Duke e konsideruar veten një të krishterë ortodoks, është e rëndësishme të kesh bazën njohuri baze në fushën e kulturës së krishterë dhe të mos ndjekin rrugën e besëtytnive të përhapura. Dhe, për fat të keq, ka shumë prej tyre, edhe nëse po flasim për O faltorja kryesore- kryq. Ato fillojnë me interpretimin e ëndrrave, gjatë të cilave ndodhin disa manipulime me kryqin kraharor dhe përfundojnë me pavendosmëri dhe frikë nëse gjendet një kryq i humbur nga dikush. Le të përpiqemi të kuptojmë pyetjen nëse është e mundur të veshësh kryqin e dikujt tjetër dhe si rekomandon kisha të merresh me një "themelim" të tillë të papritur.

Kuptimi i kryqit në Ortodoksi

Jezusi vuajti martirizimin në kryq për shpëtimin e të gjithë të gjallëve. Duke mbajtur në qafë kryqëzimin e Krishtit të marrë në pagëzim, një besimtar deklaron përfshirjen e tij në vuajtjet e Zotit, veprën e tij vetëmohuese, e cila jep shpresë për ringjallje. Kryqi i kraharorit është një lutje e heshtur me të cilën i drejtohemi të Plotfuqishmit për shpëtimin e shpirtit tonë. Një besimtar duhet të mbajë kryqin gjatë gjithë jetës së tij, sepse ai është dëshmi e qartë e vetëmohimit në emër të dashurisë. Fjalët e urta popullore ruse kanë mbijetuar deri më sot, duke simbolizuar qëndrimin ndaj kësaj faltoreje: "Ai që mbart kryqin është me Krishtin", "Ne nuk e mbajmë kryqin, por ai na mban". Kryqëzimi flet për besimin në Zotin dhe është një premtim për të jetuar sipas urdhërimeve të tij. I Plotfuqishmi dëgjon të gjithë ata që i drejtohen dhe ia hap krahët.

Rregullat e veshjes

Figura e Shpëtimtarit e mbivendosur në kryq tregon hipostazat njerëzore dhe hyjnore, triumfin e fitores mbi vdekjen. Simboli mori vlefshmërinë e tij dogmatike në vitet 690 në Kostandinopojë. Që atëherë kryq gjoksiështë një shenjë e përkatësisë në besimin e krishterë ortodoks, një dëshmitar memec i "të papërshkrueshmes". Ekzistojnë disa parime për ta veshur atë:

• Kryqi është një kryq, në njërën anë të të cilit ka një imazh të Jezu Krishtit, në anën tjetër - fjalët "Ruaj dhe Ruaj".
• Kryqi mund të bëhet nga çdo material: ari ose argjendi, druri ose guri, qelibar ose perla.
• Efekti mbrojtës i kryqit vjen nga kryqi i saktë, i shenjtëruar në kishë. Mund të jetë në formë 4, 6 dhe 8 cepash.
• Kryqi vihet vazhdimisht, nën veshje, me anën e lutjes përballë trupit.
• Trajtimi i kryqit si një stoli ose fetish është i papranueshëm.

Priftërinjtë për kryqet e njerëzve të tjerë

Njerëzit shpesh janë të interesuar nëse është e mundur të veshin kryqin e dikujt tjetër. Përgjigjet e priftërinjve përshtaten në disa fjalë: "Kryqi është kryqi". Ata e trajtojnë kryqin si një faltore, me nderim. Lutja “Zoti ngjallet përsëri” përcjell qëndrimin e një besimtari ndaj kryqëzimit si një qenie e gjallë shpirtërore. Kleri nuk i miraton llojet e ndryshme të bestytnive, parashikimeve dhe tregimit të fatit. Kur pyeten nëse energjia e keqe dhe mëkatet e pronarit të mëparshëm do të kalojnë në kryqin e dikujt tjetër, ata vërejnë: “Po virtyti? A do të transmetohet edhe ai? Prifti do t'ju këshillojë ta trajtoni me respekt kryqin e gjetur, ta merrni me kujdes dhe ta merrni për vete, t'ia jepni dikujt që ka nevojë ose ta çoni në kishë. Por në asnjë rrethanë nuk duhet ta kaloni ose ta lini të shkelet me këmbë.

A është e mundur të vishni kryqin e dikujt tjetër?

Përkundër faktit se është më e lehtë të besosh në shenjat popullore, ia vlen të kuptosh nuancat. A është e mundur të vishni një kryq të gjetur me vetëdije dhe në kishë? Nga njëra anë, nëse ju pëlqen "foundling", nuk duhet të keni frikë ta vishni vetë. Nga ana tjetër, a ka një arsye të mirë për këtë dhe a po ndiqet ndonjë qëllim sekret mistik? Kryqi nuk është një hajmali, kështu që nuk ka asnjë amuletë të fortë ose të dobët midis tyre. Të lidhësh shpresat ose, përkundrazi, frikën tek ai është të paktën naive. Ju thjesht mund ta çoni kryqin në kishë si donacion. Por duhet mbajtur mend se gjetja e një kryqi nuk është e dëmshme dhe veshja e tij nuk premton ndonjë telash.

Kryqi si dhuratë

Dhurata më e mirë për një besimtar është kryqi. Prandaj, mund ta jepni me siguri: për pagëzime, ditë emrash, ditëlindje. Edhe te reja edhe te gjetura. Gjëja kryesore është që ai të shenjtërohet në kishë dhe të fitojë fuqinë e tij hyjnore. Nëse nuk ka informacion në lidhje me ndriçimin, është më mirë ta bëni atë gjithsesi. Po sikur një nga të afërmit tuaj të ofrojë të veshë kryqin e tij - a është e mundur të vishni kryqin e një të afërmi ose miku të ngushtë? Po sigurisht. Në fund të fundit, dhurata të tilla nuk u jepen njerëzve, fati i të cilëve është indiferent.

Kryqi i të ndjerit

ekziston fakt interesant: V Rusia e lashte njerëzit e vdekur u varrosën, pasi së pari kishin hequr kryqin prej tyre. Rusët arsyetuan kështu: "Pse të vendosni një faltore në tokë?" Në ditët e sotme, përkundrazi, ata vendosin një kryq, sepse të afërmit e pikëlluar duan që i dashuri i tyre të dalë para Krijuesit me një faltore nderuese në qafë. Kohët ndryshojnë dhe bashkë me to edhe traditat. Ndodh që një familje të ketë një relike të shenjtë, një kryq të lashtë, të transmetuar brez pas brezi përgjatë vijës femërore ose mashkullore pas vdekjes së pronarit të saj. Ndonjëherë lindin frika dhe shqetësime nëse është e mundur të vishni kryqin e një personi të vdekur, edhe nëse është kaq i vlefshëm. Ashtu si në rastin e një kryqi të gjetur apo të dhuruar, këto shqetësime janë të pabaza. Besimtarët nuk janë të prirur t'u besojnë paragjykimeve dhe besimeve. Prandaj, kur pyeten nëse është e mundur të veshin kryqin e dikujt tjetër, ata nuk kanë nevojë për përgjigjen e priftit. Në botën e tyre të ndritshme të Zotit nuk ka vend për bestytnitë e errëta.

Humbja e kryqit

Fatkeqësisht, askush nuk është i imunizuar nga situata e pakëndshme e humbjes së një artikulli të shtrenjtë. Kur bëhet fjalë për kryqëzimin e trupit ose unazë martese, përvojat rëndohen nga frika supersticioze. Por nuk ka asgjë të mbinatyrshme në një humbje të tillë, ashtu siç nuk ka asnjë ogur. NË bestytni popullore thuhet se në një moment të tillë njeriu është në udhëkryq dhe Zoti i jep një shans të dytë. Ju mund të besoni në një "mrekulli të rilindjes". Por është më mirë të mendosh për shpirtin dhe pavdekësinë e tij, se si ta afrojmë atë me Zotin. Meqenëse kryqi në vetvete, pa besim, nuk do të thotë asgjë, është më e rëndësishme të mos kujdesemi për të manifestimet e jashtme, por për mbajtjen e Krishtit në zemrën tuaj. Nëse analizoni situatën, do të bëhet e qartë se zinxhiri ose shiriti mund të jetë fajtor për humbjen dhe ato nuk kanë ndonjë kuptim simbolik. Prandaj, nëse ndodh një humbje e tillë, duhet të shkoni në kishë ose të vizitoni një dyqan kishe dhe të blini një kryq të ri. Dhe në pyetjen nëse është e mundur të vishni kryqin e dikujt tjetër nëse dikush që njihni ju ofron një për të zëvendësuar atë të humbur, përgjigjja është padyshim pozitive. Ju mund të shpëtoni dhe mbroni shpirtin tuaj me çdo kryq jetëdhënës, pavarësisht se kujt i përkiste më parë.

