Lihavõttepühade tunnid. Õigeusu usk - lihavõttepühade reegel

(lihavõttepühade esimene nädal) lauldakse või loetakse õhtu- ja hommikupalvuse () asemel. Compline'i ja Midnight Office'i asemel lauldakse ka Easter Hours'i. Lihavõttepühade tundi loetakse Bright Weeki laupäeva hommikuni (kaasa arvatud).

Alates pühast paasapäevast kuni Issanda taevaminemispühani (40 päeva) eelneb kõikidele palvetele (sealhulgas tänupalvetele armulaua eest) kolm korda paasapüha lugemine: « Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu.. Lisalugemist . Taevaminekust kolmainsuseni (10 päeva) algavad kõik palved Trisagion.

Pühade ülestõusmispühade päevast kuni kolmainupäevani (50 päeva) palve « » ei loeta.

Pühast ülestõusmispüha päevast kuni Issanda taevaminemise pühani (40 päeva): palve « » asendatakse järgmisega:
„Ingel hüüab armulikumalt: Puhas Neitsi, rõõmusta! Ja pakkige jõgi: rõõmustage! Sinu Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles; inimesed, nautige! Sära, sära, uus Jeruusalemm, Issanda auhiilgus on sinu peal. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Sione. Aga sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma sünni ülestõusuga..
Taevaminekust kuni Püha Kolmainu päevani ei loeta mõlemat Jumalaema palvet (10 päeva)

Heledal nädalal vahetatakse välja patukahetseja, Jumalaema ja Kaitseingli kaanonid.
Püha armulaua reegel (Moskva, 1893) ütleb: Pange tähele, et helgel paasanädalal lauldakse õhtuste ja hommikuste palvete asemel paasatunde, Jeesuse kaanoni ja Jumalaema Paraklesise asemel loetakse paasa kaanonit koos Tema emaga. jumalast, ülejäänud, nädalapäeval. lähevad alla." Pühale armulauale ja armulauapalvetele eelneb troparioni kolmekordne lugemine: "Kristus on surnuist üles tõusnud ..."; psalme ja Trisagioni (koos paastu tropaariaga) ei loeta korraga.

Alates püha paasa päevast kuni Püha Kolmainu päevani tühistatakse maised (50 päeva).

Üldised märkused jumalateenistuse kohtaTooma nädalast kuni ülestõusmispühade tähistamiseni (Liturgilistest juhistest)

1) Toomanädalast kuni ülestõusmispühadeni eelneb kõikidele jumalateenistustele ja riitustele kolm korda troparioni “Kristus on surnuist üles tõusnud...” laulmine või lugemine (vt ka lõik 5).

2) Öö läbi kestval valvsusel lauldakse traditsiooni kohaselt "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda) selle asemel, et "Tulge, kummardugem ..." ja pärast "Sünnipäeva õnnistus". Issand sinu peale ...”, enne kuue psalmi algust (vrd: lk 5).

3) Pühapäevasel üleöö-vigilial lauldakse paasapüha stitšeri lõpus vespri ajal troparioni “Kristus on surnuist üles tõusnud ...” (üks kord): see siseneb viimasesse stitšeerisse, olles selle lõpp. .

4) Liturgial lauldakse pärast "Õnnistatud olgu kuningriik..." (kolm korda) "Kristus on surnuist üles tõusnud...".

• Märge. Tavaliselt laulavad vaimulikud koguöövigiilia ja liturgia alguses troparioni 2 korda täismahus ja 3. korral - lõpetades sõnadega: "... surma surmaga maha trampides" ja lauljad lõpetavad. : "Ja haudades viibijatele elu kinkimine." Mõnes kirikus laulavad troparioni "Kristus on üles tõusnud ..." (üks kord) vaimulikud ja siis (üks kord) kordavad seda mõlemad koorid. Enne kuut psalmi laulab koor tavaliselt kolm korda "Kristus on üles tõusnud...".

5) "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda) loetakse tundide alguses, vesper, kompliin, kesköö kabinet ja matiin: 3., 9. tunnil, kompline ja kesköö kabinet - selle asemel, et " Taevakuningas ...”, ja kell 1–6 ja vesper (kui 9. tundi loetakse vahetult enne selle algust), traditsiooni kohaselt „Tule, kummardame ...“ asemel.

6) Liturgial lauldakse (üks kord) "Kristus on surnuist üles tõusnud..." asemel "Me oleme näinud tõelist valgust...". Sissepääs: "Tule, kummardame... surnuist ülestõusnud...".

7) Liturgia lõpus pärast hüüatust: "Au Sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au Sulle" laulavad lauljad: "Kristus on surnuist üles tõusnud..." (kolm korda). Kõigil muudel jumalateenistustel pärast hüüatust: "Au sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au sulle" on tavapärane lõpp. Kõigil talitustel vallandamine algab sõnadega: "Ta on surnuist üles tõusnud ...".

8) Pühapäeval, pärast liturgia vallandamist, varjutab preester iidse tava kohaselt kolm korda inimesi ristiga ja kuulutab: "Kristus on üles tõusnud!", Nagu helge nädala päevil. Lauljad laulavad lõpulaulu "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda), "Ja meile on antud igavese elu kingitus, me kummardame Tema kolmepäevast ülestõusmist" (üks kord). Seitsmel päeval Püha Risti langemist ei toimu.

9) Troparion "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." lauldakse ka palvete, reekviemide, ristimise, matuste ja muude riituste alguses.

10) "Oo taevane kuningas..." ei loeta ega laulda enne Püha Kolmainu päeva.

11) Pühakute jumalateenistused, kes on toimunud kõigil Nelipüha pühapäevadel (v.a suurmärter George, apostel Johannes Teoloog, Püha Nikolaus, pühad apostlitega võrdväärsed Constantinus ja Helena, templi- ja polüeleose pühad) ei ühendata pühapäevase jumalateenistusega, vaid neid esitatakse Compline'is koos Oktoechi Theotokose kaanoni ja värvilise trioodioni trioodidega (asetatud Triodioni lisasse).

12) “Kristuse ülestõusmise nägemine ...” lauldakse kolm korda pühapäeva hommikul ja teistel päevadel matinidel, enne 50. psalmi, üks kord.

13) Paasa kaanonit lauldakse pühapäeva hommikul mürri kandvate naiste, halvatute nädalal samaaria naisest ja pimedast mehest koos kõigi tropaariate ja Theotokosega, ilma lõpulauluta „Kristus on üles tõusnud. surnud ...” iga laulu jaoks ja ilma refräänideta kaanoni 9. laulul. Argipäeviti (argipäevastel jumalateenistustel) paasa kaanonit ei laulda. Antipascha nädalal ja pühadel tuleb suure doksoloogiaga laulda lihavõtte irmosid (va Mid-Pass ja selle andmine).

14) Kõigil nädalatel (st pühapäeviti) kuni pühapäevahommikuse paasa andmiseni ei laulda “Most Honest”. Teostatakse kaanoni 9. oodil asuva templi viiruk.

