Príručka pravoslávneho človeka. Časť 1. Pravoslávna cirkev Ponomarev Vjačeslav

liturgické náčinie

liturgické náčinie

Na slávenie sviatosti Eucharistie, teda na premenu chleba a vína na Kristovo telo a krv, ako aj na prijímanie veriacich, sa používajú špeciálne nádoby a náčinie: di? skosenie, Poti? r, hviezdy? tsa, kopija?, lož? tsa a niektoré ďalšie. Tieto nádoby sa môžu používať len pri sviatosti Eucharistie, duchovní by sa k nim mali správať s osobitnou úctou. Laici nemajú právo sa ich dotýkať, výnimkou z tohto pravidla je moment, keď veriaci prijímajú Kristove sväté tajomstvá a berú ich perami. klamári a bozkávanie okraja Kalich.

Paten(gr. okrúhla miska) - liturgická nádoba, čo je malá okrúhla kovová miska s plochým širokým okrajom. Na rovné dno paténa malá noha je pripevnená, často s malým „jablkom“ alebo zhrubnutím v strede a noha je široká, ale menšia ako jedlo diskotéky, okrúhly stojan. Počas proskomídie - prvej časti liturgie - sa prosfora odstraňuje z liturgickej prosfory Jahňacie, teda tú jej časť, ktorá sa vo sviatosti Eucharistie stane Kristovým telom. Paten slúži na to, aby sa naň umiestnila stredná časť vyrezaná z prosfory špeciálnym spôsobom s pečaťou navrchu. Príprava Baránka a jeho postavenie na paténa sa vykonávajú počas proskomédií na oltári.

Paten

Touto cestou, paténa, po prvé, je to obraz pokrmu, z ktorého Ježiš Kristus vzal chlieb pri poslednej večeri a premenil ho na svoje najčistejšie telo a rozdával ho učeníkom; po druhé, okrúhly tanier paténa znamená totalitu celej Cirkvi a večnosť Kristovej Cirkvi, keďže kruh je symbolom večnosti.

V strede tohto pokrmu sú vyobrazení dvaja kľačiaci anjeli, ktorí akoby obsluhovali Baránka, ktorý je medzi nimi umiestnený. pozdĺž plochého okraja paténa zvyčajne píšu slová Jána Krstiteľa o Kristovi: Hľa, Baránok Boží, snímaj hriechy sveta(Ján 1; 29).

Poti?r(grécky. nádoba na pitie, miska) - okrúhla Misa na vysokom stojane. Noha, ktorá spája Kalich so základňou stojana, v strede má zahusťovanie. Ona sama Misa akoby sa rozširoval smerom k svojej základni, takže jej horný okraj má menší priemer ako spodná časť. Kalich slúži na premenu vína (naliateho do neho na proskomédii) na pravú Kristovu Krv (na liturgii veriacich).

Kalich

Priamo pri oltári misy prijímanie prijímajú len kňazi a diakoni, kým prijímanie laikov robí kňaz z kazateľnice. Potom Misa slávnostne prenesené z Trónu na oltár, ktorý symbolizuje Nanebovstúpenie Krista do neba. Ona sama Misa symbolizuje Presvätú Bohorodičku a Večnú Pannu Máriu, v ktorej lone sa sformovala ľudská prirodzenosť Pána Ježiša Krista. Cirkev o tom svedčí tým, že Matku Božiu nazýva kalichom, ktorý vyvoláva radosť.

Paten a Kalich pochádzajú z Poslednej večere. Ako materiál na ich výrobu slúžili ušľachtilé kovy ako zlato či striebro. Používali sa aj nádoby zo skla, cínu, medi, železa a dokonca aj z dreva. Drevené Kalichy bolo dovolené používať len v najextrémnejších podmienkach (najčastejšia je chudoba farnosti alebo kláštora), keďže tento materiál absorbuje časť Kristovej krvi. Ostatné materiály majú tiež rôzne nedostatky, v dôsledku ktorých bolo ustanovené cirkevným poriadkom robiť diskotéky a Kalichy zo zlata alebo striebra, alebo v extrémnych prípadoch z cínu. Úcta veriacich k sviatosti Eucharistie, ktorá sa odohráva pred ich očami, ich nútila starať sa o zdobenie posvätných nádob drahými kameňmi; Kalichy sa začali vyrábať z jaspisu, achátu, orámované striebrom a zlatom.

