoločnosť zároveň stojí pred otázkou potreby minimalizácie nákladov a strát, ktoré krajine vznikajú v dôsledku problémov spojených so socializáciou mladých ľudí a ich integráciou do jednotného ekonomického, politického a sociokultúrneho priestoru.

Vo všeobecnosti je úroveň vzdelania mladých ľudí v materiálnej výrobe dosť vysoká. 61,6 % zamestnaných v tejto oblasti má nielen povolanie, ale aj odborné vzdelanie, čo poukazuje na vysoký reprodukčný potenciál mladých ľudí, faktor reprodukcie tejto oblasti. Pôsobí ako hlavný zdroj doplnenia radov inteligencie, ktorá tvorí jadro strednej triedy. Ruskí podnikatelia pri prijímaní pracovníkov v priemere do určitej miery uprednostňujú aj mladších ľudí. Navyše pod podmienkou otvoreného zamestnania (oznamovanie voľných pracovných miest alebo podávanie žiadostí personálnym agentúram) mnohí zamestnávatelia stanovujú, že prijímajú žiadosti o zamestnanie len od osôb mladších ako určitý vek (zvyčajne do 30 rokov). Výsledkom je, že vo všeobecnosti má v súčasnosti v Rusku mládež oveľa viac pracovných príležitostí ako ľudia v strednom a staršom veku, a to aj napriek nedostatku pracovných skúseností medzi mladými ľuďmi.

Mali by mať mladí ľudia privilégiá ako sociálna skupina? Ak áno, ktoré?

Samozrejme áno. Koniec koncov, mladí ľudia sú sociálno-demografickou skupinou s ich charakteristickým vekom, sociálno-psychologickými vlastnosťami a sociálnymi hodnotami, ktoré sú determinované úrovňou sociálno-ekonomického, kultúrneho rozvoja a rysmi socializácie v ruskej spoločnosti. Situáciu mladých ľudí ovplyvňujú predovšetkým ekonomické faktory. Mladí ľudia sú väčšinou nedostatočne finančne zabezpečení, nemajú vlastné bývanie a sú odkázaní na finančnú pomoc rodičov. Túžba po vzdelaní odkladá začiatok pracovnej činnosti na zrelší vek a nedostatok skúseností a znalostí im bráni získať vysoko platené pozície. Mzdy mladých ľudí sú oveľa nižšie ako priemerná mzda a študentské štipendiá sú extrémne nízke. V tejto súvislosti sa domnievam, že privilégiá by mali byť zamerané na dosiahnutie stavu ekonomickej nezávislosti tejto sociálnej skupiny.

Aká by mala byť podľa vás sociálna politika štátu vo vzťahu k mládeži?

Mládežnícka politika je široká škála úloh, ktoré je potrebné riešiť.

Bezprostredným cieľom štátnej mládežníckej politiky je komplexný rozvoj potenciálu mladých ľudí, čo má následne prispieť k dosiahnutiu dlhodobých cieľov – sociálneho, ekonomického, kultúrneho rozvoja krajiny, zabezpečenia jej medzinárodnej konkurencieschopnosti a posilnenia Národná bezpečnosť.

Hlavné smery mládežníckej politiky by mali byť:

Zapojenie mladých ľudí do verejného života, informovanie o potenciálnych možnostiach rozvoja;

Rozvoj tvorivej činnosti mládeže, podpora talentovanej mládeže;

Integrácia mladých ľudí, ktorí sa ocitli v ťažkej životnej situácii, do plnohodnotného života.

Tieto oblasti sú implementované v množstve špecifických programov: právne poradenstvo, popularizácia univerzálnych hodnôt, propagácia zdravého životného štýlu, organizácia medzinárodnej interakcie medzi mladými ľuďmi, podpora dobrovoľníckych iniciatív, pomoc pri hľadaní zamestnania, posilňovanie mladých rodín, zvyšovanie občianskej angažovanosti , pomoc mladým ľuďom v ťažkých situáciách atď. .d. Na želanie si každý mladý človek nájde v médiách všetky potrebné informácie o aktuálnych projektoch a vyberie si tie, ktoré môžu pomôcť pri riešení jeho konkrétnych problémov.

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Analýza sociálno-demografickej skupiny mládeže ako predmetu pracovnej činnosti. Tradície profesijného sebaurčenia v etapách sociálneho a kultúrneho vývoja spoločnosti. Reprezentácie mladých Rusov o úlohe profesie v živote spoločnosti a jednotlivca.

diplomová práca, pridané 23.10.2010


Hlavné črty mládeže ako osobitnej sociodemografickej skupiny pri prechode na trhové hospodárstvo. Hlavné smery štátnej podpory pre mládež. Analýza činnosti inštitúcií sociálnych služieb v Čuvašskej republike.

ročníková práca, pridaná 03.05.2010


Charakteristika mládeže ako sociodemografickej skupiny. Podstata problému zamestnanosti mládeže. Sociálno-právna ochrana mládeže na trhu práce. Právna úprava mládežníckej politiky. Sociálne dôsledky nezamestnanosti mládeže.

práca, pridané 03.09.2013


Štúdium mládeže ako sociodemografickej skupiny, jej úlohy v sociálnej reprodukcii, postavenia v sociálnej štruktúre a interakcie s inými sociálnymi skupinami. Charakteristiky rozvoja sociálnej a politickej aktivity mládeže.

semestrálna práca, pridaná 26.01.2016


Zváženie pojmu „mládež“. Určenie podstaty „vzťahu k peniazom“ v štruktúre sociálneho správania mladých ľudí. Zverejnenie miesta finančných hodnôt v štruktúre ekonomického správania mladých ľudí. Vplyv na finančné správanie mladých ľudí.

práca, pridané 20.08.2017


Popis hlavných základných hodnôt spoločnosti, ktoré zabezpečujú integráciu spoločnosti, pomáhajú jednotlivcom urobiť spoločensky schválenú voľbu svojho správania v životne dôležitých situáciách. Evolúcia základných hodnôt dnešnej mládeže.

abstrakt, pridaný 27.12.2010


Mládež ako objekt sociálnej politiky štátu; hodnotové orientácie osobitnej sociodemografickej skupiny obyvateľstva. Analýza sociálneho rozvoja obce na území Chabarovska, situácia na trhu práce; politika stimulácie zamestnanosti mládeže v obci.

