Kuinka koira reagoi noidan läsnäoloon lähellä. Koirat ja pahat henget "Dog Tales

Venäläisessä kansanperinnössä, joka on epätavallisen rikas ja intensiivinen, on monia tarinoita, jotka liittyvät uskomuksiin pahoihin henkiin. Nämä ovat satuja, apokryfisiä tarinoita, byvalshchina ja erityisesti bylichki - hyvin erityinen suullisen luovuuden genre, joka on omistettu tarinoihin yksinomaan pahoista hengistä. Epäpuhdas voima on kaikille slaavilaisille kansoille yhteinen nimi, joka tarkoittaa alempia demonisia entiteettejä, toiseen maailmaan kuuluvia henkiä, "sitä" valoa, jotka kantavat alun perin pahaa demonista periaatetta.

Kansanuskon mukaan koirilla on ambivalenttisena (eli kaksoisluonteisena) olennona suora yhteys pahoihin henkiin. Tämä tosiasia sai aikaan ambivalenttisen asenteen näitä kotieläimiä kohtaan ja antoi niille sekä myönteisiä että negatiivisia ominaisuuksia. Toisaalta koira on pahan olentojen ihmisten suojelija, taistelija pahoja henkiä vastaan, sen alkuperäinen vihollinen - tämä on sen "puhdas" inkarnaatio. Toisaalta koira itse voi olla epäpuhdas voima, sen astia, ominaisuus tai työkalu - tämä on sen "epäpuhdas" hypostaasi. Yleisesti uskottiin, että ihmisten sielut, jotka eivät kuolleet omalla kuolemallaan, itsemurhiin, hukkuneisiin ja kuristettuihin lapsiin, lapsiin, joilla ei ollut aikaa mennä kasteelle tai lasten, jotka heidän vanhempansa kirosivat - eli ihmisten sielut kiinnitetyiksi kuolleiksi kutsuttuja, samoin kuin noitien ja velhojen sielut palaavat usein tähän maailmaan koiran muodossa.

Noidat, perinteisesti erittäin kiistanalaiset hahmot, eivät vain kyenneet muuttumaan itse koiraksi, vaan halusivat myös pitää oikean koiran käsillä. Nämä eläimet seurasivat yleensä velhoja vaeltaessaan kaupungeissa ja kylissä, koska niiden omistajat, jotka usein joutuivat viettämään yön tuntemattomissa paikoissa, vieraassa talossa, yleensä ulkoilmassa tai metsässä, tarvitsivat pahalle herkkiä koiria. henget ilmoittamaan heille pahojen henkien läsnäolosta lähistöllä. Haudoista yöllä juomassa verta ja elävien lihaa piinaavat haamut, jotka vievät heiltä elämänvoiman, voivat myös muuttua koiraksi (vaikka monet etnografit uskovat, että loppujen lopuksi ei koira, vaan susi) ja kävele tässä muodossa pihoja. Todelliset koirat haistavat ne täydellisesti ja ajavat ne pois kovalla ja raivokkaalla haukulla.

Mustan koiran muodossa slaavit ilmestyivät kolera tai muu kauhea onnettomuus, joka tunnetaan nimellä lehmän kuolema. Cow Death on musta koira, joka vaanii lauman eläinten joukossa. Hän lähettää ruton lehmille ja muille karjalle, jotka kärsivät nälkään ja kylmästä, mikä tapahtuu yleensä talven lopulla. He ajoivat hänet ulos tulella, savulla ja tuhalla. Karjasta erotettu vitsauksen saaneen eläimen ruho poltettiin, sen paikka navetassa kaasutettiin ja hyvin usein koko kylä kynnettiin suojavaolla. He rukoilivat laumien suojeluspyhimystä St. Vlasy (ja aikaisemmin - karjajumala Velesille, jonka tehtävät Vlasy otti vastuulleen kristinuskon käyttöönoton myötä Venäjällä), he uhrasivat maitoa ja voita ja lauloivat muinaisia ​​rituaalilauluja karkottaakseen lehmän kuoleman.

Koiran ulkonäkö voi ottaa sellaisia ​​kokonaisuuksia kuin vesi, kenttä, bannik ja erityisen usein - brownie. Uskottiin, että tämä tosiasia oli erityisen hyvin varkaiden tiedossa, joille brownie ilmestyi suuren ja ilkeän koiran muodossa. Oikeiden koirien kanssa brownie kohtelee yleensä hyvin (hän ​​suosii aina koiria ja hevosia). Jos hän ei kuitenkaan ole tuulella tai taloudessa on jotain vialla, hän voi työntää koiraa hetken helteessä. Joten he huomasivat, että kun koira haukkuu ilman syytä, se tarkoittaa, että hän sai sen browniesta. Yleensä koiria pidettiin luotettavina brownieina. Kävi niin, että muuton aikana uuden talon pihalle, jonne hänet kutsuttiin muuttamaan, sisään juoksi tuntemattomia koiria. Sitten he sanoivat, että brownie lähetti koiria itsensä sijaan ilmoittamaan, että uudessa talossa ei olisi mitään hyvää, ja että hän ei halunnut asettua sinne, vaan halusi jäädä vanhaan paikkaan.

Pentueen viimeinen pentu yhdistettiin yleensä brownieen. Oli tapana, että yksi perheen naisista piti tällaista jälkisynnytystä rinnassaan vuoden ajan. Tässä tapauksessa pentu kasvaa pahaksi ja pystyy siksi suojelemaan taloa noidalta. Koiran muotoinen brownie pääsi näkemään pääsiäisenä - pihan nurkassa tai talon ullakolla. Tämän koiran väri on yleensä sama kuin karjan väri. Ja jos karjaa ei vielä ole, niin torstain maatilakierroksella näkyvä brownie-koiran turkin väri kertoo, minkä värinen karjan tulisi olla.

Myös noidat muuttuvat mielellään koiriksi, yleensä mustiksi. Tässä tapauksessa koirat personoivat noidat sateen, ukkosmyrskyjen tai rakeiden sanansaattajiksi, jotka tuhoavat sadon. Tätä noitien hypostasiaa vihasivat erityisesti ihmiset, joiden koko olemus on keskittynyt maatalouteen. Noidat-tuhoajat ovat erityisen rajuja pyhäpäivinä - Kupalalla, joulun joulun aikaan, Pyhän Yrjön päivänä. Tämä aika oli vaarallinen vapaasti liikkuville koirille. Olivatpa ne tavallisia eläimiä tai koiran muotoisia noitia, jokainen, joka tapasi heidät matkalla, yritti leikata heidän tassujaan. Seuraavana päivänä he yleensä saivat selville, kenen talosta löytyi raajarainen nainen, jota he pitivät noidana ja yrittivät tuhota. Muuten, tämä aihe on yksi suosituimmista bylichkaissa (mies rampauttaa koiran - ja aamulla noituudesta epäilty nainen makaa silvottuina, ilman jäsentä, sairas jne.), ja kerran se toimi perustana monien kuuluisien kirjailijoiden (esimerkiksi Gogol) työlle. Toisen version mukaan, jolla on ilmeisesti "kirjallinen" perusta, noita ei muutu itse mustaksi koiraksi, vaan hänen ruumiinsa nukkuessa lähettää vain sielunsa maailmaan tämän eläimen muodossa.

Noidat pelkäävät oikeita koiria kuin tulta. Asia on siinä, että koirilla on innokas hajuaisti pahoille hengille ja kaikenlaisille ruumiittomille olennoille ja hämmästyttävä kyky suojella taloa siltä ja varoittaa siitä omistajaansa. Uskotaan, että koira ei pelkää lainkaan pahoja henkiä, mutta vain käärmeet pelkäävät paniikkia. Noidat puolestaan ​​ohittavat varmasti talon, jossa he pitävät koiraa, varsinkin jos se on ensimmäisen pentueen pennuista, eli syntyi ensimmäistä kertaa synnyttäneestä naaraasta. Slaavilaisten uskomusten mukaan noidat yrittävät aina selvittää, minne koira ensimmäisenä toi pennut, ja heidän ollessaan vielä heikkoja ja puolustuskyvyttömiä varastavat ja tappavat esikoisen. Kyky nähdä ja pelotella pahoja henkiä koirassa on mitä korkeampi, sitä epätavallisempi se on. Parhaat vartijat on merkitty erityisillä merkeillä - jo mainitsemamme esikoinen tai lauantaina syntynyt koira tai musta tai nelisilmäinen (silmien alla täpliä). Näitä eläimiä suojeltiin. Tavalliset koirat haudattiin usein elävinä kynnyksen alle, jotta pahuus ei pääsisi taloon, ja joillakin länsialueilla ne jopa pirskotelivat seinät koiran verellä.

Poikkeuksellisen väriset koirat ovat tietysti erikoisartikkeli. Kyläläiset yrittivät kovasti, kovasti saada sellaisen eläimen. Esimerkiksi esi-isämme uskoivat, että noituus ei toimi koiran läsnäollessa. Varsinkin jos koira on valkoista villaa - se neutraloi kaiken noituuden yleensä. Koska valkoinen koira muuttaa kaiken pahan hyväksi, he mieluummin aloittivat sen niissä perheissä, joissa oli jatkuvaa erimielisyyttä. Punaisen koiran läsnäollessa mikään vaurio tai paha silmä ei ole kauheaa, lisäksi hän poistaa noituuden loitsuja. Jos perheessä kaikki on hyvin, puolisoiden, lasten ja kotitalouksien välillä vallitsee rakkaus, kunnioitus, rauha ja ilo, niin musta koira sai olla. Hänen uskottiin lisäävän perheonnea entisestään. Mutta heti kun perheessä on pieni konflikti, häiriö, riita, hän lisää myös tätä. Mutta musta koira suojaa taloa salamoilta, ukkosmyrskyiltä ja myös varkailta. Monien slaavilaisten satujen sankaritar, kaksisilmäinen koira (tai nelisilmäinen koira), jolla on valkoiset täplät silmiensä alla, ei vain taistele erinomaisesti pahoja henkiä vastaan, vaan hänellä on myös toinen upea lahja - tulevaisuuden ennakointi.

Omistajat seurasivat jatkuvasti lemmikkikoiriaan ja huomasivat, kun ne olivat levottomat, vinkuivat, vaelsivat pihalla, eivät löytäneet paikkaa itselleen, kaipasivat, eivät syöneet mitään ja laihtuivat - se tarkoittaa, että kaikki ei ole kunnossa talossa, jotain on väärä. Jos koira ryntää, raivoaa, peloissaan, se tarkoittaa, että pahat pahat henget ovat kuitenkin päässeet taloon, ja hän varoittaa omistajia heitä uhkaavasta vakavasta vaarasta. Jos koira murisee jonkun tuoman leivän, varsinkin jonkun muun, leivälle, se tarkoittaa, että he yrittävät hemmotella ihmistä tällä leivällä. Valvoi paikkoja, joissa koirat tai kissat taistelivat koirien kanssa. Noidat aiheuttivat usein vahinkoa sellaisista paikoista kerätyillä koirankarvoilla. Tätä kutsuttiin riidan tai eron vahingoksi (jos tämä villa sytytettiin tuleen tietyillä sanoilla), jota pelkäsivät erityisesti avioliitossa onnelliset ihmiset.

Slaavilainen perinne yhdistää ukkosmyrskyn kaatosateineen, ukkonen ja salaman kanssa mustaan ​​koiraan. Uskottiin, että musta koira (ja musta kissa) ukkosjumalalle omistettuna eläimenä suojeli taloa salamaniskuilta ja ukkosmyrskyn seurauksilta. Kaikki tämä on kaiku muinaisista pakanallisista ideoista niin kutsutusta "villimetsästämisestä". Esi-isämme uskoivat, että slaavilaisten ylijumala Perun lähti villiin metsästykseen ukkosmyrskyn aikana, jonka aikana hänen terävänäköiset koiransa jahtasivat pahoja henkiä nähdessään pilvisiä vaimoja. Nämä ovat noitia, jotka tuovat huonon sään, rakeita tai lumimyrskyjä, varastavat tähdet ja kuun taivaalta. Perun aiheuttaa haavoja näille noidille salamalla. Hän on erityisen kova 2. elokuuta - omana, Perunov, päivänä. Nykykristityt kutsuvat sitä Elian päiväksi ja juhlivat Profeetta Elian muistoa erityisellä kunnioituksella, joka kristinuskon käyttöönoton myötä Venäjällä otti täysin kaikki muinaisen mahtavan jumaluuden toiminnot. 2. elokuuta on ukkosjumalan päivä, joka iskee pahoja henkiä tulisilla salamanuolilla ja pelastaakseen itsensä väistämättömältä kuolemalta, hän etsii turvaa kotieläimistä. Tämän seurauksena Perunin päivänä kissoja tai koiria ei päästetty taloihin, jotta se ei houkutellu ukkosmyrskyä. Heidän läsnäolonsa katsottiin tappavana. Kaikkina muina päivinä mustat koirat ja kissat päinvastoin suojelivat taloja huonon sään väkivaltaisilta ilmentymiltä, ​​mistä he saivat suurta kunnioitusta.

