sotsiaalne kihistumine

sotsiaalset rolli

sotsiaalset rolli- sellele staatusele keskendunud käitumismudel. Seda saab defineerida erinevalt - käitumismallina, mille eesmärk on täita konkreetsele staatusele määratud õigusi ja kohustusi.

Pankurilt oodatakse üht ja töötutelt teistsugust käitumist. Sotsiaalsed normid – ettekirjutatud käitumisreeglid – iseloomustavad rolli, mitte staatust. Rolli nimetatakse ka oleku dünaamiline pool. Sõnad ʼʼdynamicʼʼ, ʼʼbehaviorʼʼ, ʼʼnormʼʼ näitavad, et me ei tegele sotsiaalsete suhetega, vaid sotsiaalne suhtlus. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, peame õppima:

sotsiaalsed rollid ja sotsiaalsed normid viitavad sotsiaalsele suhtlusele;

Sotsiaalsed staatused, õigused ja kohustused, staatuste funktsionaalne suhe on seotud sotsiaalsete suhetega;

· sotsiaalne interaktsioon kirjeldab ühiskonna dünaamikat, sotsiaalseid suhteid – selle staatika.

Alamad ootavad kuningalt tava või dokumendiga ette nähtud käitumist. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, staatuse ja rolli vahel on vahepealne seos - ootustele inimesed (ootused).

Ootused saab kuidagi fikseeritud ja siis need muutuvad sotsiaalsed normid. Kui neid muidugi peetakse kohustuslikeks nõueteks (retseptideks). Ja need ei pruugi olla fikseeritud, kuid see ei takista neil olema ootused.

sotsiaalne kihistumine - sotsioloogia keskne teema. See kirjeldab sotsiaalset ebavõrdsust ühiskonnas, sotsiaalsete kihtide jagunemist sissetulekutaseme ja elustiili, privileegide olemasolu või puudumise järgi. Primitiivses ühiskonnas oli ebavõrdsus tühine, sellega seoses kihistumine seal peaaegu puudus. Keerulistes ühiskondades on ebavõrdsus väga tugev, see jagas inimesi sissetuleku, haridustaseme, võimu järgi. Tekkisid kastid, seejärel valdused ja hiljem klassid. Mõnes ühiskonnas on üleminek ühest ühiskonnakihist (kihist) teise keelatud; on ühiskondi, kus selline üleminek on piiratud, ja on ühiskondi, kus see on täiesti lubatud. Ühiskondlik liikumisvabadus (mobiilsus) määrab, kas ühiskond on suletud või avatud.

Mõiste ʼʼkihistumineʼʼ pärineb geoloogiast, kus see viitab Maa kihtide vertikaalsele paigutusele. Sotsioloogia on ühiskonna struktuuri võrrelnud Maa struktuuriga ja asetanud sotsiaalsed kihid (kihid) ka vertikaalselt. Aluseks on sissetulekuredel: vaesed on allosas, rikkad keskel ja rikkad tipus.

Igasse kihti kuuluvad ainult need inimesed, kellel on ligikaudu sama sissetulek, võim, haridus ja prestiiž. Staatustevaheline kauguste ebavõrdsus on kihistumise peamine omadus. Tal on neli mõõtejoonlauda, või koordinaatteljed. Kõik need asuvad vertikaalselt ja üksteise kõrval:

· võimsus;

· haridus;

prestiiž.

Sissetulekud - üksikisiku või perekonna sularaha laekumiste summa teatud aja (kuu, aasta) kohta. Sissetulek on rahasumma, mis saadakse palkade, pensionide, toetuste, alimentide, tasude, kasumist mahaarvamiste kujul. Sissetulekud mõõdetuna rublades või dollarites, mille üksikisik saab (üksikisiku sissetulek) või perekond (pere sissetulek) teatud aja jooksul, näiteks kuu või aasta jooksul.

Koordinaatide teljel joonistame võrdsed intervallid, näiteks kuni $ 5000, $ 5001 kuni $ 10 000, alates $ 10 001 kuni $ 15 000 ja nii edasi kuni $ 75 000 ja rohkem.

Sissetulekud kuluvad kõige sagedamini elu ülalpidamiseks, kuid kui need on väga suured, siis need kogunevad ja muutuvad rikkuseks.

Rikkus - kogunenud sissetulek, st sularaha või kehalise raha summa. Teisel juhul nimetatakse neid vallasvaraks (auto, jaht, väärtpaberid jne) ja kinnisvaraks (maja, kunstiteosed, aarded). Tavaliselt päritakse rikkust. Päranduse võivad saada nii töötavad kui ka mittetöötavad ning sissetulekut saavad ainult töötavad inimesed. Lisaks neile on sissetulek pensionäridel ja töötutel, vaestel aga mitte. Rikkad võivad töötada, aga ei pruugi. Mõlemal juhul on nad omanikud, sest neil on rikkus. Kõrgklassi peamine rikkus ei ole sissetulek, vaid kogutud vara. Palgaosa on väike. Kesk- ja alamklassi jaoks on peamine elatusallikas sissetulek, kuna esimesel, kui rikkust on, on see tähtsusetu ja teisel puudub see üldse. Rikkus võimaldab teil mitte töötada ja selle puudumine sunnib teid töötama palga nimel.

Rikkus ja sissetulek on ebaühtlaselt jaotunud ja alatud majanduslik ebavõrdsus. Sotsioloogid tõlgendavad seda kui indikaatorit, et erinevatel elanikkonnarühmadel on ebavõrdsed eluvõimalused. Οʜᴎ ostavad erinevas koguses ja erineva kvaliteediga toitu, riideid, eluase jne. Inimesed, kellel on rohkem raha, söövad paremini, elavad mugavamates majades, eelistavad ühistranspordile isiklikku autot, saavad endale lubada kalleid puhkusi jne. Kuid lisaks ilmselgele majanduslikud eelised, jõukatel kihtidel on varjatud privileegid. Vaestel on lühem eluiga (isegi kui nad naudivad kõiki meditsiini hüvesid), vähem haritud lapsed (isegi kui nad käivad samades riigikoolides) jne.

Haridus mõõdetuna riigi- või erakoolis või ülikoolis õpitud aastate arvuga. Oletame, et põhikool tähendab 4 aastat, keskkool tähendab 9 aastat, keskkool tähendab 11 aastat, kolledž 4 aastat, ülikool tähendab 5 aastat, magistrikool 3 aastat, doktorikraad 3 aastat. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, professoril on seljataga üle 20 aasta formaalset haridust, samas kui torumehel ei pruugi olla isegi kaheksat.

Võimsus mõõdetuna inimeste arvuga, keda teie tehtud otsus mõjutab (võimsus - võime oma tahet või otsuseid teistele inimestele peale suruda, sõltumata nende soovist). Venemaa presidendi otsused kehtivad 148 miljonile inimesele (kas neid ka täidetakse, on teine ​​küsimus, kuigi see puudutab ka võimuküsimust) ja töödejuhataja otsused - 7-10 inimese kohta.

olemus ametiasutused - oskuses suruda peale oma tahet teiste inimeste tahte vastaselt. Keerulises ühiskonnas võim institutsionaliseeritud, ehk seaduste ja traditsioonidega kaitstud, privileegidest ümbritsetud ja laialdane juurdepääs sotsiaaltoetustele võimaldab teha ühiskonnale eluliselt olulisi otsuseid, sh. reeglina kõrgemale klassile soodsad seadused. Kõigis ühiskondades moodustavad inimesed, kellel on mingisugune võim – poliitiline, majanduslik või religioosne – institutsionaliseeritud. eliit. See määrab riigi sise- ja välispoliitika, suunates seda endale kasulikus suunas, millest teised klassid ilma jäävad.

Kolmel kihistumise skaalal – sissetulek, haridus ja võim – on täiesti objektiivsed mõõtühikud: dollarid, aastad, inimesed. Prestiiž jääb sellest vahemikust väljapoole, kuna see on subjektiivne näitaja.

Prestiiž - lugupidamine, mida see või teine ​​elukutse, ametikoht, amet avalikus arvamuses naudib. Advokaadi elukutse on prestiižsem kui terasetöölise või torumehe elukutse. Kommertspanga presidendi amet on prestiižsem kui kassapidaja oma. Kõik elukutsed, ametid ja ametikohad, mis antud ühiskonnas eksisteerivad, saab ülevalt alla asetada ametialase prestiiži redelil. Professionaalse prestiiži määrame reeglina meie poolt intuitiivselt, ligikaudselt. Kuid mõnes riigis, peamiselt Ameerika Ühendriikides, mõõdavad sotsioloogid seda spetsiaalsete meetodite abil. Οʜᴎ uurida avalikku arvamust, võrrelda erinevaid ameteid, analüüsida statistikat ja lõpuks saada täpne prestiižiskaala.

Ajaloolised kihistumise tüübid

Sissetulek, võim, prestiiž ja haridus määravad kogu sotsiaal-majandusliku staatuse ehk inimese positsiooni ja koha ühiskonnas. Sel juhul olek toimib kihistumise üldistava näitajana. Varem märkisime selle võtmerolli sotsiaalses struktuuris. Nüüd selgus, et tal on sotsioloogias tervikuna ülioluline roll.

Määratud staatus iseloomustab jäigalt fikseeritud kihistumise süsteemi, s.t. suletud ühiskond, mille puhul üleminek ühest kihist teise on praktiliselt keelatud. Sellised süsteemid hõlmavad orjuse, kasti- ja kinnisvarasüsteemi. Saavutatud staatus iseloomustab mobiilset kihistussüsteemi ehk avatud ühiskond, kus inimestel on lubatud sotsiaalsel redelil vabalt üles-alla liikuda. Selline süsteem hõlmab klasse (kapitalistlik ühiskond). Need on kihistumise ajaloolised tüübid.

suletud ühiskond on ühiskond, kus isikute või teabe liikumine ühest riigist teise on välistatud või oluliselt piiratud. Orjus - ajalooliselt esimene sotsiaalse kihistumise süsteem. Orjus tekkis iidsetel aegadel Egiptuses, Babülonis, Hiinas, Kreekas, Roomas ja on säilinud paljudes piirkondades peaaegu tänapäevani. Sarnaselt orjusele iseloomustab kastisüsteem suletud ühiskonda ja jäika kihistumist. Castoy nimetatakse sotsiaalseks rühmaks (kihiks), millesse kuulumine võlgneb ainult sünnile. Ta ei saa elu jooksul liikuda ühest kastist teise. Selleks peab ta uuesti sündima. pärandvara - sotsiaalne rühm, millel on fikseeritud tava- või õigusõigus ning päritud õigused ja kohustused. Oluline on märkida, et mitut kihti hõlmavat pärandisüsteemi iseloomustab hierarhia, mis väljendub nende positsioonide ja privileegide ebavõrdsuses. klassi ühiskond olukord on teistsugune: ükski juriidiline dokument ei reguleeri indiviidi kohta sotsiaalses struktuuris. Igal inimesel on oma võimete, hariduse või sissetulekuga vabadus liikuda ühest klassist teise.

Sotsiaalne kihistumine – mõiste ja liigid. Kategooria "Sotsiaalne kihistumine" klassifikatsioon ja tunnused 2017, 2018.

SOTSIAALNE KITRATSIOON

sotsiaalne kihistumine on sotsioloogia keskne teema. See kirjeldab sotsiaalset ebavõrdsust ühiskonnas, sotsiaalsete kihtide jagunemist sissetulekutaseme ja elustiili, privileegide olemasolu või puudumise järgi. Primitiivses ühiskonnas oli ebavõrdsus tühine, mistõttu kihistumine seal peaaegu puudus. Keerulistes ühiskondades on ebavõrdsus väga tugev, see jagas inimesi sissetuleku, haridustaseme, võimu järgi. Tekkisid kastid, seejärel valdused ja hiljem klassid. Mõnes ühiskonnas on üleminek ühest ühiskonnakihist (kihist) teise keelatud; on ühiskondi, kus selline üleminek on piiratud, ja on ühiskondi, kus see on täiesti lubatud. Ühiskondlik liikumisvabadus (mobiilsus) määrab, kas ühiskond on suletud või avatud.

1. Kihistumise tingimused

Mõiste "kihistumine" pärineb geoloogiast, kus see viitab Maa kihtide vertikaalsele paigutusele. Sotsioloogia on võrrelnud ühiskonna struktuuri Maa struktuuriga ja asetanud sotsiaalsed kihid (kihid) ka vertikaalselt. Aluseks on tuluredel: vaesed on all, rikkad on keskel ja rikkad on tipus.

Rikkad on kõige privilegeeritud positsioonidel ja neil on kõige prestiižsemad elukutsed. Reeglina on nad paremini tasustatud ja seotud vaimse töö, juhtimisfunktsioonide täitmisega. Ühiskonna eliidi moodustavad juhid, kuningad, kuningad, presidendid, poliitilised juhid, suurärimehed, teadlased ja kunstnikud. Kaasaegse ühiskonna keskklassi kuuluvad arstid, juristid, õpetajad, kvalifitseeritud töötajad, kesk- ja väikekodanlus. Madalamatele kihtidele - lihttöölised, töötud, vaesed. Töölisklass on tänapäevaste ideede kohaselt iseseisev rühmitus, mis on kesk- ja madalama klassi vahel vahepealsel positsioonil.

Kõrgema klassi jõukatel on kõrgem haridustase ja suurem võim. Madalama klassi vaestel on vähe võimu, sissetulekut ega haridust. Seega lisandub sissetulekutele peamise kihistumise kriteeriumina elukutse (ameti) prestiiž, võimu suurus ja haridustase.

Sissetulekud- üksikisiku või perekonna sularaha laekumiste summa teatud aja (kuu, aasta) kohta. Sissetulek on rahasumma, mis saadakse palkade, pensionide, toetuste, alimentide, tasude, kasumist mahaarvamiste kujul. Sissetulekud kuluvad kõige sagedamini elu säilitamiseks, kuid kui need on väga suured, siis need kogunevad ja muutuvad rikkuseks.

Rikkus- kogunenud sissetulek, st sularaha või kehalise raha summa. Teisel juhul nimetatakse neid liigutatavad(auto, jaht, väärtpaberid jne) ja kinnisasi(maja, kunstiteosed, aarded) vara. Tavaliselt kantakse rikkust üle pärimise teel. Päranduse võivad saada nii töötavad kui ka mittetöötavad ning sissetulekut saavad ainult töötavad inimesed. Lisaks neile on sissetulek pensionäridel ja töötutel, vaestel aga mitte. Rikkad võivad töötada, aga ei pruugi. Mõlemal juhul nad on omanikud, sest neil on rikkust. Kõrgklassi peamine rikkus ei ole sissetulek, vaid kogutud vara. Palgaosa on väike. Kesk- ja alamklassi jaoks on sissetulek peamine elatusallikas, kuna esimesel, kui rikkust on, on see tähtsusetu ja teisel pole seda üldse. Rikkus võimaldab teil mitte töötada ja selle puudumine sunnib teid töötama palga nimel.

olemus ametiasutused- oskuses suruda peale oma tahet teiste inimeste tahte vastaselt. Keerulises ühiskonnas võim institutsionaliseeritud need. seaduste ja traditsioonidega kaitstud, privileegidega ümbritsetud ja laialdane juurdepääs sotsiaaltoetustele võimaldab teha ühiskonnale eluliselt olulisi otsuseid, sealhulgas seadusi, mis on reeglina kõrgemale klassile kasulikud. Kõigis ühiskondades moodustavad inimesed, kellel on mingisugune võim – poliitiline, majanduslik või religioosne – institutsionaliseeritud. eliit. See määrab riigi sise- ja välispoliitika, suunates seda endale kasulikus suunas, millest teised klassid ilma jäävad.

Prestiiž- austus, mida avalikus arvamuses naudib üks või teine ​​elukutse, ametikoht, amet. Advokaadi elukutse on prestiižsem kui terasetöölise või torumehe elukutse. Kommertspanga presidendi amet on prestiižsem kui kassapidaja oma. Kõik elukutsed, ametid ja ametikohad, mis antud ühiskonnas eksisteerivad, on järjestatavad ülalt alla professionaalse prestiiži redel. Me määratleme professionaalse prestiiži intuitiivselt, ligikaudselt. Kuid mõnes riigis, peamiselt USA-s, sotsioloogid mõõta kasutades spetsiaalseid meetodeid. Uuritakse avalikku arvamust, võrreldakse erinevaid ameteid, analüüsitakse statistikat ja saadakse selle tulemusel täpne prestiižiskaala. Esimese sellise uuringu viisid läbi Ameerika sotsioloogid aastal 1947. Sellest ajast alates on nad seda nähtust regulaarselt mõõtnud ja jälginud, kuidas põhikutsealade prestiiž ühiskonnas ajas muutub. Teisisõnu loovad nad dünaamilise pildi.

