Библия о загробной жизни. Что говорит библия о жизни после смерти

Что говорит библия о жизни после смерти?

после смерти во второе Пришествие Христа - мертвые (праведники) воскреснут в новом юном и прекрасном теле и через какое-то время будут жить на обновленной земле, где не будет ни болезни, ни смерти, ни боли, никакой вражды и греха. И возможности для развития, которые им будут даны Богом будут безграничны.

Те же, кто не поверил в то, что Иисус взял на Себя, их личные грехи, сами будут за них отвечать на Высшем Суде и приговор будет один - вечная смерть, вторая. Они воскреснут ненадолго в том теле в котором умерли, а потом погибнут навсегда.

а вычитали в библии 1 коринфина 15:40-42 про разные славы которые бывают.так есть после и смерти разные царства.например терестелиальное и телестериальное царство.и они отличаются как зведа,от луны и солнца

В Библии все понятно и четко написано что происходит после смерти - нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. Еккл.9:10, это ясно объясняет то что не нужны мертвым поманы, теплые носки, вино и сигареты, все это выдумки с целью наживы, либо очередной повод выпить и погулять. На счет рая так же все понятно, изначально Бог планировал сделать раем всю землю и сделав маленький Эдемский сад поселил туда человека, в последствии этот человек, то есть Адам проявил непослушание и заработал грех, причем не только для себя но и для всех нас, а за счет греха мы стали смертными, но Бог обещает все исправить и реализовать свои планы на счет рая на всей земле. На счет ада так же все просто и понятно, ад или гадес он же шеол в се это обозначение состояния человека после смерти сравнимое со сном, то есть после Армагедона Бог воскресит всех умерших и им будет дан шанс на исправление и вечную жизнь, конечно не будут воскрешены самоубийцы, луди намеренно грешившие против Бога и жители Содома и Гаморры которые как мы знаем сильно развратились и были намеренно уничтожены Богом.

Адам с Евой не послушались и съели запретный плод. Змей обманул и сказал Еве, что они не умрут, но будут как боги. На самом же деле они умерли. Адам в 930 лет кажется. Про Еву ничего не сказано, когда она умерла.

А вот дальше каждому из их потомков суждено единожды умереть. Душа в аду или раю будет ожидать дня суда, когда все сново получат тела, но теперь не такие, как прежде, а обновленные и больше духовные, чем материальные.

В разных конфессиях христианства есть определенные позиции по этому вопросу, которые конечно подкреплены строчками из Библии и последующей трактовкой. Учитывая что есть серьезные расхождения в этом вопросе у авторитетов больших конфессий. Я бы посоветовал ознакомится изучить эти позиции, но не думать что Бог нам откроет сейчас кто прав в многовековых спорах. Лучшие ответы я думаю в притчах и образной речи Иисуса но не прямые логические и алгоритмические конструкции богословов из строчек Библии и своих веревочек(которые многим не видны).

Загробная жизнь - это выдумки богословов.

Библия говорит следующее:

в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости (книга Екклесиаста, 9:10);

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его (книга Екклесиаста. 12:7).

В Ветхом Завете ничего не говорится о рае и аде. Это действительно так.

Но по той простой причине, что до крестной смерти Христа рай был закрыт для людей. И ВСЕ люди, без исключения (будь то убийца или святой), попадали в ад.

А если принять во внимание тот факт, что Ветхий Завет написан Духом Божиим (опять же не важно верим мы в это или нет. Они в это верили), то какое откровение мог дать людям Бог о их посмертной судье? Всем вам место аду ?

А вот в Новом Завете таких мест много. Например (от Иоанна 14:2)

1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

2 В доме Отца Моего обителей много . А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.

3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.

Так же прочитайте Откровение Иоанна (главы 21 и 22) это о новом мире, после Страшного Суда.

Про ад же мало написано. Так как христианство учит как не попасть в ад. И нет смысла описывать его. Но при желании можно и об этом найти упоминания.

И опять же рай и ад будут существовать только до Страшного Суда, так как там содержаться души . А после Суда людям вернут тела. И места воздаяния будут совсем другие.

В Библии сказано, что "прах возвратится в землю, откуда он и появился, а дух - к Творцу, Который и дал его"... Простите за каламбур, но сегодня только мертвый не пытается выяснить или узнать, что происходит с душой, когда человек умирает. Вот и я озадачилась этим вопросом.

Смерть человека - что это?

С биологической и физической точек зрения, смерть человека - это полная остановка всех процессов его жизнедеятельности. Это необратимое явление, которое никто из нас не сможет обойти стороной. В момент смерти человека происходят процессы, обратно пропорциональные его творению. Мозг необратимо разрушается, теряя свою функциональность. Стирается эмоциональный мир.

Где она - грань бытия?

В Библии сказано, что "прах возвратится в землю, откуда он и появился, а дух - к Творцу, Который и дал его". В соответствии с этим сегодня некоторые ученые вывели формулу На письме она будет иметь следующих два варианта:

• земной прах + дыхание жизни = живая душа человека;
• бездыханное тело + дыхание Создателя = живая личность.

Из формулы видно, что любой из нас наделен телом и мыслящим разумом. И до тех пор, пока мы дышим (в нас есть дыхание Бога), мы - живые существа. Наша душа - жива. Смерть же - это всякое прекращение жизни, это - небытие. Тело человека становится прахом, дыхание (дух жизни) возвращается обратно к Созидателю - к Богу. Когда мы уходим - наша душа медленно отмирает, впоследствии перерождаясь. В земле же остается разлагающийся труп. Об этом - далее.

Что происходит с душой, когда человек умирает?

Наша душа освобождается от тела на протяжении нескольких дней, пройдя несколько этапов очищения:

Итак, что происходит с душой, когда человек умирает? Из всего вышеизложенного можно заключить, что она обратно возвращается к Творцу, а не уходит в рай или ад. Однако позвольте! А как же Библия, говорящая о том, что наша попадает либо в рай, либо в ад? Об этом - далее.

Куда уходят души умерших людей?

Сегодня ученые пытаются доказать существование рая и ада, собирая свидетельства людей, которые вернулись "с того света". Кто не понял - я говорю о переживших Их свидетельства совпадают до мельчайших подробностей! Неверующие люди говорят, что видели ад своими глазами: их окружали змеи, бесы и ужасный смрад. Те, кто "побывал" в раю, говорят о свете, благоухании и легкости.

Где находятся души умерших людей?

Священнослужители и медики, которые общались с такими людьми, заметили интересную особенность: "побывавшие" в раю возвратились в свое физическое тело просветленными и спокойными, а те, кто "увидел" ад, очень долго пытались прийти в себя от кошмара. Специалисты суммировали все свидетельства и воспоминания "умерших" людей, после чего сделали вывод, что рай и ад действительно существуют, причем первый находится наверху, а второй - внизу. Все точно так же, как и в описании загробного мира по Библии и Корану. Как мы видим, нет единого мнения. И это совершенно справедливо. Кроме того, в Библии сказано, что "придет судный день, и мертвые восстанут из своих могил". Друзья, остается надеяться, что на наш с вами век зомби апокалипсис не выпадет!

Это важно!

Итак, друзья, мы с вами рассмотрели некоторые аспекты человека. Я постаралась наиболее точно изложить некоторые мнения современных ученых относительно этой проблемы. А теперь серьезно. Вы знаете, что происходит с душой, когда человек умирает? Вот и я не знаю! Чего таить греха, ответа на этот вопрос не знает никто: ни я, ни вы, друзья, ни ученые... Мы можем лишь предполагать, основываясь на тех или иных недоказанных фактах клинической смерти людей. Прямых же доказательств жизни после смерти или смерти после смерти нет, поэтому нам остается лишь оперировать бездоказательными аргументами, которые нам предоставляет наука. Как говорится, все усопшие уносят тайну с собой в могилу...