semestrálna práca, pridaná 18.05.2012


Analýza problémov mládeže a ich úlohy vo verejnom živote. Sociálny rozvoj mládeže ako proces jej stávania sa predmetom verejného života. Charakteristika a smer sociálneho rozvoja mladej generácie a celej spoločnosti v modernom Rusku.

kontrolné práce, doplnené 12.1.2010


Vymedzenie pojmu mládež ako osobitná socio-vekovo špecifická skupina v spoločnosti. Charakteristika modernej bieloruskej mládeže, analýza systému jej sociokultúrnych hodnôt. Riešenie problémov vlasteneckej výchovy mladej generácie.

kontrolné práce, doplnené 11.03.2010


Koncept mládeže. Cesty rozvoja domácej sociológie mládeže. Vývojové trendy mládeže. Kultúrne potreby mládeže. Systém duchovných potrieb ako produkt historického vývoja. Rysy mládeže modernej ruskej spoločnosti.

Štúdium subkultúry mládeže si vyžaduje štúdium celého súboru podmienok, ktoré určujú kultúrny rozvoj mladých ľudí v kontexte sociálno-ekonomických zmien v modernej ruskej spoločnosti.

Pod vplyvom nových sociálno-ekonomických procesov dochádza k výrazným zmenám v kultúrnom obraze dnešnej mládeže. Charakteristické črty tohto vzhľadu sa realizujú v sociokultúrnych aktivitách vznikajúcej subkultúry mládeže. Zmeny, ku ktorým dochádza v tomto prípade, sú fixované v dôsledku prejavu nového postoja k spoločenským a kultúrnym skutočnostiam. Zo všetkých faktorov, ktoré určujú inovácie v subkultúre mládeže, sú tieto javy najdynamickejšie a najkontroverznejšie. Ich konkrétny obsah závisí od mnohých okolností. Tu má vplyv poloha konkrétneho regiónu, kultúrne a každodenné tradície a národné charakteristiky, stupeň rozvoja nových foriem riadenia a pozornosť k sociálnym otázkam zo strany mocenských štruktúr a ekonomického riadenia.

Ďalším novým trendom, duchom doby v mladom prostredí, sa stal problém zamestnávania mladých ľudí. Bez ohľadu na to, ako sa dnes riešia otázky mládežníckej politiky, sami mladí ľudia sú naďalej najkomplexnejšou sociálnou skupinou v Rusku.

V dôsledku prebiehajúcich reforiem sa naša spoločnosť zmenila zo sociálne stabilnej spoločnosti na systém, v ktorom sa väčšina mení na sociálnych outsiderov, stráca životné perspektívy a možnosť dosiahnuť prijateľný životný štýl.

Zamestnanosť je komplexný, viacúrovňový a mnohostranný fenomén. Vedúce miesto v spoločenskej praxi zaujímajú jej sociálne a ekonomické zložky. Zamestnaniu na rôznych ekonomických školách sa venuje dostatočná pozornosť, keďže riešenie tohto problému ovplyvňuje záujmy mnohých ľudí, ich prácu, blahobyt a kvalitu života.

Zamestnanosť je v širšom zmysle slova účasť občanov na spoločensky užitočných činnostiach, ktoré súvisia s uspokojovaním ich osobných a sociálnych potrieb a spravidla im prinášajú zárobok (príjem). Zamestnanosť je v užšom zmysle súhrnom sociálnych (ekonomických) vzťahov týkajúcich sa participácie občanov na ekonomických aktivitách, zabezpečujúcich občanom pracovné miesta. Zamestnanosť ako funkčná charakteristika obyvateľstva určuje mieru jej začlenenia do pracovného procesu a v dôsledku toho aj rozdelenie práceschopných občanov podľa konkrétnych druhov, druhov a foriem činnosti. To vyjadruje ekonomické aspekty zamestnanosti. Sociológiu zaujímajú v prvom rade zákonitosti, fungovanie a rozvoj zamestnanosti ako sociálnej interakcie medzi človekom, ktorý sa chce zamestnať a získať príjem za svoju účasť na produktívnej práci, a spoločnosťou, ktorá zabezpečuje túžbu občana zamestnať tak, že mu poskytnete prácu. V moderných podmienkach vznikajú v prostredí mládeže osobitné problémy so zamestnanosťou, pretože existujú dva pomerne stabilné hlavné trendy, ktoré charakterizujú stav mladých ľudí v procese formovania a rozvoja trhových vzťahov. Po prvé, časť mládeže, ktorá odolala prvým „úderom“ demokratizácie ekonomiky, sa prispôsobila trhovým podmienkam. Medzi nich možno zaradiť mladšiu generáciu manažérov, zamestnancov bánk, stredných manažérov. Rovnaká kategória pracovníkov bola najzraniteľnejšia aj v podmienkach kolapsu rubľa v auguste 1998. Vďaka tomu sa dnes zaradila k obnoveným radom nezamestnaných. Druhý trend súvisí so vznikom nových skupín mladých ľudí na trhu práce, ktoré dopĺňajú mladí ľudia, ktorí vyštudovali stredné odborné a vysoké školy, absolventi špecialistov, ktorým nie je zabezpečená práca. V súčasnosti predstavuje podiel nezamestnanej mládeže 36 % z celkového počtu nezamestnaných. Zároveň 32 % mladých ľudí nepracuje dlhšie ako rok. Ak vezmeme do úvahy, že len 0,8 až 1 % mladých ľudí je schopných zapojiť sa do podnikateľských aktivít, ktoré poskytujú obživu civilizovaným spôsobom, je zrejmé, aké ťažké je pre mladých ľudí nájsť si dôstojné miesto v trhovej ekonomike.

V prítomnosti týchto dvoch trendov sú sociálne podmienené skupiny mládeže na modernom trhu práce jasne definované.

Značná časť mladých ľudí spadá do kategórie, ktorá má nízku úroveň vzdelania, ktorá nezodpovedá moderným požiadavkám, nízku všeobecnú kultúru. Takíto mladí sa nehodia do nových podmienok. Podľa rôznych odhadov je to až 80-90% nezamestnanej mládeže.

Jeho ďalšia časť patrí do skupiny, ktorá po určitom čase pracovnú činnosť preruší z dôvodu nízkej kvalifikácie, nedostatku potrebných vedomostí alebo z dôvodu smrti povolania.