Monet ihmiset ihmettelevät, miksi "toisen" maailman olennot valitsevat kotieläimet, erityisesti koiran, ulkonäön tai tilapäisen suojan vuoksi? Tosiasia on, että koira on yksi ihmistä lähinnä olevista olennoista, joihin hän luottaa luotettavana ja usein välttämättömänä avustajana. Koira on aina lähellä, palvelee uskollisesti, on inhimillinen luottamus. Arjen huolenaiheiden takana omistaja ei voinut epäillä petosta, korvaamista eikä tunnistaa pahoja henkiä oman lemmikkinsä varjossa. Pahuus voitettiin kuitenkin täällä, sillä oikea koira vei hänet nopeasti puhtaaseen veteen. Näiden eläinten terävä tuoksu, valppaus ja erityinen hohto, rohkeus ja pelottomuus - luonnon itsensä koiralle antamat kyvyt auttoivat häntä suojelemaan esi-isiämme kaikilta pahan ilmenemismuodoilta.

Kun kuulemme kiehtovan sanan "NOITA" tai "velho", kuvittelemme elävästi pelottavan ulkonäön vanhan naisen, kattilan, jossa kiehuva juoma, erilaisia ​​amuletteja kuolleiden luiden muodossa ja tietysti mustan kissan. Jotkut uskovat, että noita tarvitsee mustan kissan muuttuakseen, jos hänen on tehtävä jonkinlainen roisto.

Tässä on tarina yhdestä naisesta tunnustamassa kirkossa:

– Heräsin keskellä yötä siihen, että jokin painoi jalkojani. Avattuani silmäni näin kuunvalossa, että sängylläni istui musta kissa ja tuijotti minua tiiviisti. Asuimme tuolloin kahdeksannessa kerroksessa, talossa ei ollut eläimiä. Jostain syystä en pelännyt kissaa, luulin, että se oli naapurin se, joka pääsi parvekkeen yli. Eniten minua ärsytti se, että hän istui puhtaalla sängyllä. Yritin työntää häntä, mutta kissa liikkui vain vähän eikä silti ottanut pahaa keltaista katsettaan pois minusta. Sitten liikutin hänen jalkaansa voimalla. Kissa käänsi selkänsä minulle, aivan kuten poistumassa oleva henkilö, käänsi päänsä, katsoi jälleen silmiini ja alkoi hypätä sängystä. Hänen päänsä oli jo piilossa sängyn alla, ja hänen ruumiinsa venyi ja venyi kuin käärmeellä. Vasta sitten pelästyin, sytytin heti valot ensin makuuhuoneeseen, sitten koko asuntoon. Heräsin mieheni. Yhdessä etsimme joka kolkasta. Kissaa ei löytynyt, ja myös parvekkeen ovi oli kiinni. Jonkin ajan kuluttua, noin kaksi viikkoa myöhemmin, mieheni ja minä aloimme kiroilemaan kuin koirat, vaikka ennen sitä elimme hyvin. He erosivat pari kuukautta myöhemmin. Lapseni ja minä aloimme sairastua hyvin, eivätkä lääkärit voineet auttaa. Kaikki katosi, kun myimme asunnon ja muutimme toiseen kaupunkiin.

Jotkut uskovat, että eläimen musta väri houkuttelee erilaisia ​​​​tummia voimia itselleen ja suojaa kissan omistajaa näiden voimien vaikutuksilta. Itse asiassa mustaa väriä pidetään enemmän kauniina sanana - jos noita tekee likaisia ​​tekoja, hänen avustajansa tulisi olla musta.

Ja esimerkiksi 1500-luvulla asuneella Chelmsfordin noidalla Elizabeth Francisilla oli valkoinen kissa, vain sen täplät olivat mustia, ja tämä kissa selviytyi onnistuneesti kaikista emännän ohjeista. Irlannissa asuneella velho Edinillä oli tabby-kissa. Omistajansa teloituksen jälkeen kissa istui jonkin aikaa teloituspaikalla ja katosi sitten jäljettömiin. Joten itse asiassa eläimen musta väri vaikuttaa asiakkaiden psyykeen enemmän kuin maagisen toiminnan onnistuminen. Mutta miksi kissa?

Nyt ei ole kenellekään salaisuus, että ympärillämme on tietokenttä. Jotkut ihmiset tuntevat tämän kentän hyvin ja osaavat lukea siitä tietoa. Nämä ovat meidän selvänäkijämme, näkijämme ja ennustajamme. Näitä ihmisiä ei ole niin paljon, mutta eläinten joukossa on paljon herkempiä. Nämä eivät ole vain kissoja, vaan myös koiria ja hevosia. Usein sanotaan, että he haisevat pahan ihmisen mailin päästä.

Vain kissat on järjestetty siten, että ne tuntevat olonsa paremmaksi tämän kentän negatiivisen energian kanssa, ne ovat ikään kuin sen ruokkimia, ja koirat ja hevoset positiivisella energialla. Aikaisemmin sellainen tapa oli, ja nytkin se on käytössä joidenkin kansojen keskuudessa - ennen uuteen taloon muuttoa päästettiin sinne kissa. Missä kissa makaa, sinne ei voi laittaa sänkyä tai pöytää. Tämä johtuu siitä, että kissa, ohittaen koko asunnon, valitsee itselleen paikan tarkalleen siellä, missä on eniten negatiivista energiaa. Jos laitat sinne sängyn tai ruokapöydän, vuokralaiset sairastuvat usein.

Tunnettuja on myös tapauksia, joissa kissat kohtelevat omistajiaan makuulla kipeille kohtille ja ikään kuin vetävät negatiivista energiaa ulos ihmisistä. Nyt jotkut yksityiset klinikat ovat jopa alkaneet järjestää potilailleen terapiaistuntoja kissojen kanssa. Astrologit eivät myöskään jääneet sivuun, he kehittivät horoskoopin, mikä kissa sopii paremmin mille horoskooppimerkille.

Mutta riippumatta siitä, minkä värisiä kissat ovat, mustia, valkoisia tai raidallisia, niillä kaikilla on niin sanottu eläinmagnetismi tai erityinen astraalienergia. Noidat käyttivät kissoja tämän energian pieninä elävinä generaattoreina kommunikoidakseen pimeiden voimien kanssa.

Miksi koiria ei käytetty? Vai eikö heillä ole astraalienergiaa? He tekevät, mutta niiden energialla on positiivinen varaus, joka ei sovellu kommunikointiin pimeiden voimien kanssa. Voit ymmärtää tämän vertaamalla kissojen ja koirien käyttäytymistä, ja muistaa myös, että harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta nämä kaksi eläintyyppiä ovat useammin ristiriidassa kuin sovinnolla. Kissat tykkäävät kävellä ja metsästää yöllä, kun auringonvaloa ei ole, koirat nukkuvat yöllä. On erittäin vaikeaa saada kissa noudattamaan käskyjä, koirat on helppo kouluttaa. Kaikesta hellyydestään ja kiintymyksestään huolimatta kissat ovat aina "mielellään", antavat harvoin anteeksi loukkauksen, ja jos ne alkavat vihata, he osaavat kostaa.

Koirat ovat aina iloisia, avoimia, pystyvät antamaan anteeksi ja unohtamaan tehdyt vahingot. Tällaiset eläimet ovat täysin sopimattomia kontakteihin pimeiden voimien kanssa tai yksinkertaisesti sanottuna demonien ja niiden johdannaisten kanssa. Kissat on sitten toinen juttu. Ne eivät vain auta muodostamaan yhteyttä, vaan myös imevät kaiken negatiivisen energian, ja noita voi käyttää sitä jonkin aikaa keskeytettyään kontaktin pimeiden voimien kanssa.

Siellä on kyltti - musta kissa ylitti tien, mikä tarkoittaa, että et ole onnekas, ja mikä vielä pahempaa, joudut vaikeuksiin. Ehkä ne, jotka uskovat tähän merkkiin, eivät ole niin väärässä? Kissa, joka ylittää tiesi, jättää jälkeensä negatiivisen varauksen hienovaraiseen energiatilaan. Kestää aikaa, ennen kuin tämä varaus neutraloituu avaruudessa. Tämä maksu ei vaikuta kaikkiin ihmisiin samalla tavalla. On täysin immuuneja sille, on niitä, joille tämä lataus sopii. Nämä ihmiset eivät ehkä kiinnitä huomiota merkkeihin. Loput on parempi olla ottamatta riskejä.

Kaikesta yllä olevasta ei seuraa ollenkaan, että kissoja, varsinkin mustia, tulisi välttää. Esimerkiksi Englannissa ja Japanissa uskotaan, että se on musta kissa, joka tuo onnea ja onnea. Japanilaiset rakastavat sitä, kun musta kissa hieroo heidän jalkojaan ylittäen tien kymmeniä kertoja päivässä. Eikä mitään onnettomuutta tapahdu. Päinvastoin, maa kukoistaa ja sen kansalaiset elävät ihmisarvoisesti.

No, nyt on sinun päätettävä, kuinka mustia kissoja ja kissoja kohdellaan.

Koira - ihmisen aidon ja luotettavin ystävä - taikauskossa ilmestyy meille täysin odottamattomassa valossa. Hän on sekä toisen maailman asukas että kuoleman, onnettomuuden lähettiläs ja ruton demoni. Philostratuksen mukaan Efesoksen ruton aikana Apollonius Pianeuslainen käski kansan kivittää yhden kerjäläisen vanhan miehen. Kun teloituksen jälkeen onnetonta miestä peittävä kivikasa kaivettiin esiin, sen alla oli koiran ruumis. Epidemia loppui sen jälkeen.

Monet ihmiset tunnustivat koirien synkän merkityksen. Koirien yöllinen ulvominen joissain tapauksissa tai niiden äkillinen ilmestyminen taloon aiheutti ihmisissä taikauskoista pelkoa: tätä pidettiin kuoleman tai onnettomuuden ennakkoedustajana. Koiran tapaamista tiellä pidettiin myös huonona tuurina, varsinkin yöllä. Pelko on täysin ymmärrettävää, jos muistamme, että joissain maissa sanottiin, että ennen ihmisen kuolemaa salaperäinen musta koira juoksee kolme kertaa talon ympäri tai makaa sen portilla.

Yleisen uskomuksen mukaan mustat koirat ovat erityisen läheisessä yhteydessä kuolleiden maailmaan.

He sanoivat näkevänsä kuoleman enkelin, kun hän lähestyy henkilöä. Samat ominaisuudet annettiin koiralle - "neljäsilmäiselle", jolla on vaaleat täplät silmien yläpuolella, ja koiralle - "yarchuk" - ensimmäiselle koiralle (ensimmäisen pentueen koira). Väitetään, ettei yksikään haamu voi piiloutua hänen katseiltaan. Mutta sen kasvattaminen on erittäin vaikeaa, sillä velhot yrittävät kaikin mahdollisin tavoin kalkittaa sen.

Uskomus puhuu kaunopuheisesti koiran profeetallisesta luonteesta ja antaa sille kyvyn nähdä paitsi henkiä, demoneita, myös yleensä paljon sellaista, mikä on piilossa pelkän kuolevaisen silmiltä. Muinaisten ihmisten mukaan koirien profeetalliset kyvyt saattoivat siirtyä heiltä ihmisiin. Tätä varten sinun täytyi vain syödä tämän eläimen kieli ...

Plutarch kirjoitti, että koira on mukana vastenmielisissä ja puhdistavissa rituaaleissa. Puhdistusta varten ihmisen piti kulkea puoliksi leikatun koiran osien välissä. Joskus pentu kierrettiin puhdistettavan kehon ympärille.