Määravad sissetulek, võim, prestiiž ja haridus kogu sotsiaalmajanduslik staatus, st inimese positsioon ja koht ühiskonnas. Sel juhul toimib staatus kihistumise üldistatud näitajana. Varem märgiti selle võtmerolli sotsiaalses struktuuris. Nüüd selgus, et tal on sotsioloogias tervikuna ülioluline roll. Määratud staatus iseloomustab jäigalt fikseeritud kihistumise süsteemi, s.t. suletud ühiskond, mille puhul üleminek ühest kihist teise on praktiliselt keelatud. Sellised süsteemid hõlmavad orjuse ja kastisüsteemi. Saavutatud staatus iseloomustab mobiilset kihistussüsteemi ehk avatud ühiskond, kus inimestel on lubatud sotsiaalsel redelil vabalt üles-alla liikuda. Selline süsteem hõlmab klasse (kapitalistlik ühiskond). Lõpuks tuleks arvesse võtta feodaalset ühiskonda, millel on omane kinnisvara struktuur vahepealne tüüp, st suhteliselt suletud süsteemile. Siin on ülesõidud seadusega keelatud, kuid praktikas pole see välistatud. Need on ajaloolised kihistumise tüübid.

2. Ajaloolised kihistumise tüübid

Kihistumine ehk ebavõrdsus sissetulekute, võimu, prestiiži ja hariduse osas tekkis koos inimühiskonna sünniga. Embrüonaalsel kujul leiti seda juba lihtsas (primitiivses) ühiskonnas. Varajase riigi – idapoolse despotismi – tulekuga muutub kihistumine karmimaks ning Euroopa ühiskonna arenguga, moraali liberaliseerimisega, kihistumine pehmeneb. Klassisüsteem on vabam kui kast ja orjus ning klassisüsteemi asendanud klassisüsteem muutus veelgi liberaalsemaks.

Orjus- ajalooliselt esimene sotsiaalse kihistumise süsteem. Orjus tekkis iidsetel aegadel Egiptuses, Babülonis, Hiinas, Kreekas, Roomas ja on säilinud paljudes piirkondades peaaegu tänapäevani. See on Ameerika Ühendriikides eksisteerinud alates 19. sajandist.

Orjus on inimeste orjastamise majanduslik, sotsiaalne ja juriidiline vorm, mis piirneb täieliku õiguste puudumise ja äärmise ebavõrdsusega. See on ajalooliselt arenenud. Primitiivne vorm ehk patriarhaalne orjus ja arenenud vorm ehk klassikaline orjus erinevad oluliselt. Esimesel juhul olid orjal kõik pere noorima liikme õigused:

elas omanikega ühes majas, osales avalikus elus, abiellus vabade inimestega, päris omaniku vara. Tema tapmine oli keelatud. Küpses eas ori lõpuks orjastati: ta elas eraldi toas, ei osalenud milleski, ei pärinud midagi, ei abiellunud ega omanud perekonda. Sul lubati ta tappa. Ta ei omanud vara, kuid teda ennast peeti omaniku omandiks ("kõnevahend").

Nii saab orjus orjus. Kui räägitakse orjusest kui ajaloolisest kihistumise tüübist, peetakse silmas selle kõrgeimat etappi.

Kastid. Sarnaselt orjusele iseloomustab kastisüsteem suletud ühiskonda ja jäika kihistumist. See pole nii vana kui orjasüsteem ja vähem levinud. Kui peaaegu kõik riigid läbisid muidugi erineval määral orjuse, siis kaste leidus ainult Indias ja osaliselt Aafrikas. India on klassikaline näide kastiühiskonnast. See tekkis orjasüsteemi varemetel uue ajastu esimestel sajanditel.

Castoy nimetatakse sotsiaalseks rühmaks (kihiks), millesse kuulumine võlgneb ainult sünnile. Ta ei saa elu jooksul liikuda ühest kastist teise. Selleks peab ta uuesti sündima. Inimese kastipositsiooni fikseerib hindu religioon (nüüd on selge, miks kastid ei ole laialt levinud). Selle kaanonite järgi elavad inimesed rohkem kui ühe elu. Iga inimene langeb vastavasse kasti, olenevalt sellest, milline oli tema käitumine eelmises elus. Kui halb, siis pärast järgmist sünnitust peaks ta langema madalamasse kasti ja vastupidi.

Kokku on Indias 4 peamist kasti: braahmanid (preestrid), kšatrijad (sõdalased), vaišjad (kaupmehed), šudrad (töölised ja talupojad) ning umbes 5 tuhat põhikasti ja taskuhäälingusaadet. Eriti väärikad on puutumatud (heidikud) – nad ei kuulu ühtegi kasti ja on kõige madalamal positsioonil. Industrialiseerimise käigus asenduvad kastid klassidega. India linn muutub järjest enam klassipõhiseks, samas kui küla, kus elab 7/10 elanikkonnast, jääb kastipõhiseks.

Kinnisvarad. Kinnisvarad on kihistumise vorm, mis eelneb klassidele. Euroopas 4.–14. sajandil eksisteerinud feodaalühiskondades jagati inimesed valdusteks.

Kinnisvara - sotsiaalne rühm, millel on fikseeritud tava- või õigusõigus ning päritud õigused ja kohustused. Mitut kihti hõlmavat pärandisüsteemi iseloomustab hierarhia, mis väljendub nende positsioonide ja privileegide ebavõrdsuses. Klassikaline näide klassikorraldusest oli Euroopa, kus XIV-XV sajandi vahetusel. ühiskond jagunes kõrgemaks klassiks (aadel ja vaimulikud) ja privilegeerimata kolmandaks seisuks (käsitöölised, kaupmehed, talupojad). Ja X-XIII sajandil. Peamisi valdusi oli kolm: vaimulikkond, aadel ja talurahvas. Venemaal alates XVIII sajandi teisest poolest. kehtestati klassijaotus aadlikeks, vaimulikeks, kaupmeesteks, talurahvaks ja filistrismiks (keskmised linnakihid). Kinnisvarad põhinesid maaomandil.

Iga pärandvara õigused ja kohustused määrati seadusega ja pühitseti usuõpetusega. Pärandvarasse kuulumine määrati kindlaks pärimise teel. Valdkondadevahelised sotsiaalsed barjäärid olid üsna jäigad, mistõttu sotsiaalne mobiilsus eksisteeris mitte niivõrd mõisate vahel, kuivõrd mõisate sees. Iga kinnisvara hõlmas palju kihte, auastmeid, tasemeid, ameteid, auastmeid. Seega said avaliku teenistusega tegeleda ainult aadlikud. Aristokraatiat peeti sõjaväemõisaks (rüütelkonnaks).

Mida kõrgemal oli mõis sotsiaalses hierarhias, seda kõrgem oli tema staatus. Erinevalt kastidest olid klassidevahelised abielud täiesti lubatud, samuti oli lubatud individuaalne liikuvus. Lihtne inimene võis rüütliks saada, ostes valitsejalt eriloa. Kaupmehed omandasid raha eest aadlitiitleid. Reliikviana on see tava osaliselt säilinud tänapäeva Inglismaal.
Vene aadel
Valduste iseloomulikuks tunnuseks on sotsiaalsete sümbolite ja märkide olemasolu: tiitlid, vormirõivad, ordenid, tiitlid. Klassidel ja kastidel ei olnud riiklikke eristavaid märke, kuigi neid eristasid rõivad, ehted, normid ja käitumisreeglid ning pöördumisrituaal. Feodaalühiskonnas määras riik põhiklassile - aadlile - eristavad sümbolid. Mis see täpselt oli?

Nimetused on nende omanike ametliku ja pärandvaraga seotud positsiooni kohustuslikud sõnalised nimetused, mis lühidalt määratlevad õigusliku staatuse. Venemaal 19. sajandil. olid sellised tiitlid nagu "kindral", "riiginõunik", "kammer", "krahv", "adjutanttiib", "riigisekretär", "ekstsellents" ja "isand".

Vormiriietus - ametivormid, mis vastasid tiitlitele ja väljendasid neid visuaalselt.

Ordenid on materiaalsed sümboolikad, tiitleid ja vormiriietust täiendavad autasud. Ordeni auaste (ordu kavaler) oli vormiriietuse erijuhtum ja tegelik ordenimärk oli tavaline lisa igale vormile.

Tiitlite, ordenite ja vormiriietuse süsteemi tuumaks oli auaste – iga riigiteenistuja (sõjaväelane, tsiviil- või õukondlane) auaste. Enne Peeter I tähendas mõiste "auaste" mis tahes ametikohta, aunimetust, isiku sotsiaalset staatust. Peeter I kehtestas 24. jaanuaril 1722 Venemaal uue tiitlite süsteemi, mille õiguslikuks aluseks oli Auastmetabel. Sellest ajast alates on "auaste" omandanud kitsama tähenduse, viidates ainult avalikule teenistusele. Aruandekaart nägi ette kolm peamist teenistusliiki: sõjaväe-, tsiviil- ja kohtuteenistus. Igaüks jagunes 14 auastmesse või klassi.

Riigiteenistus oli üles ehitatud põhimõttel, et töötaja pidi läbima kogu hierarhia alt üles, alustades madalaima klassi auastme staažist. Igas klassis oli vaja teenida teatud miinimumaastaid (alumises 3-4 aastat). Kõrgemaid ametikohti oli vähem kui madalamaid. Klass tähistas ametikoha auastet, mida nimetati klassiastmeks. Selle omanikule määrati nimi "ametnik".

Avalikusse teenistusse lubati ainult aadel, kohalik ja teenindaja. Mõlemad olid pärilikud: aadlitiitel kandus meesliini kaudu edasi naisele, lastele ja kaugematele järglastele. Abielus tütred omandasid abikaasa pärandi. Aadli staatus vormistati tavaliselt sugupuu, perekonnavapi, esivanemate portreede, legendide, tiitlite ja ordenite kujul. Nii kujunes mõtetes järk-järgult põlvkondade järjepidevuse tunne, uhkus oma perekonna üle ja soov säilitada selle head nime. Koos moodustasid nad mõiste "üllas au", mille oluliseks komponendiks oli teiste austus ja usaldus puhta nime vastu. Aadli- ja klassiametnikke (sh pereliikmeid) oli 19. sajandi keskel võrdne. 1 miljon

Päriliku aadliku õilsa päritolu määrasid tema perekonna teened Isamaa ees. Selliste teenete ametlikku tunnustamist väljendas kõigi aadlike ühine tiitel - "teie au". Eranimetust "aadlik" igapäevaelus ei kasutatud. Selle asendajaks oli predikaat "meister", mis lõpuks hakkas viitama mis tahes muule vabale klassile. Euroopas kasutati muid asendusi: "von" saksa perekonnanimede jaoks, "don" hispaania omade jaoks, "de" prantsuse omade jaoks. Venemaal on see valem muudetud nime, isa- ja perekonnanime märgiks. Nominaalset kolmeliikmelist vormelit kasutati vaid aadlimõisale viidates: täisnime kasutamine oli aadlike eesõigus ja poolnime peeti aadlimõisate hulka kuulumise märgiks.

Venemaa klassihierarhias olid saavutatud ja omistatud tiitlid väga keeruliselt põimunud. Tõuraamatu olemasolu näitas omistatud staatust ja selle puudumine näitas saavutatud staatust. Teises põlvkonnas muutus saavutatud (antud) staatus omistatuks (päritud).

Kohandatud allikast: Shepelev L. E. Tiitlid, vormirõivad, ordenid. - M., 1991.

3. klassi süsteem

Orjaomanike, kasti- ja mõisafeodaalsete ühiskondade sotsiaalsesse kihti kuulumine oli fikseeritud ametlike õigus- või usunormidega. Revolutsioonieelsel Venemaal teadis iga inimene, millisesse klassi ta kuulub. Seda, mida nimetatakse inimesteks, omistati ühele või teisele ühiskonnakihile.

Klassiühiskonnas on asjad teisiti. Riik ei tegele oma kodanike sotsiaalse konsolideerumise küsimustega. Ainus kontrollija on inimeste avalik arvamus, mis juhindub tavadest, väljakujunenud tavadest, sissetulekutest, elustiilist ja käitumisstandarditest. Seetõttu on väga raske täpselt ja ühemõtteliselt kindlaks määrata, kui palju konkreetsel maal on klassid, kui palju kihte või kihte need jagunevad, ning inimeste kuulumine kihtidesse on väga keeruline. Vaja on kriteeriume, mis valitakse üsna meelevaldselt. Sellepärast pakuvad erinevad sotsioloogid nii sotsioloogiliselt arenenud riigis kui Ameerika Ühendriigid erinevaid klasside tüpoloogiaid. Ühes on seitse, teises kuus, kolmandas viis jne ühiskonnakihte. Esimese klasside tüpoloogia pakkus välja USA 40ndatel. 20. sajandil Ameerika sotsioloog L. Warner.

ülem-kõrgklass hõlmasid nn vanu perekondi. Need koosnesid kõige edukamatest ärimeestest ja neist, keda kutsuti professionaalideks. Nad elasid linna privilegeeritud osades.

Madalam-ülemine klass materiaalse heaolu poolest ei jäänud see alla kõrgemale - kõrgklassile, kuid ei hõlmanud vanu hõimuperekondi.

ülemine keskklass koosnes omanikest ja spetsialistidest, kellel oli vähem materiaalset rikkust kui kahe kõrgkihi esindajatel, kuid nad osalesid aktiivselt linna avalikus elus ja elasid üsna hästi hooldatud piirkondades.

Madalam keskklass koosnes madalatest töötajatest ja oskustöölistest.

ülem-alumine klass hõlmasid madala kvalifikatsiooniga töötajaid, kes töötasid kohalikes tehastes ja elavad suhtelises jõukuses.

madalam-madalam klass olid need, keda tavaliselt nimetatakse "sotsiaalseks põhjaks". Need on keldrite, pööningute, slummide ja muude eluks sobimatute kohtade asukad. Nad tunnevad pidevalt alaväärsuskompleksi lootusetu vaesuse ja pideva alanduse tõttu.

Kõigis kaheosalistes sõnades tähistab esimene sõna kihti ehk kihti ja teine ​​klassi, kuhu see kiht kuulub.

Pakutakse ka teisi skeeme, näiteks: ülemine-kõrgem, ülemine-alumine, ülemine-keskmine, keskmine-keskmine, alumine-keskmine, töötaja, alamklassid. Või: ülemklass, ülem-keskklass, kesk- ja alumine keskklass, kõrgem töölisklass ja alamtöölisklass, alamklass. Võimalusi on palju, kuid oluline on mõista kahte põhipunkti:

põhiklasse, kuidas neid ka ei nimetataks, on ainult kolm: rikkad, jõukad ja vaesed;

mittepõhiklassid tekivad kihtide või kihtide lisamisel, mis asuvad ühes põhiklassis.

Rohkem kui pool sajandit on möödunud ajast, kui L. Warner töötas välja oma klasside kontseptsiooni. Tänaseks on seda täiendatud veel ühe kihiga ja oma lõplikul kujul esindab see seitsmepalliskaalat.

ülem-kõrgklass hõlmab "verearistokraate", kes emigreerusid Ameerikasse 200 aastat tagasi ja kogusid põlvkondade jooksul ütlemata rikkust. Neid eristab eriline eluviis, kõrgseltskonna kombed, laitmatu maitse ja käitumine.

madalam-kõrgklass koosneb peamiselt "uusrikastest", kellel pole veel olnud aega võimsate hõimude klannide loomiseks, kes on hõivanud kõrgeimad ametikohad tööstuses, äris ja poliitikas.

Tüüpilised esindajad on elukutseline korvpallur või popstaar, kes saab kümneid miljoneid, kuid kelle suguvõsas pole “verearistokraate”.

ülemine keskklass koosneb väikekodanlusest ja kõrgelt tasustatud spetsialistidest – suurtest juristidest, kuulsatest arstidest, näitlejatest või telekommentaatoritest. Elustiil läheneb kõrgseltskonnale, kuid nad ei saa endale lubada moekat villat maailma kalleimates kuurortides ega haruldast kunstiharulduste kollektsiooni.

kesk-keskklass esindab arenenud industriaalühiskonna kõige massilisemat kihti. Sinna kuuluvad kõik hästi tasustatud töötajad, keskmisepalgalised spetsialistid, ühesõnaga intelligentsete ametite inimesed, sealhulgas õpetajad, õpetajad, keskastme juhid. See on infoühiskonna ja teenindussektori selgroog.
Pool tundi enne töö algust
Barbara ja Colin Williams on keskmine inglise perekond. Nad elavad Londoni äärelinnas Watford Junctionis, kuhu pääseb Londoni kesklinnast 20 minutiga mugava puhta rongivaguniga. Nad on üle 40, mõlemad töötavad optilises keskuses. Colin lihvib klaase ja paneb need raamidesse ning Barbara müüb valmisklaase. Nii-öelda pereleping, kuigi tegemist on palgatöölistega, mitte umbes 70 optikatöökojaga ettevõtte omanikega.