Najväčšie obavy vyvolávajú tie skupiny mladých ľudí, ktorí sú odsúdení na „perspektívnu“ nezamestnanosť. Platí to najmä pre tú časť mládeže, ktorá si zvolila intelektuálne povolania. Nedostatočný dopyt po nich dopĺňa obraz intelektuálneho trhu práce. 8 % mladých ľudí, ktorí získali vysokoškolské vzdelanie, vyjadrilo túžbu odísť z intelektuálnej sféry, asi 2 % považujú za možné odísť pracovať do zahraničia kvôli peniazom, a to aj mimo svojej špecializácie, a iba 10 % považuje za možné úplne sa rozísť so svojou profesiou.

Aké podmienky prispievajú k formovaniu takýchto trendov, ktoré mladých ľudí zaraďujú do radov takzvaných „perspektívnych“ nezamestnaných? Hlavne - to sú kataklizmy vo vzdelávacom systéme. Obmedzovanie štátneho financovania, nedostatok štátnych zákaziek pre špecialistov, deštrukcia vzdelávacieho procesu vedie k tomu, že väčšina absolventov vysokých škôl je odsúdená na nedostatok dopytu na trhu práce alebo prinajmenšom na prácu mimo svojej špecializácie. . V dôsledku toho sa ukazuje, že masa mladých odborníkov má obmedzené právo na prácu.

Významnú úlohu v tejto veci zohráva stav intelektuálneho trhu práce, ktorý sa vyvíja v dôsledku určitej politiky zamestnanosti vo vzťahu k odborníkom s vyšším vzdelaním. V súčasnosti takmer rozhodujúcim faktorom v dôsledku povestnej politiky variability vzdelávania, ktorá v podstate viedla k strate popredných pozícií nášho vysokého školstva, sa stal pojem „univerzitná prestíž“. V praxi to znamená, že značná časť absolventov bakalárskeho, druhého vysokoškolského vzdelania v prestížnych profesiách (ekonóm, právnik, manažér, marketér) sa stáva nenárokovou. Takzvaná „prestíž univerzity“ priamo ovplyvňuje prestíž získanej profesie a v dôsledku toho aj možnosti zamestnania.

V skutočnosti za tým všetkým nie je nič iné ako podkopávanie úrovne odborného vysokoškolského vzdelávania. Hlavným dôvodom je skutočnosť, že podľa 72 % zamestnancov štátnych vysokých škôl je vysokoškolské vzdelanie postavené do podmienok prežitia. Dôvodom je okrem iného aj to, že výrazne klesol počet školákov; asi 30 % školopovinných detí nechodí na strednú školu. Počet detí bez domova v krajine dosiahol viac ako 3 milióny ľudí.

To všetko je dôsledkom vnútorného stavu samotných vzdelávacích inštitúcií. Ročne až 9 % kvalifikovaného personálu. učiteľského zboru končia s vysokoškolským vzdelaním a odchádzajú do iných oblastí činnosti, 60 % pedagogického zboru tvoria ľudia v dôchodkovom a preddôchodkovom veku. Dnes vo vzdelávacích inštitúciách v podstate neexistuje systém reprodukcie mladého personálu, stráca sa pojem „vedecká škola“. Nedomyslená politika „univerzitizácie“ vysokého školstva mala neblahý vplyv na stav vysokého školstva. Za týchto podmienok veľmi často kľúčové pozície vo vzdelávacích inštitúciách obsadzujú nekompetentní ľudia.

Táto situácia má zase osobitný vplyv na náladu mladých ľudí, čo ovplyvňuje ich orientáciu na vzdelanie. Spomedzi profesijných preferencií má stále prednosť ekonómia (63,2 %), právo (37,4 %) a humanitné odbory (47,4 %) vrátane psychológie - 34 %, sociálnej práce - 28,1 %, sociológie - 19,4 %. Zároveň sa tieto špeciality stávajú prestížnymi a konkurencieschopnými.

Je dôležité poznamenať, že väčšina opýtaných odôvodňuje túto voľbu túžbou získať vedomosti v oblasti tejto vedy (34,7 %), dopytom po profesii na trhu práce (16,5 %) a dôverou, že skôr či neskôr nadobudnuté vedomosti budú užitočné v živote (8,9 %). Takmer tretina opýtaných absolventov má v čase ukončenia štúdia pracovné skúsenosti vo vybranej špecializácii.

V hodnotových orientáciách študentskej mládeže sa objavuje množstvo nových trendov, ktoré svedčia o diferenciácii potrieb vo vzdelávaní. V prvom rade ide o rozdiely v cieľovom nastavení študentov a pedagogických zamestnancov na účel štúdia na vysokej škole! Viac ako 90 % učiteľov považuje univerzitu za inštitúciu, kde budúci odborník získava odborné znalosti. Väčšina študentov (1-3 kurzy) vyjadrila názor, že ústav im umožňuje riešiť životné problémy, ktoré priamo nesúvisia so vzdelávaním a nadobudnutím povolania. Podiel takýchto názorov sa s prechodom študentov do vyšších kurzov znižuje, ale vo všeobecnosti naďalej prevládajú nad inými hodnotami.

Medzi novými funkciami výchovy ako sociálnej inštitúcie sa objavuje doteraz nepozorovaný smer, ktorý je známy ako rekreácia. Značná časť mladých ľudí vstupujúcich na vysoké školy považuje vzdelanie za podmienku, ktorá im umožňuje skryť sa pred mnohými útrapami života, s ktorými sa mladý človek stretáva.

Ide v prvom rade o rýchlejšie a stabilnejšie vybojovanie si statusového postavenia v spoločnosti, ako aj o legálnu možnosť mať voľný čas na akékoľvek povolanie a v neposlednom rade oslobodenie od vojenskej služby.

Prebiehajúce zmeny vo vzdelávacích aktivitách, v praxi univerzitnej práce robia vzdelanie prestížnym, umožňujú ho považovať za špecifickú formu zamestnávania mládeže.

Mladí ľudia sú pod dvojitým útlakom. Na ich výber majú na jednej strane vplyv podmienky života a štúdia a na druhej strane nedostatok sociálnych záruk, ktoré tieto podmienky robia akceptovateľnými.

