Kuinka ottaa ehtoollinen ensimmäistä kertaa. Tunnustuksen sakramentti tai parannuksen sakramentti

Pyhät mysteerit - Kristuksen ruumis ja veri - suurin pyhäkkö, Jumalan lahja meille syntisille ja arvottomille. Ei ihme, että niitä kutsutaan niin - pyhiksi lahjoiksi.

Kukaan maan päällä ei voi pitää itseään arvollisena osallisiksi pyhistä mysteereistä. Valmistautuessamme sakramenttiin puhdistamme hengellisen ja ruumiillisen luontomme. Valmistamme sielua rukouksella, katumuksella ja sovinnolla lähimmäisemme kanssa ja ruumista paastoamalla ja pidättäytymällä. Tätä valmistetta kutsutaan paasto.

Rukoussääntö

Ne, jotka valmistautuvat ehtoolliseen, lukevat kolme kaanonia: 1) katuva Herra Jeesus Kristus; 2) rukouspalvelu kaikkeinpyhimmälle Theotokosille; 3) kaanoni suojelusenkelille. Myös ehtoollisen jatkoa luetaan, joka sisältää ehtoollisen ja rukousten kaanonin.

Kaikki nämä kaanonit ja rukoukset sisältyvät Canoniin ja tavalliseen ortodoksiseen rukouskirjaan.

Ehtoollisen aattona on oltava iltapalveluksessa, sillä kirkkopäivä alkaa illalla.

Nopeasti

Ennen ehtoollista, paasto, paasto, paasto - ruumiillinen pidättyminen lasketaan. Paaston aikana tulee jättää pois eläinperäiset ruoat: liha, maitotuotteet ja munat. Tiukan paaston yhteydessä myös kalat jätetään pois. Mutta vähärasvaista ruokaa tulee myös syödä kohtuudella.

Aviopuolisoiden on paaston aikana pidättäydyttävä ruumiillisesta läheisyydestä (Pyhän Timoteuksen Aleksandrialaisen 5. kaanoni). Naiset, jotka ovat puhdistumassa (kuukautisten aikana), eivät voi ottaa ehtoollista (7. Pyhän Timoteuksen Aleksandrialaisen kaanoni).

Paastoaminen ei tietenkään ole välttämätöntä vain kehon, vaan myös mielen, näön ja kuulon kanssa, pitäen sielunsa maallisesta viihteestä.

Eukaristisen paaston kestosta neuvotellaan yleensä tunnustajan tai seurakunnan papin kanssa. Se riippuu kommunikaattorin ruumiillisesta terveydestä, henkisestä tilasta ja myös siitä, kuinka usein hän alkaa osallistua pyhiin mysteereihin.

Yleinen käytäntö on paastota ennen ehtoollista vähintään kolme päivää.

Usein (esimerkiksi kerran viikossa) ehtoollista ottaville paaston kestoa voidaan lyhentää tunnustajan siunauksella 1-2 päivään.

Rippijä voi myös heikentää paastoa sairaille, raskaana oleville ja imettäville naisille sekä ottaen huomioon muut elämänolosuhteet.

Ehtoolliseen valmistautuvat eivät enää syö puolenyön jälkeen, kun ehtoollispäivä koittaa. Sinun on otettava ehtoollinen tyhjään vatsaan. Älä missään tapauksessa saa tupakoida. Jotkut uskovat virheellisesti, että sinun ei pitäisi harjata hampaitasi aamulla, jotta et niele vettä. Tämä on täysin väärin. Opetusuutisissa jokaisen papin on määrä pestä hampaat ennen liturgiaa.

Katumus

Tärkein hetki ehtoollisen sakramenttiin valmistautumisessa on sielun puhdistaminen synneistä, joka suoritetaan tunnustussakramentissa. Kristus ei mene sieluun, joka ei ole puhdistettu synnistä, ei ole sovitettu Jumalan kanssa.

Joskus voi kuulla mielipidettä, että tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentit on erotettava toisistaan. Ja jos henkilö tunnustaa säännöllisesti, hän voi mennä ehtoolliseen ilman tunnustusta. Tässä tapauksessa ne viittaavat yleensä joidenkin paikallisten kirkkojen (esimerkiksi kreikkalaisen) käytäntöön.

Mutta venäläisemme ovat olleet ateistin vankeudessa yli 70 vuotta. Ja Venäjän kirkko on vasta alkamassa toipua maatamme kohdanneesta hengellisestä katastrofista. Meillä on hyvin vähän ortodoksisia kirkkoja ja papistoa. Moskovassa on 10 miljoonalle asukkaalle vain noin tuhat pappia. Ihmiset eivät ole kirkollisia, erotettuja perinteistä. Yhteisöelämä on käytännössä olematonta. Nykyaikaisten ortodoksisten uskovien elämä ja henkinen taso ovat vertaansa vailla ensimmäisten vuosisatojen kristittyjen elämään. Siksi noudatamme käytäntöä tunnustaa ennen jokaista ehtoollista.

Muuten, kristinuskon ensimmäisiltä vuosisatoilta. Varhaiskristillisen kirjoittamisen tärkein historiallinen muistomerkki, "12 apostolin opetus" tai kreikaksi "Didache", sanoo: "Herran päivänä (eli sunnuntaina. - noin. P.G.) kokoontunut yhteen, murtakaa leipä ja kiittäkää, tunnustaneet etukäteen rikkomuksenne, jotta uhrinne olisi puhdas. Mutta joka on erimielisyydessä ystävänsä kanssa, älköön hän tule sinun kanssasi, ennen kuin he ovat sopineet, ettei sinun uhrisi saastuttaisi; sillä tämä on Herran käsky: joka paikassa ja kaikkina aikoina on minulle uhrattava puhdas uhri, sillä minä olen suuri kuningas, sanoo Herra, ja minun nimeni on ihmeellinen kansojen keskuudessa” (Didak 14). Ja vielä: ”Tunnusta syntisi kirkossa äläkä lähesty rukoustasi huonolla omallatunnolla. Sellaista se elämäntapa on!" (Didache, 4).

Parannuksen, synneistä puhdistamisen tärkeys ennen ehtoollista on kiistaton, joten keskitytään tähän aiheeseen hieman yksityiskohtaisemmin.

Monille ensimmäinen tunnustus ja ehtoollinen oli kirkon perustamisen, ortodoksiseksi kristityksi tulemisen, alkua.

Valmistautuessamme tapaamaan rakkaan vieraamme, yritämme siivota kotimme paremmin, laittaa asiat järjestykseen. Vielä enemmän meidän on valmistauduttava peloissaan, kunnioituksella ja uutteruudella vastaanottamaan sielumme huoneeseen "kuninkaiden kuningas ja herrojen Herra". Mitä tarkkaavaisemmin kristitty seuraa hengellistä elämää, sitä useammin ja innokkaammin hän katuu, sitä enemmän hän näkee syntinsä ja arvottomuutensa Jumalan edessä. Ei ihme, että pyhät ihmiset näkivät syntinsä lukemattomina kuin meren hiekka. Eräs Gazan kaupungin jalo kansalainen tuli munkki Abba Dorotheuksen luo, ja abba kysyi häneltä: "Eminent herrasmies, kerro minulle, keneksi pidät itseäsi kaupungissasi?" Hän vastasi: "Pidän itseäni suurena ja ensimmäisenä kaupungissa." Sitten munkki kysyi häneltä uudelleen: "Jos menet Kesareaan, minkälaisena pidät itseäsi siellä?" Mies vastasi: "Viimeiselle siellä oleville aatelisille." "Jos menet Antiokiaan, kenen uskotte olevanne siellä?" "Siellä", hän vastasi, "minä pidän itseäni yhtenä tavallisista." "Jos menet Konstantinopoliin ja lähestyt kuningasta, kenen pidät itsesi siellä?" Ja hän vastasi: "Melkein kerjäläiselle." Sitten Ab sanoi hänelle: "Näin pyhät, mitä lähemmäs Jumalaa he tulevat, sitä enemmän he näkevät itsensä syntisinä."