Kryqi nuk është një amulet magjie apo një simbol i vdekur, as një hajmali apo një xhingël bizhuteri. Është e rëndësishme të mos shqetësoheni nëse mund të mbani kryqin e dikujt tjetër ose nëse do t'ju duhet të mbani me vete "kryqin" e dikujt tjetër. Është shumë më e rëndësishme ta trajtojmë atë si një armë të gjallë e të bekuar të dhuruar nga Zoti. Vishni një kryq rreth qafës dhe besoni në zemrën tuaj.

Nga lindi tradita e mbajtjes së kryqeve? Pse ta veshin atë? “Unë besoj në Zot në shpirtin tim, por nuk kam nevojë për kryq. Nuk është shkruar askund në Bibël që njeriu duhet të mbajë kryq dhe askund nuk është shkruar që të krishterët e parë mbanin kryq.” Këtë apo diçka të tillë thonë njerëzit që e konsiderojnë veten të krishterë ortodoksë, por nuk e shprehin besimin e tyre në asnjë mënyrë. Shumica e njerëzve pa kishë nuk kanë një kuptim të krishterë se çfarë është kryqi dhe pse duhet të vishet në trup. Pra, çfarë është një kryq kraharor? Pse Satani e urren kaq shumë dhe bën gjithçka për të siguruar që askush të mos e veshë atë, ose ta veshë thjesht si një dekorim të pakuptimtë?

ORIGJINA DHE SIMBOLIKAT E KRYQIT TË MOBILIT

Zakoni i vendosjes së një kryqi gjoksi në qafën e të sapopagëzuarit së bashku me Pagëzimin nuk u shfaq menjëherë. Në shekujt e parë të krishterimit, ata nuk mbanin kryq, por mbanin medaljone me imazhin e një Qengji të vrarë ose të Kryqëzimit. Por Kryqi, si instrumenti i shpëtimit të botës nga Jezu Krishti, ka qenë objekti i kremtimit më të madh midis të krishterëve që në fillimet e Kishës. Për shembull, mendimtari kishtar Tertullian (shek. II-III) në "Apologjinë" e tij dëshmon se nderimi i kryqit ka ekzistuar që në kohët e para të krishterimit. Edhe para pranisë në shekullin e IV të mbretëreshës Helena dhe perandorit Kostandin kryq jetëdhënës, mbi të cilin u kryqëzua Krishti, tashmë në mesin e ndjekësve të parë të Krishtit ishte i përhapur zakoni që të kishin gjithmonë një imazh të kryqit me vete - si një kujtesë e vuajtjes së Zotit, dhe për të rrëfyer besimin e tyre para të tjerëve.Sipas tregimit të Poncit, biografit të St. Qipriani i Kartagjenës, në shekullin e 3-të, disa të krishterë përshkruanin figurën e një kryqi edhe në ballin e tyre me këtë shenjë ata u njohën gjatë persekutimit dhe u dorëzuan në tortura. Të krishterët e parë dihet gjithashtu se mbanin një kryq në gjoks. Atë e përmendin edhe burime nga shekulli II.

Dëshmia e parë dokumentare e mbajtjes së kryqeve daton në fillim të shekullit të IV-të. Kështu, aktet e Koncilit VII Ekumenik dëshmojnë se dëshmorët e shenjtë Oresti (†304) dhe Prokopi (†303), të cilët vuajtën nën Dioklecianin, mbanin në qafë një kryq prej ari dhe argjendi.

Pas dobësimit dhe ndërprerjes së mëvonshme të persekutimit të të krishterëve, veshja e kryqit u bë një zakon i përhapur. Në të njëjtën kohë, kryqe filluan të vendosen në të gjitha kishat e krishtera.

Në Rusi, ky zakon u miratua pikërisht me pagëzimin e sllavëve në 988. Që nga koha bizantine, në Rusi ka pasur dy lloje kryqesh trupore: ato aktuale "telnik" (mbahen në trup nën veshje) dhe të ashtuquajturat. « enkolpionet" (nga fjalë greke"gjoks"), i veshur jo në trup, por mbi veshje. Le të themi dy fjalë për të fundit: fillimisht, të krishterët e devotshëm mbanin me vete (mbi vete) një relikare me grimca të St. relike apo faltore të tjera. Mbi këtë relikari u vendos një kryq. Më pas, vetë relikuari mori formën e një kryqi, dhe peshkopët dhe perandorët filluan të mbanin një kryq të tillë. Priftërore dhe episkopale moderne kryq gjoksi historinë e saj e gjurmon pikërisht nga enkolpionet, pra kutitë me relike apo faltore të tjera.

Populli rus u betua për besnikëri në kryqe dhe duke shkëmbyer kryqe gjoksi, ata u bënë vëllezër kryq. Gjatë ndërtimit të kishave, shtëpive dhe urave, u vendos një kryq në themel. Kishte një zakon nga një përplasje kambana e kishës hodhi shumë kryqe, të cilët u nderuan veçanërisht.

Kryqi i Krishtit është një simbol i krishterimit. Për njeriu modern një simbol është vetëm një shenjë identifikimi. Një simbol është si një emblemë që tregon diçka me të cilën kemi të bëjmë. Por simboli ka një kuptim shumë më të gjerë sesa thjesht kuptimi i stemës. Në kulturën fetare një simbol përfshihet në realitetin që ai simbolizon. Cili është realiteti që Kryqi i Krishtit simbolizon për të krishterët?.. Ky realitet: Shëlbimi i racës njerëzore i realizuar nga Zoti Jezu Krisht nëpërmjet Vdekjes në Kryq.

Nderimi i Kryqit është kuptuar gjithmonë nga Mësimet e Kishës si adhurimi i Jezu Krishtit në dritën e veprës së Tij shëlbuese.Kryqi i Krishtit, të cilin të krishterët ortodoksë e mbajnë gjithmonë në trup, na tregon dhe na kujton se me çfarë çmimi u ble Shpëtimi ynë.

Për të krishterët, kryqi nuk është vetëm një shenjë. Për të krishterët, kryqi është një simbol i fitores mbi djallin, një flamur i triumfit të Zotit. Kryqi i kujton besimtarit të Krishtit, sakrificën që Shpëtimtari bëri për ne.

KUPTIMI I KRYQIT

Çfarë simbolizon një kryq kraharor?

Kryqi është faltorja më e madhe e krishterë, një dëshmi e dukshme e shëlbimit tonë.

Kryqi, si një instrument ekzekutimi i tmerrshëm dhe i dhimbshëm, falë veprës flijuese të Krishtit Shpëtimtar, u bë simbol i shëlbimit dhe një mjet shpëtimi për mbarë njerëzimin nga mëkati dhe vdekja.Është në Kryq, nëpërmjet dhimbjes dhe vuajtjes, vdekjes dhe ringjalljes, që Biri i Perëndisë realizon shpëtimin ose shërimin e natyrës njerëzore nga vdekshmëria, pasioni dhe korrupsioni i futur në të nga rënia e Adamit dhe Evës. Kështu, një person që vesh Kryqëzimin e Krishtit dëshmon për pjesëmarrjen e tij në vuajtjet dhe veprën e Shpëtimtarit të tij, e ndjekur nga shpresa për shpëtim, dhe si rrjedhim ringjallja e një personi për jetën e përjetshme me Perëndinë.

RRETH FORMËS SË KRYQIT TË MOBILIT

Kryqi gjoksor nuk është një hajmali dhe jo bizhuteri. Sado i bukur të jetë, pavarësisht nga çfarë metali të çmuar është bërë, ai është para së gjithash një simbol i dukshëm i besimit të krishterë.

Kryqet e kraharorit ortodoksë janë shumë traditë e lashtë dhe për këtë arsye ato janë shumë të ndryshme në pamje, në varësi të kohës dhe vendit të prodhimit.

Ikonografia e Kryqëzimit Ortodoks mori justifikimin e saj përfundimtar dogmatik në 692 në rregullin e 82-të të Katedrales Trull , i cili miratoi kanoni i imazhit ikonografik të Kryqëzimit .

Kushti kryesor i kanunit është ndërthurja e realizmit historik me realizmin e Shpalljes Hyjnore. Figura e Shpëtimtarit shpreh paqen dhe madhështinë hyjnore. Është sikur të ishte vendosur në një kryq dhe Zoti i hap krahët kujtdo që kthehet tek Ai. Në këtë ikonografi, detyra komplekse dogmatike e përshkrimit të dy hipostazave të Krishtit - Njerëzore dhe Hyjnore - është zgjidhur artistikisht, duke treguar vdekjen dhe fitoren e Shpëtimtarit.

Katolikët, pasi braktisën pikëpamjet e tyre të hershme, nuk i kuptuan dhe nuk i pranuan rregullat e Këshillit të Trullit dhe, në përputhje me rrethanat, imazhin shpirtëror simbolik të Jezu Krishtit. Kështu, në mesjetë, u shfaq një lloj i ri i kryqëzimit, në të cilin tiparet natyraliste të vuajtjes njerëzore dhe agonisë së ekzekutimit në kryq u bënë mbizotëruese: pesha e trupit u var në krahët e shtrirë, koka u kurorëzua me një kurorë. gjemba, këmbët e kryqëzuara të gozhduara me një gozhdë (një risi në fund të shekullit të 13-të). Detajet anatomike të përshkrimit katolik, ndërsa përcjellin vërtetësinë e vetë ekzekutimit, megjithatë fshehin gjënë kryesore - triumfin e Zotit, i cili mundi vdekjen dhe na zbulon jetën e përjetshme dhe përqendron vëmendjen në mundimin dhe vdekjen. Natyralizmi i tij ka vetëm një ndikim të jashtëm emocional, duke çuar në tundimin për të krahasuar vuajtjet tona mëkatare me Mundimin shëlbues të Krishtit.

