Ja çfarë i ndodh një personi që nuk fle për një kohë të gjatë

Cili është ndryshimi midis hurmës dhe mbretit

Receta me avokado për humbjen e yndyrës nga barku, pjata të thjeshta dhe të shëndetshme me foto Receta me avokado pp.

Inflamacioni i zorrëve të vogla, simptomat dhe trajtimi i sëmundjes Inflamacioni i zorrës së hollë, simptomat dhe trajtimi

Lexo më shumë

Si të zbuloni nëse një person kishte lisë së dhenve në fëmijëri?

Lexo më shumë

Gonadotropina korionike njerëzore: norma dhe devijimet, përgatitjet hormonale Ku prodhohet hCG

Lexo më shumë

Gropë personazhesh. Andrey Platonov, "Gropa": analizë

Historia distopike "Gropa" nga Andrei Platonov u shkrua në vitin 1930. Komploti i veprës bazohet në idenë e ndërtimit të një "shtëpie të përbashkët proletare", e cila do të bëhet fillimi i një qyteti të tërë të një "të ardhmeje të lumtur". Duke përdorur satirën filozofike, surrealiste groteske dhe të ashpër të BRSS gjatë kolektivizimit dhe industrializimit, Platonov ekspozon problemet më të mprehta të asaj periudhe, duke treguar pakuptimësinë dhe mizorinë e totalitarizmit, pamundësinë për të arritur një të ardhme të ndritur përmes shkatërrimit rrënjësor të gjithçkaje të vjetër.

Personazhet kryesore

Voshçev- një punëtor 30 vjeç, përfundoi në gropë pasi u pushua nga puna nga një fabrikë mekanike. Mendova për mundësinë e lumturisë, kërkimin e së vërtetës dhe kuptimin e jetës.

Çiklin- një punëtor i moshuar, më i madhi në ekipin e gërmuesve me forcë të madhe fizike, gjeti dhe e çoi vajzën Nastya në vendin e tij.

Zhaçev- një zejtar i gjymtuar pa këmbë, i cili lëvizte në një karrocë, dallohej nga "urrejtja klasore" - nuk mund ta duronte borgjezinë.

Personazhe të tjerë

Nastya- një vajzë të cilën Chiklin e gjeti pranë nënës së tij që po vdiste (vajza e pronarit të një fabrike pllakash) dhe e mori me vete.

Prushevsky- inxhinier, prodhues pune, i cili lindi me idenë e një shtëpie të përbashkët proletare.

Safronov- një nga artizanët në gropë, aktivist sindikal.

Kozlov- më i dobëti i artizanëve në gropë, u bë kryetar i komandantit të përgjithshëm të kooperativës.

Pashkin- Kryetar i këshillit të sindikatave rajonale, zyrtar burokrat.

Ariu– çekiç çekiç në farkë, ish “punëtor ferme”.

Aktivist në fshat.

"Në ditën e tridhjetë vjetorit të jetës së tij personale, Voshchev iu dha një vendbanim nga një fabrikë e vogël mekanike" për shkak të "rritjes së dobësisë dhe mendimit tek ai mes ritmit të përgjithshëm të punës". Ai ndjeu dyshime në jetën e tij, "ai nuk mund të vazhdonte të punonte dhe të ecte përgjatë rrugës pa e ditur strukturën e saktë të të gjithë botës", kështu që shkoi në një qytet tjetër. Pasi eci gjithë ditën, në mbrëmje burri u end në një vend të lirë dhe ra në gjumë në një gropë të ngrohtë.

Në mesnatë, Voshchev u zgjua nga një kositës, i cili e dërgoi burrin të flinte në kazermë, sepse ky "shesh" "së shpejti do të zhduket përgjithmonë nën pajisje".

Në mëngjes, mjeshtrit e zgjuan Voshçevin në kazermë. Burri u shpjegon se është pushuar nga puna dhe pa e ditur të vërtetën nuk mund të punojë. Shoku Safronov pranon të marrë Voshçevin për të hapur një gropë.

Të shoqëruar nga një orkestër, punëtorët shkuan në një vend të lirë, ku inxhinieri kishte shënuar tashmë gjithçka për ndërtimin e një grope. Voshçevit iu dha një lopatë. Gërmuesit filluan të punonin shumë, më i dobëti nga të gjithë ishte Kozlov, i cili bënte më pak punë. Duke punuar me të tjerët, Voshchev vendos të "jetojë disi" dhe të vdesë i pandashëm nga njerëzit.

Inxhinieri Prushevsky, zhvilluesi i projektit të gropës, i cili do të bëhej "e vetmja shtëpi e zakonshme proletare në vend të qytetit të vjetër", ëndërron që "në një vit i gjithë proletariati lokal do të largohet nga qyteti i pronave të vogla dhe do të pushtojë një monument. Shtepi e re» .

Në mëngjes, kryetari i këshillit rajonal të sindikatave, shoku Pashkin, vjen te fadromat. Duke parë gropën e themelit që kishte filluar, ai vuri në dukje se "ritmi është i qetë" dhe është e nevojshme të rritet produktiviteti: "Socializmi do të bëjë pa ju, dhe pa të do të jetoni kot dhe do të vdisni". Së shpejti Pashkin dërgoi punëtorë të rinj.

Kozlov vendos të kalojë në "punë sociale" në mënyrë që të mos punojë në gropë. Safronov, si më i ndërgjegjshmi nga punëtorët, propozon të vendoset në radio "për të dëgjuar arritjet dhe direktivat". Zhaçevi iu përgjigj se "Më mirë të sillni një vajzë jetime për dore sesa radion tuaj".

Çiklin vjen në fabrikën e pllakave. Duke hyrë në ndërtesë, ai gjen një shkallë "në të cilën vajza e pronarit e puthi një herë". Burri vuri re një dhomë të largët pa dritare ku një grua që po vdiste ishte shtrirë në tokë. Një vajzë u ul aty pranë dhe fërkoi një lëkurë limoni mbi buzët e nënës së saj. Vajza e pyeti nënën e saj: po vdes "sepse është një sobë me bark apo nga vdekja"? Nëna u përgjigj: "U mërzita, u lodha". Gruaja i kërkon vajzës të mos i tregojë askujt për origjinën e saj borgjeze.

Chiklin puth një grua që po vdes dhe "nga shija e thatë e buzëve të saj" kupton "se ajo është e njëjta vajzë" që e puthi atë në rininë e tij. Burri mori vajzën me vete.

"Pashkin furnizoi shtëpinë e gërmuesve me një altoparlant radio", nga i cili dëgjohen vazhdimisht slogane dhe kërkesa. Zhaçevit dhe Voshçevit kishin “turp të paarsyeshëm për fjalimet e gjata në radio”.

Çiklini e sjell vajzën në kazermë. Duke parë një hartë të BRSS, ajo pyeti për meridianët: "Çfarë janë këto - gardhe nga borgjezia?" . Chiklin u përgjigj në mënyrë pozitive, "duke dashur t'i jepte asaj një mendje revolucionare". Në mbrëmje, Safronov filloi të merrte në pyetje vajzën. Ajo tha se nuk donte të lindte derisa Lenini të vinte në pushtet, sepse kishte frikë se nëna e saj do të ishte një sobë me bark.