Valitettavasti meidän on nähtävä, että jotkut pitävät tunnustuksen sakramenttia eräänlaisena muodollisuutena, jonka jälkeen heidät otetaan ehtoolliseen. Valmistautuessamme ottamaan yhteyttä, meidän tulee kaikella vastuulla käsitellä sielumme puhdistumista, jotta siitä tulisi temppeli Kristuksen vastaanottamiselle.

Pyhät isät kutsuvat parannusta toinen kaste, kasteen kyyneleet. Aivan kuten kasteen vedet pesevät sielumme synneistä, parannuksen kyyneleet, itku ja syntien katuminen puhdistavat hengellistä luontoamme.

Miksi teemme parannuksen, jos Herra jo tietää kaikki syntimme? Jumala odottaa meiltä parannusta, heidän tunnustamistaan. Tunnustuksen sakramentissa pyydämme Häneltä anteeksiantoa. Voit ymmärtää tämän tämän esimerkin avulla. Lapsi kiipesi kaappiin ja söi kaikki makeiset. Isä tietää varsin hyvin, kuka tämän teki, mutta hän odottaa pojan tulevan pyytämään anteeksi.

Jo sana "tunnustus" tarkoittaa, että kristitty on tullut kertoa, tunnusta, kerro itsellesi syntisi. Pappi rukoilee ennen tunnustusta: "Nämä ovat sinun palvelijoitasi, sana ole ystävällisesti ratkaistava." Ihminen itse vapautuu synneistään sanan kautta ja saa anteeksi Jumalalta. Siksi tunnustuksen tulee olla yksityinen, ei julkinen. Tarkoitan käytäntöä, kun pappi lukee luettelon mahdollisista synneistä ja peittää sitten tunnustajan yksinkertaisesti epitrakelionilla. "Yleinen tunnustus" oli lähes universaali ilmiö neuvostoaikana, jolloin toimivia kirkkoja oli hyvin vähän ja sunnuntaisin, pyhäpäivinä ja myös paastossa ne olivat täynnä palvoja. Oli yksinkertaisesti epärealistista tunnustaa kaikille, jotka halusivat. Iltajumalanpalveluksen jälkeen ei myöskään ollut sallittua tuskin missään. Nyt, luojan kiitos, on hyvin harvoja kirkkoja, joissa tällainen tunnustus pidetään.

Jotta voisi olla hyvin valmistautunut sielun puhdistamiseen, ennen parannuksen sakramenttia, ihmisen on pohdittava syntejään ja muistettava ne. Seuraavat kirjat auttavat meitä tässä: St. Ignatiuksen (Bryanchaninov) "Auttaa katuvaa", arkkimandriitti Johnin (Krestyankin) "Kokemus tunnustuksen rakentamisesta" ja muita.

Tunnustusta ei voida pitää vain hengellisenä peseytymisenä, suihkuna. Voit sotkea maassa ja olla pelkäämättä likaa, joka tapauksessa, niin kaikki pestään pois sielusta. Ja voit jatkaa syntiä. Jos henkilö tulee tunnustamaan sellaisilla ajatuksilla, hän ei tunnusta pelastusta, vaan tuomiota ja tuomiota. Ja kun hän on virallisesti "tunnustanut", hän ei saa Jumalalta lupaa synteihin. Se ei ole niin yksinkertaista. Synti, intohimo aiheuttaa suurta vahinkoa sielulle, ja jopa katuessaan ihminen kantaa syntinsä seuraukset. Joten isorokkopotilaan vartaloon jää arpia.

Ei riitä, että tunnustat synnin, sinun on tehtävä kaikkensa voittaaksesi taipumus tehdä syntiä sielussasi, etkä enää palaa siihen. Joten lääkäri poistaa syöpäkasvaimen ja määrää kemoterapiajakson taudin voittamiseksi ja uusiutumisen estämiseksi. Tietenkään ei ole helppoa jättää syntiä välittömästi, mutta katuvan ei pitäisi olla tekopyhää: "Katun - ja jatkan synnin tekemistä." Ihmisen on tehtävä kaikkensa lähteäkseen oikaisun tielle, eikä enää palata syntiin. Ihmisen tulee pyytää Jumalalta apua taistellakseen syntejä ja intohimoja vastaan.

Ne, jotka käyvät harvoin tunnustamaan ja ehtoolliseen, lakkaavat näkemästä syntiään. He siirtyvät pois Jumalasta. Ja päinvastoin, lähestyessään Häntä valon Lähteenä, ihmiset alkavat nähdä sielunsa kaikki pimeät ja epäpuhtaat kulmat. Aivan kuten kirkas aurinko valaisee huoneen kaikki puhdistamattomat kolot ja kolot.

Herra ei odota meiltä maallisia lahjoja ja uhreja, vaan: "Uhri Jumalalle - sielu on murtunut, sydän murtunut ja nöyrä Jumala ei halveksi" (Ps. 50:19). Ja kun valmistaudumme yhdistymään Kristuksen kanssa ehtoollisen sakramentissa, tuomme tämän uhrin Hänelle.

Sovittelu

"Jos siis tuot lahjasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan, jätä lahjasi sinne alttarin eteen ja mene; tee ensin sovinto veljesi kanssa ja tule sitten uhraamaan lahjasi." (Matt. 5:23-24), Jumalan sana kertoo meille.

Se, joka uskaltaa ottaa ehtoollisen, tekee syntiä kuolemaan, sillä sydämessään on pahuutta, vihamielisyyttä, vihaa, anteeksiantamattomia loukkauksia.