Ei tohiks olla üllatav, et korrespondent ei otsustanud külastada tehase töötajate perekonda, kes aastaid kehastas kõige arvukamat klassi - töölisi. Olukord on muutunud. Briti hõivatute koguarvust (28,5 miljonit inimest) on suurem osa hõivatud teenindussektoris, vaid 19% on tööstustöötajad. Kvalifitseerimata töötajad teenivad Ühendkuningriigis keskmiselt 908 naela kuus, samas kui oskustöölised teenivad 1308 naela.

Minimaalne põhipalk, mida Barbara oodata võib, on 530 naela kuus. Kõik muu sõltub tema töökusest. Barbara tunnistab, et tal oli ka "mustaid" nädalaid, mil ta boonuseid üldse ei saanud, kuid vahel õnnestus tal nädalas saada boonuseid üle 200 naela. Seega on keskmine umbes 1200 naela kuus, millele lisandub "kolmeteistkümnes palk". Keskmiselt saab Colin umbes 1660 naela kuus.

On näha, et Williamsid peavad oma tööd kalliks, kuigi tipptunnil kulub autoga selleni jõudmiseks 45-50 minutit. Minu küsimus, kas nad sageli hilinevad, tundus Barbarale kummaline: "Mina ja mu abikaasa eelistame saabuda pool tundi enne töö algust." Abikaasad maksavad regulaarselt makse, sissetulekuid ja sotsiaalkindlustust, mis moodustab umbes veerandi nende sissetulekust.

Barbara ei karda, et võib töö kaotada. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et tal varem vedas, ta polnud kunagi töötu. Kuid Colin pidi mitu kuud jõude istuma ja ta meenutab, kuidas ta kunagi kandideeris vabale kohale, millele kandideeris veel 80 inimest.

Eluaeg töötanud inimesena räägib Barbara varjamatu pahakspanuga töötu abiraha saavate inimeste kohta, pingutamata töö leidmiseks. «Teate küll, kui palju on juhtumeid, kui inimesed saavad hüvitisi, ei maksa makse ja töötavad siiski kuskil salaja,» on ta nördinud. Barbara ise valis töötamise ka pärast lahutust, kui sai kahe lapse saamisel ära elada palgast suuremate toetustega. Lisaks keeldus ta alimentidest, leppides endise abikaasaga kokku, et too lahkub koos lastega majast.

Ühendkuningriigis on registreeritud töötuid umbes 6%. Töötushüvitised sõltuvad ülalpeetavate arvust, keskmiselt umbes 60 naela nädalas.

Williamsi pere kulutab toidule umbes 200 naela kuus, mis on veidi alla inglise pere keskmise toidukulu (9,1%). Barbara ostab perele süüa kohalikust supermarketist, teeb kodus süüa, kuigi 1-2 korda nädalas käivad ta koos abikaasaga traditsioonilises inglise "pubis" (õllemajas), kus saab lisaks heale õllele ka juua. sööge odavat õhtusööki ja mängige isegi kaarte.

Williamsi perekonda eristab teistest eelkõige nende maja, kuid mitte suuruselt (5 tuba pluss köök), vaid madala üürihinnaga (20 naela nädalas), samas kui “keskmine” pere kulutab 10 korda rohkem.

Madalam keskklass koosnevad madalamatest töötajatest ja oskustöölistest, kes oma töö olemuse ja sisu tõttu kalduvad pigem mitte füüsilisele, vaid vaimsele tööle. Eripäraks on korralik eluviis.
Vene kaevuri pere eelarve
Graudenzerstrasse Ruhri linnas Recklinghausenis (Saksamaa) asub kindral Blumenthali nimelise kaevanduse lähedal. Siin, kolmekorruselises, väliselt kirjeldamatus majas numbriga 12 elab päriliku saksa kaevuri Peter Scharfi perekond.

Peter Scharf, tema naine Ulrika ning nende kaks last Katrin ja Stefanie elavad neljatoalises korteris, mille elamispind on kokku 92 m 2 .

Kuu ajaga teenib Peeter kaevanduses 4382 marka. Tema sissetulekute väljatrükil on aga näha päris korralik mahaarvamine: 291 DM arstiabi, 409 DM pensionifondi sissemakse, 95 DM töötu abiraha.

Kokku jäi seega alles 1253 marka. Tundub liiga palju. Peetri sõnul on need aga panused õigesse asja. Näiteks ravikindlustus pakub eelisabi mitte ainult temale, vaid ka tema pereliikmetele. Ja see tähendab, et nad saavad palju ravimeid tasuta. Ta maksab operatsiooni eest miinimumi, ülejäänu katab haigekassa. Näiteks:

pimesoole eemaldamine maksab patsiendile kuus tuhat marka. Kassa liikmele - kakssada marka. Tasuta hambaravi.

Saanud kätte 3 tuhat marka, maksab Peeter igakuiselt korteri eest 650 marka, millele lisandub 80 elektrit. Tema kulud oleksid olnud veelgi suuremad, kui kaevandus poleks sotsiaalabi mõttes andnud igale kaevandajale aastas tasuta seitset tonni kivisütt. Kaasa arvatud pensionärid. Kes kivisütt ei vaja, selle maksumus arvutatakse ümber kütte ja sooja vee eest tasumiseks. Seetõttu on Scharfide pere jaoks küte ja soe vesi tasuta.

Kokku jääb kätte 2250 marka. Perekond ei keela endale toitu ja riideid. Lapsed söövad puu- ja juurvilju aastaringselt ning talvel pole need odavad. Samuti kulutavad nad palju lasteriietele. Sellele tuleb lisada veel 50 marka telefoni eest, 120 täiskasvanud pereliikmete elukindlustust, 100 lastekindlustust, 300 autokindlustust kvartalis. Ja ta, muide, pole nendega uus - 1981. aasta Volkswagen Passat.

Toidule ja riietele kulub kuus 1500 marka. Muud kulud koos üüri ja elektriga - 1150 marka. Kui lahutada see kolmest tuhandest, mis Peetrus kaevanduses oma käte vahele saab, siis jääb alles paarsada marka.

Lapsed käivad gümnaasiumis, Katrin - kolmandas klassis, Stefanie - viiendas. Vanemad ei maksa hariduse eest. Tasusid ainult vihikud ja õpikud. Gümnaasiumis koolilõunat ei toimu. Lapsed võtavad võileivad kaasa. Ainus, mida neile antakse, on kakao. Rõõmu väärt kaks marka nädalas kummagi eest.

Ulrika naine töötab kolm korda nädalas neli tundi toidupoes müüjana. Saab 480 marka, mis on loomulikult hea abi pere eelarvesse.

Kas paned midagi panka?

- Mitte alati ja kui see poleks mu naise palk, siis läheksime läbi nullide.

Kaevurite tänavuses tariifilepingus on kirjas, et iga kaevur saab aasta lõpus nn jõuluraha. Ja see ei ole rohkem ega vähem kui 3898 marka.

Allikas: Argumendid ja faktid. - 1991. - nr 8.

ülem-alumine klass hõlmab kohalikes tehastes masstootmises hõivatud keskmise ja madala kvalifikatsiooniga töötajaid, kes elavad suhtelises jõukuses, kuid käitumiselt erinevad oluliselt kõrgemast ja keskklassist. Iseloomulikud tunnused: madal haridustase (tavaliselt täielik ja mittetäielik keskharidus, keskeri eriala), passiivne vaba aja veetmine (teleri vaatamine, kaartide või doominomäng), primitiivne meelelahutus, sageli liigne alkoholi ja mittekirjandusliku sõnavara kasutamine.

madalam-madalam klass on keldrite, pööningute, slummide ja muude eluks sobimatute kohtade elanikud. Neil kas puudub haridus või on ainult algharidus, enamasti segavad neid juhutööd, kerjamine, nad tunnevad pidevalt alaväärsuskompleksi lootusetust vaesusest ja alandusest. Neid nimetatakse tavaliselt "sotsiaalseks põhjaks" või alamklassiks. Kõige sagedamini on nende ridadesse värvatud kroonilised alkohoolikud, endised vangid, kodutud jne.

Töölisklass kaasaegses postindustriaalses ühiskonnas hõlmab kahte kihti: alumine-keskmine ja ülemine-alumine. Kõik teadmustöötajad, hoolimata sellest, kui vähe nad saavad, ei kuulu kunagi madalamasse klassi.

Keskklassi (oma kihtidega) eristatakse alati töölisklassist. Kuid töölisklassi eristatakse ka madalamast, kuhu võivad kuuluda töötud, töötud, kodutud, vaesed jne. Kõrgelt kvalifitseeritud töötajad ei kuulu reeglina töölisklassi, vaid keskmisse, kuid selle alumises kihis, mida täidavad peamiselt madala kvalifikatsiooniga töötajad.vaimne töö - töötajad.

Võimalik on ka teine ​​variant: oskustöölisi ei arvata keskklassi, vaid nad moodustavad kaks kihti üldises töölisklassis. Spetsialistid kuuluvad keskklassi järgmisse kihti, sest juba mõiste “spetsialist” eeldab vähemalt kõrgharidust.

Ameerika ühiskonna klassikihistumise kahe pooluse vahel - väga rikkad (rikkus - 200 miljonit dollarit või rohkem) ja väga vaesed (sissetulek alla 6,5 ​​tuhande dollari aastas), mis moodustavad ligikaudu sama osa kogu elanikkonnast, nimelt 5%, on osa elanikkonnast, mida tavaliselt nimetatakse keskklassiks. Tööstusriikides moodustab see enamiku elanikkonnast - 60–80%.

Keskklassi on tavaks liigitada arste, õpetajaid ja õpetajaid, inseneri- ja tehnikaintelligentsi (sealhulgas kõiki töötajaid), kesk- ja väikekodanlust (ettevõtjad), kõrgelt kvalifitseeritud töölisi, juhte (juhte).

Lääne ja Venemaa ühiskonda võrreldes kalduvad paljud teadlased (ja mitte ainult nemad) arvama, et Venemaal puudub keskklass selle sõna üldtunnustatud tähenduses või on see äärmiselt väike. Aluseks on kaks kriteeriumi: 1) teaduslik ja tehniline (Venemaa pole veel jõudnud postindustriaalse arengu staadiumisse ja seetõttu on kõrgtehnoloogilise tootmisega seotud juhtide, programmeerijate, inseneride ja töötajate kiht siin väiksem kui Inglismaal, Jaapan või USA); 2) materiaalne (Vene elanike sissetulek on mõõtmatult madalam kui Lääne-Euroopa ühiskonnas, seega osutub keskklassi esindaja läänes rikkaks ja meie keskklass venitab Euroopa tasemel eksisteerimise vaene).

Autor on veendunud, et igal kultuuril ja ühiskonnal peaks olema oma rahvuslikku eripära peegeldav keskklassi mudel. Asi pole mitte teenitud rahasummas (täpsemalt mitte ainult neis), vaid nende kulutuste kvaliteedis. NSV Liidus sai enamik töölisi juurde intelligentsi. Aga mille peale raha kulus? Kultuuriliseks vaba aja veetmiseks, hariduseks, vaimsete vajaduste laiendamiseks ja rikastamiseks? Sotsioloogilised uuringud näitavad, et raha kulutati füüsilise eksistentsi säilitamiseks, sealhulgas alkoholi ja tubaka kuludele. Haritlaskond teenis vähem, kuid eelarve kuluartiklite koosseis ei erinenud sellest, millele lääneriikide haritud osa raha kulutas.

Kaheldav on ka riigi postindustriaalsesse ühiskonda kuulumise kriteerium. Sellist ühiskonda nimetatakse ka infoühiskonnaks. Peamine omadus ja peamine ressurss selles on kultuuriline või intellektuaalne kapital. Postindustriaalses ühiskonnas ei juhi etendust mitte töölisklass, vaid intelligents. Ta võib elada tagasihoidlikult, isegi väga tagasihoidlikult, kuid kui teda on piisavalt palju, et kehtestada elustandardid kõigile elanikkonnakihtidele, kui ta on teinud seda nii, et tema jagatud väärtused, ideaalid ja vajadused muutuvad teiste kihtide jaoks prestiižiks, kui enamus püüab tema ridadesse pääseda, on põhjust väita, et sellises ühiskonnas on kujunenud tugev keskklass.

NSV Liidu eksisteerimise lõpuks oli selline klass olemas. Selle piirid vajavad veel täpsustamist - see oli 10-15%, nagu enamik sotsiolooge arvab, või ikkagi 30-40%, nagu võib eeldada ülaltoodud kriteeriumide põhjal, see vajab veel arutlemist ja see küsimus vajab veel arutamist. olema uuritud. Pärast Venemaa üleminekut kapitalismi täiemahulisele ülesehitamisele (mille üle on ka vaidlusi) langes kogu elanikkonna ja eriti endise keskklassi elatustase järsult. Kuid kas intelligents on lakanud olemast selline? Vaevalt. Ühe näitaja (sissetuleku) ajutine halvenemine ei tähenda teise (haridustaseme ja kultuurkapitali) halvenemist.

Võib arvata, et vene intelligents kui keskklassi alus ei kadunud majandusreformide tõttu, vaid justkui peitis end ja ootab tiibadesse. Materiaalsete tingimuste paranemisega selle intellektuaalne kapital mitte ainult ei taastu, vaid ka mitmekordistub. Seda nõuab aeg ja ühiskond.

4. Vene ühiskonna kihistumine

Võib-olla on see kõige vastuolulisem ja seni uurimata teema. Kodumaised sotsioloogid on meie ühiskonna sotsiaalse struktuuri probleeme uurinud aastaid, kuid kogu selle aja on nende tulemusi mõjutanud ideoloogia. Alles hiljuti tekkisid tingimused asja olemuse objektiivseks ja erapooletuks uurimiseks. 80ndate lõpus - 90ndate alguses. sotsioloogid nagu T. Zaslavskaja, V. Radajev, V. Iljin jt on välja pakkunud lähenemisi Vene ühiskonna sotsiaalse kihistumise analüüsiks. Vaatamata sellele, et need käsitlused ei lähe paljuski kokku, võimaldavad need siiski kirjeldada meie ühiskonna sotsiaalset struktuuri ja arvestada selle dünaamikaga.

Valdkondadest klassideni

Enne revolutsiooni Venemaal oli elanikkonna ametlik jaotus klass, mitte klass. See jagunes kahte põhiklassi - maksustatav(talupojad, vilistid) ja vabastatud(aadel, vaimulikkond). Igas valduses oli väiksemaid valdusi ja kihte. Riik andis neile teatud seadusandluses sätestatud õigused. Mõisnikele tagati õigused ise vaid niivõrd, kuivõrd nad täitsid teatud kohustusi riigi kasuks (kasvatasid leiba, tegelesid käsitööga, teenisid, maksid makse). Riigiaparaat, ametnikud reguleerisid mõisatevahelisi suhteid. See oli bürokraatia eelis. Loomulikult oli pärandisüsteem riigist lahutamatu. Seetõttu saame mõisad määratleda kui sotsiaalseid ja õiguslikke rühmitusi, mis erinevad õiguste ja kohustuste ulatuse poolest riigi suhtes.

1897. aasta rahvaloenduse järgi jagunes kogu riigi elanikkond, mis on 125 miljonit venelast, järgmistesse klassidesse: aadlikud - 1,5% kogu elanikkonnast, vaimulikud - 0,5%, kaupmehed - 0,3%, kaupmehed - 10,6%, talupojad - 77,1%, kasakad - 2,3%. Esimeseks privilegeeritud mõisaks Venemaal peeti aadlit, teiseks vaimulikkonda. Ülejäänud valdused ei olnud privilegeeritud. Aadlikud olid pärilikud ja isiklikud. Kõik neist polnud maaomanikud, paljud olid avalikus teenistuses, mis oli peamine elatusallikas. Kuid need aadlikud, kes olid maaomanikud, moodustasid erirühma - mõisnike klassi (pärilike aadlike hulgas ei olnud maaomanikke rohkem kui 30%).

