Mikä punainen tulppaani. Neuvostoliiton sotilaat - Afganistanin marttyyrit

POVARNITSYN, Juri Grigorjevitš (Juri Grigorjevitš Povarnitsin) [n. 1962], nuorempi kersantti, kutsuttiin Alapaevsky GBK:hen, palveli DRA:ssa kolme kuukautta; Hizb-i Islami -taistelijat vangiksivat Charikarissa 40 mailin päässä Kabulista heinäkuussa 1981. 24.-26.9.1981 AP:n kirjeenvaihtaja Allah Jirga Mujahideen -leirillä (Zabolin maakunta), lähellä Pakistanin rajaa, otti suuren sarjan valokuvia Povarnitsynistä yhdessä toisen sotavangin (Mohammed Yazkuliev Kuli, 19) kanssa. näitä kuvia toistettiin toistuvasti lännen lehdistössä. 28. 05. 1982 kuljetettiin yhdessä Valeri Anatoljevitš Didenkon (tankkeri, 19-vuotias, Pologin kylästä Ukrainasta) ja (oletettavasti) 19-vuotiaan yksityisen Jurkevitšin tai panssarivaunukapteeni Sidelnikovin kanssa Sveitsiin. Neuvostoliiton sotilaat ovat Afganistanin marttyyreja. Nykyään tästä sodasta on kirjoitettu satoja kirjoja ja muistelmia, kaikenlaista muuta historiallista materiaalia. Mutta tässä on se, mikä pistää silmään. Kirjoittajat välttävät jotenkin ahkerasti aihetta Neuvostoliiton sotavankien kuolemasta Afganistanin maaperällä. Kyllä, jotkut tämän tragedian jaksot mainitaan erillisissä sodan osallistujien muistelmissa. Mutta näiden rivien kirjoittaja ei ole koskaan törmännyt systeemiseen, yleistävään teokseen kuolleista vangeista - vaikka seuraankin Afganistanin historiallista teemaa erittäin tarkasti. Samaan aikaan samasta ongelmasta toiselta puolelta - afgaanien kuolemasta neuvostojoukkojen käsissä - on jo kirjoitettu kokonaisia ​​kirjoja (pääasiassa länsimaisista kirjailijoilta). On jopa verkkosivustoja (mukaan lukien Venäjällä), jotka paljastavat väsymättä "neuvostojoukkojen rikokset, jotka tuhosivat julmasti siviilejä ja afganistanilaisia ​​vastarintataistelijoita". Mutta melkein mitään ei sanota Neuvostoliiton vangittujen sotilaiden usein kauheasta kohtalosta. En tehnyt varausta - se oli kauhea kohtalo. Asia on siinä, että Neuvostoliiton sotavankien kuolemaan tuomitut Afganistanin dushmanit tapettiin harvoin välittömästi. Ne, jotka afgaanit halusivat käännyttää islamiin, olivat onnekkaita, vaihtoivat omiinsa tai lahjoittivat "hyvän tahdon eleenä" länsimaisille ihmisoikeusjärjestöille, niin että he vuorostaan ​​ylistivät "antelias mujahideeneja" kaikkialla maailmassa. Mutta ne, jotka oli tuomittu kuolemaan... Yleensä vangin kuolemaa edelsi sellaisia ​​kauheita kidutuksia ja kidutuksia, joiden pelkästä kuvauksesta tulee heti epämukavaksi. Miksi afgaanit tekivät sen? Ilmeisesti koko asia on takapajuisessa Afganistanin yhteiskunnassa, jossa radikaalimman islamin perinteet, jotka vaativat uskottomien tuskallista kuolemaa paratiisiin pääsyn takaajana, elivät rinnakkain yksittäisten heimojen villien pakanallisten jäänteiden kanssa, joissa uhrattiin ihmisuhreja. harjoitettiin todellisen fanaattisuuden mukana. Usein tämä kaikki toimi psykologisen sodankäynnin välineenä Neuvostoliiton vihollisen pelottamiseksi - vangittujen dushmanien silvotut jäännökset heitettiin usein sotilasvaruskuntaihimme ... Kuten asiantuntijat sanovat, sotilaamme vangittiin eri tavoin - joku oli mukana luvaton poissaolo sotilasyksiköstä, joku karkasi hämärtymisen vuoksi, joku joutui dushmanien vangiksi postissa tai todellisessa taistelussa. Kyllä, tänään voimme tuomita nämä vangit heidän törkeistä teoistaan, jotka johtivat tragediaan (tai päinvastoin, ihailla taistelutilanteessa vangittuja). Mutta ne, jotka heistä hyväksyivät marttyyrikuoleman, ovat jo sovittaneet kaikki ilmeiset ja kuvitteelliset syntinsä kuolemallaan. Ja siksi he - ainakin puhtaasti kristillisestä näkökulmasta - ansaitsevat sydämessämme yhtä siunatun muiston kuin ne Afganistanin sodan sotilaat (elävät ja kuolleet), jotka suorittivat sankarillisia, tunnustettuja tekoja. Tässä on vain joitain Afganistanin vankeuden tragedian jaksoista, jotka kirjailija onnistui keräämään avoimista lähteistä. Legenda "punaisesta tulppaanista" Amerikkalaisen toimittajan George Crilen kirjasta "Charlie Wilsonin sota" (tuntemattomia yksityiskohtia salaisesta CIA-sodasta Afganistanissa): "He sanovat, että tämä on tositarina, ja vaikka yksityiskohdat ovat muuttuneet vuotta, yleensä se kuulostaa joltain tältä. Toisen Afganistanin hyökkäyksen jälkeisen päivän aamuna Neuvostoliiton vartiomies havaitsi viisi juuttisäkkiä lentoradan reunalla Bagramin lentotukikohdassa lähellä Kabulia. Aluksi hän ei pitänyt tätä kovin tärkeänä, mutta sitten hän pisti konekiväärinsä piipun lähimpään pussiin ja näki veren tulevan ulos. Räjähdeasiantuntijat kutsuttiin paikalle tarkastamaan pussien ansoja. Mutta he löysivät jotain paljon kauheampaa. Jokaisessa pussissa oli nuori neuvostosotilas omaan nahkaansa käärittynä. Lääkärin tutkimuksen mukaan nämä ihmiset kuolivat erityisen tuskallisen kuoleman: heidän ihonsa leikattiin vatsaan, sitten vedettiin ylös ja sidottiin heidän päänsä päälle. Tämän tyyppistä julmaa teloitusta kutsutaan "punaiseksi tulppaaniksi", ja