Kiova-Petshersk Patericon kertoo kauheasta syntisestä tilasta, johon ihmiset voivat joutua, kun he alkavat vastaanottaa ehtoollista vihan ja sovintokyvyttömyyden tilassa. ”Siellä oli kaksi hengellistä veljeä – diakoni Evagrius ja pappi Titus. Ja heillä oli suuri ja teeskentelemätön rakkaus toisiaan kohtaan, niin että kaikki ihmettelivät heidän yksimielisyyttään ja mittaamatonta rakkauttaan. Paholainen, joka vihaa hyvää, joka aina kävelee ympäriinsä, "kuin karjuva leijona etsii syötävää" (1. Piet. 5:8), herätti heidän välillään vihollisuutta. Ja hän aiheutti heihin sellaista vihaa, että he välttelivät toisiaan, eivät halunneet nähdä toisiaan henkilökohtaisesti. Monta kertaa veljet pyysivät heitä sovittamaan keskenään, mutta he eivät halunneet kuulla. Kun Titus käveli suitsutusastian kanssa, Evagrius pakeni suitsuketta; kun Evagrius ei paennut, Titus ohitti hänet tärisemättä. Ja niin he viettivät pitkän aikaa syntisessä pimeydessä ja etenivät pyhiin mysteereihin: Titus, joka ei pyytänyt anteeksi, ja Evagrius vihaisena, vihollinen aseisti heidät ennen. Kerran Titus sairastui hyvin ja alkoi jo kuollessaan murehtia syntiään ja lähetti diakonille anomuksen: "Anna minulle anteeksi, Jumalan tähden, veljeni, että olin turhaan vihainen sinulle." Evagrius vastasi julmilla sanoilla ja kirouksilla. Vanhimmat näkivät Tituksen olevan kuolemassa, ja he toivat Evagriuksen väkisin sovittaakseen hänet veljensä kanssa. Nähdessään hänet sairas mies nousi hieman, kumartui hänen jalkojensa juureen ja sanoi: "Anteeksi ja siunaa minua, isäni!" Hän, armoton ja kiivas, kieltäytyi antamasta anteeksi kaikkien edessä sanoen: "Minä en tule koskaan sovittamaan hänen kanssaan, en tässä ajassa enkä tulevaisuudessa." Ja yhtäkkiä Evagrius pakeni vanhimpien käsistä ja kaatui. He halusivat noutaa hänet, mutta he näkivät, että hän oli jo kuollut. Ja he eivät voineet ojentaa hänen kättään eivätkä sulkea hänen suunsa, kuten kauan kuolleen. Potilas nousi heti ylös, ikään kuin hän ei olisi koskaan ollut sairas. Ja kaikki olivat kauhuissaan toisen äkillisestä kuolemasta ja toisen nopeasta paranemisesta. Itkien he hautasivat Evagriuksen. Hänen suunsa ja silmänsä pysyivät auki ja kätensä ojennettuina. Sitten vanhimmat kysyivät Titukselta: "Mitä tämä kaikki tarkoittaa?" Ja hän sanoi: "Minä näin enkelien lähtevän luotani ja itkevän sieluani, ja demonien iloitsevan vihastani. Ja sitten aloin rukoilla veljeäni antamaan minulle anteeksi. Kun toit hänet luokseni, näin armottoman enkelin pitelemässä tulista keihästä, ja kun Evagrius ei antanut minulle anteeksi, hän löi häntä ja hän kaatui kuolleena. Enkeli ojensi minulle kätensä ja nosti minut ylös." Tämän kuultuaan veljet pelkäsivät Jumalaa, joka sanoi: "Anna anteeksi, niin sinulle annetaan anteeksi" (Luuk. 6:37).

Valmistauduttaessa pyhien mysteerien yhteyteen on välttämätöntä (jos vain on sellainen tilaisuus) pyytää anteeksi kaikilta, joita olemme vapaaehtoisesti tai tahattomasti loukannut, ja antaa anteeksi kaikille itse. Jos tämä ei ole mahdollista henkilökohtaisesti, on sovittava naapureiden kanssa, ainakin sydämessään. Tämä ei tietenkään ole helppoa - olemme kaikki ylpeitä, herkkiä ihmisiä (muuten, herkkyys kumpuaa aina ylpeydestä). Mutta kuinka voimme pyytää Jumalalta syntimme anteeksi, luottaa niiden anteeksisaamiseen, jos emme itse anna anteeksi rikkojillemme. Vähän ennen uskovien ehtoollista jumalallisessa liturgiassa lauletaan Herran rukous - "Isä meidän". Muistutukseksi meille, että Jumala vasta sitten "lähtee ( anteeksi) olemme velkaa ( syntejä) meidän", kun jätämme myös "velallisellemme".

KUVIEN MUNIA

O uudenlainen ikonoklasmi

Suuri paasto lähenee loppuaan. Lähestymässä . Ortodoksiuskoiset valmistautuvat perinteen mukaisesti tapaamaan hänet .

Oletetaan, että yksi "pääsiäinen" verkkokauppa tarjoaa meille "laajan valikoiman erilaisia ​​tuotteita pääsiäislomaan". Esimerkiksi "Pääsiäistarrat "Pyhien kasvoilla""

Totta, tarroilla varustetuista pakkauksista et löydä ohjeita niiden hävittämiseen. On epätodennäköistä, että tulee olemaan niitä, jotka haluavat laittaa luonnollisia kananmunia ikonisilla kasvoilla punaiseen nurkkaan ja rukoilla niiden päällä. Mitä sitten? Menevätkö pyhät kuvat roskakoriin kuoren mukana? On olemassa kompromissivaihtoehto - polta se puhtaaseen paikkaan ja hautaa tuhkat, koska kirkon sääntöjen mukaan on välttämätöntä käsitellä pyhitettyjä esineitä. Metropolin ja vain kaupungin olosuhteissa tämä on vaikeaa. Ja kuinka moni haluaa vaivata niinalkaenjoillekin kuorille "tarroilla"?

Kuinka "ilollista" emännille onkaan kattaa juhlapöytä sellaisella taideteoksella ja järjestää kätevästi ruokia munilla, pääsiäiskakkulla, makkaralla, järjestää ruokailuvälineet Neitsyen tai Vapahtajan kasvoille, joka on ristiinnaulittu hänen puolestaan. Joka kesti kärsimystä, moitetta ja moitittavaa kuolemaa! Loppujen lopuksi kaikki tämä oli kauan sitten, ja tänä päivänä hänen pitäisi iloita Kristuksen ylösnousemuksesta ja leikata makkaraa Hänen kasvoilleen paaston rikkomisesta pitkän paaston jälkeen! ..

Totta, valmistaja ei tiedä, että viimeisellä ehtoollisella ei ollut pääsiäisen iloa.

Luulen, että kaiken edellä sanotun jälkeen herää kolme kysymystä: 1) miten suhtaudumme pääsiäiseen, 2) Jumalaan ja Hänen pyhiin ja 3) heidän pyhiin kuviinsa (kuvakkeet, freskot, mosaiikit jne.). ).

Olen syvästi vakuuttunut siitä, että melkein jokainen kristillinen juhlapäivä on "pyhäpäivä kyyneleissä silmissä", pääsiäinen mukaan lukien. "Sillä pääsiäislaamme, Kristus, teurastettiin meidän edestämme" (1. Kor. 5:7) ja meidät on "ostettu kalliiksi" (1. Kor. 6:20, 7:23). Suuren paaston aikana kirkko muistuttaa lapsiaan tästä lähes joka sunnuntai erikoisjumalanpalveluksilla: Passions (paaston Triodionin ja Octoechosin tekstien lisäksi). Koko Passion Week -palvelu on omistettu samalle.

Mutta vainhenkisesti tietämätön ihminen tai pahempaa, vailla Jumalan pelkoa,voi pelottomalla kädellä kiinnittää munaan Vapahtajan tai Hänen puhtaimman äitinsä tai Jumalaa palvelevien pyhien kasvot(toisin kuin me syntiset) vanhurskaalla elämällään, täynnä suruja, kärsimyksiä Jumalan totuuden tähden ja monien tuskallisen kuoleman todistuksensa vuoksinoinKristus; keppi,tietäen etukäteen, että muutaman päivän kuluttua hän heittää ne roskakoriin kuoren mukana . Jopa tavallisen ihmisen kuva on sen arvoinenbnoin enemmän kunnioitusta! Sallimmeko itsemme vain tarttua esineisiin, repiä, heittää roskiin valokuvia rakkaistamme, rakastamistamme ihmisistä? Miten meidän pitäisi sitten kohdella pyhiä kuvia?

