Kuinka voittaa pelko ortodoksisuudesta. Kuinka päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista sairaudesta, kuolemasta? Mitä ortodoksinen kirkko sanoo tästä? Ei vain heikkoutta, vaan myös syntiä

Raskauden merkit alkion istutuksen jälkeen


Pastori Efraim syyrialainen:

Herran pelko on sielun ohjaaja.

Herran pelko jokaisessa ammatissa antaa armon niille, jotka pelkäävät Herraa.

Herran pelko on elämän lähde.

Herran pelko valaisee sielua.

Herran pelko tuhoaa jumalattomuuden.

Herran pelko kuolettaa kaikki muut halut.

Herran pelko heikentää intohimoa.

Se, joka pelkää Herraa, ei kompastu, sillä hän vaeltaa Hänen käskyjensä valossa.

Pelkää Herraa, niin hän on seinäsi, ja kuoleman päivänä sinä löydät armon.

Jumalan pelko on aina silmiesi edessä, eikä synti voita sinua.

Suuri valo sielussa on Herran pelko, joka karkottaa pimeyden siitä ja tekee sen puhtaaksi.

Se, joka pelkää Jumalaa, ei ole koskaan huolimaton, koska hän on aina raittiina.

Se, joka pelkää Jumalaa, pelastuu helposti vihollisen juonilta. Vihollinen ei vangitse häntä mihinkään, koska hän ei pelosta salli itselleen lihallisia nautintoja.

Joka ei pelkää Jumalaa, on avoin paholaisen hyökkäyksille.

Joka ei pelkää Jumalaa, hän kohoaa mielellään ja on välinpitämätön hyvyyden suhteen, nukkuu mittaamatta ja laiminlyö asioita.

Se, joka aina pelkää Jumalaa ja jolla on puhdas sydän, ei halua panetella muita, ei nauti muiden ihmisten salaisuuksista eikä etsi lohdutusta toisten lankeemuksesta.

Jumalan pelko on tiedon huippu; missä ei ole, siellä et löydä mitään (todella) hyvää.

Pyhä Antonius Suuri:

Valo, joka tulee pimeään taloon, karkottaa pimeyden siitä ja valaisee sen. Siten Herran pelko, joka on tunkeutunut ihmisen sydämeen, karkottaa sen pimeyden, täyttää sen kaikilla hyveillä ja viisaudella.

Abba Euprenius:

Jos ihminen nöyrtyy, jos hän on välinpitämätön, jos hän pidättäytyy tuomitsemasta, silloin Jumalan pelko tulee hänen ylleen.

Pastori Abba Isaiah:

Kaiken luostarielämän täydellisyys piilee siinä, että ihminen saavuttaa hengellisessä mielessä Jumalan pelon ja sisäkorva alkaa kuunnella Jumalan tahdon ohjaamaa omaatuntoa.

Jos ihminen sanoo pelkäävänsä Jumalaa, mutta ei löydä Jumalan pelkoa itsestään, kun häntä tarvitaan, hillitäkseen vihaa, röyhkeyttä, yritystä opettaa toiselle sitä, mitä hän ei itse ole kokemuksella oppinut, ihmisen miellyttämisen hillitsemiseksi tai ihmisen kunnian etsimisen tai minkä tahansa muun intohimon hillitsemiseksi - kaikki tällaisen henkilön hyväksikäytöt ovat turhia.

Jumalan pelko kasvaa ja voimistuu sen ihmisen sydämessä, joka heijastaa itsestään ihmisen kunniaa nöyryyden kautta.

Todiste uskosta Jumalaan on Jumalan käskyjen täyttäminen, ja todiste Jumalan pelosta on omantunnon huolellinen kuuliaisuus.

Jumalan pelko on sielun vartija ja suojelija; hän on mielen vartija, se kuningas, joka hallitsee sisäistä ihmistä; hän iskee kaikki kuninkaan viholliset.

Jumalan tuomion jatkuvasta ajatuksesta syntyy Jumalan pelko; joka tallaa omantunnon, menettää hyveensä.

Pyydä Jumalaa kaikesta voimastasi lähettämään pelkonsa sydämeesi. Jumalan pelko kuolettaa kaikki intohimot, jotka kamppailevat onnettoman sielun kanssa erottaakseen sen Jumalasta ja ottaakseen sen haltuunsa.

Jos sinua kirkastetaan ja otat kiitoksen vastaan ​​mielihyvin, silloin sinussa ei ole Jumalan pelkoa.

Jos he sanovat sinusta jotain epäreilua ja olet nolostunut, sinussa ei ole Jumalan pelkoa.

Jos vierailet loistavassa maailmassa tarkoituksenasi solmia lyhyt tuttavuus ja ystävyys heidän kanssaan, sinussa ei ole Jumalan pelkoa.

Jos häpeät kaltaisiasi syntisiä, etteivät he näkisi sinun tekevän syntiä, kuinka paljon enemmän sinun tulee pelätä Jumalaa, joka näkee täydellisesti sydämesi salaisuudet.

Jos noudatat Jumalan pelon ohjausta, mikään intohimo ei voi väkisin hallita sinua.

Voi niitä, jotka eivät pelkää Jumalaa, sillä he lankeavat moniin synteihin ja saavat rangaistuksen tässä ja seuraavassa elämässä.

Joka pelkää Jumalaa, se kantaa hyveen hedelmiä puhtaana ja katkaisee oksia.

Kaikkien hyveiden lähde on Jumalan pelko.

Se, joka pelkää Jumalaa, huolehtii siitä, ettei hänestä puuttuisi hyveitä.

Kunnioitettava Pimen Suuri:

Ihminen tarvitsee aina viisauden nöyryyttä ja Jumalan pelkoa, kuten hengittämisessä.

Abba Serapion:

Aivan kuten kuninkaan hänen edessään seisovat henkivartijat eivät voi katsoa oikealle tai vasemmalle, niin Jumalan edessä seisova ja Hänen pelkoaan tunteva ihminen ei voi kiinnittää huomiota mihinkään muuhun.

Nimettömien vanhinten sanonnat:

Jumalaa pelkäävällä on aarre täynnä hyvää: Jumalan pelko varjelee ihmisen synnistä.

Pyhä Basil Suuri:

Jos Jumalan pelko ei hallitse elämäämme, ruumista ei voida pyhittää.

Aivan kuten ne, jotka on naulattu, pysyvät liikkumattomina ja toimimattomina, niin myös ne, jotka ovat Jumalan pelon vallassa, välttävät kaikkea intohimoista synnin valtaamaa.

Hän, jota pelko hillitsee jokaisesta arvottomasta teosta, ei ole vailla voimaa mihinkään hyveeseen, vaan hän on täydellinen, eikä häneltä puutu mitään ihmisluonnon täydellisyyksiä.

Kun tiedät, että Herramme on vahva, pelkää Hänen voimaansa äläkä anna epätoivoa Hänen hyväntekeväisyytensä suhteen. Jotta ei tekisi väärin, pelko on hyvä; mutta jotta syntiä kerran tehneenä ei toivottomuudesta laiminlyödä, armon toivo on hyvä.

Jolle uhan odotus on selvästi painettu, pelko ei anna hänelle aikaa joutua hätiköityihin tekoihin tai ajatuksiin.

Pyhä Gregory teologi:

Missä Jumalan pelko on, siellä on käskyjen noudattaminen; missä käskyjen noudattaminen, siellä on lihan puhdistaminen - tämä pilvi, joka pimentää sielun ja estää sitä näkemästä selvästi jumalallista sädettä. Mutta missä on puhdistuminen, siellä on valaistus, ja valaistus on halun täyttymys niille, jotka pyrkivät korkeimpiin tavoitteisiin tai Korkeimpaan, Häneen, joka on kaiken korkean yläpuolella.

Pyhä Johannes Chrysostomos:

Kaikkein loistavimpia ovat ihmiset, jotka pelkäävät Jumalaa, vaikka he joutuisivatkin äärimmäiseen köyhyyteen.

Jumalan pelko muodostaa todellisen autuuden.

Siitä hetkestä lähtien, kun joku tuntee Jumalan pelon, hän antautuu täysin Jumalalle eikä voi enää luopua itsestään, koska hän alistuu Jumalan lain alle.

Joka on säilyttänyt Jumalan pelon, ajaa valhetta, sillä hänellä on tuomari omassa omassatunnossaan. Se, joka on vaipunut unohduksiin Jumalan pelosta, on tuomittu lakkaamattomiin huoliin, huoliin ja murheisiin.

Mikään ei todellakaan tuhoa ihmistä niin paljon kuin Jumalan pelon menettäminen, ja päinvastoin, mikään ei pelasta niin paljon kuin katseen kääntäminen Jumalaan.

Pastori Isaac Syyrialainen:

Jumalan pelko johtaa meidät parannuksen laivaan, joka ylittää syntisen elämänmeren ja menee jumalalliseen satamaan - rakkauteen.

Pyhä Johannes Tikkaat:

Kun Herran pelko tulee sydämeen, se näyttää hänelle kaikki hänen syntinsä.

Jumalan pelon lisääntyminen on rakkauden alku.

Pastori Abba Dorotheos:

Ihminen saa Jumalan pelon, jos hänellä on muisti kuolemasta ja muisto kidutuksesta; jos hän joka ilta testaa itseään - kuinka hän vietti päivän ja joka aamu - kuinka yö kului; jos hän ei ole rohkea asioissaan ja lopuksi, jos hän on läheisessä yhteydessä Jumalaa pelkäävän miehen kanssa.

Jumalan pelko ja Hänen vanhurskaan rangaistuksensa murskaavat lihan ja luut kuin koneen laskeman kiven ja murskaavat viinirypäleet, jotka on aiemmin tallattu viinikuurnassa. Ensin he tallaavat rypäleitä jaloillaan ja sitten murskaavat ne kivellä puristaakseen viimeiset mehut pois. Joten Jumalan pelko saa ihmisen tulemaan kaikkien ihmisten tallaajaksi. Ja kun hänen ylpeytensä ja hänen lihansa omahyväinen viisaus pyyhitään kokonaan pois, silloin ylhäältä putoaa hänen päälleen kevyin ja hyvä kivi - pyhä nöyryys. Ja hän puristaa hänestä kaiken lihallisten nautintojen ja intohimojen kosteuden ja tekee sielusta miellyttävän ja hyvän, näin nöyryytettynä ja joen tavoin vuotavien kyyneleiden murtamana. Ja hän tekee tästä sielusta elävän veden lähteen, joka parantaa syntien haavat ja pesee pois heidän epäpuhtaan veren. Ja koko ihmisestä tulee lumea valkoisempi.

Siunattu Diadokh:

Aivan kuten ruumiissa olevat haavat, jos niitä ei puhdisteta ja valmistella niin kuin pitää, eivät tunne lääkkeitä, mutta kun ne puhdistetaan, ne tuntevat vaikutuksensa ja parantuvat siten täysin, samoin sielu: niin kauan kuin se on huolimaton , joka on himokkuuden spitaalin peitossa, se ei voi tuntea Jumalan pelkoa. , vaikka joku lakkaamatta tulkitsisi hänelle Jumalan kauheasta tuomiosta. Ja kun hän alkaa puhdistaa itseään kiinnittäen tarkkaa huomiota itseensä, hän alkaa tuntea, kuinka jonkinlainen elämää antava lääke, Jumalan pelko, polttaa hänet, ikään kuin tuleen, tietyllä nuhteella ja siten. vähitellen itseään puhdistava saavuttaa lopulta täydellisen puhdistumisen. Samaan aikaan siinä määrin kuin rakkaus lisääntyy, pelko vähenee samassa määrin, kunnes se tulee täydelliseen rakkauteen, jossa ei ole pelkoa, vaan täydellinen kiihottuma, joka syntyy Jumalan kirkkauden vaikutuksesta. Olkoon meille ylistys lakkaamattomassa ylistyksessä, ensinnäkin Jumalan pelko ja lopuksi rakkaus - täydellisyyden täyteys Kristuksessa.