15) Eksapostilaari "Liha magab ..." lauldakse pühapäeva hommikul sel nädalal, mil peaks olema paasa kaanon.

16) 1. tunnil on kõigil päevadel alates Fomini nädalast kuni taevaminemiseni kombeks laulda paasa kontakioni, toon 8, mitte "Valitud kuberner ..."

17) Liturgial lauldakse kõigil päevadel enne taevaminekut, välja arvatud Pente'i keskpüha ja selle tähistamine: "Ingel hüüab ..." ja "Sära, sära ...".

18) Paasa armulauda “Võtke vastu Kristuse Ihu…” lauldakse kõigil päevadel kuni ülestõusmispühadeni, välja arvatud Tooma nädal ja kesköö koos järelpühadega.

19) Harta tühistab maised kummardamised kuni Püha Kolmainu päevani.

2. nädala esmaspäeva järjestuses näidatakse Matinsi algust järgmiselt: "Au pühadele ja sama sisuga ...", "Kristus on üles tõusnud ..." (kolm korda). Ja "abie" (kohe) vastavalt "Kristus on üles tõusnud ..." - "Au Jumalale kõige kõrgemas" ja tavalised kuus psalmi. Samal ajal märgiti, et selline Matinsi algus peaks olema "isegi enne taevaminekut".
Vaata: Valentine, Hierom. Täiendused ja muudatused ülempreestri raamatusse "Õigeusu kiriku jumalateenistuste harta uurimise juhend". 2. väljaanne, lisa. M., 1909. S. 19.
Vt: Rozanov V. Õigeusu kiriku liturgiline harta. S. 694.
Vt: Rozanov V. Õigeusu kiriku liturgiline harta. S. 676. Arvatakse, et "Kristus on üles tõusnud..." 1. tunni alguses loetakse ainult siis, kui matinal oli vallandamine; pärast igapäevast matiini algab 1. tund selle vaatenurga järgi lisatud jumalateenistusena kohe lausega "Tulge, kummardagem ..." (vt: Michael, hierome. Liturgia: Loengute käik. M., 2001, lk 196).

Pika traditsiooni kohaselt asendatakse heledal nädalal tavapärased hommiku- ja õhtupalvused ülestõusmispühade tundidega. Kõik tunnid: 1., 3., 6., 9. on täpselt samad ja loetakse samamoodi. See ülestõusmispühade lõik sisaldab ülestõusmispühade peamisi hümne. See algab muidugi "Kristus on surnuist üles tõusnud, trampides surma surmaga maha ja kinkides elu haudades olijatele", "Kristuse ülestõusmise nägemine ..." lauldakse kolm korda, seejärel lauldakse ipakoi, eksapostilaarne ja nii. peal. See lugemisaegade jada on palju lühem kui tavaline hommikune ja õhtune reegel. Tavalised palved, mis sisaldavad nii kahetsevat kui ka teist laadi palvet, on kõik asendatud paasalauludega, mis väljendavad meie rõõmu selle suure sündmuse üle.

Kuidas nad Bright Weekil armulauda võtavad? Mis on kiriku põhiseadus?

Puudub kiriku põhikiri, mis käsitleks Bright Weeki armulaua iseärasusi. Nad võtavad armulaua täpselt samas järjekorras nagu muul ajal.

Kuid seal on erinevad traditsioonid. Revolutsioonieelse kiriku sünodaaliajast on traditsioon. See seisnes selles, et inimesed võtsid armulauda üsna harva. Ja peamiselt võtsid nad osaduse paastuga. Lihavõttepühade ajal armulauda vastu võtta ei olnud kombeks. Veel 1970ndatel ja 1980ndatel tajuti Pyukhtitsky kloostris soovi ülestõusmispühaööl armulauda võtta väga kummalise liikumisena, tundus, et see oli täiesti tarbetu. Noh, äärmisel juhul suurel laupäeval, aga üldiselt suurel neljapäeval peeti vajalikuks armulauda võtta. Sama kehtib ka Bright Weeki kohta. Loogika, mille järgi seda tava antud juhul õigustatakse, seisneb ligikaudu selles, et armulauda seostatakse alati meeleparandusega, armulauaeelse pihtimisega ja kuna me tähistame suurt püha ja üldiselt muid suuri pühi, siis milline meeleparandus. puhkusel? Ja meeleparanduse puudumine tähendab armulaua puudumist.

Minu vaatevinklist ei kannata see ühelegi teoloogilisele kriitikale vastu. Ja sünodaalse perioodi iidse kiriku praktika nii Venemaal kui ka iidses kirikus üldiselt kõikjal seisnes selles, et just suurte pühade ajal püüdsid inimesed tingimata osa saada Kristuse pühadest saladustest. Sest kogeda tähistatava sündmuse täiust, tõeliselt osaleda sündmuses, mida Kirik tähistab, on võimalik ainult armulauas. Ja kui me kogeme seda sündmust ainult spekulatiivselt, siis see pole sugugi see, mida Kirik meile, usklikele inimestele, tahab ja saab anda. Peame ühinema! Liituda füüsilisel moel reaalsusega, mida sellel päeval mäletatakse. Ja seda saab teha ainult sel päeval pühitsetavas Euharistia sakramendis täiel määral osaledes.

Seetõttu on enamikus kirikutes kaasaegne praktika selline, et Bright Weeki ajal ei keelata inimestel mingil juhul armulauda. Ma arvan, et neil, kes soovivad tänapäeval armulauda saada, on mõistlik piirduda suurel nädalal toimunud ülestunnistusega. Kui inimene tuleb pühadel ja tunnistab ning ta ei tunne nii tõsiseid sisemisi põhjuseid, mis lahutaksid teda armulaua võtmise võimalusest, mõningaid patte sel paasaajal, siis ma arvan, et ilma armulaua võtmine oleks täiesti võimalik ilma. ülestunnistus . Kuid mitte mingil juhul ei soovita ma seda teha ilma oma pihtijaga konsulteerimata ja kuidagi ilma preestriga, kelle kirikus armulauda võtate. Lihtsalt selleks, et vältida arusaamatusi ja lahkarvamusi.

Miks on nii, et suurel laupäeval, paasapäeval ja kogu helge nädala jooksul lauldakse Trisagioni asemel inimeste ristimisel lauldavat “Te olete Kristusesse ristitud, Kristusesse riietatud!”?