Tuomiokirkko oros sanoo, missä, mihin ja mihin tarkoitukseen pyhiä kuvia tulee sijoittaa ja kuinka uskovien tulee kunnioittaa niitä: "... määrittelemme: kuin rehellisen ja elämää antavan ristin kuva,uskoa Jumalan pyhiin kirkkoihin, pyhiin astioihin ja vaatteisiin, seiniin ja lautoihin, taloihin ja polkuihin rehelliset ja pyhät kuvakkeet, maalatut ja tehdytalkaenmosaiikit jaalkaentoinen tähän sopiva aine, Herran ja Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ikoni ... Jumalan Äiti ... rehelliset enkelit ja kaikki pyhät ja kunnioittavat miehet. Mitä useammin kuvakkeiden kautta ne näkyvät, sitä enemmänkatsomalla niitä kannustetaan muistamaan noin itse arkkityypit ja rakkaus niitä kohtaan ja kunnioittaa heitä suudelmilla ja kunnioittavalla palvonnalla...kunnioitusta saman mallin mukaan kuin se on annettu rehellisen ja elämää antavan ristin ja pyhän evankeliumin kuvalle ja muille pyhäköille,suitsukkeita ja kynttilöiden sytytystä ... Sillä kuvalle annettu kunnia palaa prototyyppiin, jaikonin palvominen palvoo siinä kuvattua hypostaasia »

Fromkonsiiliarinen määritelmä tarkoittaa, että pyhien kuvien pitäisi

1) sijoitettava arvoisiin paikkoihin;

2) tehdäänalkaenkestävät materiaalit;

3) tulla kunnioittamaan suutelemalla, polttamalla suitsukkeita (suitsukkeita), sytyttämällä kynttilöitä;

4) ne on suunniteltu nostamaan ihmismieli kuvasta (kuvakkeet, freskot, mosaiikit) prototyyppiin - Kristus, Jumalanäiti, enkelit ja Jumalan pyhät;

5) ikonille annettu kunnia nousee siinä kuvattuihin kasvoihin (hypostaasi);

6) kaikki jumalattomat ja loukkaavat toimet ikonin suhteen juontavat myös sen prototyyppiin, eli Kristuksen, Jumalan äidin, enkelien ja pyhien persoonaan (hypostaasi).

Tunnustus ja ehtoollinen ovat kirkon tärkeimpiä sakramentteja. Ne auttavat ihmistä puhdistamaan sielunsa ja mielensä raskaista syntisistä ajatuksista. Ihminen näyttää aloittavan elämänsä alusta. Tärkeä seikka on oikea valmistautuminen sakramentteihin. Ihmisen on tarkkailtava ajatuksiaan, käyttäytymistään, tekojaan. Et voi toivoa kenellekään pahaa, kateutta, ärsyyntyä ja kiroilla. Kolmen päivän ajan tulee noudattaa tiukkaa paastoa, joka ei koske vain ruokaa, vaan myös läheistä elämää, juomista, tupakointia, viihdettä.

TÄRKEÄÄ TIETÄÄ! Ennustaja Baba Nina:"Rahaa riittää aina, jos laitat sen tyynyn alle..." Lue lisää >>

• Näytä kaikki

  Yleiset säännöt rippiin ja ehtoolliseen valmistautumisesta

  Kaikkien Jumalaan uskovien ihmisten on tunnustettava ja otettava ehtoollinen sielunsa rauhoittamiseksi. Tämä voidaan tehdä, kun on voimakas halu päästä eroon tehtyjen syntien raskaasta taakasta. Suuri paasto on kuitenkin parasta aikaa ihmiselle miettiä elämäänsä, pyytää Herralta Jumalaa antamaan synnit anteeksi, suorittaa tunnustussakramentin ja valmistautua ehtoolliseen.

  Jotta syntien parannus suoritettaisiin oikein, on tärkeää noudattaa tiettyjä ehtoja:

  • On välttämätöntä ottaa vastaan ​​kasteen sakramentti, jonka pappi suorittaa temppelissä. Jos henkilö on jo kastettu, asiasta tulee keskustella papin kanssa.
  • Muista tai tee kirjallinen luettelo synneistäsi 7-vuotiaasta alkaen tai aikuisena kastetuille kastehetkestä alkaen.
  • Jos synti on aiheuttanut vahinkoa toiselle henkilölle, sinun on ennen tunnustusta sinun tehtävä kaikkesi hyvittääksesi syyllisyytesi. Lisäksi sinun on itse annettava anteeksi rikollisten synnit.
  • On tärkeää pitää itsesi sielussasi vihalta, kateudelta, juoruilta ja puolisoiden väliseltä ruumiilliselta kommunikaatiolta, myös ehtoollisen jälkeisenä yönä. Mutta suurella viikolla avioliiton paasto ei ole niin vahvaa.

  Tunnustuksen aikana on tarpeen kertoa vilpittömästi, rehellisesti syntisistä teoistasi.

  On tärkeää katua juuri sitä, mitä ihminen itse teki, eikä syyttää toista tai vallitsevia elämänolosuhteita.

  Sinun on kerrottava yksinkertaisella kielellä, ei yritä käyttää erityisiä kirkon termejä.

  Sinun ei pitäisi pelätä, että pappi järkyttyy suuresti tunnustuksesta tai pilkkaa henkilöä. On tärkeää muistaa, että tunnustus jää vain papin ja synneistään puhujan välille.

  Lista synneistä

  Helpottaaksesi valmistautumista tunnustussakramenttiin, voit käyttää lyhyttä luetteloa synneistä kymmenen käskyn mukaisesti, jotka on tehtävä parannus kirkossa:

  Käsky	Vastaava synti
  Minä olen Herra, sinun Jumalasi, älä pidä muita jumalia minun rinnallani.	Uskonto, kommunistiset elämänkatsomukset, ateismi, magia, vierailut isoäitien luona, parantajat, astrologia, horoskooppien lukeminen, osallistuminen lahkoihin, ylpeys, kerskaileminen, ylimielisyys, ylpeys, uraismi
  Älä tee itsestäsi epäjumalia, älä palvo äläkä palvele heitä	Erilaisten epäjumalien palvonta, ennustaminen, brownien ruokinta
  Älä turhaan ota Herran, sinun Jumalasi, nimeä	Jumalanpilkka, pyhien asioiden pilkkaaminen, kirosanojen käyttö, Jumalalle annettujen lupausten rikkominen
  Muista lepopäivä pyhittääksesi sen; työskentele kuusi päivää, ja seitsemäs päivä on sunnuntai Herralle, sinun Jumalallesi	Töiden suorittaminen pyhäpäivänä, sunnuntain jumalanpalveluksen väliin jättäminen, loistaminen, paaston noudattamatta jättäminen
  Kunnioita isääsi ja äitiäsi	Vanhempien loukkaaminen, epäkunnioittava asenne vanhimpia ja opettajia kohtaan
  Älä tapa	Murha, abortti, viha, kiroilu, tappelut, vihan ja katkeruuden tunteet, raivo
  Älä tee aviorikosta	Pettäminen, avioliiton ulkopuoliset intiimisuhteet, homoseksuaalisuus, masturbaatio, pornografian katselu
  	Varkaus, varkaus, petos, ahneus, ahneus
  Älä anna väärää todistusta	Väärä vala, valhe, petos, panettelu, juorut, petos
  ei halua ketään muuta	Kateuden tunteita, tyytymättömyyttä asemaansa, murinaa

  

  Tietoja ehtoolliseen valmistautumisesta

  Kun henkilö on katunut synneistään, hänen on valmistauduttava seuraavaan tärkeään sakramenttiin - pyhään ehtoolliseen. Tällä valmistusprosessilla on omat ominaisuutensa.