Pyhä Demetrius Rostovista:

Pietari sanoo: "Mene pois minusta, Herra, sillä minä olen syntinen ihminen" (Luuk. 5:8). Pietari tunnustaa itsensä syntiseksi ja tuomitsee itsensä kelpaamattomaksi Kristuksen kontemplaatioon. Hän ikään kuin vangitsee ja karkottaa itsensä Kristuksen edestä, ikään kuin sanoisi: Häpeän syntejäni, mutta minä pelkään sinun kasvojasi. Oi Vain yksi, joka näkee piilotetun! En uskalla katsoa Sinuun, en ole arvollinen olemaan Sinun kasvosi edessä, mutta olen arvollinen seisomaan kaukana Sinusta tuomittuina ja karkotettuina. Mutta "Minne voin mennä Henkesi luota, ja minne voin paeta sinun läheisyyttäsi?" (Ps. 138:7). Sinä itse jätät minut hetkeksi, kun aurinko jättää tämän näkyvän pallonpuoliskon ja paistaa sitten taas. Mene pois luotani. Minun valoni, sinun oikeudenmukaisuuden pelossa, jota kauhistun, kunnes pyydän omaatuntoani, tutkin syntini yksityiskohtaisesti ja lausun tuomion itselleni. Sitten taas loista minulle, aurinkoni, valaise minua armosi säteillä.

Tällainen on Pietarin sanojen merkitys, sellainen on merkitys, sellainen on mysteeri. Oi hyvä kuva syntisten pelastuksesta! Oi hyvä neuvo kaikille! Haluatko, syntinen, ettei sinua tuomita Jumalan viimeisellä tuomiolla? Tuomitse itsesi, ennaltaehkäise Jumalan tuomiota itsetuomitsemallasi. Ei turhaan apostoli sanoo: "... jos tuomitsimme itsemme, meitä ei tuomittaisi" (1. Kor. 11:31). Jos jokainen meistä oppii tuntemaan ja tuomitsemaan syntimme, vapaudumme ikuisesta tuomiosta.

Kenen kanssa Jumala tekee kaiken hyvän ja hänelle tapahtuu kaikkea hyvää, ja jonka kanssa ei ole Jumalaa, hän tekee kaiken pahan, ja kaikki paha tapahtuu hänelle. "Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?" (Room. 8:31), mutta jos Jumala ei ole kanssamme, niin kaikki vihollisemme nousevat meitä vastaan ​​ja voittavat meidät. Jos Jumala on kanssamme, verkko on meille kiinteä kivimuuri; Jos Jumalaa ei ole kanssamme, niin kiinteät kiviseinät ovat hämähäkinverkkoja, ne eivät suojele meitä. Kenen kanssa Jumala on, se on hyvä, ja joka on ilman Jumalaa, voi häntä.

Kenen kanssa Jumala on ja kenen kanssa Hän ei ole, tähän on helppo vastata jokaisen: kuka on hyveellinen, Jumalalle mieluinen, niin kauan kuin Jumala pysyy, ja joka tekee pahaa ja vihaa Jumalaa, kun Jumalaa ei ole. Jumala on hyvän ihmisen kanssa, mutta ei pahan kanssa. On totta, että Jumala on kaikkivaltiaan, kaiken sisältävään ja hallitsevansa voimansa kautta jokaisen ihmisen kanssa, aivan kuten pahan kanssa, niin kuin hyvänkin kanssa, olevana kaikkialla ja täyttävänä kaiken. "Hän käskee aurinkonsa nousta pahoille ja hyville ja antaa sateen vanhurskaille ja väärämielisille" (Matt. 5:45). Hän myös ylläpitää kaikkien elämää - hyviä ja pahoja, vanhurskaita ja epävanhurskaita, "sillä me elämme ja liikumme ja olemme" (Apt. 17:28). Mutta erityisellä armollaan, armollinen, pelastava, auttava, peittävä ja tarkkaavainen, Hän ei ole jokaisen ihmisen kanssa, vaan vain niiden kanssa, jotka sydämensä rakkaudella ja pelolla hänen puoleensa kääntyneet näkevät Hänet aina edessään. Daavidin sana. : "Minä olen aina nähnyt Herran edessäni" (Ps. 15, 8), ja Hänen läsnäolonsa tähden, rakkauden ja pelon tähden kaikki, mitä hän tekee, puhuu ja ajattelee, tekee mieliksi , puhuu totuudenmukaisesti, ajattelee hyvää, toistaen usein itselleen sanoja: "Niin totta kuin Herra elää, jonka edessä seison", tai laajemmin sanottuna, niin kuin Herra elää, jonka kaikkinäkevien silmien edessä minä vaellan, seison, tehdä, syödä, juoda, puhua, keskustella, ajatella, ja mitä tahansa teen, teen hänen silmiensä edessä, enkä siksi uskalla tehdä mitään pahaa, sanoa tai ajatella...

Miksi ihminen rikkoo Jumalan käskyt, hyvät, pyhät, sielua pelastavat? Koska ei ole Jumalaa ennen häntä. Miksi hän uskaltaa loukata naapureitaan, ryöstää, siepata, raiskata, katkera? Koska ei ole Jumalaa ennen häntä. Miksi varas varastaa, rosvo ryöstää, häpeämätön mies puhuu rumaa kieltä, valehtelija, valhantekijä vannoo valhetta, ärsyttäjä ärsyttää? Miksi palkkasoturi tuomitsee väärin, väärä todistaja antaa väärän todistuksen ja paha pettää? Koska Jumalaa ei ole heidän edessään, he eivät pelkää Jumalaa, he eivät muista Jumalaa, he eivät pelkää Hänen tuomiotaan, he eivät odota ikuista piinaa eivätkä taivasten valtakuntaa. Heidän edessään ei ole Jumalaa, ja heidän tiensä ovat aina saastutetut. Oi, jos Jumala olisi syntisen silmien edessä, jos syntinen muistaisi tulevan tuomion ja rangaistuksen, niin hän ei uskaltaisi tehdä syntiä ja vihata Jumalaa, Hänen Tuomariaan ja Kostajaansa!

Missä ei ole Herran läsnäoloa, missä ihmisillä ei ole Jumalaa silmiensä edessä, missä he eivät katso Jumalaan, siellä ei ole muuta kuin demonien läsnäolo ja demoninen pahuus.

Zadonskin pyhä Tikhon:

Jumalan pelon ympäröimänä ja varjelemana sielu ei ole järkkymätön pahalle. Ja jos hänelle tulee jokin demoninen kiusaus ja paha ajatus, hän kauhistuu välittömästi ja huutaa Jumalalle: "Herra, auta minua!" ja niin hän seisoo ja taistelee pahaa vastaan. Siksi Jumalan pelko on kaikkien siunausten juuri. "Viisauden alku on Herran pelko" (Ps. 110:10). Sillä kuka on viisas? Hän, joka aina ja kaikkialla toimii huolellisesti ja näkee edessään näkymättömän Jumalan. "Olkaa siis varovaisia, vaeltakaa varovasti, älkääkä tyhminä, vaan niinkuin viisaat" (Ef. 5, 15). Tämän viisauden alku on Herran pelko. Jumalan armo "opettaa" ihmisen pelkäämään Herraa (Ps. 33:12).

Jumalan pelko syntyy Jumalan ominaisuuksien pohtimisesta. Se, että Jumala on kaikkialla läsnä ja tietää jokaisen teon, sanan ja ajatuksen. Että Jumala vihaa kaikkea laittomuutta ja kaikkea pahaa. Että Jumala on vanhurskas tuomari ja palkitsee jokaisen tekojensa mukaan. Että kaikkein enkelisimmätkin joukot vapisevat Hänen edessään. Että Jumala pitää kaiken valon kädessään. Että Jumala voi silmänräpäyksessä tuhota syntisen oikealla tuomiolla. Että Jumala valmisti ikuisen tulen synnille...

Istunko talossa - Herra Jumala on kanssani; jos lähden kotoa - Hän ei jätä minua. Jos menen matkan varrella - Hän on kanssani. Olipa kaupungissa, erämaassa, ihmisten kanssa tai ilman ihmisiä, Herra ei luovu minusta. Minä en näe Häntä, sillä minä vaellan uskossa enkä näkemisen kautta, mutta teenkö tai puhun tai ajattelen, teen kaiken Hänen edessään, puhun tai ajattelen. Jos seison rukouksessa, seison Hänen edessään, Hän katsoo minua ja näkee minut, näkee, kun istun ja nousen seisomaan, ja ymmärtää ajatukseni. Hänen edessään minä kumarran polvini, kumarran ja palvoen ja huokaisen ja rukoilen Häntä ja pyydän ja etsin Hänen armoaan, mutta en näe Häntä itseään. Ojenen käteni ja silmäni Häntä kohti, mutta en näe Häntä. Tämä heijastukseni opettaa minua aina ja kaikkialla pelkäämään Sinua, oi Jumala, ja vapisemaan pelosta ja pelosta, elämään ja toimimaan, tekemään, puhumaan, ajattelemaan ja aloittamaan jotain, kuten lapset isänsä edessä, alamaiset kuninkaansa edessä.

Pyhä Theophan erakko:

"Jos huudat avuksi tietoa ja pyydät ymmärrystä; jos etsit sitä kuin hopeaa ja etsit sitä kuin aarretta, niin ymmärrät Herran pelon ja löydät Jumalan tuntemisen" (Sananl. 2, 3-5) . Jumalallisen elämän juuri on Herran pelko. Kun hän tulee, silloin hän luovana voimana rakentaa uudelleen kaiken sinussa ja luo sinuun uudelleen upean järjestyksen - henkisen kosmoksen. Kuinka hankkia Jumalan pelko? Hän on sinussa, vain vaimeana, herätä hänet henkiin. Voit tehdä tämän antamalla äänesi mielellesi ja avaamalla sydämesi vastaanottamaan Totuuden ehdotuksia. Tähän asti mielelle ei ole annettu sanoja, se oli orjuudessa eikä uskaltanut puhua terveitä sanoja; anna hänen puhua nyt. Hän aloittaa puheen Jumalan kaikkivaltiudesta, pitelee sinua ja voi heittää sinut joka hetki; Jumalan kaikkialla läsnäolosta ja kaikkitietävyydestä, kaiken näkemisestä sinussa ja vihastumista sinulle kaikesta pahasta sinussa; Jumalan oikeudenmukaisuudesta, valmis rankaisemaan sinua nyt, mutta toistaiseksi armolla; kuolemasta, joka hetki valmiina tarttumaan sinuun ja tuomaan sinut tuomiolle ja kostolle. Kuuntele ja tuo sydämesi tuntemaan nämä totuudet. Jos herätät tunteen, Jumalan pelko tulee sen mukana. Tämä on elämän aamunkoitto.