Sekä kansanlääketiede että maatalouden rituaalit osoittivat myös syvää uskoa koiran vastenmieliseen voimaan. Plinius (viittaen taikuriin) sanoi, että mustan miehen sappi suojaa taloa, kaasutettu ja puhdistettu kaikenlaisista loitsuista. Saman kirjoittajan mukaan koiran kynsi oli osa maagista valmistetta, joka teki ihmisestä voittamattoman. Ja poltetun koiran kallon tuhkaa pidettiin parannuskeinona moniin sairauksiin. Myrkyllisten matelijoiden puremaa vastaan ​​"... myös koiran veri auttaa, ei huonompi kuin tunnetut vastalääkkeet."

Agronomiasta kirjoittaneiden muinaisten kirjailijoiden todistuksen mukaan koirien ulosteet, joihin on sekoitettu mätä juustoa, suojaavat siemeniä ja kasveja karjalta, ja koiran haukkuminen, kuten kukon laulaminen, saa henget ja haamut pakoon.

Muinaiset käsitykset koirasta maan päällä vaeltavan ihmisen sieluna ovat hyvin vakaita. Siamin asukkaat uskoivat erityisiin demonisiin ihmisiin, joilla ei ollut pupillia silmissä (iiris oli niin tumma, että se sulautui pupilliin). He uskoivat, että yöllä, kun he nukkuvat, heidän sielunsa näyttävät muuttuvan koiriksi tai villikissaksi, vaeltavat ympäri maailmaa ja palaavat vasta aamunkoitteessa. Samaa sanotaan noidista. Kun noidan ruumis on upotettuna uneen, hänen sielunsa mustan koiran, kissan tai lepakon muodossa vaeltelee ympäri maailmaa. Monet ihmiset uskoivat, että noita oli erityisen halukas muuttumaan koiraksi. Ja melko usein saattoi kuulla tarinan miehestä, joka rampautettuaan yöllä hänen luokseen törmänneen koiran oli seuraavana päivänä vakuuttunut siitä, että hän oli loukannut naapuriaan, parantajaa.

Toisaalta monet kansantarut puhuvat kuolleiden sielujen ilmestymisestä koirien muodossa. Tässä on yksi niistä: "Useat haudalla vartioineet ihmiset näkivät kauhean mustan koiran tulevan siitä ulos yöllä ja tehtyään kaiken pahan, mihin se pystyy, piiloutuivat sitten taas hautaan." Ja tässä on toinen: "Kun kaksi kristittyä tappoivat turkkilaisen, hänestä tuli koira ja hän ilmestyi ei vain yöllä, vaan myös keskipäivällä hyökkäämään laumoja ja lampaiden sielua vastaan." Koiran hyppyä vainajan ruumiin yli pidettiin sielun paluuna, jonka jälkeen kuollut mies ei väitetysti enää löytänyt rauhaa haudasta ja palasi haamuna elävien maailmaan.

Jotkut kansat uskoivat lujasti mahdollisuuteen siirtää profeetallinen lahja ja yleensä korkea viisaus koiralta ihmiselle. Joten Havaijin saarilla jo vuosisadallamme sairaiden luokse kutsuttu pappi-velho uhrasi koiran ja kukon, söi osan lihasta ja meni nukkumaan. Lyhyen unen jälkeen hän huusi taudin aiheuttajan nimen. Jamaikan neekerien joukossa ne, jotka halusivat saada kyvyn nähdä henkiä, voitelivat silmänsä nesteellä, joka oli peräisin koiran silmistä.

Koiran kultti oli ominaista muinaiselle Mesopotamialle.

Yleisen uskomuksen mukaan ihmeominaisuudet ovat yhtä luontaisia ​​sekä elävälle että kuolleelle koiralle. Pihalla asuvat musta koira ja musta kissa suojaavat häntä loitsulta. Saksalaisen uskomuksen mukaan varkaat tai demonit eivät pääse sisälle pihalle, jota vartioi "nelisilmäinen" koira. Ja venäjäksi - salama ei iske taloon, jossa asuu musta koira. Tällaisten uskomusten kaiut pääsivät osittain myös meille, 1900-luvun lopulla elävillemme. Ja tähän päivään asti kuulet joskus: "Koira ulvoo, ei hyvää." Tai jotain sellaista. Ja silti huolimatta siitä, että kansantaruissa koira esitettiin pelottavana, demonisena, ihmisen kiintymys siihen on aina ollut erittäin suuri.

Koirat ja ortodoksinen kirkko

Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitin Kirillin kommentti kysymykseen siitä, onko koira todella saastainen eläin:
"Kohtelen eläimiä hyvin ja rakastan koiria kovasti. Minulla on kolme koiraa Moskovassa ja kaksi Smolenskissa. Kirkko ei ole koskaan pitänyt koiria saastaisina eläiminä, se ei ole koskaan kieltänyt niitä pääsemästä tiloihin. Monet vastustavat koiran pääsyä taloon. temppeliin, mutta ei teologisista syistä, vaan puhtaasti perinteisistä, historiallisista syistä, joiden juuret ovat mielestäni juurtuneet hygienia-ajatuksiin.

Haluan sanoa, että koirien temppeliin pääsykieltoa ei ole vahvistettu kanonisessa oikeudessa. Se on vain osa perinnettä, ja sama perinne todennäköisesti koskee hevosia, sikoja, kanoja, hanhia ja muita eläimiä. Mutta ei koske kissoja. Miksi? Kyllä, koska he saivat aina hiiriä. Ja kissat päästettiin temppeliin juuri tätä tarkoitusta varten. Lisäksi kissa on erittäin puhdas, melkein steriili olento, kotimainen sanan täydessä merkityksessä. Se ei aiheuta hygieenisiä ongelmia tilaan, jossa se sijaitsee. Luulen, että se on ainoa ongelma, eikä koiriin liity mystiikkaa, ja vielä enemmän ei ole olemassa "koiran vastaista" teologiaa. Meidän täytyy rakastaa eläimiä, koska osoittamalla rakkautta eläimiä kohtaan harjoitamme inhimillisiä tunteitamme, meistä tulee inhimillisempiä."

Arkkipappi Maxim KOZLOV, Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori. mts. Tatjana Moskovan valtionyliopistossa:
"Koirat ovat erittäin hyviä eläimiä, ja ne, kuten kaikki eläimet, ovat Jumalan luomia, joten jokainen voi pitää kotona mitä tahansa koiria, ellei siitä tule intohimoa. Mutta on tapauksia, joissa papit kieltäytyvät siunaamasta asuntoja, koska Ja joskus saatat törmätä siihen käsitykseen, että koira on "paha" eläin ja demoni voi siirtyä sisään. On sanottava, että tällaiset lausunnot ovat henkilökohtaisia, eli niitä ei ole koskaan dogmatisoitu kirkko.

Mikään olento ei voi karkottaa Jumalaa asunnostamme tai temppelistä. Kuinka monta kertaa koirat ovat pelastaneet ihmisiä? Otetaan esimerkiksi Metropolitan Nestorin muistelmat - "Minun Kamtšatkani". Hän kuvailee monia tapauksia, joissa nämä eläimet auttoivat, lämmittäen, vetäytyen vedestä ja johtaen ulos tundrasta. Monet pohjoiset ihmiset asuvat koirien kanssa jurtoissa, mutta samalla he eivät lakkaa olemasta ihmisiä. He kohtelevat koiria kuin perheenjäseniä. Muuten se ei yksinkertaisesti voi olla. Varmasti Vladyka Nestor pyhitti nämä asunnot ja rukoili yhdessä näiden ihmisten kanssa. "

Moiseev Dimitri, pappi:
"Ajautuuko koira armon tielle?
Jokainen ortodoksinen kristitty tietää pyhän perinteen olemassaolosta kirkossamme. Sillä on oikea paikka siinä ja kirkon perinteessä. Mutta valitettavasti melkein jokainen meistä on joutunut käsittelemään niin sanottua "kirkkoläheistä" perinnettä, jolla ei ole mitään tekemistä ortodoksisen kirkon kanssa, mutta joka kuitenkin asuu lähellä sitä. Valitettavasti kaikilla uskovilla ei ole tarpeeksi tietoa erottaakseen todellisen kirkon opetuksen näennäiskirkosta, ja sen sijaan, että he päättäväisesti hylkäsivät jälkimmäisen, heistä tulee tahattomasti sen levittäjiä.

Tällaisten "kirkkoa lähellä olevien" legendojen joukossa on mielipide koirien kielteisyydestä asunnoissa ja muissa tiloissa, joissa on ikoneja ja muita pyhäkköjä. He sanovat, että väitetysti on mahdotonta pyhittää niitä asuntoja, joissa koirat asuvat, ja jos koira tulee pyhitettyyn huoneeseen, se on pyhitettävä uudelleen. Herää varsin järkevä kysymys: mikä on koiran vika ja kuinka se voi häiritä Jumalan armoa? Yleensä vastaus on, että koska Vanhan testamentin pyhissä kirjoituksissa koiraa kutsutaan saastaiseksi eläimeksi, niin se siis läsnäolollaan saastuttaa pyhäkön.

Jos sellaista mieltä pitäville ihmisille eivät riitä apostoli Pietarille lausumat Herran sanat, nimittäin: "Mitä Jumala on puhdistanut, älkää pitäkö epäpuhtaana" (Apostolien teot, 10, 9-15), apostolisen neuvoston päätös. , joka poisti kristittyjen tarpeen noudattaa Vanhan testamentin lakia (Apostolien teot 15:24-29) ja muita Uuden testamentin todistuksia, silloin heidän ei olisi tarpeetonta saada selville, mitä pyhät isät sanovat eläinten jako puhtaisiin ja epäpuhtaisiin Vanhassa testamentissa ja myös siitä, mistä tämä epäpuhtaus oikein koostuu. 9. vuosisadan suuri bysanttilainen teologi, Pyhä Fotios, Konstantinopolin patriarkka (komm. 6. helmikuuta O.S.), kirjoittaa tästä seuraavaa: ... Puhtaita alettiin erottaa saastaisesta, ei maailmankaikkeuden alusta, mutta sai tämän tunnustuksen tiettyjen olosuhteiden vuoksi. Koska egyptiläiset, joiden palveluksessa oli israelilainen heimo, maksoivat monille eläimille jumalallisia kunnianosoituksia ja käyttivät niitä huonosti, mikä oli erittäin hyvää, Mooses, jotta Israelin kansaa ei kuljetettaisi pois tästä ilkeästä käytöstä eikä osoittaisi jumalallista kunnioitusta tyhmille, lainsäädännössä hän kutsui heitä oikeutetusti epäpuhtaiksi - ei siksi, että epäpuhtaus olisi kuulunut heihin luomisesta lähtien, ei missään tapauksessa tai epäpuhtaus olisi ollut heidän luonteensa, vaan koska egyptiläinen heimo käyttänyt niitä ei puhtaasti, vaan erittäin huonosti ja jumalattomasti. niin puhdas kuin härkä ja vuohi, niin hän ei tehnyt tällä mitään, mikä olisi ristiriidassa nykyisen päättelyn tai hänen omien päämääriensä kanssa. Hän kutsui jotakin siitä, mitä he idolisoivat, kauhistukseksi ja luovutti toisen teurastukseen, verenvuodatukseen ja murhaan, ja samalla tavalla hän suojeli israelilaisia ​​palvelemasta heitä ja siitä aiheutuvia haittoja - ei loppujen lopuksi ilkeitä, ei teurastettuja ja alaisia. teurastusta voitaisiin pitää jumalana niiden joukossa, jotka kohtelivat häntä tällä tavalla.

Joten, Jumalan rauhan luominen tuotti kaikki luodut erittäin hyväksi, ja kaiken luonne on paras. Ihmisten kohtuuton ja laiton käyttö, joka oli saastuttanut suuren osan luoduista, pakotti jotakin pitämään ja kutsumaan epäpuhtaaksi, ja jokin, vaikka se jäi epäpuhtaan nimen ulkopuolelle, antoi jumalanäkijälle tilaisuuden tarjota toinen tapa lopettaa heidän saastuttaminen. , poistaakseen heidät ajatuksista tavalla tai toisella.Israelilaiset polyteismi ja saavuttaa moitteettomuuden. Todellakin, sekä Epäpuhtaan nimi että käyttö, joka antaa uhriksi [lihaa] kohdulle, eivät anna kenenkään ajatella tai edes yksinkertaisesti kuvitella niissä jotain jumalallista tai kunnioitettavaa.