Järk-järgult tekivad klassid ka teiste valduste sees. Kunagine ühinenud talurahvas kihistus sajandivahetusel vaesed (34,7%), kesktalupojad (15%), jõukas (12,9%), rusikad(1,4%), samuti väike- ja maata talupojad, keda kokku oli kolmandik. Vilistid kujutasid endast heterogeenset moodustist – keskmist linnakihti, kuhu kuulusid väiketöötajad, käsitöölised, käsitöölised, koduteenijad, posti- ja telegraafitöötajad, üliõpilased jt. Nende hulgast tulid välja vene töösturid, väike-, kesk- ja suurkodanlus. talurahvas. Tõsi, viimases olid ülekaalus eilsed kaupmehed. Kasakad olid privilegeeritud sõjaväeklass, kes teenis piiril.

Aastaks 1917 klassi kujunemise protsess lõpetamata, ta oli päris alguses. Peamine põhjus oli piisava majandusliku baasi puudumine: kauba-raha suhted olid lapsekingades, nagu ka riigi siseturg. Need ei hõlmanud ühiskonna peamist tootlikku jõudu – talupoegi, kellest isegi pärast Stolypini reformi ei saanud kunagi vabad põllumehed. Töölisklass, mille arv on umbes 10 miljonit inimest, ei koosnenud pärilikest töötajatest, paljud olid pooltöölised, pooltalupojad. XIX sajandi lõpuks. Tööstusrevolutsioon ei olnud täielikult lõpule viidud. Käsitööd ei tõrjutud kunagi masinatega, isegi 80ndatel. XX sisse. see moodustas 40%. Kodanlusest ja proletariaadist ei saanud ühiskonna põhiklassid. Valitsus lõi kodumaistele ettevõtjatele tohutud privileegid, piirates vaba konkurentsi. Konkurentsi puudumine tugevdas monopoli ja pidurdas kapitalismi arengut, mis ei läinud kunagi varakult küpseks. Elanikkonna madal materiaalne tase ja siseturu piiratud suutlikkus ei võimaldanud töötavatel massidel saada täisväärtuslikeks tarbijateks. Seega oli sissetulek elaniku kohta Venemaal 1900. aastal 63 rubla aastas, samas kui Inglismaal - 273, USA-s - 346. Rahvastikutihedus oli 32 korda väiksem kui Belgias. 14% elanikkonnast elas linnades ja Inglismaal - 78%, USA-s - 42%. Puudusid objektiivsed tingimused ühiskonna stabilisaatorina toimiva keskklassi tekkeks Venemaal.

klassideta ühiskond

Oktoobrirevolutsioon, mille viisid läbi linnade ja maapiirkondade vaeste klassi- ja klassivälised kihid eesotsas võitlusvalmis bolševike parteiga, hävitas kergesti Venemaa ühiskonna vana sotsiaalse struktuuri. Selle varemetele oli vaja luua uus. Ta sai ametliku nime klassitu. Nii see ka tegelikult oli, sest klasside tekkimise objektiivne ja ainus alus – eraomand – hävis. Alanud klassi kujunemise protsess likvideeriti eos. Marksismi ametlik ideoloogia ei võimaldanud taastada pärandisüsteemi, võrdsustada ametlikult kõik õigused ja rahaline olukord.

Ajaloos tekkis ühe riigi raames ainulaadne olukord, kus kõik teadaolevad sotsiaalse kihistumise liigid – orjus, kastid, valdused ja klassid – hävitati ja neid ei tunnistatud legitiimseks. Kuid nagu me juba teame, ei saa ühiskond eksisteerida ilma sotsiaalse hierarhia ja sotsiaalse ebavõrdsuseta, isegi kõige lihtsama ja primitiivsema. Venemaa ei kuulunud nende hulka.

Ühiskonna sotsiaalse korralduse korraldamise võttis ette bolševike partei, kes tegutses proletariaadi - kõige aktiivsema, kuid kaugeltki mitte kõige arvukama elanikkonnarühma - huvide esindajana. See on ainus klass, kes elas üle laastava revolutsiooni ja verise kodusõja. Klassina oli ta solidaarne, ühtne ja organiseeritud, mida ei saanud öelda talupoegade klassi kohta, kelle huvid piirdusid maaomandi ja kohalike traditsioonide kaitsega. Proletariaat on ainus klass vanas ühiskonnas, millel puudub igasugune omand. Just see sobis kõige enam bolševikele, kes esimest korda ajaloos plaanisid ehitada ühiskonda, kus poleks omandit, ebavõrdsust ja ärakasutamist.

Uus klass

Teatavasti ei suuda ükski igasuguse suurusega sotsiaalne grupp end spontaanselt organiseerida, kui väga ta ka ei tahaks. Juhtimisfunktsioonid võttis üle suhteliselt väike seltskond - bolševike poliitiline partei, kes oli kogunud põrandaaluse pikkade aastate jooksul vajalikke kogemusi. Pärast maade ja ettevõtete natsionaliseerimist omastas partei kogu riigivara ja koos sellega ka võimu riigis. Moodustub järk-järgult uus klass parteibürokraatia, mis määras rahvamajanduse, kultuuri ja teaduse võtmekohtadele ideoloogiliselt pühendunud kaadreid, eeskätt kommunistliku partei liikmeid. Kuna uus klass oli tootmisvahendite omanik, siis oli see ekspluateerijate klass see, kes teostas kontrolli kogu ühiskonna üle.

Uue klassi alus oli nomenklatuur - parteifunktsionääride kõrgeim kiht. Nomenklatuur tähistab juhtivate ametikohtade loetelu, mille asendamine toimub kõrgema võimuorgani otsusega. Valitsevasse klassi kuuluvad ainult need, kes on parteiorganite tavanomenklatuuris - alates NLKP Keskkomitee Poliitbüroo nomenklatuurist kuni rajooni parteikomiteede põhinomenklatuurini. Ühtegi nomenklatuuri ei saanud rahva seas valida ega välja vahetada. Lisaks kuulusid nomenklatuuri ettevõtete, ehituse, transpordi, põllumajanduse, kaitse, teaduse, kultuuri, ministeeriumide ja osakondade juhid. Koguarv on umbes 750 tuhat inimest ja koos pereliikmetega ulatus NSV Liidu nomenklatuuri valitseva klassi arv 3 miljoni inimeseni, s.o 1,5% kogu elanikkonnast.

Nõukogude ühiskonna kihistumine

1950. aastal leidis Ameerika sotsioloog A. Inkels nõukogude ühiskonna sotsiaalset kihistumist analüüsides sellest 4 suurt rühma - valitsev eliit, intelligents, töölisklass ja talurahvas. Iga rühmitus, välja arvatud valitsev eliit, lagunes omakorda mitmeks kihiks. Jah, grupis intelligents Leiti 3 alarühma:

ülemine kiht, massiintelligents (professionaalid, keskametnikud ja juhid, nooremohvitserid ja -tehnikud), "valgekraed" (tavalised töötajad - raamatupidajad, kassapidajad, alamjuhid). Töölisklass hõlmasid "aristokraatiat" (kõige oskuslikumad töötajad), keskmise kvalifikatsiooniga reatöötajaid ja mahajäänud madala kvalifikatsiooniga töötajaid. Talurahvas koosnes 2 alarühmast - edukad ja keskmised kolhoosnikud. Lisaks neile tõstis A. Inckels esile nn jääkrühma, kuhu ta pani kirja töölaagrites ja paranduskolooniates hoitud vange. See osa elanikkonnast, nagu ka India kastisüsteemi heidikud, oli väljaspool formaalset klassistruktuuri.

Nende rühmade sissetulekute erinevused osutusid suuremaks kui USAs ja Lääne-Euroopas. Nõukogude ühiskonna eliit sai lisaks kõrgele palgale lisahüvesid: isikliku autojuhi ja ametiauto, mugava korteri ja maakodu, suletud kauplused ja kliinikud, pansionaadid ja eriratsioonid. Oluliselt erinesid ka elustiil, riietumisstiil ja käitumismaneerid. Tõsi, sotsiaalne ebavõrdsus sai teatud määral tasandatud tänu tasuta haridusele ja tervishoiule, pensionile ja sotsiaalkindlustusele, samuti ühistranspordi madalatele hindadele ja madalatele üürihindadele.

Võttes kokku nõukogude ühiskonna 70-aastase arenguperioodi, tuvastas kuulus Nõukogude sotsioloog T. I. Zaslavskaja 1991. aastal oma sotsiaalsüsteemis 3 rühma: ülemklass, alamklass ja nende eraldamine kiht. alus kõrgem klass moodustab nomenklatuuri, mis ühendab partei-, sõjaväe-, riigi- ja majandusbürokraatia kõrgeimaid kihte. Ta on rahvusliku rikkuse omanik, millest suurema osa kulutab ta endale, saades otsest (palk) ja kaudset (tasuta kaubad ja teenused) tulu. alamklass moodustuvad riigi palgatöölised: töölised, talupojad, intelligents. Neil pole varalisi ega poliitilisi õigusi. Elustiili iseloomulikud tunnused: madalad sissetulekud, piiratud tarbimisharjumused, kommunaalkorterite ülerahvastatus, madal arstiabi, halb tervis.

sotsiaalne vahekiht kõrgema ja alamklassi vahel moodustavad nomenklatuuri teenivad sotsiaalsed rühmad: keskastme juhid, ideoloogiatöötajad, partei ajakirjanikud, propagandistid, sotsiaalteaduste õpetajad, erikliinikute meditsiinitöötajad, isiklike sõidukite juhid ja muud nomenklatuuri eliidi teenistujad, nagu samuti edukad kunstnikud, juristid, kirjanikud, diplomaadid, armee, mereväe, KGB ja MVD komandörid. Kuigi teeninduskiht näib hõivavat koha, mis tavaliselt kuulub keskklassi, on sellised sarnasused eksitavad. Keskklassi aluseks Läänes on eraomand, mis tagab poliitilise ja sotsiaalse sõltumatuse. Teeninduskiht on aga kõigest sõltuv, tal pole ei eraomandit ega õigust avaliku vara käsutamiseks.

Need on peamised välis- ja kodumaised teooriad nõukogude ühiskonna sotsiaalse kihistumise kohta. Pidime nende poole pöörduma, sest teema on endiselt vaieldav. Võib-olla ilmuvad tulevikus uued lähenemised, mis mingil või mitmel viisil viimistlevad vanu, sest meie ühiskond on pidevas muutumises ja mõnikord juhtub see nii, et kõik teadlaste prognoosid lükatakse ümber.

Vene kihistumise eripära

Teeme kokkuvõtte ja määratleme sellest vaatenurgast Venemaa sotsiaalse kihistumise hetkeseisu ja edasise arengu põhijooned. Peamine järeldus on järgmine. Nõukogude ühiskond pole kunagi olnud sotsiaalselt homogeenne, alati on eksisteerinud sotsiaalne kihistumine, mis on hierarhiliselt järjestatud ebavõrdsus. Ühiskondlikud rühmad moodustasid omamoodi püramiidi, mille kihid erinesid võimu, prestiiži ja rikkuse poolest. Kuna puudus eraomand, puudus majanduslik alus lääne mõistes klasside tekkeks. Ühiskond ei olnud avatud, kuid suletud nagu kast. Siiski ei eksisteerinud nõukogude ühiskonnas valdusi selle sõna tavalises tähenduses, kuna puudus sotsiaalse staatuse õiguslik kindlustamine, nagu feodaalses Euroopas.

Samal ajal oli nõukogude ühiskonnas see tõesti olemas klassi moodi ja klassilaadsed rühmad. Mõelgem, miks see nii oli. 70 aastat oli nõukogude ühiskond kõige mobiilsem maailma ühiskonnas koos Ameerikaga. Kõigile kihtidele kättesaadav tasuta haridus pakkus kõigile samasuguseid edasijõudmisvõimalusi, mis olid olemas ainult USA-s. Mitte kusagil maailmas ei moodustunud lühikese ajaga ühiskonna eliit sõna otseses mõttes kõigist ühiskonnakihtidest. Ameerika sotsioloogide arvates oli nõukogude ühiskond kõige dünaamilisem mitte ainult hariduse ja sotsiaalse mobiilsuse, vaid ka tööstuse arengu poolest. NSV Liit hoidis pikki aastaid esikohta tööstuse progressi tempos. Kõik need on märgid kaasaegsest industriaalühiskonnast, mis tõstis NSV Liidu maailma juhtivate riikide hulka, nagu lääne sotsioloogid on kirjutanud.

Samas tuleb nõukogude ühiskond liigitada klassiühiskonnaks. Klassikihistus põhineb mittemajanduslikul sunnil, mis püsis NSV Liidus üle 70 aasta. Lõppude lõpuks võivad selle hävitada ainult eraomand, kauba-raha suhted ja arenenud turg ja neid lihtsalt polnud. Ühiskondliku staatuse õigusliku kindlustamise koha hõivasid ideoloogilised ja parteilised. Olenevalt parteikogemusest, ideoloogilisest lojaalsusest liikus inimene redelil üles või langes "jääkgruppi". Õigused ja kohustused määrati riigi suhtes, kõik elanikkonna rühmad olid selle töötajad, kuid olenevalt elukutsest, parteisse kuulumisest olid neil hierarhias erinev koht. Kuigi bolševike ideaalidel polnud feodaalpõhimõtetega mingit pistmist, pöördus Nõukogude riik nende juurde praktikas – muutes neid oluliselt – selles. mis jagas elanikkonna "maksustatavateks" ja "mittemaksustatavateks" kihtideks.

Seega tuleks Venemaa liigitada segatud tüüp kihistumine, kuid olulise mööndusega. Erinevalt Inglismaast ja Jaapanist ei säilinud siin feodaaljäänused elava ja kõrgelt austatud traditsiooni kujul, neid ei kihistunud uuele klassistruktuurile. Ajaloolist järjepidevust ei olnud. Vastupidi, Venemaal õõnestas mõisasüsteemi esmalt kapitalism ja seejärel hävitasid lõpuks bolševikud. Hävitati ka klassid, kellel polnud kapitalismis aega areneda. Sellegipoolest on mõlema kihistussüsteemi olulised, kuigi modifitseeritud elemendid taaselustatud ühiskonnatüübis, mis põhimõtteliselt ei talu mingit kihistumist ega ebavõrdsust. See on ajalooliselt uus ja unikaalne segakihistumise tüüp.

Nõukogude-järgse Venemaa kihistumine

Pärast 1980. aastate keskpaiga ja 1990. aastate alguse tuntud sündmusi, mida nimetatakse rahumeelseks revolutsiooniks, pöördus Venemaa turusuhete, demokraatia ja läänega sarnase klassiühiskonna poole. Viie aastaga on riik peaaegu moodustanud kõrgeima omanikeklassi, mis moodustab umbes 5% kogu elanikkonnast, moodustanud ühiskonna sotsiaalsed järgud, kelle elatustase on allpool vaesuspiiri. Ja sotsiaalse püramiidi keskosa on hõivanud väikeettevõtjad, kes vahelduva eduga üritavad pääseda valitsevasse klassi. Elanikkonna elatustaseme tõustes täieneb püramiidi keskmine osa mitte ainult intelligentsi, vaid ka kõigi teiste ärile, erialasele tööle ja karjäärile keskendunud ühiskonnakihtide esindajatega. Sellest sünnib Venemaa keskklass.

Kõrgklassi alus ehk sotsiaalne baas oli ikka sama nomenklatuur, mis majandusreformide alguseks hõivasid võtmepositsioonid majanduses, poliitikas ja kultuuris. Talle tuli kasuks võimalus ettevõtteid erastada, era- ja grupiomandisse üle anda. Tegelikult legaliseeris nomenklatuur vaid oma positsiooni tootmisvahendite tegeliku juhi ja omanikuna. Veel kaks kõrgklassi täiendamise allikat on varimajanduse ärimehed ja intelligentsi insenerikiht. Esimesed olid tegelikult eraettevõtluse pioneerid ajal, mil see oli seadusega kohtu alla antud. Nende taga pole mitte ainult praktiline ettevõtte juhtimise kogemus, vaid ka seadusega tagakiusatute vanglakogemus (vähemalt mõne jaoks). Teised on tavalised riigiteenistujad, kes lahkusid õigel ajal uurimisinstituutidest, disainibüroodest ja kõva valuutast, kõige aktiivsemad ja leidlikumad.