Pas një kohe, kur gërmuesit gjetën njëqind arkivole të fshehura për përdorim në të ardhmen nga fshatarët, Chiklin ia dha dy prej tyre vajzës - ai e bëri atë një shtrat në njërin, dhe tjetrin e la për lodra.

“Vendi mëmë për shtëpinë e jetës së ardhshme ishte gati; tani synohej të hidhej rrënoja në gropë”.

Kozlov u bë kryetar i komandantit të përgjithshëm të kooperativës, tani ai "filloi të donte shumë masat proletare". Pashkin informon artizanët se është e nevojshme "të fillohet një luftë klasash kundër trungjeve të fshatit të kapitalizmit". Punëtorët dërgojnë Safronovin dhe Kozlovin në fshat për të organizuar jetën e fermave kolektive, ku ata vriten. Pasi mësuan për atë që ndodhi, Voshchev dhe Chiklin vijnë në fshat. Ndërsa ruante kufomat e shokëve të tij në sallën e këshillit të fshatit gjatë natës, Çiklin bie në gjumë mes tyre. Në mëngjes, një burrë erdhi në këshillin e fshatit për të larë kufomat. Chiklin e ngatërron atë me një vrasës të shokëve të tij dhe e rrah për vdekje.

I sjellin Çiklinit një shënim nga një vajzë me fjalët: “Eleminoni kulakët si klasë. Rrofshin Lenini, Kozlovi dhe Safronovi. Përshëndetje kolektivit të varfër, por jo kulakëve”.

Njerëzit u mblodhën në Gjykatën Organizative. Chiklin dhe Voshchev bashkuan një trap nga trungje "për të eliminuar klasat" në mënyrë që të dërgonin "sektori i kulakëve" përgjatë lumit në det. Bëhet një klithmë në fshat, njerëzit janë të pikëlluar, therin bagëti dhe hanë shumë deri sa të vjellin, vetëm që të mos i japin fermën e tyre kolektivit. Një aktivist u lexon njerëzve një listë se kush do të shkojë në fermën kolektive dhe kush do të shkojë në trap.

Në mëngjes Nastya sillet në fshat. Për të gjetur të gjithë kulakët, Chiklin merr ndihmën e një ariu - "punëtori më i shtypur i fermës", i cili "punoi për asgjë në oborret e pronës dhe tani punon si çekiç në farkëtimin e fermave kolektive". Ariu e dinte se në cilat kasolle të shkonte, pasi i kujtohej se me kë shërbente. Kulakët e zbuluar janë futur në një trap dhe janë dërguar poshtë lumit.

Në oborrin e organizimit, "muzika që thërriste përpara filloi të luante". Duke përshëndetur ardhjen e jetës së fermave kolektive, njerëzit filluan të kërcejnë me gëzim në muzikë. Njerëzit vallëzuan pa pushim deri në natë dhe Zhaçevit iu desh t'i hidhte njerëzit në tokë që të pushonin.

Voshchev "mblodhi të gjithë të varfërit, objektet e refuzuara rreth fshatit" - "pa kuptuar plotësisht", ai grumbulloi "mbetje materiale njerëz të humbur", i cili jetonte pa të vërtetën dhe tani, duke i paraqitur gjërat për inventar, ai "nëpërmjet organizimit të kuptimit të përjetshëm të njerëzve" kërkonte "hakmarrjen për ata që shtrihen të qetë në thellësi të tokës". Aktivisti, pasi kishte futur mbeturinat në pasqyrën e të ardhurave, ia dha Nastya-s si lodra për nënshkrim.

Në mëngjes njerëzit shkuan në farkë ku punonte ariu. Pasi mësoi për krijimin e fermës kolektive, çekiçi i çekiçit filloi të punojë me entuziazëm edhe më të madh. Çiklini e ndihmon dhe në nxitimin e punës nuk e vënë re se vetëm po e prishin hekurin.

"Anëtarët e fermës kolektive dogjën të gjithë qymyrin në farkë, shpenzuan të gjithë hekurin në dispozicion për produkte të dobishme dhe riparuan të gjitha pajisjet e vdekura." Pas marshimit në Oborrin Organizativ, Nastya u sëmur shumë.

Erdhi një direktivë që thoshte se aktivisti ishte armik i partisë dhe po hiqej nga udhëheqja. I zhgënjyer, ai merr xhaketën e dhënë Nastya-s, për të cilën Chiklin e godet me grusht dhe ai vdes.

Elisha, Nastya, Chiklin dhe Zhachev u kthyen në gropën e themelit. Me të mbërritur në vend, ata panë "se e gjithë gropa ishte e mbuluar me borë, dhe barakat ishin bosh dhe të errët". Në mëngjes Nastya vdes. Së shpejti Voshchev mbërriti me të gjithë fermën kolektive. Duke parë vajzën e vdekur, burri do të ishte i hutuar dhe "nuk e dinte më se ku do të jetë komunizmi në botë tani, nëse nuk është i pari në ndjenjën e një fëmije dhe në një përshtypje të bindur".

Pasi mësoi se burrat donin të regjistroheshin në proletariat, Chiklin vendosi që ishte e nevojshme të hapej një gropë edhe më e madhe. “Ferma kolektive e ndoqi dhe gërmonte vazhdimisht tokën; të gjithë njerëzit e varfër dhe mesatarë punojnë dhe me aq zell për jetën, sikur të donin të iknin përgjithmonë në humnerën e gropës”. Zhaçevi nuk pranoi të ndihmonte. Duke thënë se tani ai nuk beson në asgjë dhe dëshiron të vrasë shokun Pashkin, ai u zvarrit në qytet.

Chiklin gërmoi një varr të thellë për Nastya, "në mënyrë që fëmija të mos shqetësohej kurrë nga zhurma e jetës nga sipërfaqja e tokës" dhe përgatiti një pllakë të veçantë graniti. Kur burri po e mbante për ta varrosur, "çekini, duke ndjerë lëvizjen, u zgjua dhe Chiklin e la të prekte Nastya lamtumirë".

konkluzioni

Në tregimin "Gropa" Andrei Platonov zbulon konfliktin midis personalitetit dhe realitetit historik. Autori portretizon me mjeshtëri ankth mendor dhe kërkimi i vazhdueshëm i heronjve për të vërtetën në rrethana të reja - kur e vjetra tashmë është shkatërruar dhe e reja ende nuk është krijuar. Vdekja e Nastya është një debutim i shpresave të ndritshme të të gjithë atyre që hapën gropën e themelit - fëmija, si një simbol i së ardhmes, ka vdekur, që do të thotë se tani nuk ka njeri që ta ndërtojë atë.

Një ritregim i shkurtër i "gropës së gropës" të Platonovit përshkruan vetëm Pikat kryesore punon, prandaj, për një kuptim më të mirë të tregimit, ju këshillojmë ta lexoni të plotë.

Provoni në tregim

Test për të testuar njohuritë tuaja për përmbledhjen:

Vlerësimi i ritregimit

vleresim mesatar: 4.6. Gjithsej vlerësimet e marra: 1170.

Komplot

Tregimi "Gropa" është një shëmbëlltyrë sociale, një grotesk filozofik, një satirë e ashpër për BRSS gjatë "Planit pesëvjeçar" të parë.

