Një tempull funksional në Sheshin e Kuq. Sheshi i Kuq, Katedralja e Shën Vasilit

Katedralja kryesore në Sheshin e Kuq - Katedralja e Shën Vasilit - është një monument me famë botërore i arkitekturës së kishës ruse. Përfshirë në regjistrin e vendeve të trashëgimisë kulturore të klasit botëror nën kujdesin e UNESCO-s. Emri tjetër i saj është Katedralja Ndërmjetësuese.

Një tjetër ndodhet në cep të rrugës Nikolskaya, pranë Mint. Ky tempull ka historinë e tij. Katedralet e Moskës në Sheshin e Kuq janë ndërtuar në periudha të ndryshme dhe secila prej tyre është interesante dhe e famshme në mënyrën e vet.

Shumë moskovitë dhe të ftuar të kryeqytetit besojnë se nuk ka dy katedrale në Sheshin e Kuq, por shumë më tepër. Ky mendim është i gabuar, pasi kryeveprat e tjera të arkitekturës së tempullit rus, megjithëse janë të dukshme nga Sheshi i Kuq, ndodhen në territorin e Kremlinit të Moskës. Kështu, përgjigja në pyetjen se sa katedrale janë në Sheshin e Kuq është e qartë.

Qendra e Moskës dallohet nga një bollëk monumentesh arkitekturore.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq, fotot e së cilës janë paraqitur në këtë artikull, ndodhet përballë Kullës Spasskaya të Kremlinit, në fillim të Vasilievsky Spusk. Aty pranë është një memorial prej bronzi për Minin dhe Pozharsky, i instaluar në 1818.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq është grupi më i madh i turistëve dhe vizitorëve individualë kalojnë orë të tëra duke ecur nëpër galeri. Dhe nëse pyet një japonez, francez apo danez se cila katedrale në Sheshin e Kuq u pëlqeu më shumë, ata, pa hezitim, do ta emërojnë Katedralen e Ndërmjetësimit. Moskovitët do të thonë të njëjtën gjë.

Katedralja e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq është një kryevepër e patejkalueshme e arkitekturës së tempullit të mesit të shekullit të 16-të, e ndërtuar për nder të ngjarjes së madhe që ndodhi në Rusi në tetor 1552 - kapja e Kazanit dhe fitorja mbi Khanate Kazan. Car Ivan the Terrible urdhëroi ndërtimin e një kishe të tillë, "e cila nuk mund të jetë e ngjashme". Kjo "kishë" u bë Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq, e cila u ndërtua në gjashtë vjet, nga 1555 deri në 1561. Më vonë u bënë disa zgjerime të karakterit fetar.

Struktura

Arkitektët Barma dhe Postnik krijuan një dizajn për katedralen, e cila përbëhej nga një shtyllë qendrore dhe tetë kapela anësore, të cilat i vendosën në pikat kardinal, në përputhje me kanonet e ndërtimit të kishave të asaj kohe:

• Shtylla qendrore - Ndërmjetësimi Nëna e Shenjtë e Zotit.
• Në lindje është kapela e Trinisë së Shenjtë.
• Në perëndim është kapela "Hyrja e Zotit në Jeruzalem".
• Në veri-perëndim ndodhet kapela e "Grigor Katolikos së Armenisë".
• Në juglindje është kapela e "Svirsky Alexander".
• Në jugperëndim është kapela e "Varlaam Khutynsky".
• Në verilindje ndodhet kapela e “Gjon Mëshiruesit”.
• Në jug është kapela e "Nikolas mrekullibërës".
• Në veri është kapela e "Qyprian dhe Ustinya".

Katedralja nuk ka bodrume; Deri në vitin 1595, bodrumi i Katedrales së Ndërmjetësimit u përdor për të ruajtur thesarin mbretëror. Përveç arit, në qemer ishin vendosur edhe ikonat më të vlefshme.

Kati i dytë i tempullit përbëhet nga të gjitha kapelat dhe shtylla qendrore e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e rrethuar nga një galeri nga e cila mund të hyni në të gjitha dhomat përmes hyrjeve me hark, si dhe të kaloni nga një kishë në tjetrën.

Kisha e Aleksandrit Svirsky

Kapela në drejtimin juglindor u shenjtërua në emër të Aleksandër Svirsky, të nderuarit. Në ditën e kujtimit të tij, në 1552, u zhvillua një nga betejat vendimtare të fushatës së Kazanit - disfata e kalorësisë së Khan-Tsarevich Yapanchi.

Kisha e Alexander Svirsky është një nga katër kapelat e vogla, e përbërë nga një katërkëndësh më i ulët me një tetëkëndësh dhe një daulle me dritare. Kapela është kurorëzuar me një kube me kryq.

Kisha e Varlaam Khutynsky

Kisha e Varlaam Khutynsky, e nderuar, u shenjtërua në emrin e tij. Katërkëndëshi në bazë kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe më pas në një majë me kube. Absida e kishës është zhvendosur drejt portës mbretërore. Dekorimi i brendshëm përfshin një ikonostas tyablo me ikona të shekullit të 16-të, ndër të cilat spikat ikona e Novgorodit "Vizioni i Tarasius, Sexton".

Kisha e Hyrës së Zotit në Jeruzalem

Kapela e anës perëndimore u shenjtërua për nder të festës "Hyrja në Jerusalem". Një kishë e madhe në formën e një shtylle tetëkëndëshe me dy nivele, kalimi nga niveli i tretë në daulle kryhet duke përdorur një brez të ndërmjetëm kokoshnikësh të rregulluar krah për krah.

Dekorimi i brendshëm është shumë dekorativ, pa solemnitet. Ikonostasi është trashëguar nga Katedralja Aleksandër Nevski, e vendosur më parë në Kremlinin e Moskës. Struktura e kapelës me katër nivele është zbukuruar me mbulesa të praruara dhe detaje të gdhendura prej palisandër. Rreshti i poshtëm i ikonave tregon për Krijimin e botës.

Kisha e Gregorit, Kotalikos e Armenisë

Kapela me pamje nga veri-perëndimi është shenjtëruar në emër të Iluministit të Armenisë. Kishë e vogël, një katërkëndësh me kalim në një tetëkëndësh të ulët me tre nivele kokoshnikësh "prapa pas shpine", marrë nga stili me kupolë kryq i kishave kubike të gjysmës së dytë të shekullit të 15-të. Kupola është e një forme të veçantë, zgjatimet në formë diamanti janë të mbuluara me një "rrjetë" me vija jeshile të errët.

Ikonostasi është i larmishëm, në rreshtin e poshtëm ka qefina prej kadifeje dhe mbi to janë paraqitur kryqet e Golgotës. Brendësia e kishës është plot me qirinj “të dobët” - shandanë druri në të cilët janë futur të hollë në mure ka vitrina me xhaketa për priftërinjtë, felonione dhe supriza të qëndisura me ar. Në qendër është një kandilo i zbukuruar me smalt.

Kisha e Qiprianit dhe Ustinhas

Kishë e madhe me pamje nga veriu. Në ditën e kujtimit të Qiprianit dhe Ustinyas, ushtria mbretërore sulmoi Kazanin. Një shtyllë tetëkëndëshe me pedimente kalon nëpër shtresën e kokoshnikëve në një daulle me faqe. Një kube e përbërë nga lobe vertikale me ngjyrë blu dhe të bardhë, kurorëzon shtyllën. Dekorimi i brendshëm i kishës përbëhet nga një ikonostas i gdhendur dhe piktura të shumta murale me skena nga jeta e shenjtorëve.

Kisha është restauruar shumë herë, rinovimi i fundit daton në vitin 2007, mbështetja financiare erdhi nga Hekurudhat Ruse SHA.

Kapela e Nikola Velikoretsky

Kapela me pamje nga jugu u shenjtërua në emër të Shën Nikollës mrekullibërës, i quajtur Velikoretsky për nder të ikonës së gjetur në Khlynov në lumin Velikaya. Kisha është një shtyllë tetëkëndëshe dykatëshe me pedimente që kthehen në një rresht kokoshnikësh. Mbi kokoshnik ngrihet një tetëkëndësh, në krye me një kokë me kryq ortodoks. pikturuar, ka vija të valëzuara të kuqe dhe të bardhë.

Kisha e Trinisë së Shenjtë

Një tjetër kishëz e madhe e Katedrales së Ndërmjetësimit, me pamje nga lindja, u shenjtërua në emër të Trinisë së Madhe. Shtylla dykatëshe e një konfigurimi tetëkëndësh, e kornizuar me pedimente të mprehta në katin e poshtëm, e rrethuar me kokoshnik në pjesën e mesme dhe e mbuluar me një tetëkëndësh me kupolë, është më shumëngjyrëshe në të gjithë kompozimin e Katedrales së Shën Vasilit.