melkein kaikki Afganistanin maaperällä palvelleet sotilaat ovat kuulleet siitä - tuomittu henkilö, joka oli joutunut tajuttomaksi suurella annoksella huumeita, ripustettiin käsivarsiin. Sen jälkeen iho leikattiin koko vartalon ympäriltä ja rullattiin. Kun huumeen toiminta päättyi, tuomitut, kokeneet kovan kipusokin, ensin hulluksi tulivat ja sitten kuolivat hitaasti... Nykyään on vaikea sanoa, kuinka moni sotilastamme sai loppunsa tällä tavalla. Yleensä Afganistanin veteraanien keskuudessa puhuttiin ja puhutaan paljon "punaisesta tulppaanista" - yhden legendoista toi juuri American Crile. Mutta harvat veteraaneista voivat nimetä tämän tai tuon marttyyrin nimen. Tämä ei kuitenkaan tarkoita ollenkaan, että tämä teloitus olisi vain afganistanilainen legenda. Näin ollen se tosiasia, että "punainen tulppaani" käytettiin tammikuussa 1981 kadonneen armeijan kuorma-auton kuljettajaa, yksityistä Viktor Grjaznovia kohtaan, tallennettiin luotettavasti. Vain 28 vuotta myöhemmin Viktorin maanmiehet, Kazakstanin toimittajat, saivat selville hänen kuolemansa yksityiskohdat. Tammikuun alussa 1981 Viktor Grjaznov ja lippuri Valentin Yarosh määrättiin menemään Puli-Khumrin kaupunkiin sotilasvarastoon vastaanottamaan rahtia. Muutamaa päivää myöhemmin he lähtivät paluumatkalle. Mutta matkalla pylvääseen hyökkäsivät dushmanit. Grjaznovin kuljettama kuorma-auto hajosi, ja sitten hän ja Valentin Yarosh tarttuivat aseisiin. Taistelu kesti puoli tuntia... Lippun ruumis löydettiin myöhemmin lähietäisyydeltä taistelupaikalta, pää murtunut ja silmät irti. Mutta dushmanit raahasivat Victorin mukanaan. Mitä hänelle myöhemmin tapahtui, todistaa todistus, joka lähetettiin Kazakstanin toimittajille heidän virallisesta pyynnöstään Afganistanista: "Alkuvuodesta 1981 Abdul Razad Ashakzain osaston mujahideenit joutuivat taistelun aikana uskottomien kanssa Shuravin (Neuvostoliitto) vangiksi. hän kutsui itseään Grjaznov Viktor Ivanovich. Häntä tarjottiin tulla uskolliseksi muslimiksi, mujahideeniksi, islamin puolustajaksi, osallistua gazavatiin - pyhään sotaan - uskottomien kanssa. Grjaznov kieltäytyi tulemasta todelliseksi uskovaksi ja tuhoamasta Shuravia. Sharia-tuomioistuimen tuomiolla Grjaznov tuomittiin kuolemaan - punainen tulppaani, tuomio pantiin täytäntöön. "Tietenkin jokainen voi vapaasti ajatella tätä jaksoa haluamallaan tavalla, mutta henkilökohtaisesti minusta näyttää siltä, ​​​​että tavallinen Grjaznov onnistui todellinen saavutus, kieltäytyminen petoksesta ja julman kuoleman hyväksyminen tästä. Voidaan vain arvailla, kuinka monet jätkämme Afganistanissa tekivät samat sankariteot, jotka ovat valitettavasti jääneet tuntemattomiksi tähän päivään asti. Ulkomaiset todistajat kertovat kuitenkin "punaisen tulppaanin" lisäksi siellä oli paljon muuta italialaista toimittajaa Oriana Falacci, joka vieraili toistuvasti Afganistanissa ja Pakistanissa 1980-luvulla, todistaa neuvostovankien julmista tappamismenetelmistä. "Jalottaistelijat" osoittautuivat todellisiksi hirviöiksi ihmismuodossa: "Euroopassa he eivät uskoneet minua, kun puhuin siitä, mitä he tavallisesti tekivät Neuvostoliiton vankien kanssa. Kuinka Neuvostoliiton kädet ja jalat sahattiin irti... Uhrit eivät kuolleet heti. Vasta jonkin ajan kuluttua uhrin pää mestattiin ja leikattua päätä pelattiin buzkashilla, afganistanilaisella poololla. Mitä tulee käsiin ja jalkoihin, ne myytiin palkintoina basaarissa... "Jotain samanlaista kuvailevat englantilaiset toimittaja John Fullerton kirjassaan "Afganistanin neuvostomiehitys":" Kuolema on tavallinen loppu niille neuvostovangeille, jotka olivat kommunisteja... Sodan ensimmäiset vuodet neuvostovankien kohtalo oli usein kauhea. Yksi ryhmä vankeja, jotka nyljettiin, ripustettiin koukkuihin lihakaupassa. Toisesta vangista tuli "buzkashi"-nimisen vetovoiman keskeinen lelu - afgaanien julma ja raju polo ratsastaa hevosilla, nappaamalla päättömän lampaan toisiltaan pallon sijaan. Sen sijaan he käyttivät vankia. Elossa! Ja hänet kirjaimellisesti revittiin palasiksi." Ja tässä on toinen ulkomaalaisen järkyttävä tunnustus. Tämä on ote Frederick Forsythin romaanista Afghan. Forsyth tunnetaan läheisyydestään brittiläisten tiedustelupalveluiden kanssa, jotka auttoivat Afganistanin dushmaneja, ja siksi hän kirjoitti tietoisesti seuraavan: "Sota oli julma. Vankeja otettiin vähän, ja nopeasti kuolleet saattoivat pitää onnekkaita. Ylämaan asukkaat vihasivat erityisen kiivaasti venäläisiä lentäjiä. Elävinä kiinni jääneet jätettiin aurinkoon pienellä viillolla vatsaan, jolloin sisälmykset turposivat, valuivat ulos ja paistettiin, kunnes kuolema toi helpotuksen. Joskus vangit annettiin naisille, jotka repivät elävien ihon irti veitsillä...". Ihmismielen rajojen ulkopuolella Kaikki tämä vahvistetaan lähteissämme. Esimerkiksi Afganistanissa toistuvasti vierailleen kansainvälisen toimittajan Iona Andronovin muistelmakirjassa: ”Jalalabadin lähellä käytyjen taistelujen jälkeen minulle näytettiin esikaupunkikylän