Në tregim, një grupi ndërtuesish i jepet detyra për të ndërtuar një të ashtuquajtur "shtëpi të përbashkët proletare", qëllimi i së cilës është të bëhet tulla e parë në një qytet utopik të së ardhmes. Sidoqoftë, ndërtimi përfundon në gropën e themelit të ardhshëm të shtëpisë, gjërat nuk shkojnë më tej, dhe ndërtuesit kuptojnë kotësinë e krijimit të diçkaje të re mbi rrënojat e së vjetrës së shkatërruar dhe ndoshta të kuptuarit se fundi nuk shkon. justifikoni gjithmonë mjetet. Në një nivel tjetër të komplotit të tregimit, vajza e pastrehë Nastya, e cila është mishërimi i së ardhmes, banorët e ardhshëm të shtëpisë, jeton në një kantier ndërtimi (që është simbolike, për shkak të mungesës së shtretërve, ndërtuesit i dhanë vajzës dy arkivole, të cilat ata i kishin zgjedhur më parë nga fshatarët e varfër - njëri si shtrat, i dyti si kuti për lodra) vdes pa pritur ndërtimin shtëpi të përbashkët për të gjithë: një utopi dikur e ndritshme, pasi logjikisht ka arritur në një qorrsokak, kthehet në mënyrë të pashmangshme në një distopi të ashpër. Historia tregon mizorinë dhe pakuptimësinë e sistemit totalitar të BRSS. Teksti përshkruan historinë e Rusisë Bolshevike gjatë kohës së industrializimit dhe kolektivizimit në gjuhën e asaj epoke. Të rafinuara në mënyrë të ngurtë, deri në surrealizëm grotesk, realitetet e atyre kohërave përshkruhen gjallërisht dhe shprehimisht. Pavarësisht përshkrimit dhe alegorisë grotesk në tekst, historia pasqyron elemente të shumta të jetës reale në epokën e Stalinit. Historia nuk u botua gjatë jetës së Platonovit dhe u shpërnda nga samizdat deri në publikimin e saj në BRSS në 1987.

Citate nga vepra

Çiklin tha se dje në mbrëmje, pranë kutisë veriore, në të vërtetë u hapën njëqind arkivole bosh; Ai mori dy prej tyre për vajzën - në një arkivol i bëri një shtrat për të ardhmen, kur ajo do të fle pa barkun e tij, dhe tjetri ia dha për lodra dhe lloj-lloj gjërash fëmijësh: le ta ketë edhe ajo të kuqen e saj. qoshe.

- Xhaxha, borgjez ishin? - u interesua vajza që mbante Chiklin. "Jo, bijë," u përgjigj Chiklin. - Jetojnë në kasolle me kashtë, mbjellin bukë dhe hanë gjysmë e gjysmë me ne. Vajza ngriti sytë në të gjitha fytyrat e vjetra të njerëzve. - Pse u duhen arkivole atëherë? Vetëm borgjezia duhet të vdesë, por të varfërit jo! Gërmuesit heshtën, pa ditur ende të dhënat për të folur. - Dhe njëri ishte lakuriq! - tha vajza. - Rrobat hiqen gjithmonë kur njerëzit nuk e kanë problem t'i mbajnë ato. Edhe nëna ime është shtrirë lakuriq. "Ke të drejtë, bijë, njëqind për qind," vendosi Safronov. - Dy grushta tani janë larguar prej nesh. - Vriti ata, shko! - tha vajza. "Nuk lejohet, bijë: dy personalitete nuk janë një klasë ..." "Kjo është një dhe një tjetër," mendoi vajza. "Por nuk kishte shumë prej tyre të paprekura," u pendua Safronov. - Ne, sipas plenumit, jemi të detyruar t'i likuidojmë jo më pak si klasë, që i gjithë proletariati dhe klasa e punëtorëve të fermave të mbeten jetimë nga armiqtë e tyre! - Me kë do të qëndroni? - Me detyra, me një linjë të qëndrueshme aktivitetesh të mëtejshme, e dini çfarë? "Po," u përgjigj vajza. - Kjo do të thotë njerëz të këqij vrasin të gjithë, përndryshe ka shumë pak të mirë. "Ju jeni një gjeneratë mjaft klasore," u gëzua Safronov, "ju jeni qartë të vetëdijshëm për të gjitha marrëdhëniet, megjithëse ju vetë jeni ende i ri". Ishte monarkizmi ai që pa dallim kishte nevojë për njerëzit për luftë, por neve na intereson vetëm një klasë dhe së shpejti do ta pastrojmë klasën tonë nga elementi i pavetëdijshëm.

Çekiçi e provoi djalin nga veshi, dhe ai u hodh nga tenxherja dhe ariu, duke mos ditur se çfarë ishte, u ul në një enë të ulët për ta provuar. Djali qëndroi në këmishën e tij dhe, duke menduar, shikoi arushin ulur. "Xhaxha, më jep turdhin," pyeti ai, por çekiçi i ulëriti në heshtje, duke u lodhur nga pozicioni i pakëndshëm. - Dil jashtë! - i tha Çiklini popullatës kulake. Ariu, pa lëvizur nga tenxherja, bëri një zë nga goja e tij dhe i pasuri u përgjigj: "Mos bëni zhurmë, pronarë, ne do të largohemi nga vetja".

Letërsia

Platonov A.P. Veprat e mbledhura në 5 vëllime. - T. 2. - F. 308#397.
Babkina N. A. KONTRASTIMI I JETËS VS. PACE NË TREGIMIN E A. PLATONOVIT THE PIT (rusisht) // Vestnik Voronezhsky Universiteti Shtetëror. Seri: Filologji. Gazetari. - 2006. - Nr. 2. - F. 36 - 41.
Korotkova A.V. Populli dhe heroi në prozën e A. Platonov ("Njeriu i fshehur", "Chevengur", "Gropa", "Deti i të miturve"), Abstrakt i disertacionit për gradën kandidat i shkencave filologjike. - 2006.

Shënime

Andrey Platonov
novela	Chevengur · Gëzuar Moska · oficer maqedonas
Tregime	Gropë · Epifanskie flokët · Lumi Potudan · Qyteti i Gradovit · Njeriu i Fshehur · Trakt eterik · Origjina e mjeshtrit · Deti i të miturve · Era e plehrave · janar
Tregime	Çuldik dhe Epishka · Markun · Antiseks · Yamskaya Sloboda · Banor i shtetit · Duke dyshuar në Makar · Takyr · Djali i tretë · Pavdekësia · Në një botë të bukur dhe të furishme · Nga · stuhi korriku · Vendlindja e energjisë elektrike · Nikita · Familja Ivanov (Kthimi) · Nën qiejt e mëmëdheut (koleksion) · Njerëz të frymëzuar (koleksion) · Tregime për mëmëdheun (koleksion) · Armatura (koleksion) · Drejt perëndimit të diellit (koleksioni)
luan	Budallenjtë në periferi · Tension të lartë · 14 kasolle të kuqe · Nxënëse e liceut
Të tjera	tjetër: Thellësia blu (përmbledhje poezish) · Che-Che-O (ese)

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Kotlino
Kotlubaevka

Shihni se çfarë është "Gropa (histori)" në fjalorë të tjerë:

Gropë- Ky term ka kuptime të tjera, shih gropë (histori). Derdhja e themelit në një gropë Një gropë është një gërmim në tokë i destinuar për ndërtimin e një themeli ... Wikipedia