Jos joku sanoo: "Miksi sitten Nooan, kun Mooseksen lakia ei ollut vielä annettu, Raamatussa käsketään erottaa puhtaat saastaisista ja viedä ne arkkiin (vrt. 1. Moos. 7:2)?", kerro hänelle, ettei ole ristiriitaa. Sillä ... jos eläimiä ei ole nimetty niiden merkkien mukaan, joista ne silloin tunnistettiin, vaan niiden mukaan, jotka tulivat tunnetuksi myöhemmin, niin mikään ei kumoa yllä olevaa päättelyä. Loppujen lopuksi Genesiksen kirjaa ei ole kirjoittanut Nooa, joka eli ennen lakia, vaan Mooses, joka sääti lain puhtaista ja saastaisista. Mutta jos Nooa ennusti sen, mikä myöhemmin tuli lakiin, ei ole mitään yllättävää, sillä vaikka yleinen raunio ei ollut vielä tullut, hän, saatuaan tiedon siitä, ei epäillyt. Kuinka hän sitten, kuultuaan erosta puhtaan ja epäpuhtaan välillä, ymmärsi erottaa ne? Juuri sanottu vastaa myös tähän: se, joka sai tietää globaalista romahtamisesta ennen kuin se tuli ja joka sai Jumalalta armon säilyttää ihmissuvun siemen, ei hidastanut millään tavalla ja saanut ylhäältä tunnustusta. puhdasta ja epäpuhdasta, vaikka näiden nimien käyttö ei vielä ollut tapa" (St. Photius. Amphilochia. Alpha and Omega, nro 3 (14), 1997, s. 81-82).

Näin ollen Pyhän Isän näkemys epäpuhtaiden eläinten ongelmasta on varsin ilmeinen: se ei ole olennon luonteesta kiinni, luonteeltaan, luonnostaan ​​kaikki eläimet ovat erittäin hyviä. Mooses kutsui tiettyjä eläimiä epäpuhtaiksi ja yritti suojella kansaansa palvomasta niitä. Meidän aikanamme (ja edes Kristuksen maallisen elämän aikana) tällaista uhkaa ei ole olemassa. Siksi ortodoksisten kristittyjen koirien "syrjinnällä" ei ole perustetta. On sanottava, että Venäjän kirkon kanonisissa säännöissä on asetus, joka kieltää koirien pääsyn temppeliin, koska koiran läsnäolo siellä ei ole asianmukaista sen luontaisten ominaisuuksien (haju, levoton käytös, joka rikkoo temppelin) vuoksi. kunnioittava järjestys ja temppelin hiljaisuus jne.) . Tämä kielto koskee kuitenkin vain temppeliä, eikä se johdu mitenkään siitä, että koira saastuttaa pyhäkön ja estää Jumalan armon asumasta temppelissä. Näin ollen koiran läsnäolo talossa ei voi millään tavalla häiritä armoa. Koira ei aja pois tätä armoa meiltä, ​​vaan syntinen elämämme, josta on paljon vaikeampi päästä eroon kuin koirasta. Siksi koiran läsnäolo siinä ei ole este asunnon vihkimiselle [...].

Ja käännytään useammin patristisen perinnön puoleen, tähän todella ehtymättömään henkisen viisauden aarteen puoleen, koska vain sieltä voimme löytää oikean vastauksen tiettyihin elämän eteen asettamiin kysymyksiin. "

v On syntiä kutsua koiraa ihmisnimellä.

v Koiraa suutelee vain kasvoille - muuten se saa kirppuja, kissa - päinvastoin.

v Koiran ulvominen on varma merkki kuolemasta. Uskotaan, että mihin suuntaan koira ulvoo, siinä puolella tai talossa on kuollut henkilö tai tulipalo, jos se ulvoo talon edessä, niin odottaa jonkun kuolevan talossa.

v Koira ulvoo kasvot ylös - tuleen, kasvot alaspäin - kuolleille, pitäen päätään suorana - sotaa tai nälänhätää, istuu tai makaa - kuolemaansa.

v Koira, joka ulvoo, pudistelee päätään eri suuntiin tai alhaalta ylöspäin, ennustaa useita onnettomuuksia. Jos talossa on samaan aikaan potilas, hänen ei tarvitse odottaa toipumista. Kuolema tulee hänelle pian.
Näin vältät ongelmat näissä tapauksissa.
Sano portista (tai sisäänkäynnistä) poistuttuasi kolme kertaa, mieluiten ääneen: Älä mene vaikeuksiin tällä portilla, koira haukkuu ja tuuli kantaa. Aamen.

v Jos koira ulvoo koko ajan yöllä, käännä tyyny allasi ja sano: "Pääsi!" - ulvonnan on loputtava. Koiran ulvomisen lopettamiseksi esi-isämme neuvoivat meitä ottamaan kengät pois vasemmasta jalasta ja kääntämällä se ylösalaisin, seisomaan samalla jalalla ja katsomaan siihen suuntaan, josta ääni kuuluu. Tämä estää koiraa ulvomasta.

v Jos koira ulvoo yöllä ja kaivaa kuoppaa pihaan, järjestetään hautajaiset. (Mustalaisusko).

v Jos rakas koira ulvoo lakkaamatta ilman näkyvää syytä, perhettä kohtaa pian jonkinlainen onnettomuus.

v Lancashiressa sanottiin, että jos koiran elämä liittyy läheisesti sen omistajan elämään, niin koira kuolee tämän kuoleman jälkeen. Tätä uskomusta ovat saattaneet ruokkia tunnetut tapaukset, joissa koira kuihtui ja kuoli rakkaan omistajan tai rakastajan kuoleman jälkeen.

v Jos raivoisa koira puree, laita pureman päälle pituussuunnassa leikattua raakaa silakkaa, se imee kaiken myrkyn ulos.

v Koiran hammas suojaa pahalta silmältä.

v Salama ei iske taloihin, joissa asuu musta koira.

v Mustien koirien katsotaan joskus tuovan huonoa onnea, varsinkin jos joku ylittää polkusi.

v Täpläisen tai mustavalkoisen koiran tapaamista matkalla liiketapaamiseen pidetään Englannissa hyvänä enteenä, mutta Intiassa pettymys.

v Lincolnshiressa valkoisen koiran tavattuasi sinun on pysyttävä hiljaa, kunnes kohtaat valkoisen hevosen, muuten epäonnistuminen seuraa.

v Joissain paikoissa on hyvä merkki tavata kolme valkoista koiraa kerralla.

v Lancashiressa outo koira, joka juoksee sellaisen henkilön perässä, jota ei voida ajaa pois, merkitsee tälle henkilölle kuolemaa.

v Huonoksi tuuriksi katsotaan, että jonkun muun koira murtautuu taloon tai tapaa sen matkalla, varsinkin yöllä.

v Skotlannin ylämailla taloon vaeltava outo koira ennustaa uutta ystävää.

v Jos jonkun muun koira seurasi sinua, tämä on hyvä merkki.

v Koira ylittää tien, ei ole ongelmia, mutta ei myöskään menestystä.

v Jos koira juoksee nuorten välissä, kun he menevät naimisiin, niille tulee varmasti ongelmia. (Ylämaalaiset).

v Haukkuvan koiran tapaaminen aikaisin aamulla on valitettavasti. (Irlanti).

v Hevonen kuivuu kissasta, tulee koirasta lempeämmäksi, joten koira on hyvä ottaa mukaan tielle.

v Jos koiralla on valkoisia täpliä silmien yläpuolella, kuten toinen silmä, se näkee pahoja henkiä - tällaisten koirien peikko pelkää intohimoa!

v Koirat ja kissat näkevät henkiä, varsinkin ensimmäisen pentueen narttu on altis tälle.

v Koiran haukkuminen, kuten kukon huuto, saa henget ja haamut pakenemaan.

v Koirat kadulla haukkuvat ilman näkyvää syytä – likaiset kulkivat ohi.

v He eivät anna koiraa (tai pentua) - he eivät elä. Jos annoit sen, anna siitä ainakin kuparipenniä.

v Jotta koira juurtuisi turvallisesti kotona, sen päästä, selästä ja hännästä leikataan pieniä villapaloja, jotka leikataan kynnykseen sanoen: ”Kun tämä villa pysyy kynnyksessä, niin koirakin jäädä taloon."

v Raivokkaasti haukuvaa koiraa nähdessään pitäisi sanoa kolme kertaa: "Sokea syrjäytti, ole nyt mykkä!" - ja joka kerta sylkeä vasemmalle.

v Koira käpertyy ja makaa pallon sisällä - kylmässä; venyttelee maassa levittäen jalkojaan saadakseen lämpöä.

v Syö vähän ja nukkuu paljon - sään tai huonon sään vuoksi.

v Koira ratsastaa nurmikolla - tuuleen ja sateeseen, lumeen - lumimyrskyyn tai sulamiseen.

v Jos koira ratsastaa selällään, se on kylmä.

v Pihalla ratsastus - tuulta päin, ja mihin suuntaan päällään tuuli on sieltä.

v Koira kiipesi veteen - sateeseen.

v Jos koira syö lunta talvella - huonoon säähän.

v Ruoho syö - sateeseen.

v Koirat jahtaavat toisiaan ja leikkivät lumessa - lumimyrskyssä.

v Liettuassa taloa rakennettaessa kulmatolppaa varten kaivettua pylvästä ei lasketa sitä sisään ennen kuin koira haukkuu tai kukko laulaa.

v Ajomerkki: kaatunut koira - valmistaudu pahimpaan, seuraava henkilö voi olla.

v Metsästysmerkki: jos koira istuutui ennen metsästystä tekemään isoja asioita selkä omistajaa vasten - taikauskoisen metsästäjän ilolla ei ole rajaa! Hän lähestyy koiraa, nostaa hänelle hattua ja kiittää häntä. Koska tämä merkki tarkoittaa: koira tuo riistaa pussiin. Ja jos koira, varjelkoon, istuutui kasvot omistajaan päin, hän sylkisi sanoilla "Tässä on tulehdus!" koko päivän kävellä pilviä tummempana.

v Kalastajien keskuudessa sana "koira" on yksi niistä sanoista, joita ei voi sanoa merellä ollessaan, ja joillakin rannikkoalueilla tämä tabu ulottuu myös itse eläimeen - sitä ei voi ottaa mukaan.

v Yksi hoitomenetelmistä, jonka ydin on taudin siirtyminen johonkin muuhun, oli ottaa potilaalta muutama karva, laittaa ne voileivän väliin ja antaa koiralle. Eläin, jolla oli ruokaa, sai taudin, ja potilas toipui. Vanhanaikaiset sairaanhoitajat käyttivät tätä lääkettä usein lasten sairauksien, kuten hinkuyskän, tuhkarokkon ja vastaavien, hoitoon.

v Älä näytä koiran puremaa kenellekään/etenkään lääkärille! /, muuten haava ei parane pitkään aikaan.

v Vauva ei syö potilaan jälkeen - hän kuolee pian;

v Joka syö koiran perässä, sen kurkku turpoaa;

v Älä potkaise koiraa - kouristukset vetäytyvät;

v Koirat leikkivät - häitä varten;

v Koira hieroo kadulla kävelevien lähellä - lahjaan;

v Tassuilla seisominen heiluu - hyvä tie.

v Koiran (etenkin punaisen) kuolema uudenvuodenaattona tuo katastrofin.

v Jos koira haukkuu pääsiäisenä itään - tuleen, länteen - valitettavasti.

v Jos loppiaisena (19. tammikuuta) koirat haukkuvat paljon, eläimiä ja riistaa on paljon. Loppiaisen aikana eläimiä ruokitaan leivällä, jonka päälle on merkitty risti.

v Koira haukkuu (haukkuu) unessa - vieraille.

v Missä koira haukkui, siellä on vieraita.

v Koira tarttuu omistajaan - valitettavasti.

LOITUKSET KOIRIEN HOITOON:
Salaliittoa edeltävät rukoukset:
† "Herra, Jeesus Kristus, iankaikkisen taivaallisen Isän Poika, Sinä sanoit puhtailla huulillasi, että mitään ei voida tehdä ilman sinua. Pyydän apuasi! aina ja ikuisesti. Amen."
† "Nicholas, Jumalan pyhä, Jumalan auttaja. Olet pellolla, olet talossa, tiellä ja tiellä, taivaassa ja maan päällä: rukoile ja pelasta kaikesta pahasta."
Herran rukouksen lukeminen
† "Isä meidän, sinä olet taivaassa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi, tulkoon sinun valtakuntasi, tapahtukoon sinun tahtosi, niinkuin taivaassa ja maan päällä. Anna meille jokapäiväinen leipämme tänään ja anna meille anteeksi velkamme, kun jätämme velallisen. äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta."

