Historia e Kirilit dhe Metodit. Cirili dhe Metodi: pse alfabeti është emëruar sipas më të voglit nga vëllezërit

Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e të cilëve është të paktën shkurtimisht e njohur për të gjithë ata që flasin rusisht, ishin edukatorë të mëdhenj. Ata zhvilluan një alfabet për shumë popuj sllavë, duke përjetësuar kështu emrin e tyre.

Origjina greke

Dy vëllezërit ishin nga qyteti i Selanikut. Në burimet sllave, emri i vjetër tradicional Solun u ruajt. Ata lindën në familjen e një oficeri të suksesshëm që shërbeu nën guvernatorin e provincës. Cirili lindi në 827 dhe Metodi në 815.

Për shkak të faktit se këta grekë e dinin shumë mirë, disa studiues u përpoqën të konfirmonin supozimin për origjinën e tyre sllave. Megjithatë, askush nuk arriti ta bëjë këtë. Në të njëjtën kohë, për shembull në Bullgari, edukatorët konsiderohen bullgarë (përdorin edhe alfabetin cirilik).

Ekspertët e gjuhës sllave

Njohuritë gjuhësore të grekëve fisnikë mund të shpjegohen me historinë e Selanikut. Në epokën e tyre, ky qytet ishte dygjuhësh. Këtu ekzistonte një dialekt lokal i gjuhës sllave. Shpërngulja e këtij fisi arriti në kufirin e tij jugor, duke u varrosur në detin Egje.

Në fillim, sllavët ishin paganë dhe jetonin nën një sistem fisnor, ashtu si fqinjët e tyre gjermanikë. Megjithatë, ata të huaj që u vendosën në kufij Perandoria Bizantine, ra në orbitën e ndikimit të saj kulturor. Shumë prej tyre formuan koloni në Ballkan, duke u bërë mercenarë të sundimtarit të Kostandinopojës. Prania e tyre ishte e fortë edhe në Selanik, prej nga ishin Cirili dhe Metodi. Biografia e vëllezërve fillimisht mori rrugë të ndryshme.

Karriera e kësaj bote e vëllezërve

Metodi (emri i tij në botë ishte Mikael) u bë ushtarak dhe u ngrit në gradën e strategut të njërës prej krahinave të Maqedonisë. Ai ia doli këtë falë talenteve dhe aftësive të tij, si dhe patronazhit të oborrtarit me ndikim Theoktistus. Kirill mori shkencën që në moshë të re dhe studioi gjithashtu kulturën e popujve fqinjë. Edhe para se të shkonte në Moravi, falë së cilës u bë i famshëm në botë, Konstandini (emri i tij para se të bëhej murg) filloi të përkthente kapituj të Ungjillit në

Krahas gjuhësisë, Kirill studioi gjeometrinë, dialektikën, aritmetikën, astronominë, retorikën dhe filozofinë nga specialistët më të mirë në Kostandinopojë. Falë origjinës së tij fisnike, ai mund të mbështetej në një martesë aristokratike dhe shërbim publik në nivelet më të larta të pushtetit. Sidoqoftë, i riu nuk e donte një fat të tillë dhe u bë rojtari i bibliotekës në tempullin kryesor të vendit - Hagia Sophia. Por edhe atje ai nuk qëndroi gjatë dhe shpejt filloi të jepte mësim në universitetin e kryeqytetit. Falë fitoreve të tij të shkëlqyera në debatet filozofike, ai mori pseudonimin Filozof, i cili ndonjëherë gjendet në burimet historiografike.

Cirili e njihte perandorin dhe madje shkoi në detyrën e tij te halifi mysliman. Në vitin 856, ai dhe një grup dishepujsh mbërritën në manastirin në Olimpin e Vogël, ku vëllai i tij ishte abat. Ishte atje që Kirili dhe Metodi, biografia e të cilëve tani ishte e lidhur me kishën, vendosën të krijonin një alfabet për sllavët.

Përkthimi i librave të krishterë në gjuhën sllave

Në 862, ambasadorët e princit Moravian Rostislav mbërritën në Kostandinopojë. Ata i përcollën perandorit një mesazh nga sundimtari i tyre. Rostislav u kërkoi grekëve t'i jepnin njerëz të ditur të cilët mund t'u mësonin sllavëve besimin e krishterë mbi to gjuhën e vet. Pagëzimi i këtij fisi u bë edhe më parë, por çdo shërbesë bëhej në një dialekt të huaj, i cili ishte jashtëzakonisht i papërshtatshëm. Patriarku dhe perandori diskutuan mes tyre këtë kërkesë dhe vendosën t'u kërkonin vëllezërve Thesalonikas të shkonin në Moravi.

Cirili, Metodi dhe dishepujt e tyre filluan një punë të madhe. Gjuha e parë në të cilën u përkthyen librat kryesorë të krishterë ishte bullgarishtja. Biografia e Kirilit dhe Metodit, një përmbledhje e shkurtër e së cilës gjendet në çdo tekst shkollor të historisë sllave, është e njohur për punën kolosale të vëllezërve mbi Psalterin, Apostullin dhe Ungjillin.