Suure osa elanikkonna vertikaalse mobiilsuse võimalused avanesid väga ootamatult ja sulgusid väga kiiresti. Ühiskonna kõrgklassi pääsemine muutus 5 aastat pärast reformide algust peaaegu võimatuks. Selle suutlikkus on objektiivselt piiratud ja moodustab mitte rohkem kui 5% elanikkonnast. Lihtsus, millega kapitalismi esimese "viie aasta plaani" ajal suuri kapitalid tehti, on kadunud. Tänapäeval on eliidile pääsemiseks vaja kapitali ja võimeid, mida enamikul inimestel pole. Juhtub nagu tippklassi sulgemine, ta kehtestab seadusi, mis piiravad ligipääsu tema ridadesse, loob erakoole, mis raskendavad teistel õige hariduse saamist. Eliidi meelelahutussfäär pole enam kõigile teistele kategooriatele kättesaadav. See hõlmab mitte ainult kalleid salonge, pansionaate, baare, klubisid, vaid ka puhkust maailma kuurortides.

Samas on juurdepääs maa- ja linnakeskklassile avatud. Põllumeeste kiht on äärmiselt väike ja ei ületa 1%. Keskmised linnakihid pole veel moodustunud. Kuid nende täiendamine sõltub sellest, kui kiiresti hakkavad "uued venelased", ühiskonna eliit ja riigi juhtkond kvalifitseeritud vaimse töö eest maksma mitte toimetulekupiiril, vaid selle turuhinnaga. Nagu mäletame, on lääne keskklassi aluseks õpetajad, juristid, arstid, ajakirjanikud, kirjanikud, teadlased ja keskmised juhid. Keskklassi kujunemise edukusest sõltub Venemaa ühiskonna stabiilsus ja õitseng.

5. Vaesus ja ebavõrdsus

Ebavõrdsus ja vaesus on sotsiaalse kihistumisega tihedalt seotud mõisted. Ebavõrdsus iseloomustab ühiskonna nappide ressursside – raha, võimu, hariduse ja prestiiži – ebavõrdset jaotumist erinevate rahvastikukihtide või -kihtide vahel. Ebavõrdsuse põhinäitaja on likviidsete väärtuste arv. Seda funktsiooni täidab tavaliselt raha (primitiivsetes ühiskondades väljendus ebavõrdsus väikeste ja suurte veiste, karpide jne arvukuses).

Kui ebavõrdsus esitatakse skaala kujul, on selle ühel poolusel need, kellele kuulub suurim (rikkam) ja teisel - väikseim (vaene) kogus kaupu. Seega on vaesus nende inimeste majanduslik ja sotsiaal-kultuuriline seisund, kellel on minimaalne likviidsete väärtuste hulk ja piiratud juurdepääs sotsiaaltoetustele. Kõige tavalisem ja lihtsamini arvutatav viis ebavõrdsuse mõõtmiseks on võrrelda konkreetse riigi madalaimat ja kõrgeimat sissetulekut. Pitirim Sorokin võrdles seega erinevaid riike ja erinevaid ajalooperioode. Näiteks keskaegsel Saksamaal oli kõrgema ja madalama sissetuleku suhe 10 000:1 ja keskaegsel Inglismaal 600:1. Teine võimalus on analüüsida pere sissetulekute toidule kuluvat osa. Selgub, et rikkad kulutavad toidule vaid 5-7% oma pere eelarvest, vaesed aga 50-70%. Mida vaesem inimene, seda rohkem kulutab ta toidule ja vastupidi.

Essents sotsiaalne ebavõrdsus on erinevate elanikkonna kategooriate ebavõrdne juurdepääs sotsiaalsetele hüvedele, nagu raha, võim ja prestiiž. Essents majanduslik ebavõrdsus et elanikkonna vähemusele kuulub alati suurem osa rahvuslikust rikkusest. Teisisõnu, kõige väiksem osa ühiskonnast saab kõige suuremaid sissetulekuid ning suurem osa elanikkonnast saab keskmist ja kõige väiksemat. Viimast saab levitada erineval viisil. USA-s saab 1992. aastal väikseimaid sissetulekuid, nagu ka suurimaid, vähemus elanikkonnast ja keskmist enamus. Venemaal 1992. aastal, kui rubla kurss järsult kokku kukkus ja inflatsioon neelas valdava enamuse elanikkonna kõik rublareservid, sai enamik kõige madalama sissetuleku, suhteliselt väike rühm sai keskmisi sissetulekuid ja vähemus rahvastikust. elanikkond sai kõige rohkem. Sellest lähtuvalt võib sissetulekute püramiidi, nende jaotust rahvastikurühmade vahel, teisisõnu ebavõrdsust, esimesel juhul kujutada rombina ja teisel juhul koonusena (diagramm 3). Selle tulemusena saame kihistusprofiili ehk ebavõrdsusprofiili.

USA-s elas vaesuspiiri lähedal 14% kogu elanikkonnast, Venemaal - 81%, rikkaid oli kumbki 5% ja neid, keda võib liigitada jõukaks ehk keskklassiks, olid vastavalt.

81% ja 14%. (Venemaa kohta vt andmeid: Poverty: A Scientists on the Problem / Toimetanud M. A. Mozhina. - M., 1994. - Lk 6.)

Rikas

Raha on kaasaegses ühiskonnas universaalne ebavõrdsuse mõõt. Nende arv määrab üksikisiku või perekonna koha sotsiaalses kihistumises. Rikkad on need, kellel on kõige rohkem raha. Rikkus väljendub rahas, mis määrab kõige väärtuse, mis inimesele kuulub: maja, auto, jaht, maalide kogu, aktsiad, kindlustuspoliisid jne. Need on likviidsed – neid saab alati müüa. Rikkad on saanud sellise nime, kuna neil on kõige likviidsemad varad, olgu need siis naftafirmad, kommertspangad, supermarketid, kirjastused, lossid, saared, luksushotellid või kunstikogud. Inimest, kellel on see kõik, peetakse rikkaks. Rikkus on miski, mis koguneb paljude aastate jooksul ja on päritud, mis võimaldab mugavalt elada ilma tööta.

Rikkaid kutsutakse ka miljonärid, multimiljonärid ja miljardärid. USA-s jaguneb rikkus järgmiselt: 1) 0,5% ülirikastest omab 2,5 miljoni dollari väärtuses väärisesemeid. ja veel; 2) 0,5% väga rikastest omab 1,4–2,5 miljonit dollarit;

3) 9% rikastest - alates 206 tuhandest dollarist. kuni 1,4 miljonit dollarit; 4) 90% rikaste klassi kuuluvast omab vähem kui 206 tuhat dollarit. Kokku omab USA-s 1 miljon inimest rohkem kui 1 miljoni dollari väärtuses vara. Nende hulka kuuluvad "vanarikkad" ja "uued rikkad". Esimesed kogusid rikkust aastakümnete ja isegi sajandite jooksul, andes seda põlvest põlve edasi. Teised lõid nende heaolu mõne aastaga. Nende hulka kuuluvad eelkõige professionaalsed sportlased. Teadaolevalt on NBA korvpalluri keskmine aastane sissetulek 1,2 miljonit dollarit. Pärilikuks aadliks pole neil veel õnnestunud saada ja pole teada, kas seda saab. Nad võivad oma varanduse laiali jagada paljude pärijate vahel, kellest igaüks saab tühise osa ja seetõttu ei liigitata neid rikkaks. Nad võivad pankrotti minna või kaotada oma rikkuse muul viisil.

Seega on "uusrikkad" need, kellel ei olnud aega oma varanduse tugevust ajaga proovile panna. Vastupidi, "vanadel rikastel" on raha investeeritud ettevõtetesse, pankadesse, kinnisvarasse, mis toovad usaldusväärset kasumit. Neid ei hajutata, vaid korrutatakse kümnete ja sadade selliste rikaste inimeste pingutustega. Nendevahelised abielud loovad klannivõrgustiku, mis kindlustab iga indiviidi võimaliku hävimise eest.

"Vanarikaste" kihi moodustavad 60 tuhat perekonda, kes kuuluvad aristokraatia "vereliselt", see tähendab perekondliku päritolu järgi. See hõlmab ainult protestantlikku usku valgeid anglosakse, kelle juured ulatuvad 18. sajandi Ameerika asunike juurde. ja kelle varandus kogunes juba 19. sajandil. 60 000 rikkaima perekonna hulgast paistavad silma 400 ülirikaste perekonda, mis moodustavad omalaadse kõrgklassi omandieliidi. Sellesse pääsemiseks peab minimaalne rikkuse summa ületama 275 miljonit dollarit. Kogu Ameerika Ühendriikide jõukate klasside arv ei ületa 5-6% elanikkonnast, mis on rohkem kui 15 miljonit inimest.

400 valitud

Alates 1982. aastast on ärimeestele mõeldud ajakiri Forbes avaldanud Ameerika 400 rikkaima inimese nimekirja. 1989. aastal oli nende varade koguväärtus miinus kohustused (varad miinus võlad) võrdne kaupade koguväärtusega ja. Šveitsi ja Jordaania loodud teenuseid, nimelt 268 miljardit dollarit. Eliitklubi sissepääsu "maks" on 275 miljonit dollarit ja selle liikmete keskmine varandus on 670 miljonit dollarit. Neist 64 mehe, sealhulgas D. Trumpi, T. Turneri ja X. Perraulti ning kahe naise varandus oli 1 miljard dollarit. ja kõrgemale. 40% valitud varandusest pärandas, 6% ehitas selle suhteliselt tagasihoidlikule perekondlikule vundamendile, 54% olid isetegijad.

Vähesed Ameerika suurtest jõukatest dateerivad oma algust kodusõja eelsesse aega. See "vana" raha on aga selliste aristokraatide jõukate perekondade nagu Rockefellerid ja Du Pontid aluseks. Vastupidi, "uusrikaste" kuhjumine algas 1940. aastatel. 20. sajandil

Need suurenevad ainult seetõttu, et võrreldes teistega on neil vähe aega, et oma varandus tänu pärandile mitme sugulaste põlvkonna peale laiali valguda. Peamiseks säästukanaliks on meedia, vallas- ja kinnisvara omamine, finantsspekulatsioonid.

Ülirikastest 87% on mehed, 13% naised, kes on varanduse pärinud multimiljonäride tütarde või lesena. Kõik rikkad on valged, enamasti anglosaksi juurtega protestandid. Valdav enamus elab New Yorgis, San Franciscos, Los Angeleses, Chicagos, Dallases ja Washingtonis. Vaid 1/5 on lõpetanud eliitülikooli, enamikul on seljataga 4 aastat kõrgkooli. Paljud lõpetasid bakalaureusekraadi majanduse ja õigusteaduse erialal. Kümnel puudub kõrgharidus. 21 inimest on immigrandid.

Lühendatud allika järgi aadressil:HessAT.,MarksonE.,Stein P. sotsioloogia. — N.Y., 1991.-R.192.

Vaene

Kui ebavõrdsus iseloomustab ühiskonda tervikuna, siis vaesus puudutab vaid osa elanikkonnast. Sõltuvalt sellest, kui kõrge on riigi majandusarengu tase, katab vaesus olulise või ebaolulise osa elanikkonnast. Nagu nägime, klassifitseeriti USA-s 1992. aastal vaeseks 14% elanikkonnast, Venemaal aga 80%. Sotsioloogid nimetavad vaesuse skaalaks riigi elanikkonna osakaalu (tavaliselt väljendatuna protsentides), kes elab ametliku vaesuspiiri ehk -läve lähedal. Vaesuse ulatuse tähistamiseks kasutatakse ka mõisteid “vaesuse määr”, “vaesuspiir” ja “vaesuse suhe”.

Vaesuslävi on rahasumma (tavaliselt väljendatuna näiteks dollarites või rublades), mis on ametlikult kehtestatud miinimumsissetulekuks, mille tõttu üksikisik või perekond on võimeline soetama toitu, riideid ja eluaset. Seda nimetatakse ka "vaesuse tasemeks". Venemaal sai ta täiendava nime - elatusraha. Elatusmiinimum on kaupade ja teenuste kogum (väljendatuna reaalsete ostude hindades), mis võimaldab inimesel rahuldada teaduslikust seisukohast minimaalseid vajadusi. Vaeste jaoks kulub 50–70% sissetulekust toidule, mistõttu neil ei jätku raha ravimiteks, kommunaalteenusteks, korteriremondiks ning hea mööbli ja riiete ostmiseks. Sageli ei suuda nad maksta oma laste hariduse eest tasulises koolis või ülikoolis.

Ajaloolises ajas vaesuspiirid muutuvad. Varem elas inimkond palju kehvemini ja vaeseid oli rohkem. Vana-Kreekas elas 90% elanikkonnast tolle aja standardite järgi vaesuses. Renessansiaegsel Inglismaal peeti umbes 60% elanikkonnast vaeseks. 19. sajandil vaesuse ulatust on vähendatud 50%-ni. 30ndatel. 20. sajandil vaid kolmandik brittidest olid vaesed ja 50 aasta pärast - ainult 15%. J. Galbraithi tabava märkuse kohaselt kuulus minevikus vaesus enamusele ja tänapäeval vähemusele.

Traditsiooniliselt on sotsioloogid eristanud absoluutset ja suhtelist vaesust. Under absoluutne vaesus Mõiste all mõistetakse sellist seisundit, kus isik ei suuda rahuldada isegi põhivajadusi toidu, eluaseme, riietuse, sooja järele või suudab rahuldada vaid minimaalseid vajadusi, mis tagavad tema sissetulekute bioloogilise ellujäämise. Numbriliseks kriteeriumiks on vaesuslävi (elamiseks vajalik palk).

Under suhteline vaesus mõistetakse kui võimatust säilitada inimväärset elatustaset või teatud ühiskonnas aktsepteeritud elatustaset. Suhteline vaesus viitab sellele, kui vaene te teiste inimestega võrreldes olete.

- töötu;

- madalapalgalised töötajad;

- hiljutised immigrandid

- külast linna kolinud inimesed;

- rahvusvähemused (eriti mustanahalised);

- hulkurid ja kodutud;

Inimesed, kes ei saa töötada vanaduse, puude või haiguse tõttu;

- Mittetäielikud perekonnad, mille eesotsas on naine.

Uued vaesed Venemaal

Ühiskond on jagunenud kaheks ebavõrdseks osaks: autsaiderid ja heidikud (60%) ning jõukad (20%). Veel 20% langes 100-1000 dollari sissetulekuga gruppi, s.o. pooluste vahega 10 korda. Veelgi enam, mõned selle "elanikud" kalduvad selgelt ülemise pooluse poole, teised - alumise pooluse poole. Nende vahel on tühimik, "must auk". Seega puudub meil endiselt keskklass – ühiskonna stabiilsuse alus.

Miks langes peaaegu pool elanikkonnast alla vaesuspiiri? Meile räägitakse pidevalt, et see, kuidas me töötame, on see, kuidas me elame... Seega pole midagi, nagu öeldakse, peeglit süüdistada... Jah, meie tööviljakus on madalam kui näiteks ameeriklastel. Kuid akadeemik D. Lvovi sõnul on meie palk kole madal isegi meie madala tööviljakuse suhtes. Meie juures saab inimene oma teenitust vaid 20% kätte (ja isegi siis suurte hilinemistega). Selgub, et 1 dollari palga osas toodab meie keskmine töötaja 3 korda rohkem tooteid kui ameeriklane. Teadlased usuvad, et seni, kuni palk ei sõltu tööviljakusest, pole vaja arvestada sellega, et inimesed töötavad paremini. Mis stiimulit saab näiteks õde töötada, kui ta saab oma palgaga osta vaid kuupileti?

Arvatakse, et lisatulu aitab ellu jääda. Kuid nagu uuringud näitavad, on rohkem võimalusi lisaraha teenida neil, kellel on raha - kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistid, kõrgel ametikohal olevad inimesed.

Seega lisatulu ei silu, vaid suurendab sissetulekute erinevusi - 25 korda või rohkem.

Kuid inimesed ei näe isegi kuude kaupa oma kesist palka. Ja see on veel üks massilise vaesumise põhjus.

Kirjast toimetusele: “Sel aastal polnud mu lastel, 13- ja 19-aastastel, midagi koolis ja kõrgkoolis käia: meil pole raha riiete ja õpikute jaoks. Isegi leiva jaoks pole raha. Sööme kreekereid, mida kuivatasime 3 aastat tagasi. Tema aiast on kartul, juurviljad. Meiega jagab pensioni näljast kukkunud ema. Aga me ei ole tühikäigud, mu mees ei joo, ei suitseta. Aga ta on kaevur ja nad ei saa mitu kuud palka. Olin lasteaiakasvataja, aga see suleti hiljuti. Abikaasal on võimatu kaevandusest lahkuda, kuna mujal pole tööd saada ja pensionini on 2 aastat. Kas minna kauplema, nagu meie juhid õhutavad? Aga meil on juba terve linn kauplemas. Ja keegi ei osta midagi, sest kellelgi pole raha – kõik on kaevuri jaoks!” (L. Lisyutina, Venev, Tula piirkond). Siin on tüüpiline näide "uuest vaesest" perest. Need on need, kes oma hariduse, kvalifikatsiooni ja sotsiaalse staatuse poolest pole kunagi varem madala sissetulekuga inimeste hulka kuulunud.