Na posvätné nádoby boli aplikované určité obrázky, ale v tomto ohľade neexistovali žiadne prísne kánony. Momentálne zapnuté diskotéky zobrazujú anjelov alebo kríž; na Kalichy na západnej strane, obrátenej ku kňazovi, je obraz Krista Spasiteľa, na severnej strane je obraz Matky Božej, na južnej strane je Ján Krstiteľ, na východnej je kríž.

hviezdy- liturgický predmet vyrobený z dvoch kovových oblúkov spojených v strede priesečníka skrutkou a maticou, čo im umožňuje:

1. Spojte sa a jeden akoby vstúpil do druhého.

2. Krížom sa od seba vzdiaľte.

hviezdička

Úvod hviezdy v liturgickom používaní sa pripisuje svätému Jánovi Zlatoústemu. Symbolizuje Betlehemskú hviezdu, ktorá mudrcom ukazovala cestu na miesto narodenia Kráľa sveta. Vyjadrujú to slová evanjelia, ktoré kňaz vyslovil po tom, čo dokončil proskomédiu a nasadil na paténu delený kríž v tvare kríža. hviezdička: A keď prišla hviezda, stovka hore, bol tam ježko(Matúš 2; 9). okrem toho hviezdy v zloženom stave znamená dve prirodzenosti v jedinom Pánovi Ježišovi Kristovi, ktoré sú v ňom spojené v nerozlučnú, nie však zlúčenú jednotu a v zloženom stave jasne označuje kríž.

hviezdy zároveň je umiestnená tak, že pod priesečníkom jej oblúkov je Baránok, umiestnený v strede patény. hviezdy Má teda nielen duchovný a symbolický, ale aj praktický liturgický význam, ktorý spočíva v ochrane Baránka a častíc ležiacich v určitom poradí na diskotékach pred pohybom a miešaním pri zakrývaní diskoték krytmi.

kopírovať?- plochý železný nôž, ktorý vyzerá ako hrot oštepu, obojstranne zahrotený. Držiak je zvyčajne vyrobený z kosti alebo dreva. Symbolizuje kopiju, ktorou bojovník podľa svedectva evanjelia prebodol rebrá Spasiteľa. kopírovať má ešte jeden symbolický význam: meč, o ktorom Ježiš Kristus vo svojej kázni hovorí, že nepriviedol svet, ale meč na zem. A tento meč akoby duchovne seká ľudstvo na tých, ktorí prijímajú Krista, a na tých, ktorí neprijímajú Krista (pozri: Lk. 12; 51-53). liturgické využitie kopírovať spočíva v tom, že sa používa na rezanie Baránka z prvej liturgickej prosfory, ako aj na rezanie čiastočiek zo zvyšku prosfory.

Lži?- malá lyžička s krížikom na konci rúčky, ktorou sa na prijímanie laikov odoberajú čiastočky Kristovho tela z kalicha, predtým ponoreného do Jeho krvi. Rovnako ako paténa, kalich a hviezda, klamár vyrobené zo zlata, striebra, cínu alebo kovových zliatin, ktoré nedávajú oxid. Kňaz drží ruku klamár a učenie Tela Kristovho, symbolicky znamená kliešte, ktorými Serafim vzal uhlie z nebeského oltára a dotkol sa ním pier proroka Izaiáša, čím ich očistil (pozri: Izaiáš 6; 6). Telo Kristovo, ktoré sa teraz vyučuje v cirkvi Nového zákona, je ten Ugol, ktorý cez klamári dávaná veriacim.