See tähendab, et see periood muistses kirikus oli massilise ristimise periood. Ja kui inimesi ristiti suurel laupäeval, mida praktiseeriti äärmiselt laialdaselt, nii et nad võtaksid paasateenistusest osa juba ustavate, mitte katehhumeenidena, siis kogu helge nädala jooksul olid need inimesed pidevalt templis. Neid võidi maailmaga ja maailmaga võitud kohad seoti spetsiaalsete sidemetega. Sellisel kujul istusid inimesed templis lahkumata. Natuke oli nii, et nüüd, kui nad on tonsuuritud mungad, on ka äsja tonseeritud pidevalt templis ja osaleb kõikidel jumalateenistustel. Sama juhtus seitse päeva vastristitud inimestega. Ja pealegi oli see aeg, mil nendega peeti sakramentaalseid või salajasi juhatavaid vestlusi (kreeka keeles müstoloogia). Võime lugeda neid püha Maximuse usutunnistaja vestlusi, teisi kuulsaid muinaskiriku jutlustajaid, kes tegid palju äsja ristitute valgustamiseks. Need on vestlused ja igapäevane palve ning armulaud templis. Ja kaheksandal päeval viidi läbi just need rituaalid, mida me vahetult pärast ristimist teeme: juuste lõikamine, maailma pühkimine jne. Kõik see toimus kaheksandal päeval pärast inimese initsiatsiooni, tõelise koguduse, kirikuellu sissetoomise perioodi. Nad pühkisid ta maha, eemaldasid sidemed ja ta tuli välja tõelise kogenud vaimse kristlasena ning alustas edasist kirikuelu. Seetõttu võtsid sellised inimesed ja ilmikud muistses kirikus iga päev armulauda. Kõik koos kiitsid Jumalat Tema suurte õnnistuste eest.

Bright Week – see on pidev, kuidas on lood paastumisega?

Siin saate viidata preestrite praktikale. Me kõik teenime neil helgetel päevadel ja preestrid ei paastu üldse. Seda paastu enne armulauda seostatakse suhteliselt haruldase armulaua traditsiooniga. Kui inimesed võtavad armulauda regulaarselt, ütleme kord nädalas, pühapäeval tulevad nad kirikusse, kaheteistkümnendal pühadel tulevad armulauda võtma, siis ma arvan, et enamik preestreid ei nõua neilt inimestelt enne armulauda paastumist, välja arvatud loomulik paast. päevad - kolmapäevad ja reeded, mis on kõigile inimestele ja alati. Ja kui nagu me teame, helgenädalal selliseid päevi ei ole, tähendab see, et nendel päevadel me ei paastu ega võta armulauda ilma selle erilise paastuta enne armulauda.

Kas Bright Weeki ajal on võimalik vähemalt eraviisiliselt akatiste lugeda? Võib-olla saab sel nädalal austada ainult Issandat, aga Jumalaema ja pühakuid ei peaks?

Tõepoolest, nüüd on kõik meie vaimsed kogemused suunatud sellele põhisündmusele. Seetõttu märkate kirikutes, et pühade ajal preestrid ei mälesta enamasti päevaseid pühakuid, vaid ütlevad pidulikku ülestõusmispüha. Jumalateenistustel ei kasuta me ka pühakute mälestust, kuigi pühade ülestõusmispühade palveteenistus, kui see toimub, on päevapühade mälestamine ja troparioni saab laulda. Ei ole nii ranget seadusest tulenevat reeglit, et pühakute mälestamine sel perioodil on rangelt keelatud. Kuid sellised teenistused nagu akatistid ja teised, mis on pühendatud sündmustele, mis ei ole seotud ülestõusmisega, hajutavad mõnevõrra meie vaimset tähelepanu. Ja võib-olla tõesti, sel perioodil ei tasuks liiga hoolega kalendrit uurida ja vaadata, mis sündmused seal toimuvad, vaid sukelduda rohkem lihavõttesündmuste elamustesse. No kui on nii suur inspiratsioon, siis privaatselt saab muidugi akatisti lugeda.

Kas suurel ja helgenädalal on võimalik surnuid mälestada?

Pärimuse järgi ei ole kirikus kombeks passioonides ja helgetel nädalatel reekvieme esitada. Kui inimene sureb, siis maetakse ta spetsiaalse lihavõtteriitusega ja esimene massiline surnute mälestamine, mis toimub pärast lihavõtteid, on Radonitsa: teise nädala teisipäev pärast lihavõtteid. Rangelt võttes ei ole seda harta ette nähtud, kuid sellegipoolest on see traditsioon, mis on juba ammu välja kujunenud. Tänapäeval külastavad inimesed sageli kalmistuid ja serveerivad reekvieme. Aga salaja võib muidugi meeles pidada. Liturgial, kui me pühitseme proskomidia, siis loomulikult mälestame nii elavaid kui ka lahkunuid. Saate esitada ka märkmeid, kuid avalikku mälestusteenistust mälestusteenistuse vormis praegu tavaliselt ei aktsepteerita.

Mida loetakse Bright Weekil armulauaks valmistudes?

Siin võib olla erinevaid võimalusi. Kui tavaliselt loetakse kolme kaanonit: patukahetsus, Jumalaema, Kaitseingel, siis vähemalt patukahetsuskaanon ei ole selles kombinatsioonis nii kohustuslik. Püha armulaua (ja palvete) reegel on kindlasti lugemist väärt. Kuid kaanonid on mõttekas asendada ühe paasakaanoni lugemisega.

Kuidas ühendada kaheteistkümnendad pühad ehk suur nädal maise tööga?

See on tõesti tõsine, tõsine ja valus probleem. Elame ilmalikus riigis, mis ei keskendu üldse kristlikele pühadele. Tõsi, selles küsimuses on mõningaid arenguid. Siin tehakse jõulud puhkepäevaks. Lihavõtted langevad alati pühapäevale, kuid nad ei anna talle vaba päeva. Kuigi, ütleme, Saksamaal ja mujal järgneb suurele puhkusele alati puhkepäev. See on ülestõusmispühade esmaspäev, nii seda nimetatakse. Sama kehtib kolmainsuse, teiste pühade kohta kristlikes traditsioonilistes riikides, kus polnud revolutsiooni, polnud jumalakartmatut jõudu, mis selle kõik välja kisuks, välja juuriks. Kõikides riikides tunnustatakse neid pühi, hoolimata asjaolust, et riik on ilmalik.

Kahjuks meil seda veel pole. Seetõttu peame järgima neid eluolusid, milles Issand otsustab, et me elame. Kui töö on selline, et ei talu võimalust aja maha võtta või teistele päevadele üle kanda või ajaliselt on see kuidagi enam-vähem vabalt nihutatud, siis tuleb valida. Kas jääte sellele tööle ja ohverdate mõnevõrra oma vajaduse sagedamini jumalateenistustel käia või peaksite proovima töökohta vahetada, et jumalateenistustel osalemiseks oleks rohkem vabadust. Kuid siiski võib väga sageli heade suhetega nõustuda töölt vabastamisega või veidi varem või hoiatada, et tuled veidi hiljem. Seal on varajased jumalateenistused – liturgia, näiteks kell 7 hommikul. Kõigil suurematel pühadel ja suurel nädalal, suurel neljapäeval, toimub suurtes kirikutes alati kaks liturgiat. Võite minna varajasele liturgiale ja kella 9ks olete juba vaba, 10. kuupäeva alguses. Nii et kella 10ks jõuate tööle, peaaegu kõikjale linnas.