Pealegi tuleb tõdeda, et inflatsioonikoorem tabab kõige rängemalt vaeseid. Sel ajal tõusevad esmatähtsate kaupade ja teenuste hinnad. Ja kõik vaeste kulud langevad neile. Aastateks 1990-1996 vaeste elukallidus on tõusnud 5-6 tuhat korda ja rikaste jaoks - 4,9 tuhat korda.

Vaesus on ohtlik, sest tundub, et see taastoodab ennast. Kehv materiaalne kindlustatus toob kaasa kehva tervise, dekvalifitseerimise, deprofessionaliseerumise. Ja lõpuks - degradeerumiseni. Vaesus vajub.

Meie ellu tulid Gorki näidendi "Põhjas" kangelased. 14 miljonit meie kaaskodanikku on "põhja elanikud": 4 miljonit on kodutud, 3 miljonit on kerjused, 4 miljonit on kodutud lapsed, 3 miljonit on tänavaprostituudid.

Pooltel juhtudel langevad nad tõrjututeks kalduvuse, iseloomu nõrkuse tõttu. Ülejäänud on sotsiaalpoliitika ohvrid.

3/4 venelastest ei ole kindlad, et suudavad vaesusest pääseda.

Lehter, mis põhja tõmbab, imeb üha rohkem inimesi endasse. Kõige ohtlikum tsoon on põhi. Praegu on seal 4,5 miljonit inimest.

Järjest enam surub elu meeleheitel inimesed viimasele sammule, mis päästab neid kõigist probleemidest.

Venemaa on viimastel aastatel võtnud enesetappude arvu poolest maailmas ühe esikoha. 1995. aastal sooritas 100 000 inimesest 41 enesetapu.

Vastavalt Venemaa Teaduste Akadeemia Rahvastiku Sotsiaal-majanduslike Probleemide Instituudi materjalidele.

Sotsiaalse kihistumise mõiste. Konfliktoloogiline ja funktsionalistlik kihistumise teooria

sotsiaalne kihistumine- see on vertikaalses järjekorras paiknev sotsiaalsete kihtide kogum (alates lat. - kiht ja - mina).

Termini autor on Ameerika teadlane, endine Venemaa elanik Pitirim Sorokin.Ta laenas mõiste "kihistumine" geoloogiast.Selles teaduses tähistab see termin geoloogiliste kivimite erinevate kihtide horisontaalset esinemist.

Pitirim Aleksandrovitš Sorokin (1889-1968) sündis Vologda oblastis venelase, juveliiri ja kome taluperenaise peres, lõpetas Peterburi ülikooli õigusteaduse magistrantuuris, oli parempoolsete aktivist. Sotsiaalrevolutsiooniline Partei.koos teadlaste ja poliitikute rühmaga saatis Lenin ta Venemaalt välja.1923 töötas ta USA-s Minnesota ülikoolis ja 1930 asutas Harvardi ülikooli sotsioloogiaosakonna, kutsus Robert Mertoni ja Talcott Parsons tööle.See oli 30–60-ndatel – teadlase teadusliku töö kõrgaeg. Neljaköiteline monograafia „Sotsiaalne ja kultuuriline dünaamika“ (1937–1941) toob talle ülemaailmse kuulsuse.

Kui sotsiaalne struktuur tuleneb sotsiaalsest tööjaotusest, siis sotsiaalne kihistumine, s.o. sotsiaalsete rühmade hierarhia - töötulemuste sotsiaalse jaotuse kohta (sotsiaaltoetused).

Sotsiaalseid suhteid igas ühiskonnas iseloomustatakse ebavõrdsena. Sotsiaalne ebavõrdsus on tingimused, mille korral inimestel on ebavõrdne juurdepääs sotsiaalsetele hüvedele, nagu raha, võim ja prestiiž. Inimestevahelisi erinevusi, mis tulenevad nende füsioloogilistest ja vaimsetest omadustest, nimetatakse loomulikeks. Loomulikud erinevused võivad saada aluseks ebavõrdsete suhete tekkimisele üksikisikute vahel. Tugevad sunnivad nõrku, kes võidutsevad lihtsameelsete üle. Looduslikest erinevustest tulenev ebavõrdsus on ebavõrdsuse esimene vorm. Ühiskonna põhijooneks on aga sotsiaalne ebavõrdsus, mis on lahutamatult seotud sotsiaalsete erinevustega.

Sotsiaalse ebavõrdsuse teooriad jagunevad kaheks peamiseks valdkonnaks: Funktsionalistlik ja konfliktoloogiline(marksist).

Funktsionalistid, Emile Durkheimi traditsiooni kohaselt tuletavad sotsiaalse ebavõrdsuse tööjaotusest: mehaaniline (loomulik, riigiv) ja orgaaniline (tekib väljaõppe ja erialase spetsialiseerumise tulemusena).

Ühiskonna normaalseks toimimiseks on vajalik igat liiki tegevuste optimaalne kombinatsioon, kuid mõned neist on ühiskonna seisukohalt olulisemad kui teised, seetõttu peaksid ühiskonnas alati olema spetsiaalsed mehhanismid nende soodustamiseks. inimesed, kes täidavad olulisi funktsioone, näiteks ebaühtlase töötasu, teatud privileegide jms tõttu.

Konfliktoloogidrõhutama diferentseeritud (ühiskonda kihtideks jagavate) omandi- ja võimusuhete domineerivat rolli sotsiaalse taastootmise süsteemis Eliidi kujunemise iseloom ja sotsiaalse kapitali jaotuse iseloom sõltuvad sellest, kes saab kontrolli olulise sotsiaalse üle. ressursse ja millistel tingimustel.

Näiteks Karl Marxi järgijad peavad tootmisvahendite eraomandit peamiseks sotsiaalse ebavõrdsuse allikaks, mis toob kaasa ühiskonna sotsiaalse kihistumise, jagunemise antagonistlikeks klassideks. Selle teguri rolliga liialdamine ajendas K. Marxi ja tema järgijaid mõttele, et tootmisvahendite eraomandi kaotamisega on võimalik vabaneda sotsiaalsest ebavõrdsusest.

sotsiaaldialekt - tavakeeled ja žargoon. Eristatakse žargooni: klass, ametialane, vanus jne. Tingimuslikud keeled ("Argo") on leksikaalsed süsteemid, mis täidavad omaette keele funktsioone, mis on asjatundmatule arusaamatud, näiteks "fenya" on allilma keel. ("vanaemad" - raha, "keeld" - jaam, "nurk" - kohver "Clift" - jope).

Sotsiaalse kihistumise tüübid

Sotsioloogias eristatakse tavaliselt kolme kihistumise põhitüüpi (majanduslik, poliitiline, professionaalne), aga ka mittepõhilisi kihistumise liike (kultuuriline kõne, vanus jne).

Majanduslikku kihistumist iseloomustavad sissetuleku ja jõukuse näitajad. Sissetulek - üksikisiku või perekonna sularaha laekumise summa teatud aja (kuu, aasta) kohta. See hõlmab palka, pensione, toetusi, tasusid jne. Sissetulekud kulutatakse tavaliselt elamiseks, kuid seda saab koguda ja rikkuseks muuta. Sissetulekut mõõdetakse rahaühikutes, mida üksikisik (üksikisiku sissetulek) või perekond (perekonna sissetulek) teatud aja jooksul saab.

Poliitilist kihistumist iseloomustab võimu hulk. Võim - võime teostada oma tahet, määrata ja kontrollida erinevate vahenditega (seadus, vägivald, autoriteet jne) teiste inimeste tegevust. Seega mõõdetakse võimu suurust ennekõike võimuotsusele alluvate inimeste arvuga.

Erialast kihistumist mõõdetakse haridustaseme ja eriala prestiiži järgi. Haridus on kasvatusprotsessis omandatud teadmiste, oskuste ja vilumuste kogum (mõõdetuna õppeaastate arvuga) ning omandatud teadmiste, oskuste ja vilumuste kvaliteet. Haridus, nagu ka sissetulek ja võim, on ühiskonna kihistumise objektiivne mõõt. Siiski on oluline arvestada ka subjektiivse hinnanguga sotsiaalsele struktuurile, sest kihistumise protsess on tihedalt seotud väärtussüsteemi kujunemisega, mille alusel kujuneb “normatiivne hindamisskaala”. Niisiis, iga inimene hindab oma tõekspidamistest ja eelistustest lähtuvalt ühiskonnas eksisteerivaid ameteid, staatusi jms erinevalt. Samas toimub hindamine paljude kriteeriumide järgi (elukoht, vaba aja veetmise tüüp jne).

Elukutse prestiiž- see on kollektiivne (avalik) hinnang teatud tüüpi ameti olulisusele, atraktiivsusele. Prestiiž on avalikus arvamuses välja kujunenud austus staatuse vastu. Reeglina mõõdetakse seda punktides (1 kuni 100). Seega on arsti või juristi elukutse kõigis ühiskondades avalikus arvamuses lugupidamisega ja näiteks korrapidaja elukutse on kõige vähem staatuses. USA-s on prestiižikamad ametid arst, jurist, teadlane (ülikooli professor) jne. Keskmine prestiižitase on juht, insener, väikeomanik jne. Madal prestiiž - keevitaja, autojuht, torumees, farmitööline, korrapidaja jne.

Sotsioloogias on teada neli peamist kihistumise tüüpi - orjus, kastid, valdused ja klassid. Kolm esimest iseloomustavad suletud ühiskondi ja viimane tüüp - avatud. Suletud ühiskond on ühiskond, kus sotsiaalsed liikumised madalamatest kihtidest kõrgematesse on kas täielikult keelatud või oluliselt piiratud. Avatud ühiskond on ühiskond, kus ühest riigist teise liikumine ei ole ametlikult kuidagi piiratud.

Orjus - vorm, milles üks isik tegutseb teise omandina; orjad moodustavad ühiskonna madala kihi, kes on ilma jäetud kõigist õigustest ja vabadustest.

Kast - sotsiaalne kiht, kuulumine, millesse inimene võlgneb ainult oma sünnile Kastide vahel on praktiliselt ületamatud barjäärid: inimene ei saa muuta kasti, kuhu ta sündis, lubatud on ka abielud erinevate kastide esindajate vahel India on klassika näide ühiskonna kastilisest korraldusest.Indias on kuulutatud välja poliitiline võitlus kastide vastu, selles riigis on tänapäeval 4 põhikasti ja 5000 mittepõhikasti, kastisüsteem on eriti stabiilne lõunas, vaestes piirkondades, kui ka külades.Industrialiseerimine ja linnastumine aga hävitavad kastisüsteemi, kuna võõrastest pungil linnas on raske kinni pidada kastierisustest.Kastisüsteemi jäänuseid leidub ka Indoneesias, Jaapanis ja teistes riikides Apartheidi režiim Lõuna-Aafrika Vabariigis oli iseloomulik omapärane kastisüsteem: selles riigis ei olnud valgetel, mustadel ja "värvilistel" (aasialastel) õigust koos elada, õppida, töötada, lõõgastuda. Koht ühiskonnas on määratud telg, mis kuulub teatud rassirühma.Apartheid likvideeriti 994. aastal, kuid selle jäänused eksisteerivad veel põlvkondade kaupa.

pärandvara - pärandub sotsiaalne rühm, millel on teatud õigused ja kohustused, mis on sätestatud tavades või seaduses.Feodalismi ajal olid Euroopas näiteks sellised privilegeeritud klassid: aadel ja vaimulikkond; privilegeerimata - nn kolmas seisus, mis koosnes käsitöölistest ja kaupmeestest, aga ka ülalpeetavatest talupoegadest.Üleminek ühest riigist teise oli väga raske, peaaegu võimatu, kuigi üksikuid erandeid tuli ette üliharva.Ütle, lihtne kasakas Aleksei Rozum , saatuse tahtel lemmikkeisrinna Elizabethist sai Venemaa aadlik, krahv ja tema vend Cyril sai Ukraina hetmaniks.

klassid (laias tähenduses) - sotsiaalsed kihid kaasaegses ühiskonnas.Tegemist on avatud süsteemiga, sest erinevalt varasematest ajaloolistest sotsiaalse kihistumise tüüpidest mängivad siin määravat rolli indiviidi isiklikud pingutused, mitte tema sotsiaalne päritolu.Kuigi a. ühest kihist liikumiseks peab ka teine ​​ületama teatud sotsiaalsed barjäärid Miljonäri pojal on alati lihtsam jõuda sotsiaalse hierarhia tippu Ütle, ajakirja Forbes andmetel maailma 700 rikkama inimese hulka , seal on 12 Rockefellerit ja 9 Mallone, kuigi maailma rikkaim inimene täna on Bill Gates polnud sugugi miljonäri poeg, ta ei lõpetanud isegi ülikooli.

Sotsiaalne mobiilsus: määratlus, klassifikatsioon ja vormid

P. Sorokini definitsiooni järgi all sotsiaalne mobiilsus viitab indiviidi, rühma või sotsiaalse objekti või tegevuse kaudu loodud või muudetud väärtuse mis tahes üleminekule ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele, mille tulemusena muutub indiviidi või rühma sotsiaalne positsioon.

P. Sorokin eristab kahte vormid sotsiaalne mobiilsus: horisontaalne ja vertikaalne.Horisontaalne liikuvus- see on indiviidi või sotsiaalse objekti üleminek ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele, lamades samal tasandil. Näiteks üksikisiku üleminek ühest perekonnast teise, ühest religioossest rühmast teise, samuti elukohavahetus. Kõigil neil juhtudel ei muuda indiviid sotsiaalset kihti, kuhu ta kuulub, ega sotsiaalset staatust. Kuid kõige olulisem protsess on vertikaalne liikuvus, mis on interaktsioonide kogum, mis aitab kaasa indiviidi või sotsiaalse objekti üleminekule ühest ühiskonnakihist teise. See hõlmab näiteks karjääri edendamist (professionaalne vertikaalne mobiilsus), heaolu olulist paranemist (majanduslik vertikaalne mobiilsus) või üleminekut kõrgemale sotsiaalsele kihile, teisele võimutasandile (poliitiline vertikaalne mobiilsus).

Ühiskond võib tõsta mõne isiku staatust ja langetada teiste staatust. Ja see on arusaadav: mõned inimesed, kellel on annet, energiat, noorust, peaksid kõrgeimast staatusest välja tõrjuma teised isikud, kellel neid omadusi ei ole. Sõltuvalt sellest eristatakse üles- ja allapoole suunatud sotsiaalset mobiilsust või sotsiaalset tõusu ja sotsiaalset langust. Professionaalse majandusliku ja poliitilise mobiilsuse ülesvoolud eksisteerivad kahes peamises vormis: indiviidi tõusuna madalamast kihist kõrgemasse ja uute indiviidrühmade loomisena. Need rühmad sisalduvad ülemises kihis olemasolevate kõrval või nende asemel. Samamoodi eksisteerib allapoole liikuvus nii üksikute indiviidide kõrgetest sotsiaalsetest staatustest madalamatele kui ka terve rühma sotsiaalsete staatuste langetamise näol. Teise allapoole liikuvuse vormi näide on meie ühiskonnas kunagi väga kõrgetel kohtadel olnud professionaalse inseneride rühma sotsiaalse staatuse langus või tegelikku võimu kaotava erakonna staatuse langus.

Samuti eristada individuaalne sotsiaalne mobiilsus ja Grupp(grupp on reeglina tõsiste sotsiaalsete muutuste, näiteks revolutsioonide või majanduslike muutuste, välismaiste sekkumiste või poliitiliste režiimide muutuste jne tagajärg.) Grupi sotsiaalse mobiilsuse näide võib olla grupi sotsiaalse staatuse langus. õpetajate kutserühm, kes kunagi meie ühiskonnas väga kõrgel positsioonil või erakonna staatuse languse tõttu valimiskaotuse või revolutsiooni tagajärjel kaotas tegeliku võimu. Sorokini kujundliku väljendi kohaselt meenutab allapoole suunatud individuaalse sotsiaalse mobiilsuse juhtum inimese kukkumist laevalt ja grupimobiilsuse juhtum laeva, mis uppus koos kõigi pardal olnud inimestega.