Oštep a klamár

činely bez tácky, vyrobené zo striebra, často pozlátené, používané aj počas proskomédií. Obrázky na nich umiestnené sú nasledovné:

1. Obraz kríža.Doska s týmto obrazom sa používa na vyrezanie Baránka z prvej liturgickej prosfory. Okrem toho sa používa aj na liturgii na rozdelenie Baránka na malé čiastočky, ktorých počet by mal približne zodpovedať počtu laikov, ktorí sa chystajú prijať prijímanie. Po jeho okraji je urobený nápis: „Uctievame Tvoj kríž, Vladyka.

2. Obraz Matky Božej s večným dieťaťom v lone.Doska s týmto obrazom slúži na vyberanie čiastočiek na ňom z iných liturgických prosfor na počesť Matky Božej, svätých, pre zdravie a odpočinok tých pravoslávnych, pre ktorých boli predložené „noty“ na liturgiu. Na okraji tohto taniere je napísané: „Je hodné jesť, akoby ťa naozaj žehnalo, Matka Božia“.

naberačka

Tieto predmety plnia pomocné funkcie a symbolicky znamenajú dvojakú službu Cirkvi: Bohu a ľuďom. Okrem nich ešte niekoľko plytkých slúži na umiestnenie liturgickej prosfory a iných potrieb. taniere väčší priemer s rovnakými obrázkami a nápismi. Pretože pre takéto taniere položia sa časti prosfory, zostávajúce po rozrezaní Baránka, t.j. antidoron, potom sa volajú antidoronický, alebo anaforický. Slovo antidor má nasledujúci význam: proti namiesto; dor - dar, teda náhradný dar určený tým, ktorí z rôznych dôvodov neprijali na liturgii.

Používa sa aj pri bohoslužbách naberačky s rukoväťou v podobe kráľovskej koruny so vzorom v strede. Na proskomédii sa do takejto nádoby naleje víno a malé množstvo čistej studenej vody na pamiatku Krv a vody, ktorá sa vyliala z tela Spasiteľa vo chvíli, keď mu rímsky vojak kopijou prebodol bok. po obvode naberačka zvyčajne sa používa nápis: "Teplo viery je naplnené Duchom Svätým." Od naberačka víno a voda sa v určitom okamihu proskomédia naleje do kalicha, v ktorom sa na liturgii veriacich premení na pravú Kristovu krv. naberačka používa sa aj na umývanie kalicha po konzumácii (vyjedení všetkého do najmenšieho zrnka) svätých darov kňazom na konci liturgie. AT naberačka Naleje sa voda a víno a vylejú sa z neho do Pohára, aby sa zmylo od zvyškov Kristovej Krvi a čiastočiek Jeho Tela, a potom to všetko kňaz s úctou konzumuje. Symbolický význam naberačka - nádoba milosti Ducha Svätého, ktorá produkuje rôzne prospešné činy.

Používa sa na utretie pohára po umytí peru? (huba), volal v knihách rozstrapkaná pera.odrenina pery má byť na oltári a po utretí sa na ňom necháva Kalich. Ale moderná prax je, že namiesto toho oderu pery sa začali používať dosky z červenej hmoty, ktorými sa utierajú posvätné nádoby a ústa duchovných a laikov, ktorí prijali prijímanie. Symbolizujú špeciálne činy Božej milosti, ktoré chránia ľudí pred nedobrovoľným znesvätením svätyne v dôsledku slabosti alebo nepozornosti.

Disky a Kalich po proskomídii - každé plavidlo zvlášť - sú zakryté malý obal?mi(malý kryt? dovnútra, malý vzduch? ​​x) a potom sú obe spolu zakryté všeobecné krytie?(veľký kryt? dovnútra, veľký vzduch? ​​x). Ich bežné meno v liturgických knihách - kryt, vzduch.

veľký vzduch

Symbolicky vykonané akcie s vysiela zobrazujú okolnosti Narodenia Krista, keď bolo Božské Dieťa zavinuté do plienok. Touto cestou, kryty(alebo obaly?) znamená v tomto zmysle práve infantilné zavinovačky Spasiteľa. Ale modlitby sprevádzajúce tieto činy hovoria o nebeských rúchach vteleného Boha, ktoré si privlastňujú kryty symbolický význam práve týchto odevov vzkrieseného a nanebovstúpeného Kráľa slávy.