Loomulikult on võimatu ühendada tööd suure nädala kõikidel jumalateenistustel osalemisega nii hommikul kui ka õhtul. Ja ma arvan, et normaalsest heast tööst pole tungivat vajadust murda, kui see ei võimalda olla kõigis teenustes. Vähemalt peamistel, ütleme suurel neljapäeval. Surilina äraviimine on tore talitus, kuid seda tehakse päeval, mis tähendab, et Sind ei ole, kuid matmisele saad tulla õhtul kella kuueks. Ja võite ka natuke hiljaks jääda, midagi kohutavat ei juhtu. Neljapäeva õhtul tähistatakse 12 evangeeliumi – samuti jumalateenistus, millel on väga hea olla. Noh, kui töö on igapäevane või mingi keerulise graafikuga, sa pead töötama 12 tundi, siis jääd paratamatult mõnest jumalateenistusest ilma, aga Issand näeb sinu soovi olla neil jumalateenistustel, palvetada ja tasuda. Isegi teie puudumine arvatakse teile arvele, nagu oleksite seal.

Tähtis on teie südamlik soov, mitte teie isiklik kohalolek. Teine asi on see, et me ise tahame olla Päästja elu erilistel hetkedel templis ja justkui Temale lähemal, lähemal kogeda kõike, mida Tema oli määratud kogema, kuid asjaolud seda alati ei võimalda. Seega, kui teie töö ei piira teid nii palju, et te ei saa üldse kirikus käia, ei tohiks te seda muuta. Peame püüdma selliseid hetki leida ja võimudega läbirääkimisi pidama, et nad teeksid teile väikseid järeleandmisi, aga muul ajal proovite seal paremini, rohkem töötada, et kaebusi ei tekiks.

Meie igapäevane elu seab meid alati silmitsi mõne probleemiga, kuidas saaksime maailmas elu ühendada oma vaimuliku eluga, kirikueluga. Ja siin peame näitama üles mõningast paindlikkust. Me ei saa keelduda töötamast, me ei saa kuhugi maa alla minna või isegi siis peame valima kloostritee, siis on kogu meie elu pühendatud Jumalale, teenimisele. Kuid kui on pere, on see võimatu ja siin on vaja kandideerida. Mõnikord ei saa meid piirata isegi mitte töö, vaid kodutööd, lapsed, mis nõuavad meie tähelepanu. Kui ema on pidevalt kirikus ja laps on pidevalt üksi kodus, on sellest ka vähe kasu. Kuigi ema palvetab templis, on mõnikord olulisem lihtsalt isiklikult kohal olla ja oma laste elus osaleda. Nii et olge selliste probleemidega tegelemisel "tark nagu maod".

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.

Taevane Kuningas, Trööstija, Tõe Hing, Kes on kõikjal ja täidab kõike, Hea varakamber ja Eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.

Ülestõusmispühadest kuni taevaminemiseni loetakse selle palve asemel troparioni:

Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu . (Kolm korda)

Ülestõusmisest kolmainsuseni alustame palveid sõnadega "Püha Jumal ...", jättes vahele kõik eelnevad.

Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. (Kolm korda)

Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Issand, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja tervenda meie nõrkusi oma nime pärast.

Issand halasta. (Kolm korda)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule,

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Tropari

Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale; mis tahes vastuseid segades esitame patu Issandana selle palve: halasta meie peale.

Issand, halasta meie peale, me usaldame Sinu peale; ära ole meie peale vihane, pidage meeles meie süütegusid allpool, kuid vaadake nüüd, nagu oleksite lahke, ja päästa meid meie vaenlaste käest; Sina oled meie Jumal ja meie oleme sinu rahvas, kõik on sinu kätega tehtud ja me hüüame appi sinu nime.

Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Ava meile halastuse uksed, õnnistatud Jumalaema, kes sa loodad sinule, ärgem laskem hukka, vaid päästke meid muredest: Sina oled kristliku soo päästja.

Issand halasta. (12 korda)

1. palve, püha Macarius Suur, Jumal Isa poole

Igavene Jumal ja kõigi loodute Kuningas, pannud mind laulma ka sel tunnil, anna mulle andeks patud, mida ma olen täna teo, sõna ja mõttega teinud, ja puhasta, Issand, mu alandlik hing kõigest liha rüvedusest ja vaim. Ja anna mulle, Issand, selle unenäo ööl rahus mööduda, et ma alandlikust voodist tõustes rõõmustan Sinu kõige pühamale nimele kõik oma kõhupäevad ja peatan lihaliku ja kehatu. vaenlased, kes minuga võitlevad. Ja päästa mind, Issand, tühjadest mõtetest, mis mind rüvetavad, ja kurjadest himudest. Sest Sinu päralt on Isa ja Poja ja Püha Vaimu kuningriik ja vägi ja au, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

2. palve, püha Antiochos, meie Issandale Jeesusele Kristusele

Kõikvõimas, Isa Sõna, Tema on ise täiuslik, Jeesus Kristus, Sinu halastuse pärast, ära iial jäta mind, oma teenijat, vaid puhka alati minus. Jeesus, oma lammaste hea karjane, ära reeda mind madu mässu peale ja ära jäta mulle saatana iha, kuna minu sees on lehetäide seeme. Sind, Issand Jumal, kummardatakse, Püha Kuningas, Jeesus Kristus, magades, päästa mind väreleva valgusega oma Püha Vaimu läbi, kes pühitses su jüngrid. Anna, Issand, mulle, oma vääritu teenija, oma pääste mu voodil: valgusta mu meelt oma püha evangeeliumi vaimu valgusega, hinge oma risti armastusega, südant oma sõna puhtusega, mu keha Sinu läbematu kirg, päästa mu mõte oma alandlikkusega ja tõsta mind õigel ajal üles nagu Sinu kiitus. Justkui oleks sind kirgastatud koos oma alguseta Isaga ja kõige Püha Vaimuga igavesti. Aamen.

