Çfarë bënë çeçenët me ushtarët rusë? Çfarë bënë militantët me ushtarët rusë të kapur në luftën çeçene

Në fillim të vitit 1995, dy brigada të veçanta të forcave speciale (22 dhe 67) morën një detyrë nga udhëheqja: të kryenin një seri sabotazhesh në territorin e armikut, si dhe të koordinonin sulmet ajrore dhe artilerie kundër militantëve. Pasi morën një sasi të madhe eksplozivi të nevojshëm për të minuar rrugët, ushtria hipi në helikopterë. Por plani dështoi që në fillim. Siç ishte planifikuar, detashmenti i veçantë i 230-të i forcave speciale (i formuar nga dy grupe të brigadës së 22-të) duhej të zbarkonte në Grykën e Argunit, në shpatet veriore të Vargmalit të Kaukazit. Por ata donin të dërgonin brigadën e 67-të në fshatin Serzhen-Yurt të rrethit të Shatoit.

Emblema deri në vitin 2009. (wikipedia.org)

Detashmenti i 230-të drejtohej nga majori Igor Morozov, i cili tashmë kishte përvojë ushtarake pas tij - ai mori pjesë në operacionet luftarake në Afganistan. Kur helikopterët me parashutistët iu afruan pikës, doli që ulja ishte e pamundur - fushat e naftës po digjeshin. Pika alternative e uljes ishte gjithashtu e tymosur shumë. Atëherë Morozov vendosi të zbarkonte jo nga ana veriore e kreshtës, por nga ajo jugore. Dhe megjithëse ekuipazhi i helikopterit vuri re njerëz të panjohur, u vendos që të mos braktisej operacioni. Pasi bëri disa ulje false për të ngatërruar armikun, skuadra e 230-të më në fund përfundoi në tokë. Ushtarët zbarkuan pranë fshatit Komsomolskoye.

Morozov i udhëhoqi njerëzit e tij në veri për të arritur në vendin e planifikuar fillimisht të uljes. Rrugës, ata takuan papritur militantë. Por nuk pati asnjë betejë; Major Morozov, duke kuptuar situatën e rrezikshme, u përpoq të kapte militantët dhe t'i shkatërronte ata. Por përpjekjet ishin të kota, armiku u largua. Duke kuptuar se i gjithë operacioni ishte në prag të dështimit, komandanti njoftoi komandën për evakuimin e detyruar. Por ai u refuzua. Dy përpjekje të tjera përfunduan në të njëjtën mënyrë. Dhe detashmenti 230 duhej të vazhdonte në mënyrë që militantët të mos i arrinin.

Komanda, ndonëse refuzoi kërkesat për evakuim, megjithatë vendosi të sigurojë ndihmë për ushtarët e Morozov. Prandaj, detashmenti 240 (i formuar gjithashtu nga brigada e 22-të) nën komandën e majorit Andrei Ivanov u dërgua në kreshtë. Ekziston një version që "majat" donin të evakuonin Morozov sepse ai dështoi në detyrë, duke e zëvendësuar atë me majorin Vyacheslav Dmitrichenkov. Por Igor drejtonte helikopterët për ulje, duke qenë në një lartësi tjetër. Prandaj, evakuimi i tij ishte fizikisht i pamundur. Pasi mori përforcim, numri i çetave i kaloi dyzet persona, ndër të cilët ishin katër majorë. Për më tepër, tre prej tyre (Ivanov, Morozov dhe Khoptyar) kishin përvojë luftarake të fituar në Afganistan. Dhe Ivanov mori Urdhrin e Yllit të Kuq tre herë.

Dhe megjithëse detashmenti u forcua, situata me komandantin mbeti e paqartë. Asnjë informacion specifik për këtë çështje nuk u mor nga "kryetarët". Ivanov mori rolin aktual të udhëheqësit, por të gjitha vendimet u morën me votë popullore (Morozov u shpreh kundër kësaj, por ata nuk e dëgjuan atë).

Ushtarët, të udhëhequr nga hartat e vjetra (të lëshuara në vitet '70), u zhvendosën në veri. Ata nuk e kishin idenë se në rrugën e tyre kishte një rrugë të asfaltuar që nuk kalohej. Por... Gjurmët e ushtarëve rusë në dëborë u zbuluan nga një prej banorëve të zonës, i cili ndau menjëherë informacione të vlefshme me militantët. Forcat speciale ishin nën vëzhgim. Skuadra, meqë ra fjala, e vuri re shpejt. Dhe falë reagimit në kohë, dy militantë u kapën. Gjatë marrjes në pyetje, të burgosurit deklaruan se po luftonin kundër regjimit të Dudayev dhe ishin të gatshëm t'u ofronin rusëve të gjithë ndihmën e mundshme. Natyrisht, Ivanov nuk u besoi atyre. Ushtarët rusë vazhduan përmes borës së thellë, duke mbajtur pajisje të rënda. Sa i përket të burgosurve, nuk ka të dhëna të sakta për fatin e tyre. Sipas versionit më të zakonshëm, militantët u liruan pas marrjes në pyetje.

Ushtarët rusë. (ruspekh.ru)

Më 6 janar, ushtarët e lodhur dhe të rraskapitur u gjendën në një lartësi të paidentifikuar. Pas vlerësimit të terrenit, Ivanov vendosi që zona e sheshtë do të ishte e përshtatshme si pikë evakuimi. Ai bëri një kërkesë përkatëse, por menaxhmenti refuzoi përsëri, duke përmendur motin e keq. Ivanov donte të shkonte më tej, por Morozov e bindi të qëndronte në këtë lartësi dhe të priste përmirësimin e kushteve të motit.

Të burgosurit Kaukazian

Forcat speciale as që dyshonin se ata tashmë ishin në shënjestër. Por militantët nuk e dinin vendndodhjen e rusëve. Dhe, si një dhuratë, ushtarët vendosën të gatuajnë mëngjesin mbi zjarr në mëngjesin e 7 janarit. Ky u bë një gabim fatal. Papritmas filluan të shtënat. Dy ushtarë të forcave speciale vdiqën dhe militantët që zunë lartësitë në ring kërkuan të dorëzoheshin. Ishte e pamundur të përcaktohej forca e armikut për shkak të vegjetacionit të dendur në shpatet dhe mjegullës së madhe. Militantët, përkundrazi, ishin në kushte më të mira dhe i shihnin në mënyrë të përsosur ushtarët rusë. Ivanov kërkoi evakuim të menjëhershëm nga menaxhmenti, por përsëri u refuzua për shkak të motit të keq. Në fakt, majori kishte tre mundësi për zhvillimin e ngjarjeve: ose të përpiqej të organizonte një mbrojtje me shpresën se do të arrinin helikopterët, ose të përpiqej të çante rrethimin, ose të dorëzohej.

Në fillim, ushtarët zgjodhën opsionin e parë. Ivanov dërgoi Morozovin te militantët për negociata. Majorit iu kërkua të vononte procesin në çdo mënyrë për të fituar kohë. Por militantët e kuptuan shumë mirë situatën, kështu që negociatat si të tilla nuk funksionuan. Dhe Ivanov vendosi të dorëzohej, duke shkatërruar së pari të gjitha dokumentet e rëndësishme, një stacion radio dhe një pushkë snajper.

Doli se lartësia ishte e rrethuar nga më shumë se dyqind militantë. Dhe teorikisht, Ivanov mund të përpiqet të çajë rrethimin dhe të qëndrojë deri në evakuim. Por gabimet taktike luajtën një rol të madh. Sipas disa oficerëve ushtarakë, ishte përvoja afgane ajo që luajti një shaka mizore me Morozov dhe Ivanov. Majorët u zmbrapsën prej tij, por në kushtet e Kaukazit ai doli të ishte i panevojshëm. Në fund të fundit, malet në Afganistan dhe Çeçeni ishin shumë të ndryshme nga njëri-tjetri, kështu që ata nuk mund të vlerësonin saktë rrezikun e plotë të situatës.

Përparimi nëpër male. (livejournal.com)

Militantët i çuan robërit në fshatin Alkhazurovo dhe prej andej i transportuan në qytetin e Shapit. Ivanov dhe operatori i lartë i radios Kalinin u mbajtën veçmas nga ushtarët e tjerë rusë. Gjatë njërës prej marrjeve në pyetje, Ivanov mori një dëmtim traumatik të trurit për shkak të një goditjeje nga një shishe. Prandaj, militantët e tij ia dorëzuan pothuajse menjëherë palës ruse. Por ky ishte një incident i izoluar. Militantët u sollën relativisht paqësore me pjesën tjetër të të burgosurve. Sipas një versioni, ky qëndrim ishte shkaktuar nga fakti se në mesin e militantëve të vendosur në Shapi kishte nga ata që e njihnin personalisht Majorin Morozov nga lufta në Afganistan.

Militantët grumbulluan shumë gazetarë te Shapi, jo vetëm rusë, por edhe të huaj. Ata zhvilluan edhe një takim mes prindërve dhe ushtarëve. Negociatat midis Rusisë dhe Çeçenisë kaluan shpejt, palët u vendosën në opsionin e shkëmbimit të robërve të luftës. Dhe shpejt ushtarët u liruan. Kjo ndodhi më 19 janar pranë pyllit Gerzel-Aul në rajonin e Gudermes. Majori Dmitrichenkov u mbajt rob më gjatë. Ai u lirua vetëm në pranverë.

Foto nga www.newsru.com

Gazeta britanike The Sunday Times botoi pjesë nga ditari personal i një oficeri të lartë të forcave speciale ruse, i cili mori pjesë në luftën e dytë çeçene. Kolumnisti Mark Franchetti, i cili e përktheu në mënyrë të pavarur tekstin nga rusishtja në anglisht, shkruan në komentin e tij se asgjë e tillë nuk është botuar ndonjëherë.

“Teksti nuk pretendon të jetë një pasqyrë historike e luftës. Kjo është historia e autorit. Një dëshmi e shkruar mbi 10 vjet, një kronikë rrëqethëse ekzekutimesh, torturash, hakmarrjesh dhe dëshpërimi gjatë 20 udhëtimeve pune në Çeçeni”, kështu e karakterizon ai këtë botim në artikullin “Lufta në Çeçeni: Ditari i një vrasësi”, i cili. I referohet InoPressa.

Fragmente nga ditari përmbajnë përshkrime të operacioneve luftarake, trajtimit të të burgosurve dhe vdekjes së shokëve në betejë, dhe deklarata të pakëndshme për komandën. "Për të mbrojtur autorin nga ndëshkimi, identiteti i tij, emrat e njerëzve dhe emrat e vendeve janë hequr", vëren Franchetti.

Autori i shënimeve e quan Çeçeninë "të mallkuar" dhe "të përgjakshme". Kushtet në të cilat ata duhej të jetonin dhe të luftonin, i çmendën edhe burra aq të fortë dhe të "stërvitur" si ushtarë të forcave speciale. Ai përshkruan rastet kur nervat e tyre u humbën nervat dhe ata filluan të turren me njëri-tjetrin, duke filluar përleshjet, ose duke torturuar kufomat e militantëve, duke i prerë veshët dhe hundët.

Në fillim të shënimeve të mësipërme, me sa duket datojnë në një nga udhëtimet e tij të para të punës, autori shkruan se i vinte keq për gratë çeçene, burrat, djemtë dhe vëllezërit e të cilave iu bashkuan militantëve. Kështu, në një nga fshatrat ku hyri njësia ruse dhe ku mbetën militantë të plagosur, dy gra iu drejtuan atij me një lutje për të liruar njërën prej tyre. Ai e dëgjoi kërkesën e tyre.

“Unë mund ta kisha ekzekutuar në vend në atë moment. Por më vinte keq për gratë”, shkruan ushtari i forcave speciale. “Gratë nuk dinin si të më falënderonin, më hodhën para në duart e mia. I mora paratë, por ato u ulën në shpirtin tim si një barrë e rëndë. U ndjeva fajtor para djemve tanë të vdekur.”

Sipas ditarit, pjesa tjetër e çeçenëve të plagosur u trajtuan krejtësisht ndryshe. “Ata u tërhoqën zvarrë jashtë, u zhveshën lakuriq dhe i futën në një kamion. Disa ecnin vetë, të tjerët rriheshin dhe shtyheshin. Një çeçen, i cili humbi të dyja këmbët, doli vetë, duke ecur mbi trungjet e tij. Pas disa hapash, ai humbi ndjenjat dhe u fundos në tokë. Ushtarët e rrahën, e zhveshën lakuriq dhe e hodhën në një kamion. Nuk më vinte keq për të burgosurit. Ishte thjesht një pamje e pakëndshme”, shkruan ushtari.

Sipas tij, popullata vendase i shikonte rusët me urrejtje, kurse militantët e plagosur - me një urrejtje dhe përbuzje të tillë, saqë dora e tyre pa dashje zgjati armët. Ai thotë se çeçenët që po largoheshin lanë një të burgosur rus të plagosur në atë fshat. I ishin thyer krahët dhe këmbët që të mos shpëtonte.

Në një rast tjetër, autori përshkruan një betejë të ashpër gjatë së cilës forcat speciale i dëbuan militantët nga një shtëpi ku ata ishin strehuar. Pas betejës, ushtarët kontrolluan ndërtesën dhe gjetën disa mercenarë në bodrum, të cilët po luftonin në anën e çeçenëve. "Ata të gjithë dolën se ishin rusë dhe luftuan për para," shkruan ai. “Ata filluan të bërtasin, duke na lutur që të mos i vrisnim, sepse kanë familje dhe fëmijë. Epo, çfarë? Ne vetë gjithashtu nuk përfunduam në këtë vrimë direkt nga një jetimore. Ne i ekzekutuam të gjithë”.

"E vërteta është se trimëria e njerëzve që luftojnë në Çeçeni nuk vlerësohet," thotë ushtari i forcave speciale në ditarin e tij. Si shembull, ai përmend një ngjarje për të cilën ia kanë treguar ushtarët e një detashmenti tjetër, me të cilët ishin larguar një nga netët. Në sy të njërit prej djemve të tyre i vranë vëllain binjak, por ai jo vetëm që nuk u demoralizua, por i dëshpëruar vazhdoi të luftonte.

"Kështu humbasin njerëzit"

Shumë shpesh në të dhënat ka përshkrime se si ushtria shkatërroi gjurmët e aktiviteteve të tyre në lidhje me përdorimin e torturës ose ekzekutimet e çeçenëve të kapur. Në një vend, autori shkruan se një nga militantët e vdekur ishte mbështjellë me plastikë, futur në një pus të mbushur me baltë të lëngshme, mbuluar me TNT dhe hedhur në erë. "Kjo është mënyra se si njerëzit zhduken," shton ai.

Ata bënë të njëjtën gjë me një grup kamikaze çeçene, të cilat u kapën pas një informacioni nga streha e tyre. Njëri prej tyre ishte mbi 40 vjeç, tjetri mezi ishte 15. “Ata ishin të lartë dhe na buzëqeshnin gjatë gjithë kohës. Në bazë, të tre u morën në pyetje. Në fillim, më e madhja, rekrutuesja femër vetëvrasëse, nuk pranoi të fliste. Por kjo ndryshoi pas rrahjeve dhe goditjes elektrike”, shkruan autori.

Si rezultat, kamikazët u ekzekutuan dhe trupat e tyre u hodhën në erë për të fshehur provat. "Pra, në fund, ata morën atë që ëndërronin," thotë ushtari.

“Eshelonet më të larta të ushtrisë janë plot me budallenj”

Shumë pasazhe në ditar përmbajnë kritika të mprehta ndaj komandës, si dhe politikanë që dërgojnë të tjerët në vdekje, ndërsa ata vetë mbeten plotësisht të sigurt dhe të pandëshkueshëm.

"Një herë u godita nga fjalët e një gjenerali idiot: ai u pyet pse familjeve të marinarëve që vdiqën në nëndetësen bërthamore Kursk u pagua një kompensim i madh, ndërsa ushtarët e vrarë në Çeçeni ende prisnin të tyren. "Sepse humbjet në Kursk ishin të paparashikuara, por në Çeçeni ato janë parashikuar," tha ai. Pra jemi mish topash. Eshelonet e larta të ushtrisë janë plot me gomarët si ai”, thuhet në tekst.

Në një rast tjetër, ai tregon se si skuadrës së tij i zunë pritë sepse ishin mashtruar nga vetë komandanti i tyre. “Çeçeni, i cili i premtoi disa AK-47, e bindi që ta ndihmonte të kryente gjakmarrje. Nuk kishte asnjë rebel në shtëpinë që na dërgoi për të pastruar”, shkruan ushtari i forcave speciale.

“Kur u kthyem në bazë, djemtë e vdekur ishin shtrirë në çanta në pistë. Hapa një nga çantat, mora dorën e shokut tim dhe thashë: "Më fal." Komandanti ynë as nuk e mori mundimin t'u thoshte lamtumirë djemve. Ai ishte plotësisht i dehur. Në atë moment e urreja. Ai gjithmonë nuk kujdesej për djemtë, ai thjesht i përdorte ata për të bërë një karrierë. Më vonë ai madje u përpoq të më fajësonte mua për pastrimin e dështuar. gomar. Herët a vonë ai do të paguajë për mëkatet e tij”, e mallkon autori.

"Është për të ardhur keq që nuk mund të ktheheni dhe të rregulloni diçka"

Shënimet flasin gjithashtu për mënyrën sesi lufta ndikoi në jetën personale të ushtarit - në Çeçeni atij vazhdimisht i mungonte shtëpia, gruaja dhe fëmijët e tij, dhe kur kthehej, ai vazhdimisht grindej me gruan e tij, shpesh dehej me kolegët e tij dhe shpesh nuk e kalonte natën. në shtëpi. Duke shkuar në një nga udhëtimet e tij të gjata të punës, nga të cilat mund të mos kthehej më i gjallë, ai nuk i tha as lamtumirë gruas së tij, e cila e kishte goditur një ditë më parë.

“Shpesh mendoj për të ardhmen. Sa vuajtje të tjera na presin? Edhe sa mund të durojmë? Per cfare?" – shkruan ushtari i forcave speciale. “Kam shumë kujtime të mira, por vetëm për djemtë që rrezikuan vërtet jetën për pjesën. Është për të ardhur keq që nuk mund të ktheheni dhe të rregulloni diçka. Gjithçka që mund të bëj është të përpiqem të shmang të njëjtat gabime dhe të bëj më të mirën për të jetuar një jetë normale.”

“I dhashë 14 vjet të jetës sime forcave speciale, humba shumë e shumë miq të ngushtë; per cfare? “Në thellësitë e shpirtit më ka mbetur dhimbja dhe ndjenja se më kanë trajtuar padrejtësisht”, vazhdon ai. Dhe fraza e fundit e botimit është: "Më vjen keq vetëm për një gjë - se ndoshta nëse do të isha sjellë ndryshe në betejë, disa nga djemtë do të ishin akoma gjallë."

Operacionet ushtarake në Çeçeni 1994-1996. (si në fushatën e dytë të viteve 1999-2000) ishin të një natyre jashtëzakonisht mizore. Ekziston një sasi e madhe materialesh për mënyrën se si vepruan trupat federale që në ditët e para të luftës. Ai u mblodh kryesisht nga organizatat ruse të të drejtave të njeriut Glasnost dhe Me-

moral”11. Ka prova të besueshme se viktimat kryesore janë pësuar nga luftëtarët dhe civilët në periudhën fillestare të luftës. Janë të njohura raste të shumta kur në kushte luftimesh të ashpra në Grozny dhe vende të tjera nuk nxirren të vdekur e madje edhe të plagosur. Tema e kufomave të braktisura është bërë një nga më kryesoret në historitë e luftës. U mbush me thashetheme monstruoze, të cilat njerëzit i besonin dhe i thoshin njëri-tjetrit pas luftës.
“Kam parë shumë gjëra. Çmimi i një personi në luftë është i parëndësishëm. Gjatë luftës, kufomat shtriheshin në grumbuj rrugëve dhe rusët nuk na lejuan t'i varrosnim. Në fillim të luftës, të vdekurit rusë nuk numëroheshin ose më saktë, nuk kishte fare numërim të të vdekurve. Më pas filluan të numërojnë, por jo individualisht, por sipas sasisë. Le të themi se gjysma e një batalioni prej 100 vetësh vdiqën, kështu që komandanti i batalionit do të raportojë 50 kufoma dhe do t'i prezantojë. Përndryshe, ata do t'ju ulin ose do t'ju burgosin. Nëse nuk ka mjaft kufoma, të zhdukurit i kërkojnë kudo, edhe nën tokë. Sikur të ishte më i freskët. Përndryshe do të marrin edhe tonat. Ata gjymtojnë kokën për të mos e identifikuar dhe e dorëzojnë si kufomë të një ushtari rus. Nga këtu vjen konfuzioni dhe njerëzit në Rusi varrosin njerëzit pa e ditur se kush” (Vizitoni M.).
Një version tjetër popullor ishte historia se si ushtarët rusë vranë njëri-tjetrin, përfshirë edhe për shpërblime monetare. Midis çeçenëve, disa madje besuan se ishte në këtë shkatërrim të ndërsjellë që më shumë njerëz u vranë sesa nga armët çeçene.
“Unë do t'ju them, por ju nuk do ta besoni, se rusët mundën më shumë rusë se çeçenët. Nuk e besova vetë derisa e pashë me sytë e mi. Ata do të premtojnë
do të ketë një xhekpot të madh për ushtarët me kontratë nëse marrin një rrugë ose një fshat. Ata janë të lumtur të provojnë marrëzisht. Militantët do të tërhiqen nga fshati ose, të themi, nga depoja e makinave dhe ushtarët me kontratë do të dynden atje në pritje të xhekpotit. Dhe pastaj avionët ose helikopterët hyjnë dhe gjithçka që mbetet nga ushtarët me kontratë është pluhur. Përsëri, ka një përfitim - askush nuk duhet të paguajë, por paratë fshihen gjithsesi. Shkoni dhe pyesni të vdekurit nëse u dhanë para apo jo.
Dhe më pas, ndodhi, ata thjesht shpallën kampe stërvitore ose stërvitje, ose ndonjë mundësi tjetër. Helikopterët do të fluturojnë brenda - dhe nuk do të ketë njeri. Kështu ishte në kampet e pionierëve pranë fshatit Çishki. Nuk po flas as se si vetë rusët rrahën ushtarët rusë në postblloqe nga helikopterët. Këto duken se janë gjëra të vogla. Në fillim, nuk u mbajt asnjë numërim i numrit të ushtarëve të vrarë. Ata do të fshijnë aq sa duhet. Sa më pak çelik i galvanizuar të shkojë në Rusi, aq më mirë. Njerëzit do të shqetësohen më pak, dhe do të ketë më pak shpenzime dhe sherr për transport. Kjo është arsyeja pse kufomat e ushtarëve rusë duhet të jenë hedhur në platforma të djegura nafte, në gryka malore ose humnera të paarritshme. Vetëm më vonë filloi departamenti i kontabilitetit. Filluan të numërojnë të vdekurit. Tregoni sa nga njësia juaj vdiqën, aq shumë kufoma. Nëse, sigurisht, nuk ishte mbuluar nga një bombë ose një predhë. Kështu ata shkuan dhe mblodhën kufomat. Dhe ndonjëherë ata e shkëmbenin atë me çeçenët. Dhe më pas ata zhvatën. Ndonjëherë merrnin pengje çeçene dhe kërkonin që deri në mëngjes të kishte kaq shumë kufoma, përndryshe pengjet do të vidheshin. Çfarë rrëmujë e ndyrë është kjo.
Sigurisht, midis qindra llumrave kishte edhe të denjë. Jo të gjithë pilotët ranë dakord të hidhnin bomba mbi kokat e civilëve. Ndonjëherë ata fluturonin në një fshat dhe hidhnin bomba në një tokë të lirë ose në një lumë. Një fqinj më tregoi se si në një bombë të pashpërthyer, të hedhur në një luginë shumë përtej fshatit, shkruhej: "Kam ndihmuar në çdo mënyrë që kam mundur".
Përndryshe, kështu ndodhi: le të themi, dy pjesë të ushtrisë ruse qëndrojnë në male të kundërta, dhe komanda vijon: "Zjarr!" Dhe ata fillojnë të rrahin njëri-tjetrin deri në ushtarin e fundit. Mendoj se mbase janë grindur mes tyre sepse, si ushtarët me kontratë, ata të varfërit, nuk u vjen keq për askënd. Ushtarët me kontratë shpesh rekrutoheshin nga të burgosurit. Kam parë shumë ushtarë. Dhe më duket se mes tyre kishte shumë njerëz jonormalë. Ata thanë se u vranë me gurë, por unë kam parë mjaft shumë, mund të them që ishin të natyrës së sëmurë mendor. Njerëz të gurosur janë kaq, kaq, llucë” (Musa P.).
Veprimet e ushtarëve federalë kundër popullsisë civile dhanë bazë të mjaftueshme për histori të tmerrshme të trajtimit brutal të burrave çeçenë, pothuajse të gjithë të dyshuar për pjesëmarrje në armiqësi të armatosura. Në këtë numër përfshiheshin edhe ata të moshuar që gati gjysmë shekulli më parë morën pjesë në luftën kundër Gjermanisë naziste dhe kishin statusin e veteranit të Luftës Patriotike me shumë përfitime sociale. Shkalla e tronditjes midis brezit të vjetër është e vështirë të imagjinohet, aq më pak të shpjegohet. Fëmijët e tyre u shfaqën para tyre në rolin e vrasësve, të ardhmen e të cilëve ata e mbrojtën në betejat me Gjermaninë naziste.
“Kam mbajtur një lopë të vogël këtu. Rriti katër nipër e mbesa. Po qumështi shtetëror për çfarë është i mirë? Për fat të mirë, ne jetojmë në periferi. Para luftës, këtu u mblodh një tufë e tërë. Ata punësuan edhe një bari. Dhe ishte e mrekullueshme
Në të vërtetë, unë vetë kam ecur mes barinjve. Dhe kur filloi lufta, unë e zhvendosa lopën në gropë. E pajisja vetë nga një magazinë e grabitur. Dhe gara e mbuloi me kuti të vjetra. Unë dhe më i vogli ime e ujitëm dhe e ushqenim gjatë gjithë muajve të parë, por ajo, një kafshë inteligjente, nuk u ankua asnjëherë kur filloi lufta, sikur të ishte mpirë. Ai thjesht shikon me sy inteligjentë, në dukje të trishtuar.
Por një ditë unë dhe djali im u kapëm nga ushtarë të dehur. Më kanë goditur djalin me kondakë në kokë dhe e kanë tërhequr zvarrë në shtëpi. Unë them që jam vetë ushtar i vijës së parë, i tregova librin e porosisë. Kështu togeri më goditi aq fort në dhëmbë sa të fundit i pështyva. Ju, thotë ai, po na qëlloni pas shpine. Ne ju njohim, bastardë. Dhe filluan të më rrihnin përsëri. Nuk është asgjë për mua, tashmë kam parë gjithçka. Më vjen keq për djalin tim, ai sapo ka mbushur 17 vjeç. Na rrahën, pastaj në mur. Tani, thonë ata, do të gjuajmë. Kështu që ma shkatërruan veshkën e shëndetshme që nuk mund ta duroja. Djali më mbështeti. Dhe, e dini, edhe pse ishte fëmijë, ai kurrë nuk ankohej. Dhe pastaj një kapiten hyri në oborr. Ai na pa dhe e pyeti ushtarin: "Çfarë po bën këtu?"
Dhe ushtarët përgjigjen: "Ne i lamë armiqtë tanë të shkojnë dëm".
“Çfarë lloj armiqsh? A janë armiq plaku dhe djali apo çfarë?”
Dhe rreshteri pastaj vrapon te djali i tij, nuk kuptova asgjë. Ai futi dorën në xhepin e xhaketës dhe aty kishte gëzhoja të harxhuara. Besoni apo jo, këtu kam mbetur pa fjalë. Kam kaluar dy luftëra dhe nuk kam pasur frikë nga asgjë. Dhe më pas, sapo pashë gëzhojat, më pushtoi një hutim. E kisha vënë re tashmë se rreshteri, duke ngritur djalin e tij të rrahur nga toka, futi dorën në xhepin e xhaketës. Pastaj më shkrepi në kokë, ndoshta ai po kërkonte një tym ose para. Dhe ai, me sa duket, është një i poshtër dhe i ka futur gëzhojat në xhep. Është mirë që kapiteni doli me përvojë. Ai nuk i shikoi gëzhojat. Dhe ai doli dhe shikoi duart e djalit të tij.
"Jo," thotë ai, "këto duar nuk qëlluan. Do të shkoj të raportoj te komandanti i batalionit. Mos i prek këto derisa të kthehem.”
Nuk e di sa kohë qëndruan. Duhet të ketë kaluar shumë kohë. Sepse rashë përsëri. Por atëherë një ushtar i ri mëshiroi. Mbaj mend që quhej Ravil. Ai po na ruante. Pastaj djali erdhi gradualisht në vete. Dhe ai i thotë këtij Ravili: "Dëgjo, unë do ta ushqej lopën për herë të fundit dhe do ta lë të shkojë. Do të kthehem. Nuk do ta lë babanë gjithsesi.”
Ai ushtar thotë: "Do të pyes komandantin e togës".
Erdhi rreshteri që më rrëzoi dhëmbët, me dy të dehur. "Shko," thotë ai, "ushqehu. Dhe kthehu vetëm pas gjysmë ore.”
Nuk e kuptova menjëherë pse na jepnin gjysmë ore. Dhe kur u kthyem në shtëpi, e kuptova. Ushtarët morën gjithçka nga shtëpia. Të gjitha. Edhe magnetofoni i djalit të tij, të cilin e fshehu në dollap nën lecka. Të gjitha rrobat e ngrohta u hoqën. Dhe atë që nuk mund ta merrnin me vete, e hodhën në mbeturina. Epo, kjo është një shaka me këtë mbeturinë. Djali im ka ndryshuar shumë që atëherë. Jo se u hidhërua, por u trishtua disi. Çdo gjë është e heshtur, duke menduar për gjërat e veta” (Vadud).
Një konflikt po aq tragjik doli nga tregimet se armiqtë përfshinin ata çeçenë që shërbenin në policinë lokale dhe e konsideronin veten qytetarë plotësisht besnikë rusë. Për më tepër, disa prej tyre mirëpritën futjen e trupave me shpresën se rendi do të rivendosej në republikë. Sipas dëshmisë së shumë njerëzve, dhuna e shfrenuar dhe shkatërrimi shoqëror preku jo vetëm rusët, por jo më pak se vetë çeçenët.

“Tani jam plotësisht i bindur se lufta nuk ka asnjë kuptim. Ajo është e errët, e çmendur. Në vendin fqinj me mua jetonte një nënkolonel i ri policie. Kur erdhën trupat, filloi një kërkim derë më derë në kërkim të armëve. Unë vetë isha larg, por gruaja ime pa se si një fqinj u dha dokumente dhe armë shërbimi ushtarakëve dhe iu drejtua inspektorëve me fjalët: shokë, kolegë: "Ejani, djema, tani së shpejti do të rivendosim rendin!"
Më i madhi nga ata që kontrolluan mori një armë dhe më pas si leh në fyt: "Hajde në mur, flokëzi!" Dhe më pas ai qëlloi të gjithë klipin drejt tij. Doli se ata ishin ushtarë me kontratë të rekrutuar nga burgjet.
Njerëzit u kapën në rrugë, në bodrume. Mes tyre kishte edhe punonjës përgjegjës, disa kishin certifikata dhe garanci si nga autoritetet e larta në Rusi, madje edhe nga komandanti i Groznit. Njerëz të tillë u lejuan të kalonin postbllokun, si për hir të pamjes. Dhe kur njerëzit u qetësuan, besuan se qeveria legjitime ruse kishte ardhur, ata u grumbulluan në një grumbull dhe u pushkatuan të gjithë së bashku, të rinj dhe të moshuar dhe gra, të hedhura në gropa dhe të mbuluar me ngut me dhe. I transportova kufomat e mia nga këto gropa. Pooh, në rregull, mjaft për këtë. Pse të them më shumë” (tha M.).
Hetimet e mëvonshme nga organizatat e të drejtave të njeriut nuk zbuluan raste të ngjashme të varrezave masive të "burrave, të moshuarve dhe grave". Është shumë e mundur që këto të ishin tashmë histori të plotësuara nga imagjinata e traumatizuar. Megjithatë, nuk kemi asnjë arsye të mos besojmë historinë e mëposhtme nga Mudar, një avokat 60-vjeçar nga Grozny, Ingush sipas përkatësisë etnike. Edhe pse ajo që ai përshkruan është e vështirë të perceptohet si një realitet i mundshëm.
“Në fund të janarit 1995, kur i gjithë qyteti ishte tashmë në flakë, kur lufta u bë një e vërtetë e qartë dhe e hidhur, vendosa të futem në Ingusheti së bashku me djalin tim student. Ne ngarkuam Vollgën tonë me atë që kishim grumbulluar gjatë gjithë jetës sonë, u rrethuam me jastëkë - gjithçka kishte të paktën një mbrojtje nga plumbat dhe copëzat, dhe u larguam. Në atë kohë, postblloqe ishin vendosur tashmë. Dhe në mbrëmje ushtarët filluan të qëllonin gjithçka që lëvizte. Na rrahën fjalë për fjalë me të gjitha llojet e armëve. Vetëm për argëtim. Edhe në ditën e gjykimit do të konfirmoj se e gjithë ushtria ruse ishte plotësisht e dehur, së bashku me komandantët e saj.
Paz, si të tjerët, u ndalua në një pikë kontrolli në rrethin Zavodskoy, gjoja për një kontroll dokumenti. Le të afrohemi. Rreth e rrotull ishin shpërthimet e predhave, ulërima e minave, muhabeti i automatikëve. Roja jonë ishte e dehur dhe kur arritëm atje, ai ra dy herë në dëborë dhe unë dhe djali im e ndihmuam të ngrihej. Iu afruam postës dhe aty, përballë shtëpive ngjitur, ishin grumbulluar kufoma, në dukje dhe në mënyrë të padukshme. Ata qëlluan, duke mos kursyer fëmijët dhe gratë, dhe sollën kufoma këtu nga i gjithë rajoni. Makinat e ndalura para nesh qëndruan me motorët e tyre të pa fikur dhe pronarët e tyre u qëlluan pikërisht aty, duke vdekur ose duke bërtitur për ndihmë. Në fillim mendova se po i imagjinoja të gjitha këto, por në grumbullin e kufomave aty pranë njoha një të njohur që më kishte zënë në kryqëzim.
Pazin e sollën në dhomë. Aty ishte ulur një burrë, të cilin roja jonë e quajti kapiten, dhe ai ishte gjithashtu i dehur. Megjithatë, ai foli me një gjuhë të turbullt. Edhe pse është e qartë.
“Ku i keni vendosur? Idiot!" - u kthye kapiteni nga roja jonë - pse janë këtu?! A nuk e di, o koka e marrë, se të gjithë janë urdhëruar të shkojnë kot?!”

"Pastrimi" (Foto nga Varnikis)

Roja, që ndodhi në atë kohë në anën tonë, në fakt i shkeli syrin kapitenit në mënyrë idiotiste dhe tha: “Përsëri, ata kanë veshur pallto lëkure deleje. Dhe kapela, shiko sa e pasur është. Ata e porositën vetë.”
"Hiqi rrobat!" - na u kthye ai.
Ne iu bindëm. Pastaj na çuan në një dhomë që ishte ose dhomë ngrënie ose banjë, pasi këtu kishte edhe banja edhe tavolina. Dhe pamë me tmerr se në disa prej tyre kishte kufoma të shtrira në grumbuj, të zhveshur, ashtu si ne. Roja na vuri pas murit. Më dukej akoma se po shihja një ëndërr të keqe. Kjo duhet të jetë ndihmuar nga fakti se në dhomë kishte ose avull ose tym. Dhe para se të kisha kohë të zgjohesha, ndjeva sikur një grenzë më kishte kafshuar si krahun ashtu edhe shpatullën. Vetëm atëherë e kuptova se vërtet po pushkatoheshim. Papritur m'u kujtua se dhoma dikur ishte lavanteri dhe se pranë saj ishte një depo për një shitës ushqimesh. Aty punoja si avokat dhe e dija që për Vitin e Ri silleshin atje shumë sallam dhe vodka. Djali humbi ndjenjat në atë kohë. U përkula drejt tij. Diçka klikoi në murin përballë dhe u tërhoq. Më në fund, kuptova se një ushtar i dehur nuk mund të më godiste.
Ai u afrua shumë afër dhe, duke buzëqeshur ende në mënyrë absurde, papritmas tha: “Doni të pini një pije para se të vdisni? A nuk je mullah?”
Unë, me sa duket, u përgjigja se jo, dhe nga ana tjetër e ftova të shkonte në depon e dyqanit të ushqimeve dhe pijeve të qytetit, ku kishte një sasi të madhe vodka. I ofrova ta shoqëroja. Por ai e kuptoi se ata mund të më qëllonin menjëherë dhe shkoi vetëm, duke pyetur para kësaj: "Nuk do të ikësh?"
Para se të largohesha, ende nuk mund ta kuptoj se si, arrita të vendos sigurinë në automatikun e tij. Ky zakon duhet të ketë filluar (kur isha në ushtri, rreshteri ynë harroi të fiki
domate dhe vrau veten). Duhet të jetë ngulitur në nënndërgjegjeshëm për pjesën tjetër të jetës sime. Megjithatë, nuk kishte ende ku të ikte. Ndjeva se gjaku i nxehtë po më derdhej në dorë dhe po më rridhte poshtë këmbës. Por ne duhej të shpëtonim veten. Në atë kohë djali im ishte zgjuar tashmë dhe po më shikonte me sy të çmendur. E kapa për dore dhe dolëm me vrap në rrugë. Sapo ktheheshim në qoshe, takuam një ushtar që mbante në krahë shishe vodka si dru zjarri. Ai ndoshta nuk na njohu menjëherë dhe vetëm kur arritëm në park, e dëgjuam duke bërtitur me dhimbje, duke mos kuptuar pse mitralozi nuk qëllonte.
Na shpëtoi errësira dhe ngrica. Ishte 20 gradë ftohtë atë mbrëmje. Nuk e di se si arritëm në rrugën Kirov. Unë tashmë po rrjedh gjak kur ramë në banesën e një gruaje të moshuar ruse. Pastaj humba ndjenjat. Nuk e di sa kohë isha pa ndjenja, por kur u zgjova, ishte mëngjes. Furra holandeze e pronarit gumëzhi rehat. Djali im ishte shtrirë në këmbët e mia. Më kishin fashuar krahët dhe shpatullën. Marya Vladimirovna, ky ishte emri i zonjës sonë, një gruaje e moshuar e guximshme, buzëqeshi me vetëdije. Por si doli tek unë në një qytet në të cilin çeçenët dhe të gjithë banorët vendas pushkatohen ditë e natë, kjo është një histori tjetër.
Nga fjalët e shpëtimtarit tim, kuptova se nuk u kursyen as banorët rusë të Groznit. Dhe i qëlluan sapo u erdhën në dorë. Unë jam gati të betohem për Kuranin dhe jam gati t'i dëshmoj çdo gjykate ndërkombëtare se në janar 1995, qindra civilë u qëlluan në rrethin Zavodskoy të qytetit të Grozny. Kufomat e tyre u grumbulluan jo shumë larg autostradës që kalonte pranë parkut. Në një reklamë në televizionin lokal, mësova për një këpucar që e njihja, i cili po ngiste përpara meje atë ditë fatkeqe dhe kufomën e të cilit pashë në një nga grumbujt pranë autostradës. Të afërmit e kërkuan dhe e shpallën në TV si të zhdukur. Trupi i tij ende nuk është gjetur” (Mudar).
Një nga format më të zakonshme të dhunës në konfliktet e brendshme është dhunimi i grave. Ajo ka një kuptim veçanërisht fyes jo vetëm kundër një personi, por edhe kundër palës armike në tërësi, d.m.th. përfaqësues të një populli tjetër, nëse flasim për një konflikt etnik. Në ish-Jugosllavi, përdhunimi i grave mori një kuptim pothuajse ritual, kur serbët ose kroatët ndalonin në mënyrë specifike gratë "armiqe", duke i nënshtruar ato ndaj përdhunimit dhe duke i liruar menjëherë kur mbetën shtatzënë aq sa të mos bënin abort. Ishte një “përvojë” jezuitike, absolutisht paranojake e riprodhimit të serbëve apo kroatëve në barqet e grave të armiqve të tyre.
Nuk ka pasur përdhunime masive të grave në Çeçeni gjatë luftës së parë. Kjo nuk lejohej, para së gjithash, nga kushtet kur trupat federale nuk kontrollonin plotësisht territore të rëndësishme dhe kur praktikisht nuk kishte asnjë kontakt me popullsinë. Gjatë luftës së dytë situata ndryshoi. Ushtria pushtoi menjëherë një territor të madh të Çeçenisë veriore pa pothuajse asnjë luftë dhe u soll atje si "çlirimtarë nga banditët". Kontaktet me popullsinë vendase ishin shumë më aktive. Situata ishte afërsisht e njëjtë në zonat e tjera, përveç fshatrave të largëta malore. Disku i ulët
varësia, dehja, izolimi nga mjedisi i shtëpisë dhe familjet, hidhërimi i përgjithshëm dhe stresi kontribuan në shfaqjen e rasteve të përdhunimeve të grave çeçene lokale.
Por edhe këtu mbeti barriera e frikës për hakmarrje të mundshme nga ana e familjarëve të viktimës. Kheda Abdullaeva më tha se tani ka frikë të jetë në Çeçeni, sepse nuk ka vëllezër që ta mbrojnë në rast abuzimi. Ajo që me të vërtetë do të thotë është një pengesë e mundshme për përdhunuesit. Megjithatë, kjo rrethanë nuk është pengesë kur ushtarët mund të organizojnë përdhunim në grup në një mjedis gjysmë anonim, d.m.th. duke i nxjerrë gratë jo nga mjedisi i tyre i shtëpisë, por duke i kërkuar ato midis udhëtarëve, refugjatëve dhe njerëzve të tjerë "të shkëputur" që kanë humbur shpresën për t'u mbrojtur nga të afërmit ose të tjerët. Arrita të zbuloja një nga historitë që ndodhi gjatë një cikli të ri dhune. Ka arsye për të besuar se incidenti me Rumisën dhe i regjistruar nga Kheda Saratova më 31 korrik të të njëjtit vit nuk ishte i izoluar.
“Unë jam Rumisa Z. e lindur në vitin 1966. Unë jetoj në rajonin Urus-Martan. Më 17 korrik 2000, vendosa të shkoja në Grozny për të parë shtëpinë time, ose më saktë, atë që kishte mbetur prej saj. Arrita në Grozny në orën 14.00, erdha në rrugën Gudurmesskaya, pashë mbetjet e shtëpisë sime të shkatërruar, qëndrova pranë saj dhe vendosa të kthehesha në shtëpi. Ishte rreth orës 16:30. U ktheva në shtëpi me një minibus, në të cilin ndodheshin pasagjerë të tjerë. Kishte një rresht të gjatë përpara pikës së kontrollit rus, i cili ndodhet në fshatin Chernorechye, pak jashtë qytetit të Grozny. Na u desh të prisnim një kohë të gjatë për makinën tonë.
Ne qëndruam vonë. Për një kohë shumë të gjatë ata kontrolluan çdo makinë dhe çdo person, si gra ashtu edhe burra. Isha i shqetësuar se nuk kisha një foto të dytë në pasaportën time. Kur shkova në qytet, ata praktikisht nuk ma kontrolluan pasaportën. U ulëm në makinë dhe shikonim se çfarë po ndodhte përpara. Ushtarët filluan të ndalonin njerëzit pa asnjë arsye. Pashë disa burra që silleshin në karrocë. Nuk mund të them asgjë për fatin e të arrestuarve, ata ishin njerëz që nuk i njihja. Ndoshta ndonjë shofer nuk u ka dhënë para ushtarëve, ata natyrshëm u zemëruan dhe filluan të kapnin njerëzit pa arsye. Zakonisht nuk gjenin faj me dokumentet e grave, por kur më në fund filluan t'i kontrollonin të gjithë, unë u tremba. Dhe kështu ndodhi. Filluan të më ndalonin sepse nuk kisha një foto të dytë në pasaportë. Më thanë se po më merrnin për hetim dhe më pas më lironin. Pasi më ndaluan, më futën në karrocë dhe më thanë se do të rrish pak këtu. Në karrocë kishte dy-tri dhoma të vogla. Unë u mbylla me tre gra të tjera që ishin tashmë atje (dy çeçene dhe një ruse ose ukrainase, nuk mund të them me siguri). Këto gra ishin të gjitha të mbuluara me mavijosje, ato dukeshin tmerrësisht të torturuara. Isha i tmerruar, duke u dridhur dhe nuk mund të thoja asgjë.
Ne u mbajtëm në këtë rimorkio për dy ditë. Ushtarët hynë brenda dhe na nxorrën një nga një dhe na futën në një dhomë tjetër. Natyrisht, secili prej nesh dëgjoi britmat e atij që u dërgua në një dhomë tjetër. Picto nuk na erdhi në ndihmë dhe lutjet tona për mëshirë nuk i lëvizën përdhunuesit. U ulëm dhe prisnim radhën tonë dhe, natyrisht, ajo erdhi. Për rezistencë
Më rrahën shumë mizorisht me grushte dhe këmbë. Vërtetë, ata nuk më rrahën me shkopinj apo ndonjë gjë tjetër. Gjithsej ishin tetë ushtarë, ishin të dehur gjatë gjithë kohës.
Ne ishim në këtë ferr për dy ditë. Nuk mund t'ju tregoj të gjitha detajet se çfarë na bënë. Secilin prej nesh e nxorrën jashtë më shumë se njëzet herë gjatë këtyre dy ditëve. Shpesh e humbnim vetëdijen. Sa herë më vinte vetëdija, më vinte keq që nuk kisha vdekur ende.
Mëngjesin e tretë, dera u hap papritur dhe u shfaqën burra me kombësi çeçene. Ata na thanë në çeçen: "Largohu shpejt nga këtu!" Ata ishin me uniforma kamuflazhi ushtarak. Ne vendosëm që ata ishin policë çeçenë. Kuptuam se ky ishte shpëtimi dhe, pa u kthyer prapa, vrapuam përgjatë autostradës që të çon drejt Urus-Martan. Policët çeçenë qëndruan në postin e tyre. Ne nuk e dimë se ku shkuan ushtarët rusë, çfarë ndodhi me ta. Por ne nuk dëgjuam asnjë të shtëna apo zhurmë në postë. Pas ca kohësh na kapi një makinë që kalonte, një minibus. Ai u ndal dhe unë shkova në Urus-Martan. Tre gratë që ishin me mua mbetën në rrugë. Ata duhej të prisnin një makinë për të arritur në rrethin Naursky. Sigurisht që mbeta gjallë. Por gjithçka brenda meje u prish. Unë mendoj gjatë gjithë kohës se si t'u hakmerrem këtyre kafshëve për atë që më bënë. Unë mund të hakmerrem vetëm nëse bëhem kamikaz, siç bënë vëllai dhe motra që hynë me makinë në postbllokun rus në fshatin Yermolovka dhe shpërthyen së bashku me makinën në shenjë hakmarrjeje për faktin se ushtarët përdhunuan, vranë dhe varrosën motrën e tyre. .
Unë kam një kërkesë për ju: mos ma përmendni askund emrin, tashmë më vjen turp të dal në rrugë. Gjithmonë më duket se njerëzit rreth meje mendojnë për këtë. Në përgjithësi, jetoj vetëm për hir të nënës sime të vjetër, të cilën nuk mund ta lë”.
Fillimisht mbajta qëndrimin e besimit tek autorët e tregimeve, sepse edhe nëse ato përmbajnë trillim, ai ka edhe kuptim social-kulturor. Me gjithë pamundësinë dhe absurditetin e asaj që po ndodh, disa informacione dhe vëzhgime duken të padiskutueshme dhe të rëndësishme. Alkooli luajti një rol të jashtëzakonshëm, duke qenë një shoqërues i vazhdueshëm dhe një kusht për ekzekutimin e dhunës në konfliktin çeçen, nëse flasim për ushtrinë federale. Alkooli nuk është vetëm një problem socio-kulturor i një natyre kombëtare, por një plagë e politikës dhe forcave të armatosura ruse. Gjatë luftës, vodka u furnizua në Çeçeni në sasi të mëdha, duke përfshirë furnizimet nga Osetia e Veriut - një nga prodhuesit kryesorë nëntokësorë në Rusi. Mund të dëshmoj se kur vizitova Çeçeninë në tetor 1995, vodka ishte kudo: nga shtabi i përgjithshëm deri te çantat e ushtarëve.
Gjendja e dehjes alkoolike e çliroi një person nga kufizimet morale dhe nga nevoja për t'iu bindur ligjit. Një person i dehur, nëse ka armë ose ka aftësinë për të dhënë urdhra për të vrarë, organizon dhe kryen dhunë shumë më lehtë, edhe pse me më pak shkathtësi. Udhëheqja ushtarake dhe civile ruse, duke përfshirë ministrin e mbrojtjes Pavel Grachev, konsumuan alkool rregullisht dhe me dhimbje gjatë qëndrimit të tyre në Çeçeni.
doza më të larta. Dalja e ministrit në gjendje të dehur ra në sy thuajse në të gjitha daljet e tij para gazetarëve, gjë e cila u regjistrua nga një kamera televizive. Vendimi i tij fatal për konfliktin për të kryer një sulm me tank në Grozny në natën e Vitit të Ri 1995 u mor në gjendje të dehur. Shumë oficerë dhe ushtarë luftuan të dehur. Kjo kontribuoi në mizorinë e pajustifikuar dhe dhunën joproporcionale që treguan federatat. Një nga gazetarët, i cili mbërriti në Vladikavkaz nga Ingushetia pas ditës së parë të luftës me një kamerë të thyer në një makinë me vrima nga plumbat, tha: "Ata janë pothuajse të gjithë të dehur dhe duket se kanë një mendje për kaos".
Për herë të parë në jetën e tyre, popullata civile e Çeçenisë hasi në diçka të tillë. Shumica dërrmuese e çeçenëve, ingushëve dhe rusëve u rritën në vitet paqësore të pasluftës. Ky brez nuk ka parë luftë të armatosur dhe nuk ka përjetuar personalisht dhunë në shkallë të gjerë, veçanërisht kundër civilëve në duart e ushtrisë së vet. Reagimi i parë është tronditja dhe mosbesimi nga ajo që pa, ose perceptimi i saj si një ëndërr e keqe ose një gabim tragjik. Prej këtu vjen dëshpërimi për shkak të pamundësisë për të raportuar atë që po ndodh, për të pasur ndonjë ndikim në të. Por ndjenja kryesore është frika për jetën tuaj dhe të dashurit tuaj, si dhe shqetësimi për të kursyer pronën.
Nuk është qëllimi im të përshkruaj në masë të barabartë mizoritë e kryera nga çeçenët ndërluftues. Ato do të diskutohen pjesërisht në Kapitullin XIII. Por duhet theksuar se kjo mizori ishte po aq e pakufishme, edhe pse kishte karakteristika, duke përfshirë edhe ato kulturore. Para së gjithash, çeçenët donin një lloj forme dhune të inskenuar dhe afektive, si gjatë një konflikti të armatosur të drejtpërdrejtë, ashtu edhe në trajtimin e të burgosurve dhe pengjeve. Duke demonstruar dhunë, ata donin t'u jepnin më shumë entuziazëm atyre që luftonin kundër ushtrisë dhe të frikësonin federalët. Në disa mënyra, kjo strategji ishte efektive dhe ia arriti qëllimit.
Shoqëria ruse dhe personeli ushtarak kanë zhvilluar mitologjinë e tyre për mizoritë e çeçenëve, gjë që konfirmohet nga disa dëshmi të mbledhura nga organizatat e të drejtave të njeriut. Posaçërisht praktikohej tortura dhe keqtrajtimi i të plagosurve dhe të vrarëve. Ushtarët me kontratë dhe pilotët e kapur u ekzekutuan pothuajse në të gjitha rastet. Ushtarët e zakonshëm shpesh përdoreshin si pengje për një sërë punësh, nga ndërtimi i fortifikimeve deri te kryerja e punëve të shtëpisë. Pikërisht pas luftës u zhvillua një biznes mbi shpërblimin e pengjeve që u nënshtruan dhunës dhe torturës demonstrative. Për më tepër, veprime të tilla shpesh filmoheshin për t'iu dorëzuar të afërmve të personit të rrëmbyer për një zgjidhje të shpejtë të çështjes së pagesës së parave (shih Kapitullin XIII).
“Pas pushtimit të Groznit nga rusët, ne nuk u dhamë atyre asnjë ditë pushim. Lufta, natyrisht, ishte brutale. Ushtarët e batalionit tonë

kur rusët nuk u kapën rob. Dhe edhe të plagosurit me siguri kishin përfunduar. Midis nesh kishte edhe mashtrues që kënaqeshin duke therur ushtarët rusë të kapur dhe duke i prerë brendësinë e tyre. Unë kurrë nuk e bëra këtë sepse ishte e neveritshme për mua, ashtu siç do të ishte e neveritshme të therja një derr. Dhe në përgjithësi, shumica e djemve nuk i pëlqenin flayers. Ata i dënuan.
Dhe një ditë, kur komandanti ynë pa se si një mesoburrë i zymtë, Shakhri, i cili ishte vrapuar drejt nesh dhe filloi t'i presë brendësinë një ushtari që sapo ishte qëlluar, e qëlloi me duart e tij para batalion. Pastaj, megjithatë, doli se njeriu i zymtë kishte ardhur tek ne nga çmendina. Në fakt, aty kishte njerëz të ndryshëm. Mendoj se jemi brutalizuar për luftën” (Khizir I.).
“Nuk mendoja se një luftë e tillë ishte e mundur në fund të shekullit të 20-të. Kjo është hera e parë që ndodh. Ndihej si një ëndërr e keqe. Në vend të shtëpive kishte skelete dhe pemë të djegura. Në maj u kthyem në qytet. Ne filluam të tregtojmë përsëri. Kishte pak blerës. Nuk ka pasur asnjë kontakt me ushtarët. Qyteti ishte në kaos. Ushtarët vozitën me tanke nëpër qytet me shpejtësi të madhe dhe u përplasën me makina. Kishte vetëm frikë. Patëm një incident në treg. Oficerët e sigurisë shëtisnin nëpër treg, duke blerë pajisje të shtrenjta. Dy oficerë dhe një vajzë po blinin një film, nuk u pëlqeu çmimi, kështu që morën filmin dhe vendosën të largoheshin pa paguar. Kur atyre iu kërkua të paguanin, vajza tha: "E mbytur, me flokë të zeza".
Në këtë kohë, ne nuk patëm as kohë të vinim në vete kur një burrë i ri me pamje inteligjente ndaloi, e mori vajzën për flokë dhe e qëlloi në fyt. Ajo ra, ai qëlloi menjëherë oficerin që ishte pranë saj dhe u hodh në ndërtesën e tregut dhe u zhduk. Dy roje erdhën në vete, na drejtuan automatikët dhe bërtitën: "Kush qëlloi, fol!" Ata ishin tmerrësisht të frikësuar. Të gjithë tregtarët u trembën dhe u zvarritën nën tavolina, duke rrëmbyer me ethe rrobat e tyre. Ne qëndruam në hyrje. Mendova se ky ishte fundi. E vetmja gjë për të cilën shqetësohesha ishte nëse do të më merrnin në shtëpi. Pastaj ata papritmas u hodhën jashtë dhe u larguan. Pas 20 minutash, rusët rrethuan tregun dhe filluan të kërkojnë, por nuk gjetën njeri. Ishte punë e pastër. Ata duhej të paguanin shtrenjtë për fjalët e tyre. Rusët vriteshin shumë shpesh dhe pikërisht në vende të mbushura me njerëz. Vetë rusët i mërzitnin njerëzit, u sollën vulgarisht, i ofenduan. Pak njerëz mund ta duronin. Ndiheshim si mjeshtër. Çdo ditë ishte si e fundit” (Hawa).

Pjesë nga dëshmia e personave të zhvendosur brenda vendit që u larguan nga Çeçenia në periudhën 1991-1995.

A. Kochedykova, jetonte në Grozny: “U largova nga Grozni në shkurt 1993 për shkak të kërcënimeve të vazhdueshme për veprim nga çeçenë të armatosur dhe mospagesës së pensioneve dhe pagave. E lashë apartamentin me të gjitha orenditë, dy makina, një garazh kooperativë dhe u shpërngulëm me bashkëshortin tim saj.

Nga banesa aty pranë u vra edhe veteranja e luftës Elena Ivanovna.

Në vitin 1993, u bë e pamundur të jetosh atje. Makinat u hodhën në erë pranë njerëzve. Rusët filluan të pushoheshin nga puna pa asnjë arsye.

Në banesë u vra një burrë i lindur në vitin 1935. Ai u godit me thikë nëntë herë, vajza e tij u përdhunua dhe u vra pikërisht aty në kuzhinë”.

B. Efankin, jetonte në Grozny:

“Në maj të vitit 1993, dy çeçenë të armatosur me mitraloz dhe pistoletë më sulmuan në garazhin tim dhe u përpoqën të merrnin makinën time, por nuk mundën, sepse... ishte në riparim. Më kanë qëlluar mbi kokë.
Në vjeshtën e vitit 1993, një grup çeçenësh të armatosur vranë brutalisht mikun tim Bolgarsky, i cili refuzoi të hiqte dorë vullnetarisht nga makina e tij Volga. Raste të tilla ishin të përhapura. Për këtë arsye u largova nga Grozny.”

D. Gakuryany, jetonte në Grozny:

“Në nëntor 1994, fqinjët çeçenë më kërcënuan se do të më vrisnin me pistoletë dhe më pas më dëbuan nga banesa dhe u vendosën vetë atje”.

P. Kuskova, jetonte në Grozny:

“Më 1 korrik 1994, katër adoleshentë të kombësisë çeçene më thyen krahun dhe më përdhunuan në zonën e uzinës Red Hammer kur po kthehesha në shtëpi nga puna”.

E. Dapkulinets, jetonte në Grozny:

“Më 6 dhe 7 dhjetor 1994, ai u rrah rëndë sepse refuzoi të merrte pjesë në milicinë e Dudayev si pjesë e militantëve ukrainas në fshat. Çeçen-Aul".

E. Barsykova, jetonte në Grozny:

“Në verën e vitit 1994, pashë nga dritarja e banesës sime në Grozny se si njerëz të armatosur me kombësi çeçene iu afruan garazhit që i përkiste fqinjit të Mkrtchan N., njëri prej tyre qëlloi Mkrtchan N. në këmbë dhe më pas mori të tijën. makinë dhe u largua.”

G. Tarasova, jetonte në Grozny:

“Më 6 maj 1993, burri im u zhduk në Grozny. Tarasov A.F. Supozoj se çeçenët e kanë çuar me forcë në mal për të punuar, sepse... Ai është saldator”.

E. Khobova, jetonte në Grozny:

“Më 31 dhjetor 1994, burri im, Pogodin, dhe vëllai, Eremin A., u vranë nga një snajper çeçen ndërsa po pastronin kufomat e ushtarëve rusë në rrugë.

N. Trofimova, jetonte në Grozny:

“Në shtator 1994, çeçenët hynë në banesën e motrës sime, O. N. Vishnyakova, e përdhunuan atë në sy të fëmijëve të saj, e rrahën djalin e saj dhe i morën vajzën e saj 12-vjeçare Lena. Kështu që ajo nuk u kthye më. Që nga viti 1993, djali im është rrahur dhe grabitur vazhdimisht nga çeçenët.”

V. Ageeva, jetonte në Art. Rrethi Petropavlovskaya Grozny:

"Më 11 janar 1995, në sheshin e fshatit, militantët e Dudayev qëlluan ushtarët rusë."

M. Khrapova, jetonte në Gudermes:

“Në gusht të vitit 1992, fqinji ynë, R.S., dhe gruaja e tij, Z.S., u torturuan dhe dogjën të gjallë.”

V. Kobzarev, jetonte në rajonin e Grozny:

“Më 7 nëntor 1991, tre çeçenë qëlluan në shtëpinë time me automatikë dhe unë shpëtova për mrekulli.
Në shtator 1992, çeçenë të armatosur kërkuan të lironin banesën dhe hodhën një granatë. Dhe unë, nga frika për jetën time dhe jetën e të afërmve të mi, u detyrua të largohesha nga Çeçenia me familjen time”.

T. Alexandrova, jetonte në Grozny:

“Vajza ime po kthehej në shtëpi në mbrëmje. Çeçenët e tërhoqën zvarrë në një makinë, e rrahën, e prenë dhe e përdhunuan. Ne u detyruam të largoheshim nga Grozny.”

T. Vdovchenko, jetonte në Grozny:

“Fqinji im në shkallët, oficeri i KGB-së V. Tolstenok, u tërhoq zvarrë nga banesa e tij herët në mëngjes nga çeçenë të armatosur dhe disa ditë më vonë u zbulua kufoma e tij e gjymtuar. Unë personalisht nuk i pashë këto ngjarje, por O.K më tha për këtë (adresa e K. nuk tregohet, ngjarja ndodhi në Grozny në 1991).

V. Nazarenko, jetonte në Grozny:

“Ai jetoi në Grozny deri në nëntor 1992. Dudayev pranoi faktin se krimet ishin kryer hapur kundër rusëve dhe asnjë çeçen nuk u ndëshkua për këtë.

Rektori i Universitetit të Grozny u zhduk papritur dhe pas disa kohësh kufoma e tij u gjet aksidentalisht i varrosur në pyll. Ata ia bënë këtë sepse ai nuk donte të lironte postin që mbante.”

O. Shepetilo, i lindur më 1961:

“Ajo jetoi në Grozny deri në fund të prillit 1994. Ajo punoi në stacion. Kalinovskaya është drejtor i një shkolle muzikore në rrethin Hayp. Në fund të vitit 1993 po kthehesha nga puna nga St. Kalinovskaya në Grozny. Nuk kishte autobus, kështu që shkova në qytet. Një makinë Zhiguli erdhi drejt meje, nga ajo zbriti një çeçen me automatik kallashnikov dhe duke më kërcënuar se do të më vriste, më futi në makinë, më çoi në fushë, ku më tallte për një kohë të gjatë, më përdhunoi dhe rrahu. mua.”

Y. Yunysova:

“Djali Zair u mor peng në qershor 1993 dhe u mbajt për 3 javë, u lirua pasi kishte paguar 1.5 milion rubla…”

M. Portnykh:
"Në pranverën e vitit 1992, në Grozny, në rrugën Dyakov, një dyqan verë dhe vodka u plaçkit plotësisht. Në banesën e menaxheres së këtij dyqani është hedhur një granatë e gjallë, si pasojë e së cilës i është vrarë bashkëshorti dhe i është prerë këmba.”

I. Chekulina, lindur 1949:

“U largova nga Grozni në mars 1993. Djali im u grabit 5 herë dhe i hoqën të gjitha veshjet e jashtme. Rrugës për në institut, çeçenët e rrahën rëndë djalin tim, i thyen kokën dhe e kërcënuan me thikë.

Unë personalisht jam rrahur dhe përdhunuar vetëm sepse jam rus. U vra dekani i fakultetit të institutit ku studionte djali im. Para se të largoheshim, shoku i djalit tim, Maksimi, u vra”.

V. Minkoeva, e lindur 1978:

“Në vitin 1992, në Grozny, një shkollë fqinje u sulmua. Fëmijët (klasa e shtatë) u morën peng dhe u mbajtën për 24 orë. E gjithë klasa dhe tre mësues u përdhunuan në grup. Në vitin 1993, shoku im i klasës M. u rrëmbye në verën e vitit 1993, në platformën hekurudhore. stacion, para syve të mi, një burrë u qëllua nga çeçenët.”

V. Komarova:

"Në Grozny, unë punova si infermiere në klinikën e fëmijëve nr. 1. Totikova punoi për ne, militantët çeçenë erdhën tek ajo dhe qëlluan të gjithë familjen në shtëpi.
E gjithë jeta ime ishte në frikë. Një ditë, Dudayev dhe militantët e tij vrapuan në klinikë, ku na shtypën pas mureve. Kështu ai ecte nëpër klinik dhe bërtiste se këtu kishte një gjenocid rus, sepse ndërtesa jonë i përkiste KGB-së.

Nuk më është paguar paga për 7 muaj dhe në prill 1993 jam larguar”.

Yu Pletneva, e lindur në 1970:

“Në verën e vitit 1994 në orën 13:00 isha dëshmitar okular i ekzekutimit në Sheshin Hrushovi të 2 çeçenëve, 1 rus dhe 1 korean. Ekzekutimi u krye nga katër roje të Dudayev, të cilët i sollën viktimat me makina të huaja. Një shtetas që kalonte me makinë ka mbetur i plagosur.

Në fillim të vitit 1994, në sheshin Hrushovi, një çeçen po luante me një granatë. Kontrolli u hodh, lojtari dhe disa persona të tjerë aty pranë u plagosën. Kishte shumë armë në qytet, pothuajse çdo banor i Groznit ishte çeçen.
Fqinji çeçen pinte, bënte zhurmë, kërcënonte me përdhunim në formë të çoroditur dhe vrasje”.

A. Fedyushkin, i lindur në 1945:

“Në vitin 1992 persona të panjohur të armatosur me pistoletë i morën një makinë kumbarit tim që banonte në fshat. Chervlennaya.

Në vitin 1992 ose 1993, dy çeçenë, të armatosur me një pistoletë dhe një thikë, lidhën gruan e tyre (lindur në 1949) dhe vajzën e madhe (lindur në 1973), kryen akte të dhunshme ndaj tyre, morën një televizor, një sobë me gaz dhe u zhdukën. . Sulmuesit ishin të veshur me maska.

Në vitin 1992, në Art. Chervlennaya u grabit nga disa burra, duke marrë një ikonë dhe një kryq, duke shkaktuar lëndime trupore.

Fqinji i vëllait që jetonte në stacion. Chervlennoy, në makinën e tij VAZ-2121, u largua nga fshati dhe u zhduk. Makina u gjet në mal dhe 3 muaj më vonë u gjet në lumë.”

V. Doronina:

“Në fund të gushtit 1992, mbesën time e morën me makinë, por shpejt e liruan.
Në Art. Nizhnedeviyk (Assinovka) në një jetimore, çeçenë të armatosur përdhunuan të gjitha vajzat dhe mësuesit.

Fqinji i Junusit më kërcënoi se do të vriste djalin tim dhe kërkoi që t'i shiste shtëpinë.
Në fund të vitit 1991, çeçenë të armatosur hynë në shtëpinë e të afërmit tim, kërkuan para, më kërcënuan se do të më vrisnin dhe më vranë djalin”.

S. Akinshin (lindur më 1961):

“Më 25 gusht 1992, rreth orës 12, 4 çeçenë hynë në territorin e një vilë verore në Grozny dhe kërkuan që gruaja ime, e cila ishte atje, të kryente marrëdhënie seksuale me ta. Kur e shoqja refuzoi, njëri prej tyre e goditi me gishta tunxhi në fytyrë, duke i shkaktuar dëme trupore...”

R. Akinshina (lindur më 1960):

“Më 25 gusht 1992, rreth orës 12, në një vilë në zonën e spitalit të 3-të të qytetit në Grozny, katër çeçenë të moshës 15-16 vjeç kërkuan të kryenin marrëdhënie seksuale me ta. Isha i indinjuar. Më pas njëri nga çeçenët më goditi me gishta tunxhi dhe më përdhunuan duke përfituar nga gjendja ime e pafuqishme. Pas kësaj, nën kërcënimin e vrasjes, u detyrova të kryeja marrëdhënie seksuale me qenin tim.”

H. Lobenko:

“Në hyrje të shtëpisë sime, persona me kombësi çeçene qëlluan 1 armen dhe 1 rus. Një rus u vra sepse u ngrit për një armen.”

T. Zabrodina:

“Ka pasur një rast kur më kanë rrëmbyer çantën.
Në Mars - Prill 1994, një çeçen i dehur hyri në shkollën me konvikt ku punonte vajza ime Natasha, e rrahu vajzën e tij, e përdhunoi dhe më pas u përpoq ta vriste. Vajza arriti të arratisej.

Unë isha dëshmitar i grabitjes së një shtëpie fqinje. Në këtë kohë, banorët ishin në një strehë për bomba.”

O. Kalchenko:

“Para syve të mi, punonjësja ime, një vajzë 22-vjeçare, u përdhunua dhe u qëllua nga çeçenët në rrugë pranë punës sonë.
Unë vetë u grabita nga dy çeçenë, ata më morën paratë e fundit me thikë”.

V. Karagedin:

“Ata vranë djalin e tyre më 01/08/95, çeçenët vranë djalin e tyre më të vogël më 01/04/94. "

"Të gjithë u detyruan të pranojnë shtetësinë e Republikës së Çeçenisë, nëse nuk pranoni, nuk do të merrni pulla ushqimore".

A. Abidzhalieva:

“Ata u larguan më 13 janar 1995 sepse çeçenët kërkuan që Nogai t'i mbronte nga trupat ruse. I morën bagëtitë. Vëllai im u rrah sepse refuzoi të bashkohej me trupat.”

O. Borichevsky, jetonte në Grozny:

“Në prill 1993, apartamenti u sulmua nga çeçenë të veshur me uniforma të policisë së trazirave. Na grabitën dhe na morën të gjitha sendet me vlerë.”

N. Kolesnikova e datëlindjes 1969 banonte në Gudermes:

"Më 2 dhjetor 1993, në ndalesën "seksioni 36" i rrethit Staropromyslovsky (Staropromyslovsky) të Grozny, 5 çeçenë më kapën për dore, më çuan në garazh, më rrahën, më përdhunuan dhe më pas më çuan në apartamente. , ku më dhunuan dhe më injektuan drogë. Ata u liruan vetëm më 5 dhjetor.”

E. Kyrbanova, O. Kyrbanova, L. Kyrbanov, jetonin në Grozny:

“Fqinjët tanë – familja T. (nëna, babai, djali dhe vajza) janë gjetur në shtëpi me shenja vdekjeje të dhunshme”.

T. Fefelova, jetonte në Grozny: “Një vajzë 12-vjeçare u vodh nga fqinjët (në Grozny), më pas ata mbollën fotografi (ku ajo ishte ngacmuar dhe përdhunuar) dhe kërkuan një shpërblim.”3. Sanieva:

"Gjatë betejave në Grozny, pashë femra snajperiste midis luftëtarëve të Dudayev."

L. Davydova:

“Në gusht 1994, tre çeçenë hynë në shtëpinë e familjes K. (Gydermes). Burri është shtyrë nën krevat dhe 47-vjeçarja është dhunuar brutalisht (duke përdorur edhe sende të ndryshme). Një javë më vonë K. vdiq.
Natën e 30-31 dhjetorit 1994, kuzhinës sime iu vu zjarri”.

T. Lisitskaya:

“Unë jetoja në Grozny afër stacionit dhe çdo ditë shikoja trenat duke u grabitur.
Në natën e Vitit të Ri 1995, çeçenë erdhën tek unë dhe më kërkuan para për armë dhe municione”.

K. Tselikina:

T. Sukhorykova:

“Në fillim të prillit 1993, u bë një vjedhje nga banesa jonë (Grozny). Në fund të prillit 1993, makina jonë VAZ-2109 u vodh. 10 maj 1994 burri im Bagdasaryan G.3. u vra në rrugë nga të shtënat me automatik.”

Y. Rudinskaya i lindur në 1971:

"Në vitin 1993, çeçenë të armatosur me automatikë kryen një grabitje në banesën time (stacioni Novomarevskaya). Ata nxorën sende me vlerë, më dhunuan mua dhe nënën time, më torturuan me thikë, duke më shkaktuar lëndime trupore. Në pranverën e vitit 1993, vjehrra dhe vjehrri im u rrahën në rrugë (në Grozny).

V. Boçkareva:

“Njerëzit e Dudayev morën peng drejtorin e shkollës. Kalinovskaya Belyaev V., zëvendësi i tij Plotnikov V.I., kryetar i fermës kolektive Kalinovsky Erin. Ata kërkuan një shpërblim prej 12 milionë rubla... Jo. Pasi morën shpërblimin, ata vranë pengjet.”

Y. Nefedova:

"Më 13 janar 1991, burri im dhe unë u nënshtruam një grabitje nga çeçenët në apartamentin tonë (Grozny) - ata na morën të gjitha gjërat me vlerë, madje edhe vathët."

V. Malashin i lindur më 1963:

“Më 9 janar 1995, tre çeçenë të armatosur hynë në banesën e T. (Grozny), ku unë dhe gruaja ime erdhëm për vizitë, na grabitën dhe dy përdhunuan gruan time, T., dhe E., e cila ishte në apartament (1979 . R.)”.

Yu. Usachev, F. Usachev:

E. Kalganova:

“Fqinjët e mi armenë u sulmuan nga çeçenë, vajza e tyre 15-vjeçare u përdhunua. Në vitin 1993, familja e P. E. Prokhorova iu nënshtrua një grabitjeje.

A. Plotnikova:

“Në dimrin e vitit 1992, çeçenët morën urdhër për apartamente nga unë dhe fqinjët e mi dhe, duke kërcënuar me automatikë, më urdhëruan të dëboja. E lashë apartamentin, garazhin dhe daçën time në Grozny. Djali dhe vajza ime ishin dëshmitarë të vrasjes së fqinjit B. nga çeçenët - ai u qëllua nga një automatik.”

V. Makharin, i lindur më 1959:

“Më 19 nëntor 1994, çeçenët kryen një sulm me grabitje në familjen time. Duke kërcënuar me automatik, më kanë hedhur gruan dhe fëmijët nga makina. Të gjithë u goditën me shkelma dhe iu thyen brinjët. Gruaja u përdhunua. Ata morën makinën dhe pasurinë GAZ-24.”

M. Vasilyeva:,

“Në shtator 1994, dy luftëtarë çeçenë përdhunuan vajzën time 19-vjeçare”.

A. Fedorov:

“Në vitin 1993, çeçenët grabitën banesën time. Në vitin 1994, ma vodhën makinën. Unë kontaktova policinë. Kur pashë makinën time, në të cilën kishte çeçenë të armatosur, e raportova edhe këtë në polici. Më thanë të harroja makinën. Çeçenët më kërcënuan dhe më thanë të largohesha nga Çeçenia”.

N. Kovrizhkin:

"Në tetor 1992, Dudayev njoftoi mobilizimin e militantëve të moshës 15 deri në 50 vjeç. Ndërsa punonin në hekurudhë, rusët, përfshirë edhe mua, ruheshin nga çeçenët si të burgosur. Në stacionin e Gudermes, pashë sesi çeçenët qëlluan me automatikë një burrë që nuk e njihja. Çeçenët thanë se ata vranë një linjë gjaku.

A. Byrmyrzaev:

“Më 26 nëntor 1994, pashë se si militantët çeçenë dogjën 6 tanke të opozitës së bashku me ekuipazhet e tyre.”

M. Panteleeva:

"Në vitin 1991, militantët e Dudayev sulmuan ndërtesën e Ministrisë së Punëve të Brendshme të Republikës së Çeçenisë, duke vrarë oficerë policie, një kolonel dhe duke plagosur një major policie. Në Grozny, rektori i institutit të naftës u rrëmbye dhe zv/rektori u vra. Militantë të armatosur hynë në banesën e prindërve të mi - tre me maska. Njëra - me uniformë policie, me armë dhe tortura me hekur të nxehtë, ata morën 750 mijë rubla... dhe vodhën një makinë.

E. Dudina, e datëlindjes 1954:

“Në verën e vitit 1994, çeçenët më rrahën në rrugë pa asnjë arsye. Më rrahën mua, djalin dhe burrin tim. Ora e djalit u hoq. Më pas më tërhoqën zvarrë në hyrje dhe kryenin marrëdhënie seksuale në formë të çoroditur. Një grua që njoh më tha se kur po udhëtonte për në Krasnodar në vitin 1993, treni u ndal, hynë çeçenë të armatosur dhe morën para dhe sende me vlerë. Një vajzë e re u përdhunua në holl dhe u hodh nga karroca (tashmë me shpejtësi të plotë).

I. Udalova:

“Më 2 gusht 1994, natën dy çeçenë hynë në shtëpinë time (qyteti i Gudermes), ata prenë qafën e nënës sime, ne arritëm të luftojmë dhe unë njoha një nga sulmuesit si shok shkolle. Deklarova në polici, pas së cilës ata filluan të më ngacmonin dhe të kërcënonin jetën e djalit tim. I dërgova të afërmit e mi në rajonin e Stavropolit, pastaj u largova vetë. Ndjekësit e mi hodhën në erë shtëpinë time më 21 nëntor 1994”.

V. Fedorova:

“Në mesin e prillit 1993, vajza e mikut tim u tërhoq zvarrë në një makinë (Grozny) dhe u mor me vete. Pak kohë më vonë ajo u gjet e vrarë dhe e përdhunuar. Një shoqja ime nga shtëpia, të cilën një çeçen u përpoq ta përdhunonte gjatë vizitës, u kap po atë mbrëmje gjatë rrugës për në shtëpi nga çeçenët dhe e përdhunoi gjithë natën.

Më 15-17 maj 1993, dy të rinj çeçenë u përpoqën të më përdhunonin në hyrje të shtëpisë sime. Fqinji tjetër, një çeçen i moshuar, më luftoi.

Në shtator të vitit 1993, kur isha me makinë për në stacion me një të njohur, të njohurin tim e nxorrën nga makina, e shkelmuan dhe më pas një nga sulmuesit çeçenë më goditi me shkelm në fytyrë”.

S. Grigoryants:

"Gjatë mbretërimit të Dudayev, ata vranë burrin e teze Sarkis, i morën makinën, pastaj motra e gjyshes sime dhe mbesa e saj u zhdukën."

N. Zyuzina:

“Më 7 gusht 1994, kolegu i punës Sh. L. dhe gruaja e tij u kapën nga banditët e armatosur. Më 9 gusht u lirua gruaja e tij, tha se i kishin rrahur, torturuar, kërkuan shpërblim, e liruan për të marrë para. Më 5 shtator 1994, në zonën e fabrikës kimike u gjet kufoma e gjymtuar e Sh.”.

“Në tetor 1993, punonjësi ynë A.S (lindur më 1955, dispeçer treni), u përdhunua për rreth 18 orë pikërisht në stacion dhe në të njëjtën kohë, një dispeçer me emrin Sveta (l. 1964). Policia foli me kriminelët në stilin çeçen dhe i liroi”.

V. Rozvanov:

“Çeçenët u përpoqën të vidhnin tre herë vajzën e tyre Vika, dy herë ajo iku dhe herën e tretë e shpëtuan.

Djali Sasha u grabit dhe u rrah.

Në shtator 1993 më grabitën, më hoqën orën dhe kapelën.

Në dhjetor 1994, 3 çeçenë kontrolluan banesën, thyen televizorin, hëngrën, pinë dhe u larguan”.

A. Vitkov:

“Në vitin 1992 dhunohet dhe pushkatohet T.V., e datëlindjes 1960, nënë e tre fëmijëve të vegjël.

Ata torturuan fqinjët, një burrë dhe një grua të moshuar, sepse fëmijët dërguan sende (kontejner) në Rusi. Ministria e Punëve të Brendshme çeçene refuzoi të kërkonte kriminelët.

B. Yaroshenko:

"Më shumë se një herë gjatë vitit 1992, çeçenët në Grozny më rrahën, më grabitën apartamentin dhe më thyen makinën sepse nuk pranova të merrja pjesë në armiqësi me opozitën në anën e Dudajevitëve."

V. Osipova:

“U largova për shkak të ngacmimeve. Ajo punonte në një fabrikë në Grozny. Në vitin 1991, çeçenë të armatosur erdhën në fabrikë dhe i dëbuan me forcë rusët për të votuar. Pastaj u krijuan kushte të padurueshme për rusët, filluan grabitjet e përgjithshme, u hodhën në erë garazhet dhe u morën makina.

Në maj 1994, djali im, Osipov V.E., po largohej nga Grozni, çeçenët e armatosur nuk më lejuan të ngarkoja gjërat e mia. Pastaj më ndodhi edhe mua, të gjitha gjërat u shpallën “pronë e republikës”.

K. Deniskina:

“Unë u detyrova të largohesha në tetor 1994 për shkak të situatës: të shtëna të vazhdueshme, grabitje me armë, vrasje.

A. Rodionova:

“Në fillim të vitit 1993, në Grozny u shkatërruan magazina me armë dhe po armatoseshin. Arriti deri aty sa fëmijët shkonin në shkollë me armë. institucionet dhe shkollat ​​u mbyllën.
Në mesin e marsit 1993, tre çeçenë të armatosur hynë në banesën e fqinjëve të tyre armenë dhe morën sende me vlerë.

Unë isha dëshmitar okular në tetor 1993 për vrasjen e një djali të ri të cilit iu hap barku gjatë ditës.”

H. Berezina:

"Ne jetonim në fshatin Assinovsky. Djali im rrihej vazhdimisht në shkollë dhe e detyronin të mos shkonte atje. Në punën e burrit tim (fermë shtetërore lokale), rusët u hoqën nga postet drejtuese.

L. Gostinina:

“Në gusht 1993 në Grozny, kur po ecja në rrugë me vajzën time, në mes të ditës një çeçen e kapi vajzën time (lindur në 1980), më goditi, e tërhoqi zvarrë në makinën e tij dhe e mori me vete. Dy orë më vonë ajo u kthye në shtëpi dhe tha se ishte përdhunuar.
Rusët u poshtëruan në çdo mënyrë. Në veçanti, në Grozny, pranë Shtypshkronjës, kishte një poster: "Rusët, mos u largoni, ne kemi nevojë për skllevër".