  • Ehtoollista vietetään aamulla jumalallisen liturgian sakramentin aikana.
  • Ehtoollisen aattona on osallistuttava iltapalvelukseen, joka koostuu yleensä vesperin ja matinan yhdistelmästä.
  • Valmistusprosessi sisältää myös pidättäytymisen ruoasta. Paastoamista tulee noudattaa kolmen päivän ajan. Tällä hetkellä älä syö munia, lihaa, maitotuotteita, kalaa, makeisia.
  • Ehtoollisen aattona puolisot eivät saa olla intiimeissä suhteissa. Viihde on kielletty. Television katselua tulee rajoittaa.
  • Ehtoollisen päivänä keskiyöstä alkaen et voi syödä mitään, juoda vettä, tupakoida.
  • Aamulla muista pestä kasvosi ja harjata hampaat.
  • On suositeltavaa herätä aikaisin, jotta ehtii lukea ehtoollisen rukoukset.
  • Jumalanpalveluksen alussa sinun tulee tulla temppeliin viipymättä.

  Kun ihmiset temppelissä laulavat "Isä meidän", sinun tulee tulla lähemmäksi Royal Doorsia. Samalla on tärkeää antaa pienten lasten naiset, vanhukset ja nunnat mennä eteenpäin. Jos henkilö päästetään läpi, sinun on kumartuttava kiitollisena ja ohitettava välittömästi.

  Sinun tulee mennä kasteelle etukäteen; tätä ei voi tehdä maljan lähellä. Kun ihminen on ottanut ehtoollisen, hänen tulee mennä erityiseen pöytään, jossa se annetaan juotavaksi.

  

  Rukousten lukeminen

  Rukousten lukeminen ennen tunnustusta ja ehtoollista ortodoksissa on tärkeä askel perusteellisessa valmistautumisessa sielun puhdistamiseen ja Kristuksen pyhien salaisuuksien vastaanottamiseen. Jos henkilö aikoo tunnustaa tai vastaanottaa ehtoollista ensimmäistä kertaa, on tärkeää lukea huolellisesti kaikki sakramenttien suorittamista koskevat säännöt ja lukea kaikki kaanonit.

  On olemassa useita yleisimmin käytettyjä rukouksia ennen tunnustusta.

  

  Rukouksen teksti ennen tunnustusta.

  Pyhän Simeonin uuden teologin rukous.

  

  Pyhän rukous Johannes Damaskuksesta ennen ehtoollista.

  Ensimmäinen tunnustus

  Niille, jotka haluavat tunnustaa ensimmäistä kertaa, on tärkeää yrittää muistaa ja kirjoittaa ylös kaikki syntinsä, jotka on kerrottava papille. Jos henkilön on vaikea kertoa vääristä teoistaan, hän voi luovuttaa papille paperin, jossa on kirjattu kelvottomia tekoja. Kun henkilö on tunnustanut, levy poltetaan.

  Niille, jotka haluavat tunnustaa ensimmäistä kertaa, on parempi valita aika, jolloin pappi ei ole kovin kiireinen, jotta hän voi omistaa enemmän aikaa tulokkaalle.

  Rippitunnin lopussa pappi antaa lyhyen ohjeen, joka on muistettava ja hyväksyttävä itse. Sen jälkeen henkilön pää peitetään varasteella, ja pappi lukee sallivaisuuden rukouksen syntien anteeksiantamiseksi. Sitten tunnustaja suutelee ristiä ja evankeliumia.

  Lapsen valmistaminen ehtoolliseen

  Jotta lapsi voidaan valmistaa kunnolla ehtoolliseen, on tärkeää ottaa huomioon vauvan ikä:

  Ikä	Valmistusmenetelmät
  Syntymästä vuoteen	Tänä vauvaiässä tärkein valmistautumishetki on äidin hyvän mielen ja tyytyväisyyden säilyttäminen matkan aikana kirkkoon liturgiaa varten.
  1-3 vuotta	Tässä iässä voit jo alkaa puhua lapsesi kanssa kirkosta. Tänä aikana useimpien lasten muisti perustuu visuaalisesti havaittuihin esineiden kuviin. Valmistautuminen sakramenttiin tässä iässä koostuu siitä, että lapsi yhdessä vanhempiensa kanssa kokoontuu säännöllisesti temppeliin ja käy siellä. On tärkeää, että vanhemmat soittavat toiminnot puhetasolla: "Nyt noustaan ​​ylös, peseydytään, harjataan hampaat, kokoonnutaan ja mennään temppeliin." Lapsen isän ja äidin tulee kommentoida jokaista toimintaa hellästi.
  3-7 vuotta vanha	Tässä vaiheessa lapsi alkaa hahmottaa maailmaa mielekkäämmin. Sinun tulee ostaa ja lukea ortodoksista kirjallisuutta lasten kanssa. Näin vanhemmat ja lapset voivat viettää enemmän aikaa yhdessä, keskustella lukemastaan ​​ja kehittää uudelleen kertomistaitoja ja puhetaitoja. Lukemisen lisäksi on tärkeää kiinnittää huomiota lapsen kasvatukseen. Sinun tulisi auttaa vauvaa oppimaan käsitteet "hyvä" ja "paha", keskustelemaan hänen toimistaan. Lapsella on jo käsitys siitä, mitä paasto on. Voit alkaa totuttaa häntä siihen, mutta sen pitäisi olla vain lasten paasto: suklaalle, jäätelölle, sarjakuville, tietokonepeleille. Sinun ei pitäisi pakottaa lasta oppimaan suuria rukouksia, koska tämä on vain tekstin mekaanista ulkoa ottamista.

Tämä on sakramentti, jossa ortodoksinen kristitty leivän ja viinin varjossa nauttii (osallistui) Herran Jeesuksen Kristuksen ruumiista ja verestä syntien anteeksisaamiseksi ja iankaikkiseen elämään, ja sen kautta yhdistyy salaperäisesti Hänen kanssaan. , tulla osalliseksi ikuisesta elämästä. Tämän mysteerin ymmärtäminen ylittää ihmisen ymmärryksen.

Tätä sakramenttia kutsutaan eukaristiaksi, mikä tarkoittaa "kiitospäivää".

Miten ja miksi ehtoollisen sakramentti perustettiin?

Herra Jeesus Kristus itse asetti ehtoollisen sakramentin viimeisellä ehtoollisella apostolien kanssa kärsimystensä aattona. Hän otti leivän puhtaimpiin käsiinsä, siunasi sen, mursi sen ja jakoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Lähetä, syö: tämä on minun ruumiini" (Matt. 26:26). Sitten hän otti viinimaljan, siunasi sen ja antoi sen opetuslapsille ja sanoi: "Juo siitä kaikki, sillä tämä on Minun Uuden testamentin vereni, joka vuodatetaan monien edestä syntien anteeksisaamiseksi" (Matt. 26) :27-28). Samalla Vapahtaja antoi apostoleille ja heidän persoonaan ja kaikille uskoville käskyn suorittaa tämä sakramentti maailman loppuun asti hänen kärsimyksensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa muistoksi, jotta uskovat voisivat liittyä Hänen kanssaan. Hän sanoi: "Tehkää tämä minun muistokseni" (Luuk. 22:19).