raunioissa kahden Mujahedien vangitseman Neuvostoliiton sotilaan silvotut ruumiit. Tikarien leikkaamat ruumiit näyttivät hirvittävän veriseltä sotkulta. Olen kuullut tällaisesta fanaattisuudesta monta kertaa: rypäleet leikkasivat vankien korvat ja nenät, leikkasivat mahat ja vetivät suolet ulos, leikkasivat päät pois ja täyttivät avoimen vatsakalvon sisään. Ja jos he vangitsivat useita vankeja, he kiduttivat heitä yksitellen seuraavien marttyyrien edessä. Andronov muistelee kirjassaan ystäväänsä, sotilaskääntäjä Viktor Losevia, jolle oli sattunut onnettomuus haavoittua ja vangittu: "Sain sen selville. .. Kabulin armeijan viranomaiset pystyivät afganistanilaisten välittäjien kautta ostamaan Losevin ruumiin Mujahideenilta suurella rahalla ... Meille annettu neuvostoupseerin ruumis joutui sellaiseen pahoinpitelyyn, että en vieläkään uskalla Kuvaile sitä. Enkä tiedä, kuoliko hän taisteluhaamaan vai kidutettiinko haavoittunut kuoliaaksi hirviömäisellä kidutuksella. Tiukasti juotettuun sinkiin leikatut Victorin jäännökset veivät kotiin "mustan tulppaanin". Muuten, vangittujen Neuvostoliiton sotilas- ja siviilineuvonantajien kohtalo oli todella kauhea. Esimerkiksi vuonna 1982 sotilasvastatiedusteluupseeri Viktor Kolesnikov, joka palveli neuvonantajana yhdessä Afganistanin hallituksen armeijan yksiköistä, kidutettiin dushmanien toimesta. Nämä afgaanisotilaat menivät dushmanien puolelle ja "lahjaksi" he "esittelivät" Neuvostoliiton upseerin ja kääntäjän Mujahideenille. Neuvostoliiton KGB:n majuri Vladimir Garkavy muistelee: "Kolesnikovia ja kääntäjää kidutettiin pitkään ja hienovaraisesti. "Henget" olivat mestareita tässä asiassa. Sitten he katkaisivat päänsä ja pakasivat kidutetut ruumiit pusseihin ja heittivät ne tienvarsien pölyyn Kabul-Mazar-i-Sharif-moottoritiellä, lähellä Neuvostoliiton tarkastuspistettä. Kuten näette, sekä Andronov että Garkavy pidättäytyvät tovereidensa kuoleman yksityiskohdista säästäen lukijan psyykeä. Mutta näistä kidutuksista voidaan arvata - ainakin entisen KGB-upseerin Aleksanteri Nezdolin muistelmien perusteella: sekä Komsomolin keskuskomitean lähettämät komsomolityöläiset luomaan nuorisojärjestöjä. Muistan räikeän julman koston erästä näistä tyypeistä. Hänen piti lentää lentokoneella Heratista Kabuliin. Mutta kiireessä hän unohti kansion asiakirjoineen ja palasi sitä varten, ja ryntäessään kiinni, törmäsi dushmaneihin. Vangitessaan hänet elävältä "henget" pilkkasivat häntä julmasti, leikkasivat korvat, leikkasivat vatsan auki ja täyttivät hänet ja suunsa multaa. Sitten vielä elossa oleva komsomolin jäsen pantiin paaluun ja osoitti aasialaista julmuuttaan, ja hänet kannettiin kylien väestön eteen. Kun se tuli kaikkien tiedoksi, jokainen Karpaty-tiimimme erikoisjoukkoja asetti säännöksi käyttää F-1-kranaattia takin taskun vasemmassa käänteessä, jotta loukkaantumisen tai toivottoman tilanteen sattuessa ei joutua kauhujen käsiin elävinä... "Kauhea kuva ilmestyi niille, jotka töissä joutuivat keräämään kidutettujen ihmisten jäännöksiä - sotilasvastatiedustelun työntekijöitä ja lääkintätyöntekijöitä. Monet näistä ihmisistä ovat edelleen hiljaa siitä, mitä heillä oli nähdä Afganistanissa, ja tämä on täysin ymmärrettävää. Mutta jotkut uskaltavat silti puhua. Näin Kabulin sotilassairaalan sairaanhoitaja kertoi kerran valkovenäläiselle kirjailijalle Svetlana Aleksijevitšille: ”Koko maaliskuun, juuri siellä, telttojen lähellä, kaadettiin käsiä ja jalkoja... Ruumiita... He makasivat erillisessä osastossa. .. Puolialasti, uurretut silmät, kerran - veistetty tähti vatsallaan... Näin tämän sisällissotaa käsittelevässä elokuvassa. Yhtä hämmästyttäviä asioita kertoi kirjailija Larisa Kucherovalle (kirjan "KGB Afganistanissa" kirjoittaja) entinen 103. ilma-alennusdivisioonan erityisosaston johtaja eversti Viktor Sheiko-Koshuba. Kerran hän sattui tutkimaan tapausta, jossa koko kuorma-automme saattue katosi kuljettajineen - kolmekymmentäkaksi ihmistä, lipun johdolla. Tämä sarake lähti Kabulista Karchan säiliön alueelle hiekalle rakennustarpeita varten. Sarake lähti ja ... katosi. Vasta viidentenä päivänä hälytetyt 103. divisioonan laskuvarjomiehet löysivät jäljelle jääneet kuljettajat, jotka, kuten kävi ilmi, vangitsivat dushmanit: "Ihmisruumiin silvotut, silvotut jäännökset, jauhettu paksulla viskoosilla pölyllä , olivat hajallaan kuivalle kiviselle maalle. Kuumuus ja aika ovat jo tehneet tehtävänsä, mutta ihmisten luoma on kuvailematonta! Välinpitämätöntä tyhjää taivasta tuijottavien uritettujen silmien tyhjät silmäkuopat, repeytyneet ja irrotetut vatsat, leikatut sukuelimet... Jopa ne, jotka olivat nähneet paljon tässä sodassa ja pitivät itseään läpäisemättöminä miehinä, menettivät hermonsa... Hetken kuluttua Aikoinaan tiedustelijamme saivat tiedon, että kun kaverit oli saatu kiinni, dushmanit johtivat heitä sidottuna ympäri kyliä useiden päivien ajan ja siviilit puukottivat avuttomia poikia, kauhusta järkyttyneenä, raivoissaan. Miehet ja naiset, vanhat