Udhëtoni për në Moravi

Predikuesit shkuan në Moravi, ku kryen shërbesa dhe i mësuan njerëzit të lexonin e të shkruanin për tre vjet. Përpjekjet e tyre ndihmuan edhe në pagëzimin e bullgarëve, i cili u bë në vitin 864. Ata vizituan gjithashtu Rusinë Transkarpate dhe Panoninë, ku lavdëruan edhe besimin e krishterë në gjuhët sllave. Vëllezërit Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve përfshin shumë udhëtime, gjetën një audiencë të vëmendshme kudo.

Edhe në Moravi ata patën një konflikt me priftërinjtë gjermanë që ishin atje për një mision të ngjashëm misionar. Dallimi kryesor midis tyre ishte ngurrimi i katolikëve për të kryer adhurimin në gjuhën sllave. Ky qëndrim u mbështet nga Kisha Romake. Kjo organizatë besonte se lavdërimi i Zotit mund të bëhej vetëm në tri gjuhë: latinisht, greqisht dhe hebraisht. Kjo traditë ka ekzistuar për shumë shekuj.

Skizma e Madhe midis katolikëve dhe ortodoksëve nuk kishte ndodhur ende, kështu që Papa kishte ende ndikim në priftërinjtë grekë. Ai i thirri vëllezërit në Itali. Ata gjithashtu donin të vinin në Romë për të mbrojtur pozicionin e tyre dhe për të arsyetuar me gjermanët në Moravi.

Vëllezër në Romë

Vëllezërit Cyril dhe Methodius, biografia e të cilëve është gjithashtu e nderuar nga katolikët, mbërritën në Adrian II në 868. Ai arriti në një kompromis me grekët dhe dha pëlqimin e tij për të lejuar sllavët të kryejnë adhurim në gjuhët e tyre amtare. Moravianët (paraardhësit e çekëve) u pagëzuan nga peshkopë nga Roma, kështu që teknikisht ishin nën juridiksionin e Papës.

Ndërsa ishte ende në Itali, Konstantini u sëmur shumë. Kur e kuptoi se së shpejti do të vdiste, greku pranoi skemën dhe mori emrin monastik Cyril, me të cilin u bë i njohur në historiografi dhe kujtesën popullore. Ndërsa ishte në shtratin e vdekjes, ai i kërkoi të vëllait të mos hiqte dorë nga puna e tij e përgjithshme arsimore, por të vazhdonte shërbimin e tij midis sllavëve.

Vazhdimi i aktiviteteve të predikimit të Metodit

Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve është e pandashme, u nderuan në Moravia gjatë jetës së tyre. Kur vëllai i vogël u kthye atje, e kishte shumë më të lehtë të vazhdonte të përmbushte detyrën sesa 8 vjet më parë. Megjithatë, situata në vend ndryshoi shpejt. Ish-princi Rostislav u mund nga Svyatopolk. Sundimtari i ri udhëhiqej nga patronët gjermanë. Kjo çoi në një ndryshim në përbërjen e priftërinjve. Gjermanët filluan përsëri të lobojnë për idenë e predikimit në latinisht. Ata madje e burgosën Metodin në një manastir. Kur Papa Gjon VIII mësoi për këtë, ai i ndaloi gjermanët të mbanin liturgji derisa të lironin predikuesin.

Cirili dhe Metodi nuk kishin hasur kurrë më parë një rezistencë të tillë. Biografia, krijimi dhe gjithçka që lidhet me jetën e tyre është plot me ngjarje dramatike. Më 874, Metodi u lirua më në fund dhe u bë përsëri kryepeshkop. Megjithatë, Roma tashmë ka hequr lejen e saj për të adhuruar në gjuhën moraviane. Megjithatë, predikuesi refuzoi të përkulej përpara ndryshimit të kursit kishe katolike. Ai filloi të zhvillonte predikime dhe rituale të fshehta në gjuhën sllave.

Problemet e fundit të Metodit

Këmbëngulja e tij nuk ishte e kotë. Kur gjermanët u përpoqën përsëri ta denigrojnë atë në sytë e kishës, Metodi shkoi në Romë dhe, falë aftësive të tij si orator, mundi të mbronte këndvështrimin e tij para Papës. Atij iu dha një dem i veçantë, i cili përsëri lejonte adhurimin në gjuhët kombëtare.

Sllavët vlerësuan luftën e pakompromis të Cirilit dhe Metodit, biografia e shkurtër e të cilëve u pasqyrua edhe në folklorin e lashtë. Pak para vdekjes së tij, vëllai i vogël u kthye në Bizant dhe kaloi disa vjet në Kostandinopojë. Vepra e tij e fundit madhështore ishte përkthimi i Testamentit të Vjetër në sllavisht, me të cilin e ndihmuan dishepujt e tij besnikë. Vdiq në vitin 885 në Moravi.

Rëndësia e veprimtarisë së vëllezërve

Alfabeti i krijuar nga vëllezërit u përhap përfundimisht në Serbi, Kroaci, Bullgari dhe Rusi. Sot alfabeti cirilik përdoret nga të gjithë sllavët lindorë. Këta janë rusët, ukrainasit dhe bjellorusët. Biografia e Kirilit dhe Metodit për fëmijë mësohet si pjesë e kurrikula shkollore këto vende.