PUHU RITTO
Lue vedestä koiralle:
† "Voi pyhä Joosef, sinä, jolla oli koira, jonka hän pelasti kaldealaisilta unesi aikana. Sinä, joka sait pyhän arvon ja pyhän kruunun.
Pelasta koirani kuolemalta. Yksi kyynel herättää hänet henkiin. Aamen".

PUHU KOIRA-HAAVA
Jos koira vuotaa verta haavasta, puhu (pysäytä) veri. Lue sitten juoni haavan nopeasta paranemisesta.
Toisen kerran jälkeen haava sulkeutuu ja paranee. Lue vain kolme iltaa.
Joten ensin rauhoittamaan verta:
† "Kaksi veljeä katkaisi kiven,
kaksi sisarta katsovat ulos ikkunasta,
kaksi anoppia seisoo portilla.
Sinä, sisko, käänny pois.
ja sinä, vereni, rauhoitu.
Rauhoitu sinä, veli
ja sinä, veri, ole hiljaa.
Veli juoksee, sisko huutaa, anoppi murisee.
Ja ole minun sanani vahva veren vajoamisessa,
tähän tuntiin, tähän minuuttiin.
Haavan sulkemiseen
reunasta reunaan,
iho ihoa vasten,
villa villan päällä,
kaiken pitäisi kasvaa.
Aamen".

JOS KOIRAN SILMÄT PUMPPAVAT
Katso suoraan koiran (tai muun eläimen) silmiin ja sano tämä:
† "Puhdas vesi, puhtaat silmät, pese pois tauti, kyynele. Aamen."
Siis kolme kertaa.

Että siru POIS
Etsi sirpaleen kärki ja sano kolme kertaa:
† "Jumala, paranna tämä kipu, kuten pyhät Kuzma ja Demyan paransivat viisi haavaa. Aamen."
Jos sinulla on tervaa (mieluiten koivua), voitele se sirulla ja sido. Sirpale tulee itsestään ulos.

JOS SINUA KUTSUTAAN ELÄIMISTÄ
Lehmä - vasikat, koira - pennut, tamma - varsat; Jokaisella on erilainen sukunimi. Mutta kaikilla on sama kipu. Voit antaa heille helpotusta erityisellä kuusiokolla:
† "Avaamalla kultaiset portit, otan pois raskaat yritykset, synnytyskivut, karkotan piinat - sekä esikoisen että vastasyntyneen. Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle. Amen."

JOS NARTUN PENTUN MAITO HYVIN
Jos nainen tai lehmä tai koira on hemmoteltu niin, ettei maitoa ole tippaakaan, se on luultavasti joku ilkeys, joka lukee Isännän rukouksen käänteisesti. Lue rukous oikein 40 kertaa ja myös jokainen perhe, josta maito oli mennyt.

HYVÄN KASVUUN
Monien joululaulujen piti turvata karjan hyvä jälkeläinen ja heidän terveytensä sanan taikuuden avulla. Joulun aikaan he kiertävät taloa sanoin:
† "Hyvää uutta vuotta,
Nautakarjan kanssa - vatsa,
Vehnän ja kauran kanssa.
Niin että karjaa johdettiin,
Lehmän poikimiseen
Porsaat olivat
Kanat ovat lisääntyneet."

KAADUNEEN ELÄINNÄN KASVATTAMINEN
Jos kaatuneen karjan (hevonen, lehmä jne.) omistajat kääntyivät sinun puoleesi saadaksesi apua, sytytä lamppu taloon ja avaa vähintään yksi ikkuna ennen kotoa poistumista ja paranemista. Seiso sairaan eläimen jalkojen juureen ja sano alasävyllä:
† "Iloitse ja hei. Herra antoi sinut meille ruoaksi, mutta sinun ei ole aika kuolla, nouse ylös."
Sano siis 12 kertaa keskeytyksettä.

RUTTON SALIITTO KAIKKIIN LEMMIKIIN
Seiso sairaan eläimen talossa ja lue juoni kolme kertaa laskevan auringon kanssa:
† "Niin kuin aurinko-isä tuli ja meni, niin rutto lähtee tästä talosta. Ruohon päällä, muurahaisen nartun päällä, metsän ajopuulla, tyhjällä tynnyrillä. Puhun, puhun. Otan ja lausun . Sana on vahva (eläimen nimi) sitkeästi. Amen."
Lisäksi voit valmistaa erityistä juomaa rutosta. Valmista se näin:
Hapan kvassin ämpäriin lisätään melko paksu keite, joka on valmistettu valkosipulista, sipulista, kavioruohosta ja tervasta (noin viiden kopeikka kolikon kokoinen). Juo tätä useammin.

SALALIITTO LEMMIKKIMEN HOITOLLA
† "Nousen ylös, Jumalan palvelija (nimi), siunaan ja ristin itseni, menen ulos avoimelle kentälle,
punaisen auringon alla valtamerellä. Jumalan kirkko seisoo Ocean Sealla.
Jumalan kirkossa valtaistuin on kultainen. Kultaisen valtaistuimen takana on itse Herra,
Jeesus Kristus, istuu ja nuhtelee 74 naulaa, 74 kynttä, 74 surua, 74 sairautta.
Ja itse Herra, Jeesus Kristus, ottaa kolme rautakauvaa ja lyöntiä ... (nimeä karjan nimi, villan tyyppi ja väri) ja tappaa 74 surua, 74 tautia, 74 kynttä: luun, aivot, valjaat, valjaat, tirukalny, nukalny.
Mitä en saanut valmiiksi, puhuin, niin sana tulee eteenpäin. Nimettömällä sormella ei ole nimeä, nimi ei ole ollut eikä tule olemaan aina ja ikuisesti, tästä hetkestä vuosisadalle asti. Amen!"

"TEIPAA" KOIRA ITSESI
Sinulla on koira tai kissa ja tietysti haluat ystäväsi olevan tottelevainen ja uskollinen, ei juoksevan sinua karkuun. Anna hänelle juotavaksi vettä, jossa pesit kätesi. Sitten sinun on leikattava pienet villapalat eläimen päästä, selästä ja hännästä ja leikattava ne kynnykseen sanoilla:
"Kuinka tämä villa pysyy kynnyksellä, jotta koira pysyisi talossa."
Tämä menetelmä on vanha ja yksinkertainen, mutta melko luotettava.

KOIRAN "KOTIPITOON".
Jotta koira "juurutuisi" taloon, on olemassa hyvin yksinkertainen ja hyvin vanha rituaali:
sinun on siirrettävä eläin sisäänkäynnin poikki asetetun vyön tai hihnan kautta, joka on poistettu vaatteista, joissa usein kävelet. Tämä tehdään kerran, kun koira tuodaan ensimmäistä kertaa kotiisi.
Ja myös ajaa tangon ympäri, jotta hän tulee hyvin kotiin.

POISTA VAURIO ELÄIMISTÄ
Ota kuppi suolavettä. Kävele kolme kertaa saastuneen eläimen ympäri ja sano samalla, kun roiskut eläimen päälle:
† "Leikkaan ja suolaan enkä anna sitä. En anna sen pilata omaani, kenenkään muun tai tyhmänä. Ei tyhmyydestä, ahneudesta, kateudesta enkä itsestäni. - mielenkiinnosta, enkä vihasta. Jalkani seisoo eteenpäin, käteni kaatuu ja turmeltuminen katoaa. Amen."

SALALIITTO VAHINGOISTA
Juoni on puhuttava sulatetulla vahalla, joka tulee kiinnittää punaiseen silkkinauhaan. Sido eläimeen nauha.
† "Seison, siunattu, menen, ristin itseni. Pelasta ja pelasta (eläimen nimi). Sinä, siunattu Jumalanäiti, anna sinun ohittaa jalkasi ja hevosen sekä lentävän linnun. Ohita kanssa (eläimen nimi) eläin) ja suru ja sairaus. Sisar, sisar, sinä tulit tuulesta - mene tuuleen. Metsästä tulit - mene metsään. Pahasta ihmisestä - mene hänen luokseen. Herra Jumalalta - anna terveyttä . Vedestä sinä tulit - mene veteen. Aina ja ikuisesti. Amen."

OHRA SILMÄSSÄ
† "Vittu! Mitä haluat, osta itsellesi. Osta itsellesi kirves! Leikkaa itsesi poikki!" (Lue kolme kertaa, sylje kolme kertaa vasemman olkapääsi yli jokaisen juonen lukemisen jälkeen).

SILMÄTIKKU
† "Isä meidän..." (1 kerta) "Pyhä Egori ratsasti hevosella, kolme koiraa juoksi hänen perässään. Yksi koira nuolee aamunkoittoa, toinen - kuuta ja kolmas - silmää. Pyhä Egoriy heidän kanssaan hänen keihäänsä silmät syntyneen autuaan silmistä (nimeä puku ja/tai tyyppi), (Nimi). Amen!" (3 kertaa).
Lue kaikki kolme kertaa kiertäen silmää ja ristiin. Voit myös kohdella henkilöä tällä salaliitolla, mutta sano nimen sijaan: Jumalan orjalta (a) (s) (hänen), kastettu (oi) (oi), rukoileva (menee) (sya) ).

VANHAT RIITIT IHMISILLE:
Pakanallisen uskomuksen mukaan hyvät jumaluudet holhoavat koiria ja auttavat heidän kauttaan suojaamaan itseään pahoilta voimilta. Jumala Semargl kuvattu siivekäs koira, joka persoonallisti "aseellisen hyvän". Prinssi asensi Semaraglin idolin. Vladimir Kiovassa.

v KUUMEISTA, TUBERKULOOSISTA.
Oldenburgissa kuumeinen potilas laittoi maitokulhon koiran eteen ja sanoi: "Koira, koira, jos olet sairas, olen terve." Jos koira alkoi lyödä maitoa, potilas joi myös kulhosta. Jos tämä toimenpide voitiin toistaa kolme kertaa, koira sairastui ja henkilö toipui.
Samaa teoriaa noudattaen vanhat hindut lähettivät tuberkuloosin pois jayen mukana.

v HAUTUSRITUAALI "LOOKING".
Koirat ajavat silmillään pois kuoleman ja ruumiin hajoamisen demonit, mikä on perusta näiden eläinten käytölle useissa puhdistusrituaaleissa sekä hautajaisissa ja muistokierroksissa, esimerkiksi rituaalissa "tutkiminen koira". Hautajaisten aikana koiralle annetaan useita kertoja katsoa vainajan kasvoja, jotta se ajaa pois ruumiiden hajoamisen demonin, joka hyökkää ruumiin kimppuun välittömästi ihmisen kuoleman jälkeen. Koira voi osallistua tällaisiin rituaaleihin neljän kuukauden iästä alkaen.

v SALALIITTO ONGELMIEN AJAAMISEKSI KODOSTA.
Jos koira ulvoo koko ajan yöllä, ongelmien välttämiseksi näissä tapauksissa tämä tulee tehdä.
Kun olet poistunut portista (tai sisäänkäynnistä), sano kolme kertaa, mieluiten ääneen:
† "Älä mene vaikeuksiin tällä portilla, koira haukkuu ja tuuli kuluttaa. Amen."

v SALALIITTO KOIRAN rauhoittamiseksi.
Jos pelkäät koiria, kävellessäsi illalla laita isot ja nimetön sormesi yhteen ja sano kolme kertaa: "Sinä, koira, olet nyt sokea, tyhmä."

v SALIITTO KOIRAN PUREMISTA.
† "Tsaari Gleb, en kerro sinulle, he luokittelevat sinut jokaisesta matelijasta, saastasta, hullusta koirasta (jonkinlainen villa); minä panettelen, pidättelen (jokien nimeä) luista, jäänteitä, suonista, suonista, koostumuksesta, puolikoostumuksesta, väkivaltaisesta päästä, kylkiluusta, palavasta verestä, laihasta mahasta, murtosuolesta... Okiyanen merellä, kylvöpelto, korkealla kukkulalla seisoo rautatalo, kupariköydet, hopeiset portit, kultaiset lukot, ei lukkoa auki, huivit eivät röyhtä."

v SALALIITTO HAAVAA VARTEN.
Peitä haava molemmin käsin ja sano:
† "Repi hampailla, puhu huulilla. Peitä käsillä, nuhtele taitavasti. Yksi - ei kipua, kaksi - parane, kolme - kasvaa umpeen. Amen."
Jos koirasi puree sinua (tämä tapahtuu usein esimerkiksi silloin, kun vedät sen ulos taistelusta), leikkaa karvat hänen säästään, polta se ja peitä haava tuhkalla. Voitele pesulappu sitten munankeltuaisella ja laita sen päälle. Haava paranee hyvin pian.