Herran pelko vihaa vääryyttä, mutta loukkaamista ja ylpeyttä (Sananl. 8:13). Ja jos hän vihaa, hän ajaa heidät pois; jos hän ajaa pois, niin sielu tulee puhtaaksi heistä ja ilmestyy siksi suoraan Herran eteen. Ja tämä on kaikki mitä nyt etsimme niin huolella. Siksi palauta Jumalan pelko itsessäsi ja tue sitä - niin sinulla on tehokkaimmat keinot itsensä parantamiseen. Herran pelko ei salli sinun tehdä syntiä, ja se saa sinut tekemään kaikkea hyvää, joka tapauksessa. Ja käsky täyttyy kanssasi: "Käänny pois pahasta ja tee hyvää" (Ps. 33, 15), jonka profeetta antaa niille, jotka etsivät todellista elämää. Kuinka saavuttaa Jumalan pelko? Etsi ja löydät. Tässä on mahdotonta sanoa: tee tätä ja sitä; Jumalan pelko on hengellinen tunne, joka syntyy salaa sydämessä sen kääntymisestä Jumalan puoleen. Heijastus auttaa, auttaa ja rasittaa itseään tähän tunteeseen, mutta teolla se on annettu Herralta. Etsi se lahjaksi, niin se sinulle annetaan. Ja kun se on annettu, tottele häntä vain kiistatta - hän oikaisee kaikki vääryytesi.

Jumalan pelko, aivan kuten se johtaa pyhän ja hyväntekeväisen elämän alkuun, on sen uskollisin vartija, kun joku hänen ehdotuksiaan noudattaen laskee tämän perustan. Nykyinen apostoli opettaa meille tämän, tuoden mieleen Jumalan valtavat tuomiot ja rangaistukset, joita edelleen esiintyy niille, jotka eivät alistu Hänen tahtoonsa. "Hän ei säästänyt enkeleitä, jotka tekivät syntiä" (2. Piet. 2:4). He olivat siistejä ja asuivat valoisassa asunnossa. Mutta heti kun he tekivät syntiä, heidät heitettiin alamaailman pimeyteen. Säästääkö hän meidät sinulta, jos toimimme vastoin Hänen tahtoaan?! Pahuus puhkesi Nooan aikana. Jumala toi tulvan ja tuhosi kaikki paitsi Nooan perheen kahdeksan sielua. En nähnyt, että pahoja oli paljon. Ajatteleeko Hän sinua yksin - tuhotakseen sinut vai ei, kun et kuuntele Hänen ääntään?! Herra kesti Sodoman ja Gomorran pitkän aikaa. Varoituksen sijaan he kiirehtivät jumalattomuuden huipulle, sillä kun he eivät katsoneet eteenpäin, he joutuivat tulen lyöntiin, ikuisen tulen kuvassa, joka odottaa jumalattomia. Et selviä tästä tulesta, jos seuraat samoja polkuja. Tuo kaikki tämä mieleen istuessasi yksin, varsinkin yön hiljaisuudessa ja pimeydessä, ja siten sytyttäen Jumalan pelkoa, pelätä syntiä, ikään kuin siinä iankaikkisen tulen liekki hiipiisi sinuun.

Pyhä Philareet, Moskovan metropoliitti:

Jos emme kuninkaan edessä salli itsellemme mitään välinpitämättömyyttä ja vielä enemmän säädyttömyyttä, vaan yritämme saada jokaisen sanan, jokaisen liikkeen miellyttämään häntä, varsinkin jos kuvittelemme olevamme Jumalan edessä, emme salli itsellemme mitään syntiä, olemme kateellisia Jumalalle miellyttävistä pyhistä teoista.

Pyhä Ignatius (Bryanchaninov):

Jumalan pelkoa ei voi verrata mihinkään lihallisen, edes hengellisen ihmisen tunteeseen.

Jumalan pelko on täysin uusi tunne. Jumalan pelko on Pyhän Hengen työtä.

Sen, joka haluaa lähestyä Jumalaa hänen palvelukseensa, tulee antautua Jumalan pelon johdatukselle.

Korkea ja rakastettu on Jumalan pelon tunne! Toimiessaan mieli usein tylsittää silmänsä, lakkaa lausumasta sanoja, tuottamasta ajatuksia: kunnioittavalla hiljaisuudella ... se ilmaisee tietoisuuden merkityksettömyydestään ja tästä tietoisuudesta syntyvän sanoinkuvaamattoman rukouksen.

Kamala on Tuomio, joka odottaa kaikkia ihmisiä yleisen ylösnousemuksen jälkeen; kauhea on tuomio, joka odottaa jokaista ihmistä hänen kuolemansa jälkeen... Mitä muuta tarkoitusta varten Herra ilmoitti sen meille niin selvästi, ellei tarkoituksenaan herättää meissä sielua pelastava pelko?

On olemassa kaksi pelkoa: yksi on johdatteleva, toinen on täydellinen; yksi on ominaista aloittelijoille, niin sanoaksemme hurskaudelle, toinen on täydellisten pyhien omaisuutta, jotka ovat saavuttaneet rakkauden mittasuhteen.

Joka toteuttaa Jumalan tahdon kidutuksen pelon vuoksi, hän ... on vielä aloittelija. Toinen tekee Jumalan tahdon rakkaudesta Jumalaa kohtaan... Tämä rakkaus saa hänet täydelliseen pelkoon, koska sellainen ihminen pelkää ja pysyy uskollisena Jumalan tahdolle, ei välttääkseen kidutusta, vaan siksi, että hän on maistanut Jumalan kanssa olemisen suloisuus, pelkäävän putoavan, peläten menettää sen.

Hengellinen tunne Jumalan pelosta, kunnioituksesta ja nöyryydestä seuraa hengellistä rukousta.

…rukoukseen liittyy hyvin usein ja suurimmaksi osaksi kyyneleitä. Silloin ihminen ymmärtää osittain, mitä autuas välinpitämättömyys tarkoittaa, hän alkaa tuntea puhtautta ja puhtaudesta elävää jumalanpelkoa, joka syö lihan paksuutta, jonka on aiheuttanut omituinen, ihmiselle tähän asti tuntematon kauhu hänen selkeästä tunteestaan. läsnäolo Jumalan edessä.

Opettakoon Jumalan pelko meitä raittiudessa, varovaisuudessa, ja Jumalan sanan ja Jumalan sanan mukaisen elämän opiskelu antaa meille hengellistä järkeä, joka on ovi hyveiden kammioon.

Jumalan rakkauden ensimmäinen hengellinen ilmentymä paljastuu Jumalan pelon tunteessa, joka Pyhän Raamatun mukaan on viisauden alku (Ps. 110:10).

Kun tunnet Jumalan pelon, tunnet Jumalan läsnäolon rukouksesi aikana, ilman muotoa, hengellisesti näet Näkymättömän, tiedät, että rukous on alkusoittoa Jumalan viimeiselle tuomiolle.

Pastori Efraim syyrialainen:

"Älä pelkää niitä, jotka tappavat ruumiin... peljätkää Häntä, joka... voi heittää helvettiin" (Luuk. 12:4-5).
Hän, joka pelkää Herraa, on yli kaiken pelon, hän on poistanut ja jättänyt kauas taakseen kaikki tämän maailman pelot. Hän on kaukana kaikesta pelosta, eikä mikään vapina lähesty häntä.

Siellä missä Jumalan pelko vallitsee, siellä vallitsee nöyryys, ja siellä Jumala laskeutuu alas, asuu sellaisessa sielussa ja asuu ja oleskelee siinä ja tulee ikään kuin sen vartijaksi ja karkottaa kaikki muut pelot.

Kunnianarvoisa Simeon uusi teologi:

Se, joka pelkää Jumalaa, ei pelkää demonien pyrkimyksiä häntä vastaan, eikä heidän heikkoja hyökkäyksiään eikä pahojen ihmisten uhkauksia. Koska hän on kuin eräänlainen liekki ja paahtava tuli, hän jopa kulkiessaan pimeiden ja valaisemattomien paikkojen läpi pakottaa demonit, jotka pakenevat hänestä enemmän kuin hän, jottei jumalallisen tulen säde polttaisi heitä. häneltä.

Pyhä Theophan erakko:

"Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tehdä enää mitään; mutta minä sanon teille, ketä teidän pitää pelätä: pelkää sitä, joka tappamisen jälkeen voi heittää helvettiin: kyllä, minä sanon teille. Pelkää häntä. "(Luukas 12, 4-5). Suurin pelkomme on kuoleman pelko. Mutta Herra sanoo, että Jumalan pelon täytyy olla korkeampi kuin kuoleman pelko. Kun olosuhteet syntyvät sellaisiksi, että on välttämätöntä joko menettää henkesi tai toimia vastoin Jumalan pelon ehdotuksia, on parempi kuolla, mutta älä vastusta Jumalan pelkoa. Sillä jos vastustat Jumalan pelkoa, niin ruumiillisen kuoleman jälkeen, joka on edelleen väistämätön, kohtaat toisen kuoleman, joka on mittaamattoman kauheampi kuin kaikki kauheimmat ruumiilliset kuolemat. Jos tämä jälkimmäinen olisi aina läsnä ajatuksissa, Jumalan pelko ei heikkene meissä eikä meillä olisi Jumalan pelon vastaisia ​​tekoja. Oletetaan, että intohimot nousevat. Heidän nouseessaan omatunto Jumalan pelon herättämänä vaatii menemään heitä vastaan; kieltäytyminen vaatimasta intohimoja näyttää eroavan elämästä, tappavan ruumiin. Siksi, kun viimeisetkin häiritsevät tunteet syntyvät uudelleen ja omatunto alkaa horjua, kiirehdi nostamaan Jumalan pelkoa ja pelkoa Jumalan tuomiosta sen seurauksin. Silloin kauhean kuoleman pelko karkottaa heikoimman kuoleman pelon, ja sinun on helppo vastustaa velvollisuuden ja omantunnon vaatimuksia. Näin toteutuu Viisaan sanoma: "...muista loppusi, etkä koskaan tee syntiä" (Sir. 7, 39).

Zadonskin pyhä Tikhon:

Ihmiset pelkäävät ihmisiä, mutta he eivät pelkää Jumalaa. He pelkäävät "niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua", mutta he eivät pelkää "Häntä, joka voi tuhota sekä sielun että ruumiin helvettiin" (Matt. 10:28). He pelkäävät menettävänsä ajallisen elämän, mutta he eivät pelkää menettävänsä iankaikkista elämää. He pelkäävät menettävänsä varallisuuden, kunnian, kunnian ja mukavuuden, mutta he eivät pelkää menettävänsä ikuisia siunauksia, kunniaa, kirkkautta ja paratiisin mukavuutta. He pelkäävät siteitä, vankeutta ja tilapäistä maanpakoa, mutta he eivät pelkää ikuista vankilaa, siteitä ja maanpakoa. He pelkäävät ajallista häpeää, mutta he eivät pelkää ikuista häpeää. Nämä sanat kuuluvat heille: "Siellä he pelkäävät pelkoa, missä ei ole pelkoa" (Ps. 52, 6).

Pelkääkäämme, rakkaani, Yhtä Jumalaa, niin ettemme pelkäisi mitään emmekä ketään. Sillä joka todella pelkää Jumalaa, se ei pelkää ketään eikä mitään (Ps. 25:32, 33, 35 ja 36). Se, joka pelkää Jumalaa yksin, löytää kaiken Jumalasta; Hänelle Jumala on kunnia, kirkkaus, rikkaus, lohdutus, elämä ja kaikki autuus, vaikka hän olisi menettänyt kunnian ihmisiltä, ​​kunnian, rikkauden, lohdutuksen ja elämän. Sillä jokainen, joka pelkää Jumalaa, on hänen suosiossaan, sillä hän pelkää vihastua ja loukata Häntä. Ja kuka on Jumalan armossa, miksi hänen pitäisi pelätä vihollistensa häpeää ja julmuutta? Jumala on kaikki, ja Jumalaa lukuun ottamatta kaikki ei ole mitään, eikä kaikkien, paholaisen ja pahojen ihmisten, pahuus ole mitään.