ja nuoret... Sammutettuaan verisen janonsa eläinvihan tunteen valloittama joukko ihmisiä heitti kiviä puolikuolleisiin ruumiisiin. Ja kun kivisade kaatoi heidät, tikarit aseistetut kauhut ryhtyivät töihin... Tällaiset hirvittävät yksityiskohdat tulivat tunnetuksi tuon verilöylyn suoralta osanottajalta, joka vangittiin seuraavan operaation aikana. Hän katsoi rauhallisesti läsnä olevien Neuvostoliiton upseerien silmiin ja puhui yksityiskohtaisesti, jokaista yksityiskohtaa nauttien, aseettomien poikien hyväksikäytöstä. Paljaalla silmällä oli selvää, että tuolloin vanki sai erityisen ilon kidutuksen muistoista ... ". Dushmanit todella houkuttelivat rauhanomaista afgaaniväestöä julmiin tekoihinsa, jotka ilmeisesti osallistuivat suurella halulla sotilashenkilöstömme pilkkaamiseen. Tämä tapahtui erikoisjoukkomme haavoittuneille sotilaille, jotka huhtikuussa 1985 joutuivat dushmanin väijytykseen Marawaran rotkossa lähellä Pakistanin rajaa. Komppania, jolla ei ollut asianmukaista suojaa, saapui yhteen afgaanikylistä, minkä jälkeen siellä alkoi todellinen joukkomurha. Näin kuvaili sitä muistelmissaan kenraali Valentin Varennikov, Neuvostoliiton puolustusministeriön operatiivisen ryhmän päällikkö Afganistanissa: ”Työryhmä levisi kylään. Yhtäkkiä useita suuren kaliiperin konekivääriä alkoi lyödä korkeuksista oikealle ja vasemmalle kerralla. Kaikki sotilaat ja upseerit hyppäsivät pihoilta ja taloista ja hajaantuivat ympäri kylää etsimään suojaa jostain vuorten juurelta, josta ammuttiin kiihkeästi. Se oli kohtalokas virhe. Jos yritys turvautuisi näihin adobetaloihin ja paksujen duvaalien taakse, joihin ei tunkeudu paitsi raskaat konekiväärit, myös kranaatinheitin, niin henkilökunta voisi taistella päivän ja enemmän, kunnes apua tulee. Ensimmäisten minuuttien aikana komppanian komentaja kuoli ja radioasema tuhoutui. Tämä teki asioista entistä epäjärjestyneempiä. Henkilökunta ryntäsi ympäriinsä vuorten juurella, missä ei ollut kiviä eikä pensasta, joka olisi suojautunut lyijysateelta. Suurin osa ihmisistä kuoli, loput haavoittuivat. Ja sitten dushmanit laskeutuivat vuorilta. Niitä oli kymmenen tai kaksitoista. He neuvottelivat. Sitten yksi kiipesi katolle ja alkoi tarkkailla, kaksi meni tietä pitkin naapurikylään (se oli kilometrin päässä), ja loput alkoivat ohittaa sotilaitamme. Haavoittuneet, jotka olivat heittäneet vyön lenkin jalkoihinsa, raahattiin lähemmäs kylää, ja kaikkia kuolleita annettiin kontrollilaukaisu päähän. Noin tuntia myöhemmin he palasivat, mutta heidän seurassaan oli jo yhdeksän 10-15-vuotiasta teini-ikäistä ja kolme suurta koiraa - afganistanipaimenkoiria. Johtajat antoivat heille tiettyjä ohjeita, ja he ryntäsivät huutaen ja huutaen lopettamaan haavoittuneitamme veitsillä, tikareilla ja kirveillä. Koirat pureskelivat sotilaillamme kurkkua, pojat katkaisivat heidän käsiään ja jalkojaan, leikkasivat nenänsä, korvansa, repivät vatsansa auki, puhkaisivat heidän silmänsä. Ja aikuiset ilahduttivat heitä ja nauroivat hyväksyvästi. Se oli ohi kolmessakymmenessä tai neljässäkymmenessä minuutissa. Koirat nuolaisivat huuliaan. Kaksi vanhempaa teini-ikäistä katkaisi kaksi päätä, löi ne paalulle, kohotti ne kuin lipun, ja koko joukko kiihkeitä teloittajia ja sadisteja meni takaisin kylään ottamalla mukaansa kaikki kuolleiden aseet. Varenikov kirjoittaa, että vain nuorempi kersantti Vladimir Turchin selvisi silloin. Sotilas piiloutui joen kaislikkoon ja näki omin silmin, kuinka hänen tovereitaan kidutettiin. Vasta seuraavana päivänä hän onnistui pääsemään ulos omilleen. Tragedian jälkeen Varenikov itse halusi nähdä hänet. Mutta keskustelu ei onnistunut, koska kuten kenraali kirjoittaa: "Hän vapisi kaikkialta. Hän ei vain tärissyt hieman, vaan kaikki hänessä vapisi - hänen kasvonsa, kätensä, jalat, vartalo. Otin häntä olkapäästä, ja tämä vapina välittyi käteeni. Oli kuin hänellä olisi ollut tärinätauti. Vaikka hän sanoi jotain, hän kolahti hampaitaan, joten hän yritti vastata kysymyksiin pään nyökkäyksillä (hän ​​suostui tai kielsi). Köyhä ei tiennyt mitä tehdä käsillään, ne vapisivat kovasti. Tajusin, että vakava keskustelu hänen kanssaan ei toimi. Hän istutti hänet ja otti häntä harteista ja yritti rauhoittaa häntä ja alkoi lohduttaa häntä sanoen ystävällisiä sanoja, että kaikki oli ohi, että hänen täytyi päästä kuntoon. Mutta hän jatkoi vapisemista. Hänen silmänsä ilmaisivat kokemuksen täyden kauhun. Hän oli henkisesti vakavasti traumatisoitunut." Todennäköisesti tällainen 19-vuotiaan pojan reaktio ei ole yllättävää - hänen näkemästään spektaakkelista jopa täysi-ikäiset, näkymät nähneet miehet saattoivat liikuttaa mielensä. He sanovat, että Turchin ei vielä tänäänkään, lähes kolmen vuosikymmenen jälkeen, ole tullut järkiinsä ja kieltäytyy kategorisesti puhumasta kenellekään Afganistanin aiheesta ... Jumala olkoon hänen tuomarinsa ja lohduttajansa! Kuten kaikki ne, jotka ovat nähneet omin silmin kaiken Afganistanin sodan villin epäinhimillisyyden. Vadim Andriukhin