Palve 3, Püha Vaimu poole

Issand, taevakuningas, trööstija, tõe hing, halasta ja halasta minu, oma patuse sulase peale, ja lase mul minna väärituna ja andesta kõik, kuusk on täna pattu teinud nagu mees, pealegi mitte nagu mees, kuid hädas kui kariloomad, minu vabad ja tahtmatud patud, juhitud ja tundmatud: isegi noorusest ja teadusest on kurja, isegi jultumusest ja meeleheitest. Kui ma vannun Sinu nime all või teotan oma mõtetes; või kellele ma ette heidan; või ma laimasin keda oma vihaga või kurvastasin või mille pärast ma vihastasin; või valetas või oli väärtusetu või tuli minu juurde vaene ja põlgas teda; või mu vend kurvastas või abiellus või kelle ma hukka mõistsin; või sa muutud uhkeks või muutud uhkeks või muutud vihaseks; või seistes minu kõrval palves, mu meel liigub selle maailma kurjuse või mõtete rikutuse üle; või süüa üle või purjus või hullult naerda; või kaval mõte või kummalise lahkuse nägemine ja selle tõttu, mis on südamest haavatud; või erinevalt tegusõnadest või mu venna patt naeris, aga minu olemus on lugematu arv patte; või palve kohta, mitte ridikül või muul viisil, et kavalad teod, ma ei mäleta, see on kõik ja rohkemgi kui need teod. Halasta minu peale, mu Looja, Issand, masendunud ja oma teenija vääritu, ja jäta mind maha ja lase lahti ning anna mulle kui heale ja inimkonnaarmastajale andeks, aga ma heidan rahus pikali, magan ja puhkan, kadunud laps, patune ja neetud, ma kummardan ja laulan ning austan Sinu auväärset nime koos Isa ja Tema ainusündinud Pojaga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

4. palve, püha Macarius Suur

Mida ma Sulle toon või mis ma tasun Sulle, kõige andekaim Surematu Kuningas, helde ja heategevuslik Issand, kes oleks minu jaoks justkui laisk Sinu rõõmuks ega teinud midagi head, kas sa tõid selle möödunud päeva lõppu , minu hingeehituse pöördumine ja päästmine? Ole armuline patuse vastu ja alasti igast heateost, tõsta üles mu langenud hing, kes on määrdunud mõõtmatutes pattudes, ja võta minult ära kõik selle nähtava elu kurjad mõtted. Anna mu patud andeks, ainuke patuta, kuigi ma olen patustanud sel päeval teadmises ja teadmatuses, sõnades ja tegudes ja mõtetes ja kõigis oma tunnetes. Sina ise, kattes, päästad mind oma jumaliku väe, kirjeldamatu heategevuse ja jõuga igast vastupidisest olukorrast. Puhastage, Jumal, puhastage mu pattudest palju. Rõõmustage, Issand, vabasta mind kurja püünistest ja päästa mu kirglik hing ning lange mulle oma näo valgusega peale, kui tuled hiilguses ja magad nüüd hukkamõistetult, loo uni ja ilma und nägemata ja häirimatult hoia oma sulase mõtet ja kogu saatana töö lükkab mind tagasi ning valgusta minuga südame mõistlikud silmad, et ma ei jääks surma magama. Ja saada mulle rahuingel, mu hinge ja keha eestkostja ja juhendaja, päästku ta mind mu vaenlaste käest; et ma oma voodist tõustes toon teile tänupalved. Hei, Issand, kuula mind, sinu patune ja armetu teenija, rõõmu ja südametunnistusega; anna mulle, et ma tõusin üles, et õppida sinu sõnu ja deemonlik meeleheide on minust kaugel, et sinu inglite loodud oleksin; Lubage ma õnnistada teie püha nime ning ülistada ja ülistada Kõige puhtamat Theotokos Maarjat, sa andsid meile patustele eestpalve ja võta vastu see, kes meie eest palvetab; me teame, justkui jäljendaksime Sinu heategevust ja palvetamine ei lõpe. Toya eestpalve, Püha Risti märgi ja kõigi oma pühakute nimel hoidke mu vaest hinge, Jeesust Kristust, meie Jumalat, sest sina oled püha ja igavesti austatud. Aamen.

Palve 5

Issand, meie Jumal, kui ma olen neil päevil pattu teinud sõna, teo ja mõttega, siis anna mulle kui heale ja inimkonnaarmastajale andeks. Rahulik uni ja rahulik annavad mulle. Saada oma kaitseingel, kes katab ja kaitseb mind kõige kurja eest, nagu oleksite meie hinge ja keha valvur, ja me saadame au teile, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. . Aamen.

Palve 6

Issand, meie Jumal, väärtusetus usus ja Tema nimi rohkem kui ükski nimi, mida me kutsume, andke meile magama minnes nõrgestada hinge ja keha ning hoida meid kõigist unenägudest, välja arvatud tume magusus; seadke kirgede püüdlus, kustutage keha ülestõusu süttimine. Kingi meile tegude ja sõnadega puhas elu; Jah, vooruslik elukoht on vastuvõtlik, tõotatud ei lange sinu heade seast, sest õnnistatud oled sa igavesti. Aamen.

Palve 7, Püha Johannes Krisostomos

(24 palvet, vastavalt päeva ja öö tundide arvule)

Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest.

Issand, vabasta mind igavesest piinast.

Issand, olgu mõttes või mõttega, sõna või teoga, olen pattu teinud, anna mulle andeks.

Issand, päästa mind igasugusest teadmatusest ja unustusest, argusest ja kivistunud tundetusest.

Issand, päästa mind igast kiusatusest.

Issand, valgusta mu südant, tumesta kurja himu.

Issand, kui inimene on pattu teinud, siis oled sina, nagu Jumal, helde, halasta minu peale, nähes mu hinge nõrkust.

Issand, saada oma arm mulle appi, austaksin Sinu püha nime.

Issand Jeesus Kristus, kirjuta mulle oma sulane loomade raamatusse ja anna mulle hea lõpp.

Issand, mu Jumal, kui ma pole sinu ees midagi head teinud, vaid anna mulle oma armu läbi hea algus panna.

Issand, puista mu südamesse oma armu kastet.

Taeva ja maa Issand, pea mind oma patust sulast, külma ja roojast, oma kuningriigis. Aamen.

Issand, võta mind vastu meeleparanduses.

Issand, ära jäta mind.

Issand, ära vii mind ebaõnne.

Issand, anna mulle hea mõte.

Issand, anna mulle pisaraid ja surma mälestust ja hellust.

Issand, anna mulle mõte oma patud üles tunnistada.

Issand, anna mulle alandlikkust, puhtust ja kuulekust.

Issand, anna mulle kannatlikkust, suuremeelsust ja tasadust.

Issand, sisenda mulle hea juur, oma hirm mu südamesse.

Issand, anna mulle Sind armastada kogu oma hingest ja mõtetest ning teha kõiges Sinu tahet.

Issand, varja mind teatud inimeste ja deemonite ja kirgede ja kõigi muude ebasarnaste asjade eest.

Issand, kaalu, nagu sa teed, nagu tahad, sündigu sinu tahtmine minus, patuses, nagu oleksid sind igavesti õnnistatud. Aamen.

8. palve meie Issandale Jeesusele Kristusele

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, teie kõige ausama ema ja teie kehatute inglite, teie prohveti ja eelkäija ja ristija, Jumala apostlite, säravate ja võidukate märtrite, aupakliku ja jumalakandja isa pärast, ja kõik pühad palvetega, päästke mind praegusest deemonlikust seisundist. Hei, mu Issand ja Looja, ära taha patuse surma, vaid justkui pöörduks ja elaks temaks, anna mulle neetud ja vääritu pöördumine; päästa mind hävitava mao suust, mis haigutab, õgi mind ja too mind elusalt põrgusse. Hei, mu isand, mu lohutus, isegi kaduvas lihas neetud, heida mind välja armetusest ja lohuta mu armetu hinge. Istuta mu südamesse, et ma täidan sinu käske ja jätan maha kurjad teod ja võtan osa sinu õnnistusest: usalda sind, Issand, päästa mind.