Kapela e "Tre Patriarkëve"

Kapela me pamje nga lindja është shenjtëruar për nder të tre patriarkëve të Kostandinopojës: Gjonit, Palit dhe Aleksandrit. Dallohet nga një ikonostas i madh pesëkatësh i tipit barok, me ikona të serisë vendase, Deesis dhe jetë me pulla. Brendësia është restauruar në 2007.

Shën Vasili i Bekuar

Në 1588, katedralja në Sheshin e Kuq u përfundua në anën verilindore. Një kishëz iu shtua shtyllës "Grigori i Armenit" për nder të Shën Vasilit të Bekuar, i cili vdiq në 1552, eshtrat e të cilit u varrosën pikërisht në vendin ku u ndërtua katedralja.

Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq, përveç vlerës arkitektonike dhe historike, ka edhe tipare të shenjta përsa i përket varrimeve kulti. Gjoni i Moskës u varros në bodrumin e katedrales. Në vitin 1672, reliket e Shën Gjonit të Bekuar, mrekullibërësit të Moskës, u varrosën në Katedralen e Ndërmjetësimit.

Katedralja Kazan në Sheshin e Kuq

Në 1625, në rrugën Nikolskaya u ndërtua një tempull prej druri i Nënës së Zotit Kazan me shpenzimet e Princit të Moskës Pozharsky. Nëntë vjet më vonë, kisha e Kazanit u dogj dhe në vend të saj u ngrit Katedralja prej guri Kazan. Këtë herë ndërtimi i tempullit u pagoi nga mbreti dhe ndërtesa e re u shenjtërua në 1636 nga Patriarku Joasafi i Parë.

Gjatë rindërtimit stalinist të sheshit Manezhnaya, katedralja u shkatërrua në 1936. Tempulli i Nënës së Zotit Kazan u rikrijua në fillim të viteve nëntëdhjetë, me iniciativën e Shoqatës së Moskës për Mbrojtjen e Monumenteve të Kulturës. Aktualisht, Katedralja Kazan, e vendosur në Sheshin e Kuq, është një nga kryeveprat më të dukshme të arkitekturës së tempullit të Moskës.

• Adresa: Rusi, Moskë, Sheshi i Kuq, 2
• Fillimi i ndërtimit: 1555
• Përfundimi i ndërtimit: 1561
• Numri i kupolave: 10
• Lartësia: 65 m.
• Koordinatat: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
• Vend i trashëgimisë kulturore Federata Ruse
• Uebfaqja zyrtare: www.saintbasil.ru

Më 12 korrik 2011, kisha ortodokse më e famshme në Rusi, Katedralja Ndërmjetësuese, ose Katedralja e Shën Vasilit, festoi 450 vjetorin e saj.

Historia e katedrales

Katedralja e Shën Vasilit është vetëm emri popullor për Katedralen e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Shenjtë në Hendekë. Çfarë lloj hendeku është ky? Fakti është se deri në shekullin e 19-të, Sheshi i Kuq ishte i rrethuar nga një hendek mbrojtës, i cili u mbush në 1813. Pikërisht afër kësaj hendeku u ndërtua tempulli.

Deri në mesin e shekullit të 16-të, kishte një kishë të vogël në anën jugore të Sheshit të Kuq. Nuk dihet me siguri nëse ishte prej guri apo druri, por shumica e studiuesve janë ende të prirur për versionin e Kishës së Trinitetit, të prerë nga druri.

Kjo është ndoshta arsyeja pse një nga kishat e tempullit u shenjtërua në emër të Trinisë. Në mesin e shekullit të 16-të, kisha prej druri u shkatërrua dhe në vend të saj u themelua një e re, gjithashtu prej druri. Dhe vetëm një vit më vonë, në 1555, ajo u çmontua dhe u vendos një tempull guri për nder të kapjes së Kazanit.

Dhe kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit?

Ka disa versione se kush ishte arkitekti i mrekullisë ruse.

Sipas njërit prej tyre, arkitektët Postnik dhe Barma punuan në krijimin e tempullit. Kur mbaruan ndërtimin, Ivan i Tmerrshëm dyshohet se urdhëroi t'u hiqeshin të dy sytë në mënyrë që të mos mund të përsërisnin kryeveprën e tyre. Sidoqoftë, dokumentohet se Postnik më vonë mori pjesë në krijimin e Kremlinit të Kazanit, që do të thotë se ai nuk e humbi shikimin.

Sipas një versioni tjetër, Postnik dhe Barma ishin një person - mjeshtri i Pskov Postnik Yakovlev, me nofkën Barma. Në kronikat mund të gjejmë referenca për të dy arkitektët: "... Zoti i dha atij [Ivanin të Tmerrshëm] dy mjeshtër rusë, sipas urdhrave të Postnik dhe Barm, dhe ishte i mençur dhe i përshtatshëm për një punë kaq të mrekullueshme" dhe rreth një: "djali i Postnikov, sipas urdhrit të Barm "

Versioni i tretë thotë se një arkitekt jashtë shtetit, ndoshta nga Italia, ka punuar në Katedralen e Shën Vasilit - prandaj pamja e pazakontë e tempullit. Megjithatë, ky version nuk është konfirmuar kurrë.

10 kisha në një themel.

Tempulli mori emrin e tij popullor falë famullisë së Shën Vasilit, e cila u shtua në fund të shekullit të 16-të. Në 1557, vdiq budallai i famshëm i shenjtë dhe mrekullibërësi Vasily, i cili u ul për një kohë të gjatë në tempull dhe la trashëgim që të varrosej pranë tij. Me urdhër të Fyodor Ioannovich, u ndërtua një kishë në të cilën prehen reliket e shenjtorit.

Avantazhi kryesor i Katedrales së Shën Vasilit është arkitektura e saj e pazakontë. Nëse e shikoni tempullin nga lart, mund të shihni se si është ndërtuar. Në qendër është kisha kryesore në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit.

Rreth saj gjenden katër kisha boshtore dhe katër më të vogla. Secila prej tyre është shenjtëruar gjithashtu për nder të një prej festave në të cilat u zhvilluan betejat vendimtare gjatë kapjes së Kazanit. Të nëntë kishat ngrihen mbi një bazë të përbashkët, me një galeri rrethore dhe qemere të brendshme me shkallë. Për më tepër, ekziston famullia e Shën Vasilit dhe një kullë kambanore, e ndërtuar në fund të shekullit të 17-të.

Çdo kishë është kurorëzuar me një kube qepë, tradicionale për arkitekturën e tempullit rus. Çdo qepë është unike - gdhendjet, modelet dhe të gjitha llojet e ngjyrave krijojnë një pamje festive, elegante. Por shkencëtarët ende po debatojnë se çfarë simbolizon saktësisht kjo apo ajo bojë. Sipas një versioni, ngjyra të tilla të larmishme mund të shpjegohen me ëndrrën e të bekuarit Andrew Budallai, i njëjti që u nderua me një vizion të Hyjlindëses Më të Shenjtë. Tradita thotë se ai pa Jeruzalemin Qiellor në një ëndërr, dhe në të kishte kopshte me pemë të bukura dhe fruta me bukuri të papërshkrueshme.

Struktura e tempullit

Ka vetëm 10 kube mbi tempull (sipas numrit të froneve).

1. Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari (qendrore),
2. Trinia e Shenjtë (Lindje),
3. Hyrja e Zotit në Jeruzalem (zap.),
4. Gregori i Armenisë (veri-perëndim),
5. Alexander Svirsky (juglindje),
6. Varlaam Khutynsky (jugperëndim),
7. Gjon i Mëshirshmi (ish-Gjoni, Pali dhe Aleksandri i Kostandinopojës) (në veri-lindje),
8. Nikolla mrekullibërësi i Velikoretsky (në jug),
9. Adrian dhe Natalia (dikur Qipriani dhe Justina) (në veri))
10. Plus një kube mbi kambanoren.

Në kohët e vjetra, Katedralja e Shën Vasilit kishte 25 kupola, që përfaqësonin Zotin dhe 24 pleqtë e ulur në fronin e Tij.