Miksi sinun pitäisi ottaa ehtoollinen?

Herra itse puhuu ehtoollisen velvollisuudesta kaikille, jotka uskovat Häneen: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan Lihaa ja juo Hänen Verensä, teillä ei ole elämää teissä. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä Minun Lihani on todella ruokaa, ja Minun Vereni on todella juomaa. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa ja minä hänessä.” (Joh. 6:53-56).

Se, joka ei ota osaa pyhistä mysteereistä, riistää itseltään elämän lähteen - Kristuksen, asettaa itsensä Hänen ulkopuolelle. Ihminen, joka etsii elämässään yhteyttä Jumalaan, voi toivoa olevansa Hänen kanssaan ikuisesti.

Kuinka valmistautua ehtoolliseen?

Jokaisella, joka haluaa ottaa ehtoollisen, on oltava sydämellinen parannus, nöyryys ja luja aikomus parantaa. He valmistautuvat ehtoollisen sakramenttiin useiden päivien ajan. Nykyään he valmistautuvat tunnustukseen, yrittävät rukoilla yhä kiihkeämmin kotona, pidättäytyvät huvituksista ja turhasta ajanvietteestä. Paasto yhdistetään rukoukseen - ruumiilliseen pidättymiseen pikaruoasta ja avioliitosta.

Ehtoollisen aattona tai liturgiaa edeltävänä aamuna on tunnustettava, oltava iltapalveluksessa. Älä syö tai juo puolenyön jälkeen.

Valmistelun kesto, paaston mitta ja rukoussääntö neuvotellaan papin kanssa. Riippumatta siitä, kuinka paljon valmistautuisimme ehtoolliseen, emme kuitenkaan voi valmistautua riittävästi. Ja vain katsomalla murtunutta ja nöyrää sydäntä, Herra rakkaudessaan hyväksyy meidät toveruuteensa.

Mitä rukouksia tulisi käyttää ehtoolliseen valmistautumiseen?

Ortodoksisista rukouskirjoista löytyy yhteinen sääntö ehtoolliseen valmistautumisesta rukoillen. Se koostuu kolmen kaanonin lukemisesta: parannuksen kaanonista Herralle Jeesukselle Kristukselle, rukouksen kaanonille kaikkeinpyhimmälle Theotokosille, kaanonin suojelusenkelille ja pyhän ehtoollisen seurannasta, joka koostuu kaanonista ja rukouksista. . Illalla on myös tarpeen lukea rukouksia, jotta unelma tulisi, ja aamulla - aamurukouksia.

Tunnustajan siunauksella tätä rukoussääntöä ennen ehtoollista voidaan vähentää, lisätä tai korvata toisella.

Kuinka lähestyä ehtoollista?

Ennen ehtoollisen alkua saarnaajat tulevat lähemmäksi amboa etukäteen, jotta he eivät myöhemmin kiirehdi eivätkä aiheuta haittaa muille palvojille. Samalla on välttämätöntä ohittaa lapset, jotka saavat ensimmäisenä ehtoollisen. Kun kuninkaalliset ovet avataan ja diakoni tulee ulos Pyhän maljan kanssa huudahduksella: "Tule Jumalan pelossa ja uskossa", sinun tulee mahdollisuuksien mukaan kumartaa maahan ja ristiin ristiin rinnallasi (oikealla). vasemmalla). Lähestyessäsi pyhää maljaa ja itse maljan edessä, älä risti itseäsi, jotta et vahingossa työnnä häntä. On välttämätöntä lähestyä Pyhää maljaa Jumalan pelossa ja kunnioituksella. Kun lähestyt maljaa, sinun tulee lausua selkeästi kasteessa antamasi kristitty nimesi, avata suusi leveäksi, kunnioittavasti, tietoisesti Suuren sakramentin pyhyydestä, ottaa vastaan ​​pyhät lahjat ja niellä välittömästi. Suutele sitten maljan pohjaa kuin itse Kristuksen kylkiluuta. Et voi koskettaa maljaa käsilläsi ja suudella papin kättä. Sitten sinun tulee mennä pöytään lämmöllä, juoda ehtoollinen, jotta pyhäkkö ei jää suuhusi.

Kuinka usein pitää ottaa ehtoollinen?

Monet pyhät isät kutsuvat ehtoolliseen niin usein kuin mahdollista.

Yleensä uskovaiset tunnustavat ja ottavat ehtoollisen kaikkien neljän kirkkovuoden monipäiväisen paaston aikana, 12, suur- ja temppelipyhäpäivinä, sunnuntaisin, nimi- ja syntymäpäivinä, puolisot hääpäivänä.

Kristityn ehtoollisen sakramenttiin osallistumisen tiheys määräytyy yksilöllisesti tunnustajan siunauksella. Yleisempi - vähintään kahdesti kuukaudessa.

Olemmeko me syntisiä säännöllisen ehtoollisen arvoisia?

Jotkut kristityt kommunikoivat erittäin harvoin vedoten kelvottomuuteensa. Maan päällä ei ole ainuttakaan ihmistä, joka olisi Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteyteen arvoinen. Huolimatta siitä, kuinka paljon ihminen yrittää puhdistaa itseään Jumalan edessä, hän ei silti ole arvollinen ottamaan vastaan ​​niin suurta pyhäkköä kuin Herran Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri. Jumala ei antanut ihmisille Kristuksen pyhiä salaisuuksia heidän arvokkuutensa mukaan, vaan hänen suuren armonsa ja langenneeseen luomukseensa kohdistuvan rakkautensa mukaan. "Eivät terveet tarvitse lääkäriä, vaan sairaat" (Luukas 5:31). Kristityn ei tulisi hyväksyä pyhiä lahjoja palkkiona hengellisistä teoistaan, vaan lahjana rakastavalta taivaalliselta Isältä pelastavana keinona sielun ja ruumiin pyhittämiseen.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen useita kertoja samana päivänä?

Kenenkään ei pidä ottaa pyhää ehtoollista kahdesti samana päivänä. Jos pyhiä lahjoja opetetaan useasta maljasta, ne voidaan saada vain yhdestä.

Kaikki kommunikoivat yhdellä lusikalla, voiko sairastua?

Ei ole koskaan ollut ainuttakaan tapausta, jossa joku olisi saanut tartunnan ehtoollisen kautta: vaikka ihmiset saisivat ehtoollisen sairaalakirkoissa, kukaan ei koskaan sairastu. Uskovien ehtoollisen jälkeen jäljellä olevat pyhät lahjat käyttävät pappi tai diakoni, mutta epidemioiden aikana he eivät sairastu. Tämä on kirkon suurin sakramentti, joka annetaan myös sielun ja ruumiin parantamiseksi.

Onko mahdollista suudella ristiä ehtoollisen jälkeen?

Liturgian jälkeen kaikki palvojat kunnioittavat ristiä: sekä ne, jotka ottivat ehtoollisen, että ne, jotka eivät ottaneet sitä.

Onko mahdollista suudella ikoneja ja papin kättä ehtoollisen jälkeen, kumartaa?