Është interesante se alfabeti origjinal i krijuar nga vëllezërit përfundimisht u bë glagolitik në historiografi. Një version tjetër i tij, i njohur si alfabeti cirilik, u shfaq pak më vonë falë veprave të nxënësve të këtyre pedagogëve. Ky debat shkencor mbetet i rëndësishëm. Problemi është se asnjë burim i lashtë nuk ka arritur tek ne që me siguri mund të konfirmojë ndonjë këndvështrim specifik. Teoritë bazohen vetëm në dokumente dytësore që u shfaqën më vonë.

Megjithatë, kontributi i vëllezërve është i vështirë të mbivlerësohet. Cirili dhe Metodi, biografia e shkurtër e të cilëve duhet të jetë e njohur për çdo sllav, ndihmuan jo vetëm në përhapjen e krishterimit, por edhe në forcimin e tij midis këtyre popujve. Për më tepër, edhe nëse supozojmë se alfabeti cirilik është krijuar nga nxënësit e vëllezërve, ata përsëri mbështeteshin në punën e tyre. Kjo është veçanërisht e dukshme në rastin e fonetikës. Alfabetet cirilike moderne kanë përvetësuar përbërësin e tingullit nga ato simbole të shkruara që u propozuan nga predikuesit.

Si kishat perëndimore ashtu edhe ato lindore e njohin rëndësinë e punës së kryer nga Kirili dhe Metodi. biografi e shkurtër Ka edukatorë për fëmijë në shumë tekste të arsimit të përgjithshëm mbi historinë dhe gjuhën ruse.

Që nga viti 1991, vendi ynë feston një festë publike të përvitshme kushtuar vëllezërve nga Selaniku. Quhet Dita e Kulturës dhe Letërsisë Sllave dhe festohet edhe në Bjellorusi. Në Bullgari u krijua një urdhër me emrin e tyre. Cirili dhe Metodi, Fakte interesante biografitë e të cilëve janë botuar në monografi të ndryshme vazhdojnë të tërheqin vëmendjen e studiuesve të rinj të gjuhëve dhe historisë.

Shën Konstandini (Kirili) lindi në qytetin e Selanikut në vitin 827. Prindi i Shën Kirilit, një fisnik fisnik dhe i pasur me emrin Leo, dhe nëna e tij Maria jetuan me devotshmëri, duke përmbushur urdhërimet e Zotit. Konstandini - një emër mbretëror - ishte djali i shtatë. Kur nëna e tij, pas lindjes, ia dha një infermiereje që ajo ta ushqente, ai nuk donte të ushqehej me qumështin e dikujt tjetër, por vetëm me qumështin e nënës së tij...

Qyteti i Selanikut ishte shtëpia e një popullsie të madhe sllave, gjuha e së cilës ishte e njohur për Shën Kirilin që në fëmijëri. Ka sugjerime se Shën Kirili ishte sllav dhe në burime quhet grek për shkak të anëtarësimit të tij në kishën greke. Kur ishte shtatë vjeç, Konstantini pa një ëndërr dhe ia tregoi babait dhe nënës së tij me këto fjalë: “Guvernatori, strategu i qytetit tonë, mblodhi të gjitha vajzat e qytetit dhe më tha: “Zgjidh nga mes tyre kushdo që dëshiron të të ndihmojë dhe të jetë bashkëmoshatari yt”. Vështrova përreth, i pashë të gjithë dhe vura re një, më të bukurën nga të gjithë, me një fytyrë të shndritshme, të zbukuruar me shumë monistë të artë, perla e stoli; emri i saj ishte Sophia. Unë e zgjodha atë." Prindërit e kuptuan që Zoti po i jepte fëmijës Virgjëreshën Sofia, domethënë mençuri, ata u gëzuan në shpirt dhe me zell filluan t'i mësojnë Kostandinit jo vetëm leximin e librave, por edhe moralin e mirë hyjnor - mençurinë shpirtërore. "Bir," i thanë ata Konstandinit me fjalët e Solomonit, "ndero Zotin dhe ji i fortë; zbatoni urdhërimet dhe jetoni; shkruani fjalët e Perëndisë në pllakën e zemrës suaj; Narts (thirr. - Ed.) Dituria qoftë motra jote, por mirëkuptimi (d.m.th., afër, e dashur) të dihet (Fjalët e Urta 7:1-4). Dituria shkëlqen më shumë se dielli dhe nëse e keni si ndihmës, do t'ju shpëtojë nga shumë të këqija."

Dihet se çfarë suksesesh tregoi kjo rini në shkenca, veçanërisht në studimin e veprave të Shën Grigor Teologut. Ai studioi Homerin, gjeometrinë, dialektikën dhe filozofinë nën drejtimin e logothetit Drome Theoctistus dhe Patriarkut të ardhshëm Fotius. Edhe në rininë e tij, Shën Kostandini u quajt Filozof. Përveç kësaj, ai studioi retorikë, aritmetikë, astronomi, art muzikor dhe shkenca të tjera laike, si dhe dinte latinisht, sirianisht dhe gjuhë të tjera.