Сегодня мы наблюдаем взрыв интере­са к сверхъестественному. Каждый день свидетельствует об огромном интересе, проявленном к таинственным яв­лениям, к психике, к экстрасенсам, оккультизму и даже колдовству. В крупных книжных магазинах можно найти до двухсот наименований литературы подобного рода, а некоторые книги, попавшие в разряд «бестселлеров», переиздаются по многу раз.

Недавно телекомпанией Эн-Би-Си была организова­на общенациональная телепрограмма, в ходе которой зрители увидели интервью с людьми, утверждавшими, что они имеют контакты со своими умершими близкими, продолжающими существовать в каких-то других мирах. Даже некоторые из ведущих церковнослужителей приняли спиритизм и практикуют его. Епископ епископальной Церкви Джеймс Пайк мучительно переживал смерть своего сына, застрелившегося в Нью-Йорке в начале 1966.г. Вскоре после смерти сына епископ Пайк приехал в Кембриджский университет для изучения свитков Мертвого моря. Спустя две недели после самоубийства сына он обнаружил, что его часы остановились на 8.19. Это был именно тот миг, в который его сын совершил самоубийство. После этого случая и других странных происшествий епископ пришел к выводу, что его покой­ный сын пытается вступить с ним в контакт. Он нашел медиума-спиритиста, который, по его просьбе, установил контакт между епископом и его сыном, после чего епископ утверждал, что он вступал в контакт со своим сыном десятки раз.

Во время так называемого контакта со своим сыном епископ Пайк задал ему несколько вопросов. «Сын, что из себя представляет жизнь по ту сторону?» Ответ пришел с подробным объяснением: «Жизнь здесь прекрасна». Затем епископ спросил: «Что ты скажешь об Иисусе?» Голос, как предполагалось, его сына ответил: «Отец, Иисус здесь, но Он просто хороший человек - просто один из пророков. Он, в сущности, не Бог, а один из человеческих пророков».

Наиболее драматический контакт епископа Пайка произошел в Торонто в сентябре 1967.г. Тогда он и ме­диум-спиритист Артур Форд - служитель Церкви уче­ников Христа - пришли на общенациональное телевиде­ние и провели там сеанс. Наиболее трогательным момен­том был рассказ сына своему отцу о состоянии духов­ного смятения, которое он испытывал перед смертью.

Современный спиритизм появился в небольшом кот­тедже в городке Гайдсвилль, штат Нью-Йорк. В марте 1848.г. человек по имени Джон Фоке снял этот коттедж в аренду на то время, пока строился его дом. Он и его семья часто слышали странные постукивания и звуки. В конце концов, 15-летняя Маргарита осмелела. Однаж­ды она воскликнула: «Давай, старик Сплитфут, делай как я!» И она несколько раз постучала костяшками пальцев. В ответ тут же раздались постукивания. Скоро был выработан способ связи. Первое же сообщение, ко­торое поступило от странного собеседника, явилось обобщением основного положения спиритизма во всех его проявлениях:

«Мы все ваши умершие родственники и друзья».

Спиритизм распространялся подобно пожару, и через несколько лет в Соединенных Штатах уже на­считывалось 30000 медиумов.

Как утверждает Дж.Артур Хилл в своей книге «История и феномен спиритизма», спиритизм основыва­ется на двух основных положениях. Одно из них за­ключается в том, что человеческая личность не умирает после своей телесной смерти. Второй принцип утверж­дает, что при определенных условиях, природа которых еще полностью не понята, мы можем общаться с теми, кто умер. Покойный сэр Оливер Лодж, известный спи­ритист, объяснил философию спиритизма несколькими словами:

«На кладбище смерти нет».

Чтобы не впасть в искушение спиритизма, чрезвычай­но важно знать то, чему Библия учит о смерти. Непони­мание сущности человеческой смерти делает нас уязви­мыми перед искушениями диавола. Иов.7:9,10 гово­рит:

«Редеет облако и уходит; так нисшедший в преис­поднюю не выйдет, не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его».

Библия говорит совершенно ясно: те, кто уходят в могилу, не появятся бо­лее по эту сторону воскресения.

Несколько лет том назад сын работавшего в Афри­ке адвентистского миссионера заболел малярией и умер. Однажды, когда его мать мыла на кухне посуду, она увидела, как появилось в дверях нечто, как бы имев­шее форму ее маленького сына. Приведение протягивало руки с плачем: «Мама». Из Библии она знала, что «тот, кто сходит в могилу, не появится более». Борясь со сво­ими чувствами, она подавила в себе желание подбежать к призраку и обнять его и твердо заявила: «Именем Иисуса Христа я знаю, что ты не мой сын». Перед ее глазами видение обратилось в ангела зла и исчезло. В Откр.16:14 Библия учит нас тому, что диавольские духи могут творить чудеса. Иногда мы забываем о том, что диавол может менять обличье. Он лжец и отец лжи.

Кое-кто учит тому, что, когда человек умирает - он направляется прямо на небеса. Другие же говорят, что лишь праведники попадают на небеса, а нечестивцев немедленно ждет ад. Есть и такие, кто полагает, что важной промежуточной фазой является чистилище. И есть люди, которые, разочаровавшись в религии, ут­верждают, что смерть являет собой бесповоротный ко­нец.

Чему учит Библия по поводу смерти? Первый обман относительно смерти мы находим в Быт.3. Сатана использовал змия в качестве медиума, через которого он искусил Еву. Его задачей было стремление опровергнуть предостережение Бога относительно того, что вкусить от дерева познания добра и зла - значит умереть. Мы читаем слова сатаны в Быт.3:4:

«Нет, не умрете».

Вот первая ложь, когда-либо прозвучавшая в нашем мире. Бог сказал:

«Возмездие за грех - смерть» (Рим.6:23).

Сатана возражает: «Нет, грех не несет с собой смерть. Вы можете вкусить плода. Вы не умрете. Вы будете жить. Вы бессмертны по своей природе».

Слово «бессмертный» означает вечно живущий, не подверженный смерти вообще. «Смертный» - значит подверженный смерти и разложению, тленный. Библия всегда использует слово «смертный» в отношении чело­века. Об этом ясно говорит 1 Тим.6:16:

«Единый (Бог) имеющий бессмертие».

Поскольку лишь Бог имеет бес­смертие, то вполне очевидно, что человек его не имеет. Но, тем не менее, согласно плану Божию, этот дар будет предоставлен человеку Вторым пришествием. Одним из наиболее прекрасных текстов во всей Библии является 1 Кор.15:51-54:

«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изме­нимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе: ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смерт­ное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».

Огромное число людей верит в то, что мы обладаем врожденным бессмертием, что мы бессмертны по своей природе и не можем умереть. «Тело наше может уме­реть, - говорят они, - но не душа. Мы обладаем бес­смертной неумирающей душой». Библия же толкует, что мы должны стремиться к бессмертию. Если бы оно у нас было, нам не было бы нужды стремиться к нему, не так ли?

Может ли душа умереть? Библия дает нам ясный ответ:

«Душа согрешающая, та умрет» (Иез.18:4).

Что такое душа? Какое определение ей дает Библия? Явля­ется ли она некоей обладающей сознанием и разумом сущностью, продолжающей жить после смерти? Имеют ли животные душу так же, как и люди?

Повествование о сотворении первого человека, запи­санное в Быт.2:7, говорит как раз о том, что такое душа и как был сотворен человек.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыха­ние жизни, и стал человек душою живою».

В тексте нет ничего о том, что Бог вложил душу в человека; че­ловек стал живой душою именно тогда, когда тело и дыхание были соединены. Когда дыхание Божие вды­хается в наше тело, которое Он создал из праха зем­ного, мы обретаем живую душу. В таком случае, живая душа является результатом того, что Бог вдыхает жизнь в человеческое тело. Слово «душа» использовано в Биб­лии свыше 1600 раз, но ниразу не говорится о том, что душа бессмертна.