Palve 9, kõige pühamale Theotokosele, Peeter Stuudio

Sinu, kõige puhtama Jumalaema, kui neetud, poole palvetan: kaalu, kuninganna, justkui ma teeksin lakkamatult pattu ja vihastaksin Sinu poega ja oma Jumalat ning kahetsen mitu korda, leian Jumala ees valesid ja kahetsege värisedes: kas Issand tõesti lööb mind ja tunniks ma loon; juhtige seda, mu armuke, leedi Theotokos, ma palun, halasta, jah, tugevdage ja tehke head tööd ja andke mulle. Vesi bo, mu leedi Jumalaema, nagu poleks sugugi imaam, kes vihkab mu kurja tegusid, ja ma armastan kogu oma mõttega oma Jumala seadust; aga me ei tea, kõige puhtam leedi, kust ma seda vihkan, ma armastan seda, aga ma astun üle heast. Ära luba, kõige puhtam, minu tahet sündida, see ei ole meeldiv, aga sündigu su Poja ja minu Jumala tahe: päästku see mind ja valgustagu mind ja andku mulle Püha Vaimu armu , et nüüdsest lõpetaksin ma kurjad teod ja ülejäänud elaksid Sinu Poja käsul, Temale kuulub kogu au, au ja vägi koos Tema Algamatu Isa ja Tema Kõige Pühama ja Hea ja Eluandva Vaimuga, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve 10, Kõigepühamale Theotokosele

Hea tsaar, hea ema, kõige puhtam ja õnnistatud Jumalaema Maarja, vala oma Poja ja meie Jumala halastus mu kirglikule hingele ja õpeta oma palvetega mind headele tegudele, et mu ülejäänud elu mööduks ilma viga ja ma leian sinuga paradiisi, Neitsi Maarja, üks puhas ja õnnistatud.

Palve 11, pühale kaitseinglile

Kristuse ingel, minu püha eestkostja ning mu hinge ja keha kaitse, anna mulle kõik andeks, täna patune kuusepuu ja päästa mind kõigest vaenlase kurjusest, aga ma ei vihasta oma Jumalat üheski patus; aga palvetage minu eest, patuse ja vääritu orja eest, nagu oleksin seda väärt, näidake üles Püha Kolmainsuse ja minu Issanda Jeesuse Kristuse Ema ja kõigi pühakute headust ja halastust. Aamen.

Kontakion Theotokosele

Valitud vojevood on võidukas, otsekui kurjadest vabanenuna, kirjutame tänulikult üles Ti Sinu sulased, Jumalaema, aga justkui omades võitmatut jõudu kõigist vabaduse hädadest, kutsugem Tyks; Rõõmustage, vallatu pruut.

Auline igavesti neitsi Kristuse Ema, too meie palve oma Pojale ja meie Jumalale, et meie hinged pääseksid sinu poolt.

Panen kogu oma lootuse Sulle, Jumalaema, hoia mind oma varjualuses.

Neitsi Jumalaema, ära põlga mind, patustajat, kes nõuan Sinu abi ja Sinu eestpalvet, mu hing usaldab Sinu peale ja halasta minu peale.

Püha Joanniciuse palve

Minu lootus on Isa, minu varjupaik on Poeg, minu kaitse on Püha Vaim: Püha Kolmainsus, au Sulle.

Seda tasub süüa kui tõeliselt õnnistatud Sind, Jumalaema, õnnistatud ja laitmatut ja meie Jumala ema. Kõige ausamad keerubid ja ilma võrdluseta hiilgavamad seeravid, ilma Jumala Sõna rikutuseta, kes sünnitas tõelise Jumalaema, me ülistame Sind.

Paashast taevaminemiseni loetakse selle palve asemel paasakaanoni 9. oodi refrään ja irmos:

Ingel, kes hüüab armust: Puhas Neitsi, rõõmusta! Ja pakkige jõgi: rõõmustage! Sinu Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles; inimesed, nautige! Sära, sära, uus Jeruusalemm, Issanda auhiilgus on sinu peal. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Sione. Sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma sündimise tõusuga .

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Issand halasta. (Kolm korda)

Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma kõige puhtama ema, meie auväärsete ja Jumalat kandvate isade ning kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen.

Damaskuse püha Johannese palve

Inimkonnaarmastaja, kas see kirst on minu jaoks või valgustate päeval mu armetut hinge? Seitse kirstu on minu ees, seitse surm on tulemas. Ma kardan sinu kohtuotsust, Issand, ja lõputut piina, kuid ma ei lõpeta kurja tegemist: ma vihastan alati Issandat, oma Jumalat ja sinu kõige puhtamat ema ja kõiki taevaseid jõude ja oma püha kaitseinglit. Me teame, Issand, et ma ei ole väärt Sinu armastust inimkonna vastu, kuid ma olen väärt kogu hukkamõistu ja piina. Aga issand, kas ma tahan seda või ma ei taha, päästa mind. Kui sa päästad õiged, pole sa midagi suurt; ja kui sa halastad puhta peale, pole see midagi imelist, sest sinu halastuse olemus on seda väärt. Aga mulle, patusele, üllatage oma halastust: näidake selles oma heategevust, et mu pahatahtlikkus ei saaks võitu teie kirjeldamatust headusest ja halastusest; ja kui soovite, korraldage mulle midagi.

Valgustage mu silmi, Kristuse Jumal, et ma ei uinuks surma, et mu vaenlane ei ütleks: ole tugev tema vastu.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.

Ole mu hinge eestkostja, Jumal, kui ma kõnnin paljude võrkude keskel; Päästa mind nende käest ja päästa mind, Õnnis, nagu inimkonnaarmastaja.

Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Kõige kuulsusrikkam Jumalaema ja pühade inglite kõige püham ingel laulavad vaikselt südamest ja suust, tunnistades seda Jumalaema, justkui sünnitaks ta tõeliselt meisse kehastunud Jumala, ja palvetades lakkamatult meie hingede eest.

Märkige end ristimärgiga.

Palve Püha Risti poole

Tõusegu Jumal üles ja hajutagu Tema vaenlased ning põgenegu need, kes Teda vihkavad. Kui suits kaob, las kaovad; nagu vaha sulab tule palgelt, nõnda kaovad deemonid nende palgeilt, kes armastavad Jumalat ja on märgistatud ristimärgiga, ning rõõmustavad nad: Rõõmustage, Issanda auväärseim ja eluandvam rist. , aja eemale deemonid meie Issanda Jeesuse Kristuse väega, kes on sinu peal risti löödud, kes laskus põrgusse ja parandas oma väge kuradiga ja kes andis meile oma auväärse risti, et ajada minema kõik vastased. Oo Issanda auväärseim ja eluandvam rist! Aidake mind Püha Leedi Neitsi Jumalaemaga ja kõigi pühakutega igavesti. Aamen.