Pelastuakseen väliaikaiselta piinalta ja kuolemalta ihminen jättää kaiken; mitä hän ei jätä, jos ikuisen kuoleman ja helvetin pelko iskee sieluun? Epäonnistumatta tämä pelko ja suru sielun pelastuksesta saa sinut jättämään kaiken maallisen, josta tämän aikakauden pojat leivotaan: huolet rikkaudesta, kunniasta, kirkkaudesta ja ahneudesta karkoittavat sydämestä ja kuten pölypyörre, hälventää kaiken tämän hälinän. Sellainen henkilö ei kieltäydy kestämästä häpeää, loukkauksia, pahoinpitelyjä, vankeutta, pakkosiirtoa ja jopa kuolemaa, jos vain päästääkseen eroon ikuisesta onnettomuudesta. Tämä totuus on ilmeinen niille, jotka tuntevat ikuisen kuoleman pelkoa. Sillä suuri pelko tuhoaa pienen pelon, ja suuresta surusta pieni suru katoaa, ja suuri sairaus tekee pienen huomaamattomaksi, niin kuin heikko ääni ei kuulu suuren melun takaa. Tämän aikakauden surun ja hetkellisen onnettomuuden pelon sammuttaa suru sielun pelastuksesta ja ikuisen kuoleman pelko, kuten auringon valo sammuttaa kynttilän valon. Tämä hurskaan antiikin pelko johti erämaihin ja luoliin, teki paremmaksi elää eläinten kuin laittomien ihmisten kanssa; on parempi syödä ruohoa ja juuria kuin makeaa ruokaa; on parempi vaeltaa metsässä kuin olla kiusausten ympäröimänä ja niin edelleen. Tämä pelko ravistelee myös itse demoneita, ruumiittomia henkiä. Ja demonit pelkäävät helvettiä, johon heidät on tuomittu, ja he yrittävät saada ihmislapsista osallistumaan siihen, jotteivät he joutuisi kärsimään siinä yksin. On hämmästyttävää, että ihmiset eivät vapise sen edessä, mitä demonit - henget vapisevat!

Se, mitä tehdään ihmisten pelosta, ei ole Jumalalle mieluista.

Pyhä Joosef, Jaakobin poika, mieluummin on vankilassa kuin tekee syntiä egyptiläisen kanssa (1. Moos. 39:20). Juutalaiset naiset halveksivat faraon laitonta käskyä eivätkä tapa mieslapsia, sillä he "pelkäsivät Jumalaa" (2. Moos. 1, 17, 21). Kolme nuorta tulipesässä (Dan. 3, 21), Susanna (Dan. 13, 23) - eivät pelkää kuolemaa Jumalan pelon takia.

Ikimuistoisia tarinoita:

Joku kysyi Abba Paisiakselta: "Mitä minun pitäisi tehdä sielulleni? Se on tunteeton eikä pelkää Jumalaa." Vanhin vastasi: "Mene, tartu mieheen, joka pelkää Jumalaa, hän opettaa sinulle Jumalan pelon."

Yksi isistä kysyi Macarius Egyptistä: "Miksi - syötkö tai paastoat - kehosi on aina kuiva?" Vanhin vastasi: "Kiipeä, joka käännetään polttamalla hiilet, poltetaan jatkuvasti tulessa; sama tapahtuu ihmiselle, jos hän puhdistaa mielensä Jumalan pelolla - tämä pelko kuluttaa hänen ruumiinsa."

Pyhät isät pelossa

Pelko on lujan toivon menetystä.

Pastori Isaac Syyrialainen

Mutta pelko, vastustajamme sanovat, on hämmennystä, kiihtynyttä mielentilaa. Kyllä, mutta kaikki hengellinen hämmennys ei ole pelkoa. Demonien pelko erottuu sielun hämmennyksestä, koska demonit itse ovat jatkuvassa ulkoisessa ja sisäisessä kiihtyvyydessä. Jumala puolestaan ​​on peloton, ja siksi hänen inspiroimansa pelko ei tuo sieluihin hämmennystä, epäjärjestystä, hämmennystä tai hämmennystä.

Pyhä Klemens Aleksandrialainen

"Pelko aiheuttaa suurta vahinkoa", kirjoittaa Optinan vanhin pastori Macarius eräässä kirjeessään, "ruumis rentoutuu hengen rappeutumisesta ja rauhan puutteesta, ja ilman sairautta tauti tapahtuu."

Kirjasta Rise to Individuality kirjoittaja Orlov Juri Mihailovitš

Ajattele kuolemanpelkoa Pelolla on monia muotoja. Kuolemanpelko on yksi indusoidun pelon tyypeistä, koska kenelläkään ei ole todellista kokemusta kuolemasta. Kuolemanläheinen kokemus ei ole todellinen kuolemankokemus, koska kuolema ei ole sitä

Kirjasta Pelkurin leijonan seikkailut eli elämän taito, jonka voi oppia kirjailija Chernaya Galina

Teoreettinen poikkeama "Ahdistuneisuudesta ja pelosta" Uskon, että pieni teoria ei haittaa. Lisäksi minun täytyy perustella lempinimi, jonka annoin pelkurileijonalle. Leijonaa kiusasi sekä ahdistus että pelko. Ahdistus ja pelko ovat toisiinsa liittyviä tunteita. Jos ne ovat olemassa pitkään, niistä tulee ominaisuuksia

Kirjasta The Wisdom of Psychopaths [Mitä voi oppia hulluilta neroilta ja nerokkailta hulluilta] kirjailija Dutton Kevin

Pyhät vs. huijarit Vastataksesi tähän kysymykseen kuvitellaanpa yhteiskunta, joka on hieman erilainen kuin se, jossa elämme: yhteiskunta, jossa työntekijälle maksetaan käteisellä kirjekuoressa jokaisen työviikon lopussa. Kuvittele nyt, että voimme jakaa

Kirjasta Seminar with Betty Alice Erickson: New Lessons in Hypnosis kirjoittaja Erickson Betty Alice

Tietoja kivusta ja pelosta Kun työskentelet henkilön kanssa, joka kokee fyysistä, kroonista tai muuta kipua, siinä tilassa on monia elementtejä ja komponentteja, jotka voidaan erottaa ja jotka on erotettava toisistaan, jotta kipua voidaan käsitellä tehokkaasti. . Kipu on useimmiten

Kirjasta Opettaja... kirjoittaja Lukjanov Aleksanteri Nikolajevitš

3 Omaperäisyydestä ja pelosta.

Kirjasta AntiLoch: älä anna itseäsi huijata kirjoittaja Merzlyakova Elena

Neljäs luku, opas järjestelmänvalvojille. Pyhiä verkkoja ei kudota, eivät viisaat miehet, jotka purkavat niitä. Alustavan itsediagnoosin testi Tämä osa testistä auttaa sinua ymmärtämään paremmin omia uskomuksiasi, ideoitasi ja uskomuksiasi ympäröivästä ympäristöstä

kirjoittaja de Angelis Barbara

Jäätyneet tunteet ja pyhät kyyneleet Siirrytään nyt siihen keskustelun osaan, joka käsittelee tunteita ja joka saa teistä miehiä kunnioitukseen. Koska kokeaksesi aidon hetken, joko rakkaansa, lapsen tai itsesi kanssa, sinä

Kirjasta Kuinka antaa elämällesi lisää rakkautta ja merkitystä kirjoittaja de Angelis Barbara

12. Hiljaisuus ja pyhät paikat Meidän täytyy löytää Jumala, eikä häntä voi löytää melusta ja hälinästä. Jumala on ystävällinen hiljaisuuden kanssa. Äiti Teresa Usein löydät merkityksellisimmät autenttiset hetkesi hiljaisuudessa ja yksinäisyydessä. Hiljaisuus ravitsee sielua ja parantaa sydäntä. Hän luo

Kirjasta Miksi minä tunnen mitä sinä tunnet. Intuitiivinen viestintä ja peilihermosolujen salaisuus kirjailija Bauer Joachim

Peilaa hermosoluja stressissä ja pelossa

Kirjasta Kuolemasta ja kuolemasta kirjoittaja Kübler-Ross Elizabeth

Kirjasta Älä hidasta! Kuinka saada elämästäsi kaikki irti kirjailija Cole Amanda

Toimia. Unohda pelko Mikä on syy siihen, etteivät ihmiset luovu tavanomaisesta tylsästä elämästään, vaan jatkavat menoaan virran mukana yleisessä tylsyyden ja tylsyyden meressä? Ehkä jotkut eivät edes vaivautuneet miettimään, kuinka mielenkiintoista ja rikasta se voisi olla.

Kirjasta Begin. Lyö pelko kasvoihin, lakkaa olemasta "normaali" ja tee jotain arvokasta kirjailija Acuff John

Pelon viimeiset ajatukset Pahimmillaan Metsä, jossa äänet elävät, on kyltymätön musta aukko, joka kuluttaa aikaa, energiaa ja toivoa. Parhaimmillaan kompassi. Kuten Steven Pressfield sanoo, se voi "osoittaa todellista pohjoista… kutsua tai toimintaa, josta se lähtee

Kirjasta New Carnegie. Tehokkaimmat viestintämenetelmät ja alitajuinen vaikuttaminen kirjoittaja Spizhevoy Grigory

Julkisen puhumisen pelosta Julkisen puhumisen pelosta ei puhuta pitkään aikaan, sillä kirjassa on luku sisäisen tilan hallintaa. Ja julkisen puheen pelon kanssa työskentelyssä tulisi käyttää tekniikoita. Annan vielä pari vinkkiä: Tuntemattoman pelko

kirjoittaja

Holy Fathers on Smoking Mies on vääristänyt hyvin aistilliset nautinnot. Hajuun ja makuun sekä osittain itse hengittämiseen hän keksi ja polttaa lähes lakkaamatta pistävän ja hajuisen savun, tuoden tämän ikään kuin jatkuvan suitsutusastian lihassa elävälle demonille, joka saastuttaa tällä savulla.

Kirjasta Nervousness: Its Spiritual Causes and Manifestations kirjoittaja Avdeev Dmitri Aleksandrovich

Pyhät isät sairaissa ja sairaat Ruumis on sielun orja ja sielu on kuningatar, ja siksi se on usein Jumalan armoa, kun ruumis on uupunut sairauksien takia: siitä intohimot heikkenevät ja ihminen tulee. hänelle itselleen; Kyllä, jopa itse ruumiin sairaus syntyy joskus intohimoista. Ota pois synti,

Kirjasta Osho Library: Parables of the Old City kirjoittaja Rajneesh Bhagwan Shri

Nauravat pyhät Puhu kolmesta hämmästyttävästä pyhästä. He muuttivat kaupungista toiseen ja nauroivat. Yleensä he pysähtyivät torilla ja nauroivat syvään, kiertelevään nauruun. Heidän vatsansa tärisi ja kyyneleet valuivat heidän silmistään. Se oli niin tarttuvaa

/*Kehota (soita), kehota (kutsu). Sanalla kehotetaan Raamatussa. tekstejä löytyy usein sekä Septuagintasta että Uuden testamentin kreikkalaisista kirjoista. verbi parakalein, joka tarkoittaa kutsua, kysyä, lohduttaa, rohkaista./

Mietitään, kuinka tuttujen tapahtumien yhteydessä saada takaisin mahdollisuus elää ilman jatkuvaa ahdistusta, kuinka olla pelkäämättä uhkaavia vaaroja, kuinka löytää rohkeutta, kestävyyttä ja rauhallisuutta, jota tarvitaan täyteläiseen elämään, tapahtuipa mitä tahansa. koettelemuksia, joita joudumme kohtaamaan tulevaisuudessa, lähitulevaisuudessa ja etänä.