Má niekoľko symbolických významov, ktoré sa navzájom nahrádzajú patrónov v rôznych časoch služby. Toto a pane(doska, ktorá bola na Ježišovi Kristovi počas jeho pohrebu), a rubáš, priniesol Jozef z Arimatie, tajný učeník Spasiteľa, a kameň, pribitý na dvere hrobky (t. j. na vchod do jaskyne, kde bol pochovaný Pán). Ďalšie akčné hodnoty s patrónov nadobudnúť v zápisnici z liturgie veriacich: váhanie vzduchu pri spievaní Kréda to znamená zemetrasenie, ktoré nastalo v momente, keď anjel odvalil kameň z dverí hrobu, ako aj účasť milosti naplnenej moci Ducha Svätého na tajomstvách Božieho dišpenz pre spásu sveta a v šírenie viery v Pána Ježiša Krista. Prenesenie pohára z trónu na oltár zobrazuje Nanebovstúpenie Krista a patróna na ňom je ten oblak, ktorý ukryl vystupujúceho Pána pred očami apoštolov a koniec skutkov Kristových na zemi pri Jeho prvom príchode.

Malý patrón

Malé kryty? sú to súkenné kríže, ktorých štvorcový stred je tvrdý a pokrýva vrch patény a kalicha.

štyri konce patróni, majúc na sebe obrazy cherubov, zostúpte a zakryte všetky bočné steny posvätných nádob.

Veľký vzduch?x vyzerá ako látkový mäkký obdĺžnik, v rohoch ktorého sú tiež vyšívané rovnaké obrázky. Materiály použité pri výrobe vzduch - brokát, hodváb a pod. sú po okrajoch zdobené zlatým alebo strieborným okrajom, ako aj ornamentálnymi výšivkami. Uprostred všetkých kryty kríž je vyobrazený.

Osobitné miesto v pravoslávnom uctievaní je obsadené cenzovanie, ktorý sa vyrába pomocou kadidelnica(kadidelnice, uhlie).kadidelnica, alebo kadidelnica- kovová nádoba pozostávajúca z dvoch polovíc, navzájom pohyblivo spojených tromi alebo štyrmi reťazami, ktoré slúžia aj na prenášanie kadidelnica a skutočný proces kadidlo. Do pohára kadidelnica položí sa horiace drevené uhlie a naleje sa naň kadidlo (živica aromatického dreva, Libanon). Cirkevná charta podrobne špecifikuje, kedy a ako sa má konať počas bohoslužieb. kadidlo. Kadidlo, najmä produkoval See; horské miesto; oltár; ikony v oltári; ikony v ikonostase, v chráme; iné svätyne; duchovenstvo a laikov.

Horiace drevené uhlie

Horná guľatá polovica kadidelnica spočíva na spodnej časti v podobe veka, zobrazujúceho strechu chrámu, korunovanú krížom, s reťazou, ktorá zdvíha a spúšťa hornú časť kadidelnica. Táto reťaz voľne prechádza do otvoru okrúhlej plakety s veľkým krúžkom; spojovacie hemisféry sú pripevnené k plaku kadidelnica reťaze; visí na ňom kadidelnica. Konce retiazok sú na spodnej polovici vystužené kadidelnica, pod ktorého základňou, ako aj na iných miestach, sú pripevnené gule, tzv zvončeky, s kovovými jadrami vsadenými do nich. Počas cencovania melodicky zvonia. Materiál, z ktorého sú vyrobené kadidelnice - zlato, striebro, bronz.