Ühiskonnas, mis areneb stabiilselt, ilma murranguteta, ei domineeri mitte kõige grupi-, vaid üksikud vertikaalsed liikumised ehk siis sotsiaalses hierarhias ei tõuse ja langevad mitte poliitilised, professionaalsed, klassi- või etnilised rühmad, vaid üksikisikud. ühiskond, indiviidide mobiilsus on väga suur Industrialiseerumisprotsessid, seejärel lihttööliste osakaalu vähenemine, kasvav vajadus kontorijuhtide, ärimeeste järele, julgustavad inimesi muutma oma sotsiaalset staatust.Kuid isegi kõige traditsioonilisemas ühiskonnas puudusid ületamatud barjäärid kihtide vahel.

Sotsioloogid eristavad ka mobiilsust põlvkondadevaheline ja liikuvusühe põlvkonna jooksul.

Põlvkondadevaheline liikuvus(põlvkondadevaheline mobiilsus) määratakse vanemate ja nende laste sotsiaalse staatuse võrdlemisel nende mõlema karjääri teatud ajahetkel (näiteks nende ametikoha järgi ligikaudu samas vanuses). Uuringud näitavad, et märkimisväärne osa, võib-olla isegi suurem osa Venemaa elanikkonnast liigub iga põlvkonna jooksul klassihierarhias vähemalt veidi üles või alla.

Põlvkondadevaheline liikuvus(põlvkonnasisene mobiilsus) hõlmab indiviidi sotsiaalse staatuse võrdlemist pika aja jooksul. Uuringutulemused näitavad, et paljud venelased on elu jooksul ametit vahetanud. Enamiku liikuvus oli aga piiratud. Lühimaareisid on reegel, kauged reisid on erand.

Spontaanne ja organiseeritud liikuvus.

Näide spontaansest mKüllus võib olla liikumine raha teenimiseks lähivälismaa elanikelt Venemaa suurlinnadesse.

Korraldatud mobiilsus - inimese või tervete rühmade liikumist üles, alla või horisontaalselt kontrollib riik. Neid liigutusi saab teha:

a) inimeste endi nõusolekul,

b) ilma nende nõusolekuta.

Nõukogude aja organiseeritud vabatahtliku mobiilsuse näide on erinevatest linnadest ja küladest pärit noorte liikumine komsomoli ehitusobjektidele, neitsimaade arendamine jne. Organiseeritud tahtevaba mobiilsuse näide on tšetšeenide ja inguššide repatrieerimine (ümberasustamine) Saksa natsismivastase sõja ajal.

Seda tuleks eristada organiseeritud liikuvusest struktuurne liikuvus. See on tingitud muutustest rahvamajanduse struktuuris ning toimub üksikisikute tahte ja teadvuse vastaselt. Näiteks tööstusharude või ametite kadumine või vähenemine toob kaasa suurte inimeste masside ümberasumise.

Vertikaalsed liikuvuskanalid

Kanalite kõige täielikum kirjeldus vertikaalne liikuvus andnud P. Sorokin. Ainult tema nimetab neid "vertikaalse ringluse kanaliteks". Ta usub, et riikide vahel ei ole ületamatuid piire. Nende vahel on erinevad "liftid", mida mööda inimesed üles-alla liiguvad.

Erilist huvi pakuvad sotsiaalsed institutsioonid - sõjavägi, kirik, kool, perekond, vara, mida kasutatakse sotsiaalse ringluse kanalitena.

Armee toimib sõja ajal kõige enam vertikaalse ringluse kanalina. Suured kaotused juhtimispersonali hulgas toovad kaasa vabade ametikohtade täitmise madalamatest ridadest. Sõjaajal arenevad sõdurid läbi andekuse ja vapruse.

On teada, et 92 Rooma keisrist jõudis selle auastmeni 36, alustades madalamatest auastmetest. 65 Bütsantsi keisrist 12 tegid sõjaväelise karjääri. Napoleon ja tema saatjaskond, marssalid, kindralid ja tema määratud Euroopa kuningad pärinesid lihtrahvast. Cromwell, Grant, Washington ja tuhanded teised komandörid on tänu armeele tõusnud kõrgeimatele kohtadele.

Kirik kui sotsiaalse ringluse kanal on viinud suure hulga inimesi ühiskonna alt üles. P. Sorokin uuris 144 roomakatoliku paavsti elulugu ja leidis, et 28 olid pärit alamkihtidest ja 27 keskkihtidest. Tsölibaadi institutsioon (tsölibaat), mis võeti kasutusele 11. sajandil. Paavst Gregorius VII käskis katoliku vaimulikel lapsi mitte saada. Tänu sellele täitusid pärast ametnike surma vabad ametikohad uute inimestega.

Lisaks ülespoole liikumisele sai kirikust allapoole liikumise kanal. Tuhanded ketserid, paganad, kiriku vaenlased anti kohtu ette, hävitati ja hävitati. Nende hulgas oli palju kuningaid, hertsoge, vürste, isandaid, aristokraate ja kõrgeima astme aadlikke.

Kool. Haridus- ja kasvatusasutused, olenemata sellest, missuguses konkreetses vormis nad on, on olnud kõigil ajastutel võimsa sotsiaalse ringluse kanalina. Avatud ühiskonnas liigub "sotsiaalne lift" päris alt, läbib kõik korrused ja jõuab päris tippu.

Konfutsiuse ajastul olid koolid avatud kõikidele klassidele. Eksamid toimusid iga kolme aasta tagant. Parimad üliõpilased, sõltumata nende perekonnaseisust, valiti välja ja viidi kõrgkoolidesse, seejärel ülikoolidesse, kust nad jõudsid kõrgetele riigiametitele. Nii tõstis Hiina koolkond pidevalt lihtrahvast üles ja takistas kõrgemate kihtide edasijõudmist, kui need ei vastanud nõuetele. Suur konkurents kolledžite ja ülikoolide pärast paljudes riikides on seletatav sellega, et haridust on kõige rohkem kiire ja ligipääsetav sotsiaalse ringluse kanal.

Omand avaldub kõige selgemalt kogutud rikkuse ja raha näol. Need on üks lihtsamaid ja tõhusamaid sotsiaalse edendamise viise. Perekond ja abielu muutuvad vertikaalse ringluse kanaliteks juhul, kui liitu sisenevad erineva sotsiaalse staatusega esindajad. Euroopa ühiskonnas oli tavaline vaese, kuid tituleeritud partneri abiellumine rikka, kuid mitte õilsaga. Selle tulemusel liikusid mõlemad sotsiaalsel redelil ülespoole, saades seda, mida kumbki tahtis.

See on sotsiaalse ebavõrdsuse kõige täpsem struktuurne näitaja. Seega on ühiskonna kihistumine selle jagunemine erinevateks tasanditeks ehk kihtideks.

Terminoloogia

Arvatakse, et mõistet sotsiaalne kihistumine kasutas esmakordselt Ameerika sotsiaalteadlane Pitirim Sorokin, kellel on vene juured. Ta töötas välja ka selle teooria, tuginedes kihtidele kui ühiskonna nähtusele.

Sõnal on järgmine määratlus: "struktureeritud hierarhia

P. Sorokini põhjused

Pitirim Sorokin kaldus välja tooma sellised põhjused, miks ühiskond on "kihistunud":

• Esiteks on need õigused ja privileegid. Sest nagu me teame, õilis kommunismi idee tegelikkuses ei tööta.
• Teiseks on see kohustused ja vastutus. Lõppude lõpuks selgub, et on inimesi, kes suudavad nad enda peale võtta ja tulla toime sellega, mida teised nimetavad "koormaks" ja mida nad suure tõenäosusega võimalusel vältida püüavad.
• Kolmandaks on see sotsiaalne rikkus ja vajadus. Erinevad inimesed vajavad erinevaid asju ja nende töö tulemused on erineval tasemel.
• Neljas punkt on võim ja mõju. Ja siinkohal on paslik meenutada Frommi teooriat huntidest ja lammastest: ükskõik, kuidas võrdõiguslikkusest rääkida, jagunevad inimesed nendeks, kes on sündinud käskima, ja nendeks, kes on harjunud elama kuulekuses. See ei tähenda mingil juhul orjust, mille inimkond on oma arenguetapina juba läbinud. Kuid alateadvuse tasandil jäävad juhid ja järgijad alles. Esimestest saavad hiljem juhid, kes "liigutavad, veerevad" maailma, aga kuidas on teistega? Nad jooksevad kõrvuti ja imestavad, kuhu ta tegelikult teel on.

Ühiskonna kihistumise tänapäevased põhjused

Tänaseni on ühiskonnateaduses kihistumine ühiskonna pakiline probleem. Eksperdid tuvastavad selle esinemise järgmised põhjused:

• Eraldamine soo järgi. "Mehe" ja "naise" probleem oli kogu aeg terav. Nüüd on ühiskonnas veel üks feminismi laine, mis nõuab sugudevahelist võrdõiguslikkust, kuna sellel põhineb ka sotsiaalse kihistumise süsteem.
• Bioloogiliste võimete taseme erinevused. Keegi on antud tehnikuks, keegi - humanist, keegi - loodusteaduste ekspert. Kuid ühiskonna probleem seisneb ka selles, et mõnel inimesel võivad need võimed olla nii ilmsed, et nad on oma aja geeniused, samas kui teistes neid praktiliselt üldse ei ilmne.
• klassijaotus. Kõige olulisem põhjus (Karl Marxi järgi), millest tuleb allpool üksikasjalikult juttu.
• Majanduse, poliitika ja sotsiaalsfääriga seotud privileegid, õigused ja hüved.
• Väärtuste süsteem, mille alusel teatud tüüpi tegevused asetatakse teadlikult teistest kõrgemale.

Ühiskonnateaduse kihistumine on suurte asjatundjate arutelude ja arutluste teema. Sorokin esitas selle omal moel, Weber, arendades teooriat, tegi omad järeldused, samuti Marx, kes taandas kõik lõpuks klasside ebavõrdsusele.

Marxi ideoloogia

Klasside konflikt on tema arvates ühiskonna muutuste allikas ja põhjustab otseselt sellist nähtust nagu ühiskonna kihistumine.

Niisiis, K. Marxi järgi eristatakse antagonistlikke klasse kahe objektiivse kriteeriumi alusel:

• majanduse seisu ja tootmisvahenditel põhinevate suhete ühtsus;
• võimuvolitused ja nende avaldumine avalikus halduses.

Weberi arvamus

Max Weber andis nii olulise panuse sotsiaalse ebavõrdsuse teooria arendamisse, et kui käsitleda teemat "Kihistumise mõiste, selle päritolu ja olemus", ei saa seda nime mainimata jätta.

Teadlane ei olnud Marxiga päris nõus, kuid ei öelnud talle ka vastu. Ta jättis omandiõigused kihistumise põhjustena tagaplaanile. Esikohale toodi prestiiž ja võim.

Sotsiaalse kihistumise tasemed

Valitsevate tegurite põhjal tuvastas Weber sotsiaalse kihistumise kolm taset:

• esimene neist - madalaim - oli seotud varaga ja määras kihistusklassid;
• teine ​​- keskmine - toetus prestiižile ja vastutas staatuse eest ühiskonnas või, kasutades teist määratlust, sotsiaalsetes kihtides;
• kolmas - kõrgeim - oli "tipp", milles teatavasti käib alati võitlus võimu pärast ja see väljendub ühiskonnas erakondade olemasolu näol.

Sotsiaalse kihistumise tunnused

Kihistumise struktuuril on iseloomulikud tunnused. Kihistumine toimub peamiselt auastmete kaupa, kõik olenevalt põhjustest, mille tõttu see toimus. Selle tulemusena on ühiskonna privilegeeritud liikmed tipus ja madalam "kast" on rahul vähesega.

Ülemised kihid on alati kvantitatiivselt väiksemad kui alumised ja keskmised. Kuid kahe viimase osakaal üksteise suhtes võib varieeruda ja lisaks iseloomustada ühiskonna hetkeseisu, "tuues esile" selle ühe või teise sfääri positsiooni.

Sotsiaalse kihistumise tüübid

Oma teooriat arendades tuletas Pitirim Sorokin ka kolm peamist sotsiaalse kihistumise tüüpi, tuginedes seda põhjustavatele teguritele:

• rikkuse kriteeriumist lähtuvalt – majanduslik;
• võimu, mõju astme alusel - poliitiline;
• lähtudes sotsiaalsetest rollidest ja nende sooritusest, staatusest jne – professionaalne kihistumine.

sotsiaalne mobiilsus

Ühiskonna niinimetatud "liikumist" nimetatakse See võib olla horisontaalne ja vertikaalne.

Esimesel juhul on see uue rolli omandamine, mis ei hõlma sotsiaalsel redelil tõusmist. Näiteks kui perre sünnib veel üks laps, saab olemasolev "venna" või "õe" staatuse ega ole enam ainuke laps.

Vertikaalne mobiilsus on liikumine sotsiaalsel tasandil. Sotsiaalse kihistumise süsteem (vähemalt tänapäevane) eeldab, et mööda seda saab "ronida" või "laskuda". Täpsustus anti, arvestades, et selline struktuur Vana-Indias (kastides) ei tähendanud mingit liikuvust. Kuid tänapäeva ühiskonna kihistumine õnneks sellist raamistikku ei sea.

Mobiilsuse sidumine ühiskonna kihistumisega

Kuidas on mobiilsus seotud kihistumisega? Sorokin ütles, et ühiskonnateaduses on kihistumine ühiskonna kihtide vertikaalse järjestuse peegeldus.

Marx, Weber ja Sorokin ise tõid sellele nähtusele erinevaid põhjuseid, tuginedes eespool käsitletud kihistumise põhjustele. Teooria kaasaegses tõlgenduses tunnustatakse teadlaste pakutud seisukohtade mitmemõõtmelisust ja samaväärsust ning otsitakse pidevalt uusi.

Kihistumise ajaloolised vormid

Kihistumise mõiste ei ole uus. See nähtus kui stabiilne süsteem on tuntud juba pikka aega, kuid erinevatel aegadel oli sellel erinevaid vorme. Milliseid neist, kaalume allpool:

• Orjaomaniku vorm põhines ühe ühiskonnagrupi sunniviisilisel allutamisel teisele. Puudus oli igasugustest õigustest, privileegidest rääkimata. Kui meenutada eraomandit, siis orjadel seda polnud, pealegi olid nad ise seda.
• Kastivorm (selles artiklis juba mainitud). See ühiskonnateaduse kihistumine on ilmekas ja illustreeriv näide kihilisest ebavõrdsusest selgete ja täpsete servadega, kastide vahele tõmmatud raamidega. Selles süsteemis oli võimatu ülespoole liikuda, nii et kui inimene "alla laskus", võis ta oma endise staatusega igaveseks hüvasti jätta. Stabiilne struktuur põhines religioonil – inimesed aktsepteerisid seda, kes nad on, sest uskusid, et järgmises elus tõusevad nad kõrgemale ning seetõttu olid nad kohustatud oma praegust rolli täitma au ja alandlikkusega.
• Pärandvara vorm, millel on üks põhitunnus - juriidiline jaotus. Kõik need keiserlikud ja kuninglikud staatused, aadel ja muu aristokraatia on seda tüüpi kihistumise ilmingud. Pärandvarasse kuulumine oli päritud, ühes peres oli väike poiss juba prints ja kroonipärija ning teises tavaline talupoeg. Majanduslik positsioon oli õigusliku staatuse tagajärg. Selline kihistumise vorm oli suhteliselt suletud, sest ühest klassist teise liikumiseks oli vähe võimalusi ja seda oli raske teha - loota sai ainult õnnele ja juhusele ning siis ühele miljonist.
• Klassivorm on omane ka kaasaegsele ühiskonnale. See on kihistumine sissetulekute ja prestiiži tasemel, mis määratakse mingil peaaegu alateadlikul ja intuitiivsel viisil. Ühel või teisel hetkel kerkivad esiplaanile nõutud ametid, mille tasustamine vastab nende staatusele ja toodetud tootele. Nüüd on see IT-sfäär, mõni aasta tagasi oli see majandus, veel varem oli see õigusteadus. Klassi mõju tänapäeva ühiskonnale saab kirjeldada kõige lihtsama näitega: küsimusele "kes sa oled" nimetab inimene oma elukutse (õpetaja / arst / tuletõrjuja) ja küsija teeb sellest kohe ka enda jaoks sobivad järeldused. Kihistumise klassivormi iseloomustab kodanike poliitilise ja õigusliku vabaduse tagamine.