Jos luet näitä rivejä, sinun tulee myöntää itsellesi, että sinulla on mainitut ongelmat. Ensimmäinen hyvä uutinen on, että pelottomuuden palauttaminen on helppoa. Tätä varten riittää, että katsot mitä kanssasi ja ympärilläsi tapahtuu toisesta, oikeammasta näkökulmasta. Ja tämä on erittäin vaikeaa. Koska se on epätavallista. Mutta toivomme, että et ole vielä tarpeeksi luustunut...

Joten mitä pelko on? Se on tuskallista pelkoa menettää jotain siitä, mitä meillä on. Rauha, raha, terveys, rakkaat, elämä. Mahdollisuus hävitä viittaa siihen, että meillä on se. Ja jos on, olemme onnellisia.

Ansaitsemmeko tämän onnen? Se tosiasia, että jokainen meistä on edelleen elossa
ei edusta normia, vaan ilmiötä uskomattomasta onnen (ei-uskoville) ja Luojan käsittämättömän armon ilmiöstä (niille, joilla oli kahdesti onnea: löytää itsensä elossa ja tietää Jumalan olemassaolosta). Ajattele: tiedämme varmasti, että oli aikaa, jolloin emme olleet. Ja maailma ilman meitä ei ollut huonompi eikä parempi kuin se, jossa olemme. Mutta olemme siinä parempia. Tunnemme olomme siinä hyväksi, jos emme voi kuvitella itseämme ilman sitä. Emme ole tehneet pienintäkään vaivaa syntyäksemme. Joten joku hoiti sen. Eikö siis olisi naiivia olettaa, että Sama on menettänyt kiinnostuksensa meitä kohtaan eikä pelasta meitä poistumasta maailmasta ennenaikaisesti?

Tiedämme, että tulee aika, jolloin emme ole. Siellä, tavanomaisen olemistapamme kynnyksen ulkopuolella, kaikki on tuntematonta, ja siksi se on tietysti pelottavaa. Kaksi seikkaa auttaa voittamaan pelon: a) se on väistämätöntä, kuten kevään tulo talven jälkeen; ja b) se on kaikille, joten ei tule huijari, joka jää tänne kauan sen jälkeen, kun olemme poissa. Kansan viisaus on oikeassa - "olemme kaikki siellä."

Joten avainkysymys on edelleen - "milloin". Jokin syvästi itsekäs meissä ehdottaa hyödyllisesti primitiivistä vastausta: "mitä myöhemmin, sen parempi." Onko näin? 1900-luvun hirvittävillä leireillä on hyvin tunnettu periaate, jonka mukaan ihmiset on alennettu eläintasolle - "Sinä kuolet tänään, ja minä kuolen huomenna." Valitaanko tämä kelvoton etiikka?

Jos kyllä, niin se on huono. Silloin pelkomme on peräisin ylpeydestä. Sitten tuhoamme koko Pyhän Raamatun. Sitten pidämme itseämme parhaimpana kaikista ihmisistä, miksi? Ja se on parempi, siinä kaikki. Heidän on kuoltava. Silloin Vapahtaja ei tullut meitä varten, sanoen selvästi: "Joka yrittää pelastaa sielunsa, se tuhoaa sen." Sitten Hän ei pelastanut meitä. Silloin meidän bisnes on huono siellä täällä.

Arvoitus: kuinka voi pysyä kristittynä ja "aristokraattisen neuroosin" omaavan hienovaraisella ylimielisyydellä sanoa tyynesti: "Tiedätkö, minä pelkään lentää, minulla on ... tämä ... on aerofobiaa." Normaaliksi käsitejärjestelmäksi käännettynä se kuulostaa - "Antakaa imureita lentää lentokoneissa, joiden elämä on vähemmän arvokasta kuin minun. En välitä ammattilentäjistä, jotka kuljettavat tuhansia matkustajia päivittäin. En välitä todennäköisyysteoriasta, jonka mukaan maailmassa kuolee paljon enemmän ihmisiä kamelista putoamiseen kuin lento-onnettomuuksiin. Minulla on yksi ja hyvin kallisarvoinen elämä ja elän sitä niin kauan kuin mahdollista, koska se on minun tahtoni."

Kaivataan lisää: Kaikki pelko on rikos rakkautta vastaan. Se, joka ei rakasta, ei ole sukua Jumalalle, joka on rakkaus. Rakkaus on kykyä uhrautua. Sen kanssa mitä meillä on - terveyttä, hyvinvointia, rauhaa, elämää. Itse, vihdoinkin. Rakkaus on iloista itsensä voittamista, vanhentunutta, vanhentunutta, itseään sopimatonta tulla rakastetuksi. Pelko on halu selviytyä hinnalla millä hyvänsä, ja kaikki rauhan ja turvallisuuden illuusiot ovat rakkaita velttoiselle sydämelle.

Kyllä, olemme heikkoja ja epätäydellisiä. Kyllä, olemme ihmisiä, jotka ovat alttiita intohimoille, sairauksille ja kyllä, peloille. Sama kuin apostoli Pietari, joka pelkäsi, vaikka kaksi päivää sitten hän näki ylösnousemuksen ja muutama kuukausi sitten hän näki Kristuksen kirkastumisen Taborilla, näytti siltä, ​​missä on tilaa epäilykselle, joten hän luopui Vapahtajasta pelko. Joten on luonnollista, että tunnemme pelkoa. Olemme kaikki geneettisesti ensimmäisen ihmisen Aadamin perillisiä, joka käpertyi Luojan eteen Eedenissä ja siirsi syytteen itseltään. Mutta seuratkaamme Aadamia ja Pietaria, ei vain heidän peloissaan, vaan myös heidän itkussaan. Katkera, katuva, ilman aavistustakaan itseoikeutuksesta, antamatta syitä pelolle ja selittämättä sen syitä paitsi yhtä - omaa pelkuruuttaan.

Miten sielu vahvistuu? Totuus. Hyväksykäämme itsemme sellaisina kuin olemme pelossamme ja tunnustakaamme se kaikkien edessä. Olen pelkuri ja pelkään - tältä kuvauksemme itsestämme pitäisi kuulostaa. Häpeäkäämme pelkoamme – vanhempiamme, puolisoamme, lapsiamme, ystäviämme ja työtovereitamme kohtaan. Itsemme katsominen ulkopuolelta, jaloimpien ja rohkeampien ihmisten silmin, voi vetää meitä hieman ylemmäs jaloudessamme. Älkäämme olko vielä sankareita, mutta pelkomme oikeuttamisen lopettaminen on rohkeuden saamisen vektori.

Seuraava askel on ottaa pelosta etäisyyttä. Se ei ole minä, joka pelkää, se ei ole Jumalan kuva minussa, joka pelkää, se on minun lankeemukseni, minun eläimelliset vaistoni, vihdoin kiusaavat ilkeät demonit, ne saavat minut pelkäämään. Yritä ajatella näin. Hyväksymällä tämän osoittaa mahdollisuutta yhteenottoon oman "boyalkin" kanssa, sodan alkamista heidän kanssaan. Ja jokaisessa sodassa on erilaisia ​​strategioita. Joskus etuhyökkäys, kun tunnet paljon voimaa takanasi, ja jos ei, niin ei ole syntiä pettää, vihollisen ovelta. Aloitamme taistelun metron pelkoa vastaan ​​- käynnistämme soittimen suosikkimusiikkimme kanssa, aloitamme keskustelun kauniin tuntemattoman kanssa, palkitsemme itsemme jäätelöllä ylitettyään vähintään ylimääräisen pysäkin.

Muistamme, että pelko on vihollinen. Hän on ovela ja vaarallinen. Hän ei todellakaan halua pelastaa meitä, ja hän, kuin sielunsyöpä, leviää yhä pidemmälle, jos jätämme rajamme. Mikä muu johtaa sotilaalliseen voittoon? Apua liittolaisilta. Vaikka ei liian vahva. Joten niille, jotka pelkäävät, on järkevää yhdistyä. On viisasta, jos löydämme itsestämme voimaa sanoa: "Joo, aloin pelätä jotain... Mitä varten se olisi? Mitä Providence haluaa kertoa minulle? No, tietysti, tajusin, että olen yksin, eikä minulla ole ketään kenen kanssa jakaa ateriaani, matkaani tai tunteitani. Pelko ryöstyy laumoihin. Löydän laumani, tiimini, pääsen lähemmäksi muita, muuten näyttää siltä, ​​että kiinnostukseni heitä kohtaan on kuivunut ja välitän vain itsestäni.

"Alan olla huolissani terveydestäni - se pistää tänne, sitten se tukkeutuu siellä. Mitä varten se on? Tai ehkä vietän liian paljon aikaa yksin enkä anna mitään muille. Täällä kulutuksen energia kertyy minuun ja alkaa hitaasti happaantua ja mätänemään. Tutkin itseäni henkisesti - onko kaikki kunnossa. Sellaiset ajatukset itsestään johtavat itsesääliin - "miten se on, olen niin hyvä, mutta minusta tuntuu niin pahalta, tämä on ilmeisen epäreilua." Heti kun lakkaamme vastustamasta itseämme tällaisia ​​luuloperäisiä pelkoja vastaan, ne valtaavat meidät kokonaan. Ja okei, jos vain kärsimme ja piinaamme itseämme ja muita, se olisi puolet vaivasta. Ja ongelma on se, että alistumalla itsesäilytykseen hinnalla millä hyvänsä ja alkamalla elää periaatteen mukaan "kukaan ei pidä minusta paremmin huolta kuin minä itse, mikä tarkoittaa, että minun on jatkuvasti huolehdittava itsestäni, kävi kuinka se sitten tapahtuukin." pahempaa", vaarana on, että menetämme ensin luottamuksen - sukulaiset, lääkärit - ja sitten itse uskon. Jotenkin alamme myöntää, että Hän, joka loi meidät, Hän, joka rakastaa meitä, Hän, joka kuoli puolestamme, jotenkin unohti meidät. Ja jos unohdin, se tarkoittaa, että en ole kaikkivoipa, en kaikkitietävä, en jumala. Niin nopeasti, ilman aikaa huomata sitä, huomaamme olevansa kirkon ulkopuolella, mutta vain henkilökohtaisten demoniemme arveluttavassa yhteiskunnassa.

Hyväksyä itsensä pelkääväksi - ymmärtää itseään, joka pelkää - häpeä itseään, joka pelkää, itkeä itsensä pelkäävän puolesta - hylätä itsensä, joka pelkää - tämä on sekvenssi itsensä palauttamiseksi ihmisenä. "En pelkää ketään muuta kuin Jumalaa yksin" - tämä on asenne, johon meidän on tultava, vaikka tie olisi pitkä. Monet ovat kulkeneet tätä polkua, jotkut ovat saavuttaneet sen. Ujous ja arkuus ovat sopimattomia täällä, pelko on syy pyytää apua: ystävällinen, ammattimainen, henkinen, Armollinen. Ja me tiedämme, että paranemme välittömästi pahasta pelosta mitä tahansa, heti, edes hetkeksi, mutta vilpittömästi sanoen: "Jumala, miksi tarvitset elämääni juuri nyt? No, ota se, koska rakastan sinua ja uskon, että tämä on enemmän kuin molemminpuolista.