Lumi Potudan (histori)- Ky term ka kuptime të tjera, shih Potudan. Lumi Potudan Zhanri: tregim

Platonov, Andrey Platonovich- shkrimtar modern. Djali i një mekaniku d. punishte, shpikës që punon. Filloi të shkruante në vitin 1918, kryesisht poezi. Në vitin 1927 ai botoi një përmbledhje me tregime dhe tregime të shkurtra, Portat Epiphanian. Imazhi i preferuar i krijimtarisë së P. është njeriu... Enciklopedi e madhe biografike

1930 në letërsi- Vitet në letërsinë e shekullit të 20-të. 1930 në letërsi. 1896 1897 1898 1899 1900 ← Shekulli XIX 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 19112 1902 19413

Platonov, Andrey Platonovich- Wikipedia ka artikuj për njerëz të tjerë me të njëjtin mbiemër, shih Platonov. Andrey Platonov Emri i lindjes: Andrey Platonovich Klimentov Pseudonimet: Plat... Wikipedia

Andrey Platonov

Gropë

Voshchev mori gjërat e tij në një çantë në apartament dhe doli jashtë për të kuptuar më mirë të ardhmen e tij në ajër. Por ajri ishte bosh, pemët e palëvizshme mbanin me kujdes nxehtësinë në gjethet e tyre dhe pluhuri shtrihej në mënyrë të mërzitshme në rrugën e shkretë - kjo ishte situata në natyrë. Voshçev nuk e dinte se ku po vizatohej dhe në fund të qytetit ai mbështeti bërrylat e tij në gardhin e ulët të një prone ku fëmijët e pastrehë mësoheshin të punonin dhe të ishin të dobishëm. Pastaj qyteti u ndal - kishte vetëm një pijetore për otkhodnikët dhe kategoritë me pagë të ulët, e cila qëndronte si një institucion, pa asnjë oborr, dhe pas pijetores kishte një tumë balte dhe një pemë e vjetër rritej vetëm mbi të në mot të ndritshëm. Voshçev mori rrugën për në pijetore dhe hyri atje për të dëgjuar zëra të sinqertë njerëzorë. Këtu kishte njerëz të pakontrolluar, të cilët e braktisnin veten në harresë të fatkeqësisë së tyre, dhe Voshchev ndihej më i qetë dhe më i lehtë mes tyre. Ai ishte i pranishëm në pijetore deri në mbrëmje, kur era e ndryshimit të motit filloi të shushuronte; pastaj Voshçev u afrua dritare e hapur për të vënë re fillimin e natës, dhe pa një pemë në një tumë balte - ajo ishte duke u lëkundur nga moti dhe gjethet e saj ishin mbështjellë nga turpi i fshehtë. Diku, me siguri në kopshtin e punonjësve të tregtisë sovjetike, një bandë tunxhi po lëngonte: muzikë monotone, e papërmbushur e çonte era në natyrë përmes shkretëtirës së përroskës, sepse rrallëherë i jepej gëzim, por nuk mund të realizonte asgjë të barabartë me muzikën dhe e kaloi mbrëmjen pa lëvizur. Pas erës, heshtja erdhi përsëri dhe një errësirë edhe më e qetë e mbuloi atë. Voshchev u ul pranë dritares për të vëzhguar errësirën e butë të natës, për të dëgjuar tinguj të ndryshëm të trishtuar dhe për të vuajtur nga zemra e tij, i rrethuar nga kocka të forta e të gurta.

Hej ushqim! - u dëgjua në ambientet tashmë të heshtura. - Na jep nja dy gota - derdhi në zgavër!

Voshchev zbuloi shumë kohë më parë se njerëzit vinin gjithmonë në pub në çifte, si nuset dhe dhëndrrat, dhe ndonjëherë në dasma të tëra miqësore.

Serveri i ushqimit këtë herë nuk shërbeu birrë dhe dy çatitë që mbërritën fshinë gojët e etura me përparëse.

Ti burokrat, punëtor, duhet të komandosh me një gisht dhe je krenar!

Por industria ushqimore e ruajti forcën e saj nga konsumimi zyrtar për jetën e saj personale dhe nuk hyri në mosmarrëveshje.

Institucioni qytetarë është i mbyllur. Bëni diçka në banesën tuaj.

Banorët e çatisë morën në gojë një gjë të thatë të kripur nga pjata dhe u larguan. Voshçev mbeti vetëm në pijetore.

Qytetar! Ju kërkove vetëm një turi, por ju jeni ulur këtu pafundësisht! Ti ke paguar pijen, jo dhomën!

Voshçev kapi çantën e tij dhe hyri në natë. Qielli pyetës shkëlqeu mbi Voshçev nga fuqia torturuese e yjeve, por në qytet tashmë dritat ishin shuar dhe kushdo që kishte mundësi flinte, pasi kishte ngrënë darkën e tij. Voshçev zbriti nga thërrimet e dheut në luginë dhe u shtri atje me barkun për të rënë në gjumë dhe për t'u ndarë nga vetja. Por gjumi kërkonte paqen e mendjes, besimin në jetë, faljen e pikëllimit të kaluar, dhe Voshchev shtrihej në tensionin e thatë të vetëdijes dhe nuk e dinte nëse ishte i dobishëm në botë apo nëse gjithçka do të funksiononte mirë pa të? Një erë fryu nga një vend i panjohur që njerëzit të mos mbyten dhe me një zë të dobët dyshimi një qen periferik bëri të ditur shërbimin e tij.

Qeni është i mërzitur, ai jeton falë një lindjeje, ashtu si unë.

Trupi i Voshçevit u zbeh nga lodhja, ndjeu të ftohtin në qepallat dhe mbylli sytë e ngrohtë me to.

Lokali po freskonte tashmë objektin e tij, erërat dhe bari tashmë ishin trazuar nga dielli përreth, kur Voshçev me keqardhje hapi sytë, të mbushur me forcë të lagësht. Ai përsëri duhej të jetonte dhe të hante, kështu që shkoi në komitetin e fabrikës për të mbrojtur punën e tij të panevojshme.

Administrata thotë se keni qëndruar dhe keni menduar në mes të prodhimit, thanë në komitetin e fabrikës. - Çfarë po mendonit, shoku Voshçev?

Rreth planit të jetës.

Fabrika funksionon sipas plan i gatshëm besim, Dhe ju mund të përpunoni planin tuaj të jetës personale në një klub ose në një cep të kuq.

Po mendoja për një plan jetën e përbashkët. Nuk kam frikë nga jeta ime, nuk është mister për mua.

Pra, çfarë mund të bëni?

Mund të shpikja diçka si lumturia, por kuptim shpirtëror performanca do të përmirësohej.

Lumturia do të vijë nga materializmi, shoku Voshçev, dhe jo nga kuptimi. Ne nuk mund t'ju mbrojmë, ju jeni një person i papërgjegjshëm dhe nuk duam të gjejmë veten në bishtin e masës.

Voshçevi donte të kërkonte një punë shumë të dobët që të kishte mjaft ushqim: të mendonte jashtë orarit të shkollës; por për të bërë një kërkesë ju duhet të keni respekt për njerëzit, dhe Voshchev nuk pa ndjenja për veten e tyre prej tyre.