Megjithëse Shën Kostandini u rrit në oborrin mbretëror, së bashku me perandorin e ri Michael, dhe mund të kishte marrë një pozicion të lartë, ai kujtoi të dashurën e tij, dhe për këtë arsye refuzoi një nuse fisnike dhe të bukur.

Kur Shën Kostandini u ngrit në priftëri, ai u emërua njëkohësisht bibliotekar në Kishën e Hagia Sophia. Ishte nga ky i zgjedhuri i Sofisë që Ortodoksia Ruse mori fillimin e saj.

Misioni apostolik ndër sllavët ishte për Shën Kirilin kulmi i veprës, për të cilin ai u përgatit nga Providenca e Zotit dhe Shën Sofia gjatë gjithë jetës së tij. Pas pranimit të priftërisë, Shën Kirili, duke u përpjekur për vetminë, nuk qëndroi në Kostandinopojë për një kohë të gjatë: ai u largua fshehurazi dhe u fsheh në një nga manastiret në bregun e Bririt të Artë. Vetëm gjashtë muaj më vonë, perandori arriti ta gjente dhe ta bindte të bëhej mësues filozofie në shkollën kryesore të Kostandinopojës. Shën Kirili u kthye në Kostandinopojë. Që nga koha kur filloi predikimin dhe shërbimin publik në kishë, zelli i tij i rreptë për themelimin e Ortodoksisë u bë i dukshëm.

Debati i parë i Shën Kirilit ishte me udhëheqësin e ikonoklastëve heretikë, Annius. Annius i moshuar u mund dhe u turpërua nga filozofi i ri Shën Kirili.

Në vitin 851, Shën Kirili, me urdhër të perandorit, shkoi te saraçenët për t'u provuar atyre të vërtetën e mësimit të krishterë për Trininë e Shenjtë. Ky ishte udhëtimi i parë misionar i shenjtorit, të cilin ai e bëri në moshën 24-vjeçare.

Shën Kirili e mbrojti me aq mjeshtëri të vërtetën Besimi ortodoks dhe kështu ekspozuan falsitetin e mësimeve të muslimanëve saqë të urtët saraçenë, duke mos ditur se çfarë t'i përgjigjeshin, u përpoqën ta helmonin shenjtorin. Por Zoti e mbajti shërbëtorin e Tij të padëmtuar. Pas kthimit nga saraçenët, Shën Kirili hoqi dorë nga posti i nderit i mësuesit të filozofisë dhe u vendos në një manastir në Olimp, ku punoi vëllai i tij i madh Shën Metodi (815-885, kom. 6 prill). Shën Kirili kaloi disa vite në vepra monastike, lutje dhe leximin e veprave të etërve të shenjtë. Në Olimp filloi të studionte gjuhën sllave dhe u njoh me shkrimin hebraik dhe koptik.

Në 858, ambasadorët nga Khazarët erdhën në Kostandinopojë me një kërkesë për të dërguar një njeri të ditur tek ata, në mënyrë që ai të ekspozonte gënjeshtrat e predikuesve saracenë dhe hebrenj që po përpiqeshin t'i kthenin kazarët në besimin e tyre. Perandori Michael III dërgoi Shën Kirilin te kazarët për të predikuar Ungjillin. Me të shkoi edhe vëllai i tij i shenjtë Metodi. Gjatë rrugës, vëllezërit e shenjtë u ndalën për ca kohë në Krime, në koloninë greke të Chersonesos. Atje Shën Cirili studioi gramatikën hebraike. Në të njëjtën kohë, Shën Kirili u njoh me Ungjillin dhe Psalterin, të shkruar me shkronja ruse.

Në Chersonesos, vëllezërit e shenjtë morën pjesë në hapjen e relikteve të Hieromartirit Klement, Papa i Romës. Duke marrë me vete disa nga reliket e shenjta, ata vazhduan udhëtimin e tyre.

Në tokën Khazare, pasi fitoi një mosmarrëveshje midis hebrenjve dhe muslimanëve, Shën Kirili konvertoi shumë në krishterim. Duke refuzuar dhuratat e pasura të ofruara nga Khazar Khagan, shenjtorët Kirili dhe Metodi kërkuan në këmbim të lironin të gjithë robërit grekë. Me kërkesën e tyre, 200 persona u liruan dhe u kthyen në vendlindje. Në Kostandinopojë, vëllezërit e shenjtë u pritën me nderime të mëdha, si apostuj. Shën Metodi u tërhoq në manastirin e tij dhe Shën Kirili u vendos në Kishën e Apostujve të Shenjtë dhe filloi punën për hartimin e alfabetit sllav dhe përkthimin e librave liturgjikë në gjuhën sllave.

Pas ca kohësh, Shën Kirili dhe vëllai i tij shkuan për të predikuar krishterimin në Bullgari.