Imazhet e Shpëtimtarit të kryqëzuar, të ngjashme me ato katolike, gjenden gjithashtu në kryqet ortodokse, veçanërisht shpesh në shekujt 18-20, megjithatë, si dhe imazhe ikonografike të Zotit Atë të ushtrive, të ndaluara nga Katedralja Stoglavy. Natyrisht Devotshmëria ortodokse kërkon mbajtjen e kryqit ortodoks dhe jo atij katolik, gjë që cenon themelet dogmatike të besimit të krishterë.

Forma më e zakonshme e kryqit ortodoks është një kryq me tetë cepa, një lutje shkruhet më shpesh në anën e pasme "Bekoni dhe shpëtoni".

KUPTIMI I VESHJES SË KRYQIT DHE mbishkrimi QË LEXOJMË NË KRAHËT E TIJ: “RUAJ AND SAVE”

Të krishterët që mbajnë një kryq gjoksi duket se po i bëjnë një lutje pa fjalë Perëndisë. Dhe gjithmonë mbron përdoruesin.

Ekziston një mendim i përhapur midis të krishterëve se kryqi i Krishtit, imazhi i Zotit, Vetë Zoti duhet të na mbrojë pikërisht nga problemet dhe telashet e përditshme. Dhe, sigurisht, shumë nga ata që mbajnë një kryq gjoksi udhëhiqen pikërisht nga ky motiv pragmatik. Por në fakt, kuptimi i mbajtjes së kryqit dhe mbishkrimi që lexojmë në shpinë të tij: "Bekoni dhe shpëtoni", krejtësisht të ndryshme.

Në vetvete, prania e një kryqi në gjoks nuk shpëton dhe nuk ka asnjë kuptim për një person nëse ai nuk pohon me vetëdije atë që simbolizon Kryqi i Krishtit. Edhe pse, sigurisht, Zot, padyshim që i mbron ata që besojnë në të nga shumë fatkeqësi dhe telashe të përditshme. Kjo do të thotë, nëse një person mban një kryq me besim dhe besim në mëshirën e Zotit, ai, duke folur relativisht, "përfshihet" në "planin" e veçantë të Zotit dhe asgjë e pariparueshme fatalisht nuk do t'i ndodhë kurrë në përjetësi. Koncepti i "planit të Zotit" këtu nënkupton pikërisht planin e shpëtimit tonë, dhe jo menaxhimin e botës në një shkallë të gjerë, universale, sepse e gjithë bota, natyrisht, përmbahet nga dora e djathtë e Zotit dhe drejtohet nga Providenca e Tij Hyjnore. Por, sado e frikshme të tingëllojë, është pikërisht vdekja “e nevojshme” dhe ndonjëherë e dhimbshme ajo që i bëhet njeriut dera e Mbretërisë së Zotit. Kjo nuk do të thotë se Zoti dëshiron një fund të tillë për ne, por do të thotë se ata që kanë duruar mundime të padrejta sigurisht që do të gjejnë ngushëllim të madh. Nëse dëshironi, ky është ligji i Zotit.

Pra, nga çfarë premton Zoti për të na shpëtuar? Jo nga telashet, fatkeqësitë dhe vështirësitë e përditshme në radhë të parë, sepse e gjithë kjo madje mund të jetë e nevojshme për shpirtin, mjerisht, i prirur për t'u çlodhur dhe harruar qëllimin e ekzistencës së tij. Por Zoti premton të na shpëtojë, para së gjithash, nga fuqia e tmerrshme e mëkatit, përmes së cilës armiku i racës njerëzore shkatërron shpirtrat tanë. Dhe kjo fuqi është vërtet aq e madhe sa që asnjë person i vetëm nuk mund të çlirohet vetë prej saj. Por me ndihmën e Zotit kjo është e mundur. Ndoshta! Etërit e Shenjtë thonë: "Armiku është i fortë, por Zoti është i gjithëfuqishëm!"

Fjalë të thjeshta "Bekoni dhe shpëtoni" do të thotë që të palodhshëm, nga thellësia e zemrave tona, t'i drejtohemi Perëndisë me një kërkesë që Ai të na ndihmojë të bashkohemi me një përjetësi të mbushur me hir.

PSE DUHET TË VESH KYQ?

Kryqi kraharor është vendosur mbi ne në Sakramentin e Pagëzimit në përmbushje të fjalëve të Zotit Jezu Krisht: “Kushdo që dëshiron të vijë pas meje, të largohet prej teje, merr kryqin tënd dhe më ndjek Mua.”(Marku 8:34).

Ne duhet të mbajmë kryqin tonë në jetë dhe kryqi që është në gjoks na e kujton këtë. kryq "Ekziston gjithmonë një fuqi e madhe për besimtarët, duke çliruar nga të gjitha të këqijat, veçanërisht nga poshtërsitë e armiqve të urryer."- shkruan i drejti i shenjtë Gjoni i Kronstadtit.

Kur të ndodhë Sakramenti i Pagëzimit, Kur shenjtëron kryqin e kraharorit, prifti lexon dy lutje të veçanta në të cilat i kërkon Zotit Perëndi të derdhet në kryq fuqi qiellore dhe në mënyrë që ky kryq të mbrojë jo vetëm shpirtin, por edhe trupin nga të gjithë armiqtë, magjistarët, magjistarët, nga të gjitha forcat e liga. Kjo është arsyeja pse shumë kryqe trupore ka një mbishkrim "Bekoni dhe shpëtoni!".

Nga rruga, shpesh shtrohet pyetja: a duhet të shenjtërohen tashmë kryqet e shitura në dyqane apo kryqi duhet të merret në kishë për shenjtërim? Kryqi duhet të shenjtërohet në tempull. Spërkatja me ujë të shenjtë në shtëpi nuk do të mjaftojë - duhet të ndriçohet nga prifti, sepse... Në kishë kryqet shenjtërohen me një rit të veçantë.

ekziston një bestytni që kur shenjtërohet, një kryq kraharor fiton veti magjike mbrojtëse. Por besëtytnitë duhet të shmangen. Kisha mëson se shenjtërimi i materies na lejon jo vetëm shpirtërisht, por edhe fizikisht - nëpërmjet kësaj materie të shenjtëruar - të bashkohemi me hirin Hyjnor që na nevojitet për rritjen shpirtërore dhe shpëtimin. Por Hiri i Zotit nuk vepron pa kushte. Njeriut i kërkohet të ketë një jetë shpirtërore korrekte sipas urdhërimeve të Zotit dhe është kjo jetë shpirtërore që bën të mundur që hiri i Zotit të ketë një efekt shpëtimtar mbi ne, duke na shëruar nga pasionet dhe mëkatet.

Për një të krishterë ortodoks, mbajtja e kryqit është një nder dhe përgjegjësi e madhe.Heqja e kryqit ose mosmbajtja e tij është kuptuar gjithmonë si braktisje. Gjatë historisë 2000-vjeçare të krishterimit, shumë njerëz kanë vuajtur për besimin e tyre, për refuzimin e heqjes dorë nga Krishti dhe për të hequr kryqin e kraharorit. Kjo vepër është përsëritur në kohën tonë.

Nëse nuk mbani një kryq tani, kur mund të shprehni lirisht besimin tuaj, atëherë vështirë se do të guxoni ta vishni kur duhet të vuani për të. Mund ta perserisesh bëma e një djali të thjeshtë rus Evgeniy Rodionov ?

...Ishte granatahedhës, shërbente në çetën kufitare 479 qëllim të veçantë. Zhenya shërbeu në postin në Çeçeni për saktësisht një muaj, dhe më 13 shkurt 1996, ai u kap. Tre nga miqtë e tij ishin me të: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. Ata kaluan 3.5 muaj në robëri. Gjatë kësaj kohe ata u ngacmuan sa më shumë. Por Evgeny kishte një zgjedhje, çdo ditë ata vinin tek ai dhe i thoshin: “Ti mund të jetosh. Për ta bërë këtë, ju duhet të hiqni kryqin tuaj, të pranoni besimin tonë dhe të bëheni vëllai ynë. Dhe të gjitha këto makthe do të përfundojnë menjëherë për ju.” Por Zhenya nuk iu nënshtrua këtyre bindjeve, ai nuk e hoqi kryqin. Dhe më 23 maj 1996, në festën e Ngjitjes së Zotit, Evgeniy dhe miqtë e tij u vranë në fshatin Bamut. Dita e vdekjes së Evgeniy ishte edhe dita e lindjes së tij. Ai ishte vetëm 19 vjeç. Zhenya-s iu pre koka, por edhe nga trupi i vdekur i Zhenya-s, armiqtë nuk guxuan të hiqnin kryqin.

Mendoj se kjo vepër e madhe e luftëtarit Eugjeni duhet të shërbejë si shembull për shumëkënd, për të gjithë ata që për arsye kaq budallaqe nuk e mbajnë kryqin ose nuk e veshin si një lloj dekorimi. Ose edhe e ndërrojnë kryqin e shenjtë me amulet, shenjë zodiaku etj... Mos ta harrojmë kurrë këtë! Mos harroni këtë kur mbani kryqin tuaj.

RRETH NDERIMIT TË NDËRKUAR TË KRYQIT NATYROR

Këtë e këshilluan pleqtë e mëdhenj rusë Ju duhet të mbani gjithmonë një kryq kraharor dhe kurrë mos e hiqni atë askund deri në vdekjen tuaj. "Një i krishterë pa kryq" Plaku Savva shkroi, ai është një luftëtar pa armë dhe armiku mund ta mposhtë lehtësisht”. Kryqi i kraharorit quhet kështu sepse mbahet në trup, nën veshje, nuk është i ekspozuar kurrë (vetëm priftërinjtë e mbajnë kryqin jashtë). Kjo nuk do të thotë që kryqi kraharor duhet të fshihet dhe fshihet në asnjë rrethanë, por prapëseprapë nuk është zakon ta shfaqni qëllimisht atë për shikim publik. Karta e kishës përcakton që njeriu duhet të puthë kryqin kraharor në fund të lutjeve të mbrëmjes. Në një moment rreziku ose kur shpirti juaj është në ankth, është mirë të puthni kryqin tuaj dhe të lexoni fjalët "Ruaj dhe ruaj" në shpinë.

“Mos e vish kryqin tënd sikur të jetë në varëse rrobash,” Plaku Savva i Pskov-Pechersk shpesh përsëriste, — Krishti la dritën dhe dashurinë në Kryq. Rrezet burojnë nga kryqi dritë e bekuar dhe dashuri. Kryqi largon shpirtrat e këqij. Putheni kryqin tuaj në mëngjes dhe në mbrëmje, mos harroni ta puthni, thithni këto rreze hiri që burojnë prej tij, ato kalojnë në mënyrë të padukshme në shpirtin, zemrën, ndërgjegjen, karakterin tuaj. Nën ndikimin e këtyre rrezeve të dobishme, një i lig bëhet i devotshëm. Duke puthur kryqin tuaj, lutuni për mëkatarët e afërt: pijanecët, kurvarët dhe të tjerët që njihni. Nëpërmjet lutjeve tuaja ato do të përmirësohen dhe do të jenë të mira, sepse zemra i jep mesazhin zemrës. Zoti na do të gjithëve. Ai vuajti për të gjithë për hir të dashurisë, dhe ne duhet t'i duam të gjithë për hir të Tij, madje edhe armiqtë tanë, nëse e filloni ditën kështu, nën hijen e hirit të kryqit tuaj, atëherë do ta kaloni gjithë ditën e shenjtë. Të mos harrojmë ta bëjmë këtë, është më mirë të mos hamë sesa të harrojmë kryqin!”.

LUTJA E PLAKU SAVË KUR PUTHEN KRYQIN VENDESOR

Plaku Savva kompozoi lutje që duhet të lexohen kur puth kryqin. Këtu është një prej tyre:

“Hidh, o Zot, një pikë të gjakut Tënd të Shenjtë në zemrën time, e cila është tharë nga pasionet, mëkatet dhe papastërtitë e shpirtit dhe trupit. Amen. Në imazhin e fatit, më shpëto mua dhe të afërmit e mi dhe ata që njoh (emrat)».

Ju nuk mund të vishni një kryq si një amulet ose si një dekoratë. Kryqi gjoksor dhe shenjë e kryqit ekziston vetëm një shprehje e jashtme e asaj që duhet të jetë në zemrën e një të krishteri: përulësia, besimi, besimi në Zotin.

Kryqi kraharor është një dëshmi e dukshme e përkatësisë Kisha Ortodokse, rrëfimi i besimit të krishterë, një mjet mbrojtjeje plot hir.

PUSHTETI I KRYQIT

Kryqi është fuqi e vërtetë. Shumë mrekulli janë bërë dhe po kryhen prej tij. Kryqi është një faltore e madhe e krishterë. Në shërbimin për festën e Lartësisë, Kisha e lavdëron pemën e Kryqit të Shenjtë me shumë lëvdata: "Kryqi është rojtari i gjithë universit, bukuria e Kishës, fuqia e mbretërve, pohimi i besimtarëve, lavdia e engjëjve dhe murtaja e demonëve."

Kryqi është një armë kundër djallit. Për mrekullinë, shpëtimin dhe fuqi shëruese për kryqin dhe shenjën e kryqit, Kisha mund të flasë me besueshmëri, duke iu referuar përvojës nga jeta e shenjtorëve të saj, si dhe dëshmive të shumta të besimtarëve të thjeshtë. Ringjallja e të vdekurve, shërimi nga sëmundjet, mbrojtja nga forcat e liga - të gjitha këto dhe përfitime të tjera deri më sot përmes kryqit tregojnë dashurinë e Zotit ndaj njeriut.

Por kryqi bëhet një armë e pamposhtur dhe një forcë gjithëpushtuese vetëm me kushtin e besimit dhe nderimit.“Kryqi nuk bën mrekulli në jetën tuaj. Pse? - pyet i drejti i shenjtë Gjoni i Kronstadtit dhe ai vetë jep përgjigjen: "Për shkak të mungesës së besimit tuaj."

Duke vënë një kryq në gjoks ose duke bërë shenjën e kryqit mbi veten tonë, ne të krishterët dëshmojmë se jemi gati ta mbajmë kryqin me dorëheqje, përulësi, vullnetarisht, me gëzim, sepse e duam Krishtin dhe duam të kemi dhembshuri me Të, sepse Për hir të tij. Pa besim dhe nderim, njeriu nuk mund të bëjë shenjën e kryqit mbi veten ose të tjerët.

E gjithë jeta e një të krishteri, nga dita e lindjes deri në frymën e fundit në tokë, madje edhe pas vdekjes, shoqërohet me një kryq. Një i krishterë bën shenjën e kryqit kur zgjohet (duhet të mësohet ta bëjë atë lëvizjen e parë) dhe kur shkon për të fjetur, lëvizjen e fundit. Një i krishterë pagëzohet para dhe pas ngrënies së ushqimit, para dhe pas mësimit, kur del në rrugë, para se të fillojë çdo detyrë, para se të marrë ilaçe, përpara se të hapë një letër të marrë, me lajme të papritura, të gëzueshme dhe të trishtueshme, kur hyn në shtëpinë e dikujt tjetër. , në një tren, në një anije me avull, në përgjithësi në fillim të çdo udhëtimi, shëtitje, udhëtime, para notit, vizita e të sëmurëve, shkuarja në gjykatë, për marrje në pyetje, në burg, në internim, para një operacioni, para një beteje , para një raporti shkencor ose tjetër, para dhe pas takimeve dhe konferencave, etj.

Shenja e kryqit duhet bërë me gjithë vëmendjen, me frikë, me dridhje dhe me nderim të jashtëzakonshëm. (Vendosni tre gishta të mëdhenj në ballë dhe thoni: "në emër të Atit" pastaj, duke ulur dorën në të njëjtin pozicion në gjoks, thuaj: "dhe djali" duke lëvizur dorën në shpatullën tuaj të djathtë, pastaj në të majtë, thoni: "dhe Fryma e Shenjtë." Pasi të keni bërë këtë shenjë të shenjtë të kryqit mbi veten tuaj, përfundoni me fjalën "Amin". Ose, kur vizatoni një kryq, mund të thoni: “Zoti Jezu Krisht, Bir i Perëndisë, ki mëshirë për mua, një mëkatar. Amen".) Demonët, siç shkruan Murgu Simeon Theologu i Ri, kanë frikë nga imazhi i Kryqit dhe nuk mund të qëndrojnë të shohin shenjën e kryqit të paraqitur edhe në ajër, por menjëherë ikin prej tij. “Nëse gjithmonë e përdor Kryqin e Shenjtë për të ndihmuar veten, atëherë “asnjë e keqe nuk do të të godasë dhe asnjë murtajë nuk do t'i afrohet banesës sate” (Ps. 90:10). Në vend të një mburoje, mbroni veten me Kryqin e Nderuar, nguliteni atë në gjymtyrët dhe zemrën tuaj. Dhe jo vetëm vendosni shenjën e kryqit mbi veten tuaj me dorën tuaj, por edhe në mendimet tuaja, vulosni me të çdo aktivitet që bëni, dhe hyrjen tuaj, dhe largimin tuaj në çdo kohë, dhe uljen tuaj, dhe ngritjen tuaj dhe krevat dhe çdo shërbim... Sepse kjo armë është e fortë dhe askush nuk mund t'ju dëmtojë kurrë nëse jeni të mbrojtur prej saj."(I nderuari Efraimi i Sirisë).

Lavdi, Zot, Kryqit Tënd të Ndershëm!

Materiali i përgatitur nga Sergey SHULYAK

për Kishën e Trinisë Jetëdhënëse në Sparrow Hills

Për besimtarët, kryqi është një fuqi e madhe që çliron nga të gjitha të këqijat, veçanërisht nga poshtërsitë e armiqve të urryer. Një kryq kraharor ndihmon për të duruar sëmundjet dhe fatkeqësitë, forcon shpirtin, mbron kundër njerëz të këqij dhe në rrethana të vështira.

Kryqi i vendoset një personi në Pagëzimin, në Rusi quhet edhe "telnik". Gjatë Sakramentit të Pagëzimit, vendoset një kryq si përmbushje e fjalëve të Zotit Jezu Krisht: “Kushdo që dëshiron të vijë pas meje, largohu nga vetja, merr kryqin tënd dhe më ndiq” (Marku 8:34). .

Kryqi i kraharorit shenjtërohet nga prifti, i cili lexon dy lutje të veçanta në të cilat i kërkon Zotit Zot të derdhë fuqinë qiellore në kryq dhe që ky kryq të mbrojë jo vetëm shpirtin, por edhe trupin nga të gjithë armiqtë, magjistarët, magjistarët. , nga të gjitha forcat e liga. Kjo është arsyeja pse shumë kryqe gjoksi kanë mbishkrimin "Ruaj dhe ruaj!"

Si të zgjidhni një kryq gjoksi?

Një kryq kraharor është kryesisht një simbol i besimit të krishterë, dhe jo një bizhuteri e bukur. Kryqet e kraharorit janë dalluar gjithmonë nga një larmi formash dhe materialesh nga të cilat janë bërë - ari, argjendi, bakri, bronzi, druri, kocka, qelibari Kur zgjidhni një kryq, duhet t'i kushtoni vëmendje jo metalit forma, e cila duhet të korrespondojë me traditat ortodokse. Kryqi tradicional ortodoks i kraharorit ka një formë me tetë cepa.

A është e mundur të vishni kryqe me një kryqëzim katolik?

Kushti kryesor në Ikonografi ortodokse– figura e Shpëtimtarit shpreh paqen dhe madhështinë hyjnore. Ajo është, si të thuash, e vendosur në një kryq dhe Zoti i hap krahët kujtdo që kthehet tek Ai. Artisti përmbush detyrën e paraqitjes së Krishtit në hipostazat njerëzore dhe hyjnore, duke treguar në të njëjtën kohë vdekjen dhe fitoren e Shpëtimtarit. Katolikët në Mesjetë braktisën imazhin simbolik shpirtëror të Jezusit. Ata e përqendrojnë vëmendjen te mundimi dhe vdekja, duke fshehur kështu triumfin e Zotit, i cili mundi vdekjen dhe zbulon jetën e përjetshme. Mbizotërojnë tiparet natyraliste të vuajtjes njerëzore dhe agonisë së ekzekutimit në kryq: Rënia e trupit të varur në krahët e shtrirë. Koka e kurorëzuar me gjemba. Këmbët e kryqëzuara gozhdohen me një gozhdë. Detajet anatomike që përcjellin vërtetësinë e ekzekutimit kërkon mbajtjen e një kryqi ortodoks dhe jo të një kryqi katolik. Kjo për shkak të pikëpamjeve të ndryshme mbi themelet dhe dogmat e besimit të krishterë.

Si të shenjtëroni një kryq gjoksor?

Për të shenjtëruar një kryq gjoksi, duhet të vini në kishë në fillim të shërbimit dhe të pyesni klerikun për këtë. Nëse një shërbim hyjnor po zhvillohet tashmë, mund të kërkoni ndihmë nga një punonjës i kishës i cili do të ndihmojë në transferimin e kryqit te prifti në altar. Nëse dëshironi, mund të kërkoni që kryqi të shenjtërohet në praninë tuaj për të marrë pjesë në lutje.

Çfarë duhet të bëni me një kryq të gjetur?

Kryqi i gjetur mund të mbahet në shtëpi, mund t'ia jepni tempullit ose dikujt që ka nevojë për të. Këto janë besëtytni se nuk duhet marrë një kryq që dikush e ka humbur, pasi duke bërë kështu marrim hidhërimet dhe tundimet e të tjerëve. Zoti i jep secilit rrugën e tij dhe sprovat e veta. Nëse doni të vishni një kryq të gjetur, ai duhet të shenjtërohet. E njëjta gjë vlen edhe për çdo "jelek" që për ndonjë arsye nuk keni mundur ta vishni.

A është e mundur të jepet një kryq gjoksi?

Ju mund të jepni kryqe. Një person i dashur për ju do të jetë dyfish i kënaqur nëse, kur prezantoni kryqin, thoni se keni shkuar në kishë dhe tashmë keni bekuar kryqin.

Dallimet kryesore midis kryqëzimeve ortodokse dhe katolike

1. Në Kryqëzimin Ortodoks, Krishti gozhdohet në Kryq me katër gozhda, në atë katolik - tre;

2. Gjëja më e rëndësishme. Kryqëzimi Katolik është shumë natyralist dhe sensual, ndërsa kryqëzimi ortodoks zbulon thelbin shpirtëror të ngjarjes. Në kryqëzimet katolike, Krishti është paraqitur me trupin e tij të varur në krahë, me një fytyrë të vuajtur, me një kurorë me gjemba në kokë, me gjak dhe plagë. Në klasiken Ikona ortodokse Kryqëzimi (Dionisi, 1500) përshkruan Krishtin Fitimtar, pamja e Tij shpreh paqen dhe madhështinë hyjnore. Ai nuk varet i pafuqishëm në krahët e Tij, por duket sikur noton në ajër, duke thirrur të gjithë Universin në krahët e Tij (siç tregohet nga të dy duart dhe pëllëmbët e hapura). Nëna e Zotit me kurajo ndjen vuajtjen e Birit të saj.

Ikonografia e Kryqëzimit Ortodoks mori justifikimin e saj përfundimtar dogmatik në 692 - në rregullin e 82-të të Këshillit të Trullos. Kushti kryesor është kombinimi i realizmit historik me realizmin e Shpalljes Hyjnore. Figura e Shpëtimtarit shpreh paqen dhe madhështinë hyjnore. Është sikur ajo është vendosur në një kryq, krahët e saj janë të shtrirë dhe të drejtë. Zoti i hap krahët kujtdo që kthehet tek ai. Kjo ikonografi vendos detyrë e vështirë imazhet e dy hipostazave të Krishtit - njerëzore dhe hyjnore, duke treguar vdekjen dhe fitoren e Shpëtimtarit mbi të

Rregullat e Këshillit Tula nuk u pranuan nga katolikët të cilët braktisën pikëpamjet e tyre të hershme. Prandaj, ata nuk e pranuan imazhin shpirtëror simbolik të Jezu Krishtit.

Kështu lindi në mesjetë lloji katolik i kryqëzimit, në të cilin tiparet natyraliste të mundimit thjesht njerëzor u bënë mbizotëruese: rëndimi i trupit në krahët e varur dhe jo të drejtë. Koka e Jezusit e kurorëzuar me gjemba. Këmbët e kryqëzuara të gozhduara me një gozhdë të vetme janë një risi e shekullit të 13-të. Detajet anatomike të përshkrimit katolik, ndërsa përcjellin vërtetësinë e vetë ekzekutimit, megjithatë fshehin gjënë kryesore - triumfin e Jezusit, i cili mundi vdekjen dhe na zbulon jetën e përjetshme, duke u fokusuar në dhimbjen e vdekjes.

(Kryqëzimi katolik) (Kryqëzimi ortodoks)

Disa komponentë

Në kryqëzimin ortodoks, krahët e shtrirë të Shpëtimtarit duhet të jenë të drejta dhe jo të varura nën peshën e trupit që po vdes.

Një tipar dallues i Kryqëzimit Katolik është se të dyja këmbët e Krishtit kryqëzohen dhe shpohen me një gozhdë. NË traditë ortodokse Krishti është paraqitur i kryqëzuar në katër gozhda: të dy duart dhe këmbët janë gozhduar, secila me gozhdën e vet. (“Që nga kohërat e lashta, kryqet e kryqëzimit, si në Lindje ashtu edhe në Perëndim, kishin një traversë për të mbështetur këmbët e të Kryqëzuarit dhe këmbët e tij përshkruheshin të gozhduara secila veçmas me gozhdën e vet. Imazhi i Krishtit me këmbë të kryqëzuara gozhduar me një gozhdë u shfaq për herë të parë si një risi në Perëndim në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të.")

Gjithashtu në Kryqëzimin Ortodoks, pëllëmbët e Krishtit janë domosdoshmërisht të hapura. Çështja e papranueshmërisë së paraqitjes së gishtërinjve të përkulur të Krishtit nën ndikimin katolik u ngrit në 1553 nga nëpunësi Viskovaty dhe, megjithëse nëpunësi u dënua për të folur për pikturën e ikonave, argumentet për nevojën për të përshkruar pëllëmbët e hapura u njohën si të sakta, dhe ikonat e diskutueshme u rishkruan.

Në kryqin ortodoks, ndryshe nga kryqi katolik, nuk ka gjurmë natyraliste të vuajtjes së Krishtit.

Kurora me gjemba është një atribut i kryqëzimit katolik. Në traditën ortodokse gjendet rrallë (për shembull, në Artos të Pashkëve).

(Kryqi Katolik) (Kryqi Ortodoks)

Karakteristikat e përbashkëta

Murgu Theodore Studite mësoi në shekullin e 9-të se "një kryq i çdo forme është kryqi i vërtetë". “Ne e nderojmë Kryqin e Krishtit jo nga numri i pemëve, jo nga numri i skajeve, por nga vetë Krishti, gjaku më i shenjtë i të cilit ishte njollosur me të. Duke shfaqur fuqi të mrekullueshme, çdo Kryq nuk vepron vetvetiu, por me fuqinë e Krishtit të kryqëzuar mbi të dhe duke thirrur emrin e Tij më të shenjtë", tha Shën Dmitri i Rostovit.

Natyrisht, në katolicizëm nuk ka rregulla të qarta në lidhje me zinxhirin e kryqëzimit. Në kryqëzimet më të lashta, Krishti është paraqitur i gjallë, i veshur me rroba dhe i kurorëzuar. Kurora me gjemba, plagët dhe gjaku i mbledhur në një filxhan shfaqet në mesjetën e vonë, së bashku me detaje të tjera që kanë një kuptim mistik ose simbolik.

Kjo do të thotë, në epokën romane, ose në lindje, ku u ruajt tradita greke, nuk ka dallime domethënëse midis kryqëzimeve ortodokse dhe katolike. Në fakt, natyralizmi dhe realizmi u shfaqën në Perëndim në epokën gotike dhe morën zhvillim të veçantë në epokën barok. Tiparet e këtij natyralizmi u bartën edhe në pikturën fetare ruse të periudhës sinodalale, megjithëse, natyrisht, ato nuk konsiderohen si shembuj të kanunit.

Sigurisht, kryqëzimet ortodokse dhe katolike përshkruajnë dy anë të së njëjtës ngjarje. Dhe në imazhet katolike ku përshkruhen vuajtjet, vdekja dhe mungesa e shpresës, nënkuptohet ringjallje të mëtejshme dhe fitorja e Shpëtimtarit. Dhe, duke parë kryqëzimet ortodokse, ku përshkruhet Zoti triumfues, Fitimtari, kuptojmë se Ai vuajti për mëkatet e gjithë botës.

Në një lloj Kryqëzimi Katolik, i cili quhet Kryqëzimi i Urdhrit Françeskan, Zoti është paraqitur i kryqëzuar me katër gozhda (një Kryq i tillë varet mbi skenën në Kishën e Shën Nikollës (Shtëpia e Organeve dhe Muzikës së Dhomës) në B. Rruga Vasylkivska në Kiev). Dhe në Manastirin e Sinait, ikonat e Zotit të Kryqëzuar me tre gozhdë janë në tempull dhe nderohen në të njëjtin nivel me kryqëzimet ortodokse.

Si të zgjidhni një zinxhir ari për një kryq?

Le të hedhim një vështrim në koleksionin e bizhuterive të një zonje, të fshehur në një kuti të hollë. Me shumë mundësi, atje do të ketë një ose edhe disa zinxhirë ari. Por çështja nuk është në sasi, por të siguroheni që bizhuteritë t'ju duken perfekte. Si të zgjidhni zinxhirin e duhur të arit?

Ngjyra dhe pesha e metalit nga i cili është bërë zinxhiri janë shumë të rëndësishme, si dhe kushtojini vëmendje thurjes dhe gjatësisë. Për më tepër, forma e qafës, gjendja e lëkurës dhe mosha e pronarit të ardhshëm të bizhuterive janë të rëndësishme.

Si të zgjidhni zinxhirin e duhur të arit?

Nëse gruaja është e madhe dhe ka një qafë të plotë femërore, kjo do t'i përshtatet shumë. zinxhir ari me thurje të madhe. Në një vajzë të hollë, një produkt i tillë do të duket shumë më keq, nëse jo qesharak.

Nëse rrudhat janë të dukshme në qafë, atëherë veshja e zinxhirëve të shkurtër është kundërindikuar. Ata do të theksojnë moshën tuaj.

Shpesh zinxhiri zgjidhet për të veshur një varëse, varëse ose kryq. Kur bëhet fjalë për varëse dhe varëse, është e rëndësishme të mbani mend se disa endje thjesht nuk do të funksionojnë nga pikëpamja funksionale.

Sa i përket kryqit kraharor, ngjyra e tij duhet të përputhet me zinxhirin, i cili nga ana tjetër duhet të jetë elegant, jo shumë i dukshëm për shkak të thurjes së tij komplekse.

Zgjedhja e gërshetimit gjithashtu duhet të merret parasysh kur blini një produkt për një fëmijë. Në fund të fundit, nuk mund të shpresoni gjithmonë për qëndrimin e kujdesshëm ose të kujdesshëm të fëmijës suaj ndaj një artikulli të shtrenjtë. Për më tepër, jo çdo punëtori merr përsipër të riparojë thurje shumë komplekse.

Mbani mend për kështjellën. Duhet të jetë sa më i besueshëm. Këtu mund të udhëhiqeni nga një vëzhgim i thjeshtë: sa më i shtrenjtë të jetë zinxhiri, aq më i mirë dhe më i fortë është bllokimi i tij.

Por më e rëndësishmja, cilësia e dekorimit duhet të dalë në plan të parë. Në këtë rast, nuk ka nevojë të ndjekësh lirësinë. Shumë mallra të importuara e joshin blerësin me masivitetin e tyre, brenda të cilit shpesh ka zbrazëti. Ato thyhen shpejt dhe janë të vështira për t'u riparuar, pasi metali shumë i hollë thjesht digjet.

Për shembull, prodhuesit rusë të bizhuterive prej ari ofrojnë bizhuteri më të rënda, megjithëse të shtrenjta. Sidoqoftë, ato do t'ju zgjasin shumë më gjatë.

Nika Kravchuk

Pse të vishni një kryq?

Pse duhet të shkoj në kishë nëse kam besim në shpirtin tim? Pse të vesh një kryq nëse tashmë jam i krishterë? A është shkruar vërtet në Ungjill që të gjithë duhet të mbajnë kryqe? Pra, të veshësh apo të mos veshësh? Pyetje të ngjashme bëhen shpesh nga njerëz pa kishë. Le të përpiqemi të përgjigjemi.

Nga lindi kjo traditë?

Veshja e një kryqi pa një jetë të vërtetë të krishterë do të duket si një lloj false. Trajtimi i kryqit si dekorim i bukur do të shërbejë edhe për të dënuar një person. Pra, çfarë ndodh: nuk mund ta vishni, përndryshe do të dëmtoni veten?

Veshja e një kryqi gjoksi nuk është vetëm e mundur, por edhe e nevojshme. Shumë besimtarë mund të konfirmojnë: kjo është mbrojtja më e fuqishme për një person. Pse? Sepse kryqi është instrumenti i vdekjes së Krishtit. Jezusi i kryqëzuar lau mëkatet e çdo personi me Gjakun e Tij.

Prandaj, kjo i kujton çdo të krishteri sakrificat që bën Zoti për njeriun, për të cilat Krishti vuajti. Nëse Jezusi nuk do të kishte vuajtur, njerëzit nuk do të kishin asnjë shpresë shpëtimi. Kryqi me të drejtë quhet instrumenti i shpëtimit tonë. Por shumë njerëz refuzojnë ta veshin këtë artikull në trupin e tyre.

Ndër argumentet, më të njohurit janë:

1. kjo në asnjë mënyrë nuk konfirmon që unë jam i krishterë;
2. Në Ungjill nuk ka të dhëna për mbajtjen e kryqit, as të krishterët e parë nuk e dinin këtë...

Po, me të vërtetë, veshja e një kryqi në një kryq kraharor pa praktikuar jetën e krishterë të kujton një person që përpiqet të lundrojë në një rrënim të një anijeje në një stuhi.

Në të vërtetë, Ungjilli dhe jeta e të krishterëve të hershëm nuk tregojnë se njerëzit mbështetën praktikat moderne.

Por në jetën e kishës së hershme ekzistonte një zakon i veshjes së medaljoneve me imazhin e Qengjit të vrarë ose Kryqëzimit. Burimet nga shekulli II tregojnë: disa të krishterë tashmë kishin kryqe ose i kishin pikturuar ato në ballë për t'u "dhuruar" përndjekësve të tyre dhe për të vuajtur për besimin e tyre. Kur "gjuetia" për besimtarët u shua, shembulli i devotshëm i të krishterëve të hershëm u përhap gjerësisht.

Interesante fakt historik Kryeprifti Igor Fomin drejton.

Kishte një zakon mjaft poshtërues në Perandorinë Romake. Ashtu si ne tani vendosim një jakë qenve, skllevërit e tyre mbanin të njëjtat rripa rreth qafës që tregonin emrin e pronarit të tyre.

Të krishterët e parë, duke iu kundërvënë një shoqërie të tillë, mbanin kryqe, sikur thoshin: ne nuk ju përkasim. Kemi një Mjeshtër tjetër që na pagoi me jetën e tij.

Mbrojtja shpirtërore

Sot është zakon të vendosni një kryq mbi një person pas kryerjes së Sakramentit të Pagëzimit. Ky është një konfirmim i përfshirjes sime në Kishë dhe të kuptuarit që Biri i Perëndisë vuajti për hirin tim.

- Po, të gjitha këto janë marrëzi! Pse të vishni një kryq? - do të thotë skeptiku. - Vetëm mendoni: dy shkopinj druri ose një figurinë metalike. A mund të mbrojnë një person?

Përgjigja është shumë lakonike: ata munden. Mund të gjenden shumë prova.

Për shembull, në të vështira kohët sovjetike Ishte e ndaluar të vishnin "figurina metalike". Nëse një vajzë do të martohet me një burrë të besimeve të tjera, zakonisht i kërkohet të heqë... kryqin. Ajo shkon diçka si kjo: hiqni dorë nga besimi juaj, largohuni nga Krishti.

Dhe sa histori ka se si, pa kryq, njerëzit u privuan nga mbrojtja shpirtërore! Shumë u pushtuan - u pushtuan shpirtrat e këqij. Dhe kur dikush iu afrua me kryq, ata filluan të struken, të bërtasin, të shajnë dhe të përplasin kokën pas murit...

Simboli i fitores ndaj djallit

Një prift që e njihja tregoi një incident nga praktika e tij. Ai shërbeu në një fshat ku të gjithë e njihnin njëri-tjetrin. Aty jetonte një burrë që kishte pak kontakt me njerëzit dhe nuk kishte familje. Ai kurrë nuk shkoi në kishë.

Një ditë prifti kaloi pranë këtij njeriu. Për disa arsye vendosa të ndalem dhe të flas. Pastaj ai thotë:

- Alexey, dua të të bëj një dhuratë të vogël.

Burri ishte i lumtur si një fëmijë. Prifti vendosi një kryq gjoksi në qafë.

Ka kaluar ca kohë. Abati dhe Alexei u takuan përsëri. Burri, pothuajse në lot, tha:

- Baba, nuk mund ta pranoja dhuratën tënde.

Dhe ai tregoi historinë. Pasi i varën një kryq në qafë, ai nuk e kuptoi se çfarë po i ndodhte. Kur erdha në vete, kuptova: ai ishte tashmë larg shtëpisë, në Malin Tullac lokal. Nuk kishte më një kryq në qafë.

Pavarësisht se sa skeptikë jemi për këtë, sigurisht që nuk e dimë se çfarë fuqie ka ky simbol i krishterimit. Prandaj, i ligu menyra te ndryshme duke u përpjekur për të ndaluar një person.

Pse të vishni një kryq? Për të mbrojtur veten. Djalli ka frikë të humbasë qasjen ndaj një personi, shqetësohet se ai mund të marrë rrugën e devotshmërisë dhe të shpëtojë. Në fund të fundit, kryqi është një simbol i fitores mbi forcat e errësirës, ​​një kujtesë e vazhdueshme se kush jemi, pse jemi krijuar dhe si të shpëtohemi.

Merreni për vete dhe tregojuni miqve tuaj!

Lexoni edhe në faqen tonë të internetit:

trego më shumë

Miq, shpesh mund të shihni gra dhe vajza të reja që mbajnë një kryq mbi rrobat e tyre.

Ata ndoshta nuk mendojnë se si të veshin saktë një kryq kraharor.

Vetëm priftërinjtë mbajnë kryqe shërbimi mbi rrobat e tyre dhe çdo klerik duhet të ketë kryqin e tij gjoksor nën rrobat e tij.

Ky nuk është një dekorim, kryqi duhet të jetë pa asnjë "këmbanat dhe bilbil", një formë e thjeshtë.

Dhe nuk ka asnjë ndryshim nga çfarë materiali është bërë. Me çfarë të vishni? Në një zinxhir, kordon lëkure apo fije të ashpër?

Në parim, nuk ka rëndësi, por në zinxhirë ato humbasin më shpesh (zinxhiri prishet dhe prishet).

Para se të blini një produkt të shenjtë në një dyqan, ai duhet të shenjtërohet.

Disa prodhues ofrojnë produkte të bekuara me një shenjë të veçantë në etiketën e fabrikës.

Ky është një keqkuptim.

Kryqe dhe ikona janë shenjtëruar në altarin e kishës në fron.

Prandaj, është praktikisht e pamundur që një ndërmarrje të shenjtërojë të gjitha produktet e saj.

Përveç kësaj, në dyqane ata shikojnë produkte njerez te ndryshëm, e marrin në dorë.

Kryqi është një simbol i dukshëm i besimit të krishterë, një mjet mbrojtjeje plot hir. Për një person ortodoks kjo është një faltore.

Një kryq gjoksi është i veshur në trup. Në Rusi e quanin kështu - jelek .

Ana e përparme është ajo në të cilën përshkruhet Jezu Krishti.

Kjo është mënyra e gabuar për të veshur një kryq (në foto)

Kryqi me të cilin jeni pagëzuar, detyra e të cilit është mbrojtja, nuk duhet të ekspozohet në publik.

Sepse në këtë rast ne shkelim urdhërimin e tretë të Ligjit të Perëndisë: "Mos e përmend kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd..."

Mëkati është për ata që mbajnë kryq për modë. Veshja e tij me vetëdije është një lutje pa fjalë, duke e lejuar njeriun të demonstrojë fuqinë e vërtetë të Arketipit - Kryqit të Krishtit. Kjo mbron gjithmonë mbajtësin, edhe nëse ai nuk kërkon ndihmë ose nuk ka mundësi të kryqëzohet.

Vura re se kryqe gjoksi prej ari shfaqen mbi rroba nga njerëz që i përkasin shtresave të varfra të popullsisë.

Me këtë duan të tregojnë se kanë ar. E si mund të fshihet kjo pasuri nën rroba?!

Por nuk kam hasur në "dekorime" të tilla në krye të rrobave të bëra nga metale të lira ...

"Për besimtarët, kryqi është gjithmonë një fuqi e madhe që çliron nga të gjitha të këqijat, veçanërisht nga poshtërsitë e armiqve të padukshëm."

Asnjëherë mos u ndani me amuletin tuaj. Edhe për një ditë.

Çfarë duhet të bëni nëse një zonjë është e ftuar në një mbrëmje dhe veshja e saj kërkon një gjerdan, pranë të cilit një kryq "nuk duket mirë"?

Ekziston një zgjidhje: fiksojeni atë në rreshtimin e fustanit tuaj.

Në kohët sovjetike, shumë njerëz, të detyruar të fshihnin besimin e tyre, nuk u ndanë kurrë me kryqin dhe e mbërthyen atë në rreshtimin e rrobave të tyre.

A është e mundur të vishni kryqin e një personi të vdekur? Mund.

Nuk ka asgjë të keqe me këtë. Për shembull, gjyshërit vdesin.

Kryqet e tyre mbeten, ndonjëherë të vjetra. Pse duhet të largohen diku tjetër?

Ju mund ta vishni atë tek fëmijët dhe nipërit tuaj, duke ua kaluar me trashëgimi.

Nuk ka nevojë të hiqni kryqin në një banjë ose dush. Ai duhet të jetë gjithmonë me ju.

Ndonjëherë mund të hiqet kur luani sport. Mundja, për shembull.

Në këtë kohë, kryqi duhet të mbetet me ju në një xhep. Është e lehtë të qepësh një xhep të vogël në rrobat e tua.

Nëse gjeni një kryq në rrugë, merrni atë, mos kini frikë - është një faltore! Është mëkat nëse thjesht e kaloni atë.

Besëtytnitë në lidhje me faktin se ne nuk mund ta marrim atë, sikur duke bërë kështu marrim pikëllimet dhe tundimet e njerëzve të tjerë, janë të pabaza.

Ju mund ta ruani gjetjen nëse pronari nuk gjendet.

Dhe nëse gjeni një kryq në një kishë, atëherë jepjani priftit në mënyrë që ai të shpallë gjetjen.

Priftërinjtë nuk këshillojnë blerjen e një kryqi kraharor nëse nuk është absolutisht e nevojshme.

Për shembull, për shkak të bukurisë së tij ose thjesht sepse keni dashur të blini një të re.

Kjo mund të bëhet vetëm me aksesorë të zakonshëm: unaza, vathë ose byzylykë.

Por nëse kryqi i vjetër është bërë i papërdorshëm, madje është e nevojshme ta zëvendësoni atë me një tjetër.

***

Në Rusi kishte kryqe të veçanta vaske të bëra prej druri. Ata ishin veshur në vend të atyre metalike kur shkonin në dhomën e avullit.

Nëse për ndonjë arsye ju është dashur të hiqni kryqin, thoni një lutje kur ta vendosni përsëri.

Çfarë të bëni me një kryq të thyer?

Nëse kryqi është thyer ose për ndonjë arsye tjetër është bërë i papërdorshëm, ai nuk duhet të hidhet si mbeturina të zakonshme.

Asnjë objekt i vetëm i shenjtëruar, thonë ministrat e kishës, qoftë një shishe me ujë të shenjtë apo kalendari i kishës, nuk duhet të shkelet me këmbë. Prandaj, nëse kryqi ende mund të riparohet, nuk është e ndaluar ta çoni atë në një dyqan riparimi të rregullt.

Por nëse kjo nuk është më e mundur, është më mirë thjesht t'i jepni kryqit kishës.

Kisha Ortodokse nuk pranon asnjë shenjë apo bestytni, përfshirë ato që lidhen me kryqet e trupit. Të gjitha idetë për "dëmtimin", "syrin e keq", "transferimin e fatit" janë absurde nga këndvështrimi i një të krishteri: Zoti kontrollon fatin e një personi dhe një simbol i shenjtë nuk mund të mbajë asnjë ". energji negative“, ekzistenca e së cilës, për më tepër, nuk është vërtetuar.

Për një të krishterë, një kryq kraharor i dhuruar nga dikush nuk është një burim rreziku mitik, por një dhuratë e çmuar e mbushur me kuptim të thellë. kuptim shpirtëror lidhur me një dëshirë Bekimi i Zotit. Një kryq kraharor i shenjtëruar në ndonjë vend të shenjtë do të ishte një dhuratë veçanërisht e vlefshme. Sigurisht, është e mundur dhe e nevojshme të pranohet një dhuratë kaq e çmuar.

Nëse një person që ka marrë një kryq si dhuratë tashmë ka një kryq në trupin e tij, ai mund të veshë të dy kryqet në të njëjtën kohë, në mënyrë alternative, ose të mbajë njërën prej tyre pranë ikonave dhe të veshë tjetrën - asnjë nga këto opsione nuk është e ndaluar. nga kisha.

Një situatë ngjitëse ndodh vetëm nëse e krishterë ortodokse mori një kryq katolik si dhuratë. Ju duhet ta pranoni dhuratën, sepse atë e dikton dashuria, por nuk duhet të vishni një kryq të tillë.

Kryqi pektoral dhe binjakëzimi

Një situatë e veçantë lind kur dy persona i japin njëri-tjetrit kryqet e tyre gjoksore.

Jo shumë kohë më parë, në fillim të shekullit të 20-të, një veprim i tillë i bëri njerëzit "vëllezër ose motra të kryqëzuara".
Zakoni i binjakëzimit ekzistonte në kohët parakristiane - paganët u vëllazëruan, duke përzier gjak ose duke shkëmbyer armë.

Në epokën e krishterë, përfundimi i binjakëzimit shoqërohej me një kryq gjoksi - një objekt i shenjtë i lidhur pazgjidhshmërisht me besimin dhe shpirtin. Një "farefisni shpirtërore" e tillë dukej edhe më e shenjtë se farefisnia gjaku.
NË bota moderne Zakoni i binjakëzimit përmes shkëmbimit të kryqeve është pothuajse i harruar, por asgjë nuk i pengon të krishterët ortodoksë modernë ta ringjallin atë.

Kryqi i vendoset një personi në Pagëzimin, në Rusi quhet edhe "telnik".

Gjatë Sakramentit të Pagëzimit, vendoset një kryq si përmbushje e fjalëve të Zotit Jezu Krisht: “Kushdo që dëshiron të vijë pas meje, largohu nga vetja, merr kryqin tënd dhe më ndiq” (Marku 8:34). .

Kryqi i kraharorit shenjtërohet nga prifti, i cili lexon dy lutje të veçanta në të cilat i kërkon Zotit Zot të derdhë fuqinë qiellore në kryq dhe që ky kryq të mbrojë jo vetëm shpirtin, por edhe trupin nga të gjithë armiqtë, magjistarët, magjistarët. , nga të gjitha forcat e liga.

Kjo është arsyeja pse shumë kryqe gjoksi kanë mbishkrimin "Ruaj dhe ruaj!"

Dallimet kryesore midis kryqëzimeve ortodokse dhe katolike

kryq ortodoks(më poshtë)

1. Në Kryqëzimin Ortodoks, Krishti gozhdohet në Kryq me katër gozhda, në atë katolik - tre;

2. Gjëja më e rëndësishme. Kryqëzimi Katolik është shumë natyralist dhe sensual, ndërsa kryqëzimi ortodoks zbulon thelbin shpirtëror të ngjarjes.

Në kryqëzimet katolike, Krishti është paraqitur me trupin e tij të varur në krahë, me një fytyrë të vuajtur, me një kurorë me gjemba në kokë, me gjak dhe plagë.

Ikona klasike ortodokse e Kryqëzimit (Dionisi, 1500) përshkruan Krishtin Fitimtar, pamja e tij shpreh paqen dhe madhështinë hyjnore. Ai nuk varet i pafuqishëm në krahët e Tij, por duket sikur noton në ajër, duke thirrur të gjithë Universin në krahët e Tij (siç tregohet nga të dy duart dhe pëllëmbët e hapura). Nëna e Zotit me kurajo ndjen vuajtjen e Birit të saj.

Ikonografia e Kryqëzimit Ortodoks mori justifikimin e saj përfundimtar dogmatik në 692 - në rregullin e 82-të të Këshillit të Trullos. Kushti kryesor është kombinimi i realizmit historik me realizmin e Shpalljes Hyjnore.

Figura e Shpëtimtarit shpreh paqen dhe madhështinë hyjnore. Është sikur ajo është vendosur në një kryq, krahët e saj janë të shtrirë dhe të drejtë.

Zoti i hap krahët kujtdo që kthehet tek ai.

Kjo ikonografi zgjidh detyrën e vështirë të përshkrimit të dy hipostazave të Krishtit - Njerëzore dhe Hyjnore, duke treguar vdekjen dhe fitoren e Shpëtimtarit mbi të.

Rregullat e Këshillit Tula nuk u pranuan nga katolikët të cilët braktisën pikëpamjet e tyre të hershme.

Prandaj, ata nuk e pranuan imazhin shpirtëror simbolik të Jezu Krishtit.

Kështu lindi në mesjetë lloji katolik i kryqëzimit, në të cilin tiparet natyraliste të mundimit thjesht njerëzor u bënë mbizotëruese: rëndimi i trupit në krahët e varur dhe jo të drejtë.

Koka e Jezusit e kurorëzuar me gjemba. Këmbët e kryqëzuara të gozhduara me një gozhdë të vetme janë një risi e shekullit të 13-të.

Detajet anatomike të përshkrimit katolik, ndërsa përcjellin vërtetësinë e vetë ekzekutimit, megjithatë fshehin gjënë kryesore - triumfin e Jezusit, i cili mundi vdekjen dhe na zbulon jetën e përjetshme, duke përqendruar vëmendjen në agoninë e vdekjes.

***

“Mos e vish kryqin tënd sikur të jetë në varëse rrobash,” Plaku Savva i Pskov-Pechersk shpesh përsëriste, - Krishti la dritë dhe dashuri në Kryq.

Rrezet e dritës dhe dashurisë së bekuar burojnë nga kryqi. Kryqi largon shpirtrat e këqij.

Putheni kryqin tuaj në mëngjes dhe në mbrëmje, mos harroni ta puthni, thithni këto rreze hiri që burojnë prej tij, ato kalojnë në mënyrë të padukshme në shpirtin, zemrën, ndërgjegjen, karakterin tuaj.

Nën ndikimin e këtyre rrezeve të dobishme, një i lig bëhet i devotshëm.

Duke puthur kryqin tuaj, lutuni për mëkatarët e afërt: pijanecët, kurvarët dhe të tjerët që njihni.

Nëpërmjet lutjeve tuaja ato do të përmirësohen dhe do të jenë të mira, sepse zemra i jep mesazhin zemrës. Zoti na do të gjithëve.

Ai vuajti për të gjithë për hir të dashurisë dhe ne duhet t'i duam të gjithë për hir të Tij, madje edhe armiqtë tanë.

Nëse e filloni ditën kështu, nën hijen e hirit nga kryqi juaj, atëherë do ta kaloni gjithë ditën e shenjtë.

Të mos harrojmë ta bëjmë këtë, është më mirë të mos hamë sesa të harrojmë kryqin!”.

LUTJA E PLAKU SAVË KUR PUTHEN KRYQIN VENDESOR

Plaku Savva kompozoi lutje që duhet të lexohen kur puth kryqin. Këtu është një prej tyre:

“Hidh, o Zot, një pikë të gjakut Tënd të Shenjtë në zemrën time, e cila është tharë nga pasionet, mëkatet dhe papastërtitë e shpirtit dhe trupit. Amen. Në imazhin e fatit, më shpëto mua dhe të afërmit e mi dhe ata që njoh (emrat)».