Vzhľadom na to, že z psychologického hľadiska zostávajú mladí ľudia najnestabilnejšou a najľahšie ovplyvniteľnou skupinou, dôsledky takéhoto postoja k nezamestnanosti mládeže sa dajú ľahko predvídať.

Riešenie problémov sociológie mládeže do značnej miery závisí od cielenej a vyváženej mládežníckej politiky, ktorá by sa mala uskutočňovať v rigidnom vzťahu s prihliadnutím na moderné zmeny vo vývoji ruského štátu.

Problematika mládeže si teda vyžaduje osobitnú pozornosť a sociológia mládeže ako špeciálna sociologická teória ďalšie obohatenie o empirické výskumné údaje.

absolventská práca

1.1 Pojem „mládež“ a jeho špecifické črty

V našej spoločnosti sa mladí ľudia dlho nepovažovali za samostatnú, izolovanú skupinu. Vyčlenenie takejto skupiny nezapadalo do existujúcich predstáv o triednej štruktúre spoločnosti a bolo v rozpore s oficiálnou ideologickou doktrínou spoločensko-politickej jednoty.

Prvú definíciu pojmu „mládež“ uviedol v roku 1968 V.T. Lisovský: „Mladí ľudia sú generáciou ľudí, ktorí prechádzajú štádiom socializácie, asimilácie a vo vyššom veku už asimilujúcich, vzdelávacích, profesionálnych, kultúrnych a iných. sociálne funkcie; v závislosti od konkrétnych historických podmienok sa vekové kritériá pre mládež môžu pohybovať od 16 do 30 rokov. O niečo neskôr úplnejšiu definíciu podal I.S. Kohn: „Mladí ľudia sú sociálno-demografická skupina, ktorá sa rozlišuje na základe kombinácie vekových charakteristík, sociálneho postavenia a vďaka určitým sociálno-psychologickým vlastnostiam. Mládež ako určitá fáza, etapa životného cyklu je biologicky univerzálna, ale jej špecifické vekové hranice, sociálny status s ňou spojený a sociálno-psychologické charakteristiky sú spoločensko-historického charakteru a závisia od sociálneho systému, kultúry a zákony socializácie vlastné danej spoločnosti.

Mladí ľudia majú vo významnej časti úroveň mobility, intelektuálnej aktivity a zdravia, ktorá ich priaznivo odlišuje od ostatných skupín obyvateľstva. Každá spoločnosť zároveň stojí pred otázkou potreby minimalizácie nákladov a strát, ktoré krajine vznikajú v dôsledku problémov spojených so socializáciou mladých ľudí a ich integráciou do jednotného ekonomického, politického a sociokultúrneho priestoru.

Nemecký sociológ Karl Mannheim (1893-1947) definoval mládež ako akúsi rezervu, ktorá vystupuje do popredia, keď je takéto oživenie nevyhnutné na prispôsobenie sa rýchlo sa meniacim alebo kvalitatívne novým okolnostiam. Dynamické spoločnosti ich skôr či neskôr musia aktivovať a dokonca organizovať (zdroje, ktoré v tradičnej spoločnosti nie sú mobilizované a integrované, ale často potláčané). Mládež podľa Mannheima plní funkciu oživujúceho sprostredkovateľa spoločenského života; táto funkcia má ako dôležitý prvok neúplné začlenenie do postavenia spoločnosti. Tento parameter je univerzálny a nie je obmedzený miestom ani časom. Rozhodujúcim faktorom, ktorý určuje vek puberty, je, že v tomto veku mladí ľudia vstupujú do verejného života a v modernej spoločnosti sa po prvý raz stretávajú s chaosom antagonistických hodnotení.

Dnes tvorí mládež Ruskej federácie 33 miliónov mladých občanov - 23% z celkového počtu obyvateľov krajiny. V súlade so Stratégiou štátnej politiky mládeže v Ruskej federácii, schválenou nariadením vlády Ruskej federácie z 18. decembra 2006 N 1760-r, kategória mládeže v Rusku predtým zahŕňala občanov od 14 do 30 rokov. starý. V poslednej dobe sa však vo väčšine subjektov Ruskej federácie objavila tendencia posúvať vekovú hranicu pre mladých ľudí do 35 rokov.

Dnes vedci definujú mládež ako sociálno-demografickú skupinu spoločnosti, vyčlenenú na základe kombinácie charakteristík, čŕt sociálneho postavenia a vďaka určitým sociálno-psychologickým vlastnostiam, ktoré sú determinované úrovňou sociálno-ekonomického, kultúrneho rozvoja. , rysy socializácie v ruskej spoločnosti.

Značný počet mladých ľudí nemá jasne vyjadrenú osobnú sebaidentifikáciu, stereotypy správania sú silné. Postavenie odcudzenia sa prejavuje tak vo vzťahu k spoločnosti, ako aj v medzigeneračnej komunikácii, v protikultúrnej orientácii voľného času mládeže.

V tomto období sa rozvíja kritické myslenie, túžba po vlastnom hodnotení rôznych javov, hľadanie argumentácie, originálne myslenie. Zároveň sa v tomto veku stále zachovávajú niektoré postoje a stereotypy charakteristické pre predchádzajúcu generáciu. Je to spôsobené tým, že obdobie intenzívnej činnosti mladého človeka čelí obmedzeniam, nie je plne začlenený do systému sociálnych vzťahov. Preto v správaní mladých ľudí existuje úžasná kombinácia protichodných vlastností a vlastností: túžba po identifikácii a izolácii, konformizmus a negativizmus, napodobňovanie a popieranie všeobecne uznávaných noriem, túžba po komunikácii a starostlivosti, odlúčenie od vonkajšieho prostredia. sveta. Nestabilita a nejednotnosť vedomia mládeže majú vplyv na mnohé formy správania a aktivity jednotlivca. Vedomie mladých ľudí je determinované niekoľkými objektívnymi okolnosťami:

1. Samotný proces socializácie sa v moderných podmienkach skomplikoval a predĺžil, a preto sa zmenili aj kritériá sociálnej zrelosti. Predurčuje ich nielen vstup do samostatného pracovného života, ale aj ukončené vzdelanie, získanie povolania, skutočné politické a občianske práva, materiálna nezávislosť od rodičov. Pôsobenie týchto faktorov nie je simultánne a nie je jednoznačné v rôznych sociálnych skupinách, preto sa asimilácia systému sociálnych rolí dospelých mladým človekom ukazuje ako rozporuplná. V jednej oblasti môže byť zodpovedný a vážny a v inej sa cítiť ako teenager.