Në 862 (ose 863) ambasadorë nga princi Moravian Rostislav erdhën në Kostandinopojë me një kërkesë për të dërguar mësues të krishterë. Zgjedhja e perandorit ra mbi Shën Kirilin, i cili me Providencën e Zotit ishte përgatitur në atë kohë për një mision të madh midis popujve sllavë. Megjithë sëmundjen e tij, Shën Kirili mori me gëzim detyrën për të përmbushur bindjen e tij. Si çdo biznes, ai filloi veprën e ndriçimit të sllavëve me lutje, dhe më pas i imponoi vetes një agjërim dyzetditor. Së shpejti Zoti, duke dëgjuar lutjet e shërbëtorëve të Tij, përmbushi atë që kërkoi shërbëtori i Tij besnik: Shën Cirili përpiloi alfabetin për sllavët (glagolitik), dhe më pas, me ndihmën e vëllait dhe dishepujve të tij, vazhdoi përkthimin e greqishtes. Librat e Shenjtë në gjuhën sllave. Libri i parë i përkthyer nga Shën Kirili ishte Ungjilli i Gjonit. U përkthyen gjithashtu Psalteri i ndjekur (përfshirë tekstet e troparisë dhe kontakisë së festave dhe shenjtorëve), tekste të ndryshme të Shkrimeve të Shenjta dhe libra liturgjikë. Kjo vepër e lavdishme e Shën Kirilit ishte baza e punës së madhe për njohjen e sllavëve me besimin dhe kulturën e krishterë. Që atëherë ka ardhur për sllavët jete e re, kishte një mundësi për një origjinal zhvillimin shpirtëror nën efektin e dobishëm të predikimit dhe adhurimit në gjuhën amtare sllave.

Lufta e Shën Kirilit për pavarësinë e popujve sllavë u ndërlikua nga fakti se puna për ndriçimin e sllavëve filloi në Moravia, një vend nën ndikimin romak. priftërinjtë gjermanë që drejtuan kishat e krishtera në Moravi, në çdo mënyrë të mundshme pengoi futjen e shërbesave hyjnore në gjuhën sllave, duke besuar se ato duhet të kryheshin vetëm në tre gjuhë: hebraisht, latinisht ose greqisht. Shenjtorët Kirili dhe Metodi, duke ekspozuar të pavërtetat e tyre me fjalët e Shkrimit të Shenjtë, përgatitën pa u lodhur shërbëtorët e Kishës së re. Nën udhëheqjen e vëllezërve të shenjtë, princi Moravian Rostislav filloi ndërtimin e tempujve dhe mblodhi shumë të rinj për të mësuar alfabetin sllav dhe për të lexuar libra të përkthyera. NË një kohë të shkurtër Shën Kirili dhe dishepujt e tij përkthyen ritet e kishës dhe futën në përdorim të gjitha shërbimet hyjnore sipas statutit. Kjo shënoi fillimin e formimit të kishave të pavarura sllave.

Por armiqtë e kauzës së iluminizmit të sllavëve vazhduan t'i pengojnë ata: ata denoncuan shenjtorët Kiril dhe Metodi te Papa Nikolla I, duke i akuzuar ata për herezi. Papa i thirri vëllezërit e shenjtë në Romë. Duke marrë me vete një pjesë të relikteve të dëshmorit të shenjtë Klement, ata u nisën për një udhëtim të ri, shumë të pafavorshëm për shëndetin e Shën Kirilit. Rruga e tyre shtrihej nëpër tokat sllave. Në Panoni, me kërkesë të princit Kocel, i mësuan atij dhe 50 të rinjve alfabetin sllav. Kur ndahej, princi donte t'u jepte dhurata predikuesve të shenjtë. Por shenjtorët Kirili dhe Metodi nuk donin t'i merrnin Kocelit, ashtu si nga Rostislavi i Moravisë, as argjend dhe as ar. Ata predikuan fjalën e ungjillit pa pagesë dhe kërkuan vetëm lirinë nga të dy 900 robërit grekë.

Në Venecia, vëllezërit bënë edhe një ndalesë. Atje Shën Cirili pati përsëri debate të ashpra me "tregjuhësh". Ai vërtetoi të drejtën e çdo populli për gjuhën e tij të shkruar dhe iu referua Shkrimeve të Shenjta dhe përvojës së një numri popujsh (armenët, persët, gjeorgjianët, gotët, avarët, kazarët, arabët, sirianë, etj.) që kishin të tyren. gjuhën e shkruar për një kohë të gjatë.

Para mbërritjes së shenjtorëve në Romë, vdiq Papa Nikolla I. Papa i ri Adriani II u tregua miqësor ndaj vëllezërve të shenjtë dhe i përshëndeti në mënyrë solemne, veçanërisht pasi ata mbanin reliket e dëshmorit të shenjtë Klement. Papa Adriani II njohu gjuhën sllave në Shkrimi i Shenjtë dhe Liturgjia, megjithatë, ai nuk nxitoi t'i lironte vëllezërit për predikim të mëtejshëm në tokat sllave.