Keni frikë të jeni në bisht: është gjymtyrë dhe u ulën në qafë!

Voshchev, shteti të dha një orë shtesë për mendimin tënd - ke punuar për tetë, tani është shtatë, do të kishe jetuar në heshtje! Nëse të gjithë mendojmë menjëherë, atëherë kush do të veprojë?

Pa menduar, njerëzit veprojnë pa kuptim! - tha Voshçev në mendime.

Ai u largua nga komiteti i fabrikës pa ndihmë. Rruga e tij në këmbë shtrihej në mes të verës dhe në anët po ndërtoheshin përmirësime teknike - në ato shtëpi masat e pastrehë do të ekzistonin në heshtje deri tani. Trupi i Voshçevit ishte indiferent ndaj rehatisë; Edhe një herë iu desh të kalonte një pijetore periferike, përsëri shikoi vendin e tij të akomodimit për të kaluar natën, dhe Voshçevi e gjeti veten në një hapësirë ku përballë tij ishte vetëm horizonti dhe ndjenja e erës në fytyrën e tij të përkulur.

Një milje larg qëndronte shtëpia e mbikëqyrësit të autostradës. Pasi u mësua me boshllëkun, rojtari u grind me zë të lartë me gruan e tij dhe gruaja u ul në dritaren e hapur me një fëmijë në prehër dhe iu përgjigj të shoqit me klithma abuzimi; vetë fëmija këputi në heshtje këmishën e tij, duke kuptuar, por duke mos thënë asgjë.

Ky durim i fëmijës e inkurajoi Voshçevin, ai pa që nëna dhe babai nuk e ndjenin kuptimin e jetës dhe ishin të acaruar, dhe fëmija jetoi pa qortim, duke u rritur për të vuajtur. Këtu Voshçevi vendosi të sforcojë shpirtin e tij, të mos kursejë trupin e tij për punën e mendjes, në mënyrë që së shpejti të kthehet në shtëpinë e rojtarit të rrugës dhe t'i tregojë fëmijës inteligjent sekretin e jetës, të harruar gjatë gjithë kohës nga prindërit. "Trupi i tyre tani endet automatikisht," vëzhgoi Voshchev prindërit e tij, "ata nuk e ndiejnë thelbin".

Pse nuk e ndjen thelbin? - pyeti Voshçev, duke u kthyer nga dritarja. - Fëmija juaj jeton me ju, dhe ju betohet - ai ka lindur për t'i dhënë fund botës.

Burri dhe gruaja e panë dëshmitarin me frikën e ndërgjegjes të fshehur pas keqdashjes së fytyrave të tyre.

Nëse nuk keni asgjë për të ekzistuar në paqe, do ta nderoni fëmijën tuaj - do të jeni më mirë.