2. K formovaniu sociálnej zrelosti mládeže dochádza pod vplyvom mnohých nezávislých faktorov: rodín, škôl, pracovných kolektívov, masmédií, mládežníckych organizácií a spontánnych skupín. Táto mnohosť socializačných mechanizmov nie je rigidným systémom, každý z týchto mechanizmov plní svoje špecifické funkcie vo vývoji jednotlivca.

Život postaví mladého človeka pred potrebu urobiť množstvo dôležitých rozhodnutí pri nedostatku životných skúseností. To je výber povolania, výber životného partnera, výber priateľov. Toto nie je úplný zoznam problémov, ktorých riešenie do značnej miery vytvára obraz budúceho života.

Moderná mládež je „počítačová generácia“, „generácia virtuálnej reality“, preto sa jej kultúrne potreby a hodnotové orientácie zásadne líšia od všetkých predchádzajúcich generácií. Moderná mládež Ruska vyrástla v období sociálno-ekonomických katakliziem, vojny gangov a aktívneho zavádzania masovej kultúry. Preto sa sama snaží prísť na to, čo je dobré a čo zlé, čo je spravodlivé a čo nie, čo je krásne a čo škaredé. Prehodnocovanie každodenných, etických, estetických a náboženských hodnôt prebieha na základe rýchleho rozvoja nových informačných technológií, čo vedie mladých ľudí k poznaniu racionálneho chápania vlastného bytia, kde sa uplatňuje princíp aplikovaného úžitku, ktorý je významná pre život a ďalší sebarozvoj, vystupuje do popredia. Vytvára si vlastné sociálne a intelektuálne prostredie, ktoré podporuje morálnu nezávislosť, estetickú originalitu, prejavujúcu sa predovšetkým v móde pre mladých, v jazykovom slangu, niekedy aj v negativizme ako protest proti tradíciám, normám, ideálom a univerzálnym hodnotám kultúry spoločnosti, keďže kultúra mládeže je skôr subkultúrou alebo kontrakultúrou. V dnešnej kultúre mládeže existuje rozpor medzi technickým „pokrokom“ a ideologickou zaostalosťou, presýtenosťou poznaním a kultúrnou degradáciou. Tento rozpor je vyjadrený v tom, že úplné pohltenie vzdelávacieho cyklu počítačovými znalosťami vedie k formovaniu „špecializovaných osobností“ (A. King), ktoré v dôsledku intenzívnej práce s počítačom, čoraz technickejšie, strácajú záujem o čisto ľudské hodnoty: láska, súcit, viera, pretože nie sú zahrnuté v kruhu hodnôt počítačového sveta. Život vo svete „elektronických simulácií“ umožní mladým ľuďom vymaniť sa z objektívnej reality, zostáva len virtuálny svet, v ktorom životnú skúsenosť nahrádzajú informácie z displeja. Táto skúsenosť nie je bezpečná, keďže sa rozvíja monotónne myslenie, neberie sa do úvahy intuitívne, zmyslovo-podvedomie, dochádza k vnútornej zmene osobnosti, ktorá niekedy vedie k degradácii. Treba však poznamenať, že v modernej kultúre mládeže sa objavila nová vlna hodnotového postoja k životu, existuje tendencia formovať svetonázor „kvality života“, dôležitosť aktivity pri realizácii svojich schopností na základe internetového vzdelávania, a rozvoj tvorivých schopností. Vytvára sa nová počítačová kultúra komunikácie a jej hodnôt.

Kultúra modernej mládeže je vo svojej štruktúre heterogénna, existuje veľa rôznych smerov, ktoré majú svoje vlastné ideály, ciele, módu, imidž atď. Všetky majúce subkultúry možno zoskupiť do niekoľkých hlavných oblastí: subkultúra internetovej komunity; subkultúra prívržencov hudobného vkusu (breakers, Beatles, rollery); hedonisticko-zábavný smer („ravers“, „rapperi“, „zlatá mládež“, „modrá párty“, „Mitki“); apolitická subkultúra mládeže (hippies, punks, dredder); ideologický smer (pacifisti, zelení, devianti); agresívno-kriminálny smer (antifa, gopnici, skinheadi, satanisti); fanúšikovská subkultúra (šport, herectvo, futbal). Každá z týchto subkultúr sa snaží prehodnotiť svoje hodnoty a ideály, rozvíjať svoje vlastné, niekedy popierajúce univerzálnu morálku, právo a vieru. Preto základnou charakteristikou modernej kultúry mládeže, napriek jej heterogenite a rôznorodosti foriem a smerov, je nepochybne prehodnotenie všetkých hodnôt predchádzajúcich generácií z hľadiska racionalizmu a pragmatizmu. Romanticko-hrdinské ideály, kde služba výlučne dobru bola normou a niekedy aj zmyslom života, nahrádzajú ideály osobného prospechu a prospechu. Treba si však uvedomiť, že objektívna realita už existujúceho civilizačného a kultúrneho prostredia do značnej miery určuje stereotypy myslenia, správania a cítenia mladých ľudí, a teda aj jej hodnotové orientácie. Moderná kultúra mládeže je svojím spôsobom jedinečná a nenapodobiteľná a je neoddeliteľnou súčasťou kultúry spoločnosti a možným základom pre ďalší kultúrny rozvoj.

Vznik takýchto a nie iných s naznačenými črtami subkultúry mládeže je spôsobený niekoľkými dôvodmi, z ktorých najvýznamnejšie sú tieto:

1. Mladí ľudia žijú v spoločnom sociálnom a kultúrnom priestore, a preto kríza spoločnosti a jej hlavných inštitúcií nemohla ovplyvniť obsah a smerovanie subkultúry mládeže. Preto nie je nespochybniteľný rozvoj programov špeciálne pre mládež, s výnimkou sociálnej adaptácie či kariérového poradenstva. Akékoľvek snahy o nápravu procesu socializácie nevyhnutne narážajú na stav všetkých spoločenských inštitúcií ruskej spoločnosti a predovšetkým vzdelávacieho systému, kultúrnych inštitúcií a médií. Aká je spoločnosť – taká je mládež.