I rraskapitur nga puna dhe udhëtimet e gjata, Shën Cirili u sëmur rëndë. Gjatë sëmundjes së tij, Zoti i zbuloi se vdekja po afrohej dhe Shën Cirili e pranoi skemën. Ai i kushtoi 50 ditët e mbetura të jetës së tij lutje e penduar dhe bisedat me nxënësit dhe vëllanë e tij, duke i udhëzuar dhe mësuar, duke i urdhëruar të kthehen në tokat sllave dhe të kryejnë punën që kishin filluar. Më 14 shkurt 869, Shën Kirili ia dorëzoi shpirtin Zotit, pasi kishte jetuar vetëm 42 vjet. Trupi i tij u varros në kishën e Shën Klementit në Romë. Kujtimi i apostujve të barabartë Kiril kremtohet edhe më 11 maj, së bashku me kujtimin e vëllait të shenjtë Metodi.

Në traditën ikonografike të kishave antike, St. Kirili i barabartë me apostujt të përshkruara me rroba të shenjta, si për shembull në afreskun e shekullit të 11-të të katedrales së Shën Sofisë në Kiev, ose afreskun e shekullit të 9-të në kishën e Shën Klementit në Romë, i cili përshkruan shenjtërimin e Shën Kirilit si peshkop. Këto fakte tregojnë se Shën Kirili ishte në gradën e peshkopit.

Mësuesit e parë dhe edukatorët sllavë, vëllezërit Kirili dhe Metodi, vinin nga një familje fisnike dhe e devotshme që jetonte në qytetin grek të Selanikut.

Shën Metodi ishte më i madhi nga shtatë vëllezërit, Shën Kostandini (emri i tij monastik Kiril) më i riu. Ndërsa ishte në shërbimin ushtarak, Shën Metodi sundoi në një nga principatat sllave në varësi të Perandorisë Bizantine, me sa duket në bullgarisht, gjë që i dha mundësinë të mësonte gjuhën sllave. Pasi jetoi atje për rreth 10 vjet, Shën Metodi u bë murg në një nga manastiret në malin Olimp.

Që në moshë të re, Shën Kostandini u dallua me aftësi të mëdha dhe studioi së bashku me perandorin e ri Mikael nga mësuesit më të mirë të Kostandinopojës, përfshirë Fotin, Patriarkun e ardhshëm të Kostandinopojës. Shën Kostandini i kuptoi në mënyrë të përsosur të gjitha shkencat e kohës së tij dhe shumë gjuhë, ai studioi veçanërisht me zell veprat e Shën Gregorit Teologut, dhe për zgjuarsinë dhe njohuritë e tij të jashtëzakonshme Shën Kostandini mori pseudonimin Filozof (i mençur). Në përfundim të studimeve, Shën Kostandini pranoi gradën e priftit dhe u emërua kujdestar i Bibliotekës Patriarkale në Kishën e Shën Sofisë, por shpejt u largua nga kryeqyteti dhe hyri fshehurazi në një manastir. I gjendur atje dhe i kthyer në Kostandinopojë, ai u emërua mësues i filozofisë në shkollën e lartë të Kostandinopojës. Mençuria dhe forca e besimit të Kostandinit ende shumë të ri ishin aq të mëdha sa ai arriti të mposhtte në një debat udhëheqësin e heretikëve ikonoklastë, Annius. Pas kësaj fitoreje, Kostandini u dërgua nga perandori për të debatuar rreth Trinisë së Shenjtë me saraçenët (myslimanët) dhe gjithashtu fitoi. Pas kthimit, Shën Kostandini u tërhoq te vëllai i tij, Shën Metodi në Olimp, duke kaluar kohë në lutje të pandërprera dhe duke lexuar veprat e etërve të shenjtë.

Së shpejti perandori i thirri të dy vëllezërit e shenjtë nga manastiri dhe i dërgoi te Khazarët për të predikuar ungjillin. Rrugës u ndalën për ca kohë në qytetin e Korsunit, duke u përgatitur për predikimin. Aty vëllezërit e shenjtë gjetën për mrekulli reliket e Hieromartirit Klement, Papa i Romës (25 nëntor). Atje, në Korsun, Shën Kostandini gjeti Ungjillin dhe Psalterin, të shkruar me "shkronja ruse", dhe një burrë që fliste rusisht dhe filloi të mësonte nga ky njeri të lexonte dhe të fliste gjuhën e tij. Pas kësaj, vëllezërit e shenjtë shkuan te kazarët, ku fituan debatin me hebrenjtë dhe myslimanët, duke predikuar mësimin e Ungjillit. Rrugës për në shtëpi, vëllezërit vizituan përsëri Korsun dhe, duke marrë aty reliket e Shën Klementit, u kthyen në Kostandinopojë. Shën Kostandini mbeti në kryeqytet dhe Shën Metodi e priti abacinë në manastirin e vogël të Polikronit, jo shumë larg malit Olimp, ku kishte punuar më parë.

