Oslava Radu Božieho archanjela Michala a iných nebeských mocností bez tela bola založená začiatkom 4. storočia na Miestnom koncile v Laodicei, ktorý sa konal niekoľko rokov pred Prvým ekumenickým koncilom. Dokonca aj v apoštolských časoch bolo rozšírené falošné učenie o anjeloch. Medzi kresťanmi sa objavili heretici, ktorí uctievali anjelov ako bohov a učili to viditeľný svet stvorený nie Bohom, ale anjelmi, ctiac ich nad Krista. Laodicejský koncil svojím 35. kánonom odsúdil a odmietol heretické uctievanie anjelov ako tvorcov a vládcov sveta a schválil ich pravoslávnu úctu ako služobníkov Božích, strážcov ľudského rodu. Bolo nariadené sláviť 8. novembra podľa starého štýlu (21. novembra - podľa nového štýlu) Rad archanjela Michaela a iných nebeských mocností.

Termín oslavy nebol vybraný náhodou. November je 9. mesiac po marci, ktorý sa považuje za prvý mesiac po stvorení sveta. Na pamiatku 9 anjelských radov bol v novembri - 9. mesiaci ustanovený sviatok anjelov. 8. označuje deň Posledný súd, na ktorom sa Anjeli priamo zúčastnia. Práve oni budú na súde svedčiť o našich životoch a skutkoch – spravodlivých či nespravodlivých. Svätí Otcovia nazývajú Deň posledného súdu ôsmym dňom. Čas sa meria v týždňoch (týždňoch). Ôsmy deň bude posledným dňom sveta, dňom posledného súdu a potom „ Syn človeka príde vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s Ním“ (Matúš 25:31).

Anjelský svet

Moderná veda hľadá inteligentné bytosti vo vzdialených galaxiách, pričom človeku je oveľa bližšie iný svet. Fenomény duchovných bytostí v našom hmotnom svete sú už dlho známe, ale človek vzdialený od Cirkvi spravidla buď úplne odmieta možnosť vplyvu duchovného sveta na náš život, alebo si tento vplyv predstavuje v skreslená forma.

Paralelne s fyzickým svetom existuje duchovný svet. Sú to duchovné bytosti s nezávislou vôľou, inteligenciou a schopnosťami neporovnateľnými s ľudskými.

Pre mnohých ľudí anjeli už dávno prešli do sveta mýtov a fantázií. Dnes ich obrázky s bucľatými detskými tvárami a malými krídelkami zdobia výklady obchodov počas vianočných sviatkov. V mysliach ľudí sa vytvoril obraz anjela – „Amora“, ktorý nezodpovedá realite. Anjeli sú však skutočné nebeské bytosti, ktoré zohrávajú dôležitú úlohu v našich životoch aj vo svetových dejinách.

Ešte pred stvorením viditeľného sveta a človeka stvoril Boh neviditeľný svet a anjelov. Z hľadiska ľudského vnímania sú anjeli neviditeľné, netelesné bytosti, ale v skutočnosti majú telo „ako oheň“ – jemnejšie ako hmota, ktorú poznáme. Sú nesmrteľní, nemenní a majú rovnakú podobu, v akej ich pôvodne stvoril Boh (nemali obdobie detstva). Povaha anjelov je duchovná, nemajú pohlavie a nepotrebujú materiálne jedlo a odpočinok. Pohybujú sa obrovskou rýchlosťou, a hoci nie sú všadeprítomné, ale obmedzené priestorom (tým, že sú na oblohe, nemôžu byť zároveň na zemi), ich obmedzenia nemajú nič spoločné s pozemskými ľudskými obmedzeniami: steny, dvere, zámky. nemôže im zabrániť. Schopnosti a sila anjelov sú veľmi veľké a výrazne prevyšujú ľudské: je ich veľa viac ľudí vedia o Bohu, Jeho vôli, Jeho stvoreniach, duchovnom svete, samotných ľuďoch a iných pozemských tvoroch.

Pád Lucifera

Celý anjelský svet bol obdarený veľkými dokonalosťami a darmi. Anjeli, rovnako ako ľudia, majú myseľ a ich myseľ je oveľa dokonalejšia ako ľudská. Anjeli sú veční.

Anjeli, rovnako ako ľudia, mali slobodnú vôľu. Mohli by zneužiť túto slobodnú vôľu a upadnúť do hriechu.

Toto sa stalo jednému z najmocnejších, najkrajších, najtalentovanejších a Bohu blízkych najvyšších anjelov – Dennitsovi, ktorý v sebe objavil zdroj zla a pýchy a vzbúril sa proti svojmu Stvoriteľovi. Satan bol stvorený ako anjel v hodnosti cheruba; bol „pečaťou dokonalosti, plnosťou múdrosti a korunou krásy“, žil v Edene medzi „ohnivými kameňmi“, ale stal sa pyšným (Ezech. 28:17) a túžil byť rovný Bohu (Iz. 14 :13-14). Vzbúril sa proti Bohu a vo svojom šialenstve plánoval zvrhnúť večný Trón a sám vládnuť namiesto Boha.

Duchovný svet zaváhali a niektorí anjeli nasledovali Dennitsu a zmenili sa na démonov.

Potom vodca Nebeských síl, archanjel Michael, zhromaždil okolo seba zástupy anjelov, ktorí zostali verní Bohu, a povedal: „Nikto nie je ako Boh!“ – adresoval túto výzvu všetkým anjelom. Týmito slovami ukázal, že pozná iba jediného Boha, Stvoriteľa a Vládcu celého vesmíru.

Boj bol ťažký, pretože Dennitsa bola obdarená veľkými dokonalosťami. Ale sily dobra zvíťazili a Dennitsa bol vyhodený z neba so všetkými jeho nasledovníkmi do podsvetia. A archanjel Michael sa ustanovil ako vodca celého anjelského sveta, verný Bohu.

Odvtedy má archanjel v rukách meč, pretože satan vyhnaný z neba sa neupokojuje. padlých anjelov možnosť preniknúť do vyšších oblastí vesmíru bola zastavená, a preto všetok svoj hnev nasmerovali na ľudí a predovšetkým na veriacich v Boha.

Anjelská hierarchia

Počet anjelov je nespočetný, je ich podstatne viac ako všetkých ľudí a všetci sú rozdelení do radov. Každá hodnosť vykonáva špeciálnu službu a má svoje meno. Všetky hodnosti Nebeských síl sú bežné meno Anjeli - v podstate ich služby. Pán zjavuje svoju vôľu najvyšším anjelom a oni na oplátku osvietia ostatných.

Anjelské hodnosti sú rozdelené do troch hierarchií – najvyššej, strednej a najnižšej.

Každá hierarchia pozostáva z troch úrovní.

Najvyššia hierarchia zahŕňa: Serafíni, cherubíni a tróny.

Seraphim(„Flaming“, „Fiery“) (Iz. 6:2-3) – šesťkrídlí anjeli, ktorí sú najbližšie k Najsvätejšej Trojici. Horia láskou k Bohu a povzbudzujú k tomu aj iných.

Cherubín(„príhovorcovia“, „mysli, „šíritelia poznania“ (Genesis 3:24; Ez 10; Ž 17:11) - anjeli so štyrmi krídlami a so štyrmi tvárami. Ich meno znamená: vyliatie múdrosti, osvietenie, pretože prostredníctvom nich , žiariace svetlom Božieho poznania a chápania Božích tajomstiev, múdrosť a osvietenie sú zoslané pre pravé poznanie Boha.

tróny(Kol.1:16, Ezechiel 1:15-21; 10:1-17) - Anjeli nesúci Boha z milosti. Slúžia Božej spravodlivosti. Pán na nich sedí ako na tróne a vyslovuje svoj súd.

Priemerná anjelská hierarchia pozostáva z troch úrovní: Dominancia, sila a autorita.

Nadvlády(Kol.1:16) vládnuť nad nasledujúcimi príkazmi anjelov. Učia Bohom ustanovených pozemských vládcov múdremu vládnutiu. Nadvlády učia človeka ovládať svoje city, krotiť hriešne žiadostivosti, zotročiť telo duchu, ovládať svoju vôľu a prekonávať pokušenia.

Právomoci(1 Pet. 3:22; Rim. 8:38; Ef. 1:21) konajte vôľu Božiu. Robia zázraky a posielajú milosť zázrakov a jasnozrivosti k Božím svätým. Sily pomáhajú ľuďom v poslušnosti, posilňujú ich v trpezlivosti a dodávajú duchovnú silu a odvahu.

orgány(1 Pet.3:22; Kol.1:16) majú moc skrotiť moc diabla. Odháňajú od ľudí démonické pokušenia, potvrdzujú askétov, chránia ich a pomáhajú ľuďom v boji proti zlým myšlienkam.

Nižšia hierarchia zahŕňa tri úrovne: Počiatky, archanjeli a anjeli.

Začiatky(Rim. 8:38; Ef. 1:21; Kol. 1:16) vládnuť nižším anjelom a riadiť ich, aby plnili Božie príkazy. Sú poverení riadením vesmíru, ochranou krajín, národov, kmeňov. Začali prikazovať ľuďom, aby každému dali tú česť vzhľadom na jeho hodnosť. Učia nadriadených, ako podávať výkony pracovné povinnosti nie pre osobnú slávu a prospech, ale pre Božiu česť a prospech iných.

archanjelov(1Tes 4,16) - nebeskí učitelia, učia ľudí ako v živote konať, zvestujú radostnú zvesť o veľkých a slávnych veciach, odhaľujú tajomstvá viery, proroctva a chápania vôle Božej, posilňujú svätú vieru v ľudí, osvecujúc ich mysle svetlom svätého evanjelia.

(1 Pet.3:22) sú ľuďom najbližšie. Ohlasujú Božie úmysly a poučujú ľudí, aby viedli cnostný a svätý život. Chránia veriacich, chránia ich pred pádom, dvíhajú padlých, nikdy nás neopúšťajú a sú vždy pripravení pomôcť, ak si to želáme.

Nad všetkými deviatimi radmi Pán umiestnil svätého archanjela Michaela (jeho meno preložené z hebrejčiny je „ktorý je ako Boh“) (Zj. 12:7) – verného Božieho služobníka, pretože zvrhol z neba pyšnú hviezdu iných padlých duchov. A na zvyšok anjelských síl zvolal: „Všimnime si to! Staňme sa dobrými pred svojím Stvoriteľom a nemyslime si nič, čo by sa Bohu nepáčilo!

archanjelov

Boh dal mená všetkým anjelom. Hodnosť archanjelov je ľuďom najznámejšia. V preklade z gréčtiny znamená „archanjel“ „hlavný anjel“. V pravoslávnej cirkvi je uctievaných osem archanjelov.

Na ikonách sú archanjeli vyobrazení v súlade s typom ich služby.

Michael(jeho meno znamená „Kto je Boh“) - je zobrazený, ako dupe diabla pod nohami, v ľavej ruke drží zelenú datľovú vetvičku a v pravej ruke kopiju s bielou zástavou (niekedy horiaci meč), na ktorej šarlátový kríž je napísaný.

Gabriel(„Božia moc“) – ohlasovateľ a služobník Božej všemohúcnosti (Dan. 8:16; Lk 1:26); zobrazovaný s ratolesťou raja, ktorú priniesol presvätej Bohorodici, alebo so svietiacim lampášom v r. pravá ruka a jaspisové zrkadlo vľavo.

Rafail(„Pomoc, uzdravenie Božie“) – mocný liečiteľ ľudí aj zvierat (Tov. 3:16; Tob. 12:15); v ľavej ruke drží nádobu s liečivými elixírmi a pravou vedie Tobiáša, ktorý nesie rybu.

Uriel(„Oheň a svetlo Božie“) – vládne nad nebeskými telami, osvietenec (3 Ezdráš 5:20); v zdvihnutej pravej ruke je na úrovni hrudníka obnažený meč, v spustenej ľavej ruke je „plameň ohňa“.

Selaphiel(„Modlitba k Bohu“) - Božia modlitebná kniha, ktorá sa vždy modlí k Bohu za ľudí a povzbudzuje ľudí, aby sa modlili, modlitebná kniha za spásu a zdravie ľudí (3 Ezdráš 5, 16); zobrazený v modlitebnej polohe, dívajúci sa dole, ruky zložené na hrudi.

Yehudiel(„Chvála Bohu“) - patrón všetkých, ktorí tvrdo pracujú, je poradcom a ochrancom všetkých, ktorí pracujú na slávu Pána, najmä kráľov, sudcov a iných vedúcich funkcií (jeho meno je známe iba z legendy, to nie je v Biblii a v evanjeliu sa stretáva); je zobrazený, ako drží v pravej ruke zlatú korunu ako odmenu od Boha za užitočné a zbožné skutky svätým ľuďom a v ľavej ruke bič z troch čiernych povrazov s tromi koncami, ako trest pre hriešnikov za lenivosť v zbožnom živote. funguje.

Barachiel(„Božie požehnanie“) - rozdeľovač Božieho požehnania pre dobré skutky, prosiaci ľudí o Božie milosrdenstvo (jeho meno je známe zo zmienky v apokryfnej knihe Enocha (3. Enoch 14:17); na ňom je veľa ružových kvetov jeho oblečenie.

Jeremiel(„vyvýšenie k Bohu, Božia výška“) – poslaný človeku, aby mu uľahčil návrat k Bohu (3 Ezdráš 4, 36); vyobrazený, ako drží v ruke váhy.

archanjela Michaela

Archanjel Michael - hlavný archanjel, ktorý je jednou z najuznávanejších biblických postáv.

Autor: Cirkevná tradícia, zobrazený v službách archanjela Michala, zúčastnil sa mnohých starozákonných udalostí.

Počas odchodu Izraelitov z Egypta ich viedol v podobe oblakového stĺpa cez deň a ohnivého stĺpa v noci. Skrze neho sa zjavila Pánova moc, ktorá zničila Egypťanov a faraóna, ktorí prenasledovali Izraelitov. Archanjel Michael chránil Izrael pri všetkých katastrofách.
Zjavil sa Jozuovi a zjavil Pánovu vôľu dobyť Jericho (Jozua 5:13-16). Sila veľkého Božieho archanjela sa prejavila v zničení 185 tisíc vojakov asýrskeho kráľa Senacheriba (2. Kráľ. 19:35), v porážke zlého vodcu Antiocha Iliodora a pri ochrane troch svätých mladíkov pred ohňom - Ananiáš, Azariáš a Mišael, ktorí boli hodení do pece, aby boli spálení pre odmietnutie, sa klaňali modle (Dan. 3, 92 – 95).

Z Božej vôle archanjel prepravil proroka Habakuka z Judey do Babylonu, aby dal jedlo Danielovi, uväznenému v jame levov (kontakion akathist, 8). Archanjel Michael zakázal diablovi ukázať telo svätého proroka Mojžiša Židom na zbožštenie (Júda 1:9).

Svätý archanjel Michal ukázal svoju silu, keď pri pobreží Athos (Athos Patericon) zázračne zachránil mladíka hodeného do mora lupičmi s kameňom na krku.

Od staroveku bol archanjel Michael známy svojimi zázrakmi. Toto je obzvlášť uctievaný svätec v Rusku. Archanjel Michael je duchovným patrónom Ruska, patrónom množstva plukov a lodí. Svätý archanjel Michael bol patrónom takých zbraní, ako sú inžinierske jednotky ruskej armády. Jeho obraz bol na erbe Kyjeva a po ňom bol pomenovaný Archangelsk. Na uctievanie archanjela Michaela boli po celom Rusku postavené početné kostoly, vrátane Archanjelskej katedrály moskovského Kremľa, jeho socha korunuje Alexandrijský stĺp v Petrohrade.

Ortodoxní kresťania veria, že archanjel Michael, slávny dobyvateľ diabla („Úsvit“), neopustí každú kresťanskú dušu, ktorá po opustení tela prechádza vzdušnými skúškami.

Anjeli strážni

Satan a jeho služobníci dvíhajú zbrane proti ľuďom verným Bohu, snažiac sa odtlačiť od Boha a duchovne zničiť každého z veľkého Božieho dedičstva – ľudskú rasu. A aby pomohol v tomto krutom boji, bol pridelený každému z nás dobrý anjel Strážca.

Každý kresťan má anjela strážcu, s ktorým sa spája počas sviatosti svätého krstu a ktorý je neviditeľne prítomný s človekom po celý jeho život. Úlohou anjela strážneho je prispieť k záchrane zboru. Chránia naše duše a telá, prihovárajú sa za nich počas ich pozemského života, modlia sa za nich k Bohu, neopúšťajú ich napokon po smrti a odnášajú duše tých, ktorí ukončili pozemský život, do večnosti. Anjeli strážni sú našimi najbližšími duchovnými sprievodcami a patrónmi.

Anjeli sa zjavovali ľuďom skutočný život v podobe ľudí, v snoch a víziách, boli vnímaní silou vedomia očisteného od vášní v „pravej kontemplácii“.

My, hriešni ľudia, ich nevidíme tak, ako ich vidia svätí. Životopisy svätých hovoria, že mnohí z nich videli anjelov plakať pri vchode do tých domov, kde sa ľudia, ktorých chránili, oddávali vášni. Ak si spomenieme, ako sa v tomto čase bolestní anjeli so slzami modlia k Bohu o milosť tých ľudí, za ktorých Kristus prelial svoju krv a ktorí svojimi skutkami Krista znovu ukrižovali, ak sa zamyslíme nad tým, aké nebezpečenstvá nás obklopujú zo všetkých strán, pochopí, ako Potom potrebujeme takých úžasných Strážcov.

Podľa učenia Pravoslávna cirkev, človek nemôže poznať osobné meno konkrétneho anjela strážneho, keďže anjela dal človeku Boh a je pre človeka neviditeľný. Preto pre každého anjela strážneho nie je určený samostatný deň verejnej spomienky, ale špeciálne dni ctiť každého nebeské sily, keď sa spamätajú všetky anjelské sily. Takýmto spoločným pamätným dňom všetkých anjelov je 8. november (juliánsky štýl)/21. (gregoriánsky štýl) - Rad archanjela Michaela Božieho a iných éterických nebeských mocností. Treba si uvedomiť, že meniny, alebo anjelský deň napriek svojmu názvu nie je dňom oslavy anjela strážneho, ale je dňom spomienky na svätca, ktorého meno (pokrstený) nesie. Cirkev povzbudzuje ľudí, aby sa súkromne, v domácich modlitbách, obrátili na patronát a ochranu anjelov.

Okrem osobných anjelov strážnych (pridelených každému človeku) existujú aj anjeli patróni miest a celých štátov. Ale nikdy sa nehádajú, aj keď tieto štáty medzi sebou bojujú, ale modlia sa k Bohu, aby napomenul ľudí a daroval mier na zemi.

Cirkevní otcovia hovoria o anjeloch ako o spolupracovníkoch ľudí. V dejinách a stáročných skúsenostiach svätej cirkvi ich vystupovanie zaujíma veľmi dôležité miesto.

Boj o ľudské duše

Každého človeka prenasledujú aj démoni, ktorí chcú zničiť jeho dušu pomocou vnuknutých strachov, pokušení a lákadiel. Duchovia zla nemajú čo robiť tam, kde ľudia už robia to, po čom títo duchovia tak túžia: zrádzajú Boha. Takíto ľudia robia svoju prácu dobrovoľne. Ich cieľ je iný. Ich cieľom je odpudzovať od Boha ľudí, ktorých duša k Nemu tiahne, ľudí, ktorí poznajú sladkosť duchovného života, ľudí, ktorí môžu svojím životom oslavovať Boha a priťahovať k Bohu ďalšie duše. Rozdrviť spravodlivého, rafinovaným pokušením ho priviesť k pokušeniu, dušu skaziť, priviesť ju k zúfalstvu – to je cieľ nepriateľa. Veľkí starí otcovia egyptských púští, naši Ctihodný Sergius a jeho nasledovníka, veľkého staršieho Serafima zo Sarova - všetci trpeli prudkými útokmi. Démon sa im zjavoval v najrôznejších podobách. Zdalo sa im, že sa ich cela rúca, počuli strašný smiech, rev a zavýjanie: „Vypadnite odtiaľto“. Satan zdvihol staršieho Serafima do výšky a zhodil ho dole.

Tam, kde je živý krb viery, horiaci oheň milosti, pripravený vzplanúť, tam démon vynakladá všetko úsilie, aby tento oheň uhasil. Démoni (ako anjeli) majú rôzne schopnosti: niektorí sa „špecializujú“ na chamtivosť, iní podnecujú žiadostivé vášne, iní na hnev, iní na márnosť atď.

V srdci každého človeka je „neviditeľná vojna“ medzi Bohom a diablom. Ale takmer vždy sa Boh osobne nezjavuje ľuďom, ale dôveruje svojim anjelom (alebo svätým ľuďom), že sprostredkujú Jeho vôľu. Tento poriadok ustanovil Boh tak, že väčšie číslo jednotlivci boli zapojení (a tým aj posvätení) v Božej prozreteľnosti, aby sa neporušila sloboda ľudí, ktorí neboli schopní odolať osobnému zjaveniu Boha v celej Jeho sláve.

Okrem toho pozemská Cirkev so svojimi nebeskými patrónmi ponúka osobitné modlitby za každého kresťana a Boh sa o neho špeciálne stará.

Jedného dňa prišiel k optinskému starcovi Ambrózovi kňaz, ktorý pochyboval o osobnej existencii duchov, ale neodvážil sa vysloviť svoje pochybnosti starcovi. Otec Ambróz vo svojej prezieravosti videl tieto pochybnosti bez slov a rozhodol sa kňaza skutočne presvedčiť o tom, čo bez dôkazov nemôže akceptovať. Otec Ambróz na niekoľko minút zavrel oči a potom kňaz videl, že celý vzduch cely je až po okraj naplnený strašnými duchmi. Celý sa triasol a prechladol.

Nebol priestor na pochybnosti. Otec Ambrose mu potom povedal:
- Videl?
"Videl som to, otec," odpovedal kňaz.
A všetko bolo povedané.

Slovo biskupa Vasilija Rodzianka

Materiál pripravil Sergey Shulyak

Pre pútnikov Mapa kláštora a kláštora Rozpis bohoslužieb Ubytovanie Kázne Modlitebné knihy Knižnica Knihy, články Noty Publikácie Audiogaléria Audioknihy Hymny Kázne Modlitby Videogaléria Fotogaléria

Nová kniha

Vydané vo vydavateľstve nášho kláštora nová kniha — „Život hieromučeníka Veniamina (Kazaň), metropolitu Petrohradu a Gdova a jemu podobných, ktorí utrpeli ctihodného mučeníka Sergia (Šeina), mučeníkov Jurija Novického a Jána Kovšarova » .

V novej knihe známeho ruského hagiografa Archimandrita Damascene (Orlovského) je čitateľovi ponúknutý život petrohradského metropolitu Veniamina (Kazaň), jedného z prvých svätých mučeníkov, ktorí počas prenasledovania, ktoré sa začalo, nezhrešili ani dušou, ani svedomím. a dali svoj život za Krista a Jeho Cirkev.

O so-ben-ale os-te-re-gay-te-po-ta, na koho. Ro-pot je horší a škodlivejší ako všetko. Je lepšie a lepšie zvaľovať vinu za všetko a za všetko na seba a nie na iných. Je obzvlášť dôležité spoliehať sa na Božiu prozreteľnosť, prostredníctvom Božej Matky, všetko dobré a duchovné – usporiadanie pre nás. Len my, ľudské bytosti, sme niekedy svojím malým spôsobom šialení, ale šialení a bezohľadne rýchli Bili sme vás za to, že ste nám poskytli duchovný prospech.

všetky učenia →

Rozpis služieb Božích

marec ← →

Po	Ut	St	Št	Pia	So	Slnko
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12				16
					23
					30

Dnes, 13. marca, 28. februára čl. čl.

Kazaňský chrám a Vvedenskij chrám

Veľký komplement. Skvelý Canon

Najnovší fotoalbum

Prezentácia Pána

Video

Duchovné rozhovory s pútnikmi

všetky videá →

Katedrála archanjela Michaela a ďalšie éterické nebeské sily

Svätí anjeli žijú v nebi, v neviditeľnom, duchovnom svete. Je tu večný Trón Najvyššieho, ktorý je obklopený všetkými Nebeskými Mocnosťami, Ním osvetlený nevečerným svetlom. Nad všetky anjelské hodnosti Pán postavil svätého archanjela Michaela, verného Božieho služobníka, pretože zvrhol z neba pyšnú Dennitsu s ostatnými padlými duchmi. Od staroveku bol archanjel Michael oslavovaný za svoje zázraky v Rusku. Zastúpenia Najsvätejšej Nebeskej Kráľovnej pre ruské mestá sa vždy uskutočňovali jej vystúpeniami s Nebeskou armádou pod vedením Archanjela. Archanjeli sú známi aj zo Svätého písma a svätej Tradície: Gabriel - pevnosť Božia, zvestovateľ a služobník Božej všemohúcnosti; Raphael - Božie uzdravenie, liečiteľ ľudských neduhov; Uriel - oheň alebo svetlo Božie, osvietenec; Selaphiel je Božia modlitebná kniha, ktorá povzbudzuje k modlitbe; Jehudiel - oslavovanie Boha, posilňovanie tých, ktorí pracujú na slávu Pána a prihováranie sa za odmenu za ich skutky; Barachiel je rozdeľovačom Božieho požehnania pre dobré skutky, príhovorom, ktorý prosí ľudí o Božie milosrdenstvo; Jeremiel – vyvýšenie k Bohu.

Blaženosť anjelov spočíva v pohľade na Boha, v kontemplácii Jeho slávy. Bez toho, aby prekročili hranice chápania, ktoré im boli pridelené, stoja s úctou pred Božím trónom a neustále oslavujú Jeho úžasné meno. Celý ich život vo vzťahu k Bohu pozostáva z tejto doxológie.

Boží anjeli, ako čisté duchovné svetlo, sú od nás odstránení, keď hriešna temnota zahalí naše duše. Ako vo svete viditeľné lúče Slnko so všetkou svojou žiarou a žiarou neprenikne do najhrubších tiel, takže v neviditeľnom svete sa anjeli Boží, požičiavajúc si svetlo zo samotného Zdroja Svetla, zjavujú iba čistým dušiam. Tak ako oheň zapaľuje oheň, tak sa duchovný kontakt anjelského svetla s nami stáva vnímateľným len vtedy, keď sa v našom duchu zapáli oheň čistej lásky k Bohu a svetlo viery. Približujú sa k nám, keď sa približujeme k Bohu, a vzďaľujú sa od nás, keď sa my vzďaľujeme od Boha. A tak ako pre naše vonkajšie blaho je potrebné, aby jedni boli vodcami druhých, aby múdri napomínali hlúpych, tak pre organizáciu nášho vnútorného stavu je potrebné, aby nám anjeli uľahčili procesiu k Bohu a chránili nás pred útoky duchov zla.

Ľudská prirodzenosť, podobne ako anjelská, má rozum a vôľu. Máme každú príležitosť dosiahnuť dokonalosť. Ak človek, plniac príkaz Stvoriteľa, smeruje svoju vôľu k dobru, oslavuje Pána celým svojím životom, radostne slúži Bohu a ľuďom celou svojou bytosťou, potom sa už v tomto živote stáva anjelom.

Oslava Radu Božieho archanjela Michala a iných nebeských mocností bez tela bola založená začiatkom 4. storočia na Miestnom koncile v Laodicei, ktorý sa konal niekoľko rokov pred Prvým ekumenickým koncilom. Laodicejský koncil svojím 35. kánonom odsúdil a odmietol heretické uctievanie tvorcov a vládcov sveta a schválil ich pravoslávnu úctu. Sviatok sa oslavuje v novembri - deviatom mesiaci od marca (ktorým sa rok začínal v staroveku) - v súlade s počtom 9 radov anjelov. Ôsmy deň v mesiaci označuje budúcu Radu všetkých nebeských mocností v deň posledného Božieho súdu, ktorý svätí otcovia nazývajú „ôsmy deň“, pretože po tomto veku, ktorý trvá týždne dní, „ príde ôsmy deň“ a potom „príde Syn človeka vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s Ním“ (Matúš 25:31).

Anjelské hodnosti sú rozdelené do troch hierarchií - vysoký, stredný a nízky. Každá hierarchia pozostáva z troch úrovní. Najvyššia hierarchia zahŕňa: Serafíni, cherubíni a tróny. Najbližšie k Najsvätejšej Trojici sú šesťkrídlové Seraphim(Plamúci, Ohnivý) (Iz 6:2). Horia láskou k Bohu a povzbudzujú k tomu aj iných.

Po Serafoch stoja pred Pánom mnohookí cherubíni (1M 3:24). Ich meno znamená: vyliatie múdrosti, osvietenie, pretože skrze ne, žiariace svetlom poznania Boha a porozumením Božích tajomstiev, sú zoslané múdrosť a osvietenie k pravému poznaniu Boha. Za cherubínmi sú tí, ktorí sú nositeľmi Boha z milosti, ktorá im bola daná na službu, Tróny (Kol. 1:16), tajomne a nepochopiteľne nesúce Boha. Slúžia Božej spravodlivosti.

Priemerná anjelská hierarchia pozostáva z troch úrovní: Dominancia, sila a autorita.

Nadvlády(Kol. 1:16) vládnuť nad nasledujúcimi príkazmi anjelov. Učia Bohom ustanovených pozemských vládcov múdremu vládnutiu. Nadvlády učia človeka ovládať svoje city, krotiť hriešne žiadostivosti, zotročiť telo duchu, ovládať svoju vôľu a prekonávať pokušenia.

Právomoci(1 Pet. 3:22) konajte vôľu Božiu. Robia zázraky a posielajú milosť zázrakov a jasnozrivosti k Božím svätým. Sily pomáhajú ľuďom v poslušnosti, posilňujú ich v trpezlivosti a dodávajú duchovnú silu a odvahu.

orgány(1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) majú moc skrotiť moc diabla. Odháňajú od ľudí démonické pokušenia, potvrdzujú askétov, chránia ich a pomáhajú ľuďom v boji proti zlým myšlienkam.

Nižšia hierarchia zahŕňa tri úrovne: Počiatky, archanjeli a anjeli.

Začiatky(Kol. 1:16) vládnuť nižším anjelom a riadiť ich, aby plnili Božie príkazy. Sú poverení riadením vesmíru, ochranou krajín, národov, kmeňov. Začali prikazovať ľuďom, aby každému dali tú česť vzhľadom na jeho hodnosť. Učia predstavených vykonávať úradné povinnosti nie pre osobnú slávu a výhody, ale pre česť Božiu a prospech svojich blížnych.

archanjelov(1 Sol. 4:16) hlásať veľké a slávne evanjelium, odhaľovať tajomstvá viery, proroctva a chápania vôle Božej, posilňovať svätú vieru v ľuďoch, osvecovať ich mysle svetlom svätého evanjelia.

Anjeli(1 Pet. 3:22) sú ľuďom najbližšie. Ohlasujú Božie úmysly a poučujú ľudí, aby žili cnostným a svätým životom. Chránia veriacich, chránia ich pred pádom, dvíhajú padlých, nikdy nás neopúšťajú a sú vždy pripravení pomôcť, ak si to želáme.

Všetky hodnosti Nebeských síl nesú všeobecné meno anjelov - v podstate ich služby. Pán zjavuje svoju vôľu najvyšším anjelom a oni na oplátku osvietia ostatných.

Nad všetkých deväť radov Pán umiestnil svätého archanjela Michaela (jeho meno preložené z hebrejčiny ako „ktorý je ako Boh“) – verného Božieho služobníka, pretože zvrhol z neba hrdú Dennitsu s ostatnými padlými duchmi. A na zvyšok anjelských síl zvolal: „Všimnime si to! Staňme sa dobrými pred svojím Stvoriteľom a nemyslime si nič, čo by sa Bohu nepáčilo! Podľa cirkevnej tradície, zaznamenanej v službách archanjela Michaela, sa zúčastnil mnohých starozákonných udalostí. Počas odchodu Izraelitov z Egypta ich viedol v podobe oblakového stĺpa cez deň a ohnivého stĺpa v noci. Skrze neho sa zjavila Pánova moc, ktorá zničila Egypťanov a faraóna, ktorí prenasledovali Izraelitov. Archanjel Michael chránil Izrael pri všetkých katastrofách.

Zjavil sa Jozuovi a zjavil Pánovu vôľu dobyť Jericho (Jozua 5:13-16). Sila veľkého Božieho archanjela sa prejavila v zničení 185 tisíc vojakov asýrskeho kráľa Senacheriba (2. Kráľ. 19:35), v porážke zlého vodcu Antiocha Iliodora a pri ochrane troch svätých mladíkov pred ohňom - Ananiáš, Azariáš a Mišael, ktorí boli hodení do pece, aby ich upálili, pretože sa odmietli pokloniť (Dan 3:92-95).

Z Božej vôle archanjel prepravil proroka Habakuka z Judey do Babylonu, aby dal jedlo Danielovi, ktorý bol uväznený v jame levovej (kontakion akathist, 8), zakázal diablovi ukázať telo svätého proroka Mojžiša. Židia na zbožštenie (Júda 1:9), odhalil svoju silu, keď pri pobreží Athos (Athos Patericon) zázračne zachránil mladíka hodeného do mora lupičmi s kameňom na krku.

Od staroveku bol archanjel Michael oslavovaný za svoje zázraky v Rusku. Vo Volokolamskom paterikone je príbeh o mníchovi Pafnutiusovi Borovskom podaný zo slov tatárskych Baskakov o zázračnej záchrane Novgorodu Veľkého: „A keďže Veľký Novgrad nebol Hagarom nikdy odňatý... niekedy z Božieho dopustenia, bol to hriech pre nás, bezbožný hagarský kráľ Batu dobyl krajinu Rosi a spálil ju a odišiel do Nového mesta a Boh a Najčistejšia Matka Božia ju prikryli zjavením sa Michaela Archanjela, ktorý mu zakázal ísť do toho. Išiel do litovských miest a prišiel do Kyjeva a uvidel kamenný kostol nad dverami napísaný skvelý Michael Archanjel povedal princovi prstom: "Zakáž mi ísť do Veľkého Novgorodu."

Zastúpenia Najsvätejšej Kráľovnej nebies pre ruské mestá sa vždy uskutočňovali jej vystúpeniami s Nebeským zástupom pod vedením archanjela. Vďačná Rus' spievala v cirkevných chválospevoch Najčistejšiu Matku Božiu a archanjela Michala. Archanjelovi je zasvätených veľa kláštorov, katedrál, palácov a mestských častí. V starovekom Kyjeve, hneď po prijatí kresťanstva, bola postavená Archanjelská katedrála a založený kláštor. Archanjelské katedrály sú v Smolensku, Nižnom Novgorode, Starici, kláštor vo Veľkom Ustyug (začiatok 13. storočia) a katedrála v Svijazhsku. Na Rusi nebolo žiadne mesto, kde by nebol chrám alebo kaplnka zasvätená archanjelovi Michalovi. Je mu zasvätený jeden z najvýznamnejších kostolov v meste Moskva – náhrobný chrám v Kremli. Ikony náčelníka najvyšších mocností a jeho katedrály sú početné a krásne. Jedna z nich - ikona „Požehnaná hostia“ - bola napísaná pre, kde sú vyobrazení svätí bojovníci - ruské kniežatá - pod vedením archanjela Michaela.

Archanjeli sú známi aj zo Svätého písma a svätej Tradície: Gabriel – pevnosť (moc) Božia, hlásateľ a služobník Božej všemohúcnosti (Dan. 8:16; Lk 1:26); Rafael – uzdravenie Boha, liečiteľ ľudských neduhov (Tob 3,16; Tob 12,15); Uriel - oheň alebo svetlo Božie, osvietenec (3 Ezdráš 5:20); Selaphiel je Božia modlitebná kniha, ktorá povzbudzuje k modlitbe (3 Ezdráš 5:16); Jehudiel - oslavovanie Boha, posilňovanie tých, ktorí pracujú na slávu Pána a prihováranie sa za odmenu za ich skutky; Barachiel je rozdeľovačom Božieho požehnania pre dobré skutky, prosí ľudí o Božie milosrdenstvo; Jeremiel – vyvýšenie k Bohu (3 Ezdráš 4:36).

Na ikonách sú archanjeli vyobrazení v súlade s typom ich služby:

Michael- šliape diabla pod nohy, v ľavej ruke drží zelenú datľovú vetvu, v pravej ruke - kopiju s bielou zástavou (niekedy horiaci meč), na ktorej je napísaný šarlátový kríž.

Gabriel- s rajskou ratolesťou, ktorú priniesol presvätej Panne, alebo so svietiacim lampášom v pravej ruke a jaspisovým zrkadlom v ľavej.

Rafail- v ľavej ruke drží nádobu s liečivými elixírmi a pravou vedie Tobiáša, ktorý nesie rybu.

Uriel— vo zdvihnutej pravej ruke je na úrovni hrudníka obnažený meč, v spustenej ľavej ruke je „plameň ohňa“.

Selaphiel- v polohe modlitby, pri pohľade nadol, ruky zložené na hrudi.

Yehudiel- v pravej ruke drží zlatú korunu, v shuitz - metla troch červených (alebo čiernych) povrazov.

Barachiel- Na jeho oblečení je veľa ružových kvetov.

Jeremiel— v ruke drží váhy.

21. novembra veľký Pravoslávny sviatok, veselý a jasný - Katedrála archanjela Michaela a iných éterických nebeských síl - anjeli stvorení Bohom pred človekom a obyčajne neprístupní pozemskému videniu. Tento sviatok je hlavným zo všetkých sviatkov na počesť svätých anjelov. V bežnej reči sa nazýva Michaelmas Day a veriaci ho veľmi uctievajú.

Katedrála je zväzok, súbor všetkých svätých anjelov na čele s archanjelom Michaelom, ktorí spoločne a jednomyseľne oslavujú Najsvätejšiu Trojicu, jednomyseľne slúžia Bohu.

Archanjel Michael je vodcom Nebeských síl na ikonách je zobrazený v impozantnej a bojovnej podobe: na hlave má prilbu, v ruke má meč alebo kopiju. Pod jeho nohami je ním zasiahnutý drak. S kým tento odvážny vodca bojuje? Vieme, že celý anjelský svet, stvorený ešte pred stvorením človeka a celý viditeľný svet, bol obdarený veľkými dokonalosťami a darmi. Anjeli, rovnako ako ľudia, mali slobodnú vôľu. Mohli by zneužiť túto slobodnú vôľu a upadnúť do hriechu. Toto sa stalo jednému z najvyšších anjelov, Dennitsovi, ktorý v sebe objavil zdroj zla a pýchy a vzbúril sa proti svojmu Stvoriteľovi. Duchovný svet sa otriasol a niektorí anjeli nasledovali Dennitsu. V tej chvíli archanjel Michael vystúpil z anjelského prostredia a povedal: „Nikto nie je ako Boh!“ a adresoval toto volanie všetkým anjelom. Týmito slovami ukázal, že pozná iba jediného Boha, Stvoriteľa a Vládcu celého vesmíru.

Boj bol ťažký, pretože Dennitsa bola obdarená veľkými dokonalosťami. Ale sily dobra zvíťazili a Dennitsa bol vyhodený z neba so všetkými jeho nasledovníkmi. A archanjel Michael sa ustanovil ako vodca celého anjelského sveta, verný Bohu. Odvtedy má archanjel v rukách meč, pretože satan vyhnaný z neba sa neupokojuje. Padlí anjeli nemohli preniknúť do vyšších oblastí vesmíru, a preto všetok svoj hnev nasmerovali na ľudí a predovšetkým na veriacich v Boha. Môže meč archanjela Michaela zostať za takýchto okolností nečinný? Samozrejme, že nie! Neprestáva bojovať s anjelmi zla a temnoty a chráni verné Božie deti pred ich zákernými machináciami.

Slovo „anjel“ znamená „posol“. Duchovia bez tela majú toto meno, pretože ľuďom ohlasujú Božiu vôľu. Anjeli žijú všade, ale hlavne v nebi, okolo Božieho trónu. My sami nie sme schopní vidieť a cítiť Božiu slávu – potrebujeme sprostredkovateľov, ktorí ju pretvoria, aby sa nám stala dostupnou. Anjeli sú títo sprostredkovatelia, bez ktorých by sme nikdy nemohli cítiť a vnímať, ani v malej miere, Božské Svetlo. Anjeli sú poslaní na zem, aby slúžili ľuďom.

Tomu, kto vzal svätý krst, Boh ti dáva anjela strážneho na celý život. Preto sa tento sviatok považuje za druhý deň anjela všetkých pravoslávnych kresťanov.

Podľa niektorých učiteľov Cirkvi musí človek doplniť počet padlých anjelov. To znamená, že musíme vstúpiť do Rady anjelov. Aký čistý a svätý by potom mal byť náš život! Ako inak by sme sa tu na zemi mali pripraviť na vstup do jasného a svätého zhromaždenia anjelov! Aby sme to dosiahli, musíme získať anjelské myšlienky a pocity, očistiť svoje srdcia od lásky. Žite podľa prikázaní evanjelia.

História slávenia koncilu archanjela Michaela a iných odtelených nebeských mocností je nasledovná. Dokonca aj v apoštolských časoch bolo rozšírené falošné učenie o anjeloch. Medzi kresťanmi sa objavili heretici, ktorí uctievali anjelov ako bohov a učili, že viditeľný svet nestvoril Boh, ale anjeli, ktorí ich považovali za vyšších ako Kristus. Toto učenie bolo také nebezpečné, že na začiatku 4. storočia boli svätí otcovia donútení zvolať do Laodicey miestnu radu (Laodicejská miestna rada), na ktorej bolo odsúdené a odmietnuté heretické uctievanie anjelov ako tvorcov a vládcov sveta a bola ustanovená zbožná úcta k anjelom ako Božím služobníkom, strážcom ľudského rodu a bolo jej prikázané sláviť 8. novembra Rad archanjela Michaela a iných nebeských mocností podľa starého štýlu (21. novembra - podľa nového štýlu ).

Termín oslavy nebol vybraný náhodou. November je 9. mesiac po marci, ktorý sa považuje za prvý mesiac po stvorení sveta. Na pamiatku 9 anjelských radov bol v novembri - 9. mesiaci ustanovený sviatok anjelov. 8. označuje deň posledného súdu, na ktorom sa anjeli priamo zúčastnia. Práve oni budú na súde svedčiť o našich životoch a skutkoch – spravodlivých či nespravodlivých. Svätí Otcovia nazývajú Deň posledného súdu ôsmym dňom. Čas sa meria v týždňoch (týždňoch). 8. deň bude posledným dňom sveta, dňom posledného súdu.

Anjelské hodnosti sú rozdelené do troch hierarchií – najvyššej, strednej a najnižšej. Každá hierarchia pozostáva z troch úrovní. Najvyššia hierarchia zahŕňa: Seraphim, Cherubim a Thrones. Najbližšie k celej Najsvätejšej Trojici sú serafíni so šiestimi krídlami (Plamúci, Ohnivý) (Iz 6:2). Horia láskou k Bohu a povzbudzujú k tomu aj iných.

Po Serafoch stoja pred Pánom mnohookí cherubíni (1M 3:24). Ich meno znamená: vyliatie múdrosti, osvietenie, pretože skrze ne, žiariace svetlom poznania Boha a porozumením Božích tajomstiev, sú zoslané múdrosť a osvietenie k pravému poznaniu Boha.

Za cherubínmi sú tróny nesúce Boha (Kol 1,16), ktoré tajomne a nepochopiteľne nesú Boha z milosti, ktorá im bola daná k službe. Slúžia Božej spravodlivosti.

Priemerná anjelská hierarchia pozostáva z troch úrovní: Dominancia, Sila a Autorita.

Nad nasledujúcimi radmi anjelov vládnu panstvá (Kol. 1:16). Učia Bohom ustanovených pozemských vládcov múdremu vládnutiu. Nadvlády učia človeka ovládať svoje city, krotiť hriešne žiadostivosti, zotročiť telo duchu, ovládať svoju vôľu a prekonávať pokušenia.

Mocnosti (1Pt 3:22) napĺňajú Božiu vôľu. Robia zázraky a posielajú milosť zázrakov a jasnozrivosti k Božím svätým. Sily pomáhajú ľuďom v poslušnosti, posilňujú ich v trpezlivosti a dodávajú duchovnú silu a odvahu.

Autority (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) majú moc skrotiť moc diabla. Odháňajú od ľudí démonické pokušenia, potvrdzujú askétov, chránia ich a pomáhajú ľuďom v boji proti zlým myšlienkam.

Nižšia hierarchia zahŕňa tri hodnosti: kniežatstvá, archanjeli a anjeli.

Kniežatstvá (Kol. 1:16) vládnu nižším anjelom a riadia ich, aby plnili Božie príkazy. Sú poverení riadením vesmíru, ochranou krajín, národov, kmeňov. Začali prikazovať ľuďom, aby každému dali tú česť vzhľadom na jeho hodnosť. Učia predstavených vykonávať úradné povinnosti nie pre osobnú slávu a výhody, ale pre česť Božiu a prospech svojich blížnych.

Archanjeli (1. Tesalonickým 4:16) kážu veľké a slávne veci, odhaľujú tajomstvá viery, proroctvá a chápanie vôle Božej, posilňujú svätú vieru v ľuďoch, osvecujú ich mysle svetlom svätého evanjelia.

Anjeli (1 Pet 3:22) sú ľuďom najbližšie. Ohlasujú Božie úmysly a poučujú ľudí, aby žili cnostným a svätým životom. Chránia veriacich, chránia ich pred pádom, dvíhajú padlých, nikdy nás neopúšťajú a sú vždy pripravení pomôcť, ak si to želáme.

Všetky hodnosti Nebeských síl nesú všeobecné meno anjelov - v podstate ich služby. Pán zjavuje svoju vôľu najvyšším anjelom a oni na oplátku osvietia ostatných.

Nad všetkých deväť radov Pán umiestnil svätého archanjela Michaela (jeho meno preložené z hebrejčiny ako „ktorý je ako Boh“) – verného Božieho služobníka, pretože zvrhol z neba pyšnú Dennitsu s ostatnými padlými duchmi. Podľa cirkevnej tradície, zaznamenanej v službách archanjela Michaela, sa zúčastnil mnohých starozákonných udalostí. Počas odchodu Izraelitov z Egypta ich viedol v podobe oblakového stĺpa cez deň a ohnivého stĺpa v noci. Skrze neho sa zjavila Pánova moc, ktorá zničila Egypťanov a faraóna, ktorí prenasledovali Izraelitov. Archanjel Michael chránil Izrael pri všetkých katastrofách.

Zjavil sa Jozuovi a zjavil Pánovu vôľu dobyť Jericho (Jozua 5:13-16). Sila veľkého Božieho archanjela sa prejavila v zničení 185 tisíc vojakov asýrskeho kráľa Senacheriba (2. Kráľ. 19:35), v porážke zlého vodcu Antiocha Iliodora a pri ochrane troch svätých mladíkov pred ohňom - Ananiáš, Azariáš a Mišael, ktorí boli hodení do pece, aby boli spálení pre odmietnutie, sa klaňali modle (Dan. 3, 92 – 95).

Z Božej vôle archanjel prepravil proroka Habakuka z Judey do Babylonu, aby dal jedlo Danielovi, uväznenému v jame levov (kontakion akathist, 8).

Archanjel Michael zakázal diablovi ukázať telo svätého proroka Mojžiša Židom na zbožštenie (Júda 1:9).

Svätý archanjel Michal ukázal svoju silu, keď pri pobreží Athos (Athos Patericon) zázračne zachránil mladíka hodeného do mora lupičmi s kameňom na krku.

Počet anjelov je nesmierne veľký a Pán nastolil poriadok v nebeskej armáde a vytvoril tak anjelskú hierarchiu. Anjeli sa navzájom líšia svojim osvietením.

Každý rad anjelov má svoj vlastný účel. Anjeli a archanjeli stoja najbližšie k ľuďom. Archanjelov je len sedem.

Sú zobrazené na ikonách podľa typu ich služby:

archanjela Michaela (jeho meno znamená „Kto je Boh“) - šliape diabla pod nohy, v ľavej ruke drží zelenú datľovú vetvu, v pravej ruke - kopiju s bielou zástavou (niekedy horiaci meč), na ktorej je šarlátový kríž je napísaný.

archanjel Gabriel ("Božia moc") - s rajskou vetvou, ktorú priniesol Presvätej Bohorodičke, alebo so svietiacim lampášom v pravej ruke a jaspisovým zrkadlom v ľavej.

Archanjel Rafael („Pomoc, Božie uzdravenie“) - v ľavej ruke drží nádobu s liečivými elixírmi a pravou vedie Tobiasa s rybou.

archanjel Uriel („Oheň a svetlo Božie“) - vo zdvihnutej pravej ruke je nahý meč na úrovni hrudníka, v spustenej ľavej ruke je „plameň ohňa“.

Archanjel Salafiel („Modlitba k Bohu“) - v polohe modlitby, pri pohľade nadol, ruky zložené na hrudi.

Archanjel Yehudiel („Chvála Bohu“) – v pravej ruke drží zlatú korunu a vo svojom šuitzovi bič z troch červených (alebo čiernych) povrazov.

Archanjel Barachiel („Božie požehnanie“) - na jeho oblečení je veľa ružových kvetov.

Medzi anjelmi je anjel strážny každého z nás. Podľa učenia Cirkvi Pán dáva každému z nás počas krstu anjela strážcu. Vždy je blízko nás, vo všetkom nás chráni životná cesta. My, hriešni ľudia, ich nevidíme tak, ako ich vidia svätí. Ale vieme a veríme, že sú vždy s nami. Anjeli strážni sú na poslednom mieste v anjelskej hierarchii, ale to by nás nemalo zmiasť. Hoci sú od Boha vzdialení viac ako ostatní, ich služba je v Božích očiach veľká, pretože... sú určené na ochranu a záchranu nás ľudí a človek, ako viete, je korunou Božieho stvorenia.

Všetko, čo je v nás dobré, čisté, svetlé: každá dobrá myšlienka, dobrý skutok, modlitba, pokánie – to všetko sa rodí v nás a uskutočňuje sa na podnet nášho anjela strážneho. Konajúc prostredníctvom nášho svedomia a srdca nás chráni pred hriechom a pokušením a pomáha nám bojovať s pokušeniami.

Keď nás anjel strážny vidí kráčať po ceste spásy, snaží sa nás všetkými možnými spôsobmi povzbudiť a utvrdiť na tejto ceste. Ak sa odchýlime zo skutočnej cesty, zo všetkých síl sa nás na ňu snaží priviesť späť. Ale ak úplne prestaneme počúvať nášho anjela strážneho a upadneme do hriechu, anjel nás opustí, plače a zboku nás sleduje a prosí Boha, aby bol trpezlivý a oddialil trest. A zároveň sa nevzdáva snahy dostať sa do nášho svedomia a prebudiť pokánie.

To všetko nás zaväzuje úctivo si ctiť nášho anjela strážneho a všetky ostatné nebeské sily a modliť sa, aby nás chránili, posilňovali a pomáhali nám na našej neľahkej pozemskej ceste.

Od staroveku bol archanjel Michael známy svojimi zázrakmi. Toto je obzvlášť uctievaný svätec v Rusku. Archanjel Michael je duchovným patrónom Ruska, patrónom množstva plukov a lodí. Svätý archanjel Michael bol patrónom takých zbraní, ako sú inžinierske jednotky ruskej armády. Jeho obraz bol na erbe Kyjeva a po ňom bol pomenovaný Archangelsk. Na uctievanie archanjela Michaela boli po celom Rusku postavené početné kostoly, vrátane Archanjelskej katedrály moskovského Kremľa, jeho socha korunuje Alexandrijský stĺp v Petrohrade.

Ortodoxní kresťania veria, že archanjel Michael, slávny dobyvateľ diabla („Úsvit“), neopustí každú kresťanskú dušu, ktorá po opustení tela prechádza vzdušnými skúškami.

Od staroveku bol archanjel Michael oslavovaný za svoje zázraky v Rusku. Zastúpenia Najsvätejšej Kráľovnej nebies pre ruské mestá sa vždy uskutočňovali jej vystúpeniami s Nebeským zástupom pod vedením archanjela. Vďačná Rus' spievala v cirkevných chválospevoch Najčistejšiu Matku Božiu a archanjela Michala. Archanjelovi je zasvätených mnoho kláštorov, katedrál, palácových a mestských kostolov. V starovekom Kyjeve, hneď po prijatí kresťanstva, bola postavená Archanjelská katedrála a založený kláštor. Archanjelské katedrály sú v Smolensku, Nižnom Novgorode, Starici, kláštor vo Veľkom Ustyug (začiatok 13. storočia) a katedrála v Svijazhsku. Na Rusi nebolo žiadne mesto, kde by nebol chrám alebo kaplnka zasvätená archanjelovi Michalovi. Je mu zasvätený jeden z najvýznamnejších kostolov v meste Moskva – náhrobný chrám v Kremli.

| |

Katedrála archanjela Michaela a iných éterických nebeských síl oslavuje každoročne 21. novembra(8. novembra starý štýl). Tento sviatok nepatrí medzi sviatky, ale v Rusku bol vždy uctievaný. Na jeho počesť boli postavené chrámy a pomenované boli aj mestá a dediny. Oslava Radu archanjela Michala a iných odtelených nebeských mocností vznikla začiatkom 4. storočia.

Archanjel Michael - Náčelník Najvyšších síl

Meno Michael v hebrejčine to znamená " ktorý je ako Boh" Archanjel Michael podľa pravoslávneho učenia je Hlava všetkých éterických Nebeských síl. Hovorí sa tomu archanjel(grécky αρχιστρατηγός – vrchný veliteľ) a pôsobí ako hlava svätej armády anjelov strážiacich Boží zákon. Po tejto tradícii vo Veľkých Menaions Metropolita Macarius píše:

Boh ustanovil zachovanie Michaela Archanjela ako druh všemocnej zbrane proti moci diabla.“ Na tomto obrázku je Michael uctievaný ako patrón a spojenec „militantnej cirkvi“.

Podľa cirkevnej tradície, ktorá sa odráža v textoch slávnostnej bohoslužby, archanjela Michaela sa ľuďom v minulosti objavil mnohokrát Starý zákon- keď Izraeliti opustili Egypt, prekročili Červené more. Zjavil sa Jozuovi a oznámil mu Boží príkaz dobyť Jericho. V cirkevných knihách je popísaných mnoho ďalších prípadov víťaznej pomoci archanjela Michaela.

Od sväté písmo a Tradícia pozná aj mená ďalších archanjelov – zrejme tých, ktorí nesú osobitné poslanie pri zakladaní Božieho kráľovstva na zemi:

archanjel Gabriel- evanjelista Božích tajomstiev;
Archanjel Rafael- lekár chorôb a sprievodca;
archanjel Uriel- osvecuje ľudí, povzbudzuje ich k modlitbe;
Archanjel Yehudiel- orodovník na ceste, pomocník tým, ktorí niečo potrebujú na slávu Božiu;
Archanjel Barachiel- darca Božích milostí a strážca čistoty duše a tela;
Archanjel Salafiel- lekár pre chorobu malárie a modlitebná knižka k Bohu pre ľudí;
Archanjel Gefael- roznecovač lásky k Bohu;
Archanjel Tahiel- pomocník a ochranca v ťažkostiach a nešťastiach.

————————
Knižnica ruskej viery
→

Chrámy na počesť archanjela Michaela v Rusku

Po krste Rusi sa sviatok Radu jemnohmotných síl dostáva do povedomia našich predkov. Tomuto sviatku bolo zasvätených veľa chrámov a kláštorov - Michael's Day. Po prvé Archanjelská katedrála bola postavená v r Kyjev hneď po prijatí kresťanstva tam postavili kláštor.

Následne bolo známych veľa prípadov zázračnej pomoci archanjela vo vojenských záležitostiach. IN Volokolamsk Patericon obsahuje opis zázračnej záchrany Veľkého Novgorodu pred tatárskou armádou:

niekedy, s Božím dovolením, hreší kvôli nám, bezbožnému hagarskému kráľovi Batuovi Ruská zem zajať a spáliť a ísť do Nového Mesta a Boh a Najčistejšia Matka Božia ho prikryli zjavením sa Michala Archanjela, ktorý mu zakázal ísť proti nemu. Išiel do litovských miest a prišiel do Kyjeva a uvidel veľkého archanjela Michaela napísaného nad dverami kamenného kostola a povedal princovi prstom: „Zakážte mi ísť do Veľkého Novgorodu.

Nie je prekvapujúce, že takmer v každom ruskom meste bol chrám alebo kaplnka zasvätená sviatku Radu archanjela Michaela a éterických síl. Azda najznámejšou je hrobka moskovských kniežat. Pôvodná drevená archanjelská katedrála bola postavená pravdepodobne v rokoch 1247-1248, za vlády Michaila Chorobrita, brata Alexandra Nevského. Následne bola viackrát prestavaná a súčasná budova katedrály bola postavená v rokoch 1505-1508.

V Kremli bol aj Chudovský kláštor. Hlavný chrám kláštora bol vysvätený na počesť zázrak archanjela Michaela v Khoneh(oslavuje sa 6./19. septembra). V rokoch 1929-1930 kláštor bol zničený.

V polovici 14. stor. objavil sa drevený Chrám v mene archanjela Michaela v Kolomne. V tom čase sa v stene drevenej pevnosti Kolomna medzi vežami Marinkina a Faceted už nachádzali priechody Michajlovskej brány, oproti ktorej sa nachádzala osada Michajlovská (alebo Arkhangelskaja). Po Čase problémov chrám chátral. V roku 1700 bol postavený kamenný Kostol archanjela Michala s kaplnkou Troch sv. Súčasný kamenný chrám archanjela Michala získal svoj moderný vzhľad prestavbou častí predchádzajúceho kamenného chrámu.

Verilo sa, že archanjel Michael je patrónom ruskej armády. Možno aj preto pri zakladaní Nižného Novgorodu, strategickej pevnosti na sútoku riek Oka a Volhy, postavil knieža Jurij Vsevolodovič z Vladimíra prvý drevený Katedrála Michala Archanjela. Následne bol niekoľkokrát prestavaný. Súčasná budova katedrály bola postavená v rokoch 1628-1631. na pamiatku milície Nižný Novgorod.

Za zmienku tiež stojí, že na zástave milície Nižný Novgorod je zobrazený archanjel Michal vo vojenskom brnení a Ježiš Navvinus, ktorý sa pred ním klania.

Narodeninové mesto

V 12. storočí založil arcibiskup Ján Novgorodský pri ústí Severnej Dviny kláštor sv. Michala Archanjela. Na dlhú dobu bolo jedným z centier ruského severu.

V roku 1548 na príkaz cára Ivana Hrozného guvernéri Nashchokin a Zaleshanin za jedno leto postavili okolo kláštora pevnosť. Spočiatku sa to volalo New Kholmogory. Ale už v roku 1596 bolo pomenované nové mesto Archangelsk, pomenovaný podľa kláštora.

Staroveriace kostoly na počesť archanjela Michaela

Tradícia slávenia „Michaelovho dňa“ bola zachovaná aj u starých veriacich. Vo všetkých starovereckých komunitách sú kostoly zasvätené v mene tohto sviatku.

Dnes je sviatok patrónov v komunitách ruskej pravoslávnej cirkvi starých veriacich v meste. Permský kraj, obec Kirovská oblasť, sv. Rostovský región, S. Tomská oblasť, ako aj kostoly vo výstavbe v meste (Udmurtia) a meste (Brjanská oblasť). V zahraničných komunitách Ruskej pravoslávnej cirkvi chrámový sviatok v komunitách mesta (Moldavsko) a dediny. Valaya Rodoia, okres Floresti (Moldavsko).

Patrónsky sviatok sa oslavuje v komunitách ruskej starovekej pravoslávnej cirkvi v meste a obci. Kemerovský región.

Pomoranské komunity Nevel a dediny. Svoj patronátny sviatok dnes oslavujú aj Mikhalkino, región Pskov, Kuznetsk, región Penza, Temir-Tau, región Kemerovo, (Litva).

Katedrála archanjela Michaela. ikony

Archanjel Michael je často zobrazovaný ako súčasť takzvanej „anjelskej deesis“.

Archanjel Michael je často zobrazovaný s trstinovou kopijou v jednej ruke a špeciálnym guľovým zrkadlom (symbol predvídavosti, ktorý archanjelovi odovzdal Boh) v druhej.

Na neskorších ikonách môže byť archanjel Michael zobrazený, ako nohami šliape diabla, v ľavej ruke ako víťaz drží zelenú datľovú vetvu, v pravej ruke - kopiju s bielym zástavom, na ktorom je napísaný šarlátový kríž (symbolizujúci víťazstvo Životodarný kríž nad diablom) alebo drží v rukách ohnivý meč a štít. Michael môže byť prezentovaný aj ako strážca nebeského kráľa, oblečený vo vojenskom brnení alebo jazdiaci na koni.

Medzi ikonami venovanými archanjelovi Michaelovi si možno všimnúť „Zázrak archanjela Michaela v Khoneh“, „Zjavenie sa archanjela Michaela Joshuovi“ a „Katedrála archanjela Michaela“.