Või lühidalt:

Kaitske mind, Issand, oma auväärse ja eluandva risti jõuga ja päästa mind kõigest kurjast.

Palve

Nõrgenda, jäta, anna andeks, Jumal, meie patud, vabad ja tahtmatud, isegi sõnas ja teos, isegi teadmistes ja mitte teadmistes, isegi päevades ja öödes, isegi mõtetes ja mõtetes: anna meile kõigile andeks, kui hea ja Humanitaarabi.

Palve

Andesta neile, kes meid vihkavad ja solvavad, Issand, inimkonnaarmastaja. Õnnista neid, kes teevad head. Andke meie vendadele ja sugulastele isegi palvete päästmiseks ja igaveseks eluks. Olevuse nõrkustes külastage ja andke paranemist. Izhe valitseb merd. Reisimine reisimine. Võitle õigeusklike vastu. Andke andeks neile, kes teenivad ja meile patud andeks annavad. Need, kes on käskinud meid väärituid nende eest palvetada, halasta oma suure halastuse järgi. Pea meeles, Issand, meie lahkunud isa ja vendade ees ja anna neile rahu, kus elab Sinu näo valgus. Pea meeles, Issand, meie vangistatud vendi ja päästa mind igast olukorrast. Pea meeles, Issand, neid, kes kannavad vilja ja teevad head Sinu pühades kirikutes, ja anna neile isegi pääste, palved ja igavene elu. Pea meeles, Issand, ka meid, Sinu alandlikke ja patuseid ja väärituid teenijaid, ja valgusta meie meelt oma meele valgusega ning juhata meid oma käskude teele, meie kõige puhtama leedi Theotokose ja igavesti palvetega. Neitsi Maarja ja kõik su pühakud: õnnistatud ole sa igavesti ja igavesti. Aamen.

Igapäevane pattude tunnistamine

Ma tunnistan teile Issandat, oma Jumalat ja Loojat, Pühas Kolmainsuses, Ainsat, ülistatud ja kummardatavat, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, kõiki oma patte, isegi kui olen teinud kõik oma elupäevad ja iga tunni eest ja praegu ning möödunud päevadel ja öödel, tegu, sõna, mõte, ülesöömine, joobmine, salasöömine, tühi jutt, meeleheide, laiskus, laim, sõnakuulmatus, laim, hukkamõist, hooletusse jätmine, enesearmastus, omandatavus , vargus, halvasti ütlemine, ropp kasu, pahandus, armukadedus, kadedus, viha, mäletamine , vihkamine, ahnus ja kõik minu tunded: nägemine, kuulmine, lõhn, maitse, puudutus ja minu muud vaimsed ja kehalised patud pildis sinust, mu Jumal ja viha Loojast ja mu ligimese ülekohtust: kahetsen seda, süüdistan end sinu ees, mu Jumal, ma kujutan ette, ja mul on tahe kahetseda: kuni asjani, Issand, mu Jumal, aita mind, pisarates ma palvetage alandlikult Sinu poole: anna mulle andeks, kes ma olen oma armu läbi mu patud üle andnud, ja otsusta kõigist neist, isegi nendest, kes on rääkinud Sinu ees, hea ja inimlikuna.

Kui lähed magama, ütle:

Sinu kätesse, Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, ma annan oma vaimu: õnnistad mind, halasta minu peale ja anna mulle igavene elu. Aamen.

Märkused:

- Kursiivis trükitud (selgitused ja palvete nimetused) palve ajal ei loeta.

- Kui on kirjutatud “Au”, “Ja nüüd”, tuleb lugeda täielikult: “Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule”, “Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen"

- Kirikuslaavi keeles pole heli ё ja seetõttu tuleb lugeda "me kutsume", mitte "me kutsume", "teie", mitte "teie", "minu" ja mitte "minu" , jne.

Suurel nädalal (22. aprillist 27. aprillini 2019) peab usklik kindlasti templit külastama. Ja loomulikult ei saa neid päevi ilma palveta veeta. Kristlaste tähelepanu tuleks hajutada maistest igapäevastest asjadest ja pühenduda vaimsetele muredele.

Milliseid palveid lugeda suurel nädalal?

Kui te pole veel tervet Vana ja Uut Testamenti läbi lugenud, võtke järele suure paastu päevadega. Proovige neid raamatuid lugeda rahulikus keskkonnas ja seejärel mõelge loetu üle.

Lisaks hommiku- ja õhtupalvusele saab lugeda kuningas Taaveti psalme, aga ka paastuaja palveid – Kreeta Püha Andrease suurt patukahetsuskaanonit ja süürlase püha Efraimi palvet.

Ja milliseid palveid loetakse suurel nädalal? Esimesel kolmel päeval tuleks lugeda kõiki nelja evangeeliumi. Suurel neljapäeval on usklikud jumalateenistusel templis viimsel õhtusöömaajal ja võtavad osadust ning õhtul loetakse kirikutes Issanda kannatuse evangeeliumi.