2. Kríza inštitúcie rodiny a rodinnej výchovy, potláčanie individuality a iniciatívy dieťaťa, dospievajúceho, mladého človeka, tak zo strany rodičov, ako aj učiteľov, zo strany všetkých predstaviteľov „dospeláckeho“ sveta, nemôže len viesť, na jednej strane k sociálnemu a kultúrnemu infantilizmu a na druhej strane k pragmatizmu a sociálnej nedostatočnosti a k ​​prejavom protiprávneho či extrémistického charakteru. Z agresívneho štýlu výchovy vzniká agresívna mládež, pripravovaná samotnými dospelými na medzigeneračné odcudzenie, kedy dospelé deti nedokážu odpustiť ani pedagógom, ani celej spoločnosti orientáciu na poslušných, neiniciatívnych účinkujúcich na úkor samostatnosti, iniciatívy , nezávislosť, len nasmerovaná do hlavného prúdu spoločenských očakávaní a nie potláčaná agentmi socializácie.

3. Komercializácia médií do istej miery celej umeleckej kultúry tvorí istý „obraz“ subkultúry nie menej ako hlavných aktérov socializácie – rodiny a vzdelávacieho systému. Sledovanie televíznych relácií spolu s komunikáciou sú totiž najbežnejšími druhmi voľnočasovej sebarealizácie. V mnohých svojich črtách subkultúra mládeže jednoducho opakuje televíznu subkultúru, ktorá pre seba formuje pohodlného (čítaj: ziskového) diváka.

Subkultúra mládeže je deformovaným zrkadlom dospelého sveta vecí, vzťahov a hodnôt. S efektívnou kultúrnou sebarealizáciou mladej generácie v chorej spoločnosti nemožno rátať, najmä preto, že kultúrna úroveň aj iných vekových a sociodemografických skupín ruského obyvateľstva neustále klesá.

Niektoré štúdie ukazujú, že mladí ľudia sú vo všeobecnosti apolitickí. Na federálnych voľbách sa zúčastňuje menej ako polovica mladých Rusov a len 33 percent mladých občanov do 35 rokov sa zaujíma o politiku. Politika sa zároveň o mladých zaujíma pomerne intenzívne, najmä počas volebných kampaní. V dôsledku neľahkej situácie, ktorá sa vyvinula s voľbami v Rusku, vznikol akýsi konflikt medzi predstavami mladých ľudí o účasti vo voľbách a ich skutočným politickým správaním. Ak teda účasť na voľbách považuje za svoju občiansku povinnosť 66 percent mladých ľudí, tak na voľbách poslancov Štátnej dumy Ruskej federácie sa v roku 2012 zúčastnilo len 28 percent z nich. politická aktivita mladých ľudí spravidla klesá. Do aktivít verejných organizácií sa zapája len 2,7 percenta mladých ľudí. Zároveň sa v posledných rokoch zvýšil počet mládežníckych politických organizácií: „Mladí socialisti Ruska“, Hnutie mládeže „Hurá!“, „Mladá garda zjednoteného Ruska“, „Chôdza bez Putina“, „Nový čas“. Ich aktivity sa často redukujú na akcie zamerané na upútanie pozornosti médií.

V kontexte globalizácie a núteného prílevu migrantov sú mladí ľudia povolaní pôsobiť ako dirigenti ideológie tolerancie, rozvoja ruskej kultúry a upevňovania medzigeneračných a medzietnických vzťahov. V súčasnosti však 35 percent mladých ľudí vo veku 18 – 35 rokov pociťuje podráždenie alebo nepriateľstvo voči predstaviteľom inej národnosti, 51 percent by súhlasilo s rozhodnutím vysťahovať niektoré etnické skupiny mimo regiónu.

Podľa štúdie, ktorú v auguste 2011 uskutočnilo All-Russian Public Opinion Research Center (VTsIOM), mladí ľudia vo veku 18-24 rokov považujú popové a rockové hviezdy (15 %), politikov (15 %), úspešných podnikateľov, oligarchov (2 %) ), športovci (3 %). Prezident Vladimir Putin je idolom 7 % ruskej mládeže.

V Ruskej federácii je vysoká miera nezamestnanosti mladých ľudí vo veku 15-24 rokov (6,4 percenta).

Prevažná väčšina respondentov, ktorí sa domnievajú, že zdravý životný štýl závisí viac od vlastného úsilia jednotlivca, vychádza z toho, že premena Ruska na krajinu zdravého životného štýlu sa uskutoční až niekedy v ďalekej budúcnosti (65,9 %). Pre moderné Rusko je príznačné, že počet respondentov, ktorí v zásade neveria, že sa Rusko stane krajinou zdravého životného štýlu (22,4 %), je takmer dvakrát väčší ako tá časť respondentov, ktorí odpovedali na túto otázku – “ áno a už čoskoro."

Mladí ľudia sú teda osobitnou sociálnou a vekovou skupinou, ktorá sa vyznačuje vekovými hranicami a ich postavením v spoločnosti: prechod od detstva a mladosti k sociálnej zodpovednosti.

Byrokracia ako model riadenia

Byrokracia je zložitý spoločenský fenomén, nevyhnutný a nevyhnutný, produkt rozvoja spoločnosti, procesu deľby práce, objektívneho vzniku manažérov a riadených ...

Deviantné správanie v dospievaní

V modernej ruskej spoločnosti, ako aj na celom svete, sa deviantné správanie mladých ľudí stalo masovým fenoménom a vyznačuje sa stabilnými trendmi rastu. Dnes zahŕňa tínedžerskú a dokonca aj detskú časť mládeže...

Mládež v sociálno-politickom vývoji Ruska

Vzhľadom na teoretický a metodologický vývoj a súčasný stav spoločnosti ...

Mládež ako objekt sociálnoprávnej ochrany

Mládež je osobitná spoločenská veková skupina, ktorá sa vyznačuje vekovými hranicami a ich postavením v spoločnosti: prechod od detstva a mladosti k sociálnej zodpovednosti. Niektorí vedci chápu mládež ako súbor mladých ľudí...

Mládež ako objekt sociálnej práce

Sociológovia a demografi už viac ako tri desaťročia diskutujú o definícii pojmu „mládež“ ako vekovej kohorty a vekových hraniciach pre túto sociálnu a vekovú skupinu obyvateľstva...