v KOIRIEN HAAVOJEN SALALIITTO.
† "Merellä, Okiyanella, saarella Buyanissa, on talo, ja siinä talossa istuu vanha nainen,
mutta hänellä on pisto. Sinä, vanha nainen, ota pistosi ja tule orjan luo (nimi);
ottaa pois orjasta (nimi) kuoleman pisto. Puhun kipeistä haavoista käsivarsissa, jaloissa, päässä, otsassa ja pään takaosassa, kulmakarvoissa ja leuassa.
Ole ikuisesti mustan, harmaan, punaisen, harmaakarvaisen, punaisen, valkoisen koiran päällä, istu äläkä koskaan lähde.

v SALAJOHTAUS RAHOITUKSESTA KOIRAN PUREMALTA.
† "Merellä, Okiyanilla, Buyanin saarella, on Ararat-vuori, sillä vuorella, Araratilla, on pyhä kivi, sillä kivellä istuu harmaapartainen, valkopartainen isoisä. Kumartan sinä, rukoilen, pelasta minut koiralta, puremasta, kirjavasta, valkokarvaisesta."
Salaliitto julistetaan veden päällä.

v SALIITTO RAVOTAIDISTA.
† "Merellä on valkoinen koivu, tämän valkoisen koivun alla makaa valurautalauta, tällä valurautalaudalla istuu kaksi virkailijaa: kuningatar-koiramestari ja kuningaskoiramestari. Orja (nimi jokien) tulee luoksesi, pyytää ja pyytää sinua: kokoa kaikki hullut - ja huskyt, potterit ja vinttikoira - ja käske heidät poistamaan raivotautinsa orjalta (jokien nimi), hänen ruumiistaan , hänen luistaan, hänen verestään. Jos otat raivotautisi pois, saat pelastuksen Vapahtajalta, ja jos et ota sitä pois, kerron Vapahtajalle ja Jumalanäidille. Vapahtaja tulee sinulle pyhällä keihällä ja Jumalansynnyttäjälle rautakaiteella. Vapahtaja rankaisee sinua ja käskee sinua poistamaan raivotaudin."

v FORTUNE.
Tytöt tekevät joulun aikaan toiveen, kun he menevät ulos aidalle yöllä tai vain seisovat portilla.
He sanovat: "Terve, haukkuu koira! Haukku harmaa toppi! Missä koira haukkuu, siellä kihlattuni asuu!" Siellä missä koiran haukkuminen kuuluu, tyttö menee naimisiin toiselle puolelle, ja mitä vaimeammin haukku kuuluu, sitä kauemmaksi hän menee. Käheä kuori tarkoittaa avioliittoa vanhan miehen kanssa, sointuinen ja ohut kuori lupaa nuorelle sulhaselle.

Myyttejä, legendoja, uskomuksia

Koira on yksi yleisimmistä ihmisen kanssa asuvista eläimistä sekä maaseudulla että kaupunkiasunnoissa. Todennäköisesti kaupungista on jo mahdotonta löytää pihaa, jossa koiria ei ulkoiltettaisi aamunkoitteessa.

Tällainen koiran suosio ei tietenkään ole sattumaa. Monet ihmiset tuntevat alitajuisesti, että koiralla on erittäin voimakkaita maagisia ominaisuuksia. Ei turhaan sanota Avestassa, idän vanhimmassa uskonnollisessa ja kulttuurisessa muistomerkissä: "Maailmaa pitää koiran mieli."

Siellä muuten sanotaan myös seuraavaa: ”Koira on vartija ja sinulle annettu ystävä... Se ei pyydä sinulta vaatteita tai kenkiä. Hän auttaa sinua saalis saalis, hän vartioi omaisuuttasi, hän huvittaa sinua vapaa-ajalla. Voi sitä, joka loukkaa häntä tai katuu terveellistä ruokaa hänelle. Sellaisen ihmisen sielu kuoleman jälkeen vaeltelee ikuisesti yksinäisyydessä: edes koira ei tule ulos häntä tapaamaan.

Toisin kuin muut eläimet, koiran maagiset ominaisuudet ovat lähimpänä ihmistä. Edes kissa ja lehmä eivät voi verrata niitä tässä suhteessa. Siksi kenties on mahdotonta löytää toista sellaista eläintä, joka olisi niin omistautunut ihmiselle.

Erinomainen vahvistus tällaisesta koiran kiintymyksestä ihmisiin on uusi assyrialainen vertaus:
”Yhdellä miehellä oli koira, joka vartioi hänen taloaan ja puutarhaansa vuosia. Mutta aikaa kului, koira vanheni, ja sitten mies päätti olla pitämättä koiraa enää, vaan hukuttaa hänet. Hän laittoi koiran veneeseen, sitoi kiven sen kaulaan ja ui keskelle jokea. Siellä hän heitti koiran veteen. Mutta terävästä työntöstä vene heilui, mies ei voinut vastustaa, putosi jokeen ja alkoi vajota. Kivellä varustettu silmukka lipsahti koiran märästä kaulasta, ja hän oli vapaa. Mutta sen sijaan, että olisi paennut miestä, joka halusi hukuttaa hänet, hän ryntäsi pelastamaan hänet kaikin voimin, tarttui häneen hampaillaan ja veti hänet maihin. Mies selvisi hengissä ja palasi kotiin koiran kanssa. Hän alkoi huolehtia ja huolehtia hänestä hänen eläessään. Ja sen jälkeen kukaan muu kylässä ei ole yrittänyt tappaa koiraa."

Ihmiset kunnioittivat koiria niin paljon, että joskus he pystyttivät jopa marmorimomentteja, kuten esimerkiksi koiran nimeltä Soter. Uskotaan, että hän ja neljäkymmentäyhdeksän muuta koiraa pelastivat antiikin Kreikan kaupungin Korintin vihollisilta.

Legenda kertoo, että yhtenä yönä, kun sisävaruskunta nukkui, vihollislaivue purjehti ja taistelu koirien, uskollisten vartijoiden kanssa alkoi kaupungin laitamilla. Ihmisten apu saapui ajoissa, kun vain yksi Soter-niminen koira selvisi. Vihollinen voitettiin ja linnoitus pelastettiin, kun taas Soter sai palkinnoksi urheudestaan ​​hopeakauluksen, jossa oli merkintä "Soter on Korintin suojelija ja pelastaja".

Koira oli pyhä monille jumalille. Joten esimerkiksi Anubis esiteltiin muinaisen Egyptin asukkaille miehen muodossa, jolla oli šakaalin tai koiran pää (joskus yksinkertaisesti šakaalin tai koiran muodossa). Hän saattoi kuolleiden sielut oikeussaliin, jossa heidän sydämensä (sielun symboli) punnittiin erityisillä vaakoilla totuuden tasapainottamana. Anubiksen kultin keskuksena pidettiin Kinopolia (alkuperäisessä nimessä - Kasa) - "koirien kaupunkia". Ja jos joku muiden kaupunkien asukkaista tappoi koiran Kinopolista, sitä pidettiin riittävänä syynä sodan julistamiseen.

Hadesin valtakunnassa, pyhän Styx-joen rannoilla, hirviömäiset koirat seurasivat jumalatar Hekate (kreikkalaisessa mytologiassa pimeyden, yönäkyjen ja noituuden jumalatar), jota pidettiin noituuden avustajana, seurassa. Lisäksi hän lähetti painajaisia ​​ja raskaita unia nukkuville ihmisille.

Uskottiin, että kaikista elävistä olennoista, mukaan lukien ihmiset, vain koirat voivat nähdä tämän jumalattaren.

Koira seurasi myös muita jumalia - Artemis (kreikkalaisessa mytologiassa - metsästyksen jumalatar, Zeuksen ja Leton tytär, Apollon sisar), Diana (roomalaisessa mytologiassa - kasvillisuuden jumalatar, synnytyslääkäri, kuun personifikaatio), Hermes (kreikkalaisessa mytologiassa - jumalien sanansaattaja, matkustajien suojelija, kuolleiden sielujen opas ja esoteerisen tiedon suojelija), Merkurius (roomalaisessa mytologiassa - kaupan jumala), Ares (kreikkalaisessa mytologiassa , sodan jumala), Mars (roomalaisessa mytologiassa - sodan jumala) ja monet muut.

Koiran alkuperästä on monia uskomuksia ja legendoja. Joten, Kato-heimon Kalifornian intiaanien legendan mukaan. Jumala Nagai-ho loi maailman tyhjästä, loi kaiken, luonnonilmiöt ja elävät olennot. Mutta hänen ei tarvinnut luoda koiraa, koska se oli aina siellä.

Ja tässä on yksi itämaisista legendoista vinttikoiran alkuperästä.
Eräänä päivänä kuningas Salomo määräsi Jumalan käskyn mukaisesti kaikki eläimet kokoontumaan yhteen, jotta kukin niistä voisi ilmaista tarpeensa ja toiveensa ja vastineeksi kuunnella Luojan ohjeita toistensa kohtelusta. Kuninkaan kutsusta kaikki eläimet kokoontuivat siiliä lukuun ottamatta. Sellaisen tottelemattomuuden raivoissaan kuningas kääntyi heidän puoleensa kysyen:
"Eikö joku lähtee vapaaehtoisesti etsimään tottelemattomia?"
Metsästäjiä oli vain kaksi - hevonen ja koira.
Hevonen sanoi:
"Löydän vastahakoisen, ajan hänet ulos luokasta, mutta en voi viedä häntä - pituuteni on liian suuri tähän, ja lisäksi sieraimet eivät ole suojassa siilin neulojen pistoilta.
Koira sanoi:
"En pelkää pistäviä neuloja, mutta kuono-osa on liian paksu, enkä saa sitä siilin luolaan, jos se piiloutuu sinne ennen kuin tartun siihen."
Tämän kuultuaan Salomo sanoi:
-Kyllä, olet oikeassa. Mutta en halua häpäistä hevosta alentamalla sen korkeutta, se olisi erittäin huono palkinto sen ahkeruudesta ja tottelevaisuudesta. Pikemminkin lisään koiralle kauneutta palkitakseni hänet hänen ilmaisemasta innostuksestaan.

Tämän sanottuaan kuningas otti eläimen kuonosta molemmin käsin ja silitti sitä, kunnes se oli täysin ohut ja terävä. Sitten kaikki läsnäolijat näkivät, että koirasta oli tullut siro ja siro vinttikoira. Molemmat vapaaehtoiset lähtivät heti etsimään ja esittelivät pian itsepäisen eläimen kuninkaalle. Kuningas Salomo oli erittäin tyytyväinen, rankaisi ankarasti siilin ja ilmaisi erityisen armon hevoselle ja koiralle:
"Tästä lähtien te olette ihmisen kumppaneita ja ensimmäisiä hänen jälkeensä Jumalan edessä.

Mutta Chow Chow -koirarotu on legendan mukaan peräisin suden ja pandakarhun liitosta.

Tiibetissä he uskoivat, että Chow Chowilla oli voimakkaita telepaattisia kykyjä. Siksi tämän rodun koirat kasvattivat tiibetiläiset munkit.

Uskottiin, että koirasta tuli meditoiville munkeille "ruumiin vartija", joka jätti tilapäisesti henkisen harjoituksen tekevän munkin sielun. Kuten tiibetiläisissä teksteissä sanottiin: "Ettei mikään paha henki tai muu olento liikkuisi hylättyyn kuoreen ja omistajan sielulla olisi jonne palata."

Valaistumisen saavuttamisprosessi kesti joskus kolmesta viiteen päivään, ja koko tämän ajan chow-chow oli hellittämättä paikoillaan ja ylläpi telepaattista yhteyttä meditaattoriin.

Monilla kansoilla on laajalle levinnyt motiivi ihmisten, johtajien, koko perheen esivanhempien alkuperästä koiran yhteydestä. Joten esimerkiksi Lepcha-kansan (tiibetiläis-burmalainen ryhmä) mytologiassa Tasheting-jumala loi ensimmäisen miehen Furongthingan ja ensimmäisen naisen Nazongnyan pyhän Kanchenjungan vuoren jäästä. Furongthing oli yhdynnässä koiran kanssa yöllä. Nazongyan lapset syntyivät eläimistä. Kun jumala sai tietää Farongthingin yhteydestä koiraan, hän käski kunnioittaa sitä. Sitten ensimmäisillä ihmisillä oli sukupolvi lapsia ihmisen muodossa. Mutta nämä lapset tappoivat nuorimman, kauneimman pojan. Tätä varten heidän isänsä ja äitinsä karkottivat heidät Kanchenjungasta, ja ihmiskunta tuli lapsista.