Pelkäämme ongelmia, jotka saattavat pudota päähimme: läheisten sairaus, irtisanominen työstä, talouskriisi, se, että lapset kasvavat tietämättöminä, avuttomia, sairaita, että heidän poikansa otetaan armeijaan. .. Pelkäämme haitallisia kemikaaleja sisältäviä tuotteita, rikollisuutta kaupunkien kaduilla, pelkäämme, että viranomaiset voivat alkaa sekaantua sitkeämmin elämäämme, pelkäämme ympäristökatastrofeja, maailmanloppua. Jos lapsemme meni kouluun, piiriin, kävelee pihalle, olemme peloissamme, tapahtuipa hänelle vaikka kuinka. Sama tapahtuu, kun joku perheestä jää jonnekin töiden jälkeen. Jos meillä ei tänään ole henkilökohtaista syytä pelätä, televisiouutiset kauhistuttavat meitä mahdollisilla sodilla ja muilla katastrofeilla. Pelko hallitsee monien ihmisten sydämiä. Ja paljon siitä, mitä ihmiset tekevät päivittäin, ei sanele heidän oma halunsa tai tarpeensa, vaan pelko.

Voiko sellaisia ​​pelkoja olla kristityn sielussa ja ajatuksissa? Pitäisikö kristityn pelätä ollenkaan? Jumalan pelosta puhutaan usein siinä mielessä, että vain Jumalaa tulee pelätä ja että Jumalaa pelkäävän ei pitäisi pelätä mitään muuta. Itse asiassa usein käy ilmi, että kristitty pelkää samanaikaisesti sekä Jumalaa että kaikkea maailmallista "kauheaa" ja Jumalan pelko ei ole ihmiselle vapautus peloista, vaan ikään kuin "pelko" tärkein, ylin pelko”, pelko, joka hallitsee hänen elämänsä muita pelkoja.

Pelastaako usko yleisesti kaikista peloista? Pitäisikö kristityn olla täysin peloton? Entä jos siitä huolimatta, että olemme uskovia, kirkossa käyviä kristittyjä, olemme silti peloissamme? Pitäisikö meidän pelätä viimeistä tuomiota? Vastataksesi näihin kysymyksiin sinun on selvitettävä, kuinka pelot vaikuttavat ihmiseen, kuinka ne ovat haitallisia meille.

Ihmiset, joiden sielu on täynnä pelkoa, puolustavat itseään suuttumalla muille.

Pelon tilassa olevat ihmiset käyttäytyvät eri tavalla. Pelko lamauttaa jonkun, ja joku tulee ahdistuneeksi, alkaa aktiivisesti liikkua, kiirehtiä jonnekin, yrittää tehdä jotain, samalla kun kaikki hänen toimintansa ovat epäselviä ja muistuttavat paikallaan juoksemista. Joka tapauksessa pelko upottaa ihmisen avuttomuuden tilaan, epäluottamukseen kaikkeen, mikä häntä ympäröi. Maailmasta tulee hänelle paha, vihamielinen ympäristö, jokainen ihminen siinä on mahdollisen vaaran lähde. Reaktiona ympäristön vihamielisyyteen ihminen kehittää vihaa. Ajoittain tapaamme ihmisiä, jotka arvostelevat ja tuomitsevat kaikkia peräkkäin, huomaavat osuvasti ja pilkkaavat toisten "puutteita". Useimmiten nämä ovat ihmisiä, joiden sielu on ääriään myöten täynnä pelkoa, ihmisten pelkoa, heidän pahoja tekojaan itseään kohtaan, ja henkilö puolustaa itseään ryntäämällä vihastumaan ihmisille.

Tunnemme olomme avuttomaksi ja katkeraksi, emme todennäköisesti pysty vastaamaan jonkun avunpyyntöön. Pelon tilassa jokainen ihminen on itseään varten. Kun pidämme toista ihmistä vihollisena, joka pystyy hyökkäämään kimppuumme minä hetkenä hyvänsä, emme todennäköisesti ole hänelle anteliaita ja ystävällisiä.

"Pahojen" ihmisten ja "pahojen" tapahtumien pelko saa meidät alistumaan olosuhteisiin

Ihmisellä, jonka pelosta on tullut krooninen tila, on tunne väistämättömästä riippuvuudestaan ​​niistä, jotka hänen mielestään voivat pilata hänen elämänsä: työnantajasta, viranomaisista, poliiseista, valtiosta. Näin ollen kuulemme usein joiltakin ihmisiltä pronominin "he", jota sovelletaan mihin tahansa määräämättömään ihmisryhmään hallituksesta markkinamyyjiin: nämä ovat "heitä", joilta ei tiedetä mitä odottaa, jotka "ovat ottaneet kaiken haltuunsa" ” tai ”ajattele vain, että heidän täytyy vielä puristaa meistä”, ”he välittävät vain itsestään” tai ”he veivät työmme”. Lisäksi ihminen voi tuntea olevansa riippuvainen niistä taloudellisista ja luonnollisista prosesseista, joiden vuoksi dollarin arvo nousee, esiintyy tulvia ja tsunamit. Joten pelko "pahoista" ihmisistä ja "pahoista" tapahtumista ajaa meidät alistumaan olosuhteisiin, jotka näyttävät meistä ylitsepääsemättömiltä. Sen sijaan, että alistuisimme Jumalan tahtoon, alistumme "ratkeutumattomiin tilanteihimme", "ylipääsemättömiin vaikeuksiimme", lakkaamme rakentamasta elämäämme halujemme ja uskomuksiemme mukaisesti, lakkaamme toimimasta omin voimin, alistumme helposti jonkun toisen ulkoiseen tahtoon. Lakkaamme seuraamasta apostoli Paavalin sanoja, joka sanoi: "Älkääkä mukautuko tähän aikakauteen, vaan muuttukaa mielenne uudistumisen kautta, jotta tietäisitte, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvä, otollinen ja täydellinen” (Room. 12:2).

Jatkuvassa pelossa olevan ihmisen sielu tuntuu rajoittuneelta, se muistuttaa kohdussa jäätynyttä sikiötä, ennen kuin keskenmeno voi tapahtua. Ja usein ihmiset, jotka ovat peloissaan, päättävät tehdä itsemurhan, koska he haluavat jättää maailman, jossa he ovat niin peloissaan, mahdollisimman pian. Tämä mielentila vaikuttaa henkilön työkykyyn. Tunnen ihmisiä, jotka pystyvät paljon, mutta jotka ovat ajaneet nurkkaan pelkonsa ja olosuhteiden voittamisen pelon vuoksi, jotka eivät ole tuottaneet ihmisille hyödyllistä hedelmää. Pitkittynyt pelko estää henkilöä toteuttamasta suunnitelmia, jotka kehittävät hänen persoonallisuuttaan, kasvattavat hänen sieluaan. Hänen elämässään tulee tietty pysähdys, joka voi kestää useita vuosia!

Esimerkiksi eräs tuttavani alkoi säännöllisesti kieltäytyä haastatteluista. Kerran kieltäytyi, kaksi, kolme - seurauksena hän päätti, että hän ei enää saa työtä. Hän alkoi istua kotona ja "sohvakriitikkona" kommentoida kaikkea, mitä ikkunan ulkopuolella tapahtuu.

Pelon kahlitsemilla ihmisillä on taipumus lykätä kaikki tärkeät asiat myöhempään siihen käsittämättömään aikaan, jolloin tilanne maailmassa on suotuisampi, eli sellaiseksi ajaksi, jolloin maailma vastaa täysin turvallisuuden tunnetta. peloissaan oleva henkilö. Aika ei koskaan tule. Tapasin aviopareja, jotka eivät uskaltaneet hankkia lapsia "meidän aikanamme, kun tällainen taloudellinen (poliittinen, ympäristö jne.) tilanne" ja riisti heidän perheensä jatkumisen, kieltäytyivät muutoksista hengellisessä elämässään, jotka tarjoavat äitiyden ja isyys.

Huoli läheisistä usein syrjäyttää rakkauden heitä kohtaan, korvaa sen

Olen myös usein törmännyt tällaiseen ongelmaan: vanhemmat, jotka pelkäävät lastensa puolesta, häiritsevät heidän henkilökohtaista ja henkistä kehitystään. Esimerkiksi yksi nuori mies kieltäytyi äitinsä painostuksesta jatkamasta opintojaan: hänen äitinsä ei antanut hänen mennä opiskelemaan toiseen kaupunkiin. Joskus tapaus ei koske vain lapsia, vaan veljiä, sisaria, vanhempia ja muita lähisukulaisia. Huoli läheisistä usein syrjäyttää rakkauden heitä kohtaan, korvaa sen, ottaa rakkauden paikan. Äiti voi hengellisesti "ruokkia" lasta rakkaudella tai hän voi ruokkia häntä ahdistuksella ja elämän pelolla. Ihmiset, jotka ovat täynnä pelkoa, yrittävät aina pitää rakkaansa mukanaan, estää heitä tekemästä mitään muutoksia elämässään: mennä naimisiin, mennä yliopistoon, muuttaa toiseen kaupunkiin, maahan. Heille mukavuus on sitä, mitä he kutsuvat "vakaudeksi" - silloin kaikki ja kaikki eivät muutu heidän kanssaan ja seisoo paikallaan.

Pelko ja usko eivät sovi yhteen

Kaikkea tätä ajatellen näemme, että pelko ei sovi yhteen uskon, luottamuksen kanssa Jumalaan, toivon kanssa Häneen. Kristitylle tärkeitä ominaisuuksia: henkinen anteliaisuus, rakkaus ihmisiä kohtaan, myötätunto, valmius aktiivisesti auttaa toista, tukea, luottamusta ja mielenrauhaa, pelosta tunnoton ihminen ei voi kehittyä itsestään. Henkilön, joka haluaa antaa rakkautta muille, kehittyä, kantaa hedelmää, ei pitäisi pelätä; sen, joka on aina Jumalan kädessä, ei tarvitse huolehtia. Pelon vastakohta on luottamus. !

Samanaikaisesti kukaan ihminen, kristitty mukaan lukien, ei voi tulla täysin peloton. On olemassa luonnollinen, luonnollinen pelko - itsepuolustuksen keinona vaaran hetkellä. On selvää, että ihminen pelkää heidän elämäänsä ja läheisten elämää uhkaavan todellisen uhan edessä. Tällainen pelko on merkki siitä, että henkilön on keskityttävä ja löydettävä paras tapa voittaa vaara. Rukoileva vetoomus Jumalaan sellaisina hetkinä auttaa valitsemaan ainoan oikean toiminnan. Usein heti kun ihminen alkaa toimia oikeaan suuntaan, pelko katoaa.

Nyt noin. Nämä sanat ymmärretään eri tavalla. Voidaan pelätä, että Jumala rankaisee synneistä nyt, tässä elämässä; voit pelätä kuolemanjälkeistä kostoa - alamaailmaa ja viimeistä tuomiota. Monille ihmisille ensimmäiset askeleet uskon tiellä alkavat sellaisella pelolla, tehdyn synnin kauhulla ja koston pelolla. Jotkut alkavat tehdä "hyviä tekoja" mekaanisesti, koska kirkko vaatii heitä katumaan syntiensä tulevan rangaistuksen pelossa, ja tämä tuo myös etunsa. Vasta myöhemmin heidän työnsä tulee tietoiseksi, tehdyksi, koska muut tarvitsevat sitä, ja koston pelko jättää sielun!

Uskovalle pahinta on menettää kosketus Jumalaan, olla tuntematta tai kuulematta Häntä.