Tüübid Nemirovski järgi

Korraga täiendas Nemirovsky ülaltoodud loendit veel mitme ühiskonna kihtideks jagamise vormiga:

• füüsilis-geneetilised, sh sugu, muud bioloogilised omadused, isiksusele omased omadused;
• etnokraatlik, kus domineerivad võimsad sotsiaalsed hierarhiad ja nende vastavad volitused;
• sotsiaal-professionaalne, milles on olulised teadmised ja oskus neid praktikas rakendada;
• kultuuriline ja sümboolne, mis põhineb teabel ja sellel, et see "valitseb maailma";
• kultuuriline ja normatiivne, esitatakse austusavaldusena moraalile, traditsioonidele ja normidele.

Inimeste vahel ühiskonnas on sotsiaalseid, bioloogilisi, psühholoogilisi erinevusi. Sotsiaalseteks erinevusteks nimetatakse erinevusi, mis tulenevad sotsiaalsetest teguritest, nagu: tööjaotus, elustiil, täidetavad funktsioonid, jõukuse tase jne. Kaasaegset ühiskonda iseloomustab sotsiaalsete erinevuste paljunemine (kasv).

Ühiskond ei ole mitte ainult äärmiselt diferentseeritud ja koosneb paljudest sotsiaalsetest gruppidest, klassidest, kogukondadest, vaid ka hierarhiline: mõnel kihil on rohkem võimu, rohkem rikkust, neil on teistega võrreldes mitmeid ilmselgeid eeliseid ja privileege. Seetõttu võime öelda, et ühiskonnal on sotsiaalne struktuur.

Sotsiaalne struktuur on stabiilne elementide kogum, aga ka seosed ja suhted, millesse inimrühmad ja kogukonnad oma elutingimuste osas astuvad.

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri algelement on inimene. Sotsiaalse struktuuri suuremad elemendid: sotsiaalsed rühmad, sotsiaalsed kihid (kihid), klassid, sotsiaalsed kogukonnad jne.

Sotsiaalne struktuur peegeldab seega ühiskonna “vertikaalset lõiku”, samas paiknevad kõik ühiskonna moodustavad elemendid teatud hierarhias, seda peegeldab sotsiaalne kihistumine (“horisontaalne sektsioon”).

Sotsiaalne kihistumine (lat. stratum - kiht, fasio - ma teen) - ühiskonna vertikaalselt paigutatud sotsiaalsete kihtide kogum. Kihistumise mõiste on sotsioloogia laenanud geoloogiast, kus see tähistab erinevate kivimite kihtide asetust piki vertikaali.

Sotsiaalne kiht - see on inimeste kogum suures grupis, kellel on oma positsioonilt teatud laadi ja tase prestiiž ning võime saavutada eriline monopol. Mõnikord kasutatakse kirjanduses mõistet “sotsiaalne kihistumine” (st kihtidena jagunemine), mis on identne kihistumisega. Mõiste "kihistumine" ei hõlma mitte ainult elanikkonna vaeseks ja rikkaks polariseerumist, vaid ka kihistumise lõpptulemust, kui tekib keskklass. Kihistumise fenomen on iseloomulik nii modernsele kui ka eelindustriaalsele ühiskonnale.

Kihistumise ajalooline näide on hinduistliku ühiskonna kastisüsteem. Indias oli tuhandeid kaste, kuid nad kõik olid rühmitatud nelja põhirühma: braahmanid - preestrite kast (3% elanikkonnast), kshatriyad - sõdalaste järeltulijad; vaishya - kaupmehed, kes kokku moodustasid umbes 7% indiaanlastest; sudra - talupojad ja käsitöölised (70%); ülejäänud on puutumatud, kes on traditsiooniliselt olnud koristajad, koristajad, nahaparkijad, seakarjused.

Ranged reeglid ei lubanud kõrgema ja madalama kasti esindajatel suhelda, kuna arvati, et see rüvetab kõrgemaid. Muidugi ei sarnane muistsete ühiskondade kihistumine kaasaegse ühiskonna kihistumisega, need erinevad paljude kriteeriumide poolest, millest üks on avatuse kriteerium. Avatud kihistussüsteemis saavad sotsiaalse struktuuri liikmed kergesti muuta oma sotsiaalset staatust (tänapäeva ühiskondadele iseloomulik); suletud kihistussüsteemis saavad ühiskonna liikmed oma staatust väga vaevaliselt muuta (agraar-tüüpi ühiskonnad).

Sotsiaalse struktuuri ja kihistumise teooriat sotsioloogias arendasid M. Weber, P. Sorokin, K. Marx jt.

P. Sorokin tuvastas 3 sotsiaalse kihistumise tüüpi vastavalt 3 kriteeriumile:

1) sissetulekute tase,

2) poliitiline staatus,

3) ametialased rollid.

P. Sorokin Ta esindas sotsiaalset kihistumist kui ühiskonna jagunemist kihtideks (kihtideks). Ta uskus, et kihid (kihid) ei jää andmeteks, muutumatuks, nad on pidevas muutumises ja arengus. P. Sorokin nimetas selliste muutuste kogusummat sotsiaalseks mobiilsuseks, s.o. sotsiaalsete kihtide ja klasside mobiilsus.

sotsiaalne kiht- on inimeste kogum suures grupis, kellel on positsiooni kaudu saavutatud teatud laadi ja tase prestiiž, samuti võime saavutada monopol.

sotsiaalne mobiilsus- see on üksikisiku või grupi poolt ühiskonna sotsiaalses struktuuris koha muutmine, liikumine ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele.

Sotsiaalsel mobiilsusel on mitmesuguseid tunnuseid, millest olulised on ruumilised omadused, kihistumise muutumise voolu kiirus ja tihedus.

Liikumine (liikumine) toimub:

Horisontaalne, vertikaalne (üles ja alla teise kihini või oma kihi sees);

Aeglane, kiire (kiiruse mõttes);

Individuaalne, grupp.

T. Parsons täiustas P. Sorokini pakutud sotsiaalse kihistumise teooriat.

Ta täiendas kihistuskriteeriume uute tunnustega:

1) kvalitatiivsed omadused, mis on inimestel sünnist saati (etniline kuuluvus, sootunnused);

2) rolliomadused (positsioon, teadmiste tase);

3) valdamise tunnused (vara, materiaalsed väärtused).

K. Marx mõistis sotsiaalset struktuuri kui ühiskonna jagunemist sotsiaalseteks klassideks. Ühiskonna klassideks jagunemise seostas ta tööjaotuse ja eraomandi institutsiooniga. Ta uskus, et sotsiaalse kihistumise põhjuseks on ühiskonna jagunemine nendeks, kes omavad tootmisvahendeid, ja nendeks, kes saavad ainult oma tööjõudu müüa. K. Marxi järgi on need kaks rühma ja nende erinevad huvid kihistumise aluseks. Seega eksisteeris Marxi jaoks sotsiaalne kihistumine ainult ühes dimensioonis – majanduslikus.

M. Weber arvas, et K. Marx lihtsustas kihistumise pilti liiga palju, ühiskonna lõhestamise kriteeriume on teisigi. Ta pakkus välja mitmemõõtmelise lähenemise kihistumisele. M. Weber peeti kihtide arengu allikateks: inimeste erinevat tüüpi ameteid (elukutseid), mõnele inimesele päritud "karismat" ja poliitilise võimu omastamist.

Teadlane tegi ettepaneku kasutada ühiskonna kihistamiseks 3 kriteeriumi:

klass (majanduslik seisund);

Staatus (prestiiž);

Partei (võim).

Kihistumise majandusliku positsiooni määrab indiviidi jõukus ja sissetulek; prestiiž on autoriteet, mõju, austus, mille aste vastab teatud sotsiaalsele staatusele; võim on üksikisikute ja sotsiaalsete rühmade võime teistele oma tahet peale suruda ja eesmärgi saavutamiseks inimressursse mobiliseerida.

Need kolm mõõdet on omavahel seotud, kuid mitte tingimata kõrged ühe kriteeriumi järgi, üksikisik on ka teiselt poolt kõrgel kohal (näiteks preestri prestiiž ühiskonnas on kõrge, kuid see elanikkonnarühm on madalal tasemel mõju poolest poliitika).

Kihistumise põhimõõtmed

Kaasaegsed teadlased on jõudnud järeldusele, et ühiskonna sotsiaalset kihistumist analüüsides on soovitav kasutada mitmeid kriteeriume. Seega kasutage mitmetasandiline kihistumine, mis erinevalt ühetasandiline, esindab ühiskonna jagunemist kahe või enama kriteeriumi järgi. Inimeste (või sotsiaalsete rühmade) eristumist ühiskonnas sotsiaalseteks kihtideks iseloomustab ebavõrdsus sissetulekute, hariduse, elukutse, jõustruktuurides osalemise jms osas.

Sotsioloogid võtavad arvesse järgmisi kihistumise tunnuseid:

1. Kihistumise käigus eristatakse inimesi hierarhiliselt moodustatud rühmadeks (kihid, klassid, kihistused).

2. Sotsiaalne kihistumine ei jaga inimesi mitte ainult kõrgemaks ja madalamaks kihiks, vaid ka privilegeeritud vähemusse ja riivatud enamusse.

3. Kihistamisel arvestatakse liikumisvõimalusega.

Tänapäeva ühiskonda saab eristada (struktureerida) erinevate kriteeriumide järgi.

Ühiskonna eristamise kriteeriumid:

etno-rahvuslik,

maailmavaade,

usulis-konfessionaalsed,

hariv,

vaimne ja kultuuriline,

Väärtuskeskne (religioosne, ilmalik moraal).

Majanduslik (kapitali omamine, isikliku sissetuleku ja tarbimise tase);

Ideoloogiline ja poliitiline (kaasamine ühiskonna juhtimisse, kaasamine sotsiaalse rikkuse ümberjagamise protsessidesse).

Mõned lääne sotsioloogid eristavad ühiskonna sotsiaalses struktuuris kolme klassi: kõrgem klass(tavaliselt 1-2% elanikkonnast, need on suurkapitali omanikud, kõrgeim bürokraatia, eliit); alamklass(madala hariduse ja sissetulekuga madala kvalifikatsiooniga ja lihttöölised); keskklass(Füüsilisest isikust ettevõtjate ja palgatööliste rühmade kogum, mis on enamikus staatushierarhiates kõrgema ja madalama kihi vahel keskmisel, vahepealsel positsioonil ja millel on ühine identiteet). Keskklass on arenenud riikides 60% elanikkonnast (näiteks USA-s). Mõnede sotsioloogide sõnul ei ületa see Valgevenes 20%.

Eristatavate klasside sees on võimalik ka eristamine. Näiteks keskklassi sees on ülemine keskmine(keskmise kapitali omanikud, keskastme haldus- ja poliitiline eliit, kõrgemate intellektuaalsete elukutsete esindajad); keskmine keskmine(väikeettevõtete esindajad, põllumehed, ärimehed, “vabade elukutsete” isikud); alumine keskmine(hariduse, tervishoiu ja sotsiaalteenuste osutamise keskmine koosseis, masskaubanduse ja teeninduse kutsealade töötajad, kõrgelt kvalifitseeritud töötajad).

Sotsiaalne struktuur võib olla "püramiidse" või "teemandi" kujuga. Püramiidse sotsiaalse struktuuriga on keskklass ühiskonnas üsna väike, kuid märkimisväärne osa ühiskonnast kuulub madalamatesse kihtidesse. Teemantstruktuuriga on keskklass suur. Arvatakse, et mida suurem on keskklass, seda stabiilsem on ühiskond.

Mõned sotsioloogid uurivad sotsiaalset struktuuri staatuse ja rollierinevuste seisukohalt, mis mõjutavad sotsiaalsete suhete sisu ja suunda. Teised analüüsivad sotsiaalset struktuuri erinevate sotsiaalsete suhete mudelite alusel, millest tulenevad inimestevahelised rollierinevused. Kui tajutakse sotsiaalne struktuur erineva suurusega, sotsiaalse positsiooniga sotsiaalsete suhete süsteemis, sotsiaalsete rühmade, kogukondade suhteliselt stabiilsete vormide, nende sotsiaalsete positsioonide ja nendevahelise vastasmõju kogumina muutub tõenäoliseks selliste elementide määramine nagu: indiviidid, normid, väärtused, sotsiaalsed staatused. , rollid, ametikohad jne.

Süsteemi elemendid on esilekerkivad, s.o. nende omadused ei ole taandatud nende summaks, vaid need on selle konkreetse elementide komplekti omadused.

Valgevene kaasaegse ühiskonna sotsiaalne struktuur

Postsovetlikus ruumis oli peamiseks kihistuskriteeriumiks vara omastamise skaala, mis peegeldas käimasolevaid sotsiaalseid muutusi. Näiteks 1990. aastal moodustas ettevõtlusest saadud tulu osatähtsus, mida tol ajal ametlikult ei kajastatud, 2% kogu tulust, 1999. aastal - 12%. Sotsioloogid märgivad, et elanikkonna hinnangul ühiskonnas oma positsioonile on saanud peamiseks sissetuleku kriteerium. Näiteks selgus arvukate sotsioloogiliste uuringute käigus, et 2/3 meie riigi vastajatest tunneb muret oma madala sissetuleku pärast.

Rahvastiku olukord 90ndatel. Kahekümnes sajand nägi sotsioloogide kokku võetud statistika kohaselt välja selline:

1) rikkad inimesed (1,5% elanikkonnast);

2) jõukad (nad saavad endale lubada kallites sanatooriumides viibimist, kalleid oste, reise jne) - 5-6%;

3) jõukad (nad tunnevad piiranguid kallite asjade ostmisel) - 8-9%;

4) keskmise sissetulekuga (tee valik: kas kallid riided või hea toit) - 14%;

5) madala sissetulekuga (tunneb raskusi kvaliteetse toidu, riiete ostmisel) - 17%;

6) vaene (47%);

7) kerjused (7%).

Valgevene ühiskonnast pildi esitamiseks ei piisa aga ühe sissetulekukriteeriumi kasutamisest, tuleb võrrelda mitmeid sotsiaalseid ja staatuse kriteeriume.

Rahvastiku sotsiaal-staatuse hierarhia:

1. Ülemine kiht (uus eliit, pankade, firmade omanikud, ametnikud ministrikohtadel jne).

2. Ülemine keskmine kiht (režissöörid, ettevõtjad, kunstnikud jne).

3. Keskmine keskmine kiht (professorid, arstid, juristid jne).

4. Alumine keskmine kiht (õpetajad, insenerid jne).

5. Madalaim kiht (töölised, töötajad jne).

7. Äärekihid (kerjused, hulkurid).

Valgevene ühiskonna nendesse rühmadesse jagamise kriteeriumid on järgmised: sissetulek, mõju poliitilises sfääris, haridus, elukutse prestiiž, sotsiaalsete garantiide olemasolu, teadvuse tase. Need seitse näitajat on omavahel seotud.

Kindlaksmääratud indikaatorirühmade vastastikku lõikuvate seoste ja interaktsioonide mitmekesisus määrab tänapäeva Valgevene ühiskonna sotsiaalsete ja kihistusmuutuste keeruka panoraami.

Õppematerjali kokkuvõte on koostatud kirjanduse põhjal:

1. Üldsotsioloogia: õpik. toetus / alla kokku. toim. prof. A.G. Efendijev. - M.: INFRA-M, 2007. - 654 lk.

2. Ekadoumova, I.I. Sotsioloogia: vastused eksamiküsimustele / I.I. Ekadoumova. M.N. Mazanik. - Minsk: TetraSystems, 2010. - 176 lk.

3. Dobrenkov, V.I. Sotsioloogia. T. 2. Ühiskondlik struktuur ja kihistumine / V.I. Dobrenkov, A.I. Kravtšenko. - M.: Vuzovskaja kniga, 2005 - 535 lk.

4. Volkov, Yu.G. Sotsioloogia / V.I. Dobrenkov [i dr.]. - 2. väljaanne, parandatud. ja täiendav - M.: UITs "Gardariki", 2000. - 510 lk.

5. Babosov, E.M. Üldsotsioloogia: õpik. üliõpilaste toetus - 3. tr. / SÖÖMA. Babosov. - Minsk: TetraSystems, 2006. - 640 lk.

5. Sotsioloogia: Entsüklopeedia / koost. A.A. Gritsanov [i dr.]. - Minsk: Raamatumaja, 2003. - 1312 lk.

6. Babosov, E.M. Sotsioloogia töötuba: õpik. üliõpilaste toetus / E.M. Babosov - Minsk: TetraSystems, 2003. - 416 lk.

7. Babosov, E.M. Isiksuse, kihistumise ja juhtimise sotsioloogia / E.M. Babosov – Minsk: Bel. Navuka, 2006. - 591 lk.