Afganistan. Edellisestä vetäytymisestä on kulunut yli 25 vuotta, kirjoja, tarinoita, muistelmia on kirjoitettu ja julkaistu paljon, mutta silti on vielä avaamattomia sivuja ja aiheita, jotka ohitetaan. Neuvostoliiton sotavankien kohtalo Afganistanissa. Ehkä siksi, että hän oli kauhea.

Afganistanin dushmanilla ei ollut tapana tappaa välittömästi kuolemaan tuomittuja sotavankeja. "Onnekkaiden" joukossa oli niitä, jotka he halusivat käännyttää uskoonsa, vaihtaa omaan, siirtää ihmisoikeusjärjestöille "ilmaiseksi", jotta koko maailma saisi tietää mujahideenien anteliaisuudesta. Ne, jotka eivät kuuluneet tähän numeroon, odottivat niin hienostunutta kidutusta ja kiusaamista, jonka yksinkertaisesta kuvauksesta hiukset nousevat.

Mikä sai afgaanit tekemään tämän? Onko mahdollista, että kaikista ihmiseen sisältyvistä tunteista hänellä on jäljellä vain julmuus? Afganistanin yhteiskunnan jälkeenjääneisyys yhdistettynä radikaalin islamismin perinteisiin voi toimia heikkona tekosyynä. Islam takaa pääsyn muslimien paratiisiin, jos afgaani kiduttaa uskottoman kuoliaaksi.

Ei ole välttämätöntä hylätä jäljelle jääneiden pakanajäännösten läsnäoloa ihmisuhreiden muodossa mukana olevan pakollisen fanaattisuuden kanssa. Yhdessä se oli erinomainen psykologisen sodankäynnin keino. Neuvostoliiton sotavankien raa'asti silvottujen ruumiiden ja heistä jäljelle jääneen oli tarkoitus toimia pelotteena viholliselle.

Sitä tosiasiaa, että "henget" tekivät vankien kanssa, ei voida kutsua pelotteluksi. Se, mitä hän näki, sai hänen verensä kylmenmään. Amerikkalainen toimittaja George Crile antaa kirjassaan esimerkin toisesta pelottelusta. Hyökkäystä seuraavan päivän aamuna Neuvostoliiton vartijat näkivät viisi juuttisäkkiä. He seisoivat kiitotien reunalla Bagramin lentotukikohdassa lähellä Kabulia. Kun vartija löi heitä piipulla, säkeistä tuli verta.

Laukuissa oli nuoria neuvostosotilaita käärittynä... omaan nahkaansa. Hänet leikattiin vatsalleen ja vedettiin ylös ja sidottiin sitten hänen päänsä päälle. Tällaista erityisen tuskallista kuolemaa kutsutaan "punaiseksi tulppaaniksi". Kaikki Afganistanin maaperällä palvelleet kuulivat tästä julmuudesta.

Uhri kaadetaan tajuttomaksi suurella huumeannoksella ja ripustetaan käsivarsiin. Seuraavaksi koko kehon ympärille tehdään viilto ja iho kääritään. Tuomittu tuli ensin hulluksi kipusokista, kun huumevaikutus loppui, ja sitten kuoli hitaasti ja tuskallisesti.

On vaikea sanoa luotettavasti, kohtasiko tällainen kohtalo Neuvostoliiton sotilaita, ja jos on, kuinka monta. Afganistanin veteraanien keskuudessa puhutaan paljon, mutta he eivät mainitse tiettyjä nimiä. Mutta tämä ei ole syy pitää teloitusta legendana.

Todisteena on tallennettu tosiasia, että tätä teloitusta sovellettiin SA-kuorma-auton kuljettaja Viktor Gryaznoviin. Hän katosi tammikuun iltapäivänä vuonna 1981. Kazakstanin toimittajat saivat 28 vuoden jälkeen todistuksen Afganistanista - vastauksena heidän viralliseen pyyntöönsä.

Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich vangittiin taistelun aikana. Häntä tarjottiin kääntyä islamilaiseen uskoon ja osallistua pyhään sotaan. Kun Grjaznov kieltäytyi, sharia-tuomioistuin tuomitsi hänet kuolemaan runollisella nimellä "punainen tulppaani". Tuomio pantiin täytäntöön.

Olisi naiivia uskoa, että tämä on ainoa teloitustyyppi, jota käytetään Neuvostoliiton sotavankien tappamiseen. Iona Andronov (neuvostoliiton kansainvälinen toimittaja) vieraili usein Afganistanissa ja näki monia vangittujen sotilaiden silvottuja ruumiita. Hienostuneella fanaattisuudella ei ollut rajaa - korvat ja nenät leikattiin irti, vatsat revittiin auki ja suolet revittiin irti, leikatut päät jumissa vatsakalvon sisään. Jos monet ihmiset olivat kiehtovia, kiusaamista tapahtui muiden tuomittujen edessä.

Sotilasvastatiedustelun työntekijät, jotka keräsivät päivystyksen aikana kuoliaaksi kidutettujen ihmisten jäänteitä, ovat edelleen vaiti näkemästään Afganistanissa. Mutta jotkut jaksot tunkeutuvat edelleen painoon.

Kerran katosi koko joukko kuorma-autoja kuljettajineen - 32 sotilasta ja lippu. Vasta viidentenä päivänä laskuvarjomiehet löysivät vangitun kolonnin jäljelle jääneen. Sirpaloituja ja silvottuja ihmisruumiin fragmentteja makasi kaikkialla, jauhettuina paksulla pölykerroksella. Kuumuus ja aika melkein hajotivat jäännökset, mutta tyhjät silmäkuopat, leikatut sukuelimet, repeytyneet ja peratut mahat jopa läpäisemättömillä miehillä aiheuttivat tyrmistyksen.

Osoittautuu, että nämä vangitut tyypit vietiin sidottuna ympäri kyliä useiksi päiviksi, jotta he voisivat olla rauhassa! asukkaat saattoivat puukottaa veitsillä järkyttyneenä pieniä lapsia, täysin puolustuskyvyttömiä. Asukkaat... Miehet. Naiset! Vanhat miehet. Nuoret ja jopa lapset!. Sitten nämä köyhät puolikuolleet kaverit kivitettiin ja heitettiin maahan. Sitten aseistetut dushmanit valtasivat heidät.

Afganistanin siviiliväestö vastasi mielellään ehdotuksiin pilata ja pilkata Neuvostoliiton armeijaa. Erikoisjoukon sotilaita väijytettiin Maravaran rotkossa. Kuolleita ammuttiin päähän valvontaa varten, ja haavoittuneet raahattiin jaloista läheiseen kylään. Kylältä saapui yhdeksän kymmenen-viisitoistavuotiasta teini-ikäistä koirien kanssa, jotka alkoivat lopettaa haavoittuneita kirveillä, tikareilla ja veitsillä. Koirat tarttuivat kurkusta, ja pojat leikkasivat irti kädet ja jalat, korvat, nenät, repivät vatsat auki ja puhkaisivat silmät. Ja aikuiset "henget" vain ilahduttivat heitä ja hymyilivät hyväksyvästi.