Mutta vakavampi ymmärrys Jumalan pelosta ortodoksiselle kristitylle on pikemminkin sitä, että pelkää (tai pikemminkin ei halua) olla poissa Jumalan käsistä, ulkopuolella, kentällä, jossa paha toimii. Jumalan pelko on pelkoa tehdä pahaa. Exoduksen ensimmäisessä luvussa luemme kuinka egyptiläinen faarao määräsi kätilöt tappamaan vastasyntyneitä heprealaisia ​​poikia: "Mutta kätilöt pelkäsivät Jumalaa eivätkä tehneet niin kuin Egyptin kuningas käski, vaan jättivät lapset hengissä." Henkilölle, jolla on jonkin verran kokemusta uskosta, tästä tulee yleensä kauheinta: rikkoa yksi rakkauden lakeista ja siten menettää yhteys Jumalaan, olla tuntematta, olematta kuulematta Häntä. Koska kristitty pelkää Jumalaa, hän välittää jatkuvasti siitä, että hän pysyy aina puhtaana Jumalan edessä, pitää yhteyttä Häneen teoilla ja rukouksella. Osittain tämä voi olla samanlaista kuin epäuskoisen pelko saada jonkinlainen infektio: säännöllinen käsien pesu tulee tapaksi. Näin ollen kristitty, pelkääessään putoavansa Jumalan käsistä, huolehtii tavallisesti sielunsa puhtaudesta. "Valo, joka on tullut pimeään taloon, karkottaa pimeyden siitä ja valaisee sen. Siten Herran pelko, joka on tunkeutunut ihmissydämeen, karkottaa sen pimeyden, täyttää sen kaikilla hyveillä ja viisaudella”, pyhä Antonius Suuri puhuu Jumalan pelosta.

Kun olemme huolissamme läheisistämme, uskokaamme heidät rukouksemme Jumalan haltuun

Mitä meidän pitäisi tehdä, jos me, kristittyinä, olemme edelleen huolissamme läheisistämme, heidän terveydestään? Kyllä, vaikka heille ei tapahtuisi mitään heidän ollessaan tiellä?

Anna ne rukouksillasi Jumalalle. Tässä on esimerkiksi se, mitä sanotaan Optina Vanhimpien aamurukouksessa:

"Herra, anna minulle mielenrauha tavata kaikkea, mitä tuleva päivä minulle tuo. Anna minun antautua täysin Pyhäsi tahtoon. Ohjaa ja tue minua tämän päivän jokaisella tunnilla, jotta voin nähdä Sinun tahtosi minua ja ympärilläni olevia kohtaan. Mitä tahansa uutisia saan tämän päivän aikana, opeta minua ottamaan ne vastaan ​​rauhallisella sielulla ja lujalla toivolla, että kaikki on Sinun pyhää tahtosi. Itse teoissa ja sanoissa ohjaa ajatuksiani ja tunteitani, kaikissa odottamattomissa tapauksissa, älä anna minun unohtaa, että sinä olet lähettänyt ne alas. Opeta minua toimimaan suoraan ja järkevästi jokaisen perheenjäsenen kanssa ilman, että ketään nolotetaan tai ärsytetään. Anna minulle voimaa kestää tulevan päivän väsymys ja sitoa kaikki tämän päivän tapahtumat sinun tahtosi. Opeta minua rukoilemaan, toivomaan, uskomaan, rakastamaan ja anteeksi. Aamen".

Ja myös: "Makaan, nukun ja nousen, sillä Herra suojelee minua. En pelkää niitä ihmisiä, jotka ovat tarttuneet aseisiin minua vastaan ​​joka puolelta ”, luemme Daavidin kolmannesta psalmista.

Elämme aikakautta, jolloin näennäisesti näkyviä ihmeitä ei tapahdu usein, ja joskus olemme taipuvaisia ​​pitämään fiktiota tai liioittelua Vanhan testamentin ihmetarinoista, kuten kirjan tarinan kolmesta tuliseen miehestä. uuniin ja tuli ulos elävänä:

"Ja kun satraapit, maaherrat, sotapäälliköt ja kuninkaan neuvonantajat olivat kokoontuneet, he näkivät, ettei tulella ollut valtaa näiden miesten ruumiisiin, ja hiukset pään päällä eivät olleet palaneet ja heidän vaatteensa. eivät muuttuneet, eikä tulen hajukaan ollut heistä” (Dan. 3:27).

Miksi me, nykyajan kristityt, tunnemme vähemmän luottavaisia ​​Jumalan käsissä kuin Vanhan testamentin miehet? Ehkä meille sanat "Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua" (Matt. 10:28) ovat vähemmän tärkeitä kuin ensimmäisille kristityille, jos edelleen pelkäämme? Ovatko olosuhteemme raskaammat kuin muinaisten? Tai: "Luota, mutta varmista"?

Apua, vapautusta ja suojelua pyytävien rukousten lisäksi rukoilemme läheisillemme siunausta. Sellaiset rukoukset tuovat rauhan ja pelottomuuden omaan sieluumme. Mistä voimme olla huolissamme, jos uskomme rakkaamme elämän Jumalan haltuun, ja mikä voi uhata sitä, jota Jumala on siunannut pyynnöstämme?

Ja katsotaanpa tässä artikkelissa, kuinka päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista. Tiedetään, että pakkomielteinen ilmiö on mieleen ilmestyvä idea, ajatus tai jonkinlainen ilmiö, joka ei kulloinkin ole yhteydessä mielen sisältöön. Potilaat pitävät tätä ilmiötä emotionaalisesti epämiellyttävänä.

Pakko-ajatukset "dominoivat" mielessä, aiheuttavat paatosdraamaa, säätelevät ihmistä väärin hänen ympäristössään. Ne ovat olemassa yksilön halun ja tahdon ulkopuolella. Yleisesti ottaen tietysti on edelleen tiettyjä muistoja, ajatuksia, epäilyksiä, ideoita ja tekoja.

He kutsuvat pakkomielteitä, pakkomielteisiä pelkoja - fobioita ja pakkomielteisiä toimia - pakko-oireita.

Fobia

Kuinka päästä eroon sekä peloista että fobioista? Monet ihmiset kysyvät tämän kysymyksen. Ensin selvitetään, mikä fobinen oireyhtymä on. Tämä ilmiö on hyvin yleinen, ja se käännetään kreikasta "pelkoksi".

Fobisia tunnelmia on monia: mysofobia (värjäytymisen pelko), klaustrofobia (suljettujen paikkojen pelko), nosofobia (sairauden pelko), ereitrofobia (purppuraisuuden pelko), agorafobia (avoimien alueiden pelko) ja muut. Nämä ovat luonnottomia prototyyppejä, jotka eivät liity todelliseen ahdistuksen uhkaan.

On paniikkia pelkuruudesta, pelkuruudesta. Valitettavasti pelkuruutta voidaan opettaa. Jos esimerkiksi vauva toistaa seuraavat ohjeet kymmenen minuutin välein: "älä kiipeä", "älä tule", "älä koske" ja niin edelleen.

Tietenkin on erittäin mielenkiintoista tietää, kuinka päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista. Psykologit luokittelevat vanhempien pelot, jotka "vaeltavat" isältä ja äidiltä lapsille. Se on esimerkiksi korkeuksien, koirien, hiirten, torakoiden ja vastaavien pelko. Tätä listaa voi jatkaa loputtomiin. Mielenkiintoista on, että nämä jatkuvat pelot löytyvät hyvin usein vauvoista.

tilannekohtainen pelko

Psykologit osaavat päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista. He erottavat tilannetilanteen pelon, joka ilmenee vaaran hetkellä, uhan ja yksilöllisen pelon, jonka ilmeneminen liittyy pelon ominaisuuksiin. Esimerkiksi ne, jotka ovat kehittäneet mysofobian (tartunnan, saastumisen pelko), luonnehtivat sitä erittäin vakavaksi kärsimykseksi. Nämä ihmiset sanovat, että heillä on niin vahva puhtausmania, ettei sitä voida hallita.

He väittävät välttävänsä kaduilla kontakteja ihmisiin ja epäpuhtaisiin alueisiin. He ajattelevat, että kaikkialla on likaa ja kaikkialla voi likaantua. He vakuuttavat, että tullessaan kotiin kävelyn jälkeen he alkavat pestä kaikki vaatteet, peseytyä suihkussa 3-4 tuntia. He sanovat, että heillä on sisäinen karkea hysteria, että heidän koko ympäristönsä koostuu tietokoneesta ja melkein steriilistä sängystä.

Demoninen vaikutus

Joten miten pääset eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista? Ensin sinun on selvitettävä perimmäinen syy. Melko usein epäpuhtaudet ovat seurausta demonisista toimista. sanoo: "Pahuushenget suurilla temppuilla taistelevat ihmisiä vastaan. Ne tuovat sieluun ajatuksia ja unelmia, jotka näyttävät syntyvän sen sisällä, eivätkä sille vieraalta, aktiiviselta ja piiloutua yrittävältä pahalta hengeltä.

Voi, olemme erittäin kiinnostuneita saamaan selville, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista. Mitä kirkko sanoo tästä? Arkkipastori Varnava (Beljajev) kirjoitti: "Aikojemme virhe on se, että he luulevat kärsivänsä vain "ajatuksista", mutta todellisuudessa myös saatanasta. Kun ihminen yrittää voittaa ajatuksen ajatuksella, hän näkee, että vastakkaiset ajatukset eivät ole tavallisia ajatuksia, vaan "häiritseviä", itsepäisiä ideoita. Ennen heitä ihmiset ovat voimattomia, koska nämä ajatukset eivät liity millään logiikalla, ne ovat vieraita henkilölle, vihattuja ja ulkopuolisia. Jos ihmismieli ei tunnista kirkkoa, pyhiä salaisuuksia, armoa ja vanhurskauden helmiä, kuinka se sitten puolustautuu? Tietenkään ei mitään. Kun sydän on vapaa täydellisestä sävyisyydestä, demonit ilmestyvät ja tekevät mitä haluavat ihmisen ruumiille ja mielelle (Matt. 12:43-45).

Tämä piispa Barnabaksen sanonta vahvistetaan tarkasti kliinisesti. Vaarallisten tilojen neurooseja on paljon vaikeampi hoitaa kuin kaikkia muita neuroottisia muotoja. Hyvin usein mikään terapia ei selviä niistä, ja ne uuvuttavat omistajansa kauheimmalla piinalla. Jatkuvassa tunkeutumisessa ihmiset menetetään pysyvästi työkyvystään ja heistä tulee invalideja. Kokemus osoittaa, että todellinen paraneminen voi tulla vain Jumalan armon kautta.

haavoittuvin muoto

Niille, jotka eivät tiedä kuinka päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista, ortodoksisuus neuvoo tekemään niin. Ortodoksiset lääkärit kutsuvat pakko-oireista häiriötä pirullisen haavoittuvimpana neuroottisena tyyppinä. Miten sitten voi esimerkiksi arvioida jatkuvaa halua pestä käsiä ennen syömistä useita kymmeniä kertoja tai laskea ohikulkijoiden takkien nappeja? Samaan aikaan potilaat kokevat kauheaa piinaa olosuhteistaan, mutta he eivät voi auttaa itseään.

Muuten, itse termi "obsession" tarkoittaa pakkomielteisiä tiloja ja se käännetään demoniseksi hallussa. Piispa Varnava (Beljajev) kirjoitti seuraavaa: "Tämän maan viisaat, jotka kieltävät demonisen olemassaolon, eivät voi selittää pakkomielteisten ideoiden toimintaa ja alkuperää. Mutta kristitty, joka on kohdannut pimeät voimat suoraan ja ryhtynyt käymään lakkaamatonta taistelua niiden kanssa , joskus jopa näkyvä, voi antaa heille selvän todisteen demonien olemassaolosta."