Ehtoollisen jälkeen, ennen juomista, sinun tulee pidättäytyä suutelemasta ikoneja ja papin käsiä, mutta ei ole sellaista sääntöä, että ehtoollisen ottajat eivät saisi suudella ikoneja tai papin kättä sinä päivänä eivätkä kumartua maahan . On tärkeää pitää kieli, ajatukset ja sydän kaikelta pahalta.

Kuinka käyttäytyä ehtoollisen päivänä?

Ehtoollispäivä on erityinen päivä kristityn elämässä, jolloin hän on salaperäisesti yhdistetty Kristukseen. Pyhän ehtoollisen päivänä tulee käyttäytyä kunnioittavasti ja kunnollisesti, jotta ei loukata pyhäkköä teoillaan. Kiitos Herralle suuresta siunauksesta. Nämä päivät tulisi viettää yhtä suurina lomapäivinä, omistaen ne mahdollisimman paljon keskittymiselle ja henkiselle työlle.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen minä päivänä tahansa?

He saavat ehtoollisen kaikkina päivinä, jolloin jumalallista liturgiaa palvellaan. Liturgiaa ei palvella perjantaina pyhän viikon aikana.

Suuren paaston aikana jumalanpalvelukset suoritetaan erityisen aikataulun mukaisesti.

Onko ehtoollinen maksettu?

Ei, kaikissa kirkoissa ehtoollisen sakramentti tarjotaan aina ilmaiseksi.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen liiton jälkeen ilman tunnustusta?

Unction ei peruuta tunnustusta. Tunnustusta tarvitaan. Synnit, joista ihminen on tietoinen, on tunnustettava.

Onko mahdollista korvata ehtoollinen nauttimalla loppiaista artosilla (tai antidoronilla)?

Tämä virheellinen mielipide mahdollisuudesta korvata ehtoollinen kastevedellä artosilla (tai antidoronilla) syntyi ehkä siksi, että ihmiset, joilla on kanonisia tai muita esteitä pyhien mysteerien ehtoolliselle, saavat käyttää kastevettä antidoronilla lohdutukseen. Tätä ei kuitenkaan voida ymmärtää vastaavana korvauksena. Ehtoollista ei voi korvata millään.

Voiko ortodoksinen kristitty ottaa ehtoollisen missä tahansa ei-ortodoksisessa kirkossa?

Ei, vain ortodoksisessa kirkossa.

Kuinka antaa ehtoollinen vuoden ikäiselle lapselle?

Jos lapsi ei pysty rauhassa pysymään temppelissä koko jumalanpalveluksen ajan, hänet voidaan tuoda ehtoollisen aikaan.

Saako alle 7-vuotias syödä ennen ehtoollista? Onko mahdollista ottaa ehtoollista, kun sairaat eivät ole tyhjässä vatsassa?

Tämä asia ratkaistaan ​​yksilöllisesti papin kanssa.

Ennen ehtoollista pienille lapsille tarjotaan ruokaa ja juomaa tarpeen mukaan, jotta he eivät vahingoita hermostoa ja terveyttä. Vanhemmat lapset, 4-5-vuotiaat, tottuvat vähitellen tavanomaiseen paastoon ennen ehtoollista ja yleensä "aikuisten" ruokavalioon ja elämään.

Joissakin poikkeustapauksissa aikuisia on siunattu ottamaan ehtoollista ei tyhjään vatsaan.

Voivatko alle 14-vuotiaat ottaa ehtoollisen ilman tunnustusta?

Ilman tunnustusta vain alle 7-vuotiaat lapset voivat ottaa ehtoollisen. 7-vuotiaasta lähtien lapset saavat ehtoollisen tunnustuksen jälkeen.

Voiko raskaana oleva nainen ottaa ehtoollisen?

Voi. Raskaana olevien naisten on suositeltavaa osallistua useammin Kristuksen pyhiin salaisuuksiin valmistautuen ehtoolliseen katumuksella, tunnustuksella, rukouksella ja paastoamalla, mikä on rentouttavaa raskaana oleville naisille.

Lapsen seurakunta kannattaa aloittaa siitä hetkestä lähtien, kun vanhemmat saivat selville, että he saavat lapsen. Jo kohdussa lapsi havaitsee kaiken, mitä äidille ja hänen ympärillään tapahtuu. Tänä aikana sakramentteihin osallistuminen ja vanhempien rukous on erittäin tärkeää.

Kuinka viedä ehtoollinen sairaalle kotona?

Potilaan omaisten tulee ensin sopia papin kanssa ehtoollisen ajasta ja neuvotella, kuinka potilas valmistetaan tätä sakramenttia varten.

Milloin voin ottaa ehtoollisen suuren paaston viikolla?

Paaston aikana lapset saavat ehtoollisen lauantaisin ja sunnuntaisin, jolloin palvellaan Basilio Suuren liturgiaa. Aikuiset, lauantaita ja sunnuntaita lukuun ottamatta, voivat ottaa ehtoollisen keskiviikkoisin ja perjantaisin, jolloin palvellaan ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgiaa. Maanantaisin, tiistaisin ja torstaisin suurena paastona ei ole liturgiaa, lukuun ottamatta joidenkin pyhien muistopäiviä.

Miksi vauvoille ei anneta ehtoollista ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgiassa?

Esipyhitettyjen lahjojen liturgiassa malja sisältää vain siunattua viiniä, ja Karitsan (Kristuksen ruumiiksi muutetun leivän) hiukkaset liotetaan etukäteen Kristuksen verellä. Koska vauvoja ei fysiologiansa vuoksi voida kommunikoida ruumiin hiukkasen kanssa, eikä maljassa ole verta, heitä ei kommunikoida esipyhitetyssä liturgiassa.

Voivatko maallikot ottaa ehtoollisen koko viikon? Kuinka he voivat valmistautua ehtoolliseen tänä aikana? Voiko pappi kieltää ehtoollisen pääsiäisenä?

Valmistauduttaessa ehtoolliseen jatkuvalla viikolla, on sallittua syödä pikaruokaa. Tällä hetkellä ehtoolliseen valmistautuminen koostuu katumuksesta, sovinnosta naapureiden kanssa ja ehtoollisen rukoussäännön lukemisesta.

Ehtoollinen pääsiäisenä on jokaisen ortodoksisen kristityn tavoite ja ilo. Koko pyhä neljäkymmentä päivää valmistaa meitä ehtoolliseen pääsiäisyönä: "Nouskaamme parannukseen ja puhdistakaamme tunteemme, nuhtelkaamme niitä, paaston sisäänkäynti: sydän tuntee armon toivon, ei harjat, älä käytä niitä. Ja me näemme unta Jumalan Karitsasta ylösnousemuksen pyhässä ja valoisassa yössä, meidän tähtemme tuotiin teurastus, johon opetuslapsi liittyi sakramentin illalla, ja pimeys tuhosi tietämättömyyden. hänen ylösnousemuksensa valo ”(stichera apostolilla, liharuokaviikolla illalla).

Rev. Nikodemus Pyhä vuorikiipeilijä sanoo: "Ne, jotka paastoavat ennen pääsiäistä, eivät ota ehtoollista pääsiäisenä, sellaiset ihmiset eivät vietä pääsiäistä ... koska näillä ihmisillä ei ole itsessään syytä ja syytä lomalle, joka on Suloisin Jeesus Kristus, eikä heillä ole sitä hengellistä iloa, joka syntyy jumalallisesta ehtoollisesta.