Ihmeen kautta vain yksi nuorempi kersantti selvisi. Hän piiloutui kaislikkoon ja näki mitä tapahtui. Takana jo niin monta vuotta, ja hän vapisee edelleen ja hänen silmissään kokemuksen koko kauhu keskittyi. Ja tämä kauhu ei mene minnekään lääkäreiden kaikista ponnisteluista ja lääketieteellisistä tieteellisistä saavutuksista huolimatta.

Kuinka monet heistä eivät ole vieläkään tulleet järkiinsä ja kieltäytyvät puhumasta Afganistanista?

Elena Zharikova

Aihe Afganistanin vankeudesta on erittäin tuskallinen monille maamme ja muiden valtioiden kansalaisille Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa. Loppujen lopuksi se ei koske vain niitä Neuvostoliiton sotilaita, upseereita, virkamiehiä, jotka eivät olleet tarpeeksi onnekkaita vangiksi, vaan myös sukulaisia, ystäviä, sukulaisia, työtovereita. Samaan aikaan Afganistanissa vangituista sotilaista puhutaan yhä vähemmän. Tämä on ymmärrettävää: Neuvostoliiton joukkojen vetäytymisestä DRA:sta on kulunut lähes kolmekymmentä vuotta, nuorimmista internationalistisista sotilaista on kulunut lähes viisikymmentä vuotta. Aika kuluu, mutta ei pyyhi vanhoja haavoja.

Vain virallisten tietojen mukaan Afganistanin Mujahideen vangitsi hänet vuosina 1979-1989. 330 Neuvostoliiton sotilasta osui. Mutta nämä luvut ovat todennäköisesti suurempia. Virallisten lukujen mukaan 417 Neuvostoliiton sotilasta katosi Afganistanissa. Vankeus oli heille todellinen helvetti. Afganistanin mujahideenit eivät ole koskaan noudattaneet eivätkä noudattaisi sotavankien pitämiseen liittyviä kansainvälisiä sääntöjä. Lähes kaikki Afganistanin vankeudessa olleet Neuvostoliiton sotilaat ja upseerit puhuivat dushmanien hirvittävästä hyväksikäytöstä. Monet kuolivat kauhean kuoleman, joku ei kestänyt kidutusta ja meni Mujahideenin puolelle, ennen kuin he kääntyivät toiseen uskoon.

Merkittävä osa Mujahideen-leireistä, joissa pidettiin Neuvostoliiton sotavankeja, sijaitsi naapurimaiden Pakistanin alueella - sen luoteisrajaprovinssissa, jossa on historiallisesti asuttu Afganistanin pashtuihin sukua olevien pashtunien heimoja. On hyvin tiedossa, että Pakistan tarjosi sotilaallista, organisatorista ja taloudellista tukea Afganistanin Mujahideenille tuon sodan aikana. Koska Pakistan oli Yhdysvaltojen tärkein strateginen kumppani alueella, Yhdysvaltain keskustiedustelupalvelu toimi Pakistanin tiedustelupalvelujen ja Pakistanin erikoisjoukkojen käsissä. Kehitettiin vastaava Operation Cyclone, joka rahoitti runsaasti Pakistanin sotilasohjelmia, tarjosi sille taloudellista apua, jakoi varoja ja tarjosi organisatorisia mahdollisuuksia rekrytoida mujahideja islamilaisissa maissa. Pakistanin Inter-Services Intelligence (ISI) oli tärkeässä roolissa rekrytoinnissa ja kouluttaa Mujahideeneja, jotka kuljetettiin sitten Afganistaniin - osana hallituksen joukkoja ja Neuvostoliiton armeijaa vastaan ​​taistelevia joukkoja. Mutta jos sotilaallinen apu Mujahideenille sopi täydellisesti "kahden maailman" - kapitalistisen ja sosialistisen - väliseen yhteenottoon, Yhdysvallat ja sen liittolaiset antoivat samanlaista apua kommunismin vastaisille joukoille Indokiinassa, Afrikan osavaltioissa, Neuvostoliiton sotavankien määrä Mujahideen-leireillä Pakistanissa oli jo hieman yli sallitun.

Kenraali Mohammed Zia-ul-Haq, Pakistanin maajoukkojen esikuntapäällikkö, nousi maassa valtaan vuonna 1977 sotilasvallankaappauksessa, joka kaatoi Zulfikar Ali Bhutton. Bhutto teloitettiin kaksi vuotta myöhemmin. Zia ul-Haq alkoi välittömästi heikentää suhteita Neuvostoliittoon, varsinkin sen jälkeen, kun Neuvostoliiton joukot saapuivat Afganistaniin vuonna 1979. Diplomaattiset suhteet kahden valtion välillä eivät kuitenkaan koskaan katkenneet huolimatta siitä, että Pakistanissa pidettiin Neuvostoliiton kansalaisia, joita kidutettiin ja tapettiin julmasti. Pakistanilaiset partiolaiset kuljettivat ja ammuksia Mujahideenille, kouluttivat heitä harjoitusleireillä Pakistanissa. Monien tutkijoiden mukaan ilman Pakistanin suoraa tukea mujahideenien liike Afganistanissa olisi tuomittu varhaiseen epäonnistumiseen.

Tietysti oli jonkin verran syyllisyyttä siinä, että Neuvostoliiton kansalaisia ​​pidettiin Pakistanin alueella, eikä Neuvostoliiton johto, joka oli tähän aikaan muuttumassa maltillisemmaksi ja pelkurimammaksi, ei halunnut ottaa esille kysymystä vankeja Pakistanissa mahdollisimman ankarasti, ja jos Pakistanin johto kieltäytyi peittämästä leirejä, ryhtyä ankarimpiin toimenpiteisiin. Marraskuussa 1982, huolimatta maiden vaikeista suhteista, Zia ul-Haq saapui Moskovaan Leonid Iljitš Brežnevin hautajaisiin. Täällä hän tapasi vaikutusvaltaisimpien Neuvostoliiton poliitikkojen - Juri Vladimirovitš Andropovin ja Andrei Andreevich Gromykon. Molemmat Neuvostoliiton politiikan "hirviöt" eivät puolestaan ​​kyenneet painostamaan Zia ul-Haqia täysin ja pakottamaan häntä ainakin vähentämään Afganistanin Mujahideen-avun määrää ja luonnetta. Pakistan ei koskaan muuttanut asemaansa, ja tyytyväinen Zia ul-Haq lensi hiljaa takaisin kotimaahansa.