Kirgisit ovat säilyttäneet legendan alkuperästään punaisesta koirasta. He sanovat, että vihollisten hyökkäyksen jälkeen kaikista Kirgisian heimoista jäi vain khanin tytär. Hänellä oli punainen koira, josta hänellä oli lapsia. Heistä tuli kirgisien esi-isiä.

Ainuilla on myös legenda, joka kertoo ainun alkuperästä maan ensimmäisestä naisesta ja koirasta.

Myös Miao-Yao-ryhmän kansat, jotka asuvat laajoilla alueilla Etelä- ja Lounais-Kiinassa ja Pohjois-Indokiinassa, johtavat myös alkuperänsä koirasta. Tämän ryhmän kahta pääkansaa - Miao ja Yao - kutsutaan niin Kiinassa, Indokiinan maissa ne tunnetaan nimellä Meo ja Zao.

Koiran myyttiä edustaa eniten Yao. Se kertoo, että kerran suuren maan hallitsija (jota joskus kutsutaan muinaiseksi Kiinan keisariksi Kaoxingiksi) kävi vaikean sodan. Hän ei enää toivonut voittoa, vaan ilmoitti antavansa tytärprinsessan vihollisten johtajan voittajalle. Pian pihalla asunut viisivärinen koira Pan-hu saapui vihollisen pään kanssa. Keisarin piti antaa tyttärensä hänen puolestaan. Koira vei vaimonsa etelään vuorille, missä tällä parilla oli jälkeläisiä - yao.

Panhun esi-isän kunniaksi juhlia alettiin järjestää, ja naiset alkoivat käyttää päähinettä, joka toisissa Miaossa ja Yaossa näytti koiran korvilta ja toisissa prinsessan päähineiltä. Miehillä on hännän muotoinen side, joka roikkuu takaa.

Yaon joukossa Panhu-koira suorittaa myös tärkeimmän vartijahengen ja suojelijan tehtäviä auttaen Yaoa heidän muinaisissa vaelluksissaan merellä. Panhulle omistettu alttari on pystytetty Yao-taloihin.

Joskus Yao-koira on kulttuurisankari. Niinpä Liannan Yaon (Kiina) keskuudessa uskotaan, että ensimmäistä kertaa koira toi heille riisinjyviä heidän villassaan.

Joissakin perinteissä koira toimii myös leipähenkenä. Tämä ajatus siitä on yleinen Ranskassa, Saksassa ja slaavilaisissa maissa. Esimerkiksi kun leivän aallot heiluvat tuulessa, talonpojat usein sanovat: "Pellolla on hullu koira", "On iso koira".

Joillakin Sleesian alueilla vehnäkoira tai hernekoira on nimi, joka on annettu henkilölle, joka on puristanut tai sitonut viimeisen lyhteen. Mutta leipäkoiran käsite on erityisen elävä Koillis-Ranskan sadonkorjuutalleissa. Siinä tapauksessa, että joku viikattajista sairauden, väsymyksen tai laiskuuden vuoksi ei pysty tai halua pysyä eteenpäin menneen toverin perässä, paikalliset talonpojat sanovat: "Valkoinen koira juoksi hänen viereensä", " Hän aloitti valkoisen nartun "," Valkoinen narttu puri häntä.

Joissakin maissa koiraa kunnioitettiin erityisen paljon. Joten esimerkiksi Etiopian eri heimot uskoivat Jumalan olemassaoloon koiran muodossa. He näkivät hyväksynnän eräälle koiran hännän heiluttelutapaukselle. Mitä aktiivisempaa heilutus oli, sitä hyväntekeväisempi teko oli. Jos koira nuoli ihmistä, sitä pidettiin Kaikkivaltiaan suurena armona, ja koiran ilkeä haukku heidän ymmärryksessään merkitsi hänen ilmeistä tyytymättömyyttään.

Joissakin afrikkalaisten kansojen legendoissa koira on tulentekijä. Himba-heimon muinaisissa uskomuksissa sanotaan, että Luoja lähetti ihmisille koiran, jolla oli liekehtivä oksa. Siitä lähtien koirat ovat saaneet nukkua tulen ääressä.

Nyanga-heimossa uskotaan, että puhuva koira Rukuba varasti tulta Nyamurairi-jumalalta ihmisille. Tätä varten ihmiset antoivat hänelle ikuisesti ystävyytensä.

Nyt me pidämme koiraa "ihmisen parhaana ystävänä", mutta eivät aina eivätkä kaikki ihmiset uskoneet niin. Monissa taikauskoissa hän esiintyy edessämme täysin odottamattomassa valossa: koira on sekä toisen maailman asukas että kuoleman, onnettomuuden sanansaattaja ja ruton demoni.

Koira yhdistettiin usein elämän pimeään puoleen, ja erityisesti helvetin demonit ja pahat henget esiintyivät joskus koirien varjossa. Joten esimerkiksi Lemegetonin traktaatin 25. henki, alamaailman voimakas kuvernööri Glasia Labolas, taikurin kutsuessa esiintyy koiran muodossa, jolla on griffin siivet. Hän opettaa välittömästi kaikki taiteet, kertoo kaikista menneisyyden ja tulevaisuuden ilmiöistä, aiheuttaa ystävien ja vastustajien rakkautta ja voi myös tehdä ihmisen näkymätön. Mutta hän on myös verenvuodatuksen syyllinen ja murhaajien johtaja.

Ja Philostratuksen mukaan Efesoksen ruton aikana Apollonius Pianeuksesta käski väkijoukon kivittää yhden köyhän vanhan miehen. Kun teloituksen jälkeen he kaivoivat esiin onnettoman miehen peittäneen kivikasan, sen alla oli koiran ruumis, ja epidemia sitten lakkasi.

Yleisesti ottaen on sanottava, että monet ihmiset tunnustivat koirien synkän merkityksen. Koirien yöllinen ulvominen joissain tapauksissa tai niiden äkillinen ilmestyminen taloon aiheutti ihmisissä taikauskoista pelkoa: tätä pidettiin kuoleman tai onnettomuuden ennakkoedustajana.

Usein koira yhdistettiin myös kuolleiden maailmaan, mustilla koirilla uskottiin olevan erityinen yhteys tuonpuoleiseen. He uskoivat näkevänsä kuoleman enkelin, kun hän lähestyy henkilöä.

Samat ominaisuudet katsottiin koiralle, jolla oli vaaleita pilkkuja silmien yläpuolella, ja ensimmäisen pentueen koiralle. Uskottiin, että yksikään haamu ei voinut piiloutua hänen katseiltaan. Mutta sen kasvattaminen on erittäin vaikeaa, sillä velhot yrittävät kaikin mahdollisin tavoin kalkittaa sen.

Joissakin maissa sanottiin, että ennen ihmisen kuolemaa salaperäinen musta koira juoksee talon ympäri kolme kertaa tai makaa sen portilla.

Joillakin kansoilla oli käsitys koirasta maan päällä vaeltavan ihmisen sieluna. Esimerkiksi Siamin asukkaat uskoivat erityisiin demonisiin ihmisiin, joilla ei ollut oppilasta silmissä. He uskoivat, että yöllä, kun he nukkuvat, heidän sielunsa näyttävät muuttuvan koiriksi tai villikissaksi, vaeltavat ympäri maailmaa ja palaavat vasta aamunkoitteessa.

Muuten, he sanovat saman noidista: kun noidan ruumis on upotettu uneen, hänen sielunsa mustan koiran, kissan tai lepakon muodossa vaeltelee maailmassa.

Monet ihmiset uskoivat, että noita oli erityisen halukas muuttumaan koiraksi. Ja melko usein voi kuulla tarinan miehestä, joka lamautettuaan hänelle yöllä törmänneen koiran, oli seuraavana päivänä vakuuttunut siitä, että hän oli loukannut naapuriaan, velhoa. Samanlaisia ​​motiiveja löytyy hyvin usein maailmankirjallisuudesta, esimerkiksi N.V. Gogolista tai kiinalaisista saduista.

Ja tässä on yksi kansantarinoista vainajan sielun esiintymisestä koiran muodossa: "Kun kaksi kristittyä tappoi turkkilaisen, hänestä tuli koira ja ilmestyi paitsi yöllä, myös keskipäivällä hyökkäämällä laumoja ja lampaiden sielua."

Saksalaisen uskomuksen mukaan punasilmäisten mustien koirien muodossa itsemurhien sielut, petollisesti tapetut ihmiset ja suuret syntiset - turmeltuneet papit ja epäoikeudenmukaiset tuomarit vaeltavat yöllä.

Puolalaisen uskomuksen mukaan koirien muodossa hukkuneiden ihmisten sielut tulevat ulos vedestä, noitien ja itsemurhien sielut palaavat valoon.

Ajan mittaan koirasielun kuva muuttuu uskomuksissa vähitellen koirademoneiksi, jotka kristillisessä maailmassa tunnistetaan paholaisen kanssa. Yleensä he vaeltavat haudoilla ja hautausmailla, usein myös kuljetettuina kuolleiden maahan tai helvettiin.

Vielä useammin koirat ovat oppaita seuraavaan maailmaan tai alamaailman vartijoita, esimerkiksi kuuluisa Cerberus on kolmipäinen koira, jonka kaulassa käärmeet liikkuivat. Kreikkalaisen mytologian mukaan hän vartioi ulospääsyä Hadesin alamaailmasta, jotta kuolleiden sielut eivät voisi palata maan päälle. Sieltä tuli uskomus laittaa hunajapiparkakkuja arkkuihin. Tämä tehtiin, jotta Cerberus ei nieleisi kuolleiden ruumiita.

Persiassa oli pitkään tapana näyttää vainajan ruumis koiralle. On hyvin ominaista, että raskaana olevan naisen kuoleman sattuessa huoneeseen tuotiin kaksi koiraa.

Huronit uskoivat, että vainajan sielun matkalla alamaailmaan tulisi ylittää silta, jossa koira hyökkäsi sen kimppuun.

Eskimoilla oli tapana sijoittaa koirien kalloja lasten haudoihin, jotta he voisivat suojella lasten sieluja tuonpuoleisessa elämässä.

Joissakin perinteissä koiraa käytettiin myös eräänlaisena "syntipukkina". Esimerkiksi Länsi-Himalajan asukkaat kastelevat koiraa kerran vuodessa alkoholilla tai hasisella ja syötettyään sen makeisilla, johdattavat sen kylän läpi ja päästävät sen irti hihnasta. He jahtaavat eläintä ja tappavat sen kepeillä ja kivillä uskoen, että he ovat nyt vakuutettuja sairauksia ja muita vastoinkäymisiä vastaan ​​vuodeksi.

Ja muissa paikoissa oli tapana uudenvuodenaattona tuoda koira ovelle, antaa hänelle pala leipää ja sitten ajaa hänet pois sanoilla: "Mene ulos, koira! Jos vuoden loppuun mennessä tässä talossa tapahtuu rutto tai karjan menetys, pudota se kaikki päähän.

Käytännöllinen käyttö

Kuten edellä mainittiin, koira on kaikista eläimistä lähellä ihmistä maagisten ominaisuuksiensa puolesta, sillä sen aura harmonisoituu parhaiten energiakentän kanssa. Ennen kaikkea se on sopusoinnussa lasten energian kanssa. Siksi nykyaikaiset taikurit suosittelevat, että lapset kommunikoivat enemmän koirien kanssa, koska he vahvalla energiapotentiaalillaan tukevat lapsen intensiivistä kasvua, joka tarvitsee jatkuvasti uutta voimaa, uutta energiaravintoa.

Koiran läsnäolo lapsen lähellä edistää hänen tervettä kehitystä, sekä fyysistä että henkistä. Tosiasia on, että koirilla, toisin kuin muilla eläimillä, on erittäin kehittynyt chakra, joka on vastuussa epäitsekkään rakkauden ilmenemisistä.

Jatkuvasti koiran kanssa leikkivä lapsi joutuu sen vaikutuksen alle ja avaa siten sydämensä kauniiden tunteiden maailmalle, hänen sydämensä oppii antamaan rakkautta epäitsekkäästi, kuten koira tekee.

Lisäksi koira vapauttaa lapsen keskittymisestä itseensä, vapauttaa hänet yksinäisyyden ja hylkäämisen tunteesta.

On myös tärkeää, että jos lapsella on oma koira, hänestä tulee paitsi psykologian kielellä opetuksen kohde, myös sen subjekti, toisin sanoen hän ei vain hyväksy toisten huoltajuutta, hoitoa ja huomiota, mutta myös antaa ne osastolleen. Koira opettaa lapsen ymmärtämään toisen olennon maailmaa.