Yhtäkkiä nousevat ajatukset, kuten hurrikaani, iskevät pakoon yrittäjään eivätkä anna hänen levätä hetkeäkään. Mutta kuvitellaan, että kommunikoimme taitavan munkin kanssa. Se on varustettu kiinteällä ja vahvalla Ja sota alkaa ja jatkuu, jolle ei ole loppua näkyvissä.

Ihminen on selkeästi tietoinen siitä, missä hänen henkilökohtaiset ajatuksensa ovat ja missä muiden ajatukset ovat istutettu häneen. Mutta koko vaikutus seuraa. Vihollisen ajatukset viittaavat usein siihen, että jos kuolevainen ei alistu niihin, he eivät pääse eroon. Hän ei anna periksi ja rukoilee edelleen Kaikkivaltiaalta tukea. Ja sillä hetkellä, kun aviomiehestä näyttää, että sota ei lopu koskaan, kun hän lakkaa uskomasta, että on tila, jolloin maallikot ovat rauhallisia ja elävät ilman henkistä kärsimystä, sillä hetkellä ajatukset katoavat hetkessä, yhtäkkiä. Tämä tarkoittaa, että armo on myönnetty ja demonit ovat vetäytyneet. Valoa, hiljaisuutta, rauhaa, puhtautta, selkeyttä vuodatetaan ihmissieluun (vrt. Mark. 4:37-40).

Evoluutio

Samaa mieltä, monet ihmiset ovat kiinnostuneita tietämään, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista. Mitä kirkko sanoo tästä, selvitämme edelleen. Papit vertaavat pakkomielteen kehittymistä syntisten halujen kehittymiseen. Vaiheet ovat melkein samat. Prologi on samanlainen kuin pakkomielteisen ajatuksen ilmaantuminen mieleen. Ja sitten tulee erittäin tärkeä kohta. Yksilö joko katkaisee sen tai aloittaa yhdistelmän sen kanssa (tutkii sitä).

Sitten tulee kokoamisvaihe. Kun idea vaikuttaa perusteellisemmin tutkimisen ja keskustelun arvoiselta. Seuraava askel on vankeus. Tässä tapauksessa ihminen hallitsee mielessään kehittynyttä ajatusta, ja ajatus hallitsee sitä. Ja lopuksi pakkomielle. Jo kunnollisesti muotoiltu ja tietoisuuden vahvistama. On erittäin huonoa, kun henkilö alkaa luottaa tähän ajatukseen, ja silti se tuli demonilta. Onneton marttyyri yrittää rationaalisesti kukistaa tämän "henkisen purukumin". Ja monta kertaa hän katsoo mielessään tämän "tunkeilevan" juonen.

Ratkaisu näyttää olevan lähellä, vähän enemmän... Ajatus kuitenkin valloittaa mielen yhä uudelleen ja uudelleen. Yksilö ei voi ymmärtää, että pakkomielle ei ole ratkaisua. Tämä ei ole ratkaisematon ongelma, vaan demonisia juonitteluja, joille ei voi puhua ja joihin ei voi luottaa.

painisäännöt

Niille, jotka ovat kiinnostuneita siitä, kuinka päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista, ortodoksisuus suosittelee niin. Jos on pakkomielteitä, niitä ei tarvitse "haastatella". Niitä kutsutaan pakkomielteisiksi, koska niitä on mahdotonta ymmärtää loogisesti. Pikemminkin ne voidaan ymmärtää, mutta tulevaisuudessa samat ajatukset nousevat jälleen mieleen. Ja tämä prosessi on loputon.

Tällaisten tilojen luonnetta kutsutaan demoniseksi. Siksi tulee rukoilla Herralta anteeksiantoa eikä olla samaa mieltä tällaisten ajatusten kanssa. Itse asiassa vain Jumalan armosta ja henkilökohtaisella uutteruudella pakkomielteet (demonit) katoavat.

Papit tarjoutuvat noudattamaan seuraavia sääntöjä taisteleessaan pakkomielteisiä tiloja vastaan:

  • Älä mene tunkeileviin ajatuksiin.
  • Älä usko pakkomielteen sisältöä.
  • Kutsukaa Jumalan armoa (kirkon sakramentit, rukous).

Ja nyt tarkastellaan lähemmin, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista. Oletetaan, että henkilö uskoo ärsyttävään ajatukseen, joka on saanut alkunsa pahasta. Sitten on sisäinen konflikti, on surua. Persoonallisuus on demoralisoitunut, se on halvaantunut. "Mikä paskiainen minä olen", henkilö sanoo itselleen, "en ole kelvollinen ottamaan ehtoollista, eikä minulle ole paikkaa kirkossa." Ja vihollinen pitää hauskaa.

Sellaisia ​​ajatuksia ei voida hyväksyä. Jotkut yrittävät todistaa jotain demonille ja rakentaa erilaisia ​​argumentteja mielessään. He alkavat ajatella, että he ovat ratkaisseet ongelmansa. Mutta vain henkinen riita päättyi, kaikki alkaa alusta, ikään kuin henkilö ei esittänyt mitään argumentteja. Siten ei ole mahdollista voittaa vihollista.

Tässä tapauksessa armo ei selviä ilman Herraa ja Hänen apuaan.

Sairauden seuraus

Monet ihmiset kysyvät, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista lääkkeiden avulla. Tiedetään, että pakko-ajatuksia esiintyy myös esimerkiksi skitsofreniapotilailla. Tässä tapauksessa pakkomielteet ovat seurausta sairaudesta. Ja niitä pitää hoitaa lääkkeillä. Tietenkin sinun täytyy käyttää sekä huumeita että rukousta täällä. Jos sairas ei pysty rukoilemaan, hänen omaistensa tulee ottaa rukoustyö.

Kuoleman pelko

Erittäin mielenkiintoinen kysymys on, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja kuolemanpeloista. Jotkut ihmiset kokevat selvän sydänkohtauksen jälkeen. Lääkärit voivat parantaa ne. Jumalan avulla sellaiset ihmiset paranevat, heidän sydämensä vahvistuu, mutta heidän mielensä ei päästä irti tästä kiusaavasta pelosta. He sanovat, että se voimistuu raitiovaunuissa, johdinautoissa ja kaikilla suljetuilla alueilla.

Uskovat potilaat uskovat, että ilman Herran lupaa tai lupaa heille ei voi tapahtua mitään. Lääkärit suosittelevat tällaisia ​​ihmisiä ottamaan pois sietämättömän taakan ja lopettamaan pelon. He vakuuttavat potilaat, että he "saattavat kuolla", jos Jumala suo. Monet uskovat tietävät, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja kuolemanpeloista. Kun pelko ilmaantuu, he sanovat sisäisesti itselleen: ”Elämäni on Jumalan käsissä. Kaikkivaltias! Ole Sinun tahtosi!”, ja pelot katoavat, liukenevat kuin sokeri lasilliseen kuumaa teetä eivätkä enää näy.

neuroottisia pelkoja

Vain asiantunteva henkilö voi kertoa, kuinka päästä eroon peloista ja pakkomielteisistä ajatuksista sairaudesta. Itse asiassa neuroottiset pelot eivät johdu todellisista uhista, tai uhkat ovat kaukaa haettuja ja kyseenalaisia. Ortodoksinen lääkäri V. K. Nevyarovich todistaa: "Työskentelevät ajatukset syntyvät usein kysymyksestä: "Mitä jos?" Sitten ne juurtuvat tietoisuuteen, automatisoituvat ja jatkuvasti toistaen itseään aiheuttavat merkittäviä vaikeuksia elämässä. Mitä enemmän ihminen taistelee ja yrittää ajaa heidät pois, sitä enemmän hän alistaa hänet.

Muun muassa tällaisissa tiloissa henkiselle suojelulle (sensuurille) on ominaista vaikuttava heikkous, joka ilmenee ihmisten sielun ja heidän luonnollisten ominaisuuksiensa syntisen tuhoamisen vuoksi. Kaikki tietävät, että alkoholisteilla on lisääntynyt vihjailukyky. Haureuden synnit heikentävät merkittävästi henkistä voimaa. Se heijastaa myös sisäisen työn puutetta henkiseen raittiuteen, itsehillintään ja tietoiseen ajatusten ohjaamiseen.

Tehokkain ase

Ja kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista itse? Kaikkein kauhein ase tunkeilevia ideoita vastaan ​​on rukous. Kuuluisa lääkäri, lääketieteen ja fysiologian Nobelin palkinnon voittaja elinten ja verisuonten siirtoon ja verisuonien ompeleeseen liittyvästä työstään Alexis Carrel sanoi: "Rukous on voimakkain ihmisen lähettämä energiamuoto. Se on yhtä todellinen voima kuin maan vetovoima. Seurasin potilaita, joille mikään terapeuttinen hoito ei auttanut. Heillä oli onni parantua sairaudesta ja melankoliasta vain rukouksen rauhoittavan vaikutuksen ansiosta. Kun ihminen rukoilee, hän yhdistää itsensä rajattomaan elämänvoimaan, joka liikuttaa koko maailmankaikkeutta. Rukoilemme, että osa tästä voimasta siirrettäisiin meille. Kääntyen Herran puoleen vilpittömässä rukouksessa parannamme ja teemme täydelliseksi sekä sielun että lihan. On mahdotonta hyväksyä, että vähintään yksi sekunti rukous ei tuota positiivista tulosta kenellekään henkilölle.

Tämä lääkäri selittää selvästi, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista rakkaansa ja muista foboista. Hän sanoo, että Herra on vahvempi kuin paholainen, ja avun rukouksemme Häntä ajaa pois demonit. Kuka tahansa voi varmistaa tämän. Sinun ei tarvitse olla erakko tehdäksesi tämän.

Kirkon sakramentit

Kirkon sakramentit ovat valtava apu, Kaikkivaltiaan lahja peloista pääsemiseksi eroon. Ensinnäkin se on tietysti tunnustus. Itse asiassa, tunnustuksen yhteydessä ihminen katuu syntejään, pesee pois tarttuneet epäpuhtaudet, mukaan lukien ärsyttävät ideat.

Harvat ihmiset tietävät, kuinka päästä eroon pakkomielteisistä ajatuksista ja peloista raskauden aikana. Vain Herra voi auttaa sellaisessa tilanteessa. Otetaanpa sama epätoivo, kauna henkilöä kohtaan, murina - kaikki nämä ovat syntejä, jotka myrkyttävät sielumme.

Kun tunnustamme, teemme kaksi hyvin hyödyllistä asiaa sielullemme. Ensinnäkin tulemme vastuuseen nykyisestä tilastamme ja kerromme itsellemme ja Kaikkivaltialle, että yritämme muuttaa asioiden tilaa.

Toiseksi, me kutsumme räjähdysmäisyyttä - reippaaksi, ja reippaat henget eivät ennen kaikkea pidä irtisanoutumisesta - he toimivat mieluummin ovelasti. Vastauksena tekoihimme Herra, kun tunnustaja lukee rukoustilaisuutta, antaa meille anteeksi syntimme ja ajaa ulos demonit, jotka vaivaavat meitä.

Toinen voimakas työkalu taistelussa sielumme puolesta on sakramentti. Kristuksen veren ja ruumiin yhteys, saamme hyödyllistä voimaa taistella pahaa itsessämme. Pyhä Johannes Chrysostom sanoi: "Tämä veri karkottaa demonit kauas meistä ja houkuttelee enkeleitä luoksemme. Jos demonit näkevät Suvereenin veren, he pakenevat sieltä, ja enkelit ryntäävät sinne. Tämä ristillä vuodatettu veri pesi koko maailmankaikkeuden. Hän pelastaa sielumme. Se puhdistaa sielun."

Aiheeseen liittyvät julkaisut