Kun kristityt alkoivat välttää ehtoollista Bright Weekillä, Trulli-neuvoston (ns. viides-kuudes kirkolliskokous) isät todistivat alkuperäisestä perinteestä 66. kaanonilla: "Kristuksen, Jumalamme ylösnousemuksen pyhästä päivästä Uusi viikko, koko viikon ajan, uskovien tulee pyhien seurakuntien harjoitella lakkaamatta psalmeilla ja lauluilla ja hengellisillä lauluilla, iloiten ja voittaen Kristuksessa ja kuuntelemalla Jumalan kirjoitusten lukemista ja nauttien pyhistä mysteereistä. Sillä tällä tavalla nouskaamme ylös Kristuksen kanssa ja olkaamme korotetut."

Siten ehtoollinen pääsiäisenä, valoisan viikon päivinä ja yleensä jatkuvina viikkoina, ei ole kielletty yhdeltäkään ortodoksiselta kristityltä, joka voidaan ottaa pyhään ehtoolliseen kirkkovuoden muina päivinä.

Mitkä ovat säännöt rukousvalmistelulle ehtoolliselle?

Ehtoollista edeltävän rukoussäännön määrää ei säännellä kirkon kanoneissa. Venäjän ortodoksisen kirkon lapsille sen ei pitäisi olla vähempää kuin rukouskirjoissamme oleva ehtoollisen sääntö, joka sisältää kolme psalmia, kaanonin ja rukoukset ennen ehtoollista.

Lisäksi on olemassa hurskas perinne lukea kolme kaanonia ja akatisti ennen Kristuksen pyhien mysteerien hyväksymistä: parannuksen kaanoni Herrallemme Jeesukselle Kristukselle, kaanoni Jumalan äidille, kaanoni suojelusenkelille.

Onko tunnustus tarpeen ennen jokaista ehtoollista?

Pakollinen tunnustus ennen ehtoollista ei ole kirkon kanonien sääntelemä. Tunnustus ennen jokaista ehtoollista on venäläinen perinne, joka johtuu kristittyjen äärimmäisen harvinaisesta yhteydestä Venäjän kirkon historian synodaalikaudella.

Ensimmäistä kertaa tai vakavien syntien kanssa tulleille on uusille kristityille pakollinen tunnustaminen ennen ehtoollista, sillä heille usein tapahtuvalla tunnustuksella ja papin ohjeilla on tärkeä katekettinen ja pastoraalinen merkitys.

Tällä hetkellä ”Säännölliseen tunnustamiseen tulee rohkaista, mutta jokaista uskovaa ei pitäisi vaatia tunnustamaan erehtymättä ennen jokaista ehtoollista. Säännöllisesti tunnustaville ja ehtoolliselle, jotka noudattavat kirkon määräämiä kirkon sääntöjä ja paastoa, voidaan hengellisen isän kanssa sopimalla luoda yksilöllinen tunnustuksen ja ehtoollisen rytmi. Metropoliita Hilarion (Alfeev).

Rippitunnus ja ehtoollinen ovat tärkeimpiä kristillisiä sakramentteja, jotka alun perin perusti Jeesus Kristus. Tämä on tilaisuus katua syntejäsi, korjata elämäsi ja jatkaa sitä puhtaana. ja ehtoollinen henkilölle, joka tulee suorittamaan tätä sakramenttia ensimmäistä kertaa, on erittäin vakava asia.

Ensinnäkin, ei ole mitään pelättävää. Monet seurakunnan jäsenet eivät mene tunnustamaan moneen vuoteen väärän häpeän tunteesta, kun he pelkäävät kertoa syntinsä ääneen papille. He eivät ymmärrä, että Herra näkee ja tietää jo kaiken, ja Hän tarvitsee vain meidän katumustamme ja haluamme muuttaa elämäämme, parantaakseen sitä. Tämä voidaan tehdä vain puhdistamalla menneisyyden taakka.

Oletetaan, että henkilö päättää tehdä parannuksen ja puhdistua synneistä, mutta tekee sen ensimmäistä kertaa eikä tiedä kuinka valmistautua. Tunnustusta ja ehtoollista on lähestyttävä puhtaalla ruumiilla ja sielulla. Sinun on valmistauduttava tähän etukäteen, vähintään viikkoa etukäteen. Ensinnäkin laita ajatuksesi ja tunteesi järjestykseen. Aamurukoukset ovat tässä erittäin hyödyllisiä, ja niihin olisi hyödyllistä lisätä päivittäinen katumuksen kaanon lukeminen, joka on rukouskirjassa koko tämän viikon ajan.

Jos tunnustat ensimmäistä kertaa, sinun on muistettava kaikki rikkomukset ja synnit seitsemänvuotiaasta lähtien. Tämä on vakavaa työtä, ja olisi parempi kirjoittaa kaikki ylös paperille, jotta mitään ei jää paitsi. Tässä vaiheessa olet jo parannuksen tiellä.

Arjen ja ehtoollisen tulee olla erityistä huomiota ja nöyryyttä täynnä. Tarkkaile myös jokapäiväisessä elämässäsi puhettasi, älä vanno, toimi ilman tuomitsemista, juoruja ja panettelua. Yritä luopua viihteestä, teatterista, elokuvista, televisiosta. Rauhallinen ja keskittynyt sisäinen elämä viikon aikana auttaa virittymään.

Kuinka valmistautua fyysisesti tunnustukseen ja ehtoolliseen? Paastoa tällä viikolla tai ainakin viimeiset kolme päivää, kieltäytymällä kaikesta eläinruoasta (liha, kala, maito ja maitotuotteet, munat, voi). Syö kohtuudella. Vältä parisuhdetta.

He menevät rippiin ennen ehtoollista joko iltajumalanpalveluksessa tai aamulla, juuri ennen sakramentin juomista. Riippumatta siitä, milloin menet tunnustamaan, sinun on oltava iltapalvelussa. Nyt Jumalan puoleen kääntymisestä. Rukous ennen tunnustusta ja ehtoollista on erityistä. Iltasäännön lisäksi suositellaan

Lue katumuksen kaanon, rukouskaanoni kaikkeinpyhimmälle Theotokosille sekä suojelusenkelille. Ehtoollista edeltävänä iltana, kahdentoista jälkeen ja ennen sakramentin vastaanottamista on välttämätöntä luopua ruoasta ja juomasta, ja tupakoitsija - tupakasta. Aamulla luennon jälkeen luetaan ehtoollinen. Kaikki kaanonit ovat ortodoksisessa rukouskirjassa.

Tunnustettuasi ja keskusteltuasi pidä tämän päivän ilo itsessäsi mahdollisimman pitkään - vietä se rauhallisesti ja ilman meteliä, rumaa kieltä ja juoruja. Palattuasi kotiin temppelistä, lue kiitospäivän rukoukset ehtoollisen jälkeen.

Nyt on selvää, kuinka valmistautua tunnustukseen ja ehtoolliseen. Monet ihmettelevät, kuinka usein nämä toimitukset pitäisi suorittaa? Mielipiteet ovat erilaisia. Yksi papeista vastasi tähän kysymykseen seuraavasti: ”Ja kuinka usein käyt kylpylässä puhdistamassa kehoasi? Eikö sielumme ansaitse vieläkin kunnioittavamman asenteen itseään kohtaan? Kuinka usein sinun täytyy puhdistaa sielu, jokainen päättää itse.