Lukuisat lähteet todistavat erittäin selvästi, mitä sotavankien pidetyillä leireillä tapahtui - nämä ovat niiden muistot, jotka olivat onnekkaita selviytymään ja palaamaan kotimaahansa, sekä Neuvostoliiton sotilasjohtajien muistelmat ja länsimaisten toimittajien työ. ja historioitsijat. Esimerkiksi sodan alussa Bagramin lentotukikohdan kiitotieltä Kabulin läheisyydessä amerikkalaisen toimittajan George Crilen mukaan Neuvostoliiton vartiomies löysi viisi juuttipussia. Kun hän iski yhteen heistä, hän näki veren tulevan ulos. Aluksi he ajattelivat, että pusseissa saattaa olla ansoja. Sappareita kutsuttiin, mutta he löysivät sieltä kauhean löydön - jokaisessa pussissa oli Neuvostoliiton sotilas omaan nahkaansa käärittynä.

"Punainen tulppaani" - tämä oli kaikkein julmimman ja kuuluisimman teloituksen nimi, jota Afganistanin mujahideenit käyttivät suhteessa "Shuraviin". Ensin vanki ruiskutettiin huumemyrkytystilaan, jonka jälkeen iho leikattiin koko kehon ympäriltä ja käärittiin. Kun lääkkeen vaikutus loppui, onneton henkilö koki voimakkaan kipusokin, jonka seurauksena hän hulluksi ja kuoli hitaasti.

Vuonna 1983, vähän sen jälkeen, kun hymyilevät Neuvostoliiton johtajat näkivät Zia ul-Haqin lentävän kotiin lentokentällä Badaberin kylässä Pakistanissa, 10 km Peshawarin kaupungista etelään, Afganistanin pakolaisleiri perustettiin. On erittäin kätevää käyttää tällaisia ​​leirejä muiden leirien järjestämiseen niiden perusteella - harjoitusleirejä militanteille ja terroristeille. Näin tapahtui Badaberissa. Tänne asettui Khalid ibn Walid Militant Training Center, jossa mujahideeneja kouluttivat amerikkalaisten, pakistanilaisten ja egyptiläisten erikoisjoukkojen ohjaajat. Leiri sijaitsi vaikuttavalla 500 hehtaarin alueella, ja militantit, kuten aina, olivat pakolaisten peitossa - sanotaan, että täällä asuu "neuvostomiehiä" paenneita naisia ​​ja lapsia. Itse asiassa Burhanuddin Rabbanin johtaman Afganistanin islamilaisen seuran kokoonpanojen tulevat taistelijat harjoittelivat säännöllisesti leirillä. Vuodesta 1983 lähtien Badaber-leiriä on käytetty myös Afganistanin demokraattisen tasavallan armeijan vangittujen sotilaiden, Tsarandoyn (Afganistanilainen poliisi) sekä mujahideenien vangitsemien Neuvostoliiton sotilaiden, upseerien ja virkamiesten pitämiseen. Vuosina 1983 ja 1984 leirille tuotiin vankeja, jotka sijoitettiin zindaneihin. Kaikkiaan täällä pidettiin ainakin 40 afgaani- ja 14 Neuvostoliiton sotavankia, vaikka nämä luvut ovat jälleen hyvin likimääräisiä ja voivat olla paljon suurempia. Badaberissa, kuten muillakin leireillä, sotavangit joutuivat julman pahoinpitelyn kohteeksi.

Samaan aikaan mujahediinit tarjosivat Neuvostoliiton sotavangeja kääntymään islamiin ja lupasivat, että silloin pahoinpitely loppuu ja heidät vapautetaan. Lopulta useat sotavangit keksivät pakosuunnitelman. Heille, jotka olivat täällä kolmatta vuotta, se oli täysin ymmärrettävä päätös - pidätysolosuhteet olivat sietämättömät ja oli parempi kuolla taistelussa vartijoiden kanssa kuin jatkaa kiduttamista ja pahoinpitelyä joka päivä. Toistaiseksi Badaber-leirin tapahtumista tiedetään vähän, mutta vuonna 1954 syntynyttä Viktor Vasilyevich Dukhovchenkoa kutsutaan yleensä kapinan järjestäjäksi. Sitten hän oli 31-vuotias. Ukrainan Zaporozhyen alueelta kotoisin oleva Viktor Dukhovchenko työskenteli hoitajana 573. logistiikkavarastossa Bagramissa ja vangittiin 1. tammikuuta 1985 Parvanin maakunnassa. Moslavi Sadashi -ryhmän militantit vangitsivat hänet ja veivät Badaberiin. Kapinaa johti 29-vuotias Nikolai Ivanovitš Shevchenko (kuvassa), myös siviiliasiantuntija, joka palveli 5. kaartin moottorikivääridivisioonan kuljettajana.

26. huhtikuuta 1985 klo 21.00 Badaber-leirin vartijat kokoontuivat iltarukoukseen paraatikentällä. Tällä kertaa useat rohkeimmat vangit "poistivat" kaksi vartijaa, joista toinen seisoi tornissa ja toinen asevarastossa, minkä jälkeen he vapauttivat loput sotavangit ja aseistautuivat aseilla. saatavilla varastosta. Kapinallisten käsissä oli kranaatinheitin, RPG-kranaatinheittimet. Jo klo 23.00 aloitettiin kapinan tukahduttaminen, jota Burhanuddin Rabbani johti henkilökohtaisesti. Pakistanin rajapoliisin ja Pakistanin säännöllisen armeijan yksiköt panssaroituineen ja tykistöineen saapuivat auttamaan leirin vartijoita - afganistanilaisia ​​mujahideeneja. Myöhemmin tuli tunnetuksi, että Pakistanin armeijan 11. armeijajoukon tykistö ja panssariyksiköt sekä Pakistanin ilmavoimien helikopteriyksikkö olivat suoraan mukana kapinan tukahduttamisessa.

Neuvostoliiton sotavangit kieltäytyivät antautumasta ja vaativat tapaamisen järjestämistä Neuvostoliiton tai Afganistanin Pakistanin suurlähetystöjen edustajien kanssa sekä Punaisen Ristin soittamista. Burhanuddin Rabbani, joka ei halunnut kansainvälistä julkisuutta keskitysleirin olemassaololle Pakistanin alueella, määräsi hyökkäyksen. Koko yön mujahideenit ja pakistanilaiset sotilaat eivät kuitenkaan kyenneet hyökkäämään varastoon, jossa sotavankeja oli linnoitettu. Lisäksi Rabbani itse melkein kuoli kapinallisten ampumasta kranaatinheittimestä. 27. huhtikuuta kello 8.00 Pakistanin raskas tykistö aloitti leirin pommituksen, minkä jälkeen ase- ja ammusvarasto räjähti. Räjähdyksen aikana kaikki varastossa olleet vangit ja vartijat kuolivat. Kolme vakavasti haavoittunutta vankia lopetettiin räjäyttämällä heidät käsikranaateilla. Neuvostoliitto ilmoitti myöhemmin 120 afganistanilaisen mujahidiinin, 6 amerikkalaisen neuvonantajan, 28 Pakistanin joukkojen upseerin ja 13 Pakistanin hallinnon edustajan kuolemasta. Badaber-sotilastukikohta tuhoutui täysin, minkä vuoksi Mujahideenit menettivät 40 tykistökappaletta, kranaatit ja konekiväärit, noin 2 tuhatta rakettia ja kuorta, 3 Grad MLRS -laitteistoa.