Palve ristilöödud Issanda Jeesuse poole

„Meie eest ristile löödud Jeesus Kristus, Jumala Isa Ainusündinud Poeg, halastus, armastus ja heldus, ammendamatu kuristik! Me teame, et mu pattude nimel, kirjeldamatust heategevusest, oled sa tahtnud valada oma verd ristile, kuigi ma olen vääritu ja tänamatu, mu teod on seni räpased, tallatud ja mitte mingil moel. Pealegi vaatasin oma ülekohtu ja ebapuhtuse sügavusest oma arukate silmadega ristilöödud Sind oma Lunastaja ristil, alandlikkuse ja usuga Sinu halastusega täidetud haavandite sügavustesse heitsin ma end alla ja palusin. andeksandmise pattude ja minu parandamise räpase elu eest. Ole mulle armuline, mu Õpetaja ja Kohtunik, ära lükka mind ära oma palge eest, vaid pööra mind oma kõikvõimsa käega enda poole ja juhata mind tõelise meeleparanduse teele, et nüüdsest hakkan ma oma elule alguse panema. minu pääste. Taltsutage mu lihalikke kirge oma jumalike kannatustega; Oma väljavalatud Verega puhasta mu vaimne mustus; löö mind oma ristilöömisega risti maailmale koos selle kiusatuste ja himudega; Kaitske mind oma ristiga nähtamatute vaenlaste eest, kes mu hinge püüavad. Su läbistatud käed, minu käed, hoia end tagasi igast teost, mis Sulle ei meeldi. Liha külge lööduna naeluta mu liha oma hirmu külge, et ma, olles kurjast kõrvale hoidnud, teeksin sinu ees head. Olles langetanud oma pea ristile, kallutage minu ülev uhkus alandlikkuse maa poole; oma okaskrooniga kaitse mu kõrvu, siilis ei kuule muud kui kasulikku; maitstes oma suuga sapi, pange hoiule mu rüveta suhu; Las koopiaga süda avatud, loo minus puhas süda; Kõigi Sinu haavanditega olen ma kõik armas Sinu armastuses, nii et ma armastan Sind, mu Issand, kogu oma hingest, kogu oma südamest, kogu jõust ja kogu oma mõistusest. Andke endale kummaline ja vaene, kus pead langetama; anna mulle Kõike Hea, kes päästab mu hinge surmast; anna mulle kõige armsam, kes rõõmustab mind kurbuses ja õnnetuses oma armastusega, kuid ma vihkasin Teda enne, vihastasin Teda, pagendasin Ta enda juurest ja naelutasin ristile, nüüd ma armastan teda, rõõmustades võtan vastu ja armsalt Tema Risti kannan ma oma elu lõpuni. Nüüdsest, oo mu kõik hea Lunastaja, ära anna mulle ainsatki tahtmist täita, on kurja ja sündsusetut, aga ma ei lange patu raskesse töösse, mis minus valitses; aga Sinu hea tahe, soovides mind päästa, sündigu see alati minus, andes mind üle Sulle, mu ristilöödud Issand, oma südame tarkade silmadega esindan ja palvetan oma hinge sügavusest ja isegi minu eraldatus mu surelikust kehast, Sina oled üks ristil, ma näen sinu oma, oma kaitse käes võtan vastu ja õeluse õhuvaimudest sisendan ma patuseid, kes sulle meeleparandusega meeldivad. Aamen".

Kristuse pühad ülestõusmispühad on suurim püha iga kristlase elus. Pole üllatav, et see muudab mõneks ajaks kogu meie eluviisi. Eelkõige erinevad helgenädala kodupalvused tavapärastest. Võhiku armulauaks ettevalmistamise riitus on muutumas. Esimese ülestõusmispühajärgse laupäeva õhtust kuni kolmainupühani muutuvad ka mõned tavapärased hommiku- ja õhtupalvuse elemendid.

Niisiis, vaatame, kuidas muutuvad helgenädala kodupalvused ja kuidas need erinevad meile harjumuspärasest. Tunnistan, et minu lehte võivad lugeda just kirikuks saamas inimesed ja alustan väikese sissejuhatusega.

Kristlase kirikuelu üheks oluliseks hetkeks on igapäevane kodune (nn "raku") hommiku- ja õhtupalvuse lugemine. Seda võib võrrelda "tere hommiku" ja "tere ööga", mida armastavad lapsed oma vanematele hommikul ja magama minnes ütlevad. Hommiku- ja õhtupalvused on erinevate pühakute koostatud palvete kogum, mida Kirik soovitab sisaldada kõige vajalikumat iga õigeusu doksoloogia ja palve Jumala, Jumalaema ja pühakute poole päevaks ja tulevaks ööks.

Lihavõttepühast kuni kolmainu pühani muutuvad kodupalved, et väljendada austust püha püha vastu kogu Bright Weeki vältel ja seejärel näidata usklike arusaamist peamistest sellele järgnenud piiblisündmustest.

Kõige olulisem muudatus, millest usklik peab teadma: ülestõusmispühade nädala kõigil päevadel (helge nädal) - esimesel nädalal pärast Kristuse ülestõusmispüha, kuni laupäeva hommikuni (kaasa arvatud), - õhtu- ja hommikupalvusi kodus ei loeta. Selle asemel lauldakse või loetakse ülestõusmispühade tundi. Neid võib leida suurtest palveraamatutest ja kaanoni palveraamatutest.

Samuti peab kõikidele muudele helge nädala kodupalvustele - kaanonidele, akatistidele jne eelnema kolm lihavõtte troparioni lugemist:

"Kristus on surnuist üles tõusnud, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu"

Ettevalmistus armulauaks suurel nädalal

Kui kristlane veetis suure paastu karskuses ja palves, siis helgenädalal võib ta armulauda alustada tühja kõhuga (st südaööst alates toitu ja vett võtmata), kuid eelmisel päeval paastumata. Muidugi tuleks teha reservatsioon, et enne armulauda ja murda paast paastu murdmine- luba paastu lõpus süüa kiirtoite, mis on paastu ajal keelatud see on vajalik mõõdukalt, ilma ülesöömiseta ja joobeseisundi, tubaka suitsetamiseta.

Bright Weeki kodupalved, mis moodustavad püha armulaua reegli, muutuvad sel viisil: kolme kaanoni (kahetseja, Jumalaema ja Kaitseingel) asemel loetakse ülestõusmispühade kaanon, seejärel ülestõusmispüha. Tunnid, palvetega armulaua kaanon.

Nagu eespool mainitud, eelneb kõikidele palvetele, sealhulgas tänupalvetele armulaua eest, kolm ülestõusmispühade troparioni lugemist ning psalme ja palveid Trisagionist kuni “Meie isa ...” (mille järel on troparia) ei loeta.

Mis puutub pihtimisse enne armulauda: kui tunnistasite suurel nädalal ega teinud tõsiseid patte, siis on parem ülestunnistuse vajadus kindlaks teha vahetult enne armulauda selle kiriku preestri juures, kus soovite armulauda saada, või oma pihtijaga.

Kodupalvused teisel nädalal pärast ülestõusmispühi ja kuni kolmainupäevani

Alates teisest nädalast pärast paasat (esimese laupäeva õhtu) jätkatakse tavapäraste hommiku- ja õhtupalvete lugemist, samuti armulauareeglit, mis sisaldab kaanoneid Issandale Jeesusele Kristusele, kõige pühamale Jumalale. , kaitseingel ja püha armulaua järeltegevus.

Siiski on vaja pöörata tähelepanu järgmistele tunnustele: enne Issanda taevaminemispüha (40. päev pärast ülestõusmispühi), mille eelõhtul tähistatakse ülestõusmispüha, selle asemel, et palvetada Püha Vaimu poole “Kuningas taevast ...”, lihavõttepühade tropaariumit “Kristus on surnuist üles tõusnud ...” loetakse kolm korda.

Taevaminemisest kuni Kolmainu pühani (50. päev) algavad palved Trisagioniga “Püha Jumal ...”, palvet Püha Vaimu poole “Taeva kuningas ...” ei loeta ega laulda enne püha. Püha Kolmainsusest.

Tuletan teile veel kord meelde, et enne Püha Kolmainu päeva ei tühistata kummardusi mitte ainult kodus, vaid ka templis, eriti hüüatuse "Püha pühadele" saatel ja kui püha karikas välja võetakse.

Väärt

Heleda nädala esmaspäevast kuni taevaminemiseni lauldakse palvete "Süüa on väärt ..." tavapärase lõpu asemel teenet.