Mládež na trhu práce

Dnes je viac ako kedykoľvek predtým dôležité posúdiť jeho rozsah a predpovedať jeho dynamiku, nájsť spôsoby, ako poskytnúť účinnú pomoc mladým ľuďom, ktorí majú problém nájsť si zamestnanie. V Rusku...

Problémy zamestnávania mladých odborníkov po ukončení štúdia

Mládež je osobitná spoločenská veková skupina, ktorá sa vyznačuje vekovými hranicami a ich postavením v spoločnosti: prechod od detstva a mladosti k sociálnej zodpovednosti. Niektorí vedci chápu mládež ako súbor mladých ľudí...

Implementácia štátnej politiky mládeže na území Krasnodar

Po mnoho rokov, najmä v sovietskych časoch, sa mladí ľudia nepovažovali za samostatnú sociálnu skupinu, čo nezapadalo do existujúcej triednej štruktúry spoločnosti, jej sociálno-politickej jednoty ...

Symbolika subkultúry mládeže: úloha a funkcie

Sociálna práca ako odborná činnosť

sociálna práca je ruská profesia Sociálna práca ako praktická činnosť je zameraná na podporu, rozvoj osobnosti, rehabilitáciu individuálnej a sociálnej subjektivity človeka ...

Sociálno-filozofický obraz modernej mládeže

V širšom zmysle je mládež súborom skupinových komunít vytvorených na základe vekových charakteristík a činností s nimi spojených. Na základe rôznych prístupov...

Sociológia dediny

V mnohom sú funkcie dediny a mesta podobné, ale každý typ sídla má svoje špecifické funkcie. V obci sú dve najdôležitejšie funkcie: 1. priestorová a komunikačná; 2. darca. Priestorové a komunikačné...

Riadenie hospodárskej činnosti mládeže

Pojem „mládež“ je definovaný nielen vekovými hranicami. Má množstvo znakov, ktoré odlišujú túto socio-demografickú skupinu od ostatných ...

Charakteristika demografických procesov Krasnojarského územia

Situácia s úmrtnosťou na území Krasnojarsk má tiež veľa spoločného s celoštátnou. Celková úmrtnosť v regióne je nižšia ako ruský priemer (v dôsledku mladšej štruktúry obyvateľstva)...

Ministerstvo školstva Bieloruskej republiky

vzdelávacia inštitúcia

„Bieloruská štátna univerzita

kultúra a umenie"

Špecializácia: kulturológia

(manažment medzinárodných kultúrnych vzťahov)

TEST

na kurze "Teória a dejiny sociokultúrnych aktivít"

Pojem a podstata životného štýlu a charakteristiky modernej mládeže

MINSK, 2010

1. Definícia mládeže

2. Pojem a podstata životného štýlu modernej mládeže

3. Charakteristika modernej mládeže

Literatúra

1. Definícia mládeže

Mladosť- ide o osobitnú sociálnu a vekovú skupinu, ktorá sa vyznačuje vekovými hranicami a ich postavením v spoločnosti: prechod od detstva a mladosti k sociálnej zodpovednosti. Niektorí vedci chápu mládež ako súbor mladých ľudí, ktorým spoločnosť poskytuje príležitosť na sociálny rozvoj, poskytuje im výhody, no obmedzuje ich schopnosť aktívne sa zapájať do určitých oblastí spoločnosti. Mladí ľudia majú vo významnej časti úroveň mobility, intelektuálnej aktivity a zdravia, ktorá ich priaznivo odlišuje od ostatných skupín obyvateľstva.

Zaraďovanie mladých ľudí do špeciálnej sociálnej skupiny je do istej miery svojvoľné. Pojem mládež a jej vekové hranice je historicky veľmi mobilný a je spojený s určitými sociálno-ekonomickými procesmi. Preto tí, ktorí sa v moderných podmienkach nazývajú mládežou pred storočím alebo viac, za takých v žiadnom prípade neboli považovaní.

V prvých dňoch boli mladí ľudia posudzovaní vo veku 10-12 rokov, v dôsledku demografickej nestability boli chlapci a dievčatá v tomto veku rovnocenní s dospelými.

A v našej dobe vyrástli hranice dospievania a stávania sa, pretože. v našej dobe sa spôsob života každého človeka a spoločnosti skomplikoval, je to spôsobené komplikáciami sociálnych, politických, priemyselných a dokonca aj medziľudských vzťahov. To znamená zvýšenie podmienok dospievania a učenia človeka. (tínedžeri - do 18 rokov, mládež - 18 - 24 rokov, mladí dospelí - 25 - 30 rokov)

2. Pojem a podstata životného štýlu modernej mládeže

Spôsobom života modernej mládeže rozumieme komunikáciu, prácu, rekreáciu, výber, preferencie, vzťahy atď. Životný štýl dnešnej mládeže prechádza v porovnaní s predchádzajúcimi generáciami výraznými zmenami. Napríklad, ak si vezmeme na porovnanie predchádzajúcu generáciu – našich rodičov. Podstata ich spôsobu života vo všeobecnosti nespočívala v prázdnej fľaši od piva, ako je tomu teraz. Tiež – predchádzajúca generácia bola zdravšia a športovejšia.

Moderná mládež sa vo väčšine prípadov zaujíma o počítačové hry, alkohol, fajčenie, diskotéky (kluby) - všestrannú zábavu. A len menšie percento sa venuje športu a dbá na svoje zdravie – myslí na budúcnosť.

Samozrejme, je tu aj vzdelanie – ale škola a vysoká škola – hrajú priemernú rolu. Poskytujú len primeranú úroveň vedomostí. Mladí ľudia sú väčšinou ponechaní sami na seba.

3. Charakteristika modernej mládeže

V kontexte premien prebiehajúcich v bieloruskej spoločnosti, kvalitatívne nové, komplexnejšie úlohy teoretického chápania, ďalšieho praktického rozvoja a špecifikácie najdôležitejších aspektov činnosti pre formovanie vysokého občianstva, vlastenectva, pocitu zodpovednosti za u mladej generácie sa predkladá osud vlasti a pripravenosť na jej obranu. Pochopenie a riešenie tohto problému nemožno neuvažovať bez úzkeho prepojenia s procesmi a javmi prebiehajúcimi v našej spoločnosti, bez zohľadnenia súhrnu faktorov – sociálno-ekonomických, politických, duchovných, morálnych a iných, ktoré ovplyvňujú dnešnú mládež.