Kadidlo

Váš moderný vzhľad kadidelnica dostal iba X-XI storočia. Do tej doby kadidelnica nemal reťaze, predstavujúce nádobu s rúčkou na prenášanie a niekedy aj bez nej. Kadidlnica bez retiazok, s rúčkou mala meno národ, alebo kacea(gr. téglik).

kadidelnica

Drevené uhlie, kadidlo a dokonca stav uhlia majú svoj špecifický tajomný a symbolický význam. Teda seba uhlie, jeho zloženie, symbolizuje pozemskú, ľudskú prirodzenosť Krista, a zapálené uhlie - Jeho Božská prirodzenosť. Kadidlo aj známky ľudové modlitby ponúknutý Bohu. vôňa kadidla, rozliatie v dôsledku roztápania kadidla, znamená, že ľudské modlitby prinesené Kristovi sú Ním priaznivo prijímané pre ich úprimnosť a čistotu.

kacea

V modlitbe za požehnanie kadidelnica Hovorí: „Obetujeme Ti kadidelnicu, Kriste, Bože náš, vo vôni duchovnej vône, ak ju prijmeme na Tvoj najnebeskejší oltár, daj nám milosť svojho Najsvätejšieho Ducha.” Tieto slová svedčia o tom, že voňavý dym kadidelnica - je to viditeľný obraz, ktorý obsahuje neviditeľnú prítomnosť milosti Ducha Svätého, ktorá napĺňa chrám.

Pálenie sa vykonáva rukou kňaza, ktorý drží kadidelnica, pohyb dopredu a dozadu. Kadidlo sa vykonáva pred ikonami, posvätnými predmetmi duchovnými alebo duchovnými, ako aj farníkmi stojacimi v chráme. Kadidlo sa stane plný keď horia oltár a celý chrám po obvode a malý pri ktorom horia oltár, ikonostas a nadchádzajúce(ľudia, ktorí sú v chráme na bohoslužbe). špeciálne cenzovanie vykonáva sa pri stole s chlebom, vínom, pšenicou a olejom na lítiu, s prvotinami - na sviatok Premenenia Pána, pri naplnených pohároch - pri požehnaní vody a pri mnohých iných príležitostiach. Každý druh kadidla má vlastnú hodnosť, t. j. postup pri jej poverení, ktorý stanovuje charta.

lítiová miska

lítiová miska je kovová nádoba s okrúhlym stojanom na posvätenie chleba, pšenice, vína a oleja na lítium. Nasledujúce komponenty sú špeciálne upevnené na povrchu stojana:

1. Seba riad na päť nožných chlebov.

2. Pohár na pšenicu.

3. Pohár na víno.

4. olejové sklo(posvätený olej).

5. svietnik, vyrobené zvyčajne vo forme vetvy s tromi držiakmi listov na sviečky.

Zasvätená misa

Počas slávenia vešpier, ktorých jednou z častí je aj takzvaná litiya, duchovný číta modlitby za požehnanie chleba, pšenice, vína a oleja, ktoré v tejto chvíli symbolizujú nielen hlavné pozemské prostriedky ľudskej existencie, ale aj modlitbu. ale aj nebeské dary Božej milosti. Počet súčasne použitých chlebov určuje evanjeliové rozprávanie, v ktorom Pán Ježiš Kristus zázračne nasýtil päťtisíc ľudí piatimi chlebmi (pozri: Mt. 14; 13-21). Trojsvietnik symbolizuje strom života a na ňom horiace tri sviečky - nestvorené svetlo Najsvätejšej Trojice. okrúhly stojan, kde sa nachádzajú poháre pšenice, vína a oleja, symbolizuje v tejto chvíli oblasť pozemskej existencie, vrchné jedlo s piatimi chlebmi – ríša nebeskej existencie.

Postrekovač na svätenú vodu

Na malé aj na veľké svätenie vody (na sviatok Krstu Pána) sa používa špeciálne cirkevné náčinie - nádoba na požehnanie vody.