Katedralja përbëhet nga tetë kisha, fronet e të cilave u shenjtëruan për nder të festave që ndodhën gjatë betejave vendimtare për Kazan:

Triniteti,
- për nder të St. Nicholas Wonderworker (për nder të ikonës së tij Velikoretskaya nga Vyatka),
- Hyrja në Jeruzalem,
- për nder të dëshmorit. Adrian dhe Natalia (fillimisht - për nder të Shën Qiprianit dhe Justinës - 2 tetor),
- St. Gjon i Mëshirshmi (deri në XVIII - për nder të Shën Palit, Aleksandrit dhe Gjonit të Kostandinopojës - 6 nëntor),
- Alexander Svirsky (17 prill dhe 30 gusht),
- Varlaam Khutynsky (6 nëntor dhe 1 e premte e Kreshmës së Pjetrit),
- Gregori i Armenisë (30 shtator).

Të gjitha këto tetë kisha (katër boshtore, katër më të vogla midis tyre) janë kurorëzuar me kupola qepësh dhe të grupuara rreth kishës së nëntë në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit, që ngrihet mbi to. Nëna e Zotit, i kompletuar me një tendë me një kupolë të vogël. Të nëntë kishat janë të bashkuara nga një bazë e përbashkët, një galeri anashkaluese (fillimisht e hapur) dhe pasazhe të brendshme të harkuar.

Në vitin 1588, një kishëz iu shtua katedrales nga verilindja, e shenjtëruar për nder të Shën Vasilit të Bekuar (1469-1552), reliket e së cilës ndodheshin në vendin ku u ndërtua katedralja. Emri i kësaj kishe i dha katedrales një emër të dytë, të përditshëm. Ngjitur me kapelën e Shën Vasilit është kapela e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, në të cilën u varros i Bekuari Gjoni i Moskës në vitin 1589 (në fillim kapela u shenjtërua për nder të Deponimit të Mantelit, por në 1680 ajo u rishenjtërua si Lindja e Hyjlindëses). Në vitin 1672 aty ndodhi zbulimi i relikteve të Shën Gjonit të Bekuar dhe në vitin 1916 u rishenjtërua në emër të të Lumit Gjon, mrekullibërësit të Moskës.

Një kullë zile me tendë u ndërtua në vitet 1670.

Katedralja është restauruar disa herë. Në shekullin e 17-të, u shtuan zgjatime asimetrike, tenda mbi portikat, trajtimi i ndërlikuar dekorativ i kupolave ​​(fillimisht ato ishin prej ari) dhe piktura dekorative jashtë dhe brenda (fillimisht vetë katedralja ishte e bardhë).

Në kishën kryesore, Ndërmjetësimi, ka një ikonostas nga Kisha e Kremlinit të Çudibërësve të Chernigovit, e çmontuar në 1770, dhe në kapelën e hyrjes në Jerusalem ka një ikonostas nga Katedralja e Aleksandrit, i çmontuar në të njëjtën kohë.

Rektori i fundit (para revolucionit) i katedrales, kryeprifti John Vostorgov, u pushkatua më 23 gusht (5 shtator), 1919. Më pas, tempulli u transferua në dispozicion të komunitetit të rinovimit.

KATI I PARË

Podklet

Nuk ka asnjë në Katedralen e Ndërmjetësimit bodrumet. Kishat dhe galeritë qëndrojnë në një themel të vetëm - një bodrum, i përbërë nga disa dhoma. Muret e forta me tulla të bodrumit (deri në 3 m të trasha) janë të mbuluara me qemer. Lartësia e ambientit është rreth 6.5 m.

Dizajni i bodrumit verior është unik për shekullin e 16-të. Kasaforta e saj e gjatë nuk ka shtylla mbështetëse. Muret janë prerë me hapje të ngushta - ndenja. Së bashku me "frymëmarrjen" material për ndërtim- tulla - ato ofrojnë një mikroklimë të veçantë në dhomë në çdo kohë të vitit.

Më parë, ambientet e bodrumit ishin të paarritshme për famullitë. Nicat e thella në të përdoreshin si ruajtje. Ishin të mbyllura me dyer, menteshat e të cilave tani janë ruajtur.

Deri në vitin 1595, thesari mbretëror ishte i fshehur në bodrum. Banorët e pasur të qytetit gjithashtu sollën pronat e tyre këtu.

Njëri hyri në bodrum nga Kisha e sipërme qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës nëpërmjet një shkalle të brendshme prej guri të bardhë. Vetëm të iniciuarit e dinin për këtë. Më vonë ky kalim i ngushtë u bllokua. Megjithatë, gjatë procesit të restaurimit të viteve 1930. u zbulua një shkallë sekrete.

Në bodrum ka ikona të Katedrales së Ndërmjetësimit. Më e vjetra prej tyre është ikona e St. Shën Vasilit në fund të shekullit të 16-të, shkruar posaçërisht për Katedralen Ndërmjetësuese.

Dy ikona të shekullit të 17-të janë gjithashtu të ekspozuara. - "Mbrojtja e Hyjlindëses së Shenjtë" dhe "Zoja e Shenjës".

Ikona "Zoja e Shenjës" është një kopje e ikonës së fasadës që ndodhet në murin lindor të katedrales. Shkruar në vitet 1780. Në shekujt XVIII-XIX. Ikona ndodhej mbi hyrjen e kishës së Shën Vasilit të Bekuar.

KISHA E SHËN BASILIUT

Kisha e poshtme iu shtua katedrales në 1588 mbi vendin e varrimit të St. Shën Vasilit. Një mbishkrim i stilizuar në mur tregon për ndërtimin e kësaj kishe pas kanonizimit të shenjtorit me urdhër të Car Fyodor Ioannovich.

Tempulli është në formë kubike, i mbuluar me një qemer kryq dhe i kurorëzuar me një daulle të vogël të lehtë me kupolë. Çatia e kishës është bërë në të njëjtin stil si kupolat e kishave të sipërme të katedrales.

Lyerja me vaj e kishës është bërë për 350 vjetorin e fillimit të ndërtimit të katedrales (1905). Kupola përshkruan Shpëtimtarin e Plotfuqishëm, paraardhësit përshkruhen në daulle, Deesis (Shpëtimtari jo i bërë nga duart, Nëna e Zotit, Gjon Pagëzori) është përshkruar në kryqëzimin e kasafortës, dhe Ungjillorët janë përshkruar në vela të kasafortës.

Në murin perëndimor është imazhi i tempullit të "Mbrojtjes së Virgjëreshës së Bekuar". Në shtresën e sipërme ka imazhe të shenjtorëve mbrojtës të shtëpisë mbretërore: Fyodor Stratelates, Gjon Pagëzori, Shën Anastasia dhe Martirja Irene.

Në muret veriore dhe jugore ka pamje nga jeta e Shën Vasilit: “Mrekullia e shpëtimit në det” dhe “Mrekullia e leshit”. Shtresa e poshtme e mureve është zbukuruar me një stoli tradicionale të lashtë ruse në formën e peshqirëve.

Ikonostasi u përfundua në vitin 1895 sipas projektit të arkitektit A.M. Pavlinova. Ikonat u pikturuan nën drejtimin e piktorit dhe restauruesit të famshëm të Moskës Osip Chirikov, nënshkrimi i të cilit ruhet në ikonën "Shpëtimtari në Fron".

Ikonostasi përfshin ikona të mëparshme: "Zoja e Smolenskut" të shekullit të 16-të. dhe imazhi lokal i “St. Shën Vasili në sfondin e Kremlinit dhe Sheshit të Kuq" shekulli XVIII.

Mbi vendin e varrimit të St. Është instaluar kisha e Shën Vasilit, e zbukuruar me një tendë të gdhendur. Kjo është një nga faltoret e nderuara të Moskës.

Në murin jugor të kishës ka një ikonë të rrallë të përmasave të mëdha të pikturuara në metal - "Zoja e Vladimirit me shenjtorët e zgjedhur të rrethit të Moskës "Sot qyteti më i lavdishëm i Moskës mburret me shkëlqim" (1904)

Dyshemeja është e mbuluar me pllaka gize Kasli.

Kisha e Shën Vasilit u mbyll në vitin 1929. Vetëm në fund të shekullit të 20-të. dekorimi i saj dekorativ u rivendos. 15 gusht 1997, në ditën e kujtimit të St. Vasili i Bekuar, shërbesat e së dielës dhe festave rifilluan në kishë.

KATI I DYTE

Galeritë dhe verandat

Një galeri e jashtme e anashkalimit shkon përgjatë perimetrit të katedrales rreth të gjitha kishave. Fillimisht ishte e hapur. Në mesin e shekullit të 19-të. galeria e xhamit u bë pjesë e brendshme e katedrales. Hapjet e hyrjes me hark të çojnë nga galeria e jashtme në platformat midis kishave dhe e lidhin atë me kalimet e brendshme.