Së shpejti, ambasadorët e princit Moravian Rostislav, të shtypur nga peshkopët gjermanë, erdhën te perandori me një kërkesë për të dërguar mësues në Moravi, të cilët mund të predikonin në gjuhën amtare të sllavëve. Perandori thirri Shën Kostandinin dhe i tha: "Duhet të shkosh atje, sepse askush nuk do ta bëjë këtë më mirë se ti". Shën Kostandini, me agjërim dhe lutje, filloi një vepër të re. Me ndihmën e vëllait të tij Shën Metodit dhe dishepujve Gorazd, Klement, Savva, Naum dhe Angelar, ai përpiloi alfabetin sllav dhe përktheu në sllavisht librat pa të cilët nuk mund të kryhej shërbimi hyjnor: Ungjilli, Apostulli, Psalteri. dhe shërbime të zgjedhura. Kjo ishte në vitin 863.

Pasi përfunduan përkthimin, vëllezërit e shenjtë shkuan në Moravi, ku u pritën me nder të madh dhe filluan të mësojnë shërbesat hyjnore në gjuhën sllave. Kjo ngjalli zemërimin e peshkopëve gjermanë, të cilët kryenin shërbesa hyjnore në kishat Moraviane latinisht, dhe ata u rebeluan kundër vëllezërve të shenjtë, duke argumentuar se shërbimet hyjnore mund të kryheshin vetëm në një nga tre gjuhët: hebraisht, greqisht ose latinisht. Shën Konstandini u përgjigj atyre: “Ju njihni vetëm tre gjuhë që janë të denja për të lavdëruar Zotin në to. Por Davidi thërret: Këndojini Zotit, o banorë të të gjithë tokës, lëvdojeni Zotin, të gjitha kombet, çdo frymë le të lëvdojë Zotin! Dhe në Ungjillin e Shenjtë thuhet: Shkoni dhe mësoni të gjitha gjuhët...” Peshkopët gjermanë u turpëruan, por u hidhëruan edhe më shumë dhe paraqitën një ankesë në Romë. Vëllezërit e shenjtë u thirrën në Romë për të zgjidhur këtë çështje. Duke marrë me vete reliket e Shën Klementit, Papa i Romës, shenjtorët Kostandini dhe Metodi shkuan në Romë. Pasi mësuan se vëllezërit e shenjtë mbanin relike të veçanta të shenjta, Papa Adriani dhe kleri doli për t'i takuar. Vëllezërit e shenjtë u pritën me nder, Papa miratoi adhurimin në gjuhën sllave dhe urdhëroi që librat e përkthyer nga vëllezërit të vendoseshin në kishat romake dhe liturgjia të kryhej në gjuhën sllave.

Ndërsa ishte në Romë, Shën Kostandini u sëmur dhe, i informuar nga Zoti në një vegim të mrekullueshëm për vdekjen e tij të afërt, mori skemën me emrin Kiril. 50 ditë pas pranimit të skemës, më 14 shkurt 869, Kirili i barabartë me apostujt vdiq në moshën 42 vjeçare. Duke u tërhequr te Zoti, Shën Cirili urdhëroi vëllanë e tij Shën Metodin të vazhdonte çështjen e tyre të përbashkët - ndriçimin me dritë të popujve sllavë. besimin e vërtetë. Shën Metodi iu lut Papës që të lejonte që kufoma e të vëllait të merrej për t'u varrosur në vendlindjen e tij, por Papa urdhëroi që reliket e Shën Kirilit të vendoseshin në kishën e Shën Klementit, ku filluan të kryheshin mrekulli prej tyre.

Pas vdekjes së Shën Kirilit, Papa, pas kërkesës së princit sllav Kocel, dërgoi Shën Metodin në Panoni, duke e shuguruar atë kryepeshkop të Moravisë dhe Panonisë, në fronin e lashtë të Shën Andronikut Apostull. Në Panoni, Shën Metodi, së bashku me dishepujt e tij, vazhdoi të përhapte shërbesa hyjnore, shkrime dhe libra në gjuhën sllave. Kjo zemëroi përsëri peshkopët gjermanë. Arritën arrestimin dhe gjyqin e Shën Metodit, i cili u internua në burgun e Suabisë, ku duroi shumë vuajtje për dy vjet e gjysmë. I liruar me urdhër të Papës Gjon VIII dhe i rikthyer në të drejtat e tij si kryepeshkop, Metodi vazhdoi të predikonte ungjillin midis sllavëve dhe pagëzoi princin çek Borivoj dhe gruan e tij Lyudmila (16 shtator), si dhe një nga princat polakë. Për të tretën herë, peshkopët gjermanë filluan një persekutim kundër shenjtorit për mospranimin e mësimit romak për procesionin e Frymës së Shenjtë nga Ati dhe nga Biri. Shën Metodi u thirr në Romë, por u justifikua para papës, duke ruajtur pastërtinë e mësimeve ortodokse dhe u kthye përsëri në kryeqytetin e Moravisë - Velehrad.

Këtu, brenda vitet e fundit Gjatë jetës së tij, Shën Metodi, me ndihmën e dy dishepujve-priftërinjve, përktheu të gjithë Dhiata e Vjetër, përveç librave makabeas, si dhe Nomocanon (Rregullat e Etërve të Shenjtë) dhe librat Patristikë (Paterikon).