Такое понимание души можно проиллюстрировать на примере света, исходящего от электрической лампы. Для того чтобы иметь освещение, нам необходимы две вещи: лампочка и электричество. Электричество - сила, а лампочка - форма. Электричество можно сравнить с дыха­нием Божиим. Когда дыхание Божие, с которым в дан­ном случае сравнивается электричество, попадает в те­ло, в нем появляется живая душа, или свет. Напри­мер, когда я поворачиваю выключатель, он выклю­чает свет. Почему свет выключается? Потому что я от­ключил энергию. Бог может сотворить человека из пра­ха земного, но до тех пор, пока человек не имеет в себе дыхания Божиего, света не будет, - в тело не поступа­ет энергия, необходимая для того, чтобы сформировать живую душу. Точно так же, как сочетание электричества и лампочки дает свет, сочетание дыхания и тела дает живую душу - человека.

Павел использует слово «душа» в значении «люди». В Деян.27:37 он говорит:

«Было же нас всех на кораб­ле двести семьдесят шесть душ».

Что он имеет в виду? Всего-навсего то, что на корабле было 276 человек. Он не повествует о том, что на борту было 276 сущностей, обладающих сознанием. Он говорит о людях. Мы исполь­зуем слово «душа» в том же смысле, когда говорим: «Там не было ни души». Мы имеем в виду: «Там не было ни одного человека».

Знаете ли вы о том, что Библия фактически свиде­тельствует, что слово «душа» может быть отнесено к любому представителю животного мира, обладающему телом и дыханием? В Откр.16:3 Иоанн пишет:

«И все одушевленное умерло в море».

Второе библейское значение слова «душа» относит­ся к тому, чем обладает человек. Иисус использует дан­ное слово в этом смысле в Матф.10:28:

«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить: а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне огненной».

Здесь душа выступает как нечто такое, чем обладает человек, а говоря более конкретно - жизнь. Мы имеем душу, то есть мы имеем жизнь. Душа - не нечто, продолжающее существовать независимо от тела. Ее нельзя воспринимать как нечто мыслящее, думающее, обладающее сознанием. Как уже упоминалось, слово «душа» имеет в Библии два смысла. Прежде всего, Пи­сание говорит о том, что мы - живые существа. Вто­рое - мы, как живые существа, имеем жизнь. Когда мы перестаем быть живыми существами, мы перестаем иметь жизнь. В Библии нигде не упоминается душа как нечто, покидающее тело после смерти, или нечто такое, что продолжает жить независимо от тела. Библия учит тому, что при сотворении человека Бог образовал его тело из праха земного. В нем не было жизни до тех пор, пока Бог не вдохнул в ноздри Адама Свой животворя­щий дух, или дыхание. Когда Бог вдыхает в человека Свою жизнь, человек становится живой душой, или жи­вым существом. Что происходит с человеком, когда он умирает? Говорит ли Библия о том, что душа возвра­щается к Богу? Нет. Тогда что же возвращается к Богу после смерти человека? Сознание? Нечто думающее и размышляющее? Какова истинная природа смерти че­ловека? Еккл.12:7 говорит нам о том, что происходит с комбинацией дыхания и тела, когда человек умирает:

«И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух воз­вратится к Богу, Который дал его».

Тело возвращается в прах, когда человек умирает, а дух возвращается к Богу, Который дал его. Что это за дух, который возвра­щается к Богу? То же самое слово, которое в Еккл.12:7 звучит как «дух», в Быт.2:7 именуется «дыханием». Именно та жизнь, которую Бог первоначально вдохнул в человека, прежде всего, позволяет ему жить. В Библии нигде не говорится о том, что душа возвращается к Богу. Там говорится о том, что дух возвращается к Богу. Дух - это то же самое, что называется словом «дыхание».

Для того чтобы это утверждение стало совершенно очевидным, давайте обратимся к Иов.27:3. Для еврей­ской поэзии характерно упоминание о чем-либо в пер­вой фразе, а затем повторение или пояснение этого во второй. Наш текст гласит:

«Что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих».

Дыхание, ко­торое Бог вдыхает в человека, дает ему жизнь. Когда человек умирает, то дыхание, которое первоначально вдохнул в него Бог, возвращается к Богу. Пс.145:4 так гласит об этом:

«Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его».

Библия описывает смерть как бессознательный сон, который длится до воскресения, когда человек получа­ет бессмертие. Когда человек умирает, его дыхание возвращается к Богу, а его тело возвращается в прах земной. Он перестает быть живой душой или живой личностью. Прекращается процесс его мышления. То, что возвращается к Богу, не есть нечто живое, обладаю­щее сознанием отдельно от тела. Это просто дающее жизнь дыхание. Оно не было сознанием до того, как его вдохнули в человека, и не будет сознанием после того, как покинет человека. Бог говорит, что, когда человек умирает,

«в тот день исчезают все помышления его».

Таким образом, когда человек умирает, это просто покой, прекрасный сон. Мне хотелось бы, чтобы вы вос­принимали смерть, как покой в руках Иисуса.

Одна моя знакомая испытывала огромные страдания, видя, как ее мать, мучаясь от рака, похудела со 130 фун­тов до 85. Помимо боли от зрелища физической агонии ее матери, была и еще одна тягостная мысль. Она не могла отделаться от мысли о том, что ее мать ожидают неизвестной продолжительности страдания в чистилище. Тогда ее муж прочитал ей текст из Библии, освободив­ший ее разум от ужасного бремени страха. Открыв Биб­лию на Еккл.9:5, он прочел:

«Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что память о них предана забвению».

И он про­должил чтение текстов 6 и 10:

«И любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем... Все, что мо­жет рука твоя делать, по силам делай: потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышле­ния, ни знания, ни мудрости».

Когда Джим прочитал эти тексты своей жене, она поняла главную истину: поскольку ее мать была верна Иисусу, ее можно оставить отдыхать в Его руках. По­коиться - означает не помышлять, не думать, не чув­ствовать, не страдать где-то, а просто - покоиться. И что же потом? В другом тексте Библия гласит:

«Во мгновенье ока, при последней трубе... мертвые восста­нут нетленными».

Для этой несчастной женщины осозна­ние того, что ее матери предстоит не некое чистилище, а просто отдых в руках Иисуса, было огромным источ­ником мира и покоя.

Некоторые люди говорят, что дух покидает тело и возвращается после смерти, чтобы славить Господа. Библия не учит этому. К Богу возвращается жизненная сила, или та энергия, которая изначально была Богом дана. Библия также говорит о том, что те, кто умира­ют, никуда не отправляются, чтобы славить Господа. Пятьдесят три раза слово «смерть» в Библии отождествляется со словом «сон». Смерть - это просто отдых, который длится, как кажется, всего мгновение. В со­стоянии смерти нет осознания хода времени. Это спо­койный отдых в руках Иисуса, отдых, который продол­жается до воскрешения - до той минуты, когда «во мгновенье ока» мы увидим Христовы любящие объятия.

Поразмышляв об этом, вы придете к выводу, что, если бы жизнь после смерти, во что желают верить мно­гие христиане, была правдой, это вовсе не стало бы сча­стьем для наших умерших близких, это было бы при­скорбно. Есть христиане, которым нравится думать, что их умершие близкие смотрят на них, находящихся здесь, на земле. Если бы на земле все всегда было в порядке, это была бы прекрасная мысль. Но подумайте об умер­шей матери трех детей. Идет война, и двоих ее сыновей призывают. Один из них становится пилотом бомбарди­ровщика. Он летит над вражеской территорией, вражеские самолеты атакуют, и струя пуль хлещет по фюзе­ляжу. Кровь заливает его комбинезон, а самолет вспы­хивает и, кувыркаясь, летит к земле. Если бы то, во что желают верить многие христиане, было истиной, этой находящейся на небесах матери довелось бы увидеть ужас и агонию смерти своего сына, будучи при этом бессильной чем-либо помочь ему.

Подумайте о бабушке, чей внук лежит в больнице, страдая от лейкемии. Будут ли небеса для нее радостью? Разве не лучше состояние, о котором гласит Библия: смерть это отдых, который длится до того момента, ко­гда христианин, пробудившись, увидит лицо Иисуса.

Библия гласит в Пс.76:6:

«Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?»

Итак, Слово Божие говорит о том, что смерть - это лишь длящийся мгновения отдых до славного воскрешения, когда придет Иисус. И не потому ли мы ожидаем при­шествия Иисуса, что знаем: наши умершие близкие вос­соединятся с нами и вознесутся в облаках, чтобы на небесах встретить Иисуса? Ведь Писание утверждает, что мы встретим Иисуса все вместе.

Вот почему наши сердца жаждут пришествия Хри­ста. 1 Фес.4:13,14 дает нам прекрасный источник бодрости, провозглашая:

Мы твердо уверены - весть о том, что наши умершие близкие просто отдыхают, это добрая весть. Отдыхают, спят в руках Иисуса; не осознавая, не думая - просто покоятся. И главное, что они узнают после смерти, это то, что могилы раскрыты, и они восстанут со своих постелей и увидят Иисуса. Текст 17 говорит:

«Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

Окончание следует

Существует ли жизнь после смерти? В Библии написано: «Человек, рожденный женою, краткодневный и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает как тень, и не останавливается… Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?» (Иов 14:1-2, 14).

Как и Иова, почти всех нас волнует этот вопрос. Что же происходит с нами после смерти? Неужели мы просто перестаем существовать? Или жизнь – это постоянное возвращение на землю для обретения личного совершенства? Существует ли рай и ад в действительности, или же это просто душевное состояние?

В Библии сказано, что существует не только жизнь после смерти, но жизнь вечная, настолько славная, что «…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9). Иисус Христос, Бог во плоти, пришел на землю чтобы подарить нам вечную жизнь. «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:5).

Иисус принял наше наказание на Себя и пожертвовал Своей собственной жизнью. Три дня спустя Он доказал Свою победу над смертью и воскрес в духе и плоти. Он оставался на земле на протяжении сорока дней, и тысячи людей видели Его до вознесения в вечный дом на Небесах. В Послании к римлянам 4:25 о Христе говорится: «Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».

Воскрешение Христа было хорошо известным событием. Апостол Павел призывал людей убедиться в его подлинности от очевидцев, но никто не пытался возражать ему. Поэтому, воскресение является краеугольным камнем христианской веры; благодаря Иисусу, восставшему из мертвых, и мы можем верить, что воскреснем.

Апостол Павел упрекал первых христиан в неверии: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес» (1 Коринфянам 15:12-13).

Христос был только первым из тех, кто будет снова призван к жизни. Через одного человека, Адама, с которым все мы связаны, физическая смерть пришла в мир, но через веру в Иисуса Христа мы получим новую жизнь (1 Коринфянам 15:20-22). Точно так же, как Бог воскресил тело Иисуса Христа, так и мы получим воскрешение, когда Иисус вернется на землю (1 Коринфянам 6:14).

Хотя все мы будем однажды воскрешены, не все смогут попасть в рай. Перед каждым человеком в жизни стоит выбор, от которого зависит, где он проведет вечность. Библия говорит, что мы умрем только один раз, а после смерти последует Божий суд (Евреям 9:27). Те, кто получил праведность, обретут вечную жизнь в раю, а неверующие будут отправлены на вечное наказание, или в ад (Матфей 25:46).

Ад, как и рай, – это буквальное и очень реальное место, где неверующие ощущают на себе непрекращающийся Божий гнев. Она будут терпеть эмоциональные, психологические и физические мучения, страдая от досады, разочарования и позора.

Ад описан, как бездна (Лука 8:31; Откровение 9:1), как озеро огненное и серное, где день и ночь обитатели ада несут мучения (Откровение 20:10). Там будет плач и скрежет зубов от горя и гнева (Матфей 13:42). Это место, «где червь их не умирает и огонь не угасает» (Марк 9:48). Без сомнения, страдания грешников не доставляют Богу удовольствие – Он хочет, чтоб они отвернулись от своих грешных путей и получили жизнь (Иезекииль 33:11). Но Он не будет заставлять нас покоряться Ему, поэтому если мы решим отвергнуть Его, у Него не останется иного выбора, как только дать нам желаемое – жизнь врозь с Ним.

Земная жизнь является проверкой, подготовкой к будущему. Для верующих – это вечная жизнь рядом с Богом. Так как же нам получить вечную жизнь и праведность? Существует только один путь – вера в Сына Божьего, Иисуса Христа. Он сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек…» (Иоанн 11:25-26).

Дар вечной жизни доступен всем, но ради него мы должны отречься от некоторых мирских удовольствий и пожертвовать себя Богу. «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоанн 3:36). У нас не будет возможности раскаяться в наших грехах после смерти, потому что после встречи лицом к лицу с Богом, у нас уже не останется выбора – верить или не верить в Него. Но Он хочет, чтобы мы прямо сейчас пришли к Нему через веру и любовь. Если мы принимаем смерть Иисуса Христа как плату за наше греховное восстание перед Богом, то нам гарантирована не только полноценная жизнь на земле, но и вечная жизнь в присутствии Христа.

Если вы хотите принять Иисуса Христа как своего Спасителя, произнесите следующую молитву. Сама по себе молитва не приводит к спасению, а только вера в Иисуса Христа может дать прощение грехов. Эти слова – просто способ показать, что мы верим в Бога и благодарим Его за спасение. «Боже! Я знаю, что согрешил перед Тобой и заслуживаю наказания. Но Иисус Христос понес мое наказание, чтобы через веру в Него я мог быть прощен. Я отворачиваюсь от своего греха и верю, что Ты – мое спасение. Спасибо Тебе за милость ко мне и прощение! Аминь!»

При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта gotQuestions? org!

Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.

Жизнь земная пролетит мгновенно…

Мы, люди, по-разному относимся к смерти, но избежать её никто не сможет. Смерть таинственна и опасна, она может прийти тогда, когда её меньше всего ожидаешь. Но что же ждёт нас после смерти?
Одно мы знаем - тело наше, отвезут на кладбище, похоронят, но это, наверное, мало нас радует. Жизнь пролетела так быстро, что, кажется, и не жил, а если она прошла в болезни, заботах, и ничего хорошего здесь не видел, то, как хотелось бы насладиться жизнью после смерти, где нет слёз, разочарований, предательства, обид …. Но есть ли после смерти такая жизнь? Библия - слово Божие.

Благодарение Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа, Творцу всей вселенной, давшему и нам, людям жизнь на этой земле, Он не оставил нас в неведении. Правильный ответ на этот вопрос и на все другие есть в Библии, и никто другой не даст нам правильного, более полного ответа. Почему Библия? Потому, что эту Книгу писали люди не по своему вымыслу, но, будучи движимы Духом Святым.
Библия состоит из 66-ти книг, написанных разными людьми, жившими в разное время, которых Бог избрал для того, чтобы они изложили Его волю нам. Эта Книга отвечает на вопросы взрослых и детей. Вот как пишет апостол Павел во 2-м послании к Тимофею, в 3-й главе, 16-м стихе: "Всё Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен".

Бог сотворил человека по подобию Своему.

Нас некогда настойчиво заблуждали в том, что человек произошёл от обезьяны, в результате эволюции. Но Библия говорит нам, что первого человека сотворил Бог, от которого и произошёл род человеческий. И как был сотворен первый человек, описано в книге Бытие, во 2-й главе, 7-м стихе: " И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою". Из прочитанного мы видим, что тело человека создано из праха земного, а дух человека, который оживляет тело, дан Богом. Тело без духа мертво.
В книге Екклесиаста, в 12-й главе, 7-м стихе так говорится о смерти: " И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его" . Бог не оставил нас в неведении и о том, что будет после того, когда дух возвратится к Богу. В послании к Евреям, в 9-й главе, 27-м стихе, так написано: " И как человекам положено однажды умереть, а потом суд…" .
Земное тело человека возвращается в землю, а дух возвращается к Богу и будет, судим на основании того, как жил на земле. А как Бог бессмертен, то и дух человека не умирает, поэтому смерть - это переход из временной, земной жизни, в вечность духовную.

Вечность …

Мы, живя здесь на земле, составляем планы на многие годы вперёд, мы всячески заботимся о временной, земной жизни. К примеру, нас не устраивают условия проживания в данной местности, мы переезжаем в другой регион, где всё это получим. Если нас не устраивает зарплата, мы меняем работу. Порой условия жизни так невыносимы, что мы идём на всё, чтобы изменить их. Мы прилагаем все усилия для того, чтобы получить желаемое в земной временной жизни.
Но так ли мы заботимся о вечности? Думаем ли мы о ней? А ведь от нас зависит, где нам проводить её. И позаботиться об этом необходимо нам самим в этой земной жизни. Ибо, когда наша земная жизнь прекратится, и наш дух возвратится к Богу, Он только всего лишь узаконит наше решение, которое мы приняли, живя на земле. Но, чтобы принять правильное решение, мы должны знать, какая вечность ждёт каждого из нас.

Вечность с Христом, или вечность без Христа.

Благодарение Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа за то, что Он отвечает и на этот вопрос. Каждому человеку придётся проводить вечность в одном из двух мест: в Царствии Небесном, с Богом, или озере огненном с дьяволом. Вечно пребывать в раю с Богом и наслаждаться жизнью и общением с Ним, или вечно мучиться, гореть в пламени огня в аду с дьяволом. Как неизбежна смерть, так и неизбежна вечность. И не важно, веришь ты в это или нет, но так будет, ибо это не предания человеческие, но Слово Божие.

Нет праведного, нет ни одного.

Мы все, рождаясь по плоти, находимся на пути, который ведёт в ад. Ни один человек, рождённый по плоти (только мамой и папой), не наследует Царствия Божия . Почему так? Потому что наши прародители - Адам и Ева, согрешили, и их грех перешёл во всех нас, и разделяет нас с Богом. Вот как говорит об этом Слово Божие - послание к Римлянам,5-я глава, 12-й стих: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех людей, потому что в нем все согрешили" . Какой же грех они сделали? Благодарение Богу, книга Бытие рассказывает об этом.

Не вкушай!

Для того чтобы было понятно, мы вначале узнаем, что заповедал Бог Адаму и Еве. Книга бытие, 2-я глава, с 15-го стиха читаем: "И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь, есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" . Вот такую заповедь дал человеку Бог.
Третья глава книги Бытие рассказывает, как Ева, а затем и Адам нарушили эту заповедь, вкусив запрещённый Богом плод. Их грех выразился в непокорности, непослушании Богу.

Жало смерти - грех.
Таким образом, через их грех смерть пришла в мир: духовно (в виде отделения человека от Бога, ибо они были изгнаны из рая) и телесно (им пришлось умереть и физически, хотя годы жизни Адама достигают 930 лет).
Грех Адама и Евы был не только их личным грехом, но распространился и на всё человечество и поразил его так, что земля растлилась пред лицом Божиим и наполнилась земля злодеяниями. Почему так стало?
Потому, что грех - более, нежели поступок. Он состояние, природа, свойство, внутреннее направление. И рано или поздно греховное внутреннее побуждение выразится в поступке или в слове. Смерть ядовитым своим дыханием коснулась духа, души и тела человека. Грех овладел всем существом человека, исказив Божие творение настолько, что от образа Божия в человеке ничего уже не осталось. Вот какими нас видит Бог: "Все совратились с пути, до одного не годны: нет делающих добро, нет ни одного" (послание к Римлянам, 3-я глава, 12-й стих). Источник греха - дьявол.

Дьявол - это духовная личность. У него есть сердце, и он обладает также личными характеристиками - гордостью, тщеславием, желаниями и похотями, а также речью, знанием, силой. Есть у него и помощники - бесы, злые нечистые духи, которые подчинены ему и высоко организованы. Вселяясь в человека, они, разрушают то, что Бог любит и творит, прежде всего, - личность человека. Сегодняшние колдуны, прорицатели, гадалки, предсказатели будущего являются инструментами в руках дьявола. Всякий обращающийся к ним за помощью попадает в зависимость от бесов.

Рождённый только по плоти - есть чадо гнева.

Мы все рождаемся духовно мёртвыми и разделёнными с Богом, мы живём по обычаю мира сего, по воле князя господствующего в воздухе. И пусть никто не тешит себя тем, что делами милосердия, человек может угодить Богу, и попасть в рай, заслужить его. В нас нет ничего доброго. Ветхий наш человек - союзник дьявола. Заражённый грехом, он не может служить Богу.
Он может быть религиозным и имеющим вид благочестия, но поклоняться Богу в духе и истине он не может. Иисус же в Евангелии от Иоанна, в 4-й главе, 24-м стихе так говорит: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине" . Бог не приемлет служение ветхого человека ,

Он возрождает нового, духовного, такого, каким был Господь Иисус. Должно вам родиться свыше!

Так сказал Господь Иисус одному из начальников Иудейских - Никодиму. Евангелие от Иоанна, 3-я глава: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" .

Рождению свыше предшествует Благая весть.

Человек же сам по себе не может родиться свыше. Но, не возможное людям, возможно Богу. Вот пример того, как Бог возродил около трёх тысяч человек. В день Пятидесятницы апостолы были крещены Духом Святым, и они, выйдя на улицу, проповедовали собравшимся людям Благую весть. В конце проповеди, все, слышавшие её, спросили Петра, что им делать? Апостол Пётр ответил им так: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа" . Об этом мы можем прочитать в книге деяния, во 2-й главе, с 14-го по 38-й стих. И в 41-м стихе мы читаем: "Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч" .
В книге Деяния есть примеры и одиночного возрождения, и возрождения целых семей, и в каждом примере мы видим, что рождению свыше предшествовала Благая весть.
Благая же весть состоит в том,

что Бог послал Сына Своего в плоти человеческой на землю для того, чтобы на Него возложить грехи всего человечества, осудить грех во плоти, распяв Сына Своего на Голгофском кресте, и таким образом примирить с Собою мир, не вменяя людям преступлений их. Христос умер за грехи наши, по Писанию, был погребён в новой гробнице и в третий день воскрес по Писанию. Смерть Господа Иисуса Христа - для нас жизнь.

Бог хочет, чтобы каждый из нас понял, что смерть Его сына не была несчастным случаем. Господь Иисус - Сын Божий, именно для этой цели и пришёл, и умер точно такой же смертью, как Ему предстояло умереть. Евреи были всего лишь исполнителями Божией воли.
Грех Адама и Евы, мой и твой грех, грехи всего человечества привели сына Божия на Голгофский крест. Ибо грехи наши ничем иначе не могли быть омыты, как только Кровию чистого и непорочного Агнца. А им мог быть только Сын Божий! Слава и благодарение Ему! Вот как говорит Сам Господь Иисус об этом: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" .
Желаешь ли ты иметь эту вечную жизнь? Если "да", то тебе необходимо сделать следующий шаг: а)уверовать в Иисуса Христа, б)покаяться в своих грехах и г)принять водное крещение. И оставшуюся жизнь уже не для себя жить, но как написано во 2-м послании к Коринфянам,5-й главе, 15-м стихе: "А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего" .
Бог не приемлет половинчатости.

Он желает полного посвящения и верности до смерти . Когда ты сделаешь этот шаг, - Бог возродит твой дух, родит тебя свыше. Это не предания человеческие, примеры всему этому есть в книге Деяния. Рождённые свыше - поклонники в духе и истине.

Посмотрим, как изменилась жизнь тех трёх тысяч людей, которые сделали этот шаг. Если до этого все они жили своей жизнью, по своим похотям, то, как только они охотно приняли Благую весть, покаялись и крестились, жизнь их в корне изменилась. Во 2-й главе книги Деяния, с 42-го стиха мы узнаём, что произошло: "И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа" .
Образ их жизни говорил о том, что они не от мира сего, они родились свыше. Ибо они уже больше не думали о плотском и в глазах мира были безумными. Для этого мира не свойственно продавать имения и собственность, чтобы затем раздать нуждающимся. Бери от жизни всё, что можно и как только можешь - вот принцип этого мира или рождённого только по плоти.

Рождённые свыше не собирают здесь сокровищ, зная, что они странники и пришельцы на этой земле. Они готовы страдать и терпеть некоторые лишения на этой земле, а за имя Христово, несомненно, придётся страдать, ибо нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая ждёт на небесах. И благодарение Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа за то, что Он сам даёт силу преодолевать всё сие. Строители, отвергшие краеугольный камень.

Да, к сожалению, были и такие, которые не верили и не приняли благую весть и остались духовно мёртвыми по преступлениям и грехам своим - не возрождённые. И как не прискорбно, среди них оказались священники. Все они были поставлены Богом для того, чтобы научить Израильский народ исполнять заповеди Божии и приготовить его к встрече с Мессией, т.е. Иисусом Христом. Но, к сожалению, они это не выполнили. Почему? Вот как говорит об этом Сам Господь Иисус в Евангелии от Матфея, 15-й главе, с 8-го стиха: "приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим" .
Вся беда в том, что священники, заповеди Божии или отменили, или дополнили их своими преданиями . И когда пришёл сын Божий, которого они ждали, не узнали Его. Почему не узнали? Потому, что Он не поступал по их преданиям, но чтил заповеди Божии. А это их очень раздражало, ибо Он учил людей как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Предав Иисуса на распятие, они думали, что покончили с Ним и Его учением, но не тут-то было. Прошло чуть больше пятидесяти дней затишья, и они вновь слышат об имени Христа, и видят те дела, которые делал Иисус, только на сей раз это Его ученики - люди простые и не книжные. И какова же их реакция? Четвёртая глава книги Деяния рассказывает об этом. "Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ, и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра" . На другой день собрались начальники, старейшины и первосвященники, и привели на допрос тех, которых взяли, Петра и Иоанна. Пётр же исполнившись Духа Святого, смело проповедовал им о Христе, говоря: "Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" . Ты думаешь, они после этого уверовали? Нет! Они запретили говорить об имени Христа, пригрозив апостолам.
Но Пётр и Иоанн сказали им в ответ: "Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали" . Учеников Христовых уже ничто не могло остановить. Их побивали камнями, палками, сажали в темницы, бросали диким зверям их и их детей, сжигали на кострах инквизиций, но никакая сила не могла уже остановить Евангелие.

Новое - хорошо забытое старое.

Сегодня нам, ученикам Христовым, людям простым и не книжным, также приходится слышать от тех, которые закончили духовные семинарии, а также и некоторых других людей, чтобы мы не проповедовали о Христе. "Верь тихонько себе в душе и никому не говори, кому надо, тот узнает и без вас" - советуют они нам. Но наш Учитель, Господь Иисус, так заповедал: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века" - Евангелие от Матфея.28-я глава, с 19-го стиха.
Как некогда Господь Иисус разоблачал книжников и фарисеев, раскрывая их ложь перед всеми людьми, так и мы, Его ученики, говорим правду, учим соблюдать то, что повелел Господь, за что нас гонят и называют сектантами. Но мы радуемся, зная, что по учению, которое они называют ересью, мы действительно служим Богу Авраама, Исаака Иакова, веруя всему написанному в Библии. И так из поколения в поколение, несётся Благая весть всем людям, по всей земле, чтобы они верою в Иисуса Христа могли спастись от озера огненного.

Библия - от Бога, предания человеческие - от дьявола. Апостол Иоанн во 2-м послании, 9-м стихе так говорит: пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына " . Предания человеческие, вошедшие в христианство, - это ничто иное, как отступление от учения Иисуса Христа. И всякий отстаивающий их, является Богопротивником. Хочешь узнать истинная ли вера, тогда посмотри на неё через учение Христово, которое заключено в Новом Завете.
Библию Бог дал для того, чтобы мы читали её. Она - единственная верная Книга, и не целовать её нужно, а изучать, ибо целование ничего не даёт. И оттого, что священник носит её высоко на руках по праздникам, знание собравшемуся народу это не даёт. И если человек не читает Библию, а слепо повинуется советам "святых" людей, то он несчастный человек, обманутый дьяволом.
Это дьявол создал религию - опиум для народа, чтобы преданиями человеческими отвратить людей от истинной веры, чтобы они творили мерзости в глазах Божиих.
Это он сделал весь мир "христианским" и теперь, родившись, человек автоматически принадлежит к тому или иному вероисповеданию, которое он должен хранить.
Это он в ветхие времена отклонил Израильский народ от Истины, заменив заповеди Божии преданиями человеческими. Это те люди, которые соблюдали и слепо повиновались своим учителям, они кричали: "Распни!". Евангельская вера в Иисуса Христа - это не религия с её человеческими традициями и обрядами, а жизнь достойная благовествования ! Военный дух Римской империи входит в Церковь.

Как было до пришествия Христа, так стало вскоре и после Его вознесения. В конце третьего столетия, при императоре Феодосии, который правил в то время в Римской империи, произошло нечто ужасное. Если до этого христиан уничтожали, - от чего церкви были только чище, то император Феодосий установил христианство государственной религией Римской империи и сделал членство Церкви принудительным. Там уже не было выбора верить или не верить; или жизнь, или смерть тому, кто был не согласен отказаться от своих богов, которым они поклонялись раньше. Теперь все люди должны были стать христианами и поклоняться Христу.
Но насильственное принятие христианства наполнило церкви духовно не возрождёнными людьми, в сердцах своих поклоняющихся своим богам. Феодосий также предпринял насильственное подавление всех других религий, и толпами "христиан" разрушил языческие храмы, совершив большое кровопролитие.
Александр Мень пишет, что таким образом весь мир поклонился Богу. Но в действительности, в Церковь вошёл мир со своими традициями и обрадами. С тех пор Церковь постепенно начала изменяться. Богослужения, которые раньше были простыми, превратились в тщательно разработанные, величественные церемонии, имеющие всё внешнее величие, свойственное языческому поклонению.
Государственная церковь Римской империи постепенно превратилась в форму правления политического мира, в котором она существовала и стала самодержавной и деспотической организацией, управляющей сверху. В своём стремлении властвовать, она потеряла Дух Христа, потому что, военный дух Римской империи вошёл в неё.
Позднее, то же самое, хорошо забытое старое, было применено на Руси - насильственное её крещение и обращение в православное христианство. И те, кто был не согласен, были убиты или вынуждены были спасаться бегством в другие государства.
В конце третьего столетия, Римская империя разделилась на отдельные империи - Восточную и Западную. Соответственно и церковь разделилась на православную (представляющую собой христианство плюс греческое и азиатское язычество) и католическую (христианство плюс греческое и римское язычество). И сегодня мы являемся свидетелями того, что произошло много столетий назад.

Рождённый по плоти всегда поступал насильственно и силой насаждает свою веру, гоня рождённого по духу. Проповедовать, а не насаждать! Истинная же Церковь была основана Иисусом Христом не как учреждение власти, с целью навязать Его имя и учение людям. Господь нам так заповедал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать, и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет" - Евангелие от Марка, 16-я глава, 15-й стих.
Иисус учил побеждать чисто духовными и моральными средствами, без какого либо насилия. Ибо Сам Господь, а не Церковь является преобразующей силой в жизни человека. И это происходит только в том случае, если человек добровольно принимает Благую весть и посвящает себя самого и жизнь свою Христу.
Церковь Иисуса Христа - это не каменные здания. Мы, возрождённые духовно, являемся членами тела Христова, и все вместе, по всему лицу земли, составляем Тело Иисуса Христа, которое называется ЦЕРКОВЬЮ. Глава же Церкви - воскресший и всегда живой Сын Божий , а не какой-нибудь земной человек или государство! Предания человеческие отменяют заповедь Божию.

Предания человеческие - это ничто иное, как ложь дьявола. Не возрождённые люди, став у руководства церкви, внесли свои традиции и обряды, и внедрили их как поклонение Богу. А чтобы всё это, закрепить, документально, они выпустили свои директивы, которые расходятся со Словом Божиим.
Библию они выносят для того, чтобы целовали. Её можно покрыть золотом, но читать простым смертным не рекомендуют. "Читайте лучше катехизисы "святых, не возрождённых отцов", - советуют они людям. А уж в них найдётся оправдание всему.… И надо отдать должное, много людей слушает и повинуется, закрывая на всё глаза.
Но Слово Божие не нуждается в поправках и дополнениях человека. Вопрос, заданный Иисусом Христом книжникам и фарисеям, актуален и сегодня: "Хорошо ли что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание?"
Сегодня, священники, по-разному толкуют о поклонении иконам, каждении им, о молитвах за умерших, о молитве Марии и всем святым и т. д., на всё у них есть ответ, который на первый взгляд, кажется достоверным. Но если их ответ сверить со Словом Божиим, то даже не возрождённый свыше увидит, как люди заменили истину Божию ложью, поклоняются и служат твари вместо Творца, Который благословен во веки! Аминь!

Дорогой человек, Бог так возлюбил тебя, что отдал Сына Своего единородного, чтобы ты верою в Него получил прощение грехов, и имел жизнь вечную! Твой враг - дьявол, он преданиями человеческими отвращает тебя от истины, не верь ему! Апостолы хранили веру ЕВАНГЕЛЬСКУЮ, и нам заповедали (послание к Филиппийцам, 1-я глава, 27-й стих). Господь Иисус Христос умер на Голгофском кресте не за предания человеческие, и не за то, чтобы мы, соблюдая их, могли спастись, а чтобы мы, ВЕРУЯ В ЕВАНГЕЛИЕ, МОГЛИ БЫТЬ, СПАСЕНЫ И ВЕЧНОСТЬ ПРОВОДИЛИ С НИМ!

Вера ЕВАНГЕЛЬСКАЯ приходит в результате слышания Слова Божия, и верующий человек тот, кто без оговорок верит написанному в Библии. Дьявол же ненавидит веру ЕВАНГЕЛЬСКУЮ, ибо она раскрывает его ложь. Посредник между Богом и людьми.

Учение Иисуса Христа учит так: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех" (1-е послание к Тимофею,2-я глава, 5-й стих). А также Евангелие от Иоанна, 14-я глава, с 13-го стиха: "И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю" . Дьявол же это прекрасно знает, но его это не устраивает. Поэтому он заменяет Истину Божию преданиями человеческими, и делает так, чтобы люди имели других "посредников" которые таковыми не являются и быть ими не могут - это Мария и "все святые".
Дева Мария была матерью Иисуса, матерью Его человеческого естества - Сына человеческого, а не матерью Сына Божия. Потому что Иисус - Сын Божий, до принятия плоти человеческой находился в лоне Отца. Вот как пишет об этом апостол Павел Колоссянам, в 1-й главе, с 15-го стиха: "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он, есть, прежде всего, и все Им стоит" . Как видим из прочитанного, Сын Божий, рождён прежде всякой твари, и Он в своё время соткал кости и самой Марии в чреве её матери, чтобы затем, когда придёт полнота времени, избрать её как сосуд для того, чтобы принять плоть человеческую. И Мария, исполнила эту роль. Предвечный Бог через воплотившегося Сына снизошёл к людям и явил Себя в чудесном образе Сына и даре благодати Его.

Земная жизнь Иисуса Христа, а не Его образ плоти человеческой, была отражением сущности Отца на небесах . Ибо Писание говорит: "Бог есть Дух" - Он плоти не имеет.

Теперь посмотрим, по своему ли только желанию родила Мария? Вот как на это отвечает Евангелие от Луки, 1-я глава, 35-й стих: "Дух Святый найдёт на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя" . Так ответил Ангел, когда она спросила у Него, как она может родить, если мужа не знает. И если бы сила Всевышнего не осенила Марию, то разве сама по себе она могла бы родить? Тогда что сверхъестественного она сделала? В чём заслуга Марии?
Несомненно, Мария была чистым сосудом, чтущей Бога. Но

Бог избрал её потому, что она была обручена с Иосифом , а Иосиф был из рода Давидова, колена Иудина, об этом говорится в Евангелии от Матфея,1-й главе, 16-м стихе. А царю Давиду Сам Господь клялся: "Навек утвержу семя твоё, в род и род устрою престол твой" - 88-й псалом, 5-й стих.
Да, Мария исполнительница Божьего плана, но никак не заслуживает обожествления и не может быть посредницей между нами и Богом. Она обыкновенная женщина, родившая после Иисуса, как минимум шесть детей. Об этом говорит Писание. Апостолы, которых избрал Господь, не поклонялись Марии и нам не заповедали. Разве мы духовнее их? Для Господа Иисуса Христа, когда Он приступил к служению, Мария не была более матерью, и история, записанная в Евангелии от Матфея, в 12-й главе, с 46-го стиха подтверждает это. "Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь" . Иисус не сказал народу: "Да, да, пропустите Мою матерь и братьев и почитайте их особо". Если дальше читать Евангелие от Матфея, то в 13-й главе, с 55-го стиха узнаем, что у Иисуса были и сёстры. Об этом говорят Иудеи, знавшие их семью. Зачем закрывать глаза на то, о чём Господь хочет, чтобы и мы знали?
Писание говорит, что Иудеи соблазнялись о Нём, ибо знали Иисуса как члена семьи плотника. Вот их слова: "откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его, не все ли между нами? откуда же у Него все это? И соблазнялись о Нем" . Все они рождены Марией от Иосифа, в результате их супружеской жизни. Воскрешение мёртвых.

Из Писаний мы знаем, что Бог воскресил из мёртвых и посадил на небесах, одного только Иисуса Христа. Но нашлись некоторые нечестивые люди, ещё при жизни апостола Павла, которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и таким образом разрушали в некоторых веру, так пишет апостол Павел Тимофею, во 2-м послании, 2-й главе, 18-м стихе. И это, наверное, то человеческое предание, дошедшее до наших дней, что Бог воскресил Марию и посадил её на небесах.
Но, ни, Иоанн, которому Иисус, уже распятый на кресте, сказал: "Се - матерь твоя", ни апостолы - Пётр, Павел, Иаков, Иуда и др., из посланий, которых, состоит Новый Завет, никто об этом не пишет. А ведь они были моложе Марии и, наверное, при их жизни она умерла. А также ни Евсевий - епископ Кесарии, получивший от императора Константина в начале 3-го столетия, указание на составление 50-ти Библий, ни Карфагенский собор, утверждавший их, не сочли нужным внести те предания, которые соблюдаются сегодня в государственных церквах. Выходит, все эти люди были врагами Евангелия, составляя и утверждая Библию, и сегодня её нужно дополнять человеческими преданиями, которые они в своё время отвергли как подложные?

Человек, ищущий Бога, не позволь дьяволу обмануть тебя, ведь он прилагает все усилия для того, чтобы ты проводил с ним вечность в озере огненном. Он прекрасно знает, что, если человек преступает учение Христово и не пребывает в нём, то не наследует Царствия Божия, как бы он ни старался выполнять человеческие уставы и обряды. И более того, чем старательнее он их выполняет, тем дальше он удаляется от Бога. Поклоняясь, Марии, и "всем святым", и обращаясь к ним за помощью, люди того не понимая, преступают учение Христово . Но, может, кто-нибудь возразит: "Я молюсь им, и все они мне помогают". Да, помогают, но только не Мария и святые, а дьявол и бесы, они помогают следовать в озеро огненное. Ибо, если человек не увидит помощи от них, он будет искать её, и, чего доброго, ещё найдёт её у Бога и получит спасение, поэтому дьявол и все бесы всячески стараются увести человека от истины.

Фетишизм - присущ язычникам.

Дорогой человек, в учении Христовом нет места поклонению иконам, молитвам за умерших, и многому другому. Всё это придумано дьяволом. Поклоняясь иконам и лобзая их, люди, того не понимая, поклоняются бесам. Ибо Бог во 2-й заповеди ясно говорит: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои" .

• Кумир - тот, кто (или то, что) является предметом обожания, восторженного поклонения.
• Изображение - то, что изображено (рисунок, фотография, скульптура и т.п.); предмет, изображающий кого-либо, что-либо.

Поэтому, всякий, сотворивший себе кумира и поклоняющийся каким-либо изображениям, делает зло своим детям и детям детей до четвёртого рода! И чем он усиленнее поклоняется, тем большее наказание приходит на детей, которые в свою очередь, приняв предания от отцов своих, собирают гнев детям своим. И так из века в век. "Упокой душу раба …".

Или вот ещё одно отступление от учения Иисуса Христа - молитвы за упокой. Это ничто иное, как очередной обман, помогающий "священнику" набить карман. Но человеку, дух которого оставил тело и предстал пред Богом, уже ничем не поможешь. Со "священником" или без него, соблюдали или не соблюдали человеческие традиции и обряды на похоронах, чтобы ни делали люди с безжизненным телом, духу, который предстал пред Богом, уже ничем не поможешь. Бедные люди, обманутые дьяволом, они мечутся, стараются изо всех сил исполнить бесплодные человеческие заповеди, чтобы помочь умершему человеку попасть в Царствие Божие.

А Бог ведь хочет только одного, чтобы веровали в Его Сына как Спасителя, и жили по учению Иисуса Христа, обещая таким людям Царствие Небесное.
Дорогой человек, Библия говорит, что рай и ад разделяет великая пропасть и, что человек, однажды осуждённый Богом в ад, в рай перейти не может! Об этом ты можешь прочитать в Евангелии от Луки, в 16-й главе, с 19-го стиха. Кратко о том, что было сказано. А теперь кратко повторим, что ждёт нас после смерти.
Когда дух оставляет тело, он возвращается к Богу, тело же остаётся на земле.
Бог определит ему вечность на основании того, веровал человек живя на земле в Иисуса Христа или нет (об истинной вере и верующих говорилось раньше). Если человек, живя на земле, устами своими исповедывал Иисуса Христа Господом и Спасителем, и сердцем своим веровал, что Бог воскресил Его из мёртвых, и не преступал учения Христова, то такой человек СПАСЁН, И ВЕЧНОСТЬ БУДЕТ ПРОВОДИТЬ В ЦАРСТВИИ НЕБЕСНОМ. А если человек не делал всего этого, живя на земле, то его ждёт другая вечность - озеро огненное. И совсем не имеет никакого значения, как этого человека хоронили: отпевали или не отпевали. Какие бы действия не принимали люди в отношении безжизненного тела, повлиять на решения Бога уже никто не в силах. О, не сей беспечности ты семя, чтобы горький плод не пожинать.

Так как никто не знает, когда закончится наша земная жизнь, ты правильно поступишь, если решишь вопрос вечности прямо сейчас, не откладывая не завтра, ибо оно может не наступить. Покайся пред Богом в своих грехах и крестись во имя Иисуса Христа для прощения грехов. У Бога таков порядок: человек должен услышать вначале Евангелие, покаяться, а затем, в доказательство своей веры, принять водное крещение. Поэтому крещение младенцев не действительно! Иисус приглашает всех, говоря: "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" - Евангелие от Матфея, 11-я глава, с 28-го стиха.

Молитва покаяния - это разговор с Богом на чистоту.

Если ты тот, к кому обращается Иисус, уединись и склонись пред Богом и душой и телом, и открой Ему своё сердце, не скрывай от Него ничего. Помни, что чем больше ты признаешь себя грешником, тем сильнее Он любит тебя. Стандартной молитвы нет, ты можешь молиться, как умеешь, но если, ты совсем не знаешь, как начать молитву, то вот примерная молитва покаяния. Но пусть она тебя не ограничивает, если у тебя есть что говорить Богу, то говори. И хоть ты Его не видишь, знай, Он слышит тебя!
Всемогущий Бог, Творец всей вселенной, я прихожу к Тебе во имя Сына Твоего, Иисуса Христа, Которого Ты послал на землю для того, чтобы Он, умерши на Голгофском кресте, примирил меня с Тобою, и омыл все мои грехи Своей Святой Кровью. Я верю в то, что Господь Иисус - единственный посредник между мной и Тобой, и единственный Спаситель мира. Я признаю все свои грехи и каюсь в них. Всемогущий Бог, прости меня, я жил, не зная Тебя, ходил своими путями, не угодными Тебе. Но отныне я не хочу так жить, и прошу Тебя, во имя Иисуса Христа, возроди меня для новой жизни, чтобы мне не для себя уже жить, но для Тебя. Господь Иисус, я исповедую Тебя своим Господом и Спасителем, и благодарю Тебя за то, что Ты умер на Голгофском кресте. Свою жизнь я посвящаю тебе. Господь мой и Бог мой, я благодарю Тебя за дар вечной жизни, за твою милость и любовь ко мне. Аминь.

Мы спасены в надежде.

Теперь у тебя есть любящий Отец, Который, будет заботиться о тебе, воспитывать и хранить тебя. Доверяй Его Слову (Библии) полностью, Он Всемогущий Бог, Он любит тебя, как никто другой, и не хочет, чтобы ты погиб, и вечность проводил в озере огненном. Поэтому не удивляйся, когда Он будет обличать тебя или даже наказывать, ибо: "Господь кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает" - послание к Евреям, 12-я глава, 6-й стих. Если у тебя нет Библии, приобрети её. Начни читать с Нового Завета, изучай учение Христово, и живи по нему, а Дух Святой, Которым ты запечатлён в день искупления, Он поможет тебе. Проси Отца своего небесного, и Он приведёт тебя в собрание своих детей, ибо тебе необходимо общение с другими членами Тела Христова. Но, посещая собрания, всегда помни 2-е послание Иоанна, 9-й стих: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога;

пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" .
Быть учеником Иисуса Христа и идти за Ним по узкому пути, не просто, поэтому, не смотри на тех, кто, называясь христианином, не идёт по нему. Ты же будь не только слушателем слова, но и исполнителем, ибо только так сохранишь своё спасение.
Апостол Павел, говорит нам: "Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души. Итак, мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий" . Текст около мышки

С ГОСПОДОМ!

ГЛАВНАЯ

ПРОПОВЕДИ