Koiran maagisista ominaisuuksista käytetään useimmiten sen kykyä vartioida ja suojella taloa pahoilta hengiltä. Koirien suojakyvyn uskottiin olevan niin vahva, että jopa noidat ohittavat ne pihat, joissa on koira. Tämä koski erityisesti niitä koiria, jotka olivat pentuja ensimmäistä kertaa synnyttämässä narttuja. Siksi, slaavilaisten uskomusten mukaan, saatuaan tietää, että jonnekin koira on tuonut pentuja ensimmäistä kertaa, noidat yrittävät aina varastaa tai tappaa niistä ensimmäisen.

Koirat ovat erittäin herkkiä erilaisille astraalisille olennoille. Kun ne ilmestyvät taloon, ne alkavat kiirehtiä tai haukkua äänekkäästi joko paikassa, jossa koira huomasi jotain epätavallista, tai omistajalle yrittäessään kiinnittää hänen huomionsa.

Koiria käyttivät monet vaeltavat velhot, jotka usein joutuivat yöpymään muiden ihmisten kodissa tai metsässä. Heidän koiransa varoittivat isäntänsä astraaliolentoja, jotka saattoivat hyvinkin osoittautua pahantahtoisiksi hengiksi.

Tällainen suojaava kyky oli niin merkittävä, että se heijastui moniin vahtikoiria koskeviin myytteihin. Siksi eläinten okkulttisten ominaisuuksien parissa työskentelevät taikurit väittivät, että koiran, varsinkin valkoisen, läsnäollessa mikään noituus ei ole tehoton. Koiran aura on niin vahva, että se voi neutraloida kaikenlaisen mustan magian. Ja punaiset koirat pystyvät torjumaan isäntänsä pahan silmän ja vahingot.

Talon suojelemiseksi jotkut kylän velhot kastelivat seinät koiran verellä tai hautasivat sen kynnyksen alle. Uskottiin, että tällaisen leikkauksen jälkeen taloon ei pääse pahaa.

Koiran osia käytettiin erittäin aktiivisesti erilaisten taikajuomien valmistukseen. Esimerkiksi koiran kynsi sisältyi maagiseen valmisteeseen, joka teki ihmisestä voittamattoman, ja palaneen koiran kallon tuhkaa pidettiin parannuskeinona moniin sairauksiin. Samassa keskiaikaisessa noituutta käsittelevässä tutkielmassa luemme: "Myrkyllisten matelijoiden puremaa vastaan ​​auttaa myös koiran veri, ei huonompi kuin tunnetut vastalääkkeet."

Myös koiran ennustuskyvyt ovat saavuttaneet suuren suosion. Koska koira on energiaominaisuuksiltaan hyvin lähellä ihmistä ja sen henkinen ruumis on kehittyneempi kuin muiden kotieläinten, se pystyy parhaiten ennustamaan ihmisen tulevaisuuden. Tässä edes kissaa ei voi verrata häneen.

Koirien profeetallista kykyä käyttivät myös papit temppeleissä sekä kylän velhot ja noidat, jotka ennustivat eläinten käytöksellä monia erilaisia ​​tapahtumia ja joissain tapauksissa säätä.

Tässä on joitain esimerkkejä eläinten käyttäytymisen tulkinnasta ennustavan taikuuden kannalta.
Pian joku kuolee, jos koira:

1. ulvoo kasvot alaspäin;
2. ei syö murusia potilaan jälkeen;
3. kaivaa kuopan.

On huono sää tai sade, jos koira:

1. makaa ympäriinsä;
2. ulvoo ja pitää kuonon suorana;
3. syö paljon ruohoa;
4. takertuu omistajaan;
5. syö vähän ja nukkuu paljon.

Onnea on, jos koira:

1. haukkuminen unessa;
2. pyörii maassa talon edessä;
3. ojensi kätensä henkilöä kohti;
4. hieroo jotakuta kävelevää kadulla.

Joissakin pakanallisen Euroopan maagisissa perinteissä koiraa käytettiin rohkeuden ja rohkeuden saavuttamiseen. Tätä varten oli tarpeen syödä hänen sydämensä, kuten esimerkiksi Pohjois-Amerikan velhot tekivät.

Sama koski koirien profeetallisia kykyjä, jotka muinaisten mukaan voitiin siirtää ihmisiin. Tätä varten sinun täytyi vain syödä eläimen kieli.

Ja Havaijin saarilla jo vuosisadallamme sairaiden luokse kutsuttu pappi-velho uhrasi koiran ja kukon, söi osan lihasta ja meni nukkumaan. Lyhyen unen jälkeen hän huusi taudin aiheuttajan nimen.

Parantumisessa koiria käytettiin lievittämään hermostoa ja henkistä stressiä. Tätä varten riitti koiran silittäminen jonkin aikaa. Mutta toisin kuin kissa, joka ottaa negatiivisen energiasi, koira päinvastoin antaa sinulle positiivista energiaa, joka auttaa pääsemään eroon stressistä.

Perinteiset parantajat käyttivät usein koirankarvavöitä päästäkseen eroon reumasta ja selkäkivuista.

Paranemisen näkökulmasta kiinanharjakoirilla, joilla ei ole villaa, on ainutlaatuisia ominaisuuksia. Niiden ruumiinlämpö on 40-42 astetta. Nämä nelijalkaiset parantajat auttavat lievittämään kipua munuaiskoliikkissa, reumassa, kihdissä ja iskiasissa.

Taikuudessa koiria käytettiin usein rituaaliseen puhdistukseen. Esimerkiksi kuuluisa muinainen historioitsija Plutarch kirjoitti, että jotkut papit tarjosivat rituaalista puhdistusta varten henkilöä kulkemaan puoliksi leikatun koiran osien välissä. Mutta nykyaikaiset taikurit kiertävät pennun puhdistettavan kehon ympärillä.

Koiria käytettiin myös maataloudessa. Esimerkiksi mädäntyneen juuston kanssa sekoitettujen koirien ulosteiden uskottiin suojaavan siemeniä ja kasveja karjalta.

Koirien käyttöä koskevat säännöt

Mutta kaikessa koirien hyvässä luonteessa on noudatettava useita erittäin tärkeitä sääntöjä, koska koira ei ole itsenäinen olento maagisessa mielessä - se palvelee uskollisesti ketä tahansa omistajaa, oli se sitten hyvä tai paha ihminen.

Taikuuden näkökulmasta koira on eräänlainen voimakkaan energiavarauksen akku, joten sinun on oltava erittäin varovainen heidän kanssaan. Ei ihme, että kansan keskuudessa uskotaan, että koiraa ei voi ostaa, jos ihminen on kuollut talossa eikä ole kulunut 40 päivää, koska vainajan henki voi siirtyä eläimeen. Jos näin tapahtuu, sielu, jota ei ole lähetetty olennon korkeampiin kerroksiin, voi katkeroitua, ja rakkaalla koirallasi on kaikki mahdollisuudet muuttua pahaksi, kostonhimoiseksi koiraksi. Siksi, jos joku on kuollut talossa, koiraa ei missään tapauksessa saa tuoda huoneeseen, jossa vainaja sijaitsee.

Koiran valinta taikuuden kannalta

Sekä kissoilla että koirilla on erittäin tärkeää valita oikea, varsinkin jos haluat käyttää täysimääräisesti näiden eläinten maagisia kykyjä. Loppujen lopuksi yhden tai toisen eläimen väärä valinta maagisiin tarkoituksiin voi johtaa arvaamattomiin seurauksiin, voit päätyä johonkin täysin erilaiseen kuin odotat. Siksi kaikkien aikojen ja kansojen velhot ja taikurit kiinnittivät niin suurta huomiota maagisten eläinten valintaan. Joten joka tapauksessa mestari valitsee ensin työkalun, jolla hän voi suorittaa tehtävän suurimmalla tehokkuudella.

Tässä on muutamia vinkkejä, jotka auttavat sinua valitsemaan itsellesi oikean koiran itsellesi asetettujen tavoitteiden perusteella.

Puhtaat mustat koirat ovat voimakkaimpien energiavirtojen johtajia, mutta jos sinulla on ainakin yksi negatiivinen ajatus, samanvärinen koira vahvistaa sitä monta kertaa. Siksi on suositeltavaa aloittaa tällaiset koirat vain niille, joilla on aina rauhaa ja iloa perheessä. Silloin musta koira tuottaa vain lisää tätä energiaa.

Joissakin kansanuskomissa uskottiin, että musta koira suojaa taloa ukkosmyrskyiltä, ​​salamoilta ja varkailta.

Tällaisia ​​koiria kehotetaan hankkimaan itsellesi ne, jotka haluavat aktiivisesti osallistua spiritistisiin istuntoihin (kutsuvat henget), koska uskotaan, että mustat koirat edistävät vahvan ja luotettavan yhteyden muodostumista toiseen maailmaan, erityisesti astraalisiin olentoihin.

Ja tietysti samanväriset koirat ovat hyviä niille, jotka ovat ammattimaisesti mukana okkulttisissa tieteissä.

Chow chow sopii paremmin niille, jotka harjoittavat vakavasti henkisiä käytäntöjä - joogaa, meditaatiota ja niin edelleen. Tämä koira auttaa heitä pitämään erilaiset energiat tasapainossa.

Koirat, joilla on valkoinen täplä jokaisen silmän yläpuolella, ovat erittäin hyviä suojelemaan taloa pahoilta hengiltä ja tunnistamaan astraaliolentoja sekä ennustamaan. Uskotaan, että näillä täplillä, joita joskus kutsutaan "muiksi silmiksi", on taikakyky, eli koira näkee fyysisen maailmamme esineet tavallisilla silmillä, ja nämä täplät-silmät näkevät astraalimaailman asioita ja olentoja. .

Melkein kaikki ihmiset voivat adoptoida puhtaan valkoisen koiran, sillä vaikka perheesi ei olekaan kovin rauhallinen, jos tunnet koko ajan jännitystä, niin valkoinen rotu koira muuttaa negatiivisen energian positiiviseksi.

Punaiset koirat on parasta aloittaa siellä, missä on suuri todennäköisyys pahalle silmälle ja vaurioille - niillä on voimakkaita suojaavia kykyjä.

Taikurit ja velhot suosittelevat tummia koiria niille ihmisille, jotka ovat liian innostuneita, erittäin vaikuttavia ja emotionaalisesti epätasapainoisia. Tämän väriset koirat auttavat tasapainottamaan kaikkia energioita, erityisesti niitä, jotka ovat täysin vastakkaisia. Voimme sanoa, että tällaiset koirat auttavat ihmistä löytämään "kultaisen keskikohdan", koska et voi vain poistaa emotionaalista puolta elämästäsi, on vain toinen ääripää, joka ei silti johda hyvään. Ja nämä eläinmaailman edustajat auttavat maagisten ominaisuuksiensa ansiosta tasapainottamaan värähtelyjä.

Yhteenveto
Koiraa käytetään:

• paljastavat astraaliolentoja ja salakavalaisia ​​henkiä;
• kasvattaa lapsen kykyä huolehtia toisesta olennosta;
• talon suojaaminen pahoilta hengiltä;
• talon suojaaminen ukkonen ja salaman varalta;
• suoja pahojen velhojen loitsulta;
• päästä eroon yksinäisyydestä, lasten psykologisesta hylkäämisen tunteesta;
• päästä eroon radikuliitista ja reumasta;
• päästä eroon selkäkivuista;
• päästä eroon stressistä;
• kihdin hoito;
• mustan magian neutralointi;
• talon suojaaminen varkailta ja rosvoilta;
• profeetallisten (ennustuskykyjen) saaminen;
• voittamattomuuden saavuttaminen;
• saada rohkeutta ja rohkeutta;
• pahan silmän ja vaurioiden poistaminen;
• kasvavan lapsen kehon energian ylläpitäminen, ravitseminen;
• epäitsekkään rakkauden tunteen kehittäminen lapsissa;
• lapsen ymmärryksen kehittäminen toisesta olennosta;
• rituaali puhdistus;
• lievittää kipua munuaiskoliikkissa;
• lievittää hermostunutta ja henkistä stressiä;
• seanssit (henkien herättäminen);
• edistää lapsen fyysistä ja henkistä kasvua;
• negatiivisen energian muuntaminen positiiviseksi;
• eri energioiden tasapainottaminen;
• yhteyden luominen toiseen maailmaan.