Dnešný život, vznikajúce a neustále sa meniace podmienky a okolnosti sa povyšujú nad všetky spoločenské a štátne inštitúcie, nad človeka samého. „Duch spoločnosti“, prostredie so svojimi spontánnymi, nepísanými požiadavkami a princípmi, ako obria a mocná tlač, sú drvené a lámané, často deformujú názory a princípy vznikajúcej osobnosti, často proti jej vôli, ničia snahy tí, ktorí sa na ňu snažia pôsobiť pozitívne.vplyv – rodičia, učitelia, všetci tí, ktorým dnešná mládež nie je ľahostajná.

Negatívne procesy vyplývajúce z prehlbujúcej sa krízy v našej spoločnosti mimoriadne sťažujú výchovnú prácu s mládežou. Jeho efektivita v posledných rokoch prudko klesla a napriek tomu majú mládežnícke organizácie a združenia, ktoré prežili dodnes, možnosti na zlepšenie svojej činnosti. Ich realizácia do značnej miery závisí od hlbšieho pochopenia najdôležitejších aspektov, charakteristík dnešnej mládeže, ako špecifickej kategórie spoločnosti.

Bez predstavy o tom, aké sú dnes hlavné hodnoty, usmernenia, názory a záujmy mladého človeka, je mimoriadne ťažké počítať s pozitívnym výsledkom v procese formovania najlepších vlastností občana a vlastenca Bieloruska v ho. Je dôležité to zohľadniť u učiteľov a majstrov priemyselného výcviku v školách a krúžkoch, učiteľov stredných škôl, vedúcich vlasteneckých a vojensko-vlasteneckých organizácií a spolkov.

V podmienkach veľmi nepriaznivých vplyvov makroprostredia ako celku sa znížila prestíž morálky, vzrástli chamtivé orientácie, čisto osobné, pragmatické záujmy mládeže. Značná časť mladých ľudí zničila a stratila také tradičné morálne a psychologické črty ako romantizmus, nesebeckosť, pripravenosť na čin, čestnosť, svedomitosť, viera v dobro a spravodlivosť, túžba po pravde a hľadanie ideálu, po pozitívnom realizácia nielen osobných, ale aj spoločenských významných záujmov a cieľov a iné.

Podľa sociologického prieskumu sa medzi absolventmi minských škôl, aby sa zistila ich občianska a morálna zrelosť, 47,9 % opýtaných študentov považuje za láskavých a citlivých; svedomitosť a pracovitosť sama o sebe poznamenáva len polovica z nich (51,5 %); čestnosť a slušnosť - 56,2 %; schopnosť prispôsobiť sa životu ako cennú osobnostnú črtu považuje 37,9 % opýtaných. Pokračuje proces preorientovania morálneho vedomia a cítenia bieloruskej mládeže vo vzťahu k fenoménom, ktoré boli v poslednom čase kategoricky odsúdené: nesplnenie povinnosti, daného slova, prejavy nečestnosti, nevera, sexuálna promiskuita, drogová závislosť, závislosť, krádež, prostitúcia, homosexualita, uctievanie západných hodnôt atď. P.

Intelektuálne a vzdelávacie hodnoty mladých ľudí by sa mali posudzovať z hľadiska ich mentálneho, tvorivého potenciálu, ktorý sa, žiaľ, v posledných rokoch výrazne znížil. Môže za to zhoršenie fyzického a psychického stavu mladšej generácie. Nové podmienky vyvolali nové problémy, ktoré sa stali neoddeliteľnou súčasťou sociokultúrnych hodnôt dnešnej mládeže. Môžeme rozlíšiť nasledujúce znaky, ktoré charakterizujú tieto hodnoty:

po prvé,

od konca 80. rokov v bieloruskej spoločnosti, najmä medzi mladými ľuďmi, začal prudký pokles hodnôt duchovnej kultúry. Výsledky uskutočneného komplexného sociálneho výskumu ukazujú, že „...hodnoty vedomostí, umenia a kreativity nemajú vysokú prestíž ani medzi študentmi“. Dochádza k odcudzeniu širokých más mladých ľudí od hodnôt svetovej a národnej kultúry. Všeobecný úpadok kultúry si uvedomuje asi 85 % mladých ľudí a medzi kreatívnou mládežou 96 %.

po druhé,

historicky zavedená univerzálna ľudská a bieloruská hierarchia sociokultúrnych hodnôt sa ničí a prechádza výraznými deformáciami, čo je typické najmä pre mladých ľudí. Vo väčšine z nich sa tak neodôvodnene podceňuje význam ľudového a duchovného umenia, umeleckých diel tradičných remesiel a remesiel. Zároveň sa pozornosť mladých ľudí venuje maskulnému a avantgardnému umeniu a móde, ktorá neobsahuje vlastný pozitívny svetonázor a falšuje hlavný obsah duchovnej a morálnej zložky sociokultúrnych hodnôt (láska, láskavosť, pravda, krása, humanizmus, vznešenosť, tragickosť atď.).

po tretie,

pokračuje trend ďalšej dehumanizácie a demoralizácie sociokultúrnych hodnôt, ktorý sa prejavuje predovšetkým v zľahčovaní, deformácii a deštrukcii pozitívneho obrazu človeka, osobnosti našej spoločnosti. To isté sa prejavuje v neutíchajúcom záujme mladých ľudí o vnímanie scén a epizód násilia a sexu, krutosti a naturalizmu (kino, televízia, video, rocková hudba, divadlo, literatúra, výtvarné umenie). Fascinácia týmto druhom pseudohodnôt je v rozpore s tradičnou ľudovou morálkou.

po štvrté,

v sociokultúrnych hodnotách mladých ľudí má prednosť spotrebiteľská orientácia pred kreatívnou. Podľa výsledkov sociologických výskumov medzi vysokoškolákmi teda konzum v rámci umeleckej kultúry citeľne prevažuje nad ich tvorivými ašpiráciami v sociokultúrnych aktivitách. V priemere viac ako 75 % mladých ľudí trávi svoj voľný čas najčastejšie pozeraním televízie alebo s priateľmi počúvaním najmä zábavnej hudby. Zároveň len každý desiaty (podľa sebahodnotenia) najradšej trávi svoj voľný čas návštevou štúdiových krúžkov, každý 16. - sebavzdelávaním, každý 6. - športom.