Duke parashikuar afrimin e vdekjes së tij, Shën Metodi tregoi një nga dishepujt e tij, Gorazdin, si një pasardhës të denjë. Shenjtori parashikoi ditën e vdekjes së tij dhe vdiq më 6 prill 885 në moshën rreth 60 vjeç. Shërbimi i varrimit për shenjtorin u krye në tre gjuhë - sllavisht, greqisht dhe latinisht; ai u varros në kishën katedrale të Velehradit.

Moravia e Madhe, predikimet fetare u shpërndanë në latinisht. Për popullin kjo gjuhë ishte e pakuptueshme. Prandaj, princi i shtetit, Rostislav, iu drejtua Mikaelit, perandorit të Bizantit. Ai kërkoi të dërgonte në shtetin e tij predikues që do të përhapnin krishterimin në gjuhën sllave. Dhe perandori Michael dërgoi dy grekë - Konstandin Filozofin, i cili më vonë mori emrin Cyril, dhe Metodius, vëllai i tij i madh.

Cirili dhe Metodi u lindën dhe u rritën në qytetin e Selanikut të Bizantit. Familja kishte shtatë fëmijë, Metodi ishte më së shumti më i madhi, dhe Konstantin (Kirill) më i riu. Babai i tyre ishte një udhëheqës ushtarak. Që në fëmijëri ata dinin një nga gjuhët sllave, pasi në afërsi të qytetit jetonte një popullsi sllave mjaft e madhe në numër. Metodi ishte në shërbimin ushtarak, pas shërbimit ai sundoi principatën bizantine, e cila ishte e banuar nga sllavët. Dhe shpejt, pas 10 vjetësh sundimi, ai shkoi në një manastir dhe u bë murg. Cirili, meqenëse tregoi interes të madh për gjuhësinë, studioi shkencë në oborrin e perandorit bizantin nga shkencëtarët më të mirë të asaj kohe. Ai dinte disa gjuhë - arabisht, hebraisht, latinisht, sllavisht, greqisht, dhe gjithashtu mësoi filozofi - prandaj edhe pseudonimi i tij Filozof. Dhe emrin Kiril e mori Konstandini kur u bë murg në vitin 869 pas sëmundjes së tij të rëndë dhe të zgjatur.

Tashmë në vitin 860, vëllezërit udhëtuan dy herë për qëllime misionare në kazarët, më pas perandori Michael III dërgoi Cirilin dhe Metodin në Moravinë e Madhe. Dhe princi Moravian Rostislav u bëri thirrje vëllezërve të tij për ndihmë, pasi ai u përpoq të kufizonte rritjen ndikim me anët klerikët gjermanë. Ai donte që krishterimi të predikohej në gjuhën sllave, dhe jo në latinisht.

Shkrimet e Shenjta duhej përkthyer nga gjuha greke në mënyrë që krishterimi të predikohet në gjuhën sllave. Por kishte një kapje - nuk kishte asnjë alfabet që mund të përcillte fjalimin sllav. Dhe pastaj vëllezërit filluan të krijonin alfabetin. Metodi dha një kontribut të veçantë - ai e njihte shumë mirë gjuhën sllave. Dhe kështu, në 863, u shfaq alfabeti sllav. Dhe Metodi shpejt përktheu shumë libra liturgjikë, duke përfshirë Ungjillin, Psalterin dhe Apostullin, në gjuhën sllave. Sllavët kishin alfabetin dhe gjuhën e tyre, dhe tani ata mund të shkruanin dhe të lexonin lirshëm. Pra, Kirili dhe Metodi, krijuesit e alfabetit sllav, dhanë një kontribut të madh në kulturë popull sllav, sepse shumë fjalë nga gjuha sllave jetojnë ende në gjuhën ukrainase, ruse dhe bullgare. Konstantini (Kirill) krijoi alfabetin glagolitik, i cili pasqyronte veçoritë fonetike të gjuhës. Por deri më tani, shkencëtarët nuk mund të bien dakord nëse alfabeti glagolitik apo cirilik u krijua nga Metodi.

Por midis sllavëve perëndimorë - polakëve dhe çekëve - Alfabeti sllav dhe shkrim-leximi nuk zuri rrënjë dhe ata ende përdorin alfabetin latin. Pas vdekjes së Cirilit, Metodi vazhdoi aktivitetet e tyre. Dhe kur ai vdiq, studentët e tyre u dëbuan nga Moravia në 886 dhe shkrimi sllav u ndalua atje, por ata vazhduan të përhapin shkrim-leximin sllav në vendet e sllavëve lindorë dhe jugorë. Streha e tyre bëhet Bullgaria dhe Kroacia.

Këto ngjarje ndodhën në shekullin e 9-të, dhe shkrimi u shfaq në Rusi vetëm në shekullin e 10-të. Dhe ekziston një mendim se në Bullgari, bazuar në alfabetin "glagolitik", alfabeti cirilik u krijua nga dishepujt e Metodit, për nder të Kirilit.

Në Ortodoksinë Ruse, Kirili dhe Metodi quhen shenjtorë. 14 shkurti është dita e kujtimit të Cirilit, dhe 6 Prilli është Metodi. Datat nuk u zgjodhën rastësisht, shenjtorët Kirili dhe Metodi vdiqën në këto ditë.