Vuoteen 1991 asti Pakistanin viranomaiset kielsivät täysin tosiasian paitsi kapinasta myös Neuvostoliiton sotavankien pidättämisestä Badaberissa. Neuvostoliiton johdolla oli kuitenkin tietysti tietoa kansannoususta. Mutta, mikä oli jo tyypillistä myöhäiselle Neuvostoliitolle, se osoitti tavanomaista kasvissyöntiä. Neuvostoliiton Pakistanin-suurlähettiläs esitti 11. toukokuuta 1985 presidentti Zia-ul-Haqille vastalausenootin, jossa kaikki syyllisyys tapahtuneesta asetettiin Pakistanille. Ja siinä kaikki. Ei ohjusiskuja Pakistanin sotilaslaitoksiin, ei edes diplomaattisuhteiden katkaisemista. Niinpä Neuvostoliiton johtajat, korkea-arvoiset Neuvostoliiton armeijan johtajat nielivät kansannousun julman tukahduttamisen sekä sellaisen keskitysleirin olemassaolon, jossa neuvostoihmisiä pidettiin. Tavalliset Neuvostoliiton kansalaiset osoittautuivat sankareiksi, ja johtajat ... olkaamme hiljaa.

Vuonna 1992 sekä Badaber-leirin että Neuvostoliiton sotavankien joukkomurhan välittömästä järjestäjästä Burhanuddin Rabbanista tuli Afganistanin presidentti. Hän toimi tässä virassa pitkät yhdeksän vuotta, vuoteen 2001 asti. Hänestä tuli yksi Afganistanin ja koko Lähi-idän rikkaimmista miehistä, ja hän hallitsi useita salakuljetuksen ja laittomien tavaroiden reittejä Afganistanista Iraniin ja Pakistaniin ja edelleen ympäri maailmaa. Hän, kuten monet hänen lähimmät työtoverinsa, ei ollut vastuussa Badaberin tapahtumista eikä muista toimista Afganistanin sodan aikana. Hän tapasi korkea-arvoisia venäläisiä poliitikkoja, valtiomiehiä muista neuvostoliiton jälkeisistä maista, joiden syntyperäiset kuolivat Badaber-leirissä. Mitä tehdä - politiikka. Totta, lopulta Rabbani ei kuollut luonnollisella kuolemalla. 20. syyskuuta 2011 vaikutusvaltainen poliitikko kuoli kotonaan Kabulissa pommin räjähdyksen seurauksena, jonka itsemurhapommittaja kantoi omassa turbaanissaan. Aivan kuten Neuvostoliiton sotavangit Badaberissa räjähtivät vuonna 1985, Rabbani itse räjähti 26 vuotta myöhemmin Kabulissa.

Badaberin kansannousu on ainutlaatuinen esimerkki Neuvostoliiton sotilaiden rohkeudesta. Se tuli kuitenkin tunnetuksi vain sen laajuuden ja seurausten vuoksi ammusvaraston ja itse leirin räjähdyksen muodossa. Mutta kuinka monta pientä kansannousua voi olla lisää? Pakoyritykset, joiden aikana pelottomat Neuvostoliiton sotilaat kuolivat taistelussa vihollista vastaan?

Senkin jälkeen, kun Neuvostoliiton joukot vedettiin pois Afganistanista vuonna 1989, maan alueella oli huomattava määrä vangittuja internacionalistisia sotilaita. Vuonna 1992 IVY-maiden hallitusten päämiesten neuvoston yhteyteen perustettiin Internacionalististen soturien asioiden komitea. Sen edustajat löysivät elossa 29 neuvostosotilasta, joita pidettiin kadonneina Afganistanissa. Näistä 22 ihmistä palasi kotimaahansa ja 7 henkilöä jäi asumaan Afganistaniin. On selvää, että eloonjääneistä, erityisesti Afganistaniin jääneistä, suurin osa on islamiin kääntyneitä ihmisiä. Jotkut heistä jopa onnistuivat saavuttamaan tietyn sosiaalisen arvovallan Afganistanin yhteiskunnassa. Mutta ne vangit, jotka kuolivat yrittäessään paeta tai joita vartijat kiduttivat raa'asti hyväksyessään sankarillisen kuoleman uskollisuudestaan ​​valalle ja isänmaalle, jäivät ilman asianmukaista muistoa kotivaltiostaan.

Neuvostoliiton kansainvälisen toimittajan Iona Andronovin muistelmien mukaan hän näki kuinka Afganistanin mujahideenit pilkkasivat vangittuja neuvostosotilaita. Iona Ionovichille näytettiin ruumiita, joiden korvat ja nenät oli leikattu pois, vatsat revitty auki ja päät työnnetty sisään...

Kerran "henget" vangitsivat koko saattueen Neuvostoliiton kuorma-autoja sekä 33 sotilasta. Vain 4 päivää myöhemmin he löysivät sen, mikä oli jäljellä kuljettajista ja lipusta - kuolleiden ruumiit leikattiin ja ruumiiden leikatut jäännökset hajaantuivat pölyyn. Kuolleiden silmät kaivettiin ulos, heidän sukuelimet leikattiin irti, heidän vatsansa revittiin auki ja perattiin... Kuten tiedusteluviranomaiset myöhemmin selvittivät, useiden kylien siviilit, naisista ja lapsista vanhuksiin, leikkasivat vankeja veitsillä. . Lopulta silvotut sidotut sotilaat kivitettiin kuoliaaksi, ja kauhut alkoivat pilkata vielä elossa olevia sotilaita.

Erään toisen kerran Maravaran rotkon taistelusta selvinnyt nuorempi kersantti kertoi, kuinka afganistanilaisen kylän teini-ikäiset leikkasivat ja pilkkoivat neuvostovankeja kirveillä. Hän katseli tätä kaikkea ruokosta, johon hän piiloutui. Teini-ikäiset lapset lopettivat haavoittuneet, ja koirat repivät kuolevia. Nuoret "henget" pilkkoivat ruumiita, puhkaisivat silmät ... Ja kaikki tämä tapahtui aikuisten mujahideenien hyväksyvien hymyjen ja rohkaisun alla.