Në ditën e tridhjetë vjetorit të jetës së tij personale, Voshchev iu dha një vendbanim nga një fabrikë e vogël mekanike, ku ai mori fonde për ekzistencën e tij. Në dokumentin e pushimit nga puna i shkruanin se po hiqej nga prodhimi për shkak të rritjes së dobësisë dhe mendimit tek ai mes ritmit të përgjithshëm të punës. Voshchev mori gjërat e tij në një çantë në apartament dhe doli jashtë për të kuptuar më mirë të ardhmen e tij në ajër. Por ajri ishte bosh, pemët e palëvizshme mbanin me kujdes nxehtësinë në gjethet e tyre dhe pluhuri shtrihej në mënyrë të mërzitshme në rrugën e shkretë - kjo ishte situata në natyrë. Voshçev nuk e dinte se ku po vizatohej dhe në fund të qytetit ai mbështeti bërrylat e tij në gardhin e ulët të një prone ku fëmijët e pastrehë mësoheshin të punonin dhe të ishin të dobishëm. Pastaj qyteti u ndal - kishte vetëm një pijetore për otkhodnikët dhe kategoritë me pagë të ulët, e cila qëndronte si një institucion, pa asnjë oborr, dhe pas pijetores kishte një tumë balte dhe një pemë e vjetër rritej vetëm mbi të në mot të ndritshëm. Voshçev mori rrugën për në pijetore dhe hyri atje për të dëgjuar zëra të sinqertë njerëzorë. Këtu kishte njerëz të pakontrolluar, të cilët e braktisnin veten në harresë të fatkeqësisë së tyre, dhe Voshchev ndihej më i qetë dhe më i lehtë mes tyre. Ai ishte i pranishëm në pijetore deri në mbrëmje, kur era e ndryshimit të motit filloi të shushuronte; atëherë Voshchev shkoi në dritaren e hapur për të vënë re fillimin e natës dhe pa një pemë në një tumë balte - ajo po lëkundej nga moti dhe gjethet e saj ishin mbështjellë nga turpi i fshehtë. Diku, me siguri në kopshtin e punonjësve të tregtisë sovjetike, një bandë tunxhi po lëngonte: muzikë monotone, e papërmbushur e çonte era në natyrë përmes shkretëtirës së përroskës, sepse rrallëherë i jepej gëzim, por nuk mund të realizonte asgjë të barabartë me muzikën dhe e kaloi mbrëmjen pa lëvizur. Pas erës, heshtja erdhi përsëri dhe një errësirë edhe më e qetë e mbuloi atë. Voshchev u ul pranë dritares për të vëzhguar errësirën e butë të natës, për të dëgjuar tinguj të ndryshëm të trishtuar dhe për të vuajtur nga zemra e tij, i rrethuar nga kocka të forta e të gurta. "Hej, ushqim!" Voshchev zbuloi shumë kohë më parë se njerëzit vinin gjithmonë në pub në çifte, si nuset dhe dhëndrrat, dhe ndonjëherë në dasma të tëra miqësore. Serveri i ushqimit këtë herë nuk shërbeu birrë dhe dy çatitë që mbërritën fshinë gojët e etura me përparëse. - Ti burokrat, një punëtor duhet të urdhërosh me një gisht dhe je krenar! Por industria ushqimore e ruajti forcën e saj nga konsumimi zyrtar për jetën e saj personale dhe nuk hyri në mosmarrëveshje. - Institucioni, qytetarë, është i mbyllur. Bëni diçka në banesën tuaj. Banorët e çatisë morën në gojë një gjë të thatë të kripur nga pjata dhe u larguan. Voshçev mbeti vetëm në pijetore. - Qytetar! Ju kërkove vetëm një turi, por ju jeni ulur këtu pafundësisht! Ti ke paguar pijen, jo dhomën! Voshçev kapi çantën e tij dhe hyri në natë. Qielli pyetës shkëlqeu mbi Voshçev nga fuqia torturuese e yjeve, por në qytet tashmë dritat ishin shuar dhe kushdo që kishte mundësi flinte, pasi kishte ngrënë darkën e tij. Voshçev zbriti nga thërrimet e dheut në luginë dhe u shtri atje me barkun për të rënë në gjumë dhe për t'u ndarë nga vetja. Por gjumi kërkonte paqen e mendjes, besimin në jetë, faljen e pikëllimit të kaluar, dhe Voshchev shtrihej në tensionin e thatë të vetëdijes dhe nuk e dinte nëse ishte i dobishëm në botë apo nëse gjithçka do të funksiononte mirë pa të? Një erë fryu nga një vend i panjohur që njerëzit të mos mbyten dhe me një zë të dobët dyshimi një qen periferik bëri të ditur shërbimin e tij. - Qeni është i mërzitur, ai jeton falë një lindjeje, si unë. Trupi i Voshçevit u zbeh nga lodhja, ndjeu të ftohtin në qepallat dhe mbylli sytë e ngrohtë me to. Lokali po freskonte tashmë objektin e tij, erërat dhe bari tashmë ishin trazuar nga dielli përreth, kur Voshçev me keqardhje hapi sytë, të mbushur me forcë të lagësht. Ai duhej të jetonte dhe të hante përsëri, kështu që ai shkoi në fabrikë për të mbrojtur punën e tij të panevojshme. "Administrata thotë se ju qëndruat dhe mendonit në mes të prodhimit," thanë ata në komitetin e fabrikës "Për çfarë po mendonit, shoku Voshçev?" - Për planin e jetës. - Fabrika funksionon sipas një plani besimi të gatshëm dhe ju mund të përpunoni planin tuaj të jetës personale në një klub ose në një cep të kuq. "Po mendoja për një plan për një jetë të përbashkët." Nuk kam frikë nga jeta ime, nuk është mister për mua. - Epo, çfarë mund të bësh? - Mund të shpikja diçka si lumturia dhe kuptimi shpirtëror do të përmirësonte produktivitetin. "Lumturia do të vijë nga materializmi, shoku Voshçev, dhe jo nga kuptimi". Ne nuk mund t'ju mbrojmë, ju jeni një person i papërgjegjshëm dhe nuk duam të gjejmë veten në bishtin e masës. Voshçevi donte të kërkonte një punë shumë të dobët që të kishte mjaft ushqim: të mendonte jashtë orarit të shkollës; por për të bërë një kërkesë ju duhet të keni respekt për njerëzit, dhe Voshchev nuk pa ndjenja për veten e tyre prej tyre. - Keni frikë të jeni në bisht: është gjymtyrë, dhe u ulët në qafë! - Ti, Voshçev, shteti të dha një orë shtesë për mendimin tënd - ke punuar për tetë, tani është shtatë, do të kishe jetuar në heshtje! Nëse të gjithë mendojmë menjëherë, atëherë kush do të veprojë? "Njerëzit veprojnë në mënyrë të pakuptimtë pa menduar!" Ai u largua nga komiteti i fabrikës pa ndihmë. Rruga e tij në këmbë shtrihej në mes të verës dhe në anët po ndërtoheshin përmirësime teknike - në ato shtëpi masat e pastrehë do të ekzistonin në heshtje deri tani. Trupi i Voshçevit ishte indiferent ndaj rehatisë; Edhe një herë iu desh të kalonte një pijetore periferike, përsëri shikoi vendin e tij të akomodimit për të kaluar natën, dhe Voshçevi e gjeti veten në një hapësirë ku përballë tij ishte vetëm horizonti dhe ndjenja e erës në fytyrën e tij të përkulur. Një milje larg qëndronte shtëpia e mbikëqyrësit të autostradës. Pasi u mësua me boshllëkun, rojtari u grind me zë të lartë me gruan e tij dhe gruaja u ul në dritaren e hapur me një fëmijë në prehër dhe iu përgjigj të shoqit me klithma abuzimi; vetë fëmija këputi në heshtje këmishën e tij, duke kuptuar, por duke mos thënë asgjë. Ky durim i fëmijës e inkurajoi Voshçevin, ai pa që nëna dhe babai nuk e ndjenin kuptimin e jetës dhe ishin të acaruar, dhe fëmija jetoi pa qortim, duke u rritur për të vuajtur. Këtu Voshçevi vendosi të sforcojë shpirtin e tij, të mos kursejë trupin e tij për punën e mendjes, në mënyrë që së shpejti të kthehet në shtëpinë e rojtarit të rrugës dhe t'i tregojë fëmijës inteligjent sekretin e jetës, të harruar gjatë gjithë kohës nga prindërit. "Trupi i tyre tani endet automatikisht," vëzhgoi Voshchev prindërit e tij, "ata nuk e ndiejnë thelbin". "Pse nuk e ndjen thelbin?" pyeti Voshçev, duke u kthyer nga dritarja: "Fëmija juaj jeton me ju, dhe ju betohem - ai ka lindur për t'i dhënë fund gjithë botës". Burri dhe gruaja e panë dëshmitarin me frikën e ndërgjegjes të fshehur pas keqdashjes së fytyrave të tyre. - Nëse nuk keni asgjë për të ekzistuar në paqe, do ta nderoni fëmijën tuaj - do të jetë më mirë për ju. “Çfarë do këtu?” e pyeti mbikëqyrësi i rrugës me një zë të keq: “Ti shko dhe shko, rruga ishte e shtruar për njerëz të tillë...” Voshçev qëndroi në mes të shtegut. Familja priti që ai të largohej dhe e mbajti në rezervë të keqen e tyre. - Do të largohesha, por nuk kam ku të shkoj. Sa larg është nga një qytet tjetër? "Është afër," u përgjigj gardiani, "nëse nuk qëndroni, rruga do t'ju çojë atje." "Dhe ju nderoni fëmijën tuaj," tha Voshçev, "kur të vdisni, ai do të jetë". Pasi tha këto fjalë, Voshchev u largua nga shtëpia e mbikëqyrësit një milje larg dhe u ul në buzë të një hendeku, por së shpejti ai ndjeu dyshim në jetën e tij dhe dobësi të trupit të tij pa të vërtetën, ai nuk mund të vazhdonte të punonte dhe të ecte. përgjatë rrugës, duke mos ditur strukturën e saktë të gjithë botës dhe se ku të përpiqemi. Voshçev, i lodhur nga të menduarit, u shtri në barin e pluhurosur dhe rrugës; ishte vapë, era e ditës po frynte dhe diku këndonin gjelat në fshat - gjithçka ishte braktisur në një ekzistencë të pakënaqur, vetëm Voshchev qëndronte veç e veç dhe heshti. Gjethja e vdekur dhe e rënë shtrihej pranë kokës së Voshçevit, era e solli nga një pemë e largët dhe tani kjo gjethe u përball me përulësi në tokë. Voshchev mori gjethen e tharë dhe e fshehu në një ndarje të fshehtë të çantës, ku shpëtoi të gjitha llojet e objekteve të fatkeqësisë dhe errësirës. "Ti nuk kishe asnjë kuptim në jetë," besoi Voshchev me koprraci dhe simpatie, "shtrihu këtu, unë do të zbuloj pse jetove dhe vdiqe, pasi askush nuk keni nevojë për ju dhe ju jeni të shtrirë midis gjithë botës, atëherë unë do të mbroj dhe ju kujtoj.” "Gjithçka jeton dhe duron në botë, pa kuptuar asgjë," tha Voshçev pranë rrugës dhe u ngrit në këmbë, i rrethuar nga ekzistenca e durueshme e të gjithëve, "Duket sikur dikush, një ose disa, të nxirrte një ndjenjë të bindur nga ne dhe të marrë atë për veten e tyre.” Eci përgjatë rrugës derisa u lodh; Voshçevi u lodh shpejt, sapo shpirti i tij kujtoi se nuk e dinte më të vërtetën. Por qyteti në distancë ishte tashmë i dukshëm; furrat e saj kooperativë po tymosnin dhe dielli i mbrëmjes ndriçonte pluhurin mbi shtëpi nga lëvizja e popullsisë. Ai