Kisha qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës është e rrethuar nga një galeri e brendshme e anashkalimit. Qemeret e saj fshehin pjesët e sipërme të kishave. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. galeria ishte e lyer me modele lulesh. Më vonë, në katedrale u shfaqën piktura narrative në vaj, të cilat u përditësuan disa herë. Aktualisht në galeri është zbuluar piktura me tempera. Në pjesën lindore të galerisë janë ruajtur piktura në vaj të shekullit të 19-të. — imazhe të shenjtorëve në kombinim me modele lulesh.

Portale-hyrjet e gdhendura me tulla që të çojnë në kishën qendrore plotësojnë organikisht dekorin e galerisë së brendshme. Portali jugor është ruajtur në formën e tij origjinale, pa veshje të mëvonshme, gjë që ju lejon të shihni dekorimin e saj. Detajet e relievit janë hedhur nga tulla me model të derdhur posaçërisht dhe dekorimi i cekët është gdhendur në vend.

Më parë, drita e ditës depërtoi në galeri nga dritaret e vendosura sipër pasazheve në vendkalim. Sot ajo ndriçohet nga fenerë mike të shekullit të 17-të, të cilët më parë përdoreshin gjatë procesioneve fetare. Majat me shumë kupola të fenerëve mbështetës i ngjajnë siluetës së hollë të një katedraleje.
Dyshemeja e galerisë është bërë me tulla në një model kurriz peshku. Këtu janë ruajtur tulla të shekullit të 16-të. - më të errëta dhe më rezistente ndaj gërryerjes se tullat moderne të restaurimit.

Qemeri i seksionit perëndimor të galerisë është i mbuluar me një tavan të sheshtë prej tullash. Ajo tregon një unike për shekullin e 16-të. Teknika inxhinierike për ndërtimin e një dyshemeje: shumë tulla të vogla janë të fiksuara me llaç gëlqereje në formë kasonash (katrore), brinjët e të cilave janë prej tullash me figura.

Në këtë zonë, dyshemeja është shtruar me një model të veçantë "rozetë", dhe pikturat origjinale, duke imituar tullat, janë rikrijuar në mure. Madhësia e tullave të vizatuara korrespondon me ato reale.

Dy galeri bashkojnë kapelat e katedrales në një ansambël të vetëm. Kalimet e ngushta të brendshme dhe platformat e gjera krijojnë përshtypjen e një "qyteti kishash". Pasi të kaloni nëpër labirintin misterioz të galerisë së brendshme, mund të arrini në hapësirat e verandës së katedrales. Qemerët e tyre janë "qilima me lule", ndërlikimet e të cilave magjepsin dhe tërheqin vëmendjen e vizitorëve.

Në platformën e sipërme të portikut verior përballë kishës së hyrjes së Zotit në Jeruzalem, janë ruajtur bazat e shtyllave ose kolonave - mbetjet e dekorimit të hyrjes.

KISHA E ALEXANDER SVIRSKY

Kisha juglindore u shugurua në emër të Shën Aleksandrit të Svirskit.

Në 1552, në ditën e kujtimit të Alexander Svirsky, u zhvillua një nga betejat e rëndësishme të fushatës së Kazanit - disfata e kalorësisë së Tsarevich Yapancha në fushën Arsk.

Kjo është një nga katër kishat e vogla 15 m të larta Baza e saj - një katërkëndësh - kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe përfundon me një daulle të lehtë cilindrike dhe një qemer.

Pamja origjinale e brendshme e kishës u rivendos gjatë punimeve restauruese në vitet 1920 dhe 1979-1980: një dysheme me tulla me një model kurriz peshku, qoshe të profilizuara, pragje dritaresh me shkallë. Muret e kishës janë të mbuluara me piktura që imitojnë tullat. Kupola përshkruan një spirale "tulla" - një simbol i përjetësisë.

Ikonostasi i kishës është rikonstruktuar. Ikonat e shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 18-të ndodhen afër njëra-tjetrës midis trarëve prej druri (tyablas). Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefina të varura, të qëndisura me mjeshtëri nga mjeshtrat. Në qefinet prej kadifeje ka një imazh tradicional të kryqit të Kalvarit.

KISHA E BARLAM KHUTYNSKY

Kisha jugperëndimore u shenjtërua në emër të Shën Varlaamit të Khutinit.

Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 15,2 m Baza e saj ka formën e një katërkëndëshi, e zgjatur nga veriu në jug me absidë të zhvendosur në jug. Shkelja e simetrisë në ndërtimin e tempullit është shkaktuar nga nevoja për të krijuar një kalim midis kishës së vogël dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit.

Të katër kthehet në një tetë të ulët. Tamburi i dritës cilindrike është i mbuluar me një qemer. Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale nga shekulli i 15-të. Një shekull më vonë, mjeshtrit rusë plotësuan punën e mjeshtrave të Nurembergut me një pommel në formën e një shqiponje dykrenare.

Ikonostasi Tyablo u rindërtua në vitet 1920. dhe përbëhet nga ikona të shekujve 16 - 18. Karakteristikat e arkitekturës së kishës - formë të çrregullt absida - përcaktoi zhvendosjen e Dyerve Mbretërore në të djathtë.

Me interes të veçantë është ikona e varur veçmas "Vizioni i Sexton Tarasius". Është shkruar në Novgorod në fund të shekullit të 16-të. Komploti i ikonës bazohet në legjendën për vizionin e sekstonit të manastirit Khutyn të fatkeqësive që kërcënojnë Novgorodin: përmbytjet, zjarret, "murtaja".

Piktori i ikonave ka paraqitur me saktësi topografike panoramën e qytetit. Përbërja përfshin në mënyrë organike skena të peshkimit, lërimit dhe mbjelljes, duke treguar rreth Jeta e përditshme Novgorodianët e lashtë.

KISHA E HYRJES SË ZOTIT NË JERUZALEM

Kisha perëndimore u shenjtërua për nder të festës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem.

Një nga katër kishat e mëdha është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele të mbuluara me një qemer. Tempulli është i ndryshëm madhësive të mëdha dhe natyra solemne e dekorimit dekorativ.

Gjatë restaurimit u zbuluan fragmente të dekorimit arkitektonik të shekullit të 16-të. Pamja e tyre origjinale është ruajtur pa restauruar pjesët e dëmtuara. Asnjë pikturë e lashtë nuk u gjet në kishë. Bardhësia e mureve thekson detajet arkitekturore, të realizuara nga arkitektë me imagjinatë të madhe krijuese. Mbi hyrjen veriore ka një gjurmë të lënë nga një predhë që goditi murin në tetor 1917.

Ikonostasi aktual u zhvendos në 1770 nga Katedralja Aleksandër Nevski e çmontuar në Kremlinin e Moskës. Ajo është e dekoruar në mënyrë të pasur me veshje të hapura me kallaj të praruar, të cilat i shtojnë lehtësi strukturës me katër nivele.

Në mesin e shekullit të 19-të. Ikonostasi u plotësua me detaje të gdhendura prej druri. Ikonat në rreshtin e poshtëm tregojnë historinë e Krijimit të botës.
Kisha shfaq një nga faltoret e Katedrales së Ndërmjetësimit - ikonën "Shën. Alexander Nevsky në jetën e shekullit të 17-të. Ikona, unike në ikonografinë e saj, ndoshta vjen nga Katedralja Aleksandër Nevski.

Në mes të ikonës përfaqësohet princi fisnik, dhe rreth tij ka 33 pulla me skena nga jeta e shenjtorit (mrekulli dhe ngjarje reale historike: Beteja e Neva, udhëtimi i princit në selinë e khanit).

KISHA E GREGORIT ARMENIAN

Kisha veriperëndimore e katedrales u shenjtërua në emër të Shën Gregorit, iluministit të Armenisë së Madhe (vdiq më 335). Ai konvertoi mbretin dhe të gjithë vendin në krishterim dhe ishte peshkopi i Armenisë. Kujtimi i tij festohet më 30 shtator (13 tetor n.st.). Në 1552 në këtë ditë u zhvillua një ngjarje e rëndësishme fushata e Car Ivan i Tmerrshëm - shpërthimi i kullës Arsk në Kazan.

Një nga katër kishat e vogla të katedrales (15 m e lartë) është një katërkëndësh, duke u kthyer në një tetëkëndësh të ulët. Baza e saj është e zgjatur nga veriu në jug me një zhvendosje të absidës. Shkelja e simetrisë shkaktohet nga nevoja për të krijuar një kalim midis kësaj kishe dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Zojës. Tamburi i lehtë është i mbuluar me një qemer.

Në kishë është restauruar dekorimi arkitektonik i shekullit të 16-të: dritaret e lashta, gjysmëkolonat, kornizat, dyshemeja me tulla të shtruara në një model kurriz peshku. Ashtu si në shekullin e 17-të, muret janë zbardhur, gjë që thekson ashpërsinë dhe bukurinë e detajeve arkitekturore.

Tyablovy (tyabla janë trarë druri me brazda midis të cilave ishin ngjitur ikona) ikonostasi u rindërtua në vitet 1920. Ai përbëhet nga dritare të shekujve 16-17. Dyert mbretërore janë zhvendosur në të majtë - për shkak të një shkelje të simetrisë së hapësirës së brendshme.

Në rreshtin lokal të ikonostasit është imazhi i Shën Gjonit të Mëshirshmit, Patriarkut të Aleksandrisë. Pamja e saj lidhet me dëshirën e investitorit të pasur Ivan Kislinsky për të rishenjtëruar këtë kishëz për nder të mbrojtësit të tij qiellor (1788). Në vitet 1920 kishës iu kthye emri i mëparshëm.

Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefine mëndafshi dhe kadifeje që paraqesin kryqe të Kalvarit. Brendësia e kishës plotësohet nga të ashtuquajturat qirinj "të dobët" - shandanë të mëdhenj të pikturuar prej druri të një forme antike. Në pjesën e sipërme të tyre ka një bazë metalike në të cilën ishin vendosur qirinj të hollë.

Vitrina përmban sende të veshjeve priftërore të shekullit të 17-të: një supë dhe një felonion, të qëndisur me fije ari. Kandiloja e shekullit të 19-të, e zbukuruar me smalt shumëngjyrësh, i jep kishës një elegancë të veçantë.

KISHA E QIPRIANIT DHE JUSTINËS

Kisha veriore e katedrales ka një përkushtim të pazakontë për kishat ruse në emër të martirëve të krishterë Qiprian dhe Justina, të cilët jetuan në shekullin e IV. Kujtimi i tyre festohet më 2 (15 tetor). Në këtë ditë në 1552, trupat e Car Ivan IV pushtuan Kazanin me stuhi.

Kjo është një nga katër kishat e mëdha të Katedrales së Ndërmjetësimit. Lartësia e saj është 20,9 m Shtylla e lartë tetëkëndore është e plotësuar me një daulle të lehtë dhe një kube, e cila paraqet Zonjën e shkurret që digjet. Në vitet 1780. Në kishë u shfaq piktura në vaj. Në muret janë skena të jetës së shenjtorëve: në nivelin e poshtëm - Adrian dhe Natalia, në pjesën e sipërme - Qiprian dhe Justina. Ato plotësohen nga kompozime me shumë figura me temën e shëmbëlltyrave të Ungjillit dhe skenave nga Dhiata e Vjetër.

Shfaqja e imazheve të dëshmorëve të shekullit të IV në pikturë. Adrian dhe Natalia lidhet me riemërtimin e kishës në 1786. Investitorja e pasur Natalya Mikhailovna Hrushova dhuroi fonde për riparime dhe kërkoi të shenjtëronte kishën për nder të patronëve të saj qiellorë. Në të njëjtën kohë, një ikonostas i praruar u bë në stilin e klasicizmit. Është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së shkathët të drurit. Rreshti i poshtëm i ikonostasit përshkruan skena të Krijimit të Botës (dita e parë dhe e katërt).

Në vitet 1920, në fillim të aktiviteteve muzeale shkencore në katedrale, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Kohët e fundit, ajo u shfaq para vizitorëve të përditësuar: në vitin 2007, pikturat në mur dhe ikonostasi u restauruan me mbështetjen bamirëse të Shoqërisë Aksionare të Hekurudhave Ruse.

KISHA E NIKOLAS VELIKORETSKY

Kisha jugore u shenjtërua në emër të ikonës Velikoretsk të Shën Nikollës së Çudibërësit. Ikona e shenjtorit u gjet në qytetin e Khlynov në lumin Velikaya dhe më pas mori emrin "Nicholas of Velikoretsky".

Në vitin 1555, me urdhër të Car Ivan i Tmerrshëm, ata sollën ikonë e mrekullueshme procesion përgjatë lumenjve nga Vyatka në Moskë. Një ngjarje me rëndësi të madhe shpirtërore përcaktoi përkushtimin e një prej kapelave të Katedrales së Ndërmjetësimit në ndërtim.

Një nga kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele me një daulle të lehtë dhe një qemer. Lartësia e saj është 28 m.

Brendësia e lashtë e kishës u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të vitit 1737. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillim të shekullit të 19-të. u shfaq një kompleks i vetëm i arteve dekorative dhe figurative: një ikonostas i gdhendur me radhë të plota ikonash dhe pikturë monumentale e parcelave të mureve dhe qemerit. Shtresa e poshtme e tetëkëndëshit paraqet tekstet e Nikon Chronicle për sjelljen e imazhit në Moskë dhe ilustrime për to.

Në nivelin e sipërm Nëna e Zotit përshkruhet në një fron të rrethuar nga profetë, sipër janë apostujt, në kasafortë është imazhi i Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.

Ikonostasi është i dekoruar në mënyrë të pasur me dekorim lulesh llaçi dhe prarim. Ikonat në korniza të ngushta të profiluara janë pikturuar me vaj. Në rreshtin lokal është një imazh i "Shën Nikollës së mrekullive në jetën" e shekullit të 18-të. Shtresa e poshtme është e zbukuruar me gdhendje gesso që imiton pëlhurë brokade.

Brendësia e kishës plotësohet nga dy ikona të jashtme të dyanshme që paraqesin Shën Nikollën. Ata u angazhuan procesionet fetare rreth katedrales.

Në fund të shekullit të 18-të. Dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me pllaka guri të bardhë. Gjatë punimeve restauruese u zbulua një fragment i mbulesës origjinale të bërë me damë lisi. Ky është i vetmi vend në katedrale me një dysheme druri të ruajtur.

Në 2005-2006 Ikonostasi dhe pikturat monumentale të kishës u restauruan me ndihmën e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë.

KISHA E TRINITËS SË SHENJTË.

Ai lindor është shenjtëruar në emër të Trinisë së Shenjtë. Besohet se Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e kishës së lashtë të Trinitetit, pas së cilës shpesh emërohej i gjithë tempulli.

Një nga katër kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele, që përfundon me një daulle të lehtë dhe një kube. Lartësia e saj është 21 m gjatë restaurimit të viteve 1920. Në këtë kishë u restaurua më plotësisht dekorimi antik arkitektonik dhe dekorativ: gjysmëkolona dhe pilastra që inkuadrojnë harqet hyrëse të pjesës së poshtme të tetëkëndëshit, brezi dekorativ i harqeve. Në qemerin e kupolës, është hedhur një spirale me tulla të vogla - një simbol i përjetësisë. Pragjet e dritareve me shkallë në kombinim me sipërfaqen e zbardhur të mureve dhe qemerit e bëjnë Kishën e Trinitetit veçanërisht të ndritshme dhe elegante. Nën daullen e lehtë, "zërat" janë ndërtuar në mure - enë balte të krijuara për të përforcuar tingullin (rezonatorët). Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale, i bërë në Rusi në fund të shekullit të 16-të.

Bazuar në studimet e restaurimit, u vendos forma e ikonostasit origjinal, të ashtuquajtur "tyabla" ("tyabla" janë trarë druri me brazda midis të cilave ikonat fiksoheshin afër njëra-tjetrës). E veçanta e ikonostasit është forma e pazakontë e dyerve të ulëta mbretërore dhe ikonave me tre rreshta, duke formuar tre rend kanonikë: profetik, Deesis dhe festiv.

"Triniteti i Testamentit të Vjetër" në rreshtin lokal të ikonostasit është një nga ikonat më të lashta dhe më të nderuara të katedrales së gjysmës së dytë të shekullit të 16-të.

KISHA E TRE PATRARKVE

Kisha verilindore e katedrales u shugurua në emër të tre Patriarkëve të Kostandinopojës: Aleksandrit, Gjonit dhe Palit të Ri.

Në 1552, në ditën e përkujtimit të Patriarkëve, ndodhi një ngjarje e rëndësishme e fushatës së Kazanit - disfata nga trupat e Car Ivan Terrible e kalorësisë së princit tatar Yapanchi, i cili po vinte nga Krimea për të ndihmuar Khanate Kazan.

Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 14,9 m. Muret e katërkëndëshit kthehen në një tetëkëndësh të ulët me një daulle të lehtë cilindrike. Kisha është interesante për sistemin e saj origjinal të tavanit me një kube të gjerë, në të cilën ndodhet kompozimi "Shpëtimtari jo i bërë nga duart".

Piktura e murit me vaj është bërë në mesin e shekullit të 19-të. dhe pasqyron në parcelat e saj ndryshimin e atëhershëm të emrit të kishës. Në lidhje me transferimin e fronit të kishës katedrale të Gregorit të Armenisë, ajo u rishenjtërua në kujtim të iluministit të Armenisë së Madhe.

Niveli i parë i pikturës i kushtohet jetës së Shën Gregorit të Armenisë, në nivelin e dytë - historia e imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, sjellja e tij te mbreti Abgar në qytetin e Azisë së Vogël të Edessa, si si dhe skena nga jeta e Patriarkëve të Kostandinopojës.

Ikonostasi me pesë nivele kombinon elementet barok me ato klasike. Kjo është e vetmja pengesë e altarit në katedrale nga mesi i shekullit të 19-të. Është bërë posaçërisht për këtë kishë.

Në vitet 1920, në fillim të veprimtarisë muzeale shkencore, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Duke vazhduar traditat e patronëve rusë të arteve, udhëheqja e Moskës Ndërkombëtare Këmbim Valutor kontribuoi në restaurimin e brendshme të kishës në vitin 2007. Për herë të parë pas shumë vitesh, vizitorët mundën të shihnin një nga kishat më interesante katedrale

KULLA E ZILES

Kulla moderne e kambanës së Katedrales së Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e një kambanoreje të lashtë.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 17-të. kambanorja e vjetër ishte bërë e rrënuar dhe e papërdorshme. Në vitet 1680. u zëvendësua nga një kambanore, e cila qëndron edhe sot.

Baza e kambanores është një katërkëndësh masiv i lartë, mbi të cilin është vendosur një tetëkëndësh me një platformë të hapur. Vendi është i rrethuar me tetë shtylla të lidhura me hapje harkore dhe të kurorëzuara me një tendë të lartë tetëkëndore.

Brinjët e çadrës janë zbukuruar me pllaka shumëngjyrëshe me lustër të bardhë, të verdhë, blu dhe kafe. Skajet janë të mbuluara me pllaka të gjelbra me figura. Çadra plotësohet nga një kupolë e vogël qepe me një kryq me tetë cepa. Ka dritare të vogla në tendë - të ashtuquajturat "thashetheme", të dizajnuara për të përforcuar zhurmën e këmbanave.

Brenda zonës së hapur dhe në hapjet e harkuara, këmbanat e hedhura nga mjeshtrit e shquar rusë të shekujve 17-19 janë pezulluar në trarë të trashë prej druri. Në vitin 1990, pas periudhë e gjatë heshtje, ata filluan të përdoren përsëri.

Lartësia e tempullit është 65 metra.

Aktualisht, Katedralja Ndërmjetësuese është një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Përfshirë në Listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi.

Katedralja e Ndërmjetësimit është një nga monumentet më të famshme në Rusi. Për shumë banorë të planetit Tokë, ai është një simbol i Moskës (njëlloj si Kulla Eifel për Parisin).

"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë të internetit, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në komunitetin tonë ortodoks në Instagram Zot, Ruaj dhe Ruaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka më shumë se 18,000 abonentë.

Ne kemi shumë të njëjtin mendim dhe po rritemi shpejt, postojmë lutje, thënie shenjtorë, lutje, postojmë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse në kohën e duhur... Subscribe, ju presim. Engjëlli mbrojtës për ju!

Katedralja e Shën Vasilit në Sheshin e Kuq ka emrin zyrtar Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, ose përgjithësisht Kisha e Ndërmjetësimit. Kjo dëshmi e mahnitshme e arkitekturës ruse është përfshirë në listën e UNESCO-s të trashëgimisë kulturore dhe historike.

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar është një krijim i patejkalueshëm i arkitekturës ruse të mesit të shekullit të 16-të. Struktura u ndërtua me urdhër të Car Ivan The Terrible për nder të ngjarje historike humbja e principatës së Kazanit dhe kapja e Kazanit. Ivan i Tmerrshëm nxori një dekret për të ndërtuar një kishë që nuk mund të ishte e barabartë.

Historia e ndërtimit

Me ndërtimin e tempullit, Ivan i Tmerrshëm përjetësoi kujtimin e humbjes së Hordhisë së Artë. Ndërtimi i ndërtesës filloi 2 vjet pas pushtimit të Kazanit në vendin ku qëndronte kisha e Trinitetit dhe Shën Vasili i Bekuar, i cili konsiderohej njeri i Zotit dhe një mrekullibërës, vetë mbreti kishte nderim për të. Ekziston një mit që ai kërkoi para për të ndërtuar katedralen.

Vetë Vasily ecte pothuajse lakuriq, dhe vendasit e donin atë për karakterin e tij të butë. Më vonë, djali i Ivanit të Tmerrshëm urdhëroi të caktohej një kufi ku vendoseshin eshtrat e budallait të shenjtë. Katedralja u deshën pesë vjet për t'u ndërtuar.

Ka disa mite se kush është krijuesi i Katedrales së Shën Vasilit:

• Sipas një legjende, autori i dizajnit artistik është Metropolitan Macarius, dhe ndërtimi u krye nga arkitektët Barma dhe Postnik.
• Sipas një legjende tjetër, ndërtimi u mbikëqyr nga një arkitekt Pskov.
• Sipas mitit të tretë, Ivan i Tmerrshëm e pyeti arkitektin që po ngrinte tempullin nëse ai mund të ndërtonte saktësisht një strukturë të tillë. Mbretit nuk i pëlqeu përgjigjja pohuese dhe urdhëroi që të verbohej zoti.

Gjatë ekzistencës së tij, tempulli i Pskov vuajti nga një zjarr në mesin e shekullit të 16-të dhe nga pushtimi i ushtrisë Napoleonike në 1812. Napoleonit i pëlqeu aq shumë katedralja sa donte ta zhvendoste ndërtesën në Paris, por një teknologji e tillë nuk ekzistonte. Më pas në ndërtesë u vendos baruti, por njerëzit filluan të luten për shpëtim, i cili erdhi në formën e shiut të rrëmbyeshëm.

Katedralja mbijetoi mrekullisht gjatë Revolucioni i tetorit, vetëm disa predha kanë goditur muret e godinës. Persekutimi i fesë dhe shkatërrimi i kishave nuk ndikoi në Katedralen e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, ajo u përfshi në listën e monumenteve me rëndësi kulturore.

Artikuj të dobishëm:

Tempullit iu dha statusi i Muzeut Historik Shtetëror, prej tij u hoqën qemerët dhe u ndalua adhurimi në Katedralen e Shën Vasilit. Në periudhën post-sovjetike, katedralja u bë menaxhimi i përgjithshëm Kisha Ortodokse e Rusisë dhe Muzeu Historik.

Stili i katedrales

Pamja aktuale e katedrales është shumë e ndryshme nga struktura e hershme, e cila kishte mure të bardha të lyera me tulla, më vonë u shfaqën piktura bimore. Struktura përfaqëson një kompleks unik të një tende qendrore dhe tetë kupola rreth saj në tetë drejtime kardinal.

Sipas dizajnit, katedralja përbëhet nga forma në formë katrore që formojnë një yll me drejtime në tetë pjesë të botës, si simbol i Virgjëreshës së Bekuar. Shenja tetë ka kuptimi simbolik ringjallja e Shpëtimtarit. Ndërtesa është ndërtuar me tulla që ishte moderne në atë kohë. Detajet e dekorimit, bazamenti dhe bazamenti ishin me tulla të bardhë, ndërsa çatia ishte zbukuruar me tjegulla polikromi dhe kokoshnik.

Një nga karakteristikat dalluese të katedrales është lidhja e ndërtesës me një bazë të përbashkët dhe një galeri. Stili kombinon arkitekturën evropiane dhe ruse të periudhës së Rilindjes. Veçoritë dalluese përfshijnë hapjet me hark, struktura ka mure të forta dhe pa bodrum. Pjesa veriore e qemerit të ndërtesës nuk ka asnjë shtyllë për mbështetje.

Në shekullin e 17-të ndërtesa u rindërtua dhe u dekorua në të ngjyra të ndryshme. U shfaq piktura me afreske në kube dhe shtylla. Kjo është pamja që vizitorët mund të shohin sot.

Kupolat e Katedrales së Shën Vasilit janë në formë qepe, dhe ndërtesë qendrore përfundon në një kon. Të gjithë kapitujt ndryshojnë nga njëri-tjetri në ngjyrë dhe strukturë.

Si për të arritur atje

Tempulli ndodhet përballë ndërtesës së Kullës Spasskaya të përbërjes së Kremlinit. Ky është atraksioni më i famshëm në mesin e turistëve të huaj. Çdo shtetas i huaj do të vizitojë patjetër Sheshin e Kuq, Mauzoleumin e Leninit dhe Kishën e Ndërmjetësimit.

Një strukturë unike dhe përrallore zbukuron zemrën e kryeqytetit të Moskës, dhe arritja në tempull nuk është e vështirë duke përdorur metro. Ju duhet të shkoni në Sheshin e Revolucionit, Sheshi Teatralnaya, Okhotnichiy Ryad dhe të shkoni në muze, pas tij ka një ndërtesë tempulli, e cila është e hapur çdo ditë nga shtatori deri në maj, dhe në verë, të mërkurat janë ditë pushimi.

Shërbimet në Katedralen e Shën Vasilit bëhen çdo javë të dielave, dhe më 15 gusht, ditën e Shën Vasilit dhe 14 tetor në Virgjëreshën e Bekuar.

Orari i Katedrales së Shën Vasilit në Sheshin e Kuq:

• në verë 10:00 - 19:00;
• në vjeshtë - 11:00 - 18:00;
• në dimër deri në prill - 11:00 - 17:00;
• në maj – 11:00 – 18:00.

Zoti është gjithmonë me ju!

Katedralja e Shën Vasilit (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Komente turistike, foto dhe video.

• Turne për maj në Rusi
• Turne të minutës së fundit Botëror

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Katedralja jashtëzakonisht e bukur e Shën Vasilit, ose Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, në Hendekë, që lulëzon në Sheshin e Kuq, është një nga monumentet arkitekturore më të famshme të Moskës. Në pamjen e një tempulli shumëngjyrësh, majat e të cilit janë njëri më i bukur se tjetri, të huajt gulçojnë nga admirimi dhe kapin kamerat e tyre, ndërsa bashkatdhetarët deklarojnë me krenari: po, kjo është ajo që është - madhështore, elegante, duke qëndruar edhe brenda. kohët e vështira sovjetike për të gjitha kishat.

Ka edhe një histori historike në lidhje me faktin e fundit. Me sa duket, kur i prezantoi Stalinit një projekt për rindërtimin e Sheshit të Kuq, Kaganovich fshiu modelin e tempullit nga diagrami, duke i hapur rrugë demonstratave të punëtorëve, të cilave Sekretari i Përgjithshëm u përgjigj ashpër: "Lazarus, vendose në vendin e vet. .” Pavarësisht nëse ishte ashtu apo jo, tempulli ishte një nga të paktët që mbijetoi dhe u restaurua vazhdimisht gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 20-të.

Historia dhe moderniteti

Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në 1565-1561. me dekret të Ivan the Terrible, i cili u zotua të ndërtojë një kishë në kujtim të kësaj ngjarje në rast të kapjes së suksesshme të Kazanit. Tempulli përbëhet nga nëntë kisha mbi një themel dhe një kullë kambanore. Në pamje të parë, mund të jetë e vështirë të kuptosh strukturën e tempullit, por sapo të imagjinosh se po e shikon nga lart (ose në fakt e shikon tempullin nga ky kënd në hartën tonë të drejtpërdrejtë), gjithçka bëhet menjëherë e qartë. Kisha kryesore në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit me një tendë të mbuluar me një kube të vogël është e rrethuar nga katër anët me kisha boshtore, midis të cilave janë ndërtuar edhe katër të tjera më të vogla. Kambanorja me tendë u ndërtua më vonë, në vitet 1670.

Sot katedralja është njëkohësisht tempull dhe degë e Muzeut Historik. Në vitin 1990, shërbimet rifilluan. Arkitekturë, dekorim i jashtëm dekorativ, pikturë monumentale, afreske, monumente të rralla të pikturës së ikonave ruse - e gjithë kjo e bën katedralen unike në bukurinë dhe rëndësinë e saj si një tempull në Rusi. Në vitin 2011, katedralja festoi 450 vjetorin e saj gjatë gjithë verës datë e paharrueshme Kapela që më parë ishin të paarritshme për publikun u hapën dhe u organizua një ekspozitë e re.

Katedralja e Shën Vasilit

Informacion

Adresa: Sheshi i Kuq, 2.

Orari i hapjes: ekskursionet zhvillohen çdo ditë nga ora 11:00 - 16:00.

Hyrja: 250 RUB. Çmimet në faqe janë për muajin tetor 2018.

Kisha qendrore e Katedrales nuk është e aksesueshme për inspektim për shkak të punës restauruese.

Katedralja e Shën Vasilit, ose Katedralja e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në Hendekë, siç tingëllon emri i plotë kanonik, është ndërtuar në Sheshin e Kuq në vitet 1555-1561. Kjo katedrale konsiderohet me të drejtë një nga simbolet kryesore jo vetëm të Moskës, por të gjithë Rusisë.

Në vendin ku ndodhet tani katedralja, në shekullin e 16-të qëndronte kisha e gurtë e Trinitetit, "e cila është në Hendekë". Këtu kishte vërtet një hendek mbrojtës, që shtrihej përgjatë gjithë murit të Kremlinit përgjatë Sheshit të Kuq. Kjo hendek u mbush vetëm në 1813. Tani në vend të tij është një nekropol dhe mauzole sovjetik.

Ivan i Tmerrshëm, i cili personalisht drejtoi ushtrinë në fushatën për të pushtuar mbretëritë Kazan dhe Astrakhan në 1552, u zotua, në rast fitoreje, të ndërtonte një tempull madhështor në Moskë në Sheshin e Kuq në kujtim të kësaj. Ndërsa lufta po vazhdonte, për nder të çdo fitoreje të madhe, një kishë e vogël prej druri u ngrit pranë kishës së Trinitetit për nder të shenjtorit në ditën e të cilit u fitua fitorja. Kur ushtria ruse u kthye në Moskë me triumf, Ivan i Tmerrshëm vendosi të ngrejë një kishë të madhe prej guri në vend të tetë kishave prej druri që ishin ndërtuar me shekuj.

Në 1552, i Bekuari Vasily u varros pranë Kishës së Trinitetit prej guri, i cili vdiq më 2 gusht (sipas burimeve të tjera, ai vdiq jo në 1552, por në 1551). Moska "Budalla për hir të Krishtit" Vasily lindi në 1469 në fshatin Elokhov dhe që nga rinia e tij u pajis me dhuratën e mprehtësisë; ai parashikoi zjarrin e tmerrshëm të Moskës në 1547, i cili shkatërroi pothuajse të gjithë kryeqytetin. Ivan i Tmerrshëm e nderonte dhe madje i frikësohej të bekuarit. Legjenda thoshte se vetë Vasily mblodhi para në dysheme për Kishën e ardhshme të Ndërmjetësimit, i solli në Sheshin e Kuq dhe ia hodhi mbi shpatullën e djathtë - nikel në nikel, kopek në kopeck, dhe askush, madje as hajdutët, nuk i preku këto monedha. Pas vdekjes së Shën Vasilit, ai u varros në varrezat në kishën e Trinitetit (ndoshta me urdhër të Carit), me nderime të mëdha. Dhe së shpejti këtu filloi ndërtimi madhështor i një Katedrale të re Ndërmjetësimi, ku më vonë u transferuan reliket e Vasilit, në varrin e të cilit filluan të ndodhin shërimet e mrekullueshme.

Ka shumë polemika rreth ndërtuesit (apo ndërtuesve) të Katedrales së Shën Vasilit. Tradicionalisht besohej se Ivan i Tmerrshëm urdhëroi ndërtimin e mjeshtrave Barma dhe Postnik Yakovlev, por shumë studiues tani pajtohen se ishte një person - Ivan Yakovlevich Barma, me nofkën Postnik.

Kisha e Shën Vasilit. Litografia e Bichebois

Ekziston një legjendë që pas ndërtimit, Grozny urdhëroi që mjeshtrit të verboheshin në mënyrë që ata të mos mund të ndërtonin më asgjë të tillë, por kjo nuk është asgjë më shumë se një legjendë, pasi dokumentet tregojnë se pas ndërtimit të Katedrales së Ndërmjetësimit në Moat, mjeshtri Postnik "sipas Barma" (t .e., me nofkën Barma) ndërtoi Kremlinin e Kazanit.

Toka përreth katedrales së Shën Vasilit dukej se ishte e mbuluar me shami, pasi berberët u ulën rreth tempullit për një kohë të gjatë. I prenë flokët, por nuk i hoqën kurrë, ndaj shtresa e qimeve që ishte grumbulluar këtu ndër vite i bënte të dukeshin si të ndjera.

Katedralja e Shën Vasilit përbëhet nga nëntë kisha mbi një themel. Altari qendror i tempullit i kushtohet Festës së Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Ishte në këtë ditë që muri i kalasë së Kazanit u shkatërrua nga një shpërthim dhe qyteti u pushtua.

Dizajni i Katedrales së Ndërmjetësimit bazohet në simbolikën apokaliptike të Jeruzalemit Qiellor. Tetë kapitujt, të vendosur rreth tendës së nëntë qendrore, formojnë një figurë gjeometrike në plan nga dy katrorë të kombinuar në një kënd prej 45 gradë, në të cilat është e lehtë të shihet një yll me tetë cepa.

Numri 8 simbolizon ditën e Ngjalljes së Krishtit, e cila sipas kalendarit hebraik ishte dita e tetë, dhe Mbretëria e Qiellit që po vjen - Mbretëria e "shekullit të tetë" (ose "mbretëria e tetë"), e cila do të vijë më pas Ardhja e Dytë e Krishtit - pas përfundimit të historisë tokësore të lidhur me numrin apokaliptik 7.

Sheshi shpreh qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e besimit dhe është një simbol kozmik i universit: katër anët e tij të barabarta nënkuptojnë katër drejtimet kryesore, katër erërat e universit, katër skajet e kryqit, katër ungjijtë kanonikë, katër apostuj-ungjilltarë, katër mure barabrinjës të Jeruzalemit Qiellor. Sheshet e kombinuara simbolizojnë predikimin e ungjijve në katër drejtimet kardinal, domethënë në të gjithë botën.

Ylli me tetë cepa - një kujtim i Yllit të Betlehemit, i cili u tregoi Magëve rrugën drejt Krishtit të mitur, Shpëtimtarit të botës - simbolizon të gjithë Kishën e Krishterë si një yll udhëzues në jetën njerëzore drejt Jeruzalemit Qiellor. Ylli me tetë cepa është gjithashtu një simbol i Hyjlindëses së Shenjtë - Zonjës së Kishës dhe Mbretëreshës së Qiellit: në Ikonografi ortodokse Nëna e Zotit është paraqitur në një mafori (vello) me tre yje me tetë cepa mbi supet e saj dhe në ballë si shenjë e Virgjërisë së saj të Përjetshme - para, gjatë dhe pas Lindjes së Krishtit.

Ka vetëm 10 kupola mbi tempullin (Sipas numrit të froneve: Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari (qendrore), Trinia e Shenjtë (lindore), Hyrja në Jerusalem (perëndimore), Gregori i Armenisë (veriperëndimor). , Aleksandri i Svirsky (jug) -lindje), Barlaam i Khutyn (jug-perëndim), Gjon i Mëshirshmi (ish Gjoni, Pali dhe Aleksandri i Kostandinopojës) (në veri-lindje), Nikolla mrekullibërësi i Velikoretsky (në jug), Adrian dhe Natalia (dikur Cyprian dhe Justina) (veriore)) plus një kube mbi kambanoren. (Në kohët e vjetra, Katedralja e Shën Vasilit kishte 25 kupola, që përfaqësonin Zotin dhe 24 pleqtë e ulur në fronin e Tij).

Katedralja përbëhet nga tetë kisha, altarët e të cilave u shenjtëruan për nder të festave që ndodhën gjatë betejave vendimtare për Kazan: Triniteti, për nder të St. Nicholas Wonderworker (për nder të ikonës së tij Velikoretskaya nga Vyatka), Hyrja në Jerusalem, për nder të dëshmorit. Adrian dhe Natalia (fillimisht - për nder të Shën Qiprianit dhe Justinës - 2 tetor), St. Gjon i Mëshirshmi (para XVIII - për nder të Shën Palit, Aleksandrit dhe Gjonit të Kostandinopojës - 6 nëntor), Aleksandri i Svirit (17 prill dhe 30 gusht), Varlaam i Khutyn (6 nëntor dhe e premtja e parë e Kreshmës së Pjetrit), Gregori i Armenisë (30 shtator).

Të gjitha këto tetë kisha (katër boshtore, katër më të vogla midis tyre) janë të kurorëzuara me kube qepë dhe të grupuara rreth kishës së nëntë në formë shtylle që ngrihet mbi to për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e kompletuar me një tendë me një kupolë të vogël. . Të nëntë kishat janë të bashkuara nga një bazë e përbashkët, një galeri anashkaluese (fillimisht e hapur) dhe pasazhe të brendshme të harkuar.

Në vitin 1588, një kishëz iu shtua katedrales nga verilindja, e shenjtëruar për nder të Shën Vasilit. Kulla e kambanës iu shtua katedrales vetëm në 1670.

Lartësia e Katedrales së Shën Vasilit është 65 metra. Në 1737, Kisha e Ndërmjetësimit u dëmtua rëndë nga zjarri dhe u restaurua, dhe altarët e pesëmbëdhjetë kishave nga Sheshi i Kuq u zhvendosën nën harqet e saj. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, nën Katerina II, katedralja u rindërtua: 16 kapituj të vegjël rreth kullave u shkatërruan, duke ruajtur simbolizmin oktal në bazë, dhe kulla e kambanës u lidh me ndërtesën e katedrales. Në të njëjtën kohë, katedralja fitoi një ngjyrosje moderne me shumë ngjyra dhe u bë një mrekulli e vërtetë e Moskës.

Sipas legjendës, Napoleoni donte të transferonte mrekullinë e Moskës në Paris, por tani për tani kuajt e ushtrisë franceze ishin vendosur në tempull. Teknologjia e asaj kohe doli të ishte e pafuqishme kundër kësaj detyre, dhe më pas, para tërheqjes së ushtrisë franceze, ai urdhëroi që tempulli të hidhej në erë së bashku me Kremlinin. Moskovitët u përpoqën të shuanin fitilat e ndezura dhe papritmas shiu i rrëmbyeshëm ndihmoi në ndalimin e shpërthimit.

Në vitin 1929, katedralja u mbyll dhe u transferua në Muzeun Historik. Në vitin 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky u thirr dhe u ofrua të bënte matjet e Kishës së Ndërmjetësimit në Hendekë, në mënyrë që ajo të mund të prishej. Tempulli, sipas autoriteteve, ndërhyri në lëvizjen e makinave në Sheshin e Kuq... Baranovsky, duke u thënë zyrtarëve se prishja e katedrales ishte një çmenduri dhe një krim, premtoi se do të kryente menjëherë vetëvrasje nëse kjo ndodhte. Pas kësaj, Baranovsky u arrestua menjëherë. Kur u çlirua gjashtë muaj më vonë, katedralja vazhdoi të qëndronte në vendin e saj...

Ka shumë legjenda se si u ruajt katedralja. Më e popullarizuara është historia se si Kaganovich, duke i paraqitur Stalinit një projekt për rindërtimin e Sheshit të Kuq për lehtësinë e mbajtjes së paradave dhe demonstratave, hoqi nga sheshi një model të Katedrales së Shën Vasilit, të cilit Stalini e urdhëroi: "Llazarus , vendoseni në vendin e vet!” Kjo dukej se vendosi për fatin e monumentit unik...

Në një mënyrë apo tjetër, Katedralja e Shën Vasilit, pasi i mbijetoi të gjithëve që u përpoqën ta shkatërronin, mbeti në këmbë në Sheshin e Kuq. Në 1923-1949, në të u kryen kërkime në shkallë të gjerë, të cilat bënë të mundur rivendosjen e pamjes origjinale të galerisë. Në vitet 1954-1955, katedralja u pikturua përsëri "si tulla" si në shekullin e 16-të.

Në vitet 70, gjatë restaurimit, në mur u zbulua një shkallë spirale prej druri, vizitorët e Muzeut tani e çojnë atë në tempullin qendror, ku mund të shohin një tendë madhështore që ngrihet lart në qiell, një ikonostas të vlefshëm dhe të ecin nëpër labirintin e ngushtë. galeria e brendshme, tërësisht e pikturuar me modele të mrekullueshme.

Në nëntor 1990, vigjilja dhe liturgjia e parë gjatë gjithë natës u mbajt në kishë dhe kambanat e saj ranë në shenjtërimin e Katedrales Kazan. Në festën patronale të Ndërmjetësimit, 13-14 tetor, këtu bëhet një shërbim.

Katedralja strehon një degë të Muzeut Historik dhe fluksi i turistëve atje nuk ndalet kurrë. Që nga viti 1990, ndonjëherë janë mbajtur shërbime atje, por pjesën tjetër të kohës ai është ende një muze. Muzeu përmban 19 kambana që u hodhën në vitin 1547 nga mjeshtrit të famshëm. Përveç këmbanave, në katedrale do të shihni një koleksion të madh armësh që Ivan the Terrible mblodhi gjatë jetës së tij.