Nádoba na požehnanie vody- veľká misa s okrúhlym nízkym stojanom a dvoma protiľahlými držadlami. V každodennom živote sa toto plavidlo tzv „miska na vodu“. Na jeho východnej strane sú upevnené tri svietniky, ktoré v momente svätenia vody symbolizujú Najsvätejšiu Trojicu, ktorá toto zasvätenie udeľuje. stojan na misy symbolizuje pozemská cirkev, a ona sama misa známky Cirkev nebeská. Jedno aj druhé spolu je symbolom Matky Božej, pre ktorú Svätá Cirkev prijala názov „Pohár, ktorý prináša radosť“.

Baptistérium

Zvyčajne zasvätená misa má veko korunované krížom, pomocou ktorého sa posvätená voda uchováva pre potreby splnenia požiadaviek.

Sviatosť krstu by sa mala vykonávať medzi stenami chrámu. Iba „zo strachu zo smrti“ (zo strachu, že pokrstený zomrie) je dovolené vykonávať túto sviatosť na inom mieste, napríklad v dome chorého alebo v nemocnici. Na vykonávanie krstu existuje špeciálny nástroj.

Písmo na krst- nádoba v podobe veľkej misy na vysokom podstavci, ktorá sa v Cirkvi používa na krst dojčiat. Písmo opakuje tvar misky na požehnanie vody, ale je oveľa väčšia ako jej veľkosť, čo vám umožňuje úplne ponoriť dieťa do vody pri vykonávaní sviatosti krstu nad ním. Symbolizmus fonty sa úplne zhoduje so symbolikou posvätenej misy.

V priestoroch chrámu sa vykonáva aj krst dospelých s tým rozdielom, že tzv baptistérium, usporiadané v tej časti chrámu, kde je vhodné vykonať ich krst (zvyčajne v jednej z uličiek). Je to malý bazén naplnený vodou podľa potreby. Má schody a zábradlia pre pohodlie ponorenia pokrsteného. Pretože voda v baptistérium sa posvätí, po vykonaní sviatosti krstu sa vypustí do špeciálnej podzemnej studne, ktorá sa zvyčajne nachádza na území chrámu.

Pri niektorých chrámoch sa nachádzajú tzv krstné miestnosti a dokonca aj samostatne krstné kostoly.Účelom týchto priestorov je krst malých detí (podľa viery ich rodičov alebo príbuzných) a dospelých, ktorí sa vedome chcú stať členmi Svätej pravoslávnej cirkvi.

Používa sa aj vo sviatosti krstu archa- obdĺžnikový box, ktorý slúži na uloženie nasledujúcich predmetov:

1. Nádoba so svätou myrhou.

2. Nádoba s posväteným olejom.

3.Pomazkov, predstavujúci buď štetec alebo tyčinku s vatou na jednom konci a krížikom na druhom.

4. Špongie za zotieranie svätej myrhy z tela pokrsteného.

5. nožnice za strihanie vlasov na hlave pokrsteného.

Pri vykonávaní sviatosti manželstva sa používajú koruny, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou cirkevného sobáša. Ich význam je taký, že predurčil vznik ďalšieho názvu pre sviatosť manželstva – svadba. korún boli vždy majetkom kráľovskej rodiny a ich použitie vo sviatosti manželstva automaticky prenáša ich symbolický význam na nevestu a ženícha. Základ pre to dáva sám Kristus, ktorý prirovnáva ľudské manželstvo k duchovnému spojeniu Krista (ako Kráľa) s Cirkvou (ako Kráľovnou) (pozri Mt 9; 15). Preto korún mal podobu cisárskych korún vyrobených z kovu, s ikonami Spasiteľa (pre ženícha) a Matky Božej (pre nevestu).

Archa s príslušenstvom pre sviatosť krstu

manželské koruny sú obrazom tých nehynúcich korún slávy, ktorými budú manželia korunovaní v Kráľovstve nebeskom, ak sa ich spoločný život priblíži ideálu evanjelia.

manželské koruny