qytet filloi me një farkë dhe në të, gjatë kalimit të Voshçevit, një makinë u riparua për ngasje jashtë rrugës. I gjymti i dhjamosur qëndroi pranë shtyllës së autostopit dhe iu drejtua kovaçit: "Mich, derdh pak duhan: Do ta këpus përsëri bravën natën!" Farkëtari nuk u përgjigj nga poshtë makinës. Pastaj njeriu i gjymtuar e shtyu në prapanicë me paterica. - Mish, më mirë ndalo së punuari - argjinatura: Unë do të shkaktoj humbje! Voshchev ndaloi pranë të gjymtuarit, sepse një varg fëmijësh pionierë me muzikë të lodhur po lëvizte në rrugë nga thellësia e qytetit. "Të dhashë një rubla të tërë dje," tha farkëtari "Më jep paqe për të paktën një javë!" Përndryshe do të duroj dhe do të duroj dhe do t'ju djeg patericat! "Djegju!" Farkëtari u shpërqendrua nga pamja e fëmijëve dhe, duke u bërë më i sjellshëm, derdhi duhanin në qeskën e gjymtuar: - Rob, karkalec! Voshçev vuri re se i gjymtuari nuk kishte këmbë - njërën fare, dhe në vend të tjetrës kishte një shtojcë prej druri; ai mbahej i gjymtuar, me mbështetjen e patericave dhe tensionin ndihmës të shtojcës prej druri të këmbës së tij të djathtë të amputuar. Njeriu me aftësi të kufizuara nuk kishte dhëmbë, i përdorte të gjithë për ushqim, por hëngri fytyrën e tij të madhe dhe pjesën e dhjamosur të trupit; sytë e tij kafe dhe pak të hapur vëzhgonin një botë të huaj për ta me lakminë e privimit, me melankolinë e pasionit të akumuluar dhe mishrat e dhëmbëve i fërkoheshin në gojë, duke shqiptuar mendimet e padëgjueshme të një njeriu pa këmbë. Orkestra pioniere, duke u larguar, filloi të luante muzikën e fushatës së re. Vajzat zbathur ecnin pranë farkës, të vetëdijshme për rëndësinë e së ardhmes së tyre; trupat e tyre të dobët dhe të pjekur ishin të veshur me kostume marinari, beretat e kuqe mbështeteshin lirshëm në kokat e tyre të zhytura në mendime dhe të vëmendshme dhe këmbët e tyre ishin të mbuluara me fundin e rinisë. Çdo vajzë, duke lëvizur në përputhje me rendin e përgjithshëm, buzëqeshte nga ndjenja e rëndësisë së saj, nga vetëdija për seriozitetin e jetës së nevojshme për vazhdimësinë e rendit dhe forcën e fushatës. Secili prej këtyre pionierëve ka lindur në një kohë kur kuajt e luftëtarit social shtriheshin të vdekur në fusha dhe jo të gjithë pionierët kishin lëkurë në kohën e origjinës së tyre, sepse nënat e tyre hanin vetëm ushqime. trupin e vet ; Prandaj, vështirësia e dobësisë së jetës së hershme, varfëria e trupit dhe bukuria e të shprehurit mbetën në fytyrën e çdo pionieri. Por lumturia e miqësisë së fëmijëve, realizimi i botës së ardhshme në lojën e rinisë dhe dinjiteti i lirisë së tyre të rreptë tregonin në fytyrat e fëmijëve një gëzim të rëndësishëm që zëvendësoi për ta bukurinë dhe pjelljen shtëpiake. Voshçevi qëndronte me ndrojtje para syve të kortezhit të këtyre fëmijëve të emocionuar, të panjohur për të; Atij i vinte turp që pionierët ndoshta dinin dhe ndjenin më shumë se ai, sepse fëmijët po piqen në një trup të freskët dhe ai, Voshçev, nga rinia e tij e nxituar, aktive, eliminohet në heshtjen e errësirës, si një përpjekje e kotë e jetës për të. të arrijë qëllimin e saj. Dhe Voshchev ndjeu turp dhe energji - ai donte të zbulonte menjëherë kuptimin universal, afatgjatë të jetës, në mënyrë që të jetonte përpara fëmijëve, më shpejt se këmbët e tyre të errëta, të mbushura me butësi të fortë. Një grua pioniere vrapoi nga radhët në një fushë me thekër ngjitur me farkë dhe zgjodhi një bimë atje. Gjatë veprimit të saj, gruaja e vogël u përkul, duke ekspozuar burimin në trupin e saj të fryrë dhe me lehtësinë e një force të padukshme ajo u zhduk nga e kaluara, duke lënë keqardhje te dy spektatorët - Voshçev dhe të gjymtuarin. Voshçev e shikoi njeriun me aftësi të kufizuara; fytyra e tij e fryrë nga gjaku i pashpresë, ai rënkoi një tingull dhe lëvizi dorën në thellësi të xhepit. Voshchev vëzhgoi gjendjen shpirtërore të gjymtë të fuqishëm, por ishte i lumtur që përbindëshi i imperializmit nuk do të kishte kurrë fëmijë socialistë. Sidoqoftë, i gjymtuari e pa deri në fund procesionin e pionierëve, dhe Voshchev kishte frikë për integritetin dhe integritetin e njerëzve të vegjël. "Duhet të shikosh diku larg me sy," i tha ai invalidit, "Më mirë të ndezësh një cigare!" "Marshoni anash, tregues!", tha njeriu pa këmbë. Voshchev nuk lëvizi. "Me kë po flas?" kujtoi i gjymtuari "A doni ta merrni nga unë?" "Jo," u përgjigj Voshçev, "kisha frikë se do t'i thuash fjalën asaj vajze ose do të veproni në një farë mënyre." Invalidi uli kokën e tij të madhe për tokë në mundimin e tij të zakonshëm. - Çfarë do t'i them fëmijës, kopil. Unë i shikoj fëmijët për kujtim, sepse do të vdes së shpejti. "Ju ndoshta jeni plagosur në një betejë kapitaliste," tha Voshçev në heshtje, "Edhe pse të gjymtuarit mund të jenë edhe të moshuar, unë i kam parë ata." Burri i gjymtuar i ktheu sytë nga Voshçevi, në të cilin tani ishte brutaliteti i një mendjeje superiore; I gjymtuari në fillim madje ndaloi nga inati ndaj kalimtarit dhe më pas tha me ngadalësinë e hidhërimit: "Ka të moshuar të tillë, por nuk ka të gjymtuar si ju". "Unë nuk isha në një luftë të vërtetë," tha Voshchev "Atëherë nuk do të isha kthyer plotësisht nga atje". - E shoh që nuk ishe: pse je kaq budalla! Kur një burrë nuk ka parë luftë, ai është si një grua nullipare - ai jeton si një idiot. Ju mund të shiheni përmes guaskës së gjithçkaje! “Eh!”, tha kovaçi me ankth. Muzika e pionierëve pushoi dhe filloi të luante marshimin e lëvizjes në distancë. Voshchev vazhdoi të lëngonte dhe shkoi në këtë qytet për të jetuar. Deri në mbrëmje Voshchev ecte i heshtur nëpër qytet, sikur priste që bota të bëhej e njohur publikisht. Megjithatë, ishte ende e paqartë për të për botën, dhe ai ndjeu në errësirën e trupit të tij një vend të qetë ku nuk kishte asgjë, por asgjë nuk e pengonte asgjë të fillonte. Si dikush që jeton në mungesë, Voshchev kaloi pranë njerëzve, duke ndjerë forcën në rritje të mendjes së tij të pikëlluar dhe gjithnjë e më i izoluar në afërsinë e trishtimit të tij. Vetëm tani ai pa mesin e qytetit dhe strukturat e tij që po ndërtoheshin. Elektriciteti i mbrëmjes ishte ndezur tashmë në skela, por drita e fushës së heshtjes dhe era e zbehtë e gjumit u afruan këtu nga hapësirë të përbashkët dhe qëndroi i paprekur në ajër. Të ndarë nga natyra, në një vend të ndritshëm elektrik, njerëzit punonin me dëshirë, duke ngritur gardhe me tulla, duke ecur me një ngarkesë ngarkese në delirin e rëndë të pyjeve. Voshçev vëzhgoi për një kohë të gjatë ndërtimin e një kulle të panjohur për të; ai pa që punëtorët po lëviznin në mënyrë të barabartë, pa forcë të papritur, por diçka kishte mbërritur në ndërtim për ta përfunduar atë. "A nuk ulet ndjenja e jetës së njerëzve kur mbërrijnë ndërtesat?" dhe ai vetë do të mërzitet. Kush do të jetojë atëherë - dyshoi Voshçev ndërsa ecte. Ai u zhvendos nga mesi i qytetit deri në fund të tij. Ndërsa po lëvizte atje, ra një natë e shkretë; Vetëm uji dhe era banonin në këtë errësirë dhe natyrë në largësi, dhe vetëm zogjtë mund të këndonin trishtimin e kësaj lënde të madhe, sepse ata fluturonin nga lart dhe e kishin më të lehtë. Voshchev endej në një djerrinë dhe zbuloi një gropë të ngrohtë për natën; Pasi zbriti në këtë depresion tokësor, ai vuri një çantë nën kokë, ku mblodhi të gjitha llojet e errësirës për kujtim dhe hakmarrje, u trishtua dhe ra në gjumë. Por një burrë hyri në tokën e lirë me një kosë në duar dhe filloi të priste pemët me bar që ishin rritur këtu që nga kohra të lashta. Në mesnatë kositësi arriti në Voshçev dhe e urdhëroi të ngrihej dhe të largohej nga sheshi. "Çfarë doni?" Voshçev tha me ngurrim "Çfarë sheshi është, ky është një vend shtesë..." "Dhe tani do të ketë një shesh." Tani këtu ka një vend për punime guri. Ejani dhe shikoni këtë vend në mëngjes, përndryshe së shpejti do të zhduket përgjithmonë nën pajisje. -Ku duhet të jem? - Mund të flesh i qetë në kazermë. Shkoni atje dhe flini deri në mëngjes, dhe në mëngjes do ta zbuloni. Voshchev ndoqi historinë e kositëses dhe shpejt vuri re një derdhje dërrase në një ish-kopsht perimesh. Brenda hambarit, shtatëmbëdhjetë a njëzet veta flinin me shpinë dhe llamba e zbehur ndriçonte fytyrat e pavetëdijshme njerëzore. Të gjithë ata që flinin ishin të hollë si të vdekurit, hapësira e ngushtë midis lëkurës dhe eshtrave të secilit ishte e zënë nga venat dhe trashësia e venave tregonte se sa gjak duhet të derdhnin gjatë tendosjes së lindjes. Çinja e këmishës përcillte me saktësi punën e ngadaltë, freskuese të zemrës - ajo rrihte afër, në errësirën e trupit të shkatërruar të çdo personi që binte në gjumë. Voshçev vështroi fytyrën e fqinjit të fjetur për të parë nëse ajo shprehte lumturinë e pakënaqur të një personi të kënaqur. Por njeriu i fjetur shtrihej i vdekur, sytë e tij ishin fshehur thellë dhe me trishtim dhe këmbët e tij të ftohta shtriheshin pafuqishëm në pantallonat e tij të vjetra të punës. Përveç frymëmarrjes, në kazermë nuk kishte zë, askush nuk shihte ëndrra dhe nuk fliste me kujtime - të gjithë ekzistonin pa asnjë tepricë të jetës, dhe gjatë gjumit vetëm zemra mbeti e gjallë, duke e mbrojtur personin. Voshçevi ndjeu të ftohtin e lodhjes dhe u shtri për ngrohtësi mes dy trupave të artizanëve të fjetur. E zuri gjumi, i huaj për këta njerëz që kishin mbyllur sytë dhe i lumtur që po kalonte natën pranë tyre dhe kështu fjeti, duke mos e ndjerë të vërtetën, deri në mëngjesin e ndritshëm.

