Parimad näited inimlikkusest elust. Mitmesugused inimkonna teod elust

10. jaanuar 2018

Inimkond on üks olulisemaid ja samal ajal keerukamaid mõisteid. Sellele on võimatu anda ühemõttelist määratlust, sest see väljendub mitmesugustes inimlikes omadustes. See on soov õigluse, aususe ja austuse järele. Keegi, keda võib nimetada inimeseks, suudab teiste eest hoolitseda, aidata ja patroneerida. Ta oskab näha inimestes head, rõhutada nende peamisi voorusi. Seda kõike võib kindlalt omistada selle kvaliteedi peamistele ilmingutele.

Mis on inimlikkus?

Elus on palju näiteid inimlikkusest. Need on inimeste kangelasteod sõjaajal ja näib olevat üsna tühised teod tavaelus. Inimlikkus ja lahkus on kaastunde ilmingud ligimese vastu. Emadus on ka selle omaduse sünonüüm. Lõppude lõpuks ohverdab iga ema oma lapsele kõige kallima, mis tal on – oma elu. Inimkonnale vastandlikku omadust võib nimetada natside jõhkrateks julmusteks. Inimesel on õigus inimeseks kutsuda ainult siis, kui ta on võimeline head tegema.

koera päästmine

Inimlikkuse näide elust on mehe tegu, kes päästis metroos koera. Kord sattus Moskva metroo Kurskaja jaama fuajeesse kodutu koer. Ta jooksis mööda platvormi. Võib-olla otsis ta kedagi või ajas ta lihtsalt lahkuvat rongi taga. Juhtus aga nii, et loom kukkus rööbastele.

Reisijaid oli siis jaamas palju. Inimesed olid ehmunud – ju jäi järgmise rongi tulekuni vähem kui minut. Olukorra päästis julge politseinik. Ta hüppas rööbastele, võttis õnnetu koera käppade alla ja viis ta jaama. See lugu on hea näide inimlikkusest elust.

New Yorgist pärit teismelise tegevus

See omadus ei ole täielik ilma kaastunde ja hea tahteta. Praegu on päriselus palju kurjust ja inimesed peaksid üksteise vastu kaastunnet üles näitama. Illustreeriv näide elust inimkonna teemal on 13-aastase newyorklase Nach Elpsteini tegu. Barmitsva (ehk judaismis täisealiseks saamise) eest sai ta kingituseks 300 000 seeklit. Poiss otsustas kogu selle raha Iisraeli lastele annetada. Mitte iga päev ei kuule sellisest teost, mis on tõeline näide inimlikkusest elust. Summa läks Iisraeli äärealade noorte teadlaste tööks uue põlvkonna bussi ehitamiseks. See sõiduk on mobiilne klassiruum, mis aitab noortel õpilastel tulevikus tõelisteks teadlasteks saada.

Inimlikkuse näide elust: annetamine

Pole õilsamat tegu kui annetada oma veri teisele. See on tõeline heategevus ja kõiki, kes selle sammu astuvad, võib nimetada tõeliseks kodanikuks ja suure algustähega inimeseks. Doonorid on tahtejõulised inimesed, kellel on lahke süda. Näide inimlikkuse avaldumisest elus võib olla Austraalia elanik James Harrison. Peaaegu iga nädal loovutab ta vereplasmat. Väga pikka aega omistati talle omapärane hüüdnimi - "Kuldse käega mees". Võeti ju Harrisoni paremast käest verd üle tuhande korra. Ja kõigi aastate jooksul, mil ta on annetanud, on Harrison suutnud päästa rohkem kui 2 miljonit inimest.

Nooruses tehti kangelasdoonorile keeruline operatsioon, mille tulemusena pidi ta eemaldama kopsu. Tema elu õnnestus päästa vaid tänu doonoritele, kes loovutasid 6,5 liitrit verd. Harrison ei tundnud päästjaid kunagi ära, kuid ta otsustas, et loovutab verd kogu ülejäänud elu. Pärast arstidega rääkimist sai James teada, et tema veregrupp on ebatavaline ja seda saab kasutada vastsündinute elude päästmiseks. Tema veres leidus väga haruldasi antikehi, mis võivad lahendada ema ja embrüo vere Rh-faktori kokkusobimatuse probleemi. Kuna Harrison annetas verd igal nädalal, said arstid selliste juhtumite jaoks pidevalt uusi vaktsiiniannuseid teha.

Näide inimlikkusest elust, kirjandusest: Professor Preobraženski

Üks ilmekamaid kirjanduslikke näiteid selle omaduse omamisest on professor Preobraženski Bulgakovi teosest "Koera süda". Ta julges trotsida loodusjõude ja muuta tänavakoera meheks. Tema katsed ebaõnnestusid. Preobraženski tunneb aga oma tegude eest vastutust ja püüab kõigest väest Šarikovit vääriliseks ühiskonnaliikmeks muuta. See näitab professori kõrgeimaid omadusi, tema inimlikkust.

Allikas: fb.ru

Tegelik

Mitmesugust
Mitmesugust

Alates varasest lapsepõlvest keskenduvad vanemad last kasvatades selliste omaduste arendamisele nagu lahkus, austus, kannatlikkus, kaastunne ja empaatia teiste inimeste suhtes. Kokkuvõttes peegeldavad need moraalsed omadused inimlikkust.

Selles artiklis selgitame, mis on inimkond, ja toome näiteid selle avaldumise kohta.

Inimkonna määratlus

Inimlikkus viitab hoolivale ja hoolivale suhtumisele teistesse inimestesse. See on kaastundevõime ja valmisolek rasketel aegadel aidata.

Inimlikkus väljendub lugupidamises ja sallivuses, aga ka heatahtlikus suhtumises mitte ainult omadesse, lähedastesse, vaid ka võõrastesse. Lisaks hõlmab inimkond eneseohverdamist teiste heaks.

Lihtsamalt öeldes pole inimlikkus midagi muud kui humanism ehk inimlik suhtumine teistesse. Humanismi kontseptsiooni leiate meie artiklist.

Inimlikkus tervikuna on armastus, õilsus, lahkus, tagasihoidlikkus, ausus, siirus.

Isegi iidne Hiina mõtleja Konfutsius märkis, et "temast saab inimene, kes suudab kõikjal kehastada viit voorust: austust, suuremeelsust, tõepärasust, teravust, lahkust."

Ja prantsuse kirjanik ja filosoof Claude Adrian Helvetius ütles, et "Inimkond on tähendusrikas tunne, ainult haridus arendab ja tugevdab seda."

Seda tunnet peaksid vanemad lapsesse sisendama juba varakult. Ja siis iga inimene arendab ja tugevdab seda iseendas iseseisvalt.

Oluline on mõista, et ilma inimlikkuseta pole inimese sisemine ilu võimatu.

Eelised

Mis kõige tähtsam, tänu inimkonnale muutub maailm paremaks kohaks.

Head teod, mõtted ja teod annavad lootust helgemale tulevikule. Lisaks aitab inimkond saada tahtejõudu kasulike asjade tegemiseks.

Tänu inimlikkusele kaovad kurjus ja omakasu, jättes ruumi armastusele, hoolitsusele ja headele kavatsustele.

Inimkond annab usku üksikisikusse ja kogu inimkonda tervikuna.

Näiteid inimlikkuse avaldumisest

• Ilmekaim näide on heategevus ja vabatahtlik tegevus. Need tegevused on suunatud abivajajate ennastsalgavale abistamisele. Saate aidata vaeseid ja haigeid, lapsi ja vanureid, puudega inimesi, kodutuid, loomi. Aidates teisi, aitad kaasa teiste inimeste probleemide lahendamisele;
• Teine näide on perekondlikud suhted ja väärtused. Vanemate armastus laste vastu, lapsed vanemate vastu, abikaasade suhe üksteisega;
• Lisaks toimub inimlikkus sageli mõnel erialal. Näiteks arstid, tuletõrjujad, päästjad, õpetajad.

Inimkonna näited on fotodelt selgelt näha, kui järgite linki. Iga foto esindab armastust vaatamata julmadele asjaoludele.

Kuidas inimkonda arendada

1. Osalege heategevusüritustel.
2. Hakka vabatahtlikuks.
3. Olge siiralt huvitatud teid ümbritsevate inimeste elust.
4. Paku oma abi ja ära oota vastutasuks tänu.
5. Ärge jääge ükskõikseks kellegi teise leina suhtes.
6. Andke inimestele andeks nende vead ja ärge hoidke nende peale viha.
7. Osalege psühholoogilisel koolitusel, mis aitab teil mõista teisi inimesi.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -413375-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-413375-1", asünkr.: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; // s.async = true; if(!yaLo) ( yaLo = tõsi; t.parentNode .insertBefore(s, t); ) ))(this, this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Inimkond on üsna keeruline mõiste. Sageli on selles kombeks kombineerida erinevaid nähtusi - näiteks inimlikkust ja humanismi; vaatamata nende sõnade konsonantsile ei ole need üksteisega tähenduses seotud ja on mõnel juhul vastandlikud.

Mis on inimkond: lühike määratlus

- see on selline inimese omadus, mis peegeldab moraalseid põhimõtteid, nimelt armastust ja austust teiste inimeste vastu, neid kahjustamata, pakkudes koostööd ja vastastikust abi.

Inimkonna fenomen ei laiene mitte ainult teistele inimestele, vaid ka loomadele, taimedele ja kogu meid ümbritsevale maailmale tervikuna. Nii kuuleme sageli üleskutseid olla mets- ja koduloomade suhtes humaansed – ära piina neid, ära tapa neid, ära hävita linnupesi.

Inimlikkus on inimkäitumise üks kõrgemaid ilminguid. Selline käitumine on teadlik ja omandatud. Inimene ei sünni inimeseks, vaid inimeseks saab hariduse ja elukogemuse kogumise käigus. No või mitte, kui kasvatus ja elukogemus seda ei tõukanud.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -413375-7", renderTo: "yandex_rtb_R-A-413375-7", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; // s.async = true; if(!yaLo) ( yaLo = tõsi; t.parentNode .insertBefore(s, t); ) ))(this, this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Mis on inimlikkus: iseloomuomadused

Inimkond ehk inimlikkus põhineb. Selline käitumine põhineb teiste ennastsalgava abistamise, lahkuse, isetuse põhimõttel. Kõrgeimas astmes avaldub altruism ohverdamises: inimene ohverdab oma isiklikud huvid, ambitsioonid, vahel ka tervise ja elu ühiseks või mõne konkreetse inimese hüvanguks. Altruismi vastand on isekus – isiklike eelistuste välja toomine, üksnes isikliku kasu saavutamisele suunatud tegevused, uhkus. Samamoodi on inimkond vastu julmusele – soovile kahjustada teisi mingite isiklike huvide nimel.

Inimkond põhineb ka moraalil. See on käitumisreeglite kogum, mis on suunatud altruismi realiseerimisele ja isekuse allasurumisele.

Inimkond on samuti lahutamatu, kuna see hõlmab konkreetseid tegevusi, suunatud tegevust. See tegevus peaks kaasa aitama altruistlike põhimõtete kehtestamisele ja võitlema kellegi teise või enda egoismi vastu.

Oluline on, et inimlikkuse teostamisel oleks rõhk siiral soovil muuta meid ümbritsevat maailma paremaks. "Heateod" on inimene võimeline sooritama muudel motiividel. Näiteks asotsiaalne inimene võib "hästi käituda", kui ta mõistab, et teda karistatakse kuriteo ja üldiselt teistele kahju tekitamise eest. Selline "hea käitumine" on tehtud ainult hirmust, seetõttu põhineb see vihkamisel.

Sama kehtib ka ohverdamise kohta. Tihti juhtub, et inimest juhib ainult soov sooritada enesetapu. Suurte sõdade ajal tormasid paljud inimesed lahingusse mitte selleks, et oma riiki kaitsta, vaid ainult seetõttu, et nad olid raskest elust väsinud ja tahavad surra, olles enne seda oma viha vaenlase peale välja valanud või lihtsalt “lõbutsedes”.

Ohverdus või lihtsalt abivalmidus võib olla edev. Igal juhul põhineb selline käitumine isekusel, mitte altruismil. Inimene püüab teistele tõestada, et tal on õigus, et ta on erakordselt oluline, et ta on parem. Sellistel juhtudel ei saa inimlikkusest juttugi olla.

Teisest küljest ei kaasne inimkond alati mingisuguseid äärmusi ja "äärmuslikke" tegusid. See väljendub kõigis meie tegemistes, ka igapäevastes.

Inimkond seisneb mõistmises. Õige suhtumine teatud inimestesse, nähtustesse, objektidesse on võimalik ainult siis, kui mõistame nende inimeste tegude tagamaid, nähtuste iseärasusi. Näiteks, kas kurjategijatesse saab suhtuda inimlikult, sest nad teevad kurja? Kui aga iga kurjategijat eraldi vaadelda, võib ette tulla kurioosseid detaile: selle näiteks ajendas varguse äärmine vajadus; teine ​​tappis mehe, kaitstes süütut last... Inimlikkus eeldab teadmist inimlikest nõrkustest, hirmudest.

Lisaks eeldab inimlikkus ka oma positsiooni adekvaatset hindamist maailmas. Adekvaatne suhtumine teistesse inimestesse on võimalik ainult siis, kui me teame, et meil ei ole nende suhtes olulist üleolekut. Loomade humaanne kohtlemine on võimalik, kui mõistame, et oleme ka osa loomamaailmast, ainult et oleme teistest loomadest veidi arenenumad.

Näited inimlikkusest

Maailmakirjandus on täis lugusid "inimliku" käitumise kohta. Näiteid võib loetleda tundide kaupa. Need on vanaisa Mazai, kes päästab vaesed jänesed, ja Danko, kes rebis oma südame välja, et teistele teed valgustada, ja "Scarlet Floweri" kangelanna, kellel õnnestus kohutava välimusega koletisega sõbrustada ja isegi sisse kukkuda. armastan teda, ületades tema hirmu. Kirjandusteostes tõukab armastustunne konkreetse inimese või inimkonna kui terviku vastu tegelased kangelastegudele, nad riskivad oma eluga, kuid viivad alustatud töö lõpuni.

Inimkonda kasvatatakse erinevates maailmakultuuri töödes ja monumentides, religioossetes ja mütoloogilistes teostes. Niisiis on laialt tuntud budistlik tähendamissõna kolmest ahvist, kellest üks ei näe kurja, teine ​​ei kuule kurja ja kolmas ei räägi (ja ei tee) kurja. Need on budistlike ideede kohaselt kolm inimkonna põhikomponenti.

Tõsi, inimlikkus usulistes ettekirjutustes on sageli ebajärjekindel ja ühekülgne. Näiteks Vana Testamendi käsud nägid ette humaansed ja sõbralikud suhted "Iisraeli poegade" vahel. Seoses teiste rahvastega lubasid samad käsud ja mõnikord ka nägid ette ohjeldamatut julmust.

Hinduism jutlustab ka erakordset inimlikkust. Sageli on selles religioonis see põhimõte viidud absurdsuseni: mõnes hinduismi voolus peavad munkad käima vispliga, millega nad enda ees maad pühivad, et mitte kogemata mõnele väikesele peale astuda. loom.

Religioosseid dekreete ei järgita aga kaugeltki alati ja mitte kõik; kirjandusteosed kirjeldavad teatud ideaale, mis on reaalsusest kaugel. Kas päriselus on selgeid näiteid inimlikkusest? Neid on ka päris palju.

Türgi on üks näide. Alates teatud ajast on siin riigis kultiveeritud erakordselt humaanset suhtumist kodututesse loomadesse. Tänavakassid ja koerad omandavad hubaseid maju, millel on kiri, mis kutsub üles majaomanikku mitte kahjustama. Paljudes Türgi linnades on müügiautomaadid, mis toidavad kodutuid loomi. Selline suhtumine meie väiksematesse vendadesse “ida” riigis võib paljudele tunduda paradoksaalne, eriti võrreldes “tsiviliseeritud” eurooplaste harjumustega. Euroopas on jahipidamine, eriti haruldaste ja ohustatud loomade jaoks, endiselt üks populaarsemaid meelelahutusliike. Loomi tapetakse avalikkuse lõbustamiseks. Loomulikult ei jää loomakaitsjad kõrvale ja viimasel ajal on nad palju ära teinud. Asi jõudis isegi selleni, et paljudes riikides hakati ametlikult keelustama tsirkust ja teatud tüüpi loomaaedu, kuna neis olevaid loomi peetakse ebapiisavates tingimustes ja neid piinatakse sageli – ka jõudeoleva avalikkuse meelelahutuseks.

Näited inimlikkusest ilmuvad mõnikord ootamatust küljest. Kõik teavad legendi Robin Hoodist – "üllast röövlist", kes röövis rikkaid ja jagas saagi vaestele. Tõenäoliselt ei olnud Robin Hoodi tõeline prototüüp nii üllas, kuid populaarses meeles sündis just sellise kangelase kuvand. Till Ulenspiegel oli sarnane tegelane.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -413375-8", renderTo: "yandex_rtb_R-A-413375-8", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; // s.async = true; if(!yaLo) ( yaLo = tõsi; t.parentNode .insertBefore(s, t); ) ))(this, this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Hüppaja Jack on tegelane viktoriaanliku Inglismaa müstilistes linnalegendides. See oli tige antropomorfne olend, kelle kingadel olid vedrud, mis võimaldasid tal kõrgele hüpata ja kiiresti joosta. Tal oli ka muid üleloomulikke jõude. Hüppaja Jack hirmutas möödujaid, röövis üksikuid rändureid ja tegi palju muud kurja. See tegelane tegi aga natside poolt okupeeritud Tšehhoslovakkias läbi ootamatu muutuse: siin tekkis selle põhjal rahvalik kuvand Perakist - üleloomulikust olendist, kes võitleb natsidega ja aitab okupeeritud riigi õnnetuid elanikke. Legendaarsest röövlist on saanud taas õiglane kangelane, kes näitab erakordset inimlikkust.

Inimkonna probleemid

Nagu eespool näitasime, ei avaldu inimlikkus alati järjekindlalt. Sellega seoses on üheks probleemiks ootus, et teised hindavad teie "head tegu". Kui inimene seisab silmitsi tõsiasjaga, et inimliku käitumise saajad ei hinda pakutavat abi, siis pettub ta sageli inimestes ja vajaduses olla inimlik. Isekad kalduvused võtavad võimust, kui inimene tunneb end haavatuna.

Inimkonna päritolu on uuritud pikka aega. Paljud teadlased on veendunud, et sellisel kõrgemal tundel nagu inimkond on bioloogilised juured; teda või tema prototüüpe vaadeldakse ka loomamaailmas; hiljutised uuringud on näidanud, et altruistlikud suhted eksisteerivad isegi kõige lihtsamate üherakuliste loomade seas.

"Inimlikkuse" jaoks on erinevad bioloogilised eeldused. Näiteks eakate eest hoolitsemine ja nendesse lugupidav suhtumine ilmnes ahvikarjades, kus vanaduseni ellu jäänud isendid täidavad sotsiaalse reservi rolli: kui vanemad surevad võitluses konkurentide või kiskjatega, siis järglaste eest hoolitsemine läheb. vanuritele.

Samuti ei tohiks segi ajada inimlikkust ja humanismi. Viimane termin tähistab doktriini, mis propageerib inimese üleolekut, tema eksklusiivset positsiooni looduses, sealhulgas õigust uurida ja muuta ümbritsevat reaalsust. Humanism andis tõuke inimese igakülgsele arengule, sealhulgas teaduste ja kunstide õitsengule, kuid tõi kaasa ka sellised kurvad tagajärjed nagu paljude looma- ja taimeliikide hävimine, keskkonna kahjustamine tsivilisatsiooni saavutuste kasuks.

Inimkond on üks olulisemaid ja samal ajal keerukamaid mõisteid. Sellele on võimatu anda ühemõttelist määratlust, sest see väljendub mitmesugustes inimlikes omadustes. See on soov õigluse, aususe ja austuse järele. Keegi, keda võib nimetada inimeseks, suudab teiste eest hoolitseda, aidata ja patroneerida. Ta oskab näha inimestes head, rõhutada nende peamisi voorusi. Seda kõike võib kindlalt omistada selle kvaliteedi peamistele ilmingutele.

Mis on inimlikkus?

Elus on palju näiteid inimlikkusest. Need on inimeste kangelasteod sõjaajal ja näib olevat üsna tühised teod tavaelus. Inimlikkus ja lahkus on kaastunde ilmingud ligimese vastu. Emadus on ka selle omaduse sünonüüm. Lõppude lõpuks ohverdab iga ema oma lapsele kõige kallima, mis tal on – oma elu. Inimkonnale vastandlikku omadust võib nimetada natside jõhkrateks julmusteks. Inimesel on õigus inimeseks kutsuda ainult siis, kui ta on võimeline head tegema.

koera päästmine

Inimlikkuse näide elust on mehe tegu, kes päästis metroos koera. Kord sattus Moskva metroo Kurskaja jaama fuajeesse kodutu koer. Ta jooksis mööda platvormi. Võib-olla otsis ta kedagi või ajas ta lihtsalt lahkuvat rongi taga. Juhtus aga nii, et loom kukkus rööbastele.

Reisijaid oli siis jaamas palju. Inimesed olid ehmunud – ju jäi järgmise rongi tulekuni vähem kui minut. Olukorra päästis julge politseinik. Ta hüppas rööbastele, võttis õnnetu koera käppade alla ja viis ta jaama. See lugu on hea näide inimlikkusest elust.

New Yorgist pärit teismelise tegevus

See omadus ei ole täielik ilma kaastunde ja hea tahteta. Praegu on päriselus palju kurjust ja inimesed peaksid üksteise vastu kaastunnet üles näitama. Illustreeriv näide elust inimkonna teemal on 13-aastase newyorklase Nach Elpsteini tegu. Barmitsva (ehk judaismis täisealiseks saamise) eest sai ta kingituseks 300 000 seeklit. Poiss otsustas kogu selle raha Iisraeli lastele annetada. Mitte iga päev ei kuule sellisest teost, mis on tõeline näide inimlikkusest elust. Summa läks Iisraeli äärealade noorte teadlaste tööks uue põlvkonna bussi ehitamiseks. See sõiduk on mobiilne klassiruum, mis aitab noortel õpilastel tulevikus tõelisteks teadlasteks saada.

Inimlikkuse näide elust: annetamine

Pole õilsamat tegu kui annetada oma veri teisele. See on tõeline heategevus ja kõiki, kes selle sammu astuvad, võib nimetada tõeliseks kodanikuks ja suure algustähega inimeseks. Doonorid on tahtejõulised inimesed, kellel on lahke süda. Näide inimlikkuse avaldumisest elus võib olla Austraalia elanik James Harrison. Peaaegu iga nädal loovutab ta vereplasmat. Väga pikka aega omistati talle omapärane hüüdnimi - "Kuldse käega mees". Võeti ju Harrisoni paremast käest verd üle tuhande korra. Ja kõigi aastate jooksul, mil ta on annetanud, on Harrison suutnud päästa rohkem kui 2 miljonit inimest.

Nooruses tehti kangelasdoonorile keeruline operatsioon, mille tulemusena pidi ta eemaldama kopsu. Tema elu õnnestus päästa vaid tänu doonoritele, kes loovutasid 6,5 liitrit verd. Harrison ei tundnud päästjaid kunagi ära, kuid ta otsustas, et loovutab verd kogu ülejäänud elu. Pärast arstidega rääkimist sai James teada, et tema veregrupp on ebatavaline ja seda saab kasutada vastsündinute elude päästmiseks. Tema veres leidus väga haruldasi antikehi, mis võivad lahendada ema ja embrüo vere Rh-faktori kokkusobimatuse probleemi. Kuna Harrison annetas verd igal nädalal, said arstid selliste juhtumite jaoks pidevalt uusi vaktsiiniannuseid teha.

Näide inimlikkusest elust, kirjandusest: Professor Preobraženski

Üks ilmekamaid kirjanduslikke näiteid selle omaduse omamisest on professor Preobraženski Bulgakovi teosest "Koera süda". Ta julges trotsida loodusjõude ja muuta tänavakoera meheks. Tema katsed ebaõnnestusid. Preobraženski tunneb aga oma tegude eest vastutust ja püüab kõigest väest Šarikovit vääriliseks ühiskonnaliikmeks muuta. See näitab professori kõrgeimaid omadusi, tema inimlikkust.

Igas olukorras inimeseks jäämine on meist igaühe peaaegu peamine, esmane ülesanne. See võimaldab teil minna kaugemale, liikuda edasi ja loota parimat kõigis eluprobleemides. Seetõttu on inimkonna kujunemine õpetajate, õpetajate, lapsevanemate ja iga ühiskonnaliikme kui terviku jaoks üks olulisemaid kasvatuslikke eesmärke. Tänases artiklis vaatleme seda teemat lähemalt.

Nii lihtne sügav sõna

Ideed etiketi, moraalinormide kohta on pidevalt dünaamikas, muutuvad ja täiustuvad. See, mis oli metsik paar sajandit tagasi, tundub meile tänapäeval üsna tavaline asi ja vastupidi.

Igaüks meist mäletab elust teatud inimlikkuse näiteid, mis võivad meid rasketel aegadel lohutada ja kindlustunnet äratada ka kõige keerulisemas olukorras. See võib olla mälestus väikesest kassipojast, mille naabripoiss puu otsast võttis, või vanaema jutud kohutavast sõjaajast, mil väga paljud ei suutnud oma nägu päästa.

Väljapääs lootusetutest olukordadest

Igavese kiirustamise tingimustes juhinduvad nad reeglina eranditult tänasest, vähe minevikku tagasi vaadates. ta leiab enda tegemistest, oma tuttavate tegemistest või mõnikord me isegi ei pööra tähelepanu selle või selle teo suurusele, õigsusele ja ilule, mis meie osalusel või üldse ilma selleta sooritatakse.

Näiteid inimlikkusest päriselus leiame üleujutusest päästetud loomadest või kodutule tema viimastest säästudest kingitud heategevusest. Me imestame nende autojuhtide julgust ja lahkust, kes korjavad teedel hääletavad inimesed üles ja lasevad nad koju, perekonda ja ellu.

Jutustame oma tuttavatele näiteid inimlikkusest elust, olles näinud, kuidas tuletõrjujad kannavad põlevast majast lapse välja ja sõjaväelased riietavad vaenlase naiste haavu. Märkame iga päev midagi head ja võib-olla just see võimaldabki maailmal mõõdetult edasi eksisteerida.

Inimkond ebainimlikes tingimustes

Mida väärt on Saksa sõduritele kontserte andnud ja võltsitud dokumentide valmistamisel aidanud Edith Piaf? Või juudilaste natside korraldatud koonduslaagritest välja viimine?

Kui palju vaimset jõudu läks noorel kaheksateistkümneaastasel mustanahalisel naisel Cashier Thomasel maksma meeleavaldusel rassisti varjamine? Või preester rahustamas sõdurit kuulide all Venezuela ülestõusu ajal?

Kõik need näited on vaid väike, tähtsusetu osa nendest imelistest tegudest, mida suure südamega inimesed tegid.

Kirjandus ja tegelikkus

Pole sugugi üllatav, et sellised vägiteod kajastuvad ja kajastuvad kunstis. Näiteid inimlikkusest kirjanduses leidub peaaegu igas teoses. Nende leidmine on üsna lihtne, kui sellele teemale mõelda.

See on Bulgakovi Margarita, kes säästis Fridat, kes tumedate jõudude ballil tema jalge ees nuttis. See on Sonya, kes halastas ja püüdis parandada Rodion Raskolnikovi, A. S. Puškini lugu "Kapteni tütar", kes kinkis lumetormiga võitluses abiks jänesemantli. See on tohutu tegelaste galerii, mis näitab inimlikkuse näiteid kirjanduses.

Lasteraamatud

Selline juhtum pole haruldane nii autori kui ka talletatud suulises rahvakunstis. Lapsepõlvest pärit muinasjuttude kangelased-abilised räägivad meile, kuidas hoida inimnägu kõige kohutavamas ja raskemates olukordades, kui näib, et lootust pole enam jäänud.

Üsna levinud on ka näited inimlikkusest vene lastekirjanduses. Mida väärt on doktor Aibolitile hea tahe ja valmisolek appi tulla? Või näiteks Küürhobuse kangelasteod, aidates pidevalt peategelase hädast välja?

Ärge jääge maha kodu- ja väliskirjandusest. Sari Harry Potteri romaane, millel on juba üles kasvanud rohkem kui üks põlvkond, saab iseenesest inimlikkuse, eneseohverduse ja eluarmastuse eeskujuks.

Kooliõpilaste kvaliteedikasvatus

On üsna ilmne, et moraali ja moraali kujunemine peaks algama varases lapsepõlves, mil isiksusele avaldab suurim mõju perekond üldiselt ja eelkõige vanemad. Vähem tähtis pole aga selle suure töö jätkamine kooliseinte vahel, millele õpetajate pingutused on olnud aegade algusest peale suunatud.

Lisaks õppekavaga ette nähtud kirjanduse lugemisele pakutakse lastele tavaliselt muid ülesandeid, mis on mõeldud mitte ainult kirjutamis- ja arutlusoskuste parandamiseks, vaid ka moraalsete ja esteetiliste väärtuste kujundamiseks.

Iga õpetaja ees on eelkõige lapsele inimlikkuse sisendamine. Selleks sobib kõige paremini essee "Näide elust" või mõni muu sarnasel teemal loov töö.

Igas tunnis, iga päev tuleks õpilaste ette seada üks või teine ​​probleem, mille lahendamine aitaks lapsi vähemalt sammukese lähemale tõe, headuse ja ilu ideaalide mõistmisele.

Inimene peab jääma alati inimeseks, ükskõik, mis temaga ka ei juhtuks, ükskõik, mis üllatusi elu talle varuks on. Vundament selleks tuleks panna juba varases lapsepõlves: vanematega südamest südamesse vesteldes, filme vaadates ja laule kuulates, esseesid kirjutades-arutledes ja probleemsetes aruteludes osaledes. Pole tähtis, kuidas see juhtub, loeb ainult tulemus. Olulised on teod, mis muudavad maailma pidevalt paremaks ja mida antakse edasi sõpradele, tuttavatele ja täiesti võõrastele inimestele imetlust ja jäljendamist vääriva käitumise eeskujuna.