Gropë

Voshchev mori gjërat e tij në një çantë në apartament dhe doli jashtë për të kuptuar më mirë të ardhmen e tij në ajër. Por ajri ishte bosh, pemët e palëvizshme mbanin me kujdes nxehtësinë në gjethet e tyre dhe pluhuri shtrihej në mënyrë të mërzitshme në rrugën e shkretë - kjo ishte situata në natyrë. Voshçev nuk e dinte se ku po vizatohej dhe në fund të qytetit ai mbështeti bërrylat e tij në gardhin e ulët të një prone ku fëmijët e pastrehë mësoheshin të punonin dhe të ishin të dobishëm. Pastaj qyteti u ndal - kishte vetëm një pijetore për otkhodnikët dhe kategoritë me pagë të ulët, e cila qëndronte si një institucion, pa asnjë oborr, dhe pas pijetores kishte një tumë balte dhe një pemë e vjetër rritej vetëm mbi të në mot të ndritshëm. Voshçev mori rrugën për në pijetore dhe hyri atje për të dëgjuar zëra të sinqertë njerëzorë. Këtu kishte njerëz të pakontrolluar, të cilët e braktisnin veten në harresë të fatkeqësisë së tyre, dhe Voshchev ndihej më i qetë dhe më i lehtë mes tyre. Ai ishte i pranishëm në pijetore deri në mbrëmje, kur era e ndryshimit të motit filloi të shushuronte; atëherë Voshchev shkoi në dritaren e hapur për të vënë re fillimin e natës dhe pa një pemë në një tumë balte - ajo po lëkundej nga moti dhe gjethet e saj ishin mbështjellë nga turpi i fshehtë. Diku, me siguri në kopshtin e punonjësve të tregtisë sovjetike, një bandë tunxhi po lëngonte: muzikë monotone, e papërmbushur e çonte era në natyrë përmes shkretëtirës së përroskës, sepse rrallëherë i jepej gëzim, por nuk mund të realizonte asgjë të barabartë me muzikën dhe e kaloi mbrëmjen pa lëvizur. Pas erës, heshtja erdhi përsëri dhe një errësirë edhe më e qetë e mbuloi atë. Voshchev u ul pranë dritares për të vëzhguar errësirën e butë të natës, për të dëgjuar tinguj të ndryshëm të trishtuar dhe për të vuajtur nga zemra e tij, i